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電子書 | 華嚴心詮:原人論考釋 (二版) 《原人論》是一部大格局、大架構的佛學導論。聖嚴法師的考釋,每每會提出對於論主的親切感受,並與今日的佛教所需而做詮釋。《華嚴經》在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的「十方成佛」及「修行十地」的理論,對佛教思想發展產生重要影響。《原人論》作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到「外境內心,豁然無隔」之境。《原人論》是圭峰宗密晚期以圓融無礙思想,會通各家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判儒、道、釋各家論點之偏執,指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理,並進而會通本末,臻至三教圓融之境地。聖嚴法師旁徵博引古哲先智各家立論,並透過層次分明的註解,深入析解這些概念形成的脈絡以及根本義理,是現代修行者在回歸自性本源的路上,一個清晰而必備的指引。     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 天台心鑰:教觀綱宗貫註 天台學確是漢傳佛教的寶藏,只是被遺忘了。本書榮獲中山學術著作獎兩千年來漢傳佛教的智慧寶庫,若以教觀義理的深入影響而言,天台學可說是獨一無二。天台學組織嚴密、次第分明、脈絡清晰,尤其是天台大師們所留下來的著作,不僅數量龐大,且教義與觀行並重,理論與實修雙運,勘做為佛教未來全人類共同需要的藍本!《教觀綱宗》是明末蕅益智旭大師針對天台學撰寫的重要名著,兼具理論與方法,整合了大小諸乘的各家之說。因為智旭大師是學貫大、小乘諸系佛法的大通家,闡揚天台教觀並未墨守成規,所以《教觀綱宗》也可以說是明末時代的新天台學。聖嚴法師有鑒於這樣精簡扼要的天台珍寶,必須有人講解、註釋與發揚,故以現代治學的方法,將《教觀綱宗》重新分段標點,並加上白話翻譯、註釋和附圖。透過法師的註解,除了可以認識到天台學的大綱,更可領會全部佛法的組織體系及實踐步驟,所以本書非但是研究天台學者所必備,也是有心深入佛法者不可或缺之鑰!「我發願,要寫一冊讓自己看懂,也能讓廣大讀者們分享天台學智慧的書。」「本書可以做為讀者們自學之用,也可做為教學講授之用。」「我的註釋,往往就是一篇獨立的短論,可幫助讀者省了不少再去打破沙鍋問到底的死力氣。」 ——聖嚴法師     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 天台心鑰:教觀綱宗貫註 (修訂版) 【得獎紀錄】榮獲中山學術著作獎 兩千年來漢傳佛教的智慧寶庫,若以教觀義理的深入影響而言,天台學可說是獨一無二。尤其是天台大師們所留下來的著作,不僅數量龐大,且教義與觀行並重,理論與實修雙運,勘作為佛教未來全人類共同需要的藍本! 《教觀綱宗》是明末蕅益智旭大師針對天台學撰寫的名著之一。因為智旭大師是學貫大小乘諸系佛法的大通家,闡揚天台教觀並未墨守成規,所以《教觀綱宗》也可以說是明末時代的新天台學。 聖嚴法師有鑒於這樣精簡扼要的天台珍寶,必須有人講解、註釋與發揚。本書是他 以現代治學的方法,將《教觀綱宗》原著分段標點,並加上語體翻譯、註釋和附圖的劃時代鉅著。瞭解《教觀綱宗》相當於認識整體佛法的綱骨,所以本書非但是研究天台學者所必備,也是有心深入佛法者不可或缺之鑰!
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電子書 | 華嚴心詮:原人論考釋 《華嚴經》在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的「十方成佛」及「修行十地」的理論,對佛教思想發展產生重要影響。而《原人論》作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到「外境內心,豁然無隔」之境。 《原人論》是圭峰宗密晚期以圓融無礙思想,會通各家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判儒道釋各家論點之偏執,指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理,並進而會通本末,臻至三教圓融之境地。 本書作者聖嚴法師,旁徵博引中國古哲先智各家立論,並透過層次分明的註解,深入析解這些概念形成的脈絡以及根本義理,是現代修行者在回歸自性本源的路上,一個清晰而必備的指引。. 作者簡介: 聖嚴法師 1930年出生,少年出家,曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位,曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等,創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等,在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。 他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名的禪師,長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不餘遺力。 他所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。 出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》、《開放》(Open Weekly)等雜誌撰寫專欄。本書是作者旁徵博引先哲各家立論後,重新註解詮釋華嚴《原人論》,為現代研究者提供清楚的旨歸。
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電子書 | 楞嚴禪心 《楞嚴經》的修行地圖 ★ 我們的心與「佛心」,完全相同,只是誤用了不一樣的操作模式!★ 真心,從來不生不滅,我們卻用不生不滅的真心,去選擇了「生滅」的功能。★ 開悟在楞嚴!學習真心的「操作方法」,活得萬事如意。虛雲老和尚勸人把《楞嚴經》整部背起來,聖嚴法師宣講此經長達二十年。《楞嚴經》很重要,卻也不容易懂,特別是經中有些觀念與常人的生活經驗完全相反。比如: 這個世界與一切眾生,都是真心產生的「虛妄夢境」。沒有一個「主體」,在時空中穿梭。眼前這個人是心中產生的「影像」,不在眼外、心外。《楞嚴禪心》為果醒法師多年來研習、講說與實踐《楞嚴經》的心得,能幫助讀者理解經義,並在生命的每個當下,練習「無能所」的操作,時時修,處處修,直至圓滿具足,沒有一事不如意。‧常有人說:「身不由己,心不由己。」其實心是很可靠的,心隨境轉,完全是知見和操作錯誤所致。以布偶戲做為比喻,布偶的舉手投足,活靈活現。其實看到的只是布偶的色相,看不到幕後推手。‧五蘊的運作模式,相當於後宮佳麗的競出法則,稱為「隨重」。此外,心生法生,心滅法滅,你生什麼心,就現什麼境。‧眾生喜歡玩「特寫」,縱身五欲汪洋,卻是可入不可出,流連於色、聲、香、味、觸的局部波浪,樂此不疲。‧每個當下,只要有一個我,看到另一個對象,就是「作對」。對開悟者而言,沒有「能所」分別,也就是沒有東西跟你作對。可從止觀方法來練習,沒有特定的對象,不作對。‧平等心:處理一筆百萬元訂單和打一個噴嚏,都是同樣重要。‧放鬆:當你在做帳,整個環境都在做帳;當你在工作,整體環境都在工作。身與心合一,心與事合一。‧當下的心,根本無法喜歡或排斥任何色相、聲相。當你聽到某人的聲音,心生排斥,其實聲音已經消失,想要排斥、不聽,已是第二念。‧無論是喜歡或排斥的相,都是自心感知的對象。把心中浮出的相,當成是他或她,根本不是對方,只是法塵的影和響,一般人即使受苦,對此操作仍是樂此不疲。‧只要認為念頭裡有人、有我,念念相續,則永遠無法從夢中醒來,無法認清「心中的媽媽,不是媽媽」。其實,「心中的媽媽」僅是無知無覺的法塵,當生當滅的影像。☆ 每一念都是圓滿的,當下都是真心的妙用。常聽到有人說,忙得沒有時間修行,其實念念都是修行的機會。「複習業力」或是「選擇修行」,就由自己決定。 【作者簡介】 釋果醒一九五三年出生於臺灣高雄,一九八四年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪,一九八六年於法師座下出家,二○○五年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持,現任法鼓山副住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。三十三歲出家,自云人生「三三來遲」,出家後,對漢傳經典及禪宗體用心法,融會貫通。二○一一年起,結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教,於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地,帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動,經常為海內外各地人士宣講無我心法。
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電子書 | 大師密碼L:誰偷走小偷的心? 最新推書全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看! ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 《大師密碼L》插畫家菊子,以不可思議的創意,再度創作出大膽驚豔的作品。 以靈活針線在紙上巧妙穿縮出一張張絕妙作品,除運用多種不同布料,實際幫大師們縫出小帽子、小衣服,更活用針線開創出許多神奇空間,像雲谷大師的背影就是幾百針縫出來的喲!這一針一線都縫入了菊子的細細祝福呢!(她為此還常常刺傷手指,卻忍痛完成作品,真是精神感人!)菊子在《大師密碼L》中除了玩布、玩線,還玩不同紙張的處理方法,透過剪貼、皺摺等方式,挑戰富樓那的一塊塊巨石就這樣在紙上成形,讓人感受到紙張多變性的神奇魔法。在油彩的處理上,透過層層顏料的堆疊,畫面產生出如浮雕的立體感,彷彿書裡所畫的一場場飛雪就樣迎面襲來。而五彩的晶料顏料活潑點綴,也讓讀者們在視覺上多了夢幻驚喜。多種媒材的混合運用,使得這一本史詩般值得典藏的藝術作品,在厚重畫面中,常常又激發出許多輕盈動人的玩味空間。 ◆◆《大師密碼L》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★龐蘊密碼:Liberty自由 有人寧可當窮光蛋,不做大富翁嗎?龐蘊為何要將家產全部投入河中,全家改行當農夫種田去呢? ★富樓那密碼:Lasting 持久 面對不可理喻的人,你的耐心可以忍多久?富樓那的慈悲廣如海,毅力壯如山,遇是大家不願去、不敢去的地方,他愈是要前往去為那些人說法,來看看他是如何說法的! ★佛圖澄密碼:Luminary先知先覺 所謂伴君如伴虎,佛圖澄如何讓兩位虎狼般的嗜殺的君王,心服口服的放下屠刀廣做善事?來看看這位活到一百多歲的老先覺大智慧! ★提婆密碼:Large-heart-ed大氣量 氣量再大的人,也很難當場原諒一刀刺殺自己的人吧?提婆不但做到了,還好心幫刺客指出逃生方法,並忍痛為刺客上完生命的最後一堂課。 ★雲谷法會密碼:loving-kindness慈愛 小偷再也不偷東西了,因為他愛偷東西的心被雲谷大師偷走了!來看看雲谷大師怎麼讓人從歹運變好運,讓鐵口直斷的算命仙無話可說。
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電子書 | 大師密碼G:大富翁的心願 全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼G:大富翁的心願》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看! 本書榮獲行政院新聞局所主辦的95年度「第27次中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。 ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 《大師密碼G:大富翁的心願》是插畫家簡漢平的最新力作。以細膩的水彩混合鉛筆,展現出大師新風采。 ◆◆《大師密碼G》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★給孤獨密碼:Giving布施 看富可敵國的給孤獨,如何打造出黃金地,感動王子共同做布施? ★善無畏寬宏密碼:Generous寬宏 面對兩位兄長聯合叛國竄位,十三歲的小國王善無畏如何面對這場最難打的戰爭呢? ★朱士行密碼:Gallant英勇 中國第一個佛教出家人朱士行,如何也成為第一個勇闖西域取經的人呢? ★支謙密碼:Gentle脾氣溫和 被狗咬傷的小支謙,不但不生氣,還反過來為狗求情,難怪大後能成為人人敬重的一代智囊! ★ 窺基密碼:Grateful感恩 在玄奘死後,他的弟子窺基用全生命「感恩」,幫自己的人生充電!
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25K橫線筆記本|大悲心起 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。   產品規格.尺寸:約 15 x 21公分.封面材質:麗綺紙.內頁紙張:畫刊紙/橫線/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
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人生517期:讀《法華經》,走上成佛之道 讀《法華經》,走上成佛之道 《法華經》被譽為「諸經之王」,是漢傳佛教影響深遠的重要經典,千百年來廣為讀誦、受持與信仰,也引導無數學佛者理解佛陀本懷,建立成佛的信心。 《法華經》二十八品,每一品皆有其深意。本期選取〈方便品〉、〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈化城喻品〉、〈提婆達多品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉及〈普賢菩薩勸發品〉等十品,帶領讀者掌握經典要義,也看見一條從理解、相信到實踐的成佛之道。 從火宅、化城的譬喻,到提婆達多蒙佛授記、龍女示現成佛,《法華經》一次次打破我們對「誰能成佛」的想像。常不輕的恭敬、觀音的慈悲、普賢的行願,更讓成佛不再是遙遠的目標,而是從當下每一次待人處事開始。果慨法師、羅財榮、張敏美分享,《法華經》如何走入他們的生活,轉化各自的生命。   「人生Podcast」邀您與果毅法師一起回望不同年代的農禪寺,聽見「歲月靜好」背後,那些不易被看見的故事。「焦點話題」東初禪寺監院常華法師受邀參加第三屆慈心大會(Metta Convention),從僧團制度、托缽行腳到跨傳承交流,看見佛教在西方社會的當代實踐。 跟著《法華經》,學佛不迷路【成佛地圖】打開成佛地圖  《法華經》關鍵十品方便品、譬喻品、信解品、化城喻品、提婆達多品、安樂行品如來壽量品、常不輕菩薩品、觀世音菩薩普門品、普賢菩薩勸發品【法華人物】果慨法師、羅財榮、張敏美  生活處處皆法華 【人生Podcast】從鐵皮屋到水月道場  隨果毅法師重返農禪好時光【焦點話題】常華法師從慈心大會看西方佛教新樣貌
NT$ $190 | 95折
「莊嚴心地」微臥香補充包(二兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約二兩 (75公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 101公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $680
「莊嚴心地」微臥香補充包(一兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約一兩 (37.5公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 54.8公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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日日好 大方巾卡片組 | 金剛經牆(紫) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:紫色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
NT$ $138
百喻經:荒誕人生的清醒指南 佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!《百喻經》集結近百則佛教譬喻故事,從主角的思想行為中看見貪嗔痴,以古鑑今,成為現代人觀照自身的最佳教材。 《百喻經》為三、四世紀之間的印度僧人僧伽斯那所作,後由其弟子求那毗地譯出於南朝齊。全經收錄九十八則譬喻故事,以淺顯幽默的語言,揭示人性中的貪、瞋、痴三毒,並對外道修行、僧團戒行、在家信眾心性等提出批評與教誡。此經為佛教「譬喻文學」的代表作品之一,深具文學價值與時代穿透力。 本書將經文依主題重新編排,並嘗試結合現代心理學與社會學觀點,解析故事中揭示的人性盲點與煩惱根源,進而探討佛教如何提供一條走向清醒自在的可行之道。無論面對當代社會的消費主義、情緒困擾、身分焦慮與信仰失落,《百喻經》皆提供了超越二元對立、回歸中道覺知的智慧路徑,是一部古老卻深具當代意義的心靈指南。     作者簡介   林欣儀臺灣大學歷史系學士和碩士、美國紐約哥倫比亞大學東亞系博士,現任佛光大學佛教學系助理教授,專長領域為中古時期漢傳佛教史、佛教與性別暨身體觀、佛教與醫療等。自2017年起因緣來到蘭陽平原與林美山中,2020年起擔任佛教研究中心執行祕書和《佛光學報》執行編輯至今。著有《捨穢歸真:中古漢地佛教法滅觀與婦女信仰》。致力探究佛教歷史中涉及身體、療癒和儀式面向之課題。
NT$ $298 | 85折
六度集經:菩薩也斜槓 佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!《六度集經》菩薩應具的六種波羅蜜,以故事來呈顯其中的不可思議,作為現代人行持的指南。 《六度集經》不是遙不可及、晦澀難懂的古老經文,而是一部用故事傳遞菩薩行願的生命經緯。 布施以植善,報恩以行道;忍辱中觀見方便,精進中體察無常;悲願為舵,智慧為燈。本書精選十二篇動人故事,從財富管理到生命覺醒,描繪人性中的抉擇與掙扎。面對五欲紛擾,如何以戒律守心?身處塵世沉浮,如何入俗而不染?每篇故事皆附有深度省思與當代觀照,引領我們從文字走入生活。 從〈遮日與對話〉映現對立與和解,到〈察微王〉引領的生命本源自覺──這些故事既是鏡子,照見你我的處境;也是窗戶,透見智慧的光芒。修行,從不曾遠離人間。本書將佛典智慧轉化為現代生活的心靈指南,讓我們看見如何在順逆中鍛鍊心志、在起伏中發願利他。 翻開書頁,彷彿有一位同行者正誠摯邀請您:在故事中找到力量,在日常裡實踐菩薩行。     作者簡介   周柔含慈濟大學宗教與人文研究所教授,2007年獲日本立正大學文學博士,並於2006年榮獲「日本印度學佛教學會賞」。專研早期佛教與部派佛教,並致力於跨領域研究。著有《説一切有部の加行道論「順決擇分」の研究》,譯有《業的思想》(佐佐木現順)。2008年任教至今,除開設佛典與生命教育等課程,更長期投入志工服務,走入醫院與社區陪伴病苦及弱勢族群。他深信佛法即是生活,不應止於經卷,而應融入日常;期許佛法化為轉動生命的力量,引導大眾在生活中,淬鍊利他慈悲,啟發覺察智慧。
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別擔心,即使佛陀也曾為家庭苦惱:別讓親人的「業」束縛你一生!解綁窒息關係,終止代代相傳的痛苦循環
譯者
卓惠娟
「謝謝你,如此堅強地活到現在。」 家,明明該是溫暖的避風港,為什麼關起門來,卻成了一場精疲力竭的「生存遊戲」? 別再責怪自己了,這一切的背後,其實是「業」在作祟。 「業」,不是宿命或詛咒,而是深藏心中的習氣與反應模式。這些習氣像隱形的「負面程式」,從上一代傳承下來。日本佛教僧侶草薙龍瞬以現代語言重新解讀佛陀智慧,帶領讀者學習: .如何理解親人與自己的「業」.如何與家人建立健康的距離.如何停止重複同樣的衝突與痛苦佛陀曾說:「人生伴隨著痛苦。但只要理解其『原因』,並實踐正確的方法,就一定能夠克服。」無論你選擇與家人修復關係,或是勇敢走出新的道路,當看清「業」的那一刻──你的人生,將重獲自由。   作者簡介 草薙龍瞬佛教僧侶,佛教學堂「興道之里」負責人。出生於日本奈良縣。國中中輟之後,十六歲時離家赴東京。自學通過高中學力檢定,畢業於東京大學法學院。曾從事政策智庫等各種職業,三十五歲後剃度出家,並於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。目前除了在印度經營推動社會改革的非政府組織、幼兒園和小學,並在日本致力於傳播佛教的「本質」,將其視為一種有助於提升人類幸福、改善社會的理性實踐方法。他推展獨具特色的活動,包括夏季的全國巡禮、佛教講座,以及結合講述佛法與佛經誦讀的法事等。 著作有《こころを洗う技術――思考がクリアになれば人生は思いのまま》 《心の出家 変わらぬ日常をもっとラクに生きたいあなたへ》 《不反應的練習:讓所有煩惱都消失,世界最強、最古老的心理訓練入門》(反応しない練習:あらゆる悩みが消えていくブッダの超.合理的な「考え方」)等。   譯者簡介 卓惠娟專職譯者。出版譯作包括 《超譯佛經》《無我之道》 《暗黑心理學》 《討好自己就夠了》 等。
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中觀勝義諦:大乘佛法最核心的思想 佛教認為一切現象「緣起性空」緣起緣滅這個道理人人都聽過,但甚麼是「空性」?它是空的?還是圓的?為什麼證悟空性者能了脫生死煩惱? 讀懂《中觀》就能了解「空性」的奧秘!讀懂《中觀》就掌握了大乘佛法的精髓! 世間宗教信仰都提倡慈悲大愛,但佛教不只講慈悲,最重要的是講「緣起性空」:一切隨因緣生、亦隨因緣滅,故沒有獨立的自性可言。正因為如此,我們才有「改變」的可能性,才能夠福慧雙修,了脫生死煩惱。所以空性,絕非空空如也。「緣起性空」是「中觀」思想的根基。而「中觀」是由有「佛陀第二」美名的印度大師──龍樹菩薩,依據《般若經》等貫通上述義理並闡發其義,成為大乘佛法千年來度眾解脫的關鍵。欲了解「空性」必讀經典本書講述的是龍樹菩薩著作《中觀論頌》,為闡析空性教理之經典。其透過各種提問(立)與回答(破)的反覆辯證中,發現一切萬象都是互相依存,沒有一個獨立不變的自性存在,以此破除自他的執著。透過聞思修,聞即聆聽《中論》的解說、閱讀其文字,而思、修即是「中觀」的觀照法門,如此才能將我們偏向常(實有)或偏向斷(空無)的慣性慢慢轉為「中道」,最終證得中道不二法門。本書特色● 講者見解精闢:果煜法師推崇並深究「中觀」思想多年,獨特見解精采可期。● 內容白話講述:避免艱澀難懂文字,加上善用生活實例,更適於現代人研讀。● 次第重新整理:由簡入繁的層次,對欲深入認識中觀者,更容易理解與學習。● 出版機緣難逢:中國大乘佛教各宗對《中觀》研究不多,綜合上述特點,故本書出版機緣千載難逢。   作者簡介 果煜法師自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對義理及禪修有更進一步的體會。法師至今已出版的文集有:《一葦過江》《十住芳草》《百步穿楊》《千江水月》《萬里雲天》《天心明月》《六妙門》等,以及書籍《禪林風雨》(二○一三年,橡樹林文化出版)《楞嚴貫心》(二○一五年,橡樹林文化出版)。
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18K橫線筆記本|大悲心起 「大悲心起」是什麼意思? 其實,法鼓山從開山開始,就是觀世音菩薩道場,就是要學習觀世音菩薩的大慈大悲、千手千眼。《心經》是觀音法門,《楞嚴經》也是觀音法門,而禪宗的開悟、見性,悟前要發大慈悲心、大菩提心,以及悟後度眾生,這些都是觀音法門。 —— 聖嚴法師   產品特色.可作為記事、寫作、繪畫等用途。.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.封面紙頁裁圓角不翹頁。               產品規格 .尺寸:約 17 x 25.8公分.封面材質:麗綺紙.內頁紙張:畫刊紙/橫線/64頁.產地:臺灣製造 注意事項 .因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
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新譯無量壽經(二版) 《無量壽經》所說的無量壽,即是諸人的自性法身。自性法身,不生不滅,永恆常在,故名無量壽。法藏比丘,即是諸人的始覺。無量壽佛,即是諸人的本覺。始覺歸向本覺,即是法藏歸向自性。《新譯無量壽經》一書,遵循「是心作佛,是心是佛」這一宗旨,詳細地闡釋了《無量壽經》的深層含義。     作者簡介 蘇樹華一九六一年生。一九九三年,隨元音老人修習心中心密法,得見三世諸佛、歷代祖師的根本大義。二???年之後,遵照元音老人的囑咐,傳授心中心法,及各種方便法門,引導有緣學人,證悟自心實相。二OO三年,於南京大學獲得哲學博士學位,主要研究中國佛學。曾任職於曲阜師範大學,著有《中國佛學各宗要義》、《洪州禪》、《新譯釋禪波羅蜜》、《中韓禪學》、《中國宗教與人生修養》、《明心見性》等十餘部專著。
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【抄經本】準提神咒 平安鈔經組合(4本入) 準提菩薩又稱準提佛母,為三世諸佛之母,〈準提神咒〉被尊為「神咒之王」,延壽護命,感應至深,恆護一切眾生! 透過抄寫〈準提神咒〉,必能與準提菩薩心心相印,體會平安鈔經的菩提心。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。.每本可抄寫179遍〈準提神咒〉。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $108 | 77折
學佛地圖:從初發心展開的踏實旅程 看懂佛法全貌,修行就不再迷路建立一生受用的學佛地圖   想要改變世界,要先認識世界;想要改變人生,要先認識人生。《學佛地圖》正是為了解開人生與世界的謎題而生。   林其賢教授將多年的教學精華,濃縮為清晰的鳥瞰圖。透過現代觀念與語彙,將難懂的佛學理論「降維打擊」,把抽象的教理,轉為具體可行的修行步驟。   當你看見佛法全貌,就能找到自己的位置;當你掌握修行次第,學佛就能步步踏實。從覺醒的一念出發,這本書將帶領你展開一場轉化生命的旅程,開啟自利利他的菩薩人生!   ◎一本兼具入門、複習與教學的佛法工具書 適合初學者建立觀念,也適合作為讀書會、課程教學及精進佛法的參考。   ◎八十八張圖表,快速建立佛法全貌 以圖像化思考整理佛法架構,讓複雜教理一目了然。   ◎把深奧佛法,轉化成現代語言 運用生活化語彙與實際案例,降低理解門檻,初學者也能輕鬆入門。   ◎化繁為簡,看懂佛法核心理論 將因果、四諦、三學、十二因緣等重要名相,以系統化方式層層解析。   ◎建立屬於自己的學佛地圖 不只是認識佛法,更知道每個階段該學什麼、如何實踐,修行更有方向與次第。   全書以「設定最適合自己的學佛進程」為核心,循序漸進分為五大篇章: • 人生三問:從最現實的生命問題出發,探討三法印與四聖諦如何回應人生的根本焦慮。 • 開啟佛門:釐清學佛的目的與入門基本態度,分辨學佛、佛學與佛法的差異。 • 從二維到三維的學佛地圖:帶領讀者運用「整、零、整」的閱讀法,從福慧二維擴展至戒、定、慧三維,建立專屬的修學地圖。 • 認識世界、改變自己:深入解析因緣果報、三世業感、十二因緣等核心概念,並提供改變命運的實用方程式。 • 精進不退:面對漫長的修學路,提出信解行證的次第與回應壓力的訣竅,讓精進之心如一滴水匯入大海,永不乾涸。   看懂佛法全貌,修行就不再迷路;馬上建立你專屬的學佛地圖吧!     作者簡介 林其賢國立中正大學中文所博士,國立屏東大學中文系退休教授;現任法鼓山聖嚴書院弘講師、玄奘大學臺灣佛教研究中心研究員、上海大學近代佛教與佛教中國化研究中心研究員。受高中導師啟蒙學佛,先後依李炳南、劉梅生等大德學法;並從懺雲、印順、星雲、聖嚴等諸法師受皈戒;大學、研究所時期追隨錢穆、張元、炳南先生旁聽經史課程。大學任教三十餘年,以論孟經學、隋唐佛學、生死學與研究方法為主;長年課餘為青年學子與社區人士開講《論語》、佛教生死學。曾任大學佛學社社長,大專佛學社團指導老師;歷任大學院校學務長、研發長、主任祕書;受聖嚴法師指派擔任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師,參與聖嚴書院之規畫與建置。主要著作:《李卓吾事蹟繫年》、《李卓吾的佛學與世學》、《聖嚴法師年譜》、《迎向現實人間——聖嚴法師的倫理思想與實踐》、《李炳南居士年譜》。
NT$ $351 | 78折

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