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佛教禪修傳統：比較與對話—2014國際研討會論文集
佛教禪修傳統研究視野與思想交流，是近年來世界佛教學術研究的重要新趨勢，法鼓文理學院於二○一四年十月舉辦「佛教禪修傳統：比較與對話」國際研討會，邀請德國、比利時、義大利、美國、印度、日本、臺灣等地學者，就不同面向深入探討佛教禪修議題。
本論文集精選此次國際研討會中七篇論文，內容涵蓋早期佛教文獻對第二禪的探討、南北大眾部對於禪修中定心與頓悟的比較、禪修中的性格分類、印度與中國佛教教義與禪修經驗的比較、觀經變相圖的比較研究、看話禪的研究，以及中國禪宗詩偈於生命教育之應用初探。
藉由傳統與現代議題對談，呈現多元面貌的理論與實踐方式，提供禪修研究新的觀點。
作者簡介
Bhikkhu AnalayoDharma Drum Institute of Liberal Arts
Bart DesseinGhent University
Mahesh A. DeokarSavitribai Phule Pune University
Eric M. GreeneYale University
Nobuyoshi YamabeWaseda University
賴賢宗國立臺北大學
辜琮瑜法鼓文理學院
（按論文順序排序）
作者
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$357
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85折
禪與悟
禪宗的悟，或是不假階梯，一觸即悟；或是苦參實究，突然自發。禪的思想是：空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。禪的生活是：積極、自在、簡樸、自適的安心方式。禪的理念是教人：首先學著放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷鎖，才能海闊天空地任運飛翔。禪的方法是教人：首先練習認識自我、肯定自我，然後粉碎自我，才是悟境的現前。──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$250
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78折
找一條回家的路：從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係
我們不見得為人父母，但我們都曾經是小孩。讓我們帶領你，找到一條回家的路。回去愛與不愛的源頭，看清關係的本質──學會愛。
◆或許，我們小時候沒能從原生家庭中得到渴求的愛，但我們可以透過自我覺察及反省，檢視我們的愛，是否也同樣帶給別人傷害？
◆本書作者洪仲清與李郁琳，帶領我們從原點出發，探究家庭與個人的真理，以及練習讓自己變得更好。
如何「讓自己鬆綁」？人常常以過去對自己的記憶，來評斷自己。過去當然重要，只是，我們不因執著過去，而忽略了未來的可能性。
如何面對「我的孩子，以及我內心的孩子」？選擇正面面對自己的人生，看清楚自己的不成熟。也選擇與父母或想像中的父母，理解、諒解、和解。也讓自己收起船錨，準備揚帆啟航。
如何處理「家庭中的女性，還有男性」關係？讓習慣掌控了關係，常會讓我們忘掉關係中的情緒，其實才是維繫關係的核心。
如何「修復關係，重啟對話」？修復關係，不是犧牲自己。在關係中，要了解他人是否和自己一樣承受苦痛，而自己其實是帶著誤解的眼光在看他人。
洪仲清心理師說：「回到原生家庭不容易，可是，那是我們許多關係的縮影，是愛與不愛的源頭，不回去，很多關係的本質就會看不清。」
他期待所有讀者都能從家庭出發，跟自己和好，跟家人朋友和和氣氣。
從偶爾發生的一點點小美好之中，感覺到幸福。
●作者簡介：
洪仲清 臨床心理師目前於佳家人際智能開發心理治療所擔任所長，專長在協助自我探索與覺察、情緒管理訓練、親職教養諮商、人際與家庭溝通、正向思考引導、兒童遊戲治療等。
國立台灣大學心理學研究所臨床組畢業，領有臨床心理師合格證書。曾經在台北市立聯合醫院擔任臨床心理師近七年，常受邀至各大醫療院所、警局少輔會、學校、企業、基金會等單位進行心理衛生講座，也固定在網路及報章雜誌專欄發表文章。
工作之餘，他仍勉勵自己要撥出時間寫文章，希望藉由溫暖的筆觸及心理學的專業知識，能幫助在人生旅途中困頓的眾多朋友與家長，找到心靈上的寧靜，找到自己。一如他所認為的：「認識自己是一生的功課」。
洪仲清臨床心理師的臉書粉絲頁，經營三年半以來，人數已經突破十萬人，目前持續增加中，每天都有數萬名網友瀏覽與討論，學習如何做好情緒管理，學習與人保持良好溝通的方法，以及如何從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係。
著有：2015年《找一條回家的路：從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係》2014年《跟自己和好：為情緒解套，了解生存原來可以有很多種方式》2013年《讓孩子有好人緣，人際力養成法》
在這裡可以找到我：臉書粉絲頁_洪仲清臨床心理師：www.facebook.com/redbeaniceteacher痞客邦_洪仲清臨床心理師：redbeanice0131.pixnet.net/blog/post/114513320
李郁琳東吳大學心理系、玄奘大學應用心理研究所畢業，現任佳家人際智能開發心理治療所執行長，家長和孩子私底下都暱稱她為布丁老師。
對孩子有與生俱來的熱情，從事的工作都與孩子有關，曾任台大醫院小兒部新生兒科專案研究之兒童發展心理師三年半，負責早產兒追蹤檢查工作，此外也曾在國小資源班及幼兒園擔任代課老師，亦曾和洪仲清臨床心理師一起主持網路教育廣播節目──親職花路米。
個性柔軟中帶著剛強，面對生活很實際但永不失小女孩的幻想，喜歡自己的工作，也樂於在工作中找到生存的意義。
從小對文字的書寫就很著迷，喜歡詩詞，喜歡當個愛說故事及有故事的人。平常會在臉書和大家分享生活的點滴，以及和家長、孩子互動的心得。期待能透過書寫，讓自己和大家都獲益。
「布丁老師李郁琳」臉書粉絲頁：www.facebook.com/yulin.mini.pudding
作者
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$238
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85折
不思量的藝術：一行禪師教你以靜的力量安度紛擾與不安
一行禪師寫給每一個渴望在喧囂擾攘的世界中尋得內在平靜的人教你以不思考的方式找到答案
別為過去感到苦惱，因為過去已經消逝。也無須擔心未來的事，因為未來尚未發生。你生活的時刻只有一個，即是現在。回到現在，深刻地活出此刻，你便能解脫煩惱。――佛陀語
這個世界充滿懷疑和不安，於是我們花了很多時間和精力在尋找快樂之道。然而，能夠活著並行走於地球上，就是一種奇蹟，可是偏偏我們總是像亟欲要得到什麼或追求什麼。每一天，每一個小時，都有美好的事物發生，我們卻很少用心去聽。要能夠聽見這些美好的事物，回應它們，我們需要的，是靜默。
你的心正在呼喚你。它一直想要告訴你什麼，只是你長久以來都聽不到，因為你的內在充滿噪音，你滿腦子都是思想，你不斷受到各種事物拉扯。
靜，是最強大的聲音。在靜默之中，所有思想止息，感覺清楚呈現。你會聽到問題，也會聽到答案。
「不思量」是讓心靈靜止下來的方式，也是正念修行的關鍵。透過寂靜、深觀、了解與慈悲，找到內在的空間、平靜與喜悅。本書提供具體的禪修引導：滋養身心的練習、止與放下、療癒、四句真言、行禪、坐禪、自洲自依。每次靜默都是一個機會，讓你向內找回自己，平息紛擾不安。
●作者簡介：
一行禪師 Thich Nhat Hanh
一九二六年出生於越南中部，十六歲在慈孝寺披剃出家，為臨濟宗第四十二代傳人，隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間，禪師秉持「佛教必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生，戰爭結束代表參加巴黎和談，之後一直留在西方弘法，並定期到世界各地帶領禪修活動。
一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九八二年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。
一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。
二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。
一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述，著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今有上百本著作，台灣出版品：《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》、《用正念擁抱恐懼》、《諦聽與愛語》等二十多部。
●譯者簡介：
賴隆彥
海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》、《諦聽與愛語》等書。
作者
譯者
賴隆彥
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$221
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85折
求法與弘法：漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集
文化交流過程中，宗教是最重要的載體之一。漢傳佛教以漢譯佛典為根本，其影響之深遠，至今不減；教理教義固不在話下，種種儀軌、文藝，乃至日常生活以及節慶文化，莫不如是。
本論文集收錄了專題演講兩篇、研究論著十二篇，包括理論反思、歷史文獻、乃至管理實踐，儀軌與義理兩不偏廢，並以日本、韓國的佛教發展為參考對象，從跨文化交流的角度，省思漢傳佛教的歷史源流與發展軌跡。這是中華佛學研究所的新嘗試，希望能為漢傳佛教的研究，貢獻不同的觀察視角以及論述話語，同時充實深化漢傳佛教研究領域的內涵。
作者簡介
作者：于君方等主編：釋果鏡、廖肇亨
專題演講于君方 美國哥倫比亞大學「聖嚴漢傳佛學講座教授」（榮退）李志夫 中華佛學研究所榮譽所長、法鼓佛教學院名譽教授
研究論著鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系助理教授蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授釋果鏡 中華佛學研究所所長林韻柔 逢甲大學中文系助理教授何燕生 日本郡山女子大學短期大學部文化學科教授、武漢大學講座教授廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學部教授林佩瑩 美國柏克萊大學佛教研究中心博士後研究員釋宗浩 韓國東國大學佛教學系教授陳英善 中華佛學研究所專任研究員、法鼓文理學院副教授、華嚴專宗研究所教師朴永煥 韓國東國大學中文系教授陳劍鍠 香港中文大學人間佛教研究中心主任
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$553
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85折
觀世音與大悲咒（修訂版）
觀世音菩薩的來源、各種觀音應化身的故事、如何唸誦大悲咒、「大悲咒水」修法、手印。本書詳說觀世音菩薩名號及來源，並綜述各種觀音應化身相的典故。作者更分享自身的經歷，字裡行間隱含哲理。書中並解說如何唸誦《大悲咒》正音，及如何修持大悲咒水，並附觀音像圖片及四十二觀音手印圖，讀者可因應所求之事而修持，極具實用價值。
作者簡介
談錫永廣東南海人，1935年生。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時學習藏傳密宗，於三十八歲時，得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》，通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。所譯經論，有《入楞伽經》、《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造、世親釋）、《六中有自解脫導引》（事業洲巖傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲巖傳）等，且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身，其所說之如來藏思想，為前人所未明說，故受國際學者重視。近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」，得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程，並應浙江大學、中山大學、南京大學之請，講如來藏思想。
作者
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$162
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85折
一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？
除了加薪與升等，你還關心什麼事情嗎？如果生命走到盡頭，你心愛的人會如何追憶你？他心目中的你，是你喜歡的樣子嗎？……問問自己，目前的人生，你快樂嗎？
你是否也為自己的生命設定了某些目標：30歲前要贏得主管銜、35歲累積到第一桶金、為正就讀明星高中的兩個兒子一人準備一間房子、28歲前把自己嫁掉、嫁給身高180公分以上又有車有房的白領上班族…… 在邁向這些里程碑的過程中，你過著怎麼樣的生活？當期限來臨，目標沒能達成，你會不會覺得自己是個失敗者？好不容易達成了目標，親朋好友還在身邊嗎？接下來的生活，該追求什麼新目標？ 多數人汲汲營營、渴望把持的權勢或力量，佛教稱之為欲。欲有五種，分別是財欲、名欲、色欲、食欲、睡欲。佛教認為真正的力量或能量有五種，分別是信仰（正信）、精進（正勤）、正念、專注（正定）、內觀。這五種力量是「真快樂」的基礎，也才是邁向快樂的精準途徑。
金錢與權勢不是關鍵；有了愛，才有快樂。
要是沒有愛，或者沒有強烈的動機去支撐那份愛，就算擁有再多的金錢和權勢，仍然無法感到快樂。跟別人、跟其他眾生建立聯繫，才會快樂；沒有聯繫，就會感到孤單，活在自己的世界裡，沒有人了解你，你也不了解別人。 在世俗的例子裡，我們可以輕易列舉出個人案例：埋首事業、忽略家人感受的工作狂；以及組織案例：無限壓低成本、非人道管理、生產有毒產品的高利潤企業，這些案例雖然得到了金錢與權勢，卻失去了生命與良心的安適。反觀，珍視生命真諦的人、重視社會責任的Ｂ型企業，則能在現實與理想中間達成平衡。
當下覺醒！讓真正的快樂充盈自我，為世界開啟善轉的力量！ 即使你培養了信仰、精進、正念、專注、觀照這五大力量，但若以為只憑一己之力就能培養這些力量，你的力量仍會是微弱的。相互依存的觀照教導我們，唯有認清、並喚醒集體意識，才能運用集體力量的全力。 人的意識包含了自己過去的行為，以及家庭與社會過去的行為所種下的全部種子。每天，我們的思緒、言語、行為流入意識之海，構成我們的身體、心靈和世界。也就是說，我們所處的世界包含了個體意識與集體意識。個體意識是由集體意識所構成，而集體意識又是由個體意識所構成，彼此之間共存。 一行禪師邀請你，由此刻開始、由自己做起，令真正的快樂充滿自己的生活、將之傳遞到世界的每個角落。
●作者簡介：
一行禪師1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一行禪師被放逐海外，直至2005、2007年時才分別回返越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家，我看見真心》……等多本。
●監修者簡介：
士嚴生於香港，2008年依一行禪師出家，2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作，包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》……等。
●譯者簡介：
姚怡平台灣苗栗縣頭份人，政大英語系畢業，蒙特瑞國際研究院筆譯碩士，現為自由譯者。
譯作有《真心就自在》（合譯）《謊言對決》《20x93：一段跨越年齡的生命對話》《該死的發明》《Lost 檔案 1》《達賴》《格雷的畫像》《真實謊言》……等。
作者
譯者
姚怡平
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$255
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85折
佛教與中國文化
佛教與中國文化密不可分，要了解中國文化，不可不認識佛教。東初老和尚詳解中國文化的佛教珍寶，讓我們繼往開來，開創新文化！
佛教與中國文化的關係密切，佛教帶來了前所未有的全新思考、創造活力，豐富了中國文化寶藏，而佛教在中國化的過程裡，也茁壯了發展力量。東初老和尚致力於發揚佛教文化與復興中華文化，為研究佛學與中國文化的文化先鋒，《佛教與中國文化》一書具有承先啟後的重要意義。內容豐富多元，主要研究年代自漢代開展至明清，橫跨兩千年，詳述中國文化與佛教交流、蛻變的發展歷程，是一部波瀾壯闊的精彩文化史。
本書探究主題包括：一、文學：佛教對中國翻譯文學、小說、聲韻學、變文、寶卷等的影響；二、思想：佛教與儒家、道家、玄學、理學的融合，以及漢代佛學思想、僧肇與道生的佛學思想；三、文化：佛教與中國民俗、衣冠的關係。
東初老和尚深入探討佛教與中國文化的交融與影響，並旁徵博引許多珍貴文獻資料，讓人易於理解佛教與中國文化的發展歷史、文學瑰寶、思想精華，進而思考現代文化如何繼往開來，氣象一新。
作者簡介
東初老和尚1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。
1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和弘化研究工作，產生了一定的影響。
東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。
他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
NT$
$110
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5折
請問侯文詠：一場與內在對話的旅程
如果人生是一道證明題，你自己，就是最好的答案。
也許你曾經懷疑，曾經失望，曾經不服氣……這是侯文詠寫給你最熱血的鼓勵！
皇冠60週年紀念出版
很久以前，侯文詠是一個愛問問題的小孩，總是纏著大人問：宇宙的外面是什麼？當那個問題很多的小孩，長大成為一名作家，他幾乎每一次出書、每一場演講，都會收到一籮筐的問題：
你不是真的很愛錢吧？興趣可以當飯吃嗎？我就是忍不住會緊張，怎麼辦？你怎麼度過低潮的時刻？挑戰困難的時候，如果一再失敗，該堅持下去嗎？
有時候，礙於時間不夠；有時候，礙於答案太長，太多來不及回答的問題，就這樣留在他的心裡，成為他寫下《請問侯文詠》這本書的契機。關於課業、工作、夢想、格局；關於愛情、心情、前途、錢途，關於人生中的每一天，我們似乎永遠都有問不完的問題。「但你跟自己夠熟嗎？」這一次，侯文詠要邀請我們，用這個問題開啟一場與自己對話的旅程。唯有真正了解自己，我們才能明白，為什麼放棄比堅持更難，為什麼渴望比努力還重要。是這些源源不絕的疑問，驅使我們不斷用熱情來尋找答案，而原來那個最重要的答案，就是：你自己。 ●作者簡介：
侯文詠
台灣嘉義縣人，台大醫學博士，目前專職寫作。
侯文詠Facebook：https://www.facebook.com/houwenyongpage侯文詠官方網站：author.crown.com.tw/wenyong
作者
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$238
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85折
宗教療癒與生命超越經驗
宗教療癒發生在有別於現實的「他界」，這一直是余德慧教授的主張，而他全部關於療癒的思考，也是從「how」的角度不斷探問進抵他界的各種徑路之機巧，並對不同修行的「境界」進行現象學描述。本書分為輯一與輯二，各自是余德慧教授在不同時期對於同一問題意識的不同思索。
「輯一、現實之非」整理自2007年余教授在心靈工坊文化公司的四次私塾講座：「從後現代觀點看心靈療癒」。余教授以自身經驗作為理解的引渡，從夢幻空間、無為之道、生命美學、柔適照顧等議題，探討「非現實」的性質及進入方式。
「輯二、幻化生成」是2012年慈濟大學宗教與人文研究所的「宗教療癒」課程錄音謄稿，為余教授最後的研究成果。余教授對「療癒」的思索，從早期的詮釋現象心理學，到後來的身體轉向，研究思路幾經轉折，最終通過法國後現代哲學家德勒茲（G. Deleuze）「純粹內在性」的思想洗禮，發展出獨特的宗教療癒論述。余教授如同德勒茲，是一位繁複概念的生產者，他們都以新的概念工具箱，提取符合脈絡的器用之道，以解除既有學科界限，引導我們進入個人存在的核心體驗，去看見超越的∕超驗的啟悟之可能。
余教授後期對於宗教療癒的關懷，毋寧是古老心理學的歸返；他的宗教療癒與生命超越路線，解除教門的教義視野，穿越不同的認識論界限，以無目的之目的，激發讀者在解疆域後的遊牧活動，尋找自身的修行療癒之道。
●作者簡介：
余德慧教授（1951.1.10――2012.9.7）
台灣屏東人，台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理學系副教授、東華大學族群關係與文化研究所教授、東華大學諮商與輔導學系（現更名為諮商與臨床心理學系）創系主任、慈濟大學宗教與人文研究所教授，主要教授：本土心理學、文化心理學、人文諮商、宗教現象學、宗教療癒等課程。
余德慧是台灣心理學界的另類份子，才情出眾，學通古今，曾任台灣第一本人文心理雜誌《張老師月刊》總編輯，擔任總編輯期間，開創新穎的本土心理學研究領域，多次榮獲行政院新聞局頒發的雜誌類金鼎獎。他在《張老師月刊》撰寫的刊頭文章，至今仍令人印象深刻，其優美的文學作品《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命宛若幽靜長河》、《生命史學》、《生死無盡》均由此集結成書。他同時擔任張老師出版社總顧問，暢銷書《前世今生》、《西藏生死書》的出版即出於他的策劃。
2000年成立的心靈工坊文化公司，余德慧是主要的催生者之一，並擔任諮詢顧問召集人，將身心靈整體療癒的觀念帶進出版界，引進探討生病心理學的《病床邊的溫柔》、省思醫療倫理的《醫院裡的哲學家》、探究生命終極關懷的《道德的重量》，以及他最珍愛的靈性療癒經典《好走：臨終時刻的心靈轉化》等前衛好書。他在人文臨床、生死學、臨終照護、宗教療癒的創作也非常豐富，中晚期的重要著作有：《詮釋現象心理學》、《生死學十四講》、《台灣巫宗教的心靈療遇》、《臨終心理與陪伴研究》等。其重要書評，則在其逝世一週年時，集結成《生命詩情》。
2012年9月7日，在愛妻顧瑜君教授及慈濟醫療團隊的柔適照顧之下，浸潤在靈性恩寵之中，泰然離世。
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$306
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85折
佛像藝術欣賞與居家擺設
《佛像藝術欣賞與居家擺設》，詳盡介紹佛像的相關知識，並且以全新的概念拍攝佛像，將莊嚴秀美的佛像展現給讀者，並且將佛像的藝術之美融入生活中，運用在居家擺設與禮佛敬佛，本書兼具實用性與藝術性，是第一本將佛像的莊嚴秀美帶入居家生活的佛像實用書籍，你可以藉此領會佛像藝術之美，更能在生活中常願常瞻仰，實踐禮佛觀心之法。。 ●作者簡介： ‧蕭宏書 輔大宗教系、佛光大學宗教研究所畢，目前為文字工作者。 ‧寶髻 華梵大學藝術設計學院系所畢，藏傳佛教蓮師教法信仰者，曾任佛教出版單位編輯工作。
作者
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$383
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85折
人生325期：與《心經》心心相應
與《心經》心心相應《心經》是流傳最廣、被人持誦與講解最多的大乘經典之一，不論是不是佛教徒，相信都曾看過、聽過《心經》，是古今中外的「大師」必講解的經典，例如近代的太虛大師、印順長老、東初老人、斌宗長老、一行禪師，以及聖嚴法師。僅260個漢字的經文，內容卻是既淺又深、涵義豐富，本期從禪修、咒語、創作與生活修行等角度，帶您一探《心經》的智慧。另外由果謙法師、楊蓓分享《心經》的修持，與欣賞賴純純與陳永賢的《心經》創作。《心經》是這麼多人喜愛的「般若波羅蜜多」。聖嚴法師一再強調傳承與創新，本期「焦點話題」報導知名建築師姚仁喜的同修任祥，推出花了五年時間編寫套書《傳家：中國人的生活智慧》，展現中國文化最美好的一面，還有與法師之間的善緣故事。生死學是怎樣的一門學問？「書香人生」教育心理學家鄭石岩導讀《生死學中學生死》，帶您一窺生命的究竟義，教你做一個生命的旅行家。為何「好人好心『腸』」？「人生新視界」惠敏法師，教你心念健康法，讓你當好人，又有好心「腸」。
作者
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$150
道與空性：老子與龍樹的哲學對話
長久以來，道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教；其中老子以「道」為本，透露出對世間深刻的觀察，告訴人如何以柔克剛、保全長生，而龍樹以「空」為宗，以破邪顯正、斷疑生明，如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處，也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處，兩者如何表現智慧，以及之間的智慧有何異同等，成了耐人尋味的問題，如此兩者的對比探討具有高度價值。本書跳脫中國思想史上道、佛錯綜複雜的交涉糾葛，跳脫「格義佛教」窠臼，回溯到原始道家及初期（大小乘）佛教，以《老子》與《中論》為例，直探道、佛的根本見解，考察對比原初義理系統的異同，使在此基礎上助於思考佛、道交涉的課題，乃至思考佛學中國化、老莊化過程中可能的轉捩點。就此而言，本書可視為探討道、佛關係的基礎性研究，乃探究道、佛思想暨中國哲學必備之作！
作者簡介
林建德臺灣臺北人，臺灣大學哲學博士，曾於美國夏威夷大學、加州柏克萊大學進行短期研究，現為佛教慈濟大學宗教與人文研究所副教授。主要以佛教哲學、中國哲學為研究領域，嘗試以佛學暨中國哲學回應現今重要哲學問題，特別是心意識及倫理學問題，已發表中、英學術論文二十餘篇。
作者
NT$
$408
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85折
跨越自尊陷阱：教出自信與慈悲的孩子
你是個對孩子盡心盡力，卻仍為教養問題頭疼的家長嗎？本書檢視自尊與自信的真義，重新為「優秀」下定義，為你帶來最具深度與啟發的教養智慧。近幾十年來，過度強調「自尊」與「個體特殊性」的教育思潮風行，讓許多父母認為：只要給予大量讚美、鼓勵與優勢，孩子就能擁有良好的自尊、快樂的童年，以及成功的未來。但是，家長的「好意」，反而可能讓孩子落入危害自主與自信的「自尊陷阱」。落入自尊陷阱的症狀包括：耽溺於自我、追求傑出的壓力、不滿足、無法負起成人的責任等。它阻礙孩子實際認知、接納一己的長處與短處，而這恰恰是健全自尊的真正基礎。本書作者為榮格心理分析家，她從大量的訪談、研究，以及佛法汲取智慧，直指當今教養的重大盲點，她發現：成功與快樂的關鍵不是做個「特別」的人，而是體認做個「凡人」的真義，發展慈悲心，以洞悉人類相互依存的真相，成為人類社群的一份子。當今年輕人所面臨的困境與挫折，在書中亦有抽絲剝繭的分析，因此本書不僅為父母而寫，也是為這一整個年輕世代的療癒而寫。
作者簡介
寶莉．楊艾森德斯（Polly Young-Eisendrath, PhD）身兼執業榮格心理分析師、心理學家、作家、教育者，本身為資深佛法修行人，並為活躍的演說家與工作坊帶領人。現任美國諾威治大學（Norwich University）「領導力發展計畫」顧問，以及佛蒙特大學（University of Vermont）心理與精神臨床副教授。出版著作逾十三部，已翻譯為二十多國語言，包括《覺醒與洞見》（Awakening and Insight）、《快樂女人從自主開始》（Women and Desire，中譯本已出版）、《韌性的力量》（The Resilient Spirit）、《劍橋指南：榮格》（The Cambridge Companion to Jung）等。
譯者簡介
趙閔文臺大哲學系畢業，臺大哲研所碩士班肄業。曾服務於出版業多年，歷經文字編輯、行銷企畫、叢書主編等工作。現蟄居臺中，工作之餘兼以文字翻譯自娛。譯作二十餘本，《文學地圖》一書允為代表。
作者
譯者
趙閔文
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$296
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78折
清淨道次第禪修地圖：讀懂阿毘達摩的理論與實踐
這本書可以拯救你的慧命。更可以破除長久來，法門彼此之間的矛盾。「阿毘達摩」是學問，更是修行的精髓，其特殊是系統說明經典中的修行。這也是一種方便，讓學佛者很清楚了解佛法的真義。若我們能系統地學，就不會模糊了佛教，能夠全盤了解佛法的理論與實踐，不會只拘泥一個概念、法門。性空法師學行兼備，又深入研究北傳、南傳佛法，本書以《清淨道論》為依據，同時引用北傳的《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等書，相互參照引用，又拈出彼此異同。掌握阿毘達摩的全盤精要本書以戒、定、慧三學為架構。戒學只一章；慧學有三章，由第十一至第十三章；定學佔八章，份量最多。八章的定學又可大分為二，一是定學概說，一是法門概說。定學概說包括第三章心清淨，第四章奢摩他的修習，第五章從近行定到安止定。分別說明修定的理論、方法、過程和成果。法門概說從第六到第十章，詳細介紹「安般念」、「白骨與白遍」、「四界差別觀」等幾種止禪修法，並輔以「四護衛禪」 ——保護禪者能安住禪修的法門，是克服禪修障礙的方便。在慧學的章節，介紹了「色業處與名業處」、「緣起」的修法，並介紹觀禪的修學次第和成果——十六觀智。
作者簡介
性空法師（Ven. Dhammadipa）講述1949年出生於捷克布拉格，是當今世界一位卓越的禪修老師和博學的佛教學者。除了母語捷克文之外，還精通梵文及巴利文，並且廣通法、德、英、中、俄、印度、日語等等十幾種語言，能讀能說，溝通無礙。（師父亦精研中文哲學，曾著有博士論文《譚嗣同之仁學研究》)。1986年，前往日本，隨厚田禪師 (Harada Serrei Roshi) 修習曹洞宗，法名性空。1987年，於斯里蘭卡剃度出家，依止那難拉瑪大長老 (Nanarama Mahathera) 座下修習南傳禪法。1989年於洛杉磯西來寺受北傳三壇大戒 。 1996年赴緬甸親近當代禪修大德帕奧禪師修習禪法，甚得器重，為禪師最得意的弟子之一，並被授意為其公開教導帕奧禪法。出家之前，曾於1979年赴印度那爛陀大學研讀梵文及佛教哲學，同時任教於該校，至今仍然持續於該校隨緣講學。十數年來，性空法師在世界各地包括歐美、台灣、中國、印度及東南亞各國弘法及指導禪修。此外，他也致力於寫作和翻譯佛教論典成捷克文和法文。翻譯作品包括《大乘起信論》、《入菩薩行》和寒山的詩集。他在台灣的部分教學被結集成中文出版，包括： 修習四無量心慈悲的培育、《四聖諦與修行的關係》、《四無量心》、《諸佛共同的聖劍》和《清淨道次第禪修地圖》。
作者
NT$
$298
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85折
知識與解脫：促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論
本書是美籍佛教學者安妮‧克萊因（Anne C. Klein）的藏傳佛教格魯派經量部量論學說的知識論研究。所據的資料包括：清代章嘉、第一及第二的兩世嘉木樣、普覺強巴、三大寺的攝類學教科書及藏傳學僧的口註等。作者指出：格魯派的經量部闡述既繼承印度經量部對感官認知的重視，也企圖克服印度經量部對「概念思維」在認知功能上的不確定結論，並確立概念思維的認知有效性及語言的可傳遞性。透過探討格魯派的經量部二諦說、對象的分類、各類對象在知覺與概念認知的不同功能，及「否定」的運作與它的語言功能，作者說明格魯派如何既為知覺與概念認知建立具一貫性的知識論基礎，同時也確保兩種功能之間能相融不悖，這些皆為西方哲學的共通課題。作者也剖析格魯派如何把佛教以省察認知局限，及對治認知妄謬，來作為宗教解脱的關鍵要素之觀點推到極致，使經量部成為應成中觀解脱論的知識論基礎，當中包括概念認知作為宗教解脱的必要條件，以及經量部「否定」說作為應成中觀見表述「空」義的基礎等宗教性的哲學課題。全書由導論、格魯派經量部二諦說、達倉二諦說、現量、概念思維、遮詮與分齊、非遮、無遮、命名及結論共十章組成，本書完整而結構細緻地陳述了格魯派量論的主要獨特論點，對於無論是研究印藏量論或中觀的學者而言，都是一部無從繞開的關鍵論著。
作者簡介
安妮．克萊因（Anne C. Klein）美籍藏傳佛教哲學專家。一九八一年博士畢業於美國維吉尼亞大學（University of Virginia）宗教學系。後任教於德州候斯頓市賴斯大學（Rice University）宗教學系迄今。專著除中譯的《知識與解脱》外，尚包括《認知、命名與否定：藏傳經量部資料集》、《入中道：西藏的口傳中觀哲學》、《遇上勝鬘夫人：佛弟子、女性主義及自我的技藝》及《無邊的整體性: 苯教、大圓滿法及離概念的思路》等。
譯者簡介
劉宇光臺灣大學哲學系及加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）學士、香港中文大學哲學碩士、香港科技大學哲學博士，任教於上海復旦大學哲學學院。主要研究領域為東亞有相唯識（Sākāra-vijnānavāda），除博士論文外，即將出版《東亞有相唯識所知障概念的哲學研究》(2012年秋)，兼治佛學研究方法論及當代佛教公共議題，另譯有納芭（E. Napper）《緣起與空性》（Dependent Arising and Emptiness），並撰有佛教哲學論文多篇，刊於北京、臺北及香港學術刊物。
作者
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$383
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85折
正念減壓，與癌共處
癌症可使人生苦澀，也能讓人變得有智慧。對大多數的人來說，癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實，它可能讓生命突然停滯不前，也可能成為故事新頁的催化劑，帶來深度探索自我的契機。如果你得了癌症，你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出，如果你能做好心理準備，好好調適在療程之間產生的焦慮與不安，就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。「正念取向癌症療法」（MBCR）是由腫瘤心理學專家設計的課程，以喬．卡巴金所創建的「正念減壓療法」（MBSR）為架構，結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話，幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會：● 利用正念，減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀● 利用正念靜觀和緩和瑜珈練習，增強免疫系統● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒● 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力
作者簡介
琳達．卡森博士 Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych.卡森博士是恩布里基（Enbridge）中心的心理社會腫瘤學（Psychosocial Oncology）研究主席、加拿大卡加利大學（University of Calgary）的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心（Tom Baker Cancer Centre）的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家，曾獲亞伯達遺產基金會（Alberta Heritage Foundation）頒發的醫學研究健康學者獎（Medical Research Health Scholar Award）。她也是《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）的共同作者之一，發表超過九十篇書籍文章與期刊論文，並經常在國際研討會上發表研究成果。麥可．史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych.史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授，也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家，他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體，也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。
作者
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$323
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85折
人生333期：字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」
字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」國際知名的一行禪師，睽違台灣十六年，於四月份再度來台展開弘法之旅，並在法鼓山園區，與聖嚴法師的書法作品，共同舉辦「墨觀‧禪悅」書法聯展。兩位大師同為當代知名禪師、臨濟法脈傳人，並在西方弘揚漢傳禪法，致力佛法的現代化、普及化。兩人的生命交互輝映，雖然哲人已遠，卻以墨寶展開一場跨時空的心靈交流。本期專題介紹兩位大師的法緣道情，並邀請書法家杜忠誥、策展人之一阮曼華、佛教學者游祥洲，以及佈展人曾逢景，分享他們從兩位大師書法中，看到書藝背後蘊藏的禪機法趣。此外，「特別報導」也記錄一行禪師的「寶島諦聽之旅」。在印度垂死之家，張寶方體驗到《地藏經》的人間示現，「人生行旅」分享這場震撼教育。「禪味廚房」推出點心共和國，隨著作者郭莉蓁進入點心天地，用味蕾暢遊世界。「巨浪迴瀾」介紹自喻為「大明國裡第一等偷懶沙門」的雪嶠圓信禪師，禪師因觀「古雲門」之匾而開悟，從此脫胎換骨，文采煥發，儘管開宗立派難成，他的詩作與書法卻別具手眼，展現另一種永恆價值的動人姿態，值得細細品味。
作者
NT$
$150
太虛：人生佛教的追尋與實現
本書是第一部研究太虛大師佛教改革始末的英文專書。作者除了大量引用原始中文資料外，亦引用了許多西方學者與傳教士的評論，包括太虛思想萌芽的歷史背景、一生的行止與全球性的弘法嘗試，以及其大乘佛教思想的願景架構與遺澤等，研究範圍十分完整，兼具東、西方及跨宗教的觀點與分析，為讀者提供了有別於坊間同類書籍的珍貴資料。太虛大師是二十世紀最重要、最具爭議性的佛教改革家與思想家。他於民初發起以「人生佛教」思想為主軸的佛教復興運動，試圖改革僧伽制度、提倡積極參與社會活動，以菩薩行在這個世界建立淨土，並實現成佛的誓願。他在當時的佛教界與文化界掀起了一番驚濤駭浪，所獲褒貶不一，甚至曾有保守派人士視他為危險分子。太虛自認在佛教改革上是失敗的，然而在他圓寂半個世紀後的今天，他所撒下的「人生佛教」種子，經歷了風雨飄搖的動盪年代，已然在台灣佛教界生根並且開花、結果。無論歷史如何評論他的成敗，不容置疑的是，他的影響力此刻正塑造著漢傳佛教的現代面貌。
作者簡介
白德滿（Don A. Pittman）范德比爾特大學（Vanderbilt University）文學碩士，芝加哥大學（University of Chicago）哲學博士。曾於1994至2000年落腳南台灣，擔任台南神學院的神學系主任與宗教學教授，同一時期於台北擔任台灣神學院客座教授，亦講授於菲律賓馬尼拉的東南亞神學研究院（South East Asia Graduate School of Religion）。目前，他是美國奧克拉荷馬州菲利浦神學院（Phillips Theological Seminary）的宗教歷史學教授與學術副校長。
譯者簡介
鄭清榮台灣雲林人，淡江大學美國研究所碩士，曾任中時晚報國際新聞中心主任。著有《郭曉晤長壽祕訣》（原水）、《鐵漢慈顏－台灣重機鉅子紀金標打造金豐傳奇》（上游），譯有《基因與命運》（原水）、《超覺玄祕體驗》、《危險激情》、《輕鬆說不》、《論人性》（時報）、《抓住心靈時刻》、《另類家庭》（天下）。興趣為寫作、翻譯與氣功。
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$391
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85折
人生303期：圓夢與超越──他們的故事
圓夢與超越──他們的故事在成長過程中，青年是生命塑形很重要的階段，青年該如何善用這段生命的黃金期呢？還記得「有夢最美」的口號曾深深烙印在你我的腦海裡，究竟該如何圓夢呢？圓夢之後，又如何自我超越呢？本期專題採訪六位勇敢追夢、讓生命發光的人物，讓我們一起來閱讀他們的生命故事，體驗那起飛的動力與超越的能量。票房亮麗的《海角七號》，找回大家對國片的熱情，【電影不散場】再讓您重溫其中的溫馨片刻，並剖析幕前、幕後的夢想故事。美國歷史上最傳奇的女詩人──狄瑾遜的故居長什麼模樣，她又有什麼不為人知的生命歷程，懷抱「一期一會」的珍惜，跟隨【筆寫美國】走入詩人靈光閃耀的殿堂。
作者
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