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【抄經本】藥師咒 平安鈔經本
修持藥師法門可以獲得諸佛護念、諸天護持，得到「長壽」、「富饒」、「官位」、「兒女」四種福報，並免除各種怖畏、橫死、產難等，療癒病苦、福壽延年。
透過抄寫〈藥師咒〉，必能與藥師佛心心相印，體會平安鈔經的療癒福德。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經，上欄為經本原文，下欄為鈔經空格。．25開筆記本型設計，容易隨身攜帶，隨時隨地都可抄經安心。．附有鈔經禮儀解說，方便用功。．每本可抄寫107遍〈藥師咒〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
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$23
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77折
幸福由心生（紀念新版）
日本狂銷30萬冊百萬暢銷療癒系作家渡邊和子最年輕出任大學校長的傳奇修女以一生跌宕的思想所得，創造美好心靈的隨想小品丁菱娟‧賴佩霞 一致好評因為事與願違，才能心想事成日本百萬暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。從小隨軍閥父親四處搬遷，曾隨任命台灣軍司令的父親住過台灣。9歲時父親在她眼前被槍殺，家庭經濟一度困窘，從小學迄大學都讀不到心中第一志願的學校，屢經挫折，29歲終於如願以償進入修道院成為修女，36歲便接任聖母院清心女子大學校長職務，卻因繁忙校務罹患憂鬱症、飽受骨質疏鬆症等病痛纏身，因而體悟出人生真諦：「沒有人是完美的。看著別人也好，不看別人也罷，但千萬別忘了，不管別人如何評價，不受別人的支配，才能真正解放自己，心就能獲得自由，幸福自湧而來。」她書寫一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字，主張心靈的自由，大多和自己怎麼看待事情有關。與其執著無謂的事，不如從中解放自己來得好。用正面的眼光，看待人與人之間的關係，原諒、寬容、捨棄仰賴之心、不惡意批評……。幸與不幸，「由」「自己的心」決定「所謂自由人，就是由自己決定幸或不幸的人。」我們擁有這樣的自由：接受生來被賦予的條件，然後思考該如何生存。「不原諒別人的人，等於活在被別人的支配當中。」說出「我不原諒你」的人，自以為佔了上風。實際上並非如此。這麼做等於受「執著」所束縛，受不被原諒者影響而遭到支配，自己已不再是自己的主人。認同「原本的自己」，才能活得自由。隱藏著不想被別人看到的內在，人的心靈會變調，生活也不自由。「捨棄依賴之心時，力量自然泉湧，前路開展。」只有穿越慢長幽暗隧道的人，才能體會盡頭的歡喜與光明。「正因人生不如意十有八九，才能安心地活。」如何接受不合理而活，足以表現出一個人的個性。「當任何關係轉化為自立的個體時，愛才會成長。」人並非物品，無法擁有與支配，否則真正的愛將無法持續。「因為麻煩，更要做！」別小看「不足為奇的小事」，持續地做很重要。
作者簡介
渡邊和子聖母院清心學園理事長1927年2月生，日本教育總監渡邊錠太郎的次女，聖心女子大學畢業、上智大學研究所畢業，1956年加入聖母院修道女會，派遣至美國波士頓學院研究所學習。回國後擔任聖母院清心女子大學（岡山）教授，隨後接任該校校長至1990年3月止。2016年12月30日因胰腺癌過世，享年89歳。1974年獲岡山縣文化獎（學術部門）；1979年獲山陽新聞獎（教育功勞），並接受岡山縣社會福利協議會頒發濟世獎；1986年獲職業婦女福利互助日本財團頒贈千嘉代子獎；1989年獲三木紀念獎。著有《在落地之處開花》《因為麻煩，所以做吧》（幻冬舍）；《現代遺忘的東西》（日本看護協會出版會）；《看不見的珍貴》《身為人重要的事》《獻給美麗的人》《愛與鼓勵的語彙366日》（PHP研究所）。譯有《德蕾莎修女愛與祈禱的語彙》（PHP研究所）。
譯者簡介
姚巧梅自由作者。世界新聞專科學校編輯採訪科畢業，日本龍谷大學日本文學系博士課程修了。歷經記者、編譯、教師等工作，曾任職台灣時報、自立晚報、天下雜誌、大漢技術學院、淡江大學等。著有《佐藤春夫與台灣》《郭台銘的情人夏普──被台灣買走的日本百年企業》《地域是可以克服的：一個台灣記者的311日本東北紀行》、散文《京都八年》《愛欲京都》。譯有小說《惡醫》、商管類《後五十歲的選擇》、實用書《大笑啟動免疫力》、散文《晚年的美學》以及童書《大師的童心》等。
作者
譯者
姚巧梅
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$255
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85折
修行在紅塵：維摩經六講 (簡體版)
维摩诘是佛教徒最敬重的居士典范，他与我们同样过着入世生活，却让所有红尘修行者看见人间净土的曙光。舞台是在印度当时六大名城之一的毘耶离城中。围绕着这个中心演出的人员，包括释迦世尊的诸大罗汉声闻弟子，舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难等，以及弥勒、光严童子、持世、文殊等诸大菩萨。在第七〈观众生品〉中，演出一场非常精彩的天女散花，捉弄舍利弗尊者。这场法会的导演和主持人，便是释迦牟尼世尊。主角是示现疾病相的维摩诘长者。《维摩经》是一部总摄大小五乘的大乘经典，也是一部优美的文学作品，像小说，也像戏剧。自古深受许多文学家所喜爱，唐朝的田园诗人王维，以摩诘为字，即是以维摩诘居士自许的意思。这部经的特色是不用说教式及思辨性的方式表达，而是用文艺性、对话式的演出，因此让人感到亲切而乐于接受。圣严法师说：「我不能算是《维摩经》的专家学者，但是我很喜爱《维摩经》的思想。所以我不是它的研究者，而是试着成为它的实践者。」为了因应现代一般人的需要，使《维摩经》实用于一般人的日常生活之中；圣严法师以现代一般人都能听懂的用语，配以生活中俯拾可得的经验为例子，为心灵空虚及苦闷彷徨的现代人，介绍维摩诘居士如何以入世的生活型态，活出无拘无束、自由自在的人生观。对于所有在滚滚红尘中行走的“现代维摩诘”，本书是入世慈悲、出世自在的最佳菩萨道指南。
作者簡介
圣严法师（1930〜2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$172
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78折
不完美，也很好：找回心靈能量，遇見更好的自己
「最受世界尊敬的100位日本人」繼《你所煩惱的事，有九成都不會發生》引起日本數萬讀者回響再次用樸實溫暖與充滿智慧的文字書寫人生的風景、心境的轉折為緊緊闔上的心門，指引出一條通往幸福的道路98個守護心靈的方法寫給人際玻璃心的你、總是不小心想太多的你、否定自己的你，以及─擁抱不完美卻獨一無二的你用柔軟心成就你的強韌讓不安、迷惘、憤怒不再繼續糾纏幸福自己也給的起！現代人有著各式各樣的煩惱，尤其隨著通訊軟體蓬勃發展，人與人之間的相處，常常陷於互相猜測、懷疑的重重迷霧中，讓人深感疲憊、焦慮。本書提到許多關於人際相處時應持有的態度，讓自己從「心」出發，遇見更好的自己！‧有一種「堅持」──不盲目跟風流行，打造出自己獨特的品味；不輕易迎合他人，展現出存在的價值‧有一種「喜歡」──無論發生什麼事，都不要否定自己，接受弱點，發揮長處。自卑心只會讓你裹足不前，但自信心卻能引領你昂首闊步‧有一種「善良」──平等、尊重、包容，站在對方的立場設想，理解他人感受，像陽光照耀大地般，給予生命溫暖的能量‧有一種「情懷」──嚮往成為天空中的雲朵，在天地間自在飄行，內心也隨之變得暢快輕鬆，且穩健踏實‧有一種「成熟」──用溫柔的悲憫之心接受過去，懷著無所畏懼的膽氣行走當下，以睿智的眼光瞻望未來
作者簡介
枡野俊明（MasunoShunmyo）1953年生於日本神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師，多摩美術大學環境設計系教授。玉川大學農學系畢業後，前往大本山總持寺修行。以禪學思想和日本文化為根基的「禪學庭院」創作活動在國內外都擁有高度評價。曾以庭園設計師身分獲得藝術選獎文部大臣新人獎，在2006年入圍日本版《Newsweek新聞周刊》的「最受世界尊敬的100位日本人」，近年積極從事寫作與演講活動。主要著作有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天出版社）、《領導禪：頂尖領袖應具備的五種能力：風範、培育力、平常心、行動力、信任感》（悅知文化）、《微領悟：99個禪學思維，找出人生需要的小答案》（智富出版）、《禅、シンプル生活のすすめ》、《禅「心の大そうじ」》（以上日本三笠書房）等多本暢銷書。
譯者簡介
江宓蓁銘傳大學應用日語系畢業。熱愛日文，尤其偏愛日本動漫遊戲，立志成為臺灣與日本各大文化資訊的往來橋梁。現為兼職譯者，正朝著專業譯者偷偷努力中。最喜歡的一句話是出自聖經路加福音 11:9「你們祈求，就給你們(Ask, and it will be given to you.)」。譯有《日本第一胎內記憶婦產科醫師寫給準媽媽的安產書》、《不吃主食，救健康》、《在書裡遇見未知的自己──高靈送給人類的30本靈性書籍》（世茂出版）、《怦然心動的說話術：3秒鐘留下好印象》（智富出版）。
作者
譯者
江宓蓁
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$272
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85折
六字真言密義：大乘莊嚴寶王經譯【典藏版】
讀懂六字大明咒的奧義第一本白話解釋《大乘莊嚴寶王經》，詳述六字真言：唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」起源和功德。六字真言深受華人、藏人喜愛持誦，而且其功德威力不可思議，有許多人都有此感應。蓮華上如來即說此六字大明陀羅尼功德言：「善男子！所有微塵我能數其數量；善男子！若有念此六字大明陀羅尼一遍所獲功德，而我不能數其數量。」西藏《甘珠爾經》提及至心如法持誦六字真言十萬遍，能閉三途門。念百萬遍，能度六道眾。念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。梭巴仁波切曾說：「據經典所說，念六字明的利益多得不可勝數，如德行圓滿，發心清淨，即使念誦一遍，已能消除無量惡業。每日念一千遍，七代子孫也不會墮入三惡道；也能加持身體。念一千遍六字明的話，如涉足河流或大海，河水或海水會得到加持，只要接觸到魚類、大小生物，以至細小的昆蟲，這些眾生的惡業也得以淨化，不再投生惡道。持咒者死去後，軀體被焚化時，不論誰觸到或嗅到從遺體冒出來的煙，惡業也會消除，不會墮入下三道。」本書特色略輯六字大明陀羅尼不可思議功德利益：一、六字真言對治六大煩惱，關閉六道之門。此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應念誦。二、能得是如意摩尼之寶，七代祖先種族，皆當得其解脫。連持咒人腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。三、依法念此六字大明陀羅尼，是人得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。得具六波羅蜜多圓滿功德。持念者口中所出之氣或手或眼見觸及他人身，所觸之人則發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。四、金剛上師諾那呼圖克圖開示：「唯在行者深信誠求，不得於密咒功德生疑心，為最要緊。」觀世音菩薩的誓願為「我之一切功德，均普施於眾生，十方三世眾生一切業障苦惱，均歸我代受，眾生不成佛，我不成佛，眾生都成佛，我方成佛。凡求子、求財、求壽、求權、求福、求解除疾病苦厄危險災難、求往生、求證菩提，以及一切所求，無不如願成就。」
編譯者簡介
圓烈阿闍黎耶（王武烈）密宗總持寺派，傳法阿闍朵教授師─圓烈金剛法獅子宗教修學：師承顯教隆昇‧恆月長老（103歲圓寂）賜法號：能法密宗普方金剛大阿闍梨（賜法號：圓烈）、吳潤江上師（賜法號：智揚）、陳健民上師。建築師（王武烈建築師事務所負責人）社團服務：中華民國建築師公會全國聯合會委員高雄市建築師公會─1985～1991年法規研究委員會委員。台灣省建築師公會─1992～2001年法規研究委員會顧問。台北市建築師公會─2000～年法規研究委員會副主任委員。台北市政府─無障礙環境推動委員會委員。台北市政府─2000～年公共建築物行動不便者使用設施改善諮詢及審查小組委員。中華民國建築學會、第十四屆法規委員會委員、第十五屆理事。日本建築協會正會員。中華民國捐血勵進會永久會員。佛教正見學會負責人1995年激盪會年度會長
譯者
三藏賜紫沙門臣天息, 圓烈阿闍黎耶
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$238
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85折
應無所住：金剛經十四堂課
二○○三年，夢參老和尚應台北清泉會館之請，開演《金剛般若波羅蜜經》，歷時十四堂課圓滿。老和尚講《金剛經》，縱橫自在，隨機圓融，不局限於傳統「般若道」、「方便道」的科判架構。依當時講課綱要與時間次第，取名為《應無所住：金剛經十四堂課》，誌念老和尚弘法利生之願力。本書適合自修及贈與好友，同霑法義，解脫自在。
作者簡介
夢參老和尚
夢參老和尚(1915-2017)，世壽一百零三歲，中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言，是當代弘法僧人中，少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主，2004年早春，他老人家在山西省五台山普壽寺，開演《大方廣佛華嚴經》，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。夢參老和尚雖高齡百歲，依舊接眾弘法，菩提願心未曾中斷。2017年冬，圓寂於五台山。
作者
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$323
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85折
娑婆，從出生到成道，看佛陀在人間的經典傳奇：釋迦如來應化事蹟卷一
認識佛陀的第一本書！跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷一》★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中58則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍灌浴〉，以及佛成道之前的降魔〈魔女妶媚〉、〈魔軍拒戰〉、〈地神作證〉、〈菩薩降魔〉等，這些都使佛傳更具備了戲劇性效果。但某些故事的背後，如〈空聲警策〉、〈路逢老人〉、〈道見病臥〉、〈路覩死屍〉、〈得遇沙門〉仍隱含著深刻的人生真理，以及基礎佛理與因果觀念等。而其中每一篇文與圖的呈現，都呈現了漢傳佛教文學「變文」與「變相」的特色。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第一卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的58則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所呈現的圖畫刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製／清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。企劃／柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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$339
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85折
業力覺醒：揪出我執和自我中心，擺脫輪迴束縛的根源
達賴喇嘛的弟子圖丹‧卻准比丘尼，透過講說法護大師的《劍輪修心法》，善用懺悔、依止、防護、對治四力淨化修心──創造快樂之因，將違緣轉為道用、化煩惱為菩提；避免痛苦之源，焦慮、恐懼和憂鬱亦將大為減少！你可曾納悶──為何不幸總會臨到我的頭上？想過得幸福、遠離悲傷不能靠自己決定嗎？向佛陀祈禱把事情變得順順利利，好像祂都沒聽到？無論是初學佛法或是已經修行了幾十年的人，對於業力如何運作以及要怎麼應用於生活，常常會產生疑問，幸而佛陀和後世的佛法大師們留下豐富言教，開示了業力和業果的基本知識，幫助人們瞭解業力法則的作用及影響；其中一部即是由印度聖者法護大師所作的偈頌：《劍輪修心法》（又名《命中仇敵要害的利器之輪》），既是作者自身修行的轉捩點，也是作者在書中帶領讀者深入鑽研的法教。在正式進入《劍輪修心法》之前，作者首先讓我們認識了佛法的世界觀；從第3章開始到第13章，則是由淺入深地講述《劍輪修心法》共116段偈頌；末了，則以阿底峽尊者一首激勵人心的詩和迴向來作為結束。透過法護大師的開示及作者的講述，我們將越來越明白：生活中所遭遇的逆緣（不合己意之事）並非偶然，也不是其他眾生的錯，而是內心無明、瞋心和執取的行動所導致的後果。當我們決意從「自我中心」和「我執」解脫，學習承擔與安忍，以他人心苦為良藥，發心利益眾生，將不再被物相糾結，結下善業的果子，並遇見善知識。訓練自己了知「業力」在生命裡環環相扣，覺察過去的行動、現在的體驗和未來的情況，全都由心所造，對將來都有莫大影響。你會開始細心揀擇，於是更具正念，思慮也會更為周詳。對於處在繁忙、紛亂的社會，眾聲喧嘩的現代人來說，本書猶如清涼甘露，淌淌流入心泉──若能將法教實際運用於日常，必定受用無窮。
作者簡介
圖丹．卻准Thubten Chodron
達賴喇嘛的美籍弟子，一九七七年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。成長於美國洛杉磯，一九七一年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，其後於南加州大學任職研究員。長年在亞洲、歐洲和美國研究與傳授佛法，遂於華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey）並擔任住持。卻准是廣受歡迎的演說者，以實際可行之道，說明如何把佛教法教應用於日常生活，帶來數本暢銷著作，包括《我想知道什麼是佛法》、《培養慈悲心》（橡樹林文化）、《開闊心，清淨心》（佛光出版社）、《誰惹你生氣》（法鼓文化）、《當囚徒遇見佛陀》（心靈工坊）等。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，美國南卡羅萊那大學圖書館學與資訊科學碩士，曾任職圖書館界與教育界，獲頒第三十三屆金鼎獎最佳翻譯人獎。現旅居加州，為自由撰稿人，譯有《慈心禪》、《愛對了》、《回到家，我看見真心》、《揭開身心的奧秘》等書。
譯者
雷叔雲
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$357
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85折
圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】
學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦在一字一句解析之後，教導如何「觀修獨尊相」、「雙身相金剛薩埵」若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上！．念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。．過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。．逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。．圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎誰是金剛薩埵？金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛，代表諸佛之始，擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現，其性質堅固如金剛，無法摧毀破壞。◎為什麼要念誦金剛薩埵百字明？百字明總集了一切智慧與大力，是淨化惡業第一咒，含括一切咒語的精髓，能掃除修行障礙，幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障，同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界，並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）圖解心經【暢銷經典版】（2019）圖解無上瑜伽（2009）圖解西藏生死書（2005）探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）藏珠之樂1（1999）探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)璀璨琉璃．戰國古珠（1997）古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）西藏神域．辟邪瑰寶（1995）滄海遺玉．細說琥珀（1994）
作者
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$323
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85折
箭藝與禪心
它改變攝影大師布列松的世界觀！「這本書有種魔力，讓人必須把它像接力棒一樣傳遞下去。」—皮耶‧阿索利納（布列松傳記作者）「禪是什麼？」「我餓了就吃，睏了就睡。」德國哲學教授奧根‧海瑞格，為了追求在哲學中無法得到的生命意義，遠渡重洋來到東方的日本學禪，處處碰壁之後，透過箭術，他體驗了禪的真義。多年後，海瑞格將這段曲折的學習經驗，透過文字生動地記錄下來，篇幅雖短，卻難能可貴地傳達了不可描述的開悟經驗，從此引發了西方世界的禪學熱潮。這雖然是他個人的追尋，卻具有重要的文化意義：一個具有西方理性思想精髓的學者，以客觀的態度，親自深入探究東方的直觀智慧，並能以平實的文字加以報導分析，沒有誇大渲染。這種來自異文化觀點的第一手心得報告，沒有經過時間或口耳相傳的扭曲，也不用背負任何傳統的包袱，往往比故事傳說甚至經文公案更真實，更具參考價值。海瑞格教授的理性哲學訓練背景，使他在文字上不遺餘力地避免落入感性或煽情的陷阱，但是深沉的情感仍然不自禁地從字裡行間中流露出來，真實而不矯揉造作，別具有動人的力量。
這是一本談論禪悟經驗的經典作品！「我的目標是去說明禪的本質，它如何深入影響一項藝術。這種說明當然無法解釋禪的根本，但是至少要顯露有東西是存在於那無法看透的霧中，就像是夏季風暴欲來之前的閃電。瞭解這一點後，射箭的藝術就像是禪的一所預備學校，它讓初學者能透過自己的手，而對那些無法瞭解的事有較清楚的概念。」~奧根．海瑞格本書特色以西方人觀點闡述學習日本箭術6年的求道歷程，寶貴的第一手經驗和充滿艱難與疑惑的學習歷程，宛如紙上版、少了殺戮的《末代武士》。 作者深入探究東方的直觀智慧，並以客觀平實的文字報導分析，是想學禪卻不知如何入手讀者的最佳入門書。禪宗強調「無我」及「活在當下」的人生態度，對現代生活來說是一劑強效解毒劑。
作者簡介
奧根‧海瑞格（Eugen Herrigel, 1884-1955）德籍哲學教授。他在兩次世界大戰之間遠赴日本東北帝國大學教授哲學，同時接受一位禪宗大師的嚴格訓練，花費六年時間專注地學習箭術，並且從中體悟禪機。他是少數深入鑽研禪宗理論與實踐的西方人士之一，在1953年出版本書，將他多年經由箭術習禪的過程與體會，以暢達的文字具體描述出來。本書出版之後廣受歡迎，被翻譯成許多不同語言版本。海瑞格教授生前只出版了這本《箭藝與禪心》。他在1955年去世之後，他的夫人在他所遺留下來的文件之中，整理出許多篇關於禪宗理論的筆記，從最初的入門到神祕的開悟，甚至在開悟之後會遭遇的種種心路歷程都有所描述。海瑞格夫人將之編輯成書出版，書名是《禪道》（The Method of Zen）。
譯者簡介
魯宓美國德州大學藝術系碩士，譯有「印地安巫士唐望」系列、《日漸親近》、《超越心靈地圖》、《診療椅上的謊言》、《道德的重量》、《紅書》、《人生賽局》等書。
譯者
魯宓
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$272
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85折
止觀禪：打開心門的鑰匙
止觀，是佛教一切修行法門的根基，如何得到其修行之鑰呢？果暉法師以多年「安般禪觀」、「止觀禪法」的研究及教學經驗，所教導的「止觀禪」不僅能應用於日常生活，找回迷失的自我，更能進階深入到默照禪、話頭禪。試試看，從最簡單的體驗呼吸開始，層層深入禪的世界，邁向定慧等持的頓悟之門，活出覺醒的人生。每個人都有一扇極為寶貴而無可取代的心靈之門，門內有著無數價值連城的寶物。然因太久沒有開過此門，並且年久失修，甚至也忘了鑰匙放在何處。我們的心，猶如已鏽蝕的門鎖，以致無法打開心門。如何找到開門的鑰匙呢？方法便是修習止觀。修「止」，可讓我們將生鏽的鐵屑清理乾淨；修「觀」，可讓我們很快找到這把鑰匙，將門打開，發掘取之不盡、用之不竭的慈悲之寶和智慧之寶來自利利人。進一步來說，「止」的力量，可清理我們被煩惱所鏽蝕的心，調伏種種散亂與不安，獲得心靈的安定；「觀」的力量，則讓我們找到生命的出口，解開人生的迷惑，獲得生活的智慧。修行止觀的過程，可將不知自我為何物的散亂心，練成有自信、時時集中心念的「小我」，也有機會進一步提昇到統一心的「大我」，乃至開發出「無心」、「無我」的智慧。即使尚未成就「大我」或「無我」，當運用方法從不知自我的散亂心，練到集中心的「小我」時，便會常有自知之明，而能夠掌握自己的身心狀況來面對種種的外境，這對日常生活的照應已經是一大助益了。
作者簡介
釋果暉1958年出生於臺灣雲林，1985年在法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，2005年獲日本立正大學文學博士。歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、農禪寺都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為聖嚴法師2005年傳法法子。2018年接任法鼓山僧團第六任方丈。1997年赴日本立正大學深造，博士論文題為「修行道之研究——以《佛說大安般守意經》為中心」，研究專長包括禪定學、安世高研究、初期漢譯禪經研究、生死學等，著有《聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究》。身為聖嚴法師接引的第一批禪修弟子、法鼓山僧團初建的第一代成員，果暉法師發願承接聖嚴法師的悲願，弘揚漢傳禪佛教，利益眾生。
作者
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$156
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78折
人生453期：戶外禪，身心SPA
戶外禪，身心SPA還在「報復性出遊」嗎？用上簡單的禪修心法，旅遊可以更smart！法鼓山僧伽大學女眾教務處課務組組長常正法師鼓勵在大自然中「微禪修」，善用所緣即景觀心，讓自然療癒身心，但別忘了體貼同行家人、旅伴的需要，不著痕跡、善巧融入心法，讓大家從「歡喜」出遊，到「喜歡」禪修。放鬆型、禪修型、宗教情操型、奉獻型四類戶外禪，你體驗過哪一種？出遊最怕發生「計畫趕不上變化」，禪堂義工吳佩香分享與內護團隊戶外禪時，碰到導遊接連擺烏龍，她分享無常觀，讓大家會心釋然。熱愛禪修與登山的李安捷，發生吉普車陷在溪谷，因為學了禪修，讓他臨危不亂，轉念脫困，進而學習在逆境中加入「善因緣」，開發自己的潛能。旅遊度假只是暫時抽離，終究要返回生活常軌，就像在日本京都攻讀博士的有暋法師，每逢賞櫻季節，他不像日本朋友總是一窩蜂湧到「名所」，如常到學校，休假時到寺院禪修、出坡、沏茶，體會到只要放下一些先入為主的觀念，不依賴直覺，多訓練直觀的能力，就會發現專屬個人的「名所」，就在燈火闌珊處。新冠疫情打亂世人的日常節奏，常慧法師在「清心自在」中分享被迫停留馬來西亞期間，再次展讀《拜佛禪》並以拜佛為定課，凝聚浮散不安的身心，涵養正面的能量。「人生座談會」整理方丈和尚果暉法師、舞蹈家許芳宜與大提琴家張正傑座談精華，分享如何在逆境中找到生命的光，也以生命之光照亮他人。在路上，正是禪修好時光【前行篇】常正法師 微微禪修，很療癒【善巧篇】演道法師 輕鬆規畫戶外禪【人物篇】有暋法師、吳佩香、黃荷、李安捷 在大自然中找回自己【清心自在】常慧法師 以「拜佛禪」走過疫情【人生座談會】果暉法師、許芳宜、張正傑 逆境中點亮心光
作者
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$30
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17折
淺說地藏經大意（二版）
夢參老和尚在本書中，簡擇出《地藏經》各品經文的具體修行方法，諸如「地藏菩薩的願行與心地」、「供養地藏水的修法」、「地藏菩薩的臨終修法」、「免除一切業障的修法」、「十齋日」等。本書特色◎《地藏經》是民間日常持誦的佛教經典，面對這部看似淺近、實則深奧的佛典，坊間各種似是而非的說法，老和尚特別在書中，加以嚴肅的駁斥，務期能收撥亂反正、正本清源之效。◎書中也引述古今大德的公案、引人入勝的典故，希望以淺白的言辭，導引持誦《地藏經》的修行人，以循序漸進的方式證入地藏菩薩的無盡境界。
作者簡介
夢參老和尚 (1915-2017)世壽一百零三歲，中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言，是當代弘法僧人中，少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主，2004年早春，他老人家在山西省五台山普壽寺，開演《大方廣佛華嚴經》，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。夢參老和尚雖高齡百歲，依舊接眾弘法，菩提願心未曾中斷。2017年冬，圓寂於五台山。
作者
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$272
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85折
帶著禪心去上班─聖嚴法師的禪式工作學 (簡體版)
将禅法带进办公室，以无限的活力、无限的创意，迎接每一个挑战！工作面对的人际关系、挑战与竞争来自四面八方，然而，只要在工作中不忘用“禅”的观念和方法面对，就有一股安心的力量，让我们在职场上不受外境风雨的影响，工作起来左右逢源、事半功倍。圣严法师的禅式工作学，融合禅修的方法和观念，书中以34则提问，将职场遇到的问题及瓶颈，化为清明的智慧心、柔软的慈悲心，分享以禅心来工作的良方，让我们找到源源不绝的工作热忱，每一天的职场生活都能欢喜又富足。出门前手机带了吗？钱包、笔记本、公文包都带了吗？请再检查一下，“禅心” 带了没？
作者簡介
圣严法师（1930～2009年）1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出“提升人的质量，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。本书结集自圣严法师针对法鼓山专职的精神讲话，对于身在职场如道场的大众，提出在工作中提升自我、与团体共同成长的观念和方法，让大众在工作中安定身心。
作者
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$156
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78折
平安自在：慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在 (簡體版)
佛法的运用和禅法的修行，就是要使我们生活得更平安。身心安定，好运自然来！「智慧财」与「功德财」过年期间，大家见面都会说「恭喜发财」，发什么财呢？一是「智慧财」，一是「功德财」。多做好事，多给人方便，多念佛，这是功德财。在功德之中，其实也含有智慧。「智慧财」能够化解自己的烦恼，有智慧的人，有钱也欢喜，没有钱也欢喜。没有智慧的人，即使有钱也不会欢喜，那就很苦。人人都希望发财，但若失去快乐，那就没有意义。圣严师父祝福我们，自己要许一个新希望，想想今年要做什么？每一个人都要许一个可以实践的愿望。世间人说「自助而后人助」，佛法说「种福而有福，培福就有福」。如何种福、培福？就要许愿，并且要确实地实践。随时安心、随念安心、随遇安心，幸福无所不在！面对不确定的未来，只要心平安，身就自在！用简单快乐的环保新生活，守护我们的美好世界。心灵环保——安己安人，希望无限。礼仪环保——互信互助，温暖关怀。生活环保——知足常乐，找回幸福。自然环保——保护地球，珍惜净土。
作者簡介
圣严法师（1930～2009年）1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，更致力于国际弘化工作，其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$94
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78折
人生451期：調身調心，以法為藥
調身調心，以法為藥延續生命、擁有健康，是有情眾生共同的想望，即使是新冠病毒，也透過不斷變種來延續生命。在全球仍籠罩在疫病之苦的當前，對於身心的免疫力，您「超前部署」了嗎？身體雖是地水火風四大聚合、生滅無常，但善用身體這一道器，認清主客關係，做自己心的主人，它將引領您通向圓滿的修行之道。法鼓文理學院佛教學系副教授梅靜軒從佛教醫學看身心調癒方法，指出佛教認為心病的根源在貪、瞋、癡三毒的作用，當心理不穩定的狀態，也終將透過身體以病痛呈現。跟著醫聖耆婆出診去，曾為佛陀治病、為阿難開刀、為人開腦的耆婆，展現印度佛教醫學的發展，也反映唯有佛陀的法藥，才能讓慧命永續。繼程法師則從禪修角度，提醒給身體最適切的「四食」，藉由修行提供適當、有益的能量來調身、調心，讓生命質變。果興法師、瑜伽老師Niseema、中醫養生老師謝無愁分享從護念身土不二到農禪智慧，還有日常做瑜伽、練武術、觀呼吸，一切不離心的覺照，當身、心、環境趨近同步和諧，生命將充滿轉化的驚喜，世間也能平安自在。「韓國佛寺之美」介紹超萌童子像，感受童心一如佛心的純真。「世界佛教觀察」探討西方社會的「後功德佛教」現象，「佛學新視界」防疫偽出國，跟著惠敏法師神遊印尼「婆羅浮屠」，觀想超出三界。服一帖讓生命質變的法藥【佛教醫學】從佛教醫學看身心調癒方法 跟著耆婆出診去【禪修實踐】禪修，給身心最正的四食【日常活用】果興法師、Niseema 從心下工夫 健康不離身【世界佛教觀察】疫情加速 「後功德佛教」新現象 【佛學新視界】防疫偽出國 惠敏法師導覽印尼「婆羅浮屠」
作者
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$30
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17折
筆袋｜大悲心起（灰色）
大悲心起 - 發大願心，祈願一切眾生平安快樂。
產品特色．材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。．大開口設計，拿取方便。．寬底立體設計，增大容量。
產品規格．內容：灰筆袋-大悲心起 / 1入．尺寸：約 22.5 x 7.5 x 4公分．材質：表布 - 54%棉 / 31%嫘縈 / 15%麻．重量：約 50公克 (含包裝)．產地：臺灣製造
注意事項．請使用中性清潔劑。不可漂白。．本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$211
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88折
【抄經本】八大人覺經 書法鈔經本
以恭敬的心，專注鈔寫經文一部，是生活中最靜謐、幸福的時光。
《八大人覺經》是釋迦牟尼佛親口所述，即有八個項目能令眾生覺悟。誦此八事，能在念念之中，滅無量罪，因而入菩提道，令諸眾生轉生死之苦為解脫之樂，速成正覺的佛果，功德之大，不可思議。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作，讓您一次全覽經文總貌，並方便拜經修持。．收錄聖嚴師父開示及題解，不只鈔經，更透徹涵義。．單張裝訂成冊，可180度攤平書寫，讓您一次一張完整書寫經文，資聚殊勝功德。．書法家陳一郎老師傾心撰寫經文，讓您也能臨摹出一手好字。．單本可抄寫30遍《八大人覺經》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。
所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。
鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$187
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78折
人生450期：平安自在《觀無量壽經》
平安自在《觀無量壽經》世間無常，國土危脆；疫情封鎖了邊境，解禁遙遙無期……但只要心中有希望，透過《觀無量壽經》的禪觀法門，憶念諸佛無量的智慧與慈悲，平安與光明就能遍滿身心，無有恐怖。本期收錄聖嚴法師講解《觀經》第八觀「像觀」觀法，是禪淨合一的重要依據。曾堯民從《觀經》的傳入、發展與流傳，看《觀經》弘布史。常啟法師根據古德文獻，還原十六妙觀的觀法，引領讀者深入這兼容三根、止觀雙運、自力他力互資的修行法門。惠敏法師建議運用落日觀入門，學習隨時安頓身心、因應生死，反思逆光背後的光明。果鏡法師分享因聖嚴法師教導的普觀想，從淨入禪而出家的歷程。農事也要斷捨離！「心農業進行式」張顥嚴分享成為一個輕鬆的農夫之路。「平安湯之味」由香積主廚鄭菊香示範拿手湯品及主菜食譜，本期端上養生湯與巧拼盤迎新春。公司的下午茶是真的餓了？就是想吃？還是想當合群的人？「廣角萬花鏡」林純綾反思現代人的「慣性」群聚感染。獨處觀心，身心光明【觀念篇】聖嚴法師：念佛法門的難行道——禪觀法門【認識篇】曾堯民：通往淨土的禪淨修行指導書【修行篇】釋常啟：自力他力互資的十六妙觀 【運用篇】釋惠敏：獨處、反思、光明 《觀經》落日觀之三意【實踐篇】釋果鏡：觀想中與佛同在【藝術篇】極樂世界、西方三聖曜然眼前【心農業進行式】當個懶農夫？ 張顥嚴農事斷捨離 【平安湯之味】菊香主廚上菜 養生湯、巧拼盤迎新春【廣角萬花鏡】慣性的群聚感染
作者
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$30
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17折
25K 法語橫線筆記本｜從心溝通
《COMMUNICATION THROUGH THE HEART 從心溝通》
產品特色．內頁共128頁(64張)，橫線，每行約9mm，每頁共19行。．左頁上方設計為日期欄，右頁上方設計為聖嚴法師中英文法語，整本共64句。．採100G高級道林紙，書寫不易透。．書封使用硬厚板，可支撐書寫，搭配黑色單線鐵圈，方便展開攤平。．封面裱荷蘭進口防撥水布紋紙，精緻燙金設計。．可作為記事、寫作、繪畫等用途。
產品規格．材質：封面/裱荷蘭進口防撥水布紋紙，內頁/道林紙，鐵線圈．顏色：黑色布紋-燙紅金設計．尺寸：約 17 x 21.5公分 (含包裝)．重量：約 295公克 (含包裝)．產地：臺灣製造
注意事項．紙製品，請放置乾燥處，遠離火源。．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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