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共 468 筆符合商品
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電子雜誌 | 人生420期:聖嚴法師教幸福告別 聖嚴法師教幸福告別告別,無時不在我們生活中上演,小自剎那生滅的念頭、出門的一聲再見,大至情愛已逝、退出職場、身心受創乃至死別……那愛別離的苦,每每成為遺憾的包袱,如影隨形。然而,一次又一次的告別,何嘗不是轉化的契機?本期收錄聖嚴法師關於告別創傷、愛情、成就與至親等開示,幫助我們看見無常的積極面,珍惜因緣,把握當下,增長智慧,讓心無罣礙。八仙塵燃倖存者黃博煒、作家洪荒、前農委會主委彭作奎與義工駱碧麗,也分享自身告別苦痛遺憾,幸福前進的生命歷程。日常中,可學習惠敏法師每晚睡前的告別練習,終至揮別煩惱習氣,讓自己時時刻刻、在在處處都能夠自信地微笑著,幸福告別。對「世界佛教村」座談會意猶未盡?「焦點話題」為您紀實報導,精彩對談不漏接。倡導華人本土心理學的中央研究院前副院長楊國樞院士,於7月17日逝世,「當代關懷」摘錄楊院士與聖嚴師父於1999年,針對二十一世紀來臨,人們如何追尋平安與自我安頓的智慧語錄,藉以緬懷。「韓國佛寺之美」帶您參訪第一佛寶寺剎通度寺,見識有如佛陀親自授戒的金剛戒壇之殊勝。「雙味好料理」示範「異香」撲鼻的臭豆腐炒麵與麻辣臭豆腐,炎夏正開胃。【本期專題】聖嚴法師教幸福告別      超越別離的痛苦【告別創傷】他們都是菩薩      黃博煒:用不同的方式,我將再站起【告別愛情】不再為情所困      洪荒:使你疼痛的人,是你的菩薩【告別巔峰】退休生活是另一種風光      彭作奎:享受人生,隨緣布施己力【告別至親】如何面對意外的生離死別      駱碧麗:來不及道別的遺憾,化為生命養分【練習告別】惠敏法師教無常、無我的學習【本期專欄】驟變時代安心有道 「世界佛教村」座談會紀實      最後一份願望清單 北海岸老人的想望      緬懷楊國樞院士 重溫自我安頓的智慧      臭豆腐雙味料理 炒麵、麻辣湯添異香
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電子書 | 福慧傳家:修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家。 家,不只是為了遮風避雨,更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中,如何安心又安家? 少欲知足能「安心」,放鬆勞動能「安身」,互敬互愛能「安家」,利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧,待人處事,家和萬事興,福慧傳家風! 作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 心安就有平安 老是沒有安全感,擔心害怕、提心吊膽嗎?到底怎麼樣才能有安心的感覺?哪裡找得到真正的平安呢?何不先安一安自己的心,因為心安,真的就有平安! 本書主題為「安心的平安方法」,共收錄25篇精采300字以內小短文,並精選聖嚴法師法語。
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電子雜誌 | 人生412期:100歲的福慧資糧 100歲的福慧資糧   當長命百歲不再是夢想,佛教徒該如何規畫老年生活?   科學研究證明,宗教信仰為老年人提供了面對病痛、獨居、死亡等人生境況的心靈力量,本期,聖嚴法師教我們如何規畫銀髮生活,預約美好晚年,讓人人「老得有尊嚴」;中研院研究員廖肇亨,以隱元禪師為例,分享禪家豁達的養生觀與人生觀,原來步入老年,還能夠成就一番弘法利生的事業。此外,從經典中,佛陀對長者的教導,可知如何「老得有智慧」,如實了知緣起、無常、無我觀,調伏身口意,就能從容面對老病死。我們更可以從106歲的書法家趙慕鶴、77歲的佛教學者許洋主、75歲的不老義工黃貴英,以及70歲的中醫師黃正昌身上,看見老年新光彩,學習活出人生「黃金時代」的智慧。   本期「人生講堂」由太陽馬戲團首位臺灣舞者張逸軍,分享返鄉創作時,從籌備演出的過程中學習成長,覺察「轉大人」是一輩子的生命儀式;「書香人生」摘錄《文思.禪思》作者單德興自序,藉由分享文學的感動、禪觀的反思,進入作者揉合禪味的文學世界;「時代一孤僧」是演正法師以師公東初老人為研究對象,探究老人的生命特質與佛法理念,重新審視其佛教文化學行所留下的德澤,如何成為後人持續發揚佛法的精神動力。   【本期專題】100歲的福慧資糧百歲人生,福慧自在【老得有尊嚴】尋心靈依歸 聖嚴法師教你活出老年新光彩【老得好自在】學禪家精神 隱元禪師詩歌中的老年心境【老得有智慧】看佛典故事 佛陀對長者的教導【老得好充實】趙慕鶴:我106歲,還在學許洋主:如實知老,樂在願行中黃貴英:助人快樂,當義工心不老黃正昌:克服病苦,成就仁心仁術BOX:翻轉高齡新觀念、美好晚年指數小測驗   【本期專欄】帶臺灣文化到世界 藝術家張逸軍「轉大人」之路單人匹馬直心行 單德興的文學與禪觀世界時代一孤僧 認識東初老人的新視野禪觀種族觀 探索種族標籤對心行的制約
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電子書 | 心安平安,你就是力量! 祈求平安不如練習心安。平安生活,由你自己來創造! 前途未卜,如何面對?紛亂的社會,如何自處? 只要心安,就有平安──這就是「求平安」的根本之道。 在這本小小的書中,聖嚴法師以一生修行的智慧, 與你分享最精華的安心原則與方法。 隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法, 必能豐收甜美的平安果實。 平安不求人,「你」──已經擁有這份力量! 從逆境中,淬煉生命的智慧與力量 「我這一生似乎也沒做什麼壞事,但卻也遇到戰爭、水災、荒旱,以及各種各樣的挫折。 我是從災難之中走過來的,災難使得我有今天,災難使得我堅強, 即使我已經這麼大的年齡了,仍然要面臨許多災難。」 我告訴他們:「我並非喜歡災難,不過既然發生了,就該平心靜氣接受它, 然後繼續努力,保持活下去的勇氣,能夠如此,災難對我們來說就是一種成長了。」   ──聖嚴法師
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電子書 | 幸福禪:上班族40則幸福指引 幸福,是自我肯定的微笑曲線。 永遠保持平常心, 融入未知的全球化世界, 樂在學習,與創造力經濟接軌。 笑了才會幸福! 內附1分鐘微笑禪,一起笑出好心情!好福氣! 工作不開心嗎? 不知為誰辛苦為誰忙? 何不立即體驗幸福禪的快樂心法, 讓你開心微笑面對工作! 本書針對上班族的種種苦惱問題: 工作不快樂、沒賺錢福氣、缺少好運、不得人緣……, 精選聖嚴法師40則幸福指引, 透過不同面向的幸福禪, 學會知福、惜福、培福、種福等好方法, 讓你樂在工作,福氣多多, 工作從此好運開! 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生377期:光明遠大─大家來讀《金光明經》 光明遠大──大家來讀《金光明經》   2014年臺灣代表字,「黑」以最高票獲選,反映民眾鬱悶躁動的心,猶如處於幽暗的火宅中。最幽暗的時代,唯有「光明」能驅走黑暗,如何開發人人心中的光明,轉幽暗為光明?我們可向佛法「取經」。西元五世紀由曇無讖漢譯的《金光明經》,特重「懺悔」與「護國」,正是這時代最需要的。本期專題從聖嚴法師教導開發自性光明開始,中研院廖肇亨教授介紹本經歷史地位,政大中文系丁敏教授分享此經的文學特質、印隆法師講解金光明懺法、供佛齋天等,引導讀者深入此經精華並汲取智慧,使自心發出智慧光及慈悲光,讓大家都能見光、沾光,並且放光,一起迎向「光明遠大」的2015年。   「人生座談會」摘錄法華智慧講座系列第三場精華,農禪寺監院果毅法師、表演工作者柯有倫、公益青年沈芯菱,與大家一起發掘心中的寶藏,關注毒品、情殺、教育等社會議題,發揮己力自助助人。您也是皈依佛陀的孩子嗎?「人生選擇題」法鼓山僧伽大學男眾副院長常寬法師分享「血緣與法緣」。「楞嚴導讀」看東西方智者佛陀與蘇格拉底,教我們「覓真心」,如實了知人生真理。
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電子雜誌 | 人生335期:就是要新好生活 就是要「新好生活」現代社會中,有人追求欲樂、一擲千金,身陷金錢遊戲中;也有人對別人一毛不拔、對自己苛刻吝嗇。如何在現實生活中,創造出豐富、慷慨、令人雀躍又充滿喜悅的生活?本期專題介紹「新好生活學」,不僅邀您從認識自己的金錢性格出發,勾勒「新好生活」的願景,還邀請「新好生活家」陳孟凱、林黛羚、張震球、陳貞秀,實地從飲食、住宅、交通、家庭,分享他們簡單生活的幸福法則。致力教授傳統梵唄、讓佛教界梵唄傳承得以傳續不絕的戒德長老,以103歲高齡圓寂,「當代關懷」由國史館纂修侯坤宏撰文,緬懷長老一生修學與事蹟。如何超越生命創傷?「心靈癒花園」由楊蓓從禪的角度,引導生命的療癒之路。文壇傳奇人物周夢蝶,中年學佛後找到生命依歸,寫作禪詩來刻畫生命的空,「電影與人生」帶您深入《化城再來人》這部紀錄片,感受詩人「寡欲卻多情,平淡猶激昂」的生命情懷。
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電子雜誌 | 人生330期:有願,有幸福 有願,有幸福面對新的一年來臨,許多人一定有著「新年新希望」,希望自己的來年不一樣。但對一般人來說,卻不十分明白發願的意義,比較熟悉的是發誓或許願,但與發願的出發點卻大不相同。本專題有聖嚴法師講發願的意義,是對自己許下承諾,確立人生目標,拿出「行動力」來實踐「發願」,目的是為自己與眾人謀求幸福;還有釐清發願與發誓等等的Q&A,以及動人的還願故事,介紹生態導演陳進發、「超人醫師」徐超斌、《種樹的男人》紀錄片主角盧銘世、法鼓山大悲心水陸法會召集人果慨法師,看他們如何突破困境,努力實踐對生命的承諾,為自己與眾人創造幸福。楊蓓推出新專欄「慈悲與欲望」,慈悲是個人的愛從有條件轉換到無條件的這個過程,除了顯示出慈悲的真義外,也可以看到人的欲望逐漸下降。「書香人生」由《菩提之道:三十七道品》英文版編者恩尼斯特為我們導讀,他認為,三十七道品就像一張通往覺悟之路的地圖,而聖嚴法師為我們解讀這張地圖,引領我們走上覺悟之路。幸福餃子館開張了,「禪味廚房」推出最有人氣、新風味等創意餃子,正逢春節,吃餃子帶來好福氣。
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電子雜誌 | 人生320期:被罵好幸福 被罵好幸福當人被罵時,為何還能感到「幸福」?現今無論是家庭、學校與社會,「讚美教育」似已成為一種風潮,大家都想當好人,但如果沒有人指正、教導,很多事是學不會的。如何體會罵人者的慈悲?被罵者又如何從中感受幸福?本期專題從罵人的善巧,和禪宗祖師以棒喝啟悟弟子的典故切入;並介紹聖嚴法師、川澄祐勝、方丈和尚果東法師、水墨書畫家曾中正,如何將恩師的嚴教中,將責備、挨罵轉化為生命增上的福慧資糧,體會到「被罵的幸福」,以及薰衣草森林創辦人林庭妃,在顧客的指責中修煉EQ的故事。在聖嚴法師圓寂週年之際,「特別報導」帶大家重溫師父開示傳法的意義,以及2月22日法鼓傳燈日的影像紀實。「焦點話題」解讀藝術家張洹個展,遇見台灣佛。「電影不散場」帶您穿透3D迷妄,在《阿凡達》中看見淨土。
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電子書 | 幸福餃子館 動手做的幸福‧家人暖暖的滿足 歡迎光臨 幸福餃子館! =簡單。天然。純素= 《幸福餃子館》針對現代家庭的需求,以天然食材結合簡易做法,讓全家人吃得健康、吃得開心。 從簡單原味的茭白筍餃、龍鬚菜餃、芥蘭菜餃……,到創意多變的醋溜鐵板餃、三杯餃、芝麻烤餃、雙色蒸餃、炒餃子皮……,16種餃子皮、17種沾醬、45道美味餃子料理,口口都是幸福好滋味! ◆手做餃子真easy!◆ ‧攪拌→鬆弛→搓長→分割→擀皮,餃子皮手做圖解,一看就會。 ‧自製天然食材的麵皮,既好看又增添營養與風味。 ‧各式美味的蔬食餡料,直接做成小菜也很適合。 ‧水餃如果一餐吃不完,隔天可以做成煎餃,品嚐有別於水煮的酥脆口感。 ‧可依所需一次包好放冰箱,方便隨時享用自製的健康餃子。 ◆超值收錄◆17種美味沾醬學起來! 沾醬除了用在餃子外,還可以搭配燙青菜、燙菇類、火鍋,拌麵線/涼麵和生菜沙拉,是料理上的萬用好幫手。 作者簡介: 張翡珊 曾任棉花田生機園地主廚,主婦聯盟、慈濟大學教育推廣中心烹飪講師。現任:法提健康蔬食坊創辦人、法鼓山社會大學烹飪講師。 本書作者傾囊相授近二十年的專業廚藝,從做麵糰到料理餃子,完整分享餃子達人的烹飪絕技,讓你家成為「幸福餃子館」!
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電子雜誌 | 人生295期:這時代就是需要心六倫 這時代就是需要心六倫2007年,法鼓山推出「心六倫」運動,作為現代人精神與行動的綱領,藉由每個人發願「由我做起」,期待匯集大眾的正念與正行,幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安。本專題特別邀請嚴長壽、陳靄玲、徐仁修等六位名人現身說法,分別就家庭、生活、校園、自然、職場、族群六個面向,分享「心六倫」的精神內涵與實踐之道。去年日本佛教僧侶進行的一場「走秀」活動,宗教與時尚的另類結合,引發國際媒體關注,「國際視窗」為您深入剖析新聞背後日本佛教的信仰危機,與教界的因應之道。農曆新年吃多了豐盛的食物,是否讓您的腸胃感到負擔呢?「養生素食家」為您精心呈上一道九香餅,以清香九層塔捲上手工薄餅,讓您吃出美味、吃出健康。
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電子書 | 光明遠大:智慧轉境,自心光明;慈悲利他,希望遠大。 看見世界的希望,先從讓心發光、發熱開始!心光明,世界就光明!願遠大,希望就遠大! 隨著聖嚴法師的勉勵發願,展現改變生命力的四種行動:慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行,生命氣象從此好氣魄! 智慧無我,跳脫自我小格局,慈悲利他,展開寬廣大方向,人生風景自然光明遠大! 作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。 幸福和諧的生活不必遠求,活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題,就能轉危為安,共創美好新生活。聖嚴法師指出,人與人之間如果能夠——彼此尊重、彼此諒解、彼此寬容、彼此學習、彼此幫助,我們的世界,會有普遍與永久的和平。和平安樂,其實不在心外,而在每個人心中,學會反觀自照、開闊心量、自利利他,生命便常在和樂無諍的喜悅中。 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 得心自在:心自在,身自在。身心自在,福慧自在。 自在何處尋?眾人希望享有自由無礙的生活,卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。聖嚴法師曾說,「心」是我們的主人。我們要了解「心」,不要讓它受環境影響,才能得心自在。從法師提倡的心靈環保出發,並從中覺察到自己的起心動念,清楚知道自己的「需要」,化解個人欲望的「想要」,以及明白「能要」與「該要」,人生便能擁有明確的方向,心自在,身自在,處處皆能福慧自在。 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 知福幸福:知福、知足,有幸福;感恩、奉獻,真快樂 人生的尋尋覓覓,要找的不過是一份幸福。但幸福到底是什麼?許多人到頭來都發現,幸福,和外在的追尋根本無關。聖嚴法師叮嚀我們,不停地滿足欲望絕對無法獲得幸福。有智慧的人能藉著看見當下的美好、珍惜眼前所有、常懷感恩之心,讓幸福的感受在心中不斷滋長、茁壯。幸福,其實就在一念之間。只要你用心體察就會明白:人生,因知福、知足而幸福;因感恩、付出而快樂! 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧 你想要控制情緒,卻被情緒反撲而陷入困境嗎?情緒從哪裡來?該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤?聖嚴法師在本書中,不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑;並以佛法的觀念和方法,幫助我們在面對各種情緒干擾時,能夠將貪欲轉成願心,以慈心化解瞋心,以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在,擁有一個幸福的人生!     這本書可以幫助你   覺察情緒與念頭的變化,學習逐步讓心安定的方法。 分辨需要與想要,調整心態,讓努力有更自在的方向。 面對衝突與不如意,練習緩和怒氣、釐清問題,對環境做出適當的回應。 在比較與自我懷疑中,認識自己的能力與限制,培養踏實的自信。 面對未來的不確定,學習做好準備、專注當下,把心力放在可以實踐的事上。     你可以從這裡開始   情緒一來就難以平靜,該從哪裡著手?建議閱讀:〈情緒從哪裡來?〉聖嚴法師從散步、喝水、找朋友談談等日常方法談起,進一步引導讀者觀察念頭的生起與消失。本篇提供由淺入深的練習方向,讓你先緩和情緒,再逐步學習覺察,減少被煩惱牽動的時候。 想努力追求美好生活,卻也感到疲憊?建議閱讀:〈轉貪心為願心〉從分辨「需要」與「想要」開始,聖嚴法師說明欣賞美好事物、追求生活品質的動機,如何在過度占有與執著中變成煩惱。本篇也指出,期待與追求可以朝向付出、奉獻,轉為讓自己與他人共同成長的願心,幫助你重新思考努力的方向。 遇到不合理的對待,該如何回應才恰當?建議閱讀:〈逆境要忍,順境也要忍〉面對衝突時,可以先緩下衝動,瞭解發生了什麼,再選擇適當的時機回應。本篇釐清忍辱與忍氣吞聲的差別,也介紹把注意力放在呼吸上的方法,幫助你在怒氣升起時,為自己留下思考與處理問題的空間。 看見別人好像過得更好,想找回對自己的信心?建議閱讀:〈是自信,還是自負?〉聖嚴法師從比較帶來的失落談起,說明自信建立在對自身能力的瞭解,也提醒我們,事情的成就需要各種因緣配合。本篇引導你看見自己的能力與眼前的機會,練習把注意力放回能做的事,減少以別人的成就衡量自己。 經常為還沒發生的事擔心,無法安心?建議閱讀:〈自信度過每一天〉面對無法完全掌握的未來,聖嚴法師提出從瞭解自己的處境、為可預見的事情預作準備著手。本篇也提到,即使準備周全,仍可能遇到意料之外的變化,提醒你辨別無效的反覆擔憂,把心力用在當下能做的事上。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  
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「清心.檀」檀香微盤香(120環) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分.重量:約 160公克 (每盒120環)/含盒重量約 205公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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「清心.檀」檀香微盤香(30環) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分.重量:約 40公克 (每盒30環)/含盒重量約 55公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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「清心.檀」檀香臥香(7吋/180公克) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 7吋 (約 21公分)/每盒尺寸約寬 6.8 x 長 22.5 x 高 3.3公分.重量:約 180公克/含盒重量約 217公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每支可燃燒約1小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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