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電子雜誌 | 人生360期：大家來拜《梁皇寶懺》
大家來拜《梁皇寶懺》
農曆七月，是佛教的「教孝月」、「報恩月」，許多人會參加《梁皇寶懺》法會，來超薦累世父母或怨親債主，以及與我們有緣的眾生。此外，懺悔也是漢傳佛教特有的修行法門，聖嚴師強調懺悔是每個佛教徒的必備功課，為自己所犯錯負責，進而達到利益他人的積極意義。本專題從觀念、結構，以及拜懺Q&A，與大家來認識這部冥陽兩利的《梁皇寶懺》，為何拜懺能報父母恩？可為寵物寫牌位嗎？數位牌位真的不減功德？解答你心中的困惑。一塊豆腐，能變化出多少料理？只要加上一點巧思創意，用禪心吃豆腐，提醒我們返回初心，「禪味廚房」介紹《豆腐百味》，五十道豆腐料理使人百般滋味在心頭。夏天到了，扇子是消暑好幫人，「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上畫松，除了讓人清涼，並學習青松般的昂然挺拔，心有依處而不昏沉。「巨浪迴瀾」介紹清初北方女禪師子雍成如，效法善財童子「南詢」，從北方到江南，曾到禪宗祖庭天童寺，也出海至普陀山，更在碧霞禪院升堂說法，可說是南北通宗的具體實踐。「華嚴心鑰」介紹華嚴第七品〈如來名號品〉，修行證果的方法是以信心為起點，而培養信心的最佳入路就是「念佛名號」，也就是「從萬德洪名起修」。
作者
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電子書 | 帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學
將禪法帶進辦公室，突破朝九晚五的有限鐘點，以無限的活力、無限的創意，迎接每一個挑戰！手機帶了嗎？錢包、電腦、公事包都帶了嗎？再檢查一下，「禪心」帶了沒？工作上面對的人際關係如此多元，各種挑戰與競爭來自四面八方，然而，只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對，就能有一股安心的力量，讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響，工作起來左右逢源、事半功倍。心活了，工作自然精神飽滿、活力充沛！聖嚴法師的禪式工作學，融合禪修的方法和觀念，在本書中以34則提問，把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸，化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心，分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中，有了禪法作為安心的方法，就能找到源源不絕的工作熱忱，讓每一天的職場生活，都能歡喜又富足。
作者簡介：
聖嚴法師 （1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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電子雜誌 | 人生359期：《法華經》尋寶去
《法華經》尋寶去普門示現的觀音菩薩、八歲成佛的小龍女、逢人就拜的常不輕，還有三車火宅、草木一雨等，都是佛教徒耳熟能詳的佛典故事和譬喻，這些皆出自「經中之王」《法華經》。展讀《法華經》，就像打開一張藏寶圖，每一則詩偈、譬喻和寓言都埋藏著成佛的希望。本期專題從觀念、結構、譬喻、善知識、修行、藝術篇，與您一同深入法華寶藏，探求智慧摩尼珠。一生支持聖嚴法師辦學的中華佛學研究所榮譽所長李志夫，口述歷史訪談錄出版，「書香人生」由國史館修纂處處長侯坤宏導讀《浮塵掠影：李志夫先生訪談錄》。又到了畢業的季節，「人生新視界」惠敏法師分享終身學習「五戒」：閱讀、記錄、參究、發表、實行，讓人生勇健啟航。「東亞佛寺之旅」介紹關東厄除三大師之一的「西新井大師」，也就是西新井總持寺，寺中除了有名的十一面觀音像與加持過的井水，還有著名的水子地藏群與鹽地藏。
作者
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電子雜誌 | 人生356期：大家來持咒
大家來持咒持咒，和念佛一樣，都是佛教常見的入門修行方法，但咒語總是多了一層神祕色彩。究竟佛教的咒語是怎麼來的？〈藥師咒〉〈往生咒〉〈大悲咒〉中那些看不懂的字串，具有什麼意義？本期從咒語的起源、持咒的方法、態度，帶您認識咒語在修行上的妙用，並介紹常見的十個咒語，邀您一起運用持咒來安定身心。 「西洋僧」常聞法師出書囉！「書香人生」摘錄法鼓山僧大副院長常寬法師為新書《報告師父，我要出家》作序，分享常聞法師安住修行的另一面。「禪味點心坊」教您用檸檬皮和柳丁皮變出兩道神奇的果乾蜜餞──檸檬乾與蜜橙皮。「電影與人生」介紹刻畫老年愛情的《愛‧慕》，看見老、病背後延伸的責任與觀照，才是人生真正的課題。
作者
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電子書 | 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧
◆ 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧人，因何生？因何死？因何能夠從生到死，無不自在？本書即是生死議題的問與答，聖嚴法師提出了他的智慧觀察與解決之道。我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
作者
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電子雜誌 | 人生350期：解開《金剛經》智慧方程式
解開《金剛經》智慧方程式
《金剛經》是一部流傳極廣的大乘經典，經文意蘊深遠，更有超越與空義的哲理，其特殊的思辨形式，一直以來深受佛教徒喜愛。本期專題從結構篇來看《金剛經》的結構與思辨形式；觀念篇藉由解釋經中常見的數字名相，來讓大家看懂《金剛經》密碼；運用篇則是看沈家楨、金庸、蔣勳、郝明義怎麼用《金剛經》；分享篇則由國科會主委朱敬一、佛樂創作者黃慧音、佛教學者李治華與《金剛經》的相遇。還有跟著印順長老、聖嚴法師等人讀《金剛經》，以及經中「婆子點心」公案、「無諍三昧第一」須菩提等故事，讓我們了解《金剛經》到底要說什麼。方丈和尚果東法師出版第一本著作《抱願，不抱怨》，「書香人生」選錄了方丈的自序與一篇短文，分享轉念心法。「人生行旅」介紹金馬影后李心潔如何愈禪修愈快樂，直稱禪修是獻給生命的禮物。新任的羅馬主教教宗為何要落跑？還要請心理醫師諮商？「電影不散場」看《落跑教宗》中神性與人性的拔河。
作者
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電子書 | 放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧
【得獎紀錄】2012公共圖書館宗教類借閱榜第18名你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
作者
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電子雜誌 | 人生347期：大家來拜佛
大家來拜佛「拜佛」是每一位佛教徒首先學會的宗教禮儀，透過合掌、屈身禮佛的動作，學習對佛、法、僧生起恭敬與感恩的心；當內心充滿恭敬、感恩時，就有如金黃飽滿的稻穗，因圓熟而自然向下垂。專題透過認識篇、觀念篇、健康篇、方法篇、分享篇，以及經典中拜佛故事、拜佛與四念處、不同文化的禮拜，來告訴大家拜佛的傳統與意義，尤其聖嚴法師教拜佛，告訴我們四種禮拜與大地觀，讓我們身心透過禮拜，體會放鬆、清淨、柔軟與謙沖，在動中修定。「人生行旅」介紹第一位完攀七頂峰與珠峰南北側的女豪傑江秀真，登山是她的修練之旅，儘管在高山上距離死亡那麼近，但如同禪修的歷程，唯有大死一番，才能體會生命的意義。【佛藝好修行】吳大仁佛藝教室第一課，教臨帖〈大悲心起〉。「遇見西洋僧」常聞法師卸下聖嚴法師臨時侍者的執事後，回到僧團學習，這回又有什麼新鮮事發生？陳琪瑛繼「華嚴情淨美學」後，再執筆「華嚴心鑰」，介紹華嚴思想和專有名詞，讓讀者擁有進入華嚴世界的鑰匙，喜歡走入華嚴境界。
作者
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電子雜誌 | 人生344期：一念生淨土《阿彌陀經》
一念生淨土《阿彌陀經》《阿彌陀經》是佛教徒耳熟能詳的一部淨土經典，你知道為何佛陀要無問自說？念佛一聲就能往生西方嗎？《阿彌陀經》與現代人有何密切關係？本期專題介紹《阿彌陀經》全文解析，並有聖嚴師父談念佛四個心、《阿彌陀經》的修行法門、藝術創作等；還有方丈和尚果東法師、臺大緩和醫療病房前護理長王浴、法鼓山助念團團長顏金貞分享從《阿彌陀經》得到的法益。「電影不散場」介紹《桃姐》，看一段從主僕情衍生出的人生哲學。陳劍鍠教授從彌陀淨土教學的欣厭二門解讀「心靈環保」，首重出離心。惠敏法師從流傳千年的〈讚佛偈〉，談淨土宗法師「深悟」的身心狀態，提醒我們帶著「詩意」看待生死大事。
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電子雜誌 | 人生327期：大家來讀經
大家來讀經佛教徒皈依佛、法、僧三寶，尤其佛陀已不在，佛陀所說的法寶──佛經，對於我們更形重要，讀經應是每個佛教徒的基本功課。對一般人來說，佛經除了是佛教的經典，也是優美的文學，深受文人的喜愛，例如白居易、蘇東坡，近代的梁啟超、胡適，甚至武俠小說大師金庸也愛讀經。本期專題介紹佛經的集結、結構、讀經功能，還有漢傳佛教十大人氣經典《心經》、《金剛經》、《法華經》、〈普門品〉、《阿彌陀經》、《地藏經》、《藥師經》、《維摩詰經》、《華嚴經》與《六祖壇經》等介紹。並專訪聲樂家張杏月、慧元數位媒體公司總經理朱騏、現觀科技執行長邱大剛、插畫家萬歲少女蔣涵玶來分享他們如何愛上讀經與心得，以及對他們生活的妙用。 天災頻仍，是不是世界末日將來臨？「人生座談會」邀請佛教學院校長惠敏法師、農委會主委陳武雄、台灣永續能源研究基金會董事長簡又新、淡江大學國際事務與戰略研究所教授林中斌來談如何從個人的安心地做起，達到救大地的願景。繼程法師三度到波蘭指導禪修，從禪門第一課──放鬆教起，「國際視窗」由常聞法師第一手報導。吉野山以賞櫻聞名，是因進獻櫻樹的風氣使然，這是因金峰山寺的關係，「東亞佛寺之旅」介紹金峰山寺藏王權限信仰之典故。
作者
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電子書 | 覺情書：聖嚴法師談世間情
什麼是情？
在我們的生活中，似乎離不開情，無論是男女的愛情、家庭的親情或是朋友的友情，情都與我們密切相關。情可以產生正面的能量，創造美好的人生；也能成為困擾你我的苦果，如愛恨交集，苦不堪言！我們該如何面對世間情？聖嚴法師以佛法的智慧，將你我生活中遇到的問題，如：自我情緒管理、婚姻相處、親子關係、交友原則、愛情本質等，轉化為78帖心靈良方。這些觀點簡單易懂，卻能點醒紅塵俗世的我們，開啟對於情、對於人生的不一樣的體驗。就如書中所說：「要從『有情』而成『菩薩』，如此就成為『覺有情』了。」
作者
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電子雜誌 | 人生326期：今天功課做了嗎？
今天功課做了嗎？每天上下班時間，在熙來攘往、眾聲喧嘩的台北捷運車廂裡，經常可以看到許多上班族手持經本，或輕按計數器，安定地在車廂內誦經、持咒或念佛，為什麼他們那麼認真呢？佛教徒也有功課要做嗎？要做什麼功課呢？本期的專題詳細介紹了佛教徒的定課種類：早晚課、誦經、持咒、念佛、拜佛、打坐、鈔經等，包括適宜進行的時間、所需的道具、準備工夫、方法與注意事項，還有寺院早晚課的介紹、同時以Q＆A解答關於定課的常見問題，並專訪四位持續定課不輟的佛教徒，分享在定課中身心轉化、心靈提昇的經驗，告訴我們再忙也要做功課！《人生》、《法鼓》雜誌的特約攝影李東陽開個展了，把攝影比喻為一趟趟的生命旅行，「焦點話題」他透過鏡頭說故事，告訴觀者如何活在當下、活得精彩。「生態達人」介紹擁有一支文藝好筆的生態作家廖鴻基，則從討海人變成了保育鯨豚的專業者，他與海洋、鯨豚之間的深情記事，令人動容。法鼓山大悲心水陸法會，帶動了二十一世紀的修行觀，長期擔任總壇監香的果毅法師，用親切生動的筆調，將水陸法會的樞紐──總壇佛事儀軌結構、參與成員等，做了深入淺出的介紹，是讀者不能錯過的「特別企畫」。
作者
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電子書 | 紓壓禪：上班族40則紓壓指引
紓壓，是正念隨喜的深層自信。
善觀因緣及因果，淡化煩惱與得失，不論處於職場的天堂或地獄，與自己同在，日日是好日。
輕鬆慢活好紓壓！內附慢活禪，一起放下壓力！展開活力！
工作壓力大嗎？如何轉危為安呢？何不立即體驗紓壓禪的紓壓妙法，讓你把壓力轉為活力！
本書針對上班族的種種事業壓力問題：難關難過、六神無主、東怕西怕、手忙腳亂……，精選聖嚴法師40則紓壓指引，透過不同面向的紓壓禪，以平常心面對順逆境，盡其在我，你就能鬆一口氣，解除壓力，工作從此真輕鬆！
作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 放鬆禪：上班族40則放鬆指引
放鬆，是精進而從容自在。隨時隨地把波動的心安定下來，與壓力和平共處，享受慢活的創意與專注的高效率。上班族一定要等到放假日，才能放鬆自己嗎？何不立即體驗放鬆禪的紓壓法，還你工作好元氣！本書針對上班族的種種緊張壓力問題：工作做不完、時間不夠用、頭腦焦慮、失眠……，精選聖嚴法師40則放鬆指引，透過不同面向的放鬆禪，讓人輕鬆化解緊張壓力。有了放鬆禪調整工作節奏、紓解身心壓力，工作從此免緊張！
作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生317期：佛堂，菩薩在我家
佛堂，菩薩在我家身處萬丈紅塵之中，心往往被外境牽動，生起種種煩惱。若能在生活中，為自己建設一方沉澱心靈，觀照自我的佛堂，當我們進入其中，便能在諸佛菩薩的慈悲與智慧中，收攝起散亂心，好好精進用功，都能提醒自己時時專注於正念，開啟智慧，長養菩提心。所謂「禪在生活日用中」，只要隨時將修行的觀念和方法提起，把煩惱與執著放下，誠如聖嚴法師的叮嚀：「學佛、信佛，處處可以靜坐、修心啊！不是說一定要在那個地方才可以，而是你在那裡，佛法就在那裡，你在那裡，佛堂就在那裡。」「特別報導」報導第三屆法鼓山大悲心水陸法會，除了有聖嚴法師為《大悲心水陸儀軌》所作的序，還有現場紀實與各壇巡禮的影像紀錄，見證水陸法會的革新與師願傳承。《聽見西藏》與《魔鏡西藏》作者邱常梵，曾帶領我們深入領略西藏的風土民情。2010年，將再度分享他旅行世界各地的「禪心之旅」，看他帶著禪心，行旅於西藏、台灣、雲南、新疆、四川、敦煌、加拿大，以及佛陀的故鄉──印度，看見一幅幅深入生命的風景。雖然聖嚴法師已捨報，法師的影響卻不曾消逝，「隨身記行」張光斗這次再度「尋師身影」，重溯法師弘法的軌跡，讓我們再見法師的身影。
作者
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電子雜誌 | 人生315期：拜懺，歡喜掃心地
拜懺，歡喜掃心地「禮懺」是漢傳佛教中極為重要的實踐法門，藉著行懺法，消除業障，身心清淨，進而復戒、得定、發慧。懺悔思想最初為原始佛教時期僧眾間的發露懺悔，傳到漢地後，融合功德思想，加上禮懺靈驗故事的流傳，也開展出漢傳佛教特有的拜懺法門。本專題希望能藉由懺儀的探討，解開漢傳佛教經懺文化迷思，解答對拜懺的疑惑：「拜懺真的能消業障、解冤釋結嗎？」介紹常見梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、淨土懺、大悲懺、地藏懺、法華懺等懺法，並有現身說法者分享拜懺的體驗，以及將拜懺的精神延續到日常生活中，清淨自心，使修行更得力。今年8月繼程法師、果醒法師、常聞法師一行人再次受邀至波蘭主持禪十；十二年前，1997年聖嚴師父也曾受邀至波蘭主持禪七，種下漢傳禪法的種子，「國際視窗」特別轉載此文，與讀者分享禪法撒種在波蘭的初步成果。「無盡的身教──聖嚴法師最後的一堂課」精彩內容在「人生座談會」完整呈現，樞機主教單國璽與師父的跨宗教情誼、昭慧法師看見師父對傳統框架的敢破敢立、弟子楊蓓與單德興闡述師父禪修與著作的立言與立功。
作者
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今天也要用心過生活（新版）
在看不到的地方也保持天真──這就是我每天新鮮過生活的方式。本書介紹的祕訣，便是藉由發問「為什麼」，讓每天都像全新的一天。
不管是誰，什麼都不去思考、隨波逐流過日子，不知道自己為什麼而活著，再苦悶不過了。幫自己訂下許多「自我改造計畫」，早上起床就有了目的。除了在生活與興趣上花心思，也試著在工作和人際關係領域「自我改造」吧。如此一來，你就能以自己的手，來掌控自己的人生。◆◇───────────◆◇臉上一旦習慣了大人的表情，每天的生活就只是日復一日。然而，這樣的日子過久了，人的心立刻就會變得像放了兩、三天的麵包，硬邦邦的。身體隨著年月老去是很自然的事，可是心不一樣。心變得硬邦邦的，是很悲哀的事。就算在別人眼中只是小事，如果能替自己帶來莫大愉悅，那就去做吧；挑戰前以「失敗是正常」為前提，思考如何能開心進行吧；在手邊能找到的紙張隨意記下你的疑問，全都放進箱子吧……就算沒有成長也沒關係，只希望常保新鮮。松浦彌太郎試著列舉了許多自身的經驗，說明如何與生活中一件件的大小事面對面，一一深思。不只是用腦袋，而是以自己的全身全靈來認真看待。松浦也介紹自己的作法，分享他是如何讓因忙亂的社會和人際關係而失焦的心，矛頭能繼續對準自己。花心思為每個提問找到答案，生活中便處處可見用心與新發現。能像品嚐美食或喝一杯讓人放鬆心情的熱茶，品味每一天，這就是幸福。
作者簡介
松浦彌太郎
隨筆作家、編輯、創意總監。2002年於中目黑開設「COWBOOKS」，成為業界先驅。2005年起擔任《生活手帖》總編輯長達九年。其後轉戰IT產業，出任Oishii Kenko Inc.董事，並自2016年起擔任公益財團法人東京兒童圖書館董事。其他經歷包括UNIQLO「LifeWear Story 100」責任編輯、《Dean & Deluca Magazine》總編輯等。曾執導電影作品《所在之處總是旅途中》（場所はいつも旅先だった）。2025年秋季起擔任Papas創意總監。著有《今天也要用心過生活。》、《松浦彌太郎の100個工作基本+100個生活基本》等多部作品。
譯者簡介
張富玲
台大日文系畢，曾於翻譯公司、出版社任職，現為文字工作者。譯有《松浦彌太郎．生活中的巧思與發現筆記三部曲》、《京都三六五日。生活雜貨曆》、《總覺得波斯菊的影子裡藏了誰》等書。
作者
譯者
張富玲
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$238
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85折
【抄經本】六祖壇經定慧品 硬筆鈔經本
《六祖壇經》呈現惠能大師證悟的境界，〈定慧品〉直指「無念，無相，無住」的禪門心要。《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師（西元六三八年～七一三年）所說，收在《大正新脩大藏經》第四十八卷的《六祖大師法寶壇經》，是中國通用且流傳最廣的一種，乃元朝至元年間比丘宗寶所編。《六祖壇經》的法門又叫作無念法門，《六祖壇經》的修行叫無念行；連帶著無念的觀念，還有許多名詞。在〈般若品〉有「無住、無往、亦無來」、「無念、無憶、無著」、「無相」；在〈定慧品〉有「無念為宗，無相為體，無住為本」。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《六祖壇經》的實踐，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫7遍 〈六祖壇經定慧品〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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85折
【抄經本】阿彌陀經 硬筆鈔經本
《阿彌陀經》又名《一切諸佛所護念經》，描述極樂世界諸上善人俱會一處的依正莊嚴。釋迦牟尼佛一生說了許多經典，其中《阿彌陀經》是很特殊的一部，它不同於大部分的經典，都有請法的人、說法的因緣，而是屬於十二部經中的「自說」類，即無問自說，由佛陀主動說的。這部經主要是介紹在我們這個世界的西方，十萬億個佛國以外，一個叫作極樂世界的淨土。那個淨土的佛就叫作阿彌陀佛。「阿彌陀」的意思是無量壽、無量光。無量壽就是壽命無量，是指時間的無限；無量光就是光明無量，是指空間的無限。壽命是永遠的，光明是遍照的，所以叫作阿彌陀佛。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《阿彌陀經》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫4遍 《阿彌陀經》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$102
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【抄經本】大悲咒 硬筆鈔經本
觀音菩薩的廣大願力
〈大悲心陀羅尼〉，通稱〈大悲咒〉，屬於密教部類，卻是一種素樸的密法，雖無上師傳承，人人也都可以修持。凡是受持讀誦者，不僅能生十五種善，不受十五種惡死，並且能生諸佛國土，能得無量三昧辯才，能轉女身成男身，能消除一切罪障，能滅一切惡業。「不論是念觀音名號或者持〈大悲咒〉，都能讓我們的祈願圓滿，讓我們有求必應，讓我們遠離一切的恐怖、困難，因此觀世音菩薩又叫作「施無畏者」，他布施無畏給一切眾生。」 ——聖嚴法師《佛法的知見與修行》「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈大悲咒〉的要義，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫15遍 〈大悲咒〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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