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平安無事牌原木吊飾|藥師琉璃光如來 修念佛法門者,正在念佛時,將心中所有一切雜念放下,只管專心念佛號,此心即與佛相應,那時的心中,便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步,一時之間,全部雜念離你而去,此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土,二念相應二念是淨土,念念相應念念住淨土。 -聖嚴法師 產品特色 .可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事,同時提醒自己時時老實念佛。.樟木紋路細緻精美,富含天然香氣。         產品規格.內容:藥師琉璃光如來-平安無事牌1個.顏色:原木+局部綠色印色.材質成分:天然樟木、櫻桃木、特多棉繩.尺寸:木牌約6x4x0.6cm              吊繩吊掛長度約24cm              含包裝尺寸約10.5x17cm .重量:約8-9公克,含包裝重量約24公克.產品製造地:臺灣生產製造 保存方式.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。.請勿與具香精成分的物品一起存放,以免影響樟木天然的香氣。 注意事項.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $171 | 95折
平安無事牌原木吊飾|地藏王菩薩 修念佛法門者,正在念佛時,將心中所有一切雜念放下,只管專心念佛號,此心即與佛相應,那時的心中,便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步,一時之間,全部雜念離你而去,此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土,二念相應二念是淨土,念念相應念念住淨土。 產品特色 .可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事,同時提醒自己時時老實念佛。.樟木紋路細緻精美,富含天然香氣。       產品規格.內容:地藏王菩薩-平安無事牌1個.顏色:原木+局部橘色印色.材質成分:天然樟木、櫻桃木、特多棉繩.尺寸:木牌約 6 x 4 x 0.6公分;吊繩吊掛長度約 24公分.重量:約 8~9公克.產品製造地:臺灣生產製造 保存方式.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。.請勿與具香精成分的物品一起存放,以免影響樟木天然的香氣。 注意事項.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $171 | 95折
平安無事牌原木吊飾|觀世音菩薩 修念佛法門者,正在念佛時,將心中所有一切雜念放下,只管專心念佛號,此心即與佛相應,那時的心中,便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步,一時之間,全部雜念離你而去,此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土,二念相應二念是淨土,念念相應念念住淨土。 產品特色 .可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事,同時提醒自己時時老實念佛。.樟木紋路細緻精美,富含天然香氣。       產品規格.內容:觀世音菩薩-平安無事牌1個.顏色:原木 + 局部藍色印色.材質成分:天然樟木、櫻桃木、特多棉繩.尺寸:木牌約 6 x 4 x 0.6公分;吊繩吊掛長度約 24公分.重量:約 8~9公克.產品製造地:臺灣生產製造 保存方式.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。.請勿與具香精成分的物品一起存放,以免影響樟木天然的香氣。 注意事項.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $171 | 95折
平安無事牌原木吊飾|阿彌陀佛 修念佛法門者,正在念佛時,將心中所有一切雜念放下,只管專心念佛號,此心即與佛相應,那時的心中,便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步,一時之間,全部雜念離你而去,此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土,二念相應二念是淨土,念念相應念念住淨土。  產品特色 .可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事,同時提醒自己時時老實念佛。.樟木紋路細緻精美,富含天然香氣。       產品規格.內容:阿彌陀佛-平安無事牌1個.顏色:原木 + 局部紅色印色.材質成分:天然樟木、櫻桃木、特多棉繩.尺寸:木牌約 6 x 4 x 0.6公分;吊繩吊掛長度約 24公分.重量:約 8~9公克.產品製造地:臺灣生產製造 保存方式.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。.請勿與具香精成分的物品一起存放,以免影響樟木天然的香氣。 注意事項.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $171 | 95折
平安無事牌原木吊飾|本師釋迦牟尼佛 修念佛法門者,正在念佛時,將心中所有一切雜念放下,只管專心念佛號,此心即與佛相應,那時的心中,便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步,一時之間,全部雜念離你而去,此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土,二念相應二念是淨土,念念相應念念住淨土。  產品特色 .可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事,同時提醒自己時時老實念佛。.樟木紋路細緻精美,富含天然香氣。       產品規格.內容:本師釋迦牟尼佛-平安無事牌一個.顏色:原木 + 局部咖啡色印色.材質成分:天然樟木、櫻桃木、特多棉繩.尺寸:木牌約 6 x 4 x 0.6公分;吊繩吊掛長度約 24公分.重量:約 8~9公克.產品製造地:臺灣生產製造 保存方式.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。.請勿與具香精成分的物品一起存放,以免影響樟木天然的香氣。 注意事項.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $171 | 95折
大悲心|側肩包 質樸內斂的人文環保包嚮往減法生活,就從每天使用的包包袋袋著手。 以樸實內斂為設計理念,質輕無負擔,並具備大容量及多層收納空間,簡約有型,外出、通勤、隨身收納一個就夠! 產品特色.尺寸精巧實用,大容量,多隔層。.內層採用輕量防撞EPE襯墊,可放13吋筆電。.拉鍊大開口設計,方便取用。.底部採高丹尼數尼龍布,耐磨防潑水。   產品規格.內容:側肩包1個.顏色:深灰色.材質:表布100%聚酯纖維、裡布100%尼龍、臺灣素材.尺寸:約長 36.5 x 高 30 x 寬 10公分.重量:約 322公克.產地:臺灣製造 注意事項.請與同類顏色一起洗滌,水洗40℃溫和洗,不可乾洗,不可漂白,不可熨燙,不可烘乾,懸掛晾乾,不可使用柔軟劑、洗後立即懸掛晾乾。.包袋表面布料採撥水處理,撥水效果會因使用時間長短及洗濯次數而效果遞減。
NT$ $820
大悲心|可提收納包(大) 質樸內斂的人文環保包嚮往減法生活,就從每天使用的包包袋袋著手。 以樸實內斂為設計理念,質輕無負擔,並具備大容量及多層收納空間,簡約有型,外出、通勤、隨身收納一個就夠! 產品特色.尺寸精巧實用,大容量。.內部兩大隔袋、收納分類。.拉鍊大開口設計,方便取用。         產品規格.內容:可提收納包(大)1個.顏色:深灰色.材質:表布100%聚酯纖維、臺灣素材.尺寸:約長 21 x 高 14 x 寬 7公分.重量:約 74公克.產地:臺灣製造 注意事項.請與同類顏色一起洗滌,水洗40℃溫和洗,不可乾洗,不可漂白,不可熨燙,不可烘乾,懸掛晾乾,不可使用柔軟劑、洗後立即懸掛晾乾。.包袋表面布料採撥水處理,撥水效果會因使用時間長短及洗濯次數而效果遞減。
NT$ $300
大悲心|票卡零錢包 質樸內斂的人文環保包嚮往減法生活,就從每天使用的包包袋袋著手。 以樸實內斂為設計理念,質輕無負擔,並具備大容量及多層收納空間,簡約有型,外出、通勤、隨身收納一個就夠! 產品特色.尺寸精巧實用.內部兩隔袋,收納分類,可放票卡,零錢及鑰匙。.拉鍊大開口設計,方便取用。     產品規格.內容:票卡零錢包1個.顏色:深灰色.材質:表布100%聚酯纖維、臺灣素材.尺寸:約長 12 x 高 7.5 x 寬 2.5公分.重量:約 27公克.產地:臺灣製造 注意事項.請與同類顏色一起洗滌,水洗40℃溫和洗,不可乾洗,不可漂白,不可熨燙,不可烘乾,懸掛晾乾,不可使用柔軟劑、洗後立即懸掛晾乾。.包袋表面布料採撥水處理,撥水效果會因使用時間長短及洗濯次數而效果遞減。
NT$ $150
法的療癒:佛陀教我的10堂生死課 佛陀是大醫王,如何開藥療癒生死病苦?《雜阿含經》病相應群經的妙法,讓我們能以病為師,以法為藥,明白生死難關原來是禪關!你有自信:老得快樂?病得健康?死得自在?隨願而生?很多人在面對生死病苦時,才赫然發現不知如何運用佛法安身、安心,不知自己多年所學為何?杜正民教授在罹癌後,也曾為此困惑,想了解佛陀如何教導人面對病痛與生死,因而投入《雜阿含經》病相應群經研究,並建置法的療癒資料庫,本書即是他以身試法的親身體驗。杜正民教授凝視生死,深刻探索佛陀對生死、病苦、醫療的教導,全書分為十章:〈我的痛,我的話頭〉、〈病歷表的奧祕〉、〈你的生命觀是什麼?〉、〈病中恐懼,洞見我執〉、〈命終之後,知生何處?〉、〈你放不下什麼?〉、〈正念正智以待時〉、〈臨終聽法與平常用功〉、〈病中遊戲〉、〈最後,也是最初〉。他將疼痛當成話頭來參,釐清自己的生命觀,自製經文病歷表,明白佛教的死亡觀,讓自己與親友心無罣礙。如果你也對生死感到不安,為病所苦,可以佛法為藥方,建立自己的生命觀、醫療觀、生死觀、修行觀,轉人生苦海為智慧法海!   作者簡介 杜正民(1952~2016年)從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今,大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會(CBETA)副主任委員,美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人(2012年)。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人,及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流,於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置,在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵,是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
NT$ $170 | 85折
拜佛50問 為什麼要拜佛?50個拜佛須知,讓你身心平安,放下煩惱,提起願心,歡喜結佛緣!拜佛總是遇到這樣的問題:拜佛和拜神有何不同?拜佛為何要頭面貼地、五體投地?拜佛可以放鬆身心嗎?你想知道:拜佛對修行有何幫助?拜哪尊佛最好?為何有人說拜佛是最好的運動?本書針對學佛新手,量身設計50個拜佛入門問題,共分四大單元:1. 拜佛結佛緣2. 拜佛有方法3. 認識佛像,禮敬諸佛4. 禮拜法喜,安身安心幫你掌握拜佛的要領,身心柔軟,法喜充滿!
NT$ $140 | 78折
禪韻-CD(演奏專輯) 琵琶:楊劍萍古箏:姚安禪茶一味 道在茗中行琴聲一韻  曲在彈指間雲水釋心 琴禪見性心境明徹 茶意禪味《禪韻》專輯共收錄十曲,分別為「琵琶」主奏四曲、「古箏」主奏五曲、「琵琶」&「古箏」二重奏一曲。音樂以「淡然」、「優雅」、「內斂」為基調,營造出「祥和清淨」、「心定入禪」的意境。為求有別於傳統中國音樂之演奏專輯,除了以「琵琶」、「古箏」為主奏之外,特別應用「西方弓絃樂室內樂團」作為襯底伴奏,期待能創作出一張前所未有的「禪修音樂」與「療癒系音樂」兼具的演奏專輯。
NT$ $272 | 85折
日常手繪修行:描佛.繪心.觀自在
譯者
瞿中蓮
畫佛亦畫心,觀佛觀自在。本書收錄38尊日本知名寺院佛像白描線稿,每日只要利用短短時間描佛,初學畫佛也能獨享澄明靜心的手繪修行時光。歷史悠久的佛教,不止在生活上帶給人們平靜與心靈寄託,更留下了許多藝術瑰寶。熱愛佛像的作者,在四處走訪日本佛寺僧院的同時,也畫下了這些造型各有特色的佛像。描繪佛像稱為「描佛」,與「抄經」一樣,都是澄淨心靈的修行。即使不擅長畫圖也沒關係,只要沿著書中範本的線條描繪,就能輕鬆描佛。無論使用墨筆、簽字筆還是色鉛筆都可以,只要試著專注心神,一心一意描繪佛的身姿,即使只有短短的五分鐘、十分鐘,也必定能藉由這段手繪的過程療癒心靈,使身心感到舒暢清爽。本書特色◎ 詳細解說佛像基礎知識,從佛像本尊與諸神佛的特徵,到手持之物與手印的意義,還有背景與台座的種類等,在描佛的同時,更加了解所繪之物所代表的涵義。◎ 生動有趣的分類。作者依據佛像造型,分別以美男子、孩童、帥氣型男、美人,或是髮型獨特、騎乘動物、造型富個性等,打破一般認知的分類來介紹佛像,同時讓人一窺淨土藝術的豐富性。◎ 本書收錄的38尊佛像,皆為日本當地寺院收藏的著名佛像,作者對毎一尊佛像皆有詳盡的由來介紹或相關佚事等。不止是單純的描佛,更如同紙上參拜般,遊歷了眾多寺院。此外,書中更附有佛像所在寺院的詳細資料,方便讀者前往,親身感受佛像帶來的療癒力量! 作者簡介田中ひろみ Tanaka Hiromi出生於大阪府的插畫家、散文家。執筆創作範圍多元廣泛,包含歷史、佛像、神社、詼諧圖文書等。此外亦兼任奈良市觀光大使、女性佛教團體「丸の内はんにゃ会」代表、讀賣文化中心「江戶『真有其事嗎?』巡禮」講師等,十分活躍。著有《東京探險指南》、《最後的武士!新選組入門》、《最愛佛像!》、《幸福參拜 奈良佛像100》、《佛像之美》、《田中ひろみ的自我流佛像排行榜》、《Q&A入門 日本的佛像》、《好想親自參拜的日本佛像!》、《田中ひろみ的神社之行! 從頭開始的參拜教學》、《江戶東京再發現 悠閒速寫散步行》、《神社與寺廟的100個不可思議》等。
NT$ $298 | 85折
菩提心的滋味:到彼岸那六條完美的路 菩提心一直都在,你感受到了嗎?它是一種開放、清明與感動,菩薩開顯了它,通往了成佛之道,人們連結了它,學會了用心觀照每一個當下。先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢?透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡,因此先要「感覺到」你的感覺,而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的,這火柴是什麼呢?它叫作「愛」,沒有你、沒有我。有「我」,就沒有愛。菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感覺嗎?那是因為感受已經麻木了。頭腦可以訓練,心沒辦法訓練,所以唯一的方法就是把心敞開。如何讓心敞開呢?藉由不斷地打開我們的感覺,然後到達最底層時,就會發現本質愛。「本質愛」是菩提心的種子,想修持菩提心,就要和本質愛產生連結。到彼岸那六條完美的路菩薩並不是一個人,菩薩的團隊是六波羅蜜:布施、持戒、安忍、精進、禪定、般若,在世俗菩提心與勝義菩提心的領航下,超越了我執、超越了境相,以慈悲與愛跟全世界連結。世俗菩提心的雙翼所謂的世俗菩提心,指的是當下我們可以感受得到、可以去理解的。世俗菩提心有兩種:「願菩提心」是對從未到過的目的地,有著想要前往的意願,而確實前往目的地的就稱為「行菩提心」。如果願心的力量微弱,就沒有辦法產生確實的行動力,所以一開始必須致力於願心當中。【關於本書】菩提心的最初機制,是從哪裡開始呢?是從自己開始──心的溫暖、本質愛,但是當你想要連結本質愛的時候,會發現被許多怪獸擋住了。這些怪獸不在勝義諦裡,而在世俗諦之中,如果不知道如何與世俗諦互動或遊戲,就與這個世界隔離了。這是我們開始修持世俗菩提心的地方,而勝義菩提心必須藉著世俗菩提心才得以證悟。措尼仁波切深知現代人的問題:不知道如何在世俗與勝義之間共舞,所以從世俗菩提心開始,引導我們對自己的怪獸進行握手禪修,對顛倒的想法、感受、身體仁慈,讓心敞開,找到內心最基礎的火花──「我很安好」,再以這個光為起點,加入菩薩的團隊──六波羅蜜,以及四攝心,幫助我們走在菩薩的道上,成就證悟的心。     作者簡介   措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切,是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族,父親是大成就者祖古烏金仁波切,弟弟是詠給明就仁波切。他自幼即被第十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切,並於頂果欽哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族,但他走了一條不一樣的路,他成家,成為丈夫、成為父親,所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏,也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法,教導根植於清淨無誤的佛法傳承,分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事,以淺顯易懂、幽默自嘲的方式,將深刻的洞見娓娓道來,是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外,他承襲第一世措尼仁波切的志業,創立閉關中心和寺院,為多所西藏和尼泊爾尼寺的精神導師。相關著作:《大圓滿的生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》     譯者簡介   台灣芬陀利迦翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊,協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
NT$ $298 | 85折
一行禪師 心如一畝田:唯識50頌
譯者
觀行者
「心」的教法似乎總是困難、複雜,且令人畏懼的。一行禪師卻擅於將其應用於日常生活中,幫助人們依循正念走出心靈迷宮。一行禪師所造的有關心識本質的五十首偈頌,乃融會古代佛教大師世親所著的《唯識二十頌》與《唯識三十頌》,取材範圍從巴利藏的「阿毗達摩」一直到較晚期的《華嚴經》等大乘佛教經典。禪師以簡約的偈頌來闡述涵義深廣的佛教心理學,他一貫生動活潑、深入淺出的說法,讓原本令人望而生畏的枯燥典籍,展露出清新的生命力。讀者不需要有心理學學位或任何佛教知識背景,一行禪師說:如果在閱讀當中,發現不懂某個字句名相,請不要太努力。就讓這些教理像是聆聽音樂一樣進入你,或是像大地讓雨水浸潤它一樣。心識會保留種子,慢慢的用正念耕耘,有一天會自然開花結果。「當我們將失念轉化為正念時,就能明白其實我們不須拒絕或消滅任何東西。」「在每個時刻,我們都有能力更新自己。」全書温柔而篤定的醒覺之音,不斷提醒我們,仔細認出埋藏在心田裡的各類種子,全然接納,如實觀照,擇善澆灌,一株株真善美的小小苗芽終能綻放朵朵鮮花,散發出生命的芬芳與莊嚴。     作者簡介 一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》等。     譯者簡介 觀行者教育科技博士,曾任教於淡江大學,近年來辭去教職,致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》、《慈悲與智見》等 (以上皆由橡樹林文化出版)。
NT$ $306 | 85折
斗室有光:傳播希望看到愛的生活正能量 從一九九四年開播至今,點燈節目已經走過二十三個年頭。是台灣最長壽的談話報導型節目。二十三年來點燈走遍各地,哪裡有動人的故事,點燈就紀錄到哪裡。從對人及對土地與社會的感恩為出發點,點燈一直以良善、激勵、正能量的信念,讓每個人在看似黑暗的環境中,能感受到一股感恩的正念、良善的力量存在這個社會中。透過斗哥的眼睛和雙腳,從新聞主播、武術教練到調酒師,從眷村、鬼怒川、大理到法鼓山,一個個生動的人物躍然紙上,在他們各自的舞台賣力表演,而我們就像看了一幕又一幕傳奇故事,時而嚮往,時而沉思,然後發覺,自己真像在一間小小的斗室,看著一道又一道的光,告訴你這世界的能量何其之大。斗哥像是現代的馬可波羅,遊歷四方,相交天下,用自己敏銳的觀察力及感受力,以話家常的輕鬆語氣,娓娓道來他遊歷人生所遇到的,經歷的,感受的人事物,豐富了我們對社會的認知,對環境的想像,甚至對人的體悟。就像一盞聚光燈,把平常我們甚少注意到的社會故事,一一在點燈的鏡頭前述說,不只映照光明的一面,也傳達人與人的溫度。而傳播希望看到愛,正是斗室有光想要傳達的生活正能量。 ●作者簡介 張光斗 • 電視節目「點燈」製作人• 點燈文化基金會董事長畢業於世界新聞專科學校電影編導科、日本大學放送學系,並獲得日本明星大學社會學碩士。曾任臺灣電視公司節目助理、民生報與自立報系駐日特派員,參與多部電影與電視劇之編導與製作。著作:《迎著光,照見勇氣》《在黑暗裡摸到光:點燈20》(商周出版)《Light up來把愛分享:點燈18》《Lighting來挺我們的人生:點燈18》《我的老師13歲:點燈18》《我們一同取暖的那些年:點燈18》《因為有你,我活出自己──點燈Ⅲ》 相關著作:《在黑暗裡摸到光》
NT$ $238 | 85折
當生命陷落時:與逆境共處的智慧
譯者
胡因夢, 廖世德
在世事丕變中,遇見無懼的真相★立斷煩惱、安住當下的開悟經典,暢銷逾20年,紀念版隆重上市!★收錄佩瑪.丘卓新版後記◎佩瑪經典佳句◎‧我們事實上並沒有什麼好失去的,只是我們被設定成有許多東西可以失去。‧要想對別人慈悲,先要對自己慈悲。‧如果能不為自己的憤怒所動,就更能認清痛苦的起因。苦的止息就從這裡開始。‧如果缺乏勇氣和自尊,我們就無法誠實而溫柔地看待自己,於是我們就會繼續活在無明中,因而對自己造成了最深的侵犯和傷害。‧如何處在當下,決定了我們的未來。換句話說,如果我們未來會活得快樂,那是因為我們現在渴望並且努力活得快樂。佩瑪.丘卓的教導,以溫柔觸動卻又清晰果決聞名。她將藏傳佛教修行法化為貼近現代生活的淺白字句,鼓勵陷入低潮的人們將逆境視為良機,習得立斷煩惱、安住當下的智慧。在這本經典著作中,佩瑪建議我們直視恐懼、發覺內在的慈悲心,方能安住於逆境,得著清醒。親近恐懼 試著打破慣性的逃離模式,保持好奇、觀察自己。所謂修行並不意味要打敗或贏過什麼,只是試著學習放鬆、學習不歸咎他人也不譴責自己,和此刻的經驗同在而不解離──對自己慈悲而敞開。發現菩提心 覺得痛苦的時候,試著深呼吸,在吸氣中想像所有跟自己一樣痛苦的人、想像自己吸收他們的痛苦,並在呼氣時想像你送給他們解脫與快樂。當你試著體會他人的痛苦而被觸動,就發現了菩提心、發現內心的溫柔地帶。這份人人都有且取之不盡的禮物,令人遠離疏離與僵固、發現自己擁有一份不死的愛。當下這一刻就是良師 在生命的任何時刻,無論情緒好壞、在工作或靜坐中,每一刻的經驗都讓我們更認識自己:知道自己卡在什麼地方、會為什麼事抓狂。清醒的活在這種覺察中,就如同有位良師同行,善待每個當下,就是療癒的開端。     作者簡介   佩瑪.丘卓 Pema Chödrön佩瑪‧丘卓為美國籍藏傳佛教金剛乘(vajrayana)阿尼,傳承自丘陽創巴仁波切的法脈,為加拿大新斯科夏省布里敦角甘波修道院常駐老師,該修道院是北美首座藏密修道院。她自一九七四年起常常在歐洲、澳洲、北美主持工作室、講座、冥思避靜。佩瑪將和平、諒解、慈悲的教義和修行法引進生活中的方式,清新易瞭、深受全球各地讀者喜愛,著有《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《生命不再等待》、《生命如此美麗》、《不逃避的智慧》、《不被情緒綁架》等書(均為心靈工坊出版)。並曾和普利茲獎作家愛麗絲.華克就冥想經驗出版一個對談實況錄音(Pema Chödrön & Alice Walker in Conversation,1999),已出版為一本七頁的單行本。     譯者簡介   胡因夢名演員、作家與譯者,現從事身心靈的整合研究與治療,是國內重要的靈修思潮引介者,引介了克里希那穆提、肯恩.威爾伯、佩瑪.丘卓、A.H. 阿瑪斯,及現代占星學先驅史蒂芬.阿若優等多位靈修導師的作品及思想。著有《死亡與童女之舞》、《茵夢湖》、《古老的未來》等書,譯有《轉逆境為喜悅》、《與無常共處》、《生命之書》、《占星、心理學與四元素》等近二十餘本書,另審修過《璀璨的暗夜之旅》、《塔羅冥想》等書(後六本均為心靈工坊出版)。廖世德一九五三年生,長期從事翻譯工作,譯有《萬法簡史》及《故事.知識.權力》(心靈工坊出版)、《物理之舞》、《寶瓶同謀》(84年優良譯書)、《論自由》、《自然與生態》(以上兩本為85年優良譯書)及《不為人知的敵人》等近五十冊譯作。
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人生413期:迴向 大悲心起樂分享 迴向 大悲心起樂分享「願以此功德,迴向諸眾生,解脫三界苦,皆發菩提心。」這是聖嚴法師所作的迴向偈,偈中特別強調迴向一切眾生離苦與菩提心的生發。迴向,在佛教來說是什麼意思?它與祝福、發願有何不同?本期專題列舉迴向Q&A,助我們釐清迴向的迷思。從經典中回顧「迴向」意義的轉變,可明白迴向是迴己向人,迴小向大,迴有限向無限,迴有漏向無漏的無量悲心,當我們做任何一樁善行功德,都不忘普皆迴向,世間也必然更加光明。透過解讀漢傳佛教常見的迴向偈,了解迴向的深意,是發廣大心的修行,串連起諸佛菩薩的悲智願海,與求法若渴的眾生心,願一切眾生同霑法喜,自利利他,回互增上,共同成就無上菩提。   高齡103歲的夢參老和尚捨報,「當代關懷」由老和尚的學生中觀法師與劉元春教授,回憶其德誼,一生盡本分事,而有「深山中的一盞明燈」美譽。新專欄「北海安寧物語」,介紹金山醫院安寧療護團隊故事,在個案生命最後時光送上最感動的溫柔。禪修,讓金馬影后李心潔找到安頓身心之道,「人生講堂」分享她如何勇敢面對人生缺憾,也幫助家人以禪修調心轉念。「特別報導」記錄大悲心水陸法會邁入第十一年,藉由一幕幕法會紀實風景,讓我們學習以恭敬心安住修行,照見當下是淨土。   【本期專題】迴向 大悲心起樂分享聖嚴法師講迴向--發廣大心的修行普皆迴向 讓世間更光明從經典看「迴向」的轉變迴向Q&A 釐清迴向迷思解讀漢傳佛教常見的迴向偈BOX:認識南傳佛教、藏傳佛教迴向文   【本期專欄】深山中的一盞明燈 緬懷夢參老和尚北海安寧物語 留住最後時光的溫柔恭敬心安住修行 2017年大悲心水陸法會紀實禪修生信心 李心潔勇敢面對人生缺憾
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楞嚴經新詮 為何《楞嚴經》能讓人轉迷為悟?楞嚴智慧和世間智慧有何不同?融合古今研究精華新解楞嚴,讓我們在現代生活巧用經典妙法,虛擬世界,自在禪觀!《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱,被尊為「開悟楞嚴」,自古即是參禪學佛必讀的實修經典,但是也以文字義理艱深難懂著名。《楞嚴經新詮》為現代人另闢新路,除承續古德智慧結晶,更廣用現代電影和生活實用角度來詮釋。李治華教授長期專研與講授楞嚴,博覽古今各家注疏論著,致力弘揚楞嚴不輟。全書內容分五講,包括開慧寶典、尋找真心、真空幻有、自性圓滿、超越魔境,將《楞嚴經》的宗旨、全經脈絡搭配經名進行詮釋;並探究摩登伽女、七處徵心、十番顯見、四科七大、阿難開悟、二十五圓通、五陰境界等重要經典主題,同時輔以清晰圖表,引領認識楞嚴思想和修行,豁然領會深奧的楞嚴大義。本書不僅以古德注疏為基礎,更巧妙運用現代思惟,以生動淺明的文字,精湛豐富地描寫,並引禪詩佐證,透過賞析經典電影、文學對照詮釋,化甚深法義為新穎有趣的生命慧光。     作者簡介 李治華輔仁大學哲學博士,現任華梵大學佛教學系專任教師(前系主任),東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所兼任教師,華梵文教基金會、金城講堂講座教師,法鼓山《人生》雜誌電影專欄作家。曾任:法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑、圓光佛學研究所教席,楞嚴學會執行長。研究領域:漢傳佛教哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括:《楞嚴經哲學之研究》、《智儼思想研究——以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》,發表論文或作品數十篇。
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