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人生317期:佛堂,菩薩在我家 佛堂,菩薩在我家身處萬丈紅塵之中,心往往被外境牽動,生起種種煩惱。若能在生活中,為自己建設一方沉澱心靈,觀照自我的佛堂,當我們進入其中,便能在諸佛菩薩的慈悲與智慧中,收攝起散亂心,好好精進用功,都能提醒自己時時專注於正念,開啟智慧,長養菩提心。所謂「禪在生活日用中」,只要隨時將修行的觀念和方法提起,把煩惱與執著放下,誠如聖嚴法師的叮嚀:「學佛、信佛,處處可以靜坐、修心啊!不是說一定要在那個地方才可以,而是你在那裡,佛法就在那裡,你在那裡,佛堂就在那裡。」「特別報導」報導第三屆法鼓山大悲心水陸法會,除了有聖嚴法師為《大悲心水陸儀軌》所作的序,還有現場紀實與各壇巡禮的影像紀錄,見證水陸法會的革新與師願傳承。《聽見西藏》與《魔鏡西藏》作者邱常梵,曾帶領我們深入領略西藏的風土民情。2010年,將再度分享他旅行世界各地的「禪心之旅」,看他帶著禪心,行旅於西藏、台灣、雲南、新疆、四川、敦煌、加拿大,以及佛陀的故鄉──印度,看見一幅幅深入生命的風景。雖然聖嚴法師已捨報,法師的影響卻不曾消逝,「隨身記行」張光斗這次再度「尋師身影」,重溯法師弘法的軌跡,讓我們再見法師的身影。
NT$ $150
心安平安,你就是力量! 祈求平安不如練習心安。平安生活,由你自己來創造! 前途未卜,如何面對?紛亂的社會,如何自處? 只要心安,就有平安──這就是「求平安」的根本之道。 在這本小小的書中,聖嚴法師以一生修行的智慧, 與你分享最精華的安心原則與方法。 隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法, 必能豐收甜美的平安果實。 平安不求人,「你」──已經擁有這份力量! 從逆境中,淬煉生命的智慧與力量 「我這一生似乎也沒做什麼壞事,但卻也遇到戰爭、水災、荒旱,以及各種各樣的挫折。 我是從災難之中走過來的,災難使得我有今天,災難使得我堅強, 即使我已經這麼大的年齡了,仍然要面臨許多災難。」 我告訴他們:「我並非喜歡災難,不過既然發生了,就該平心靜氣接受它, 然後繼續努力,保持活下去的勇氣,能夠如此,災難對我們來說就是一種成長了。」   ──聖嚴法師
NT$ $85 | 85折
你可以不怕死 死亡,一切將終結或者靈魂將永存?在本書中,一行禪師從他自己的體證裡,提出了有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現,死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密。一行禪師邀約我們進行深觀修持,這樣我們才能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人,他探索生命的悖論,輕柔地掀起幻象--誤把「生」、「死」和「自我」當真--的面紗,讓我們在自己的人生中首度有機會認清:生、死、來、去,都只是我們製造出來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己是無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生了。他也分享了一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為的概念:一、 觀想自己站在時間的縱軸上,你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫,都是你的一部份。你就是他們,他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念,你就能捨棄了時間的概念。二、 觀想自己站在空間的橫軸上,與諸佛菩薩相應,發現他們正在你的體內,而你就是他們在時空>中的化身,你是這些菩薩的一隻手臂,而你的手臂可以伸向地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂,你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時,你也就捨棄了空間的概念。三、 你不再認為你就是自己的身體,你也就不再受制於生死的概念。若是懂得修持不生不滅的實相,你會發現死亡和恐懼都不是實存的,存在的只有不斷在延續中的無量化身。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh) 當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後,被放逐至今仍不得回國。但長期以來,一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」(Plum Village)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。著作超過八十本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。
NT$ $213 | 85折
一心走路:步行在佛陀的淨土中
譯者
賴隆彥
心能往千向,但於此幽徑,吾安穩而行; 步步和風吹,步步花綻放。走路是一般人生活中最普遍、最頻繁的活動,一行禪師以「像佛陀一樣走路」作為本書的主軸,告訴我們,走路本身就是一種修行,從走路之中,自有我們尋尋覓覓的正見、正念和智慧。每個人內在都有一個佛陀,只要我們不斷向內洞察自己的心,讓心趨向於良善的事物,保持正念地安住當下,並為心識注入快樂的習慣,那麼,當遇到困難時,根本無須擔心,因為我們內在的佛陀將會伸出援手,讓我們自生命的功課中獲得療癒與平靜。一行禪師同時強調創造力、觀想與禪修的重要,並提供具體的修行方法,讓我們的心靈清明,身心和諧。文中同時穿插引自佛陀傳記的故事,以及一行禪師日常生活的經驗與觀察,從平凡的事例中,為我們指引出發人省思的觀點。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh)   1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《橘子禪》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》。     譯者簡介 賴隆彥   海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》(戒、定、慧)、《佛陀的聖弟子傳》、《正念的四個練習》、《無常》、《正念之道》等(以上皆由橡樹林文化出版)。
NT$ $238 | 85折
風狂三聖僧:寒山‧拾得‧豐干 隱逸詩僧寒山、拾得與豐干,以癲狂的行徑點化世人,留下一首首傳奇的醒世詩歌。寒山,一個看似瘋癲的出家人;拾得,一個路邊拾回的野孩子;豐干,終日漫步雲端的騎虎和尚。這三位「大士」湊在一塊兒,會發生什麼趣事?天台山國清寺,住著三位聖僧,多嘴的豐干,洩漏了菩薩的祕密。寒山與拾得因此逃進深山、退入寒巖,不識菩薩真面目的眾人,終於痛失了當面請法的良機。樹林中,村屋裡,聖僧寫滿醒世的詩句,提醒世人好好用功,各自努力。菩薩化身天台三聖,不可貌相,人間處處有菩薩,眾人要珍惜寶貴的因緣……。     作者簡介 林淑玟 1956年生,修學佛法近二十年,但仍很慚愧,每日以「真正修道人,不見他人過」及「已生善根令增長」警惕、鞭策自己。現住在桃園龍潭鄉下。目前參與推動閱讀的工作,是《國語日報》「快樂讀報」講師、故事人培訓講師、讀書會帶領人培訓講師。多本著作中由法鼓文化出版的有《南山大律師──道宣律師》、《兩京大法王──神秀禪師》、《風狂三聖僧──寒山‧拾得‧豐干》、《捨命入紅塵──安世高大師》及《老實念佛人──蕅益大師》。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。  
NT$ $136 | 85折
慈悲護眾生:蓮池大師 慈悲的力量可以有多大?連老虎都變柔順。 戒殺護生,為人間留一池清淨蓮花。 蓮池大師出身名門,文采豐美。 是何因緣使他體悟無常,深入佛門,成為一代高僧?他單瓢隻杖行腳三千里路,病入膏肓被送進「延壽堂」待亡。他,一位念佛人,卻被稱作「伏虎和尚」?他,一介貧僧,如何得到欽賜「紫袈裟」的榮耀?又為何被尊為「淨土第八祖」?大師對眾生的關懷、愛護,修行態度的嚴謹、少欲,以及他那冷眼觀世、熱眼觀人的生活面,一一展現……。     作者簡介 陳啟淦   1955年生,台灣省雲林縣人,現任鐵路局高雄站副站長。喜愛最原始的大自然與最純真的小朋友,為小朋友創作出一篇又一篇的童話故事。著作甚多,超過三十多本,曾經榮獲海峽兩岸多項兒童文學獎的肯定。曾為法鼓文化撰寫高僧小說系列《慈悲護眾生——蓮池大師》、《東方聖人——道安大師》,以及文經社《人間導師——聖嚴法師的故事》。     繪者簡介 劉建志   1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $153 | 85折
人生,福氣啦! 福氣就像存錢筒,如果只進不出,轉眼就坐吃山空了。本書教你如何知福、惜福、培福、種福,讓福氣源源不絕,你的人生,從此福氣啦!「人生,福氣啦」,收錄25篇培福短文,並以聖嚴法師智慧法語,指引我們每天知福、惜福、培福又種福。
NT$ $84 | 85折
早原諒,早開心! 我們時常期望別人原諒自己,可是卻無法原諒別人。原諒別人很難嗎?與其滿腹怨氣,何不解開心結,早原諒,早開心!「早原諒,早開心!」,收錄25篇開心短文,透過聖嚴法師清涼自在的引導,迎向開心光明的每一天。
NT$ $84 | 85折
漢梵佛教語大辭典(三冊) 林光明教授的結拜大哥傅偉勳教授,及好友游祥洲教授,在1990年代都曾轉述方東美教授的一段話,大意是:「中國佛教史上有一些遺憾事,最大的遺憾之一是:歷代出過這麼多精研梵文的高僧與譯經者,但整個佛典的翻譯史上,卻從未見有人編譯出一本夠份量的梵漢辭典(當然,也無漢梵辭典)。」 當年林教授聽了這段話,心裡就偷偷地想:假如在幾年內還是沒有人要編,那麼他就打算帶領他的小團隊來試編。 有鑑於此,嘉豐蒐集一、二十年研讀與出書中所累積的梵漢佛教語對譯的資料,將之彙整成《梵漢佛教語大辭典》與《漢梵佛教語大辭典》兩書。在條目排序方面,仍仿《梵漢大辭典》之採用英文字母排序,以方便普羅大眾的查閱。 《梵漢佛教語大辭典》與《漢梵佛教語大辭典》,可說是一套姊妹作,二者內容幾乎有完整的一對一的對應關係。 商品編號:1150280351
NT$ $1,692 | 85折
事情並非總是如此:禪的真義 這本書,是鈴木俊隆禪師第一本書《禪者的初心》(橡樹林2004年出版)之優美的姊妹作。內容取自鈴木禪師晚年、最後三年間三十五篇的開示講稿,由禪師弟子及暢銷書的作者──愛德華‧布朗,非常技巧性地編輯而成。 在此書中,鈴木俊隆以每天尋常生活的語調,幽默感,和一顆好心腸,陳述「禪」精義。儘管禪師供給學生滋養,像是一個母親或父親所提供的幫助──鈴木禪師促你尋找自己的道路。與其強調某一特定的指導與方法,他的教誨,鼓勵你去接觸、去了知你的真心,並且充分完全地表達你自己。 這本書的主題包括了在每一刻真實的活著、對待自己真正的好、以及「人在哪裡,證悟就在哪裡」等等。 明智、並深具啟發性,此書對任何尋求精神之完足、與內在和平的人們來說,都是一份極為美好的禮物。 「書頁既流暢易讀,又掌握了第一本書的風格、幽默和堅實的了解。但是,此書並不是《禪者的初心》的續集;它將證明,對每一個人,不論是初入門者、或是禪師,這都是一本有著極高價值的好書。」~《出版者週刊》書評 ●作者簡介: 禪修大師鈴木俊隆(Shunryu Suzuki),是一位謙遜無飾、廣受愛戴的精神導師。他生於一九○四年,其父親亦是一位禪師。在日本時,鈴木俊隆禪師自年少即開始禪修之訓練,經過多年的修習而臻成熟之境界。二次世界大戰期間,當多數法師接改行從事其他的職業,鈴木禪師堅守他的禪師生涯。一九五九年他遷移至美國舊金山。爾時不少法師以「嶄新的西裝及閃亮的皮鞋」前來西方國家,鈴木禪師卻決定以「老舊的僧袍及光亮(新剃)的頭顱」到臨。幾年之內,他的教授吸引了許多西方的學生,他在舊金山建立了禪中心,以及在加州卡梅爾谷地的塔撒加拉(Tassajara)成立了禪修院──這是西方第一所如這般的機構。經過長年的疾病纏身,一九七一年十二月,他以癌症辭世。
NT$ $204 | 85折
人生288期:真心有感,菩薩有應 真心有感,菩薩有應宗教信仰重在心靈的交會,這種心靈的體驗,往往被蒙上一層神秘色彩。而信仰過程中,透過身心的修證、安定、淨化後,必然會產生身心的轉變,不少人因此產生感應佛菩薩的現象。本期專題將從經典咒語、社會現象的觀察,以及感應的剖析,同時介紹最易為人感應的四大菩薩:觀音、普賢、文殊與地藏,帶您一起瞭解感應的心靈交會。近來印度與泰國皆因佛教信仰引起國際關注,「國際視窗」帶您一覽印度佛教復興運動的誕生,以及從泰國立佛教為國教事件,思考宗教自由的意義。聖嚴師父於一九八二至八五年在紐約主持禪修期間,講解唐代永嘉禪師的〈證道歌〉,在本期的「智慧之劍」,師父將透過〈證道歌〉的講解,告訴我們如何修行、如何過生活、如何看待世界,以及如何在佛道上幫助自己、幫助別人。
NT$ $150
不一樣的環保實踐 (附VCD)【內頁泛黃】 環境惡化、生態失衡……人類需要的其實不多,只是想要的太多了。在生活中,隨時隨地降低自己的欲求,並且用寬廣平等的心,維持世間萬物的永續共榮,追求不一樣的環保實踐。
NT$ $204 | 85折
人生287期:書法中,佛法自在 書法中,佛法自在佛法與書法的相結合,除了原來傳播經典的作用以外,更廣泛的吸引社會各階層民眾來親近佛法、學習佛法,從弟子、文人墨客,乃至於帝王將相,熱衷於抄經來祈福、報恩、布施。佛法的內涵也成為中國書法家重要的創作來源,對中國藝術的發展起著重大意義。本專題帶領讀者瞭解佛門與書法的不解情緣,認識歷代高僧書法家、佛法對書法家創作的影響,並請到台北藝術大學美術院長林章湖位大家導覽弘一法師等名家作品,獲得藝術與佛法的感動。本期推出新專欄「國際視窗」,由一個在德國留學的佛教徒,替讀者介紹佛教在德國與歐美發展的現況。「焦點新聞」則報導名作家馮馮逝世消息;另外也針對大陸天寧寶塔落成開光大典做報導,世界第一高塔具有宗教藝術與旅遊休閒雙重之效。
NT$ $150
人生280期:鐘聲平安,法華妙音 鐘聲平安,法華妙音一首〈楓橋夜泊〉,道盡自古以來鐘與寺院的不解之緣。鐘聲從容不迫、優雅矜持的音質,具備了濃厚的修行、信仰等宗教象徵。十二月二十三日即將落成啟用的法華鐘,不僅讓法鼓山在寺院建築上更加完備,鐫鏤了整部《法華經》及〈大悲咒〉的法華鐘,每次叩鐘後更喚醒世人大悲心起。本期帶您一探法華鐘的殊勝意境,為您剖析會三歸一的法華精神。世界知名保育專家珍古德博士在各國推動「根與芽」計畫,如何以熱情和行動造成改變?到訪法鼓山的珍古德將親自告訴您。青年是世界的未來領袖,法鼓山於美國象岡道場首辦的「青年領袖促進和平論壇」,邀集七十五個國家的青年共商和平大計,且讓我們聆聽青年心中的和平計畫。
NT$ $150
梵漢大辭典 費時六年,耗資千萬,動員巨大人力物力;全世界第一本梵漢辭典終於正式問世!! 無論是佛教徒或學者,只要是對佛教有興趣的人,鑽研佛典,誦讀佛經,便會與梵語和梵文發生某種來往;梵文辭典是其它後續一切研究與使用的基礎,佛菩薩的尊號、佛經中的種種名詞術語、真言咒語、陀羅尼,如果追根溯源,最早的出處,大多就來自梵語。雖然佛教傳入中國已有兩千多年,在中國歷史上,從未見有一本內容齊全的梵漢辭典,實在是一大缺憾。 本辭典從策劃、編輯到付梓出版為止,歷經多年時光,耗資千萬,動員巨大人力物力。其間不斷審稿,日以繼夜的編譯過程,雖然艱辛繁複,但終能一一克服,完成了這本全世界首部的《梵漢大辭典》,使所有的辛勞化為欣喜。 所有的梵文辭典,基本上都用梵文的字母順序編排,若無相當的梵文字母知識,在使用上相當困難;對於一般讀者來說,查閱更是有若天書。方便資料搜尋,是編輯本書最重要的基本要求:為便利大多數使用此辭典的讀者,《梵漢大辭典》全書按照英文字母ABC排序,收錄十數萬梵文辭條;即便未熟悉梵文也能輕鬆查閱! 無論是學習梵文、研究佛學,精裝一套上下二冊的《梵漢大辭典》絕對是您最佳的必備工具! 【名人推薦】 季羨林教授/國際知名梵文權威: 「中國歷史上從未見梵漢字典,為了研究梵典與漢譯,是有必要有一本這種字典。這本《梵漢大辭典》的編輯完成,實在是功在青史,澤被賢林。」 方東美教授/國際知名哲學大師: 「中國佛教史上,有一些遺憾的事,最大的遺憾之一是:歷代出過這麼多精研梵文的高僧,可是整個中國的佛典翻譯史上,卻未見有人編譯出一本梵漢字典。」 穆克紀教授/印度國際大學教授: 「本書的問世,對於中國的佛學研究與佛教發展都將會有莫大的助益,而令人興奮的是在歷經二千年的長年等待後,中國人終於有機會目睹到這一本《梵漢大辭典》的誕生。」 王邦維教授/北京大學東方學院院長: 「梵語與印度文化和最初來自印度的佛教,密不可分;要瞭解印度和印度文化,不可沒有一點梵語和梵文的知識;要瞭解佛教,更不可不瞭解梵語和梵文。」 林光明教授/《梵漢大辭典》主筆編者: 「讓讀者能很方便地查尋到資料,是編輯本書最重要的基本要求。本書將整部辭典依照英文ABC字母的順序編排,讓完全沒學過梵文的人也能夠輕易地使用此辭典。」 商品編號:1150280141
NT$ $3,825 | 85折
學佛五講-CD全套(特價) 為落實法鼓山開山宗旨:「大悲心起,開啟人人心中寶山」,聖嚴法師特別親自修訂講綱,指示常延法師針對一般社會大眾,於二○○六年全新開設《學佛五講》課程。   《學佛五講》是初學入門學佛的基石,將宗教的概念、佛法的正知正見、修行的方法等,編寫綱舉目張的架構。聽完這十二堂課,即能紮實地為修學佛法的歷程,奠定可深、可廣的基礎。   ■ 《學佛五講》內容包含五個講綱:第一講〈宗教與佛教〉第二講〈佛法的正見〉第三講〈人間的佛教〉第四講〈生活的佛教〉第五講〈實修的佛教〉   自一九九二年法鼓山開設《學佛五講》課程以來,常延法師深入淺出的生動教學、風趣中不失莊嚴的講課風格,引導無數人走上信佛、學佛的生命之旅。本套有聲書,是二○○六年課程的實況錄音。共計12堂課24片光碟,並附有《學佛五講》的講綱、延伸閱讀、問題討論,方便聽講與自修,更適合讀書會共修。     ■ 主講丨 常延法師 (林孟穎)   常延法師,俗名林孟穎,一九五五年出生於南投竹山,曾親近廣欽老和尚、懺雲法師、李炳南居士等大德,一九八二年開始追隨聖嚴法師修學佛法。二00六年於法鼓山依止聖嚴法師,隨佛出家修行。   東吳大學中文系畢業,中華佛學研究所結業,佛光人文社會學院宗教學研究所碩士。曾於開元禪學院、般若佛學院、華嚴專宗學院、妙雲蘭若等道場、以及法鼓山文教基金會、中華佛學研究所佛學教育推廣中心,擔任佛學講師。   其教學特點在於運用符合邏輯思辯性的現代語言,詮釋佛學專有名詞及理論,能將信仰、理論、實踐三者融合於教學中,其教學態度於莊嚴中又不失幽默,能讓聽聞者易於接受與瞭解。多年來,以其深入淺出的生動教學,引導無數人發菩提心,走向學佛成佛的光明大道。
NT$ $990 | 83折
人生292期:病不孤單,傾聽彼此的內心! 病不孤單,傾聽彼此的內心!繼261期的「病不可怕——害怕的心才可怕」,探討剛得知自己得到不治之症時的面對,「病不孤單」是呈現治療的過程中,病患與陪伴者之間的互動,希望藉由彼此的對話,一起面對與度過生病考驗,由法鼓山聖嚴書院的講師郭惠芯娓娓道來「宗教信仰」的力量;治療過程中的「醫療照護」對病患來說十分重要,既是護理人員也是病人的趙可式提出貼心貼叮嚀;至於「陪伴藝術」由南華大學生死研究所蔡昌雄教授,提醒家屬陪伴病患的重點與態度,讓病患感受到並不孤單,雙方也能在病中成長。今年的五月與七月,《阿斗隨師遊天下》作者張光斗獨自赴美,進行一趟沒有師父身影的「隨師記行」,卻發現師父的精神是無所不在的,就在每個法鼓人的心中。「焦點話題」介紹全台首位肉身菩薩慈航法師,一生辦學、講課,推動佛教文化不遺餘力,1954年法師捨身報佛,死後肉身不壞,留下全身舍利,成為台灣第一尊肉身菩薩。
NT$ $150
好走:臨終時刻的心靈轉化 如果你在人世間還有許多時間,我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。我希望這本書能告訴你,死亡對活著的人有何啟示,而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的各個層面,這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了臨終是一段自然開悟的歷程,一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我們一步步地開敞自己,走入存有的深層,也指引我們如何與自己一度從中脫身而出的存有本源重新融合。 本書的寫法非常簡潔透澈,作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」,作者把死亡當作能量的蛻變,死亡的過程即是物質身的能量轉化,人歸返至另一種能量體系。但是人類因為發展心智自我,遮蔽了存有之光,使得我們寓居於世的時候只看到世界的現實,而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章,作者用蘇菲神學提出更大的靈性圖像,指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章則以肯恩.威爾伯的心理學思維,鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程,人的性格如何與陰影整合,身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第五章,作者離開理論的說明,從陪伴臨終者實際經驗指出,死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗,將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標(如KPSS)接應起來,詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的家屬、醫護人員、志工都非常重要,由於講得十分具體切實,臨終彌留的氛圍充滿恩寵,令人感到臨終的幸福。──余德慧(慈濟大學宗教與文化研究所教授)【本書特色】作者以自己多年陪伴臨終者的經驗,結合超個體心理學、佛教等東西方智慧傳統,詳實敘述臨終時刻的身心變化,不僅為臨終者及其家屬朋友帶來深深安慰,為從事安寧療癒工作者提供了睿智而動人的解說,更緩和撫慰了我們對死亡的無限恐懼。   作者簡介 凱思林.辛 Katheen Dowling Singh, Ph.D.專攻超個體心理學與靈性傳統。在一篇受訪的文摘上,她說自己之所以有幸從事安寧療護的工作,除了超個體心理學的啟蒙,以及持續三十年以上默觀經驗的幫助,還得歸功於1974年康乃迪克州沸沸騰騰的安寧療護運動,她深深撼動於:「生命走到盡頭之際,人終究能朝向靈性發展而去。」在佛羅里達安寧病房工作六年當中,她看見難以言喻的美麗境界,感覺自己是真實又深刻的存在,因為陪伴臨終病患的過程中,很難去說是「誰」在付出,又是「誰」伸出雙手幫助了誰。目前,她除了持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的回歸旅程,也積極參與各種推動安寧照護的運動、演講,和聽眾分享她的豐富經驗。
NT$ $391 | 85折
菩提清音:靈山古韻佛曲經典-CD
編曲/作詞
演奏:上海梵樂團、上海華夏民族樂團、上海電影樂團/指揮:王永吉、張鴻翔
一心聽佛 經典唱讚與佛樂的淬練之聲 精選1990年代發行至今,全球熱銷逾百萬張的經典佛教樂曲。 「佛號禮讚」收錄流傳最廣、最普世的經典唱讚,一聲一佛,領略殊勝智慧; 「古韻清音」以東方傳統樂器詮釋,曲風多元的創作佛曲,清靈妙音滌盡塵囂。 無論禮佛誦經、修持靜心,都能自在聆聽,法喜滿心。 佛教傳入已近兩千年,對中國的文化歷史產生很大的影響。佛教音樂在中國歷史上亦稱作梵唄、梵音、唱導、俗講音樂、變文、讚、偈、佛曲等。 最初起源於公元二世紀,中國佛教徒模仿古印度梵腔曲調,創作了讚唱佛菩薩的頌歌(佛教中稱「梵唄」,「梵」意為清淨,「唄」指讚頌),伴奏樂器主要用法器和管樂器。 歷代以來,佛教音樂的形式與內容多有變化。從敦煌壁畫、石窟雕塑及佛教聖地保存下來的經典宗卷中,可以找到佛教音樂的歷史痕跡。如《法華經.方便品》中有這樣的記載:「若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養,皆以成佛道…」。這些生動的圖像資料和文字記載,以及寺院現存的梵腔,為當今整理、研究中國佛教音樂提供了依據。 此次選輯的佛曲音樂,有鮮明地方色彩和民族性的創作曲,也有取材傳統曲牌元素編寫的作品,以名山古寺為題,形式與內容豐富而多彩。 Disc1 佛號唱讚Disc2 佛曲演奏
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人生370期:來去禪堂,度修行假 來去禪堂,度修行假 平常休閒時,你都在做什麼?整天在家上網、補眠?或是外出遊山玩水?有些人選擇進禪堂,度個不一樣的修行假。禪堂的修行內容有哪些?本期專題由聖嚴法師說明休閒與修行的不同,以及禪堂規矩介紹、學佛Q&A、法器訊號等,幫助我們對禪堂有初步了解;還有禪修五項基本工:調飲食、調睡眠、調身、調息、調心,也是平日該養成的好習慣。而來自香港、新加坡的劉佳略、陳欣懿與陳欣穎姊妹,親身分享打禪七的喜悅,宏亞食品總經理張云綺則分享參加自我超越禪修營的感動與收穫。當每次的記憶只能維持半分鐘,會對人生產生怎樣的衝擊?本期「修行在LA」中,曉亞從音樂指揮家克萊夫‧維恩身上,體會到時時活在當下的影響力。「佛藝好修行」吳大仁老師教我們在環保袋、素色T恤作畫,不僅惜福,更讓舊物有了新生命。「四國遍路旅」是日本特有的朝聖活動,本期「東亞佛寺之旅」從靈山寺出發,並介紹遍路者所需的裝備。
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