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達賴喇嘛的貓6：吸引力爪則
你真的了解「吸引力法則」嗎？它只是幫助我們實現事物，讓宇宙參與創造豐盛嗎？它只是幫助我們獲得財物或建立人際關係嗎？達賴喇嘛的貓發現，「吸引力爪則」掌握著更崇高的超越之鑰，伸出你的智慧之爪，掌握真正的吸引力法則吧！
來自印度的十大年輕網紅向達賴喇嘛請教如何運用「吸引力法則」來實現豐盛。
「吸引力法則？」達賴喇嘛說：「試圖改變你認為完全不在你內部的東西，這會產生許多問題。例如，為什麼你必須不斷推遲你的幸福呢？」
他們盯著達賴喇嘛，眼中充滿困惑。推遲幸福絕對不是他們想要參與的事情！
達賴喇嘛說：「比如，如果我們的幸福取決於擁有新的鑲鑽太陽眼鏡，」他輕笑道。「或完美的男朋友，」他望向穿著深紅色的女孩到穿著翡翠綠的女孩。「或擁有一千萬的粉絲，」他對穿著黃色紗麗的女人點頭。
「在那一刻來臨之前，我們要做什麼？如果一直在渴望我們尚未能擁有的物質，那麼，快樂將永遠與我們有一段距離。可能是在下一座山的山頂。那為什麼不許願就在此時此地擁有快樂呢？」
在本書中，「吸引力爪則」（Claw of Attraction）是一個幽默的比喻，靈感來自「吸引力法則」（Law of Attraction），並引導讀者思考如何將靈性成長與真正的內在滿足結合，而非僅僅追求物質上的成就。〔摘句〕
＊如果我們一直渴望尚未能擁有的物質，那麼，快樂將永遠與我們有一段距離。
＊先對那些我們真正有愛的對象練習慈悲心。唯有如此，當我們把這個練習做到非常熟練了，才能把我們的慈悲心延伸到其他人身上。
＊我們做愈多練習，對正面想法就會愈熟悉；又因為「念念相續」，那這個想法就愈有可能在未來自發性地出現，正面想法就會開始愈來愈去影響我們的真實體驗。
＊我們的心念就像一面玻璃，會反映擺在它面前的任何東西。專注於黑暗與不和諧，除了痛苦之外，還能反映出什麼？拓寬視野，去看看有什能東西能提升你、滋養你，結果同樣是可以預期的。
＊進步的真正跡象是：無論我們處境如何，都能感受到一種輕鬆、一種內心的平靜，因為滿足感並不是來自外界，而是源自於內在。
＊藥和毒的唯一區別是劑量。如果宗教是一種藥，那就應該謹慎服用。用它來療癒、促進成長，但不要上癮。一旦開始根據信仰來解釋我們自己的時候，那就真的劃錯重點了。
＊我們的執著和厭惡，伴隨著我們的意識之流，正是推動我們進入未來經驗的東西。我們的執著和厭惡，就是事物為何在我們眼中是那樣的原因。那就是吸引力之爪。
作者簡介
大衛．米奇David Michie著有《達賴喇嘛的貓》系列小說。他的非小說類已經譯成中文版的作品包括《愛寵物的人學佛法》、《為什麼正念好過巧克力》、《快點來靜坐》與《忙碌人士來學佛》。他的著作以28種語言在40多個國家發行。大衛於2015年創立「正念野遊」（Mindful Safaris），帶團前往非洲——他出生長大的地方——旅遊，行程結合了驅車遊獵與引導式冥想。「正念野遊」家族許多成員的再次參與，證明了這些特別體驗，有助於以輕鬆卻有力量的方式與大自然，以及我們自己重新連結。相關著作：《達賴喇嘛的貓5：喚醒內在小貓，點燃生命熱情，找回最純粹的幸福》《達賴喇嘛的貓 4 修得成就的四爪之書：改變你的心，才是更大的奇蹟》《達賴喇嘛的貓 [心念的力量筆記本版]》《達賴喇嘛的貓：又稱小雪獅，是來自天堂的、不受限的幸福，是美麗、珍貴的提醒，叫人要活、在、當、下。》
譯者簡介
江信慧譯有《達賴喇嘛的貓》系列。政治大學西洋語文學系學士、美國密西根州立大學碩士。把吸氣獻給英文，吐氣獻給中文。吸與吐、英與中的轉換，就發生在自己體內；然其過程之奧義，一如滅與生，只能漸漸體會————我樂意在翻譯中死去活來。
作者
譯者
江信慧
NT$
$323
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85折
以終為始的思考：日本百年塾100則處世智慧，為己為人也為未來
放眼百年未來，該如何活在當下？要在接下來的時代生存，「提出問題」也許比「尋求解答」更重要。
日本五星級麗思卡爾頓酒店的前社長，從飯店人來人往裡，照見明心見性的希望光芒，一起為未來播下幸福的種子。♦獨家收錄：作者給台灣讀者的話♦
☆☆☆☆☆這本書就像是一本「語言的寶石盒」，無論翻開哪一頁，都充滿了讓人內心深受觸動的訊息，讓我感受到滿滿的溫暖與感動。——日本人氣暢銷作家 本田健 先生
本書「以百年為眼界，思考我們現在該如何生活」，收錄「善光寺寺子屋百年塾」讓心靈重拾寧靜的100 則談話精選。一起尋找那些失去、被遺忘的珍貴事物。
✦作者的心心念念❝現在全世界在一個巨大變革與不確定性的時代。我們自身也必須靈活應變，不斷改變。為此，我們必須改變利用時間的方式、身處的環境、以及見面的人等。這本書充滿了這方面的建議。❞
✦你還記得嗎？翻開這本書，在變動的時代裡，找尋不變的本心……放眼百年後，我們現在在這裡能做什麼？我們應該做什麼？
我們每個人都生活在各自的時代，也肩負著將接力棒傳遞給下一個時代的使命。由於我們只顧著自己生活當下的繁榮，結果是讓我們遺忘了某些重要的事物。
於是，我們開始跟著許多同學，一起去尋找那些失去、被遺忘的事物。這就是我們創辦百年塾的初衷。「放眼百年後，我們現在該如何生活？」是百年塾的主題。
如今，我們踏上了尋找遺留之物的旅程。「什麼讓我們感到幸福？」「我們生活的重心是什麼？」雖然生活變得更加富足了，但我們仍然焦慮地在尋找著什麼。在動盪的年代，懷抱著這種心情的人可能更多了。
每個同學或許都能找到不同的答案，但知道答案的人，是生活在百年後的人們。希望我們交到百年之後人們手中的東西，能夠成為幸福的種子。
✦深摯推薦王國欽｜臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所教授何日生｜哈佛大學文理學院特聘學者陳玉錡｜方蒔經理（2025米其林服務大獎得主）盧建彰｜作家（依姓氏筆畫排列）
作者簡介
高野登
善光寺寺子屋百年塾塾長。人與好客精神研究所代表。1953 年5 月9 日出生於長野縣。1974 年畢業於王子飯店學校（現為日本飯店學校）。同年移居美國，先後在紐約北野酒店、紐約斯塔特勒希爾頓酒店工作。1990 年轉入麗思卡爾頓酒店。1994 年調任日本分公司。身為分公司社長，負責麗思卡爾頓酒店在日本的品牌規畫活動。2009 年，離開公司，競選長野市長。最終與現任市長以 651 票的差距落選。2010 年，創立了人與好客精神研究所。目前從事各種活動，包括演講和廣播節目。也出版了多部著作。
譯者簡介
蔡晴宇
非典型斜槓譯者。日本關西學院大學社會學系畢業。中國文化大學日本語教師養成班結業。國立臺灣師範大學圖文傳播系碩士在職班在學中。交通部觀光署日本語領隊・導遊執照。有30年出版品、文書類中翻日、日翻中筆譯經驗，以及25年日文出版品授權、編輯、校稿、電影、電視節目、演唱會活動翻譯經驗。翻譯口譯領域無限制，甚麼都可翻，甚麼都不奇怪。每天有一半以上的時間使用日文。
作者
譯者
蔡晴宇
NT$
$306
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85折
圓覺經深詮：天台核心教法—一心三觀的實修與鍛煉
以一經入佛圓覺、入佛性海！以一經圓包三宗、三觀。沒有一尊佛可以脫離三觀而成立，「一心三觀」為修行者一生的命題！
★禪者、修驗道者梁寒衣，歷涉行來，三十年篤行三觀而不倦★弘註《圓覺經》，將玄澀經文消解消化為足以為實體的操作和行路★期許三觀能如實烙印，具體呼吸存活於每一修行者的生命行止中
入於華嚴大海，活出禪法，活出「一心三觀」，把穩一經一論的修行！
宋代宗門巨擘大慧宗杲曾苦參諸方不得，於最末一次前往參叩宗匠圜悟克勤之際，立誓道：「將以九年為期，若仍不悟，即寫〈無禪論〉，再不為參禪而枉費心神。莫如弘闡一經一論，把本修行。」─以大慧的俊捷神敏尚且如此，即知經教經論不在多，而在「一經一論」的深邃參研，解義明澈，把穩修持。「一心三觀」為《圓覺經》旨要，也是抵佛圓覺的三條門徑，此世不可能有偏離三觀而獨存的一尊佛！以是亦為「成佛之道」的必解、必修、必循。梁寒衣出身禪門，依華嚴大教為終極，深入薰修天台止觀。更因志切修持，務期實際演練、「轉得經教歸自己」，本經註因而出諸生命生活的肌理，能以宗門之眼嚴謹合會禪宗、天台、華嚴三宗，盡出「一心三觀」髓旨。不修行則已，若欲把本修行，真正活出禪法，活出三觀，使之不徒為書齋空陳的義理名相，本書將是值得詳參偕行的道伴與指南。
「是了，花開時入於大海─華嚴法教，總將經卷喻為花絮花鬘；展開此經，願此花開，願此河會，能生大心，畢竟入於圓覺性海、華嚴智海、宗門覺海中。恒以宗眼，一切智為潮，而念念空寂，念念入佛大覺。」─梁寒衣
「梁寒衣《圓覺經深詮：天台核心教法——一心三觀的實修與鍛煉》印行了，裡面不只談《圓覺經》，其實還包含她修習佛法的體悟、佛法的綱要，全書次第𧫴嚴，有龍象氣慨。」─許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化發行人兼社長）
作者簡介
梁寒衣禪者，作者，修驗道者，大鑑襌學會導師。出身禪門，依「華嚴」大教為終極，教法特質為「禪/教兼行」。現前蟄隱山林修行、著述。四、五歲，坐於屋廊下，見黃昏日落、暮色侵奪，則生「生死之恫」，為無名、不可說的悲傷與鬱鬱所襲捲。本追尋、鑄鍛文學以為解碼；一九九四年，父喪，生死弦哀，乃猛烈猛打「禪七」；拚個下落，則伏埋群峯，修持參研南、北傳經教。後入世弘講《壇經》、《道德經》、《維摩詰經》、《圓覺經》等諸部。二○○八年創建「大鑑禪學會」，二○一三年創構「大鑑禪堂」。曾獲聯合文學小說中篇推薦獎，普門小說短篇文學獎，中國文藝獎章小說獎。著有宗門眼目《達摩四行觀》、《花開最末》、《體露金風》、《涅槃之雪》；以及《一個年輕的死》、《赫！我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《無涯歌》、《雪色青缽》、《優曇之花》、《聽啊，緬甸的豎琴！》等小說、散文十餘部。
作者
NT$
$510
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85折
四十二章經：傾聽佛陀的法音
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《四十二章經》不只是法語結集，是佛陀對弟子的諄諄善誘，蘊含核心教義與修道綱領。
《四十二章經》向來被稱為「中華第一經」，這是因為傳說《四十二章經》是中國第一部翻譯成漢文的佛經。事實上，這個說法並不正確，而是由兩個因素形成的：首先，《四十二章經》內容的來源，主要是《阿含經》與《法句經》，這兩種經典在印度，都是初學佛的人所必讀的基礎文獻，因而給人「最初」的印象。其次，早期佛經的傳入過程，有一種說法是「於大月支寫佛經四十二章，藏在蘭臺石室第十四間」，只是「傳寫」，並不是翻譯，後來逐漸與前一個因素結合，變成「第一部翻譯的經典」。然而本經雖然只是摘錄佛陀的法語，卻包含佛陀最核心的教義，成為後世佛教思想發展的源頭，重要性不言可喻。只可惜傳統佛教都將其視為「小乘經典」，時至今日，實在不應再被忽視，而值得我們細細品讀。
作者簡介
趙飛鵬
臺灣大學中國文學博士，臺灣大學中國文學系教授，青年時期開始學佛，至今已超過四十年。對南、北傳佛教之思想與經典，均有研究，理論與實修並重。近年來致力於佛法之推廣教育，曾經在臺大及各地社團、機構開講過多種佛學課程，教學經驗豐富。其講學特色為：結合專業知識與生命體驗，闡述純正且實用的佛法，以期能將佛陀智慧履踐於生活中。歷年曾開設之佛學課程：佛學概論、佛教文獻選讀、印度佛教史、佛法與創意思維、佛法與心理、雜阿含經、金剛經、心經、六祖壇經、中觀論頌、百法明門論、四十二章經、八大人覺經、維摩詰經、百喻經、大念處經、了凡四訓等。
作者
NT$
$298
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85折
善生經：佛陀教導男人的生存之道
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，可從佛法中找到安心安定的力量！《善生經》佛陀揭示經營六種人際關係的方法，結合五戒十善等修持義理，透過自我管理，建立符合倫理、和諧幸福的人生。
你是否也曾想過：在這個關係複雜、節奏飛快的世界裡，怎麼過一個幸福、穩妥、有力量的生活？《善生經》是一部佛陀對在家人說的生活經典，一開始只是一段清晨偶遇的對話，卻引出了人生六大關係：父母、師長、伴侶、朋友、工作夥伴與精神導師，佛陀教我們如何在這些關係中彼此成全、互相守護。這部經不是教你逃離現實，而是指引我們在紅塵之中，怎麼活得穩、活得好。佛陀以生活化語言教導人們應如何善待這六類關係，結合五戒十善等基本道德修持，引導在家信眾建立和諧人際、經營幸福人生。經文展現佛法如何落實於家庭倫理與日常生活，被譽為佛教的「居家倫理書」。本書依據《長阿含經》等譯本，結合南北傳對照，深入淺出地詮釋佛陀對在家人的教導，展現其超越時空、直指人心的現代意義。
作者簡介
呂凱文臺灣彰化人，國立政治大學哲學學士暨哲學碩士，天主教輔仁大學哲學博士。歷任南華大學巴利學研究中心主任、宗教學研究所所長、正念靜坐教學中心主任、教學發展中心主任、終身學習學院院長、中華無國界志工協會副理事長，與臺灣正念學學會與臺灣催眠學學會的創會理事長。現任南華大學宗教學研究所教授兼人文學院院長。學術領域為巴利學研究、宗教學與佛學研究，興趣涉及正念學、催眠學、身心語言程式學等應用學科。重要學術著作包括《佛教典範如何轉移》、《初期佛教「緣起」概念析論：緣起與《雜阿含》「雜因誦」諸相應概念之交涉》與《當代日本「批判佛教」思潮之研究》等，以及《正念療育的實踐與理論》著作。
作者
NT$
$298
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85折
平安手珠吊飾｜綠檀木
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福
平安手珠吊飾 木質系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：綠檀木6mm x 11顆 / 老黃玉6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 2.9公克．產地：原料：阿根廷、巴西、中國／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
NT$
$220
平安手珠吊飾｜紫檀木
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福
平安手珠吊飾 木質系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：紫檀木6mm x 11顆 / 紅瑪瑙6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 2.1公克．產地：原料：寮國、巴西／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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$220
平安手珠吊飾｜黑檀木
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福
平安手珠吊飾 木質系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：黑檀木6mm x 11顆 / 綠松石6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 2.5公克．產地：原料：寮國、中國／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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$220
平安手珠吊飾｜多彩紅玉髓
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
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平安手珠吊飾 天然石系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：多彩紅玉髓6mm x 11顆 /紫水晶6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.5公克．產地：原料：馬達加斯加、烏拉圭／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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$260
平安手珠吊飾｜蜂蜜石
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
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平安手珠吊飾 天然石系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：蜂蜜石6mm x 11顆 / 綠東菱6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.7公克．產地：原料：墨西哥、巴西、南非／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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平安手珠吊飾｜粉晶
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福
平安手珠吊飾 天然石系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：粉晶6mm x 11顆 / 紫水晶6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 5公克．產地：原料：巴西、烏拉圭／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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平安手珠吊飾｜黑曜石
忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？
產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福
平安手珠吊飾 天然石系列
平安手珠吊飾 全系列12款 點此選購
產品規格．材質：黑曜石6mm x 11顆 / 老黃玉6mm x 1顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.8公克．產地：原料：墨西哥、中國／製造地：臺灣
注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。
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人間淨土的禪佛教—法鼓山聖嚴法師的域外弘法
漢傳禪法的跨文化傳承與實踐超越國族界線，以禪修走向世界聖嚴法師在西方世界教禪弘法近半世紀，開展了當代漢傳佛教國際化發展史。李玉珍教授結合學術研究、文獻分析、口述訪談與個人觀察，嘗試記錄聖嚴法師跌宕起伏的一生，其人其事的獨特性，如何通過大時代的淬鍊考驗，讓漢傳佛教走出新路。從宗教研究、傳播研究與佛教史等面向，李玉珍教授系統性探討聖嚴法師跨域弘法的歷史脈絡與思想實踐，開啟東西交流的契機。本書不僅記錄聖嚴法師由臺灣走向世界的弘法足跡，也深入探討禪修在現代社會、東西方跨文化場域，如何被重新理解與實踐。除了考察聖嚴法師於禪修制度、佛教教育與國際弘法上的創新，更分析其如何運用文字、影像與新興傳媒，回應時代變遷和社會交流。本書呈現的不僅是當今一位宗教導師的思想，更是「當代佛教國際化的一個案例」，具有佛教全球化研究，以及宗教社會學的多重價值。透過探索聖嚴法師的弘法歷程，可以理解漢傳佛教國際化、現代宗教實踐與傳播的發展，指引出以禪佛教實現人間淨土的未來願景。◎章節精彩內容第一章：禪修傳統的復興與東西交流——以聖嚴法師為例聖嚴法師復興中國禪修的典範，不只是西方回流東亞佛教冥想與心靈潮流，也成為東西交流的重要橋樑。第二章：跨地同坐一門禪修——法鼓山的國際法脈觀聖嚴法師推動中國禪修國際化發展，提昇禪修的跨國流動性，突破傳統宗派的師徒關係，形成一個網絡化的禪修社群。第三章：語境傳承——聖嚴法師的文字化禪修透過文字、出版與教材，建立一套調柔現代人紊亂心緒的制度。既符合現代教育的需求，也使得禪修變成可被大眾理解並實踐的共享資源。第四章：國際法子與中國祖庭——以法鼓山全球化為例聖嚴法師創立臺灣總本山和全球道場的多元弘化模式，加上二十世紀末興起的中國祖庭傳統，呈現臺灣地處國際中心的功能與意涵，開展佛教全球化的新局面。第五章：聖嚴法子繼程——馬佛與臺佛締結華人佛教圈繼程法師來臺灣向聖嚴法師習得禪修，在馬來西亞、美國、波蘭等地教導禪修。繼程法師的禪修教學，代表聖嚴法師傳承亞洲法子，形成華人佛教圈的跨國連結。
作者簡介
李玉珍現任政治大學宗教研究所教授，1993年於美國康乃爾大學就讀東亞文學與文化研究所博士班時，皈依聖嚴法師。學術上專注佛教與性別、臺灣佛教以及佛教文學，曾出版《唐代的比丘尼》、《佛教文學裡的聖凡男女》、《戰後台灣佛教與女性：李玉珍自選集》，並合編《婦女與宗教：跨領域的視野》、主編《臺灣佛教通史第七卷：當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物》等書，以及在學術期刊與會議發表中、英論文。曾朝聖印度，田調足跡遍及臺灣、雲南、新馬、泰緬、斯里蘭卡與美加等地，致力國際比丘尼教育與傳承活動，描繪女性修行者的現身說法。作者近年仍孜孜不倦，出版當代比丘尼傳記和戒律的研究。本書所載聖嚴法師的海外弘法歷程，為作者學術生涯中，唯一一部以比丘為主角的專著。
作者
NT$
$213
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85折
人生510期：馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年來臨，《人生》特別邀請首座和尚、法鼓文理學院名譽教授惠敏法師撰稿分享，從佛典與人類文明史出發，重新看見「馬」在生活與修行中的深刻意涵。文中以調馬譬喻調心，串聯六根調伏、瑜伽連結身心、四種馬喻的無常警醒，法師更提出「啊哈—哈哈」的調心模型，回應百歲人生的挑戰。新春之際，願我們善御身心，菩提道上步步安穩，邁向祥樂豐足。
在漢傳佛教史上，有兩匹不可不知的馬，一匹向東，白馬馱經讓佛法在中土落腳；一匹往西，老馬識途陪著玄奘穿越沙漠西行求法，共同乘載了佛法流傳的關鍵歷程。佛陀曾多次以「馬」為喻，教導大眾調伏自心，讓我們將這些深具智慧的譬喻化作七枚「幸福御守」：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔，作為給自己的新春祝福與期許。
「焦點話題」2025年11月4〜19日，不丹舉辦首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒，臺灣佛教善女人協會理事長張玉玲躬逢其盛，為我們做第一手報導。「書香人生」《閱讀梵語》問世！曾任教於法鼓文理學院的齊哲睦老師，補全梵語文學史的佛教篇章，也帶領我們重新認識佛教在梵語文學史中所扮演的重要角色。
惠敏法師的馬年祝福：「啊哈—哈哈」新六字大明咒
【文化篇】佛教史上不可不知的兩匹馬【譬喻篇】從佛典譬喻看馬年的修行與祝福 七枚幸福御守：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔【焦點話題】不丹首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒【書香人生】《閱讀梵語》問世！ 補全梵語文學史的佛教篇章【走讀吉美】重返吉美 認識約瑟夫．哈金的迦畢試任務
作者
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$190
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95折
禪心飄帶掛飾｜作自己的主人
作自己的主人Be Your Own Master
產品特色．把禪放進日常。一句靜靜在旁的提醒，陪你走過春夏秋冬。．具辨識度，可掛於背包或鑰匙上做為識別。．質感精巧，既是日常可用的小吊飾，也是充滿祝福的伴手禮。
產品規格．內容：禪心飄帶掛飾 一入．文字：作自己的主人 Be Your Own Master．材質：聚酯纖維、鋅合金．尺寸：約 18.5 x 3.5公分．重量：約 18公克 (含包裝)．產地：臺灣製造
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$100
帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學 (二版)
禪法能跨越時代，因為它對治的是人心本身！AI時代的禪心工作術獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊
工作可以從從容容、游刃有餘嗎？工作可以自信充實、身心自在，同時又保有熱情嗎？
科技便利，回歸人性的真實價值就愈珍貴；效率至上，平穩安定的內在力量就愈關鍵。
AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗，打造身心平衡的理想工作型態！用禪法保持頭腦清晰、情緒平穩，同時能夠追求更高的工作品質、創造更多的價值。
本書中，聖嚴法師將指導我們如何將禪修的觀念與方法運用於工作中，將職場常見的疑難雜症以禪法智慧一一化解，幫助職場工作者從日復一日、高壓緊繃的牢籠中解脫，重新打造身心平衡、長久穩定的工作型態。不僅和同事相處、開會溝通都能保持心平氣和，同時更能齊心創造出令人滿意的工作成果。
一個微小的轉變，就能影響每一天上班的狀態，進而改善整體的生活品質。心情愉悅、自在放鬆地完成工作，可以成為每個人的新日常。用最精準有效的方式，將職場煩惱轉化為生命智慧，無論您是剛出社會的職場新鮮人、還是身經百戰的成熟工作者，本書都值得一讀。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$170
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85折
人生508期：改變生命的經典
改變生命的經典
你還記得第一次誦的經典嗎？是耳熟能詳的《心經》、《地藏經》、《金剛經》、《阿彌陀經》，還是氣勢恢弘的《法華經》、《華嚴經》？展卷讀經，如同親聞佛說；在一字一句的專注讀誦中，彷彿穿越時空，回到「如是我聞」的現場，與佛陀相遇。
不同世代的佛教徒與經典相遇，各有因緣。虛雲、印光、弘一、太虛等民初四大師，一部經典如何成為他們的生命轉折，帶領他們一門深入？其中有感性的傳奇，也有信仰的建立，更是修行方向的確立。
從讀經到講經的現代應用，果醒法師、寬謙法師、常遠法師分享深入經藏的體驗與智慧。佛教學者陳琪瑛、曾堯民則談學術與信仰如何並行，從經典中找到生命的依歸。
「人生書摘」原本只是為了記錄法鼓山僧團與舍衛精舍交流的點滴，卻促成《蘋果花開時》的誕生，果毅法師、常悟法師、常藻法師等十位法師，分享這段奇妙的歷程，展現團隊的信任與支持，也帶來現代僧教育體驗式教學、發現式學習的新啟發。「與技術長有約」一張餐巾紙、一場深夜的談話，開啟了跨越十五年的國際合作；在人工智慧與數位轉型的浪潮中，思索「價值」的意義，以及如何為自己創造被世界需要的理由。
讀經，與佛對話
【大師讀經】虛雲、印光、弘一、太虛四大師與經典的相遇【我與經典】果醒法師、寬謙法師、常遠法師從讀經到講經 陳琪瑛、曾堯民學術結合修行的讀經體驗【人生書摘】《蘋果花開時》體會傳統「行腳參訪」的現代新解【與技術長有約】在智慧時代「做傻事」創造被世界需要的理由【好好變老】老得有意義離苦得樂的菩薩行
作者
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$150
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75折
蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話
◆ 傳統「行腳參訪」的現代新解◆ One Buddhism 的未來佛教◆ 每一念，都是起點2600年前，佛陀於菩提樹悟道後，現代僧團如何將佛法推廣至全球各地？法鼓山的10位法師來到美國，參訪圖丹．卻准法師創辦的舍衛精舍。在蘋果花開時節的一期一會中，進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察，共住、共修、共學，開展密集而珍貴的佛法交流……。
參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得，歷來這個數千人參與的法會，開示都是以佛法義理為主，此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新，主打「和家人分享出門一趟所見所聞」， 台下聽眾睜大眼睛，似乎在想：「法師的葫蘆要賣什麼膏藥？」螢幕上預告每天不同的主題和講者，沒想到被暱稱為「節目表」，大家戲稱要每日「追劇」，而在溫馨氛圍中傳達的觀點，收到極為熱烈的回響。
之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題，從漢傳佛教的經論介紹起，到法鼓山的具體作法，聖嚴師父對弟子的指導教學，以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行，都不免嚴肅又沉重，但菩薩行利人利己的核心精神，不就是社會和諧共好的最佳方法？人際關係和諧，擁有歸屬感、安全感，不就是創造「幸福感」的基石？
佛法無國界，無論東方或西方，無論漢傳或藏傳，以菩提心交會，蘋果花開，眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實，從行前準備、舍衛精舍的一天開始，跟著法師們一同在參訪中，找到佛陀的幸福秘方！
作者簡介
釋果毅 1996年剃度出家，1997年受大戒（比丘尼戒）。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。釋常悟 2001年剃度出家，2003年受大戒。曾任農禪寺成員，美國東初禪寺成員、財務長，《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。釋常藻 2008年剃度出家，2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。釋常遂 2009年剃度出家，2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。釋演復 2012年剃度出家，2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。釋演吉 2013年剃度出家，2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。釋演懷 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。釋演潔 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。釋演澤 2018年剃度出家，2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。釋演穩 2020年剃度出家，2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
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$357
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85折
圖解西藏生死書：認識《中陰聞教救度大法》
生命輪迴奧秘大解碼──死後七七四十九天，你在那裡？什麼是臨終時的「五大分解」？你如何知道自己已死？死亡時人的意識到那裡去了？如何了解死亡過程裡複雜的意識變化？如何認出根本明光，脫離生死輪迴？該如何掌握氣脈明點的關鍵變化，順利解脫？人人都想成佛，達賴喇嘛為什麼不成佛，要生生世世投胎做人？
◎來自古老西藏的死亡旅程指南、臨終指導手冊西藏有一本書專門記載人們死亡的所有歷程，這本書我們通稱為《西藏生死書》，但它更準確的名字是《中陰聞教救度大法》。所謂「中陰」，是古老西藏用來描述死亡歷程的特殊狀態。傳說這部經是八世紀藏傳佛教教主蓮花生大師以特殊的伏藏形式埋藏在隱密處所保存，到了十四世紀，由西藏著名的掘藏師卡馬林巴發現而流傳給世人。
◎現代生死學的重要課題此經充滿奧秘，宛如等待解碼的生命密碼。在古代，西藏的喇嘛們都是以口授背誦的方式傳下來，並無文字的記載，直到近幾世紀才被寫成經文，二十世紀初，再由藏文譯成英文流傳到全世界。首部英文譯本The Tibetan Book of Dead出現在一九二七年。此後陸續有不同版本翻譯與出版，至今流通的版本不下三十種，在在都顯示這部古老經典對現代生死課題的啟發性。這部經指導死亡者如何避開各種死亡境界的險難，提昇未來生命的去向。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。
◎藏傳佛教裡的生命觀藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體上可以獲得解脫。當死亡來臨時，就是即身成佛的關鍵時機。古老的《中陰聞教救度大法》透過念誦與聆聽方式，指導臨終者解脫到美好地方。本書精彩剖析整個死亡歷程，並深入探討：●臨終時如何運用「遷識法」（頗瓦法），將意識遷移到淨土？●怎樣才不會錯過紅明點本遇的關鍵時刻？●死亡過程如何真正體驗空性，達到即身成佛？●如何辨別死亡中陰景象裡的真實與幻相？●大圓滿與大手印如何幫助亡者獲解脫？
◎第一本以圖解形式剖析神秘死亡歷程的著作本書首次以圖解形式呈現《中陰聞教救度大法》的奧秘，將嚴肅的生命課題以豐富插圖和圖表表達，目的在於讓神秘的古老教法能貼近現代人的閱讀。此書亦是開啟中文世界佛教經典的另類閱讀。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。
【趣味問題】你知道死後七七四十九天是怎麼計算的？死亡時為什麼會看見光芒？你知道各種光芒所代表各種路徑嗎？你知道什麼是五大分解？你如何診斷死亡徵候嗎？你知道死後四十九天裡將遇見112位神祇？祂們如何幫助你？面對冥界的審判，有什麼解脫方法？你知道人死後會有超強的神通力，記憶力比生前高九倍，可以去到任何想去的地方？假如你沒來得及解脫到美好淨土，還會再回到這個世界嗎？如何選擇比較好的胎門去投胎？假如你該當下地獄，有什麼法子可以扭轉情勢再回到人間？能化解中陰險境的救命錦囊是什麼？
【本書特色】─400幅插畫、圖表，完全圖解生死輪迴的奧祕、即身成佛的關鍵。─距今一千二百年的古老經典，全球印行30餘種版本，暢銷數百萬冊。─現代臨終關懷、生死學研究不可錯過的必讀者目。
作者簡介
張宏實
藏傳佛教、唐卡藝術研究者。
擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作《圖解藥師經：以慈悲的十二大願，助眾生消災延壽、隨心滿願》（2024）《咒語（二版）：下載宇宙能量的通關密碼（內附9個咒語念誦小冊）》（2023）《楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王》（2023）《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》（2022）《圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】》（2021）《圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】》（2021）《圖解金剛經【暢銷經典版】》（2020）《圖解心經【暢銷經典版】》（2019）《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》（2004）《藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符》（2000）《藏珠之樂1》（1999）《探索唐卡．佛部與菩薩部》（1998）《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）
作者
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$442
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85折
覺照在當下：泰國二十世紀最傑出女修行者的禪修指導
不論發生什麼事，只要專注地加以覺照，心便停下來，不再黏著，獲得自由。明白這個方法便是消滅一切逼迫之道。
優婆夷紀．那那蓉老師自一九四五年開始在泰國的皇園山禪修，深受泰國高僧阿姜查的啟發，擁有堅定的信仰與堅韌的精神，是泰國二十世紀指導佛法修學最了不起的女教師。
本書內容取自紀老師自一九五四年至一九七七年間的即席開示，她不斷強調一切事物不過是在生起、持續和消滅中循環，根本不值得執取，進而引領讀者專注地向內觀察自己的心，以調伏並放下因貪心、驕慢而生的煩惱，發掘空的真義。
紀老師的開示蘊含了珍貴的佛法教示，實在直接而切中要點，平易近人而一語中的，簡潔有力而寓義深遠，鼓勵我們用誠懇、智慧及精進的毅力，以超越痛苦和愚痴為目標，不間斷地修行，必定能讓心靈更清明、更平靜，體會到釋放心靈重擔後的喜悅。
作者簡介
優婆夷紀．那那蓉 Upasika Kee Nanayon
筆名紀皇園。一九○一年出生於泰國曼谷，從小母親便教導她佛教修行的基礎，青少年時期，在經營一家小店之餘，將所有空閒時間投注於閱讀佛教書籍和靜坐的練習。
一九四五年，紀老師偕同阿姨和姨丈，在皇園山開始禪修生活。一九五○年代中期，卡式錄音帶傳入泰國，朋友們開始將紀老師的說法錄下來。一九五六年，紀老師的開示被印成小冊子免費流通。一九六○年代中期，紀老師的詩和開示從皇園山如洪水般蔓延開來，是一位獨特且攝受力極強的靈修指導老師。
紀老師畢生專注於佛法的修行上，即使在生命的最後幾年因罹患白內障而失明，仍然維持著嚴謹的禪修作息，毫不懈怠，使她成為二十世紀泰國最著名的佛法老師之一。紀老師最特別而難得的是，她並不是位出家人，而是以在家身分修持佛法。她於一九七八年在安詳平靜中往生。
譯者簡介
釋見諦
一九五七年生，國立高雄師範大學英語系畢業，一九八一年禮心志法師及悟因法師於香光寺出家，後就讀於香光尼眾佛學院。一九八七年赴西雅圖就讀於華盛頓大學，先後取得教育碩士與博士學位。現服務於美青佛教會祇園寺。出版的譯作有Choosing Simplicity: A Commentary on the Bhikkshuni Pratimoksha（中譯英）、《師父：與阿姜查共處的歲月》與《親近釋迦牟尼佛》（英譯中）。
譯者
釋見諦
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