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從心溝通
不焦慮的溝通～完全實用的佛系人際對策聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧@ 適讀對象‧ 上班族的強心劑‧ 各種菜鳥新鮮人的定心丸‧ 邊緣人、繭居族的人際救生圈‧ 家族、群組求生術# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答‧ 如何和不喜歡的人相處？‧ 遠離雙面人‧ 因為柔軟，所以堅強‧ 好人真的比較吃虧嗎？‧ 走自己的路，不必比較‧ 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱（從心溝通 總綱領）【不想溝通的人】人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，也不想請求任何人幫忙，那才不需要與人溝通，否則誰都免不了要與他人溝通。溝通很重要，可是在人與人相處的過程中，我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為：反正不和某某人來往，不和某某人談話，一樣會有其他朋友，一樣可以過日子。於是就開始有所分別：這個人是我的朋友，那個人不是我的朋友；或是這班人都是壞人，我不願意和他們做朋友。像這樣的人，在腦子裡已經設定好標準，認定了某些人不夠朋友，或不是朋友，或是這些人都是出賣他、要占他便宜的，甚至覺得別人的水準太差，不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人，要和他交朋友是很難的，因為，溝通一定是雙向的，如果只是單向的就不能稱作溝通，因為根本無從溝通起。照常理說，只要不是惡友、損友，交朋友應該是多多益善，但如果任憑你如何努力，對方還是不願接受你，仍然對你有敵意，那就不用再努力，只有暫不往來了。因為你不一定非得和他做朋友不可，更何況是他不願意和你來往，不願意接納你，如果你執意要和他來往，不但你很痛苦，他會更痛苦。事情到了這個地步，也是無可奈何的。不過，即使如此，也不要把對方當成敵人，心裡還是要把他當成朋友。【默擯】這就是佛法中所謂「默擯」的方式。「默」是沉默，「擯」就是驅逐，意思是他不生活在我的範圍裡，我也不生活在他的範圍裡，彼此互不干擾、涉入。因為既然沒有辦法溝通，那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻，你和他有理也講不通時，那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後，還是要將他視為朋友，不要因此而把他當成十惡不赦的人。【試探】另外，還有一種方式是「試探」。幾次試探後或許會發現，也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會，以致於他無法接受。這時你必須先調整自我，調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子，否則就失去了自己的立場與原則，連一般人也無法接受。你可以試著想辦法先適應對方，將自己的一部分改變，經過多次的適應調整，最後也許對方會回心轉意，願意主動或被動地與我們接觸。【結真正的善緣】佛教中有「結緣」的說法，意思就是人與人之間彼此支持、協助，共同走上良善、光明的道路。「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，慈悲的對象，除了慈悲別人，也要慈悲自己。因為不慈悲自己，會讓自己很痛苦。例如，有的人不肯原諒自己，於是就傷害自己。其實做錯事，改過就好，若是不斷責罰自己，就會一直陷在痛苦之中，這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣，如果態度不慈悲，可能就會一再地傷害他人。「智慧不起煩惱」這句話，則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏，可說是最痛苦的事，因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢，想要化解，就要運用佛法的空觀智慧，有了空觀的智慧，煩惱自然就沒有了。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評，本書即集結自該節目內容。
作者
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$105
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7折
Integrating Chinese Buddhism: A Study of Yongming Yanshou’s Guanxin Xuanshu
本書首先介紹永明延壽（904–976）所處之五代時期吳越國的歷史背景，分析吳越諸王與佛教之關係，並敘述《觀心玄樞》完整文本之發現過程。本書主要之主題為探討永明延壽如何以禪宗之「觀心」為「玄樞」，統攝天台、華嚴和淨土之思想與修行，永明延壽之思想為我們欲了解中國佛教發展，從唐朝演變至宋朝之重要橋樑。
本書亦包含了《觀心玄樞》完整文本之內容、校勘、英譯和註解，本書所依《觀心玄樞》之底本為日本天理大學圖書館所藏第十一世紀之手抄本，本書封面圖案即為此手抄本之首頁。
作者
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$391
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85折
人生268期：能提能放大自在
能提能放大自在
人生起起伏伏、高高低低，常常要面臨抉擇，或是碰到瓶頸與危機，有人可能因而失去生命動力，面對這些，佛法如何讓您重新「提起」動力？本期專題除了為您提供提起動力的法寶，還專訪到2004年雅典奧運跆拳道銀牌得主黃志雄，分享他如何面對揚名立萬與成人之美的兩難抉擇？還有專業經理人劉樹崇、醫師宋睿祥、護理師曾維莉，如何自我調整，闖出人生的春天，以及找到生命的意義。
在網路熱絡的現代社會，佛法也可藉由網路弘法，本刊繼「網路探險」後再推出「數位弘法」專欄。知名影評人曾偉禎在本期「電影與人生」中，將帶我們欣賞知名導演侯孝賢力作「最好的時光」，看到愛情糾纏而導致的生命的輪迴。
作者
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$150
人生265期：誰惹你生氣？
誰惹你生氣？
酷熱難受、人際關係緊張、社會案件層出不窮……，都讓人感到不安，生氣的火苗在心中滋長；一旦火氣爆發，像頭發狂的獅子，常會傷及無辜，但是，到底是誰惹你生氣呢？為何明知生氣有害健康與人際關係，偏偏控制不了呢？本期專題特別從心理、大腦、佛學等方面來為大家解答，並且從《誰惹你生氣》一書，摘錄出五大消氣秘方，讓你透心清涼，與人一團和氣。
現今系統生物學是現今國際顯學，又會與佛學擦出怎樣的火花呢？本期「焦點話題」專訪國內系統生物學專家歐陽彥正教授，為大家解說。好久不見的田間管理員賴青松，將在「我的種田筆記」告訴大家，當春天田裡出現一群不速之客的滋味到底是如何？此外，本期「電影與人生」中，知名影評人曾偉禎帶我們透過一群印度小小攝影師的眼，那是一個絕望與希望並存的淨土。
作者
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$150
不得不說的禪
本書將禪法的精華，化為生活中的指南，卻又充滿幽默，看完後你會發現，原來禪法就像呼吸一樣自然、親切！片桐大忍是近代西方最具影響力的禪師之一，擅長將一心專注的精神融入日常生活，在平凡的一言一行中，體悟禪的智慧、禪的藝術。片桐大忍禪師，以其畢生的實踐體悟，將禪門智慧在行雲流水的機趣中，娓娓道來；並以其對禪門公案的精闢見解，透過簡潔平易的語言，帶領讀者領略超越語言之外的永恆真理。
作者簡介
片桐大忍（ Dainin Katagiri 1928～1990 ）1928 年出生於日本大阪，他在橋本禪師（Eko Hashimoto）的指導之下，於永平寺接受三年訓練，隨後進入駒澤大學就讀。一九六三年到美國，派入洛杉磯的曹洞禪宗教團（Zenshuji Soto Zen Mission ）服務，不久後前往日益蓬勃發展的舊金山禪修中心（San Francisco Zen Center ），成為鈴木俊隆禪師的助理。一九七二年移居明尼亞波里市，成為明尼蘇達禪修中心（Minnesota Zen Meditation Center）的首任住持，他在那裡督導位於城中心願生寺（Ganshoji）與明尼蘇達東南部寶鏡寺（Hokyoji Zen Monastery）的發展。1988年，香巴拉出版社出版他的第一本書《回歸沉默》（Returning to Silence），此書已被翻譯成數國語言。片桐大忍禪師於1990年逝世，留有十二位傳法弟子以及珍貴的法教，目前這些傳法內容持續編輯出版中。
譯者簡介
周和君台灣大學哲學系畢，美國紐約新社會研究院碩士，曾任編輯、採訪編輯和主編，目前為自由文字工作者，以及青林工作坊主持人。譯著偏重哲學及心靈類，有《狂喜之後》、《平心靜氣》、《觀照的奇蹟》及《女性寧靜的變革》等書。
作者
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$221
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85折
人生264期：健康要素
健康要素
在一般的刻板印象中，吃素總是和營養不夠、影響發育、加工太多、口感不足等畫上等號，這些對素食的錯誤觀念，一直以來都存在人們的腦海裡，也因而讓人們對素食怯步。本月專題將從健康角度，探討素食文化，帶您一塊兒來瞭解：素食該怎麼煮才健康？什麼人該吃什麼樣的素？希望人人都可找到適合自己的素食之道。
蓮花是佛教的象徵之一，夏天更是賞蓮的季節，本期「特別報導」將帶您一探全省賞蓮的好去處。雷峰塔內的佛教文物首度在台展出，這期「法相萬千」要帶您一覽正在歷史博物館展出的「雷峰塔──秘寶與蛇傳奇展」。此外在本期「電影與人生」中，知名影評人曾偉禎將為大家揭開科幻電影「星際大戰3」與「駭客任務1」如夢似真的人生幻境。
作者
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$150
人生263期：追思人間佛教之父－－印順長老
追思人間佛教之父－－印順長老
「人間佛教之父」－－印順長老圓寂的訊息，震撼兩岸佛教界。回顧長老百年的歲月，從年少的學仙到學佛、出家的一生事蹟；從一入門接觸到的《中論》，到成就《妙雲集》等七百萬言的論著，長老一生站在因緣的流轉與交會處，除人跡的過去與往來，更領受一事一物的生生滅滅。本刊僅以專題追思一代法門宗師，見其體證佛法深義的不二精神。
本期也將刊出聖嚴法師在北京大學的演講實錄〈中國佛教的特色〉；阿斗的「隨師記行」這次跟著師父到北京。知名影評人曾偉禎也在「電影與人生」中，為我們介紹柯林斯伊威特「神秘河流」中的佛法。
作者
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$150
阿斗隨師遊天下2
知名電視製作人張光斗，受到聖嚴法師弘揚佛法的悲願感召，多年來不辭辛苦地跟隨並紀錄法師在世界各地的弘法之行。在近距離與法師的互動中，法師的言行與智慧，總是讓他獲得極大的啟發與受用。這份歡喜，讓他決定將追隨法師的種種經歷與心得以文字紀錄下來，與眾人分享。透過他的生花妙筆，我們不但能看到聖嚴法師奔波於世界各地弘法的辛勞，也能透過一個隨行弟子的眼光、輕鬆詼諧的文字，看見法師的平易近人。
作者
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$255
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85折
人生256期：與佛陀的第一次相遇
與佛陀的第一次相遇
生活在繽紛又虛幻的世界中，常讓人迷失方向，不知從何而來、為何而生？有人乍見《心經》中的那句「遠離顛倒夢想」時，內心宛若受到重擊；有人被佛像的慈悲相而攝受感動……數不盡的人在生死流轉中，與佛相遇，並走出生命迷霧。本期《人生》專題邀請了富邦文教基金會執行長陳藹玲、醫生詩人陳克華、製作人廖文瑜、故宮研究員張文玲等六位知名人士，分享他們與佛陀第一次相遇的經驗，以及如何將佛法融入生命之中，成為生命中的導航。
時光回溯到二千五百年前，我們發現佛陀時代竟是不吃素的。為什麼佛陀不吃素？本期的「佛陀吃肉嗎？」一文，將為您解開這個問題。
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$150
人生222期：菩提本無樹
菩提本無樹
一般人對菩提樹的認識，大抵來自於佛陀在菩提樹下證悟成道的，然而對菩提樹卻是陌生的。事實上，菩提樹可說見證了佛教的發展史。它隨著佛教的弘傳，分別被移植至各國，並在各地開花結果。本期專題將分別就菩提樹的歷史、藝術創作、植物學，以及文學創作等方面，深入探討。
另外，本期特別走訪來自北京保利博物館的石佛展，望著一尊尊微笑的佛菩薩，將有一番新的領會。曾經實行社會主義的克羅埃西亞，經過十年的時間，佛教在當地已有一番新的發展，聖嚴師父更於2001年6月於美國象岡道場，正式將法脈傳承給該國的札寇．確維，承擔起在西方國家弘傳漢傳禪法的任務。
作者
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人生226期：佛教中的馬
佛教中的馬
相傳東漢明帝的一個夢境，促使他派遣使者入西域探求。歷經艱辛，西元六七年，使者終於以白馬運載佛像及佛典歸來，「白馬馱經」就此開啟中國佛教第一頁。經典裡，佛陀常以馬多姿的身影，發顯豐富的意象，善巧地以馬譬喻人心，普應大眾。本期專題分別就經典中的譬喻、文學中的意象來探討馬，並專訪動物畫家劉其偉、馬術教練，以及多位愛馬人士，談他們與馬之間的互動，與其深刻的生命領略。
當「中了頭彩之後」，你會如何面對未來的生活？面對經濟不景氣，聖嚴師父和名歌手馬兆駿對談「如何度過苦日子」。學佛本來是為了離苦得樂的，但「為何會愈來愈苦」呢？請看本期精采分享。
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人生231期：成就人間希望的大願
成就人間希望的大願
學佛人首先要發〈四弘誓願〉，發願即是發菩提心、發利他之心。願，是一股提振生命最重要的力量；發了願，正如學生訂了功課表，有了目標、動力，才能循序漸進的逐步實現理想。本期對於古往今來的願心願行，進行了深入的剖述，並分享突破己身條件、努力實踐願望、成就人間希望的現代行願故事。
聖嚴師父所教授的禪法，是依歷代祖師的教學，並隨順現代人根器而教導的禪法。如何讓現代學禪者，一見傳統中國禪法的善巧？且看本期為您分曉。
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人生230期：青春飛揚好學佛
青春飛揚好學佛
在過去，因為時空環境的諸多限制，接引青年人學佛為一大難題，民國52年，周宣德居士突破了重重障礙，在台大創立了第一個學佛社團—台大晨曦社，開啟大專青年學佛的里程碑。本月《人生》藉由專題的探討，呈現大專青年學佛現況，了解其接觸佛法的因緣、學佛過程的困境與成長，並分析佛教團體如何因應時代和青年需要，規劃青年學佛的推廣工作。
尊重胎兒生命權是當今社會一項重要的議題，宗教界如何思索這個問題，天主教單國璽樞機主教與聖嚴師父的交談，將提供我們另對生命的思考方向。
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巴利語佛典精選
南傳的巴利語經典，非常淺白、易懂，可惜巴利語大多數人都不熟悉。為方便讀者精確了解南傳佛教的巴利經典，本譯著採取巴利文與中文對照的方式編排。本書原編著者為原始佛教權威--水野弘元教授；譯著者為國內巴利語研究的先驅者--達和法師。全書集錄原始佛教中重要的教理，五蘊、緣起、四諦、八正道等，並揭示《聖求經》與《涅槃經》的精髓，及精選《法句經》、《長老偈》等偈頌中，有特色的重要偈頌，以及《本生譚》中的短篇故事等。對於有心研讀巴利原典的人來說，閱讀本書必當如獲至寶！對於不懂巴利文而想了解佛法的讀者，本書將引領您彷彿親臨佛陀現場說法的跟前一般；清晰、明白佛陀所說的話語而茅塞頓開。
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$357
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人生238期：用佛法孕育新生命
用佛法孕育新生命
生命到底從何而來？其實人的生命並非在誕生那一刻才開始，依據現代的醫學知識，胚胎期，人的五識和各項器宮就逐一長出，並擁有記憶；透過胎兒的心跳，母親可以深切感到生命存在的頻率。因此現代婦產科與嬰孩教育皆認為，孩童教養並不是從生下才開始，當母親懷胎時，就可以進行胎教，對孩子的心性、智慧奠下優良的根基。佛法認為「薰習」很重要，種子識會儲存各種造作、記憶，而胎兒還未接受外在社會的洗禮，干擾最少、心性也最為清明，因而胎兒中所受的薰習最能直接接收，影響很大。在歡渡五月母親節的感恩後，希望大家一起憶母孕胎兒時，和教導胎教的重要性，並對生命在母體孕育的閞端有更深的認識。
【SARS特別報導】在這場SARS的風暴中，佛法是如何看待的呢？病菌是人類的同生共體，可是人類卻一心想殲滅它們？SARS造成了心靈危機，該怎麼調適？直接受到衝擊的企業界，如何共同渡過難關呢？讓SARS喚醒我們生命的新思惟，重新在別人中發現自己！
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