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哲學家的學佛筆記：關於「離苦得樂」的思索與修行
佛學要你「相信」，哲學要你「懷疑」，哲學教授將兩者互相印證，提出了一般人「離苦得樂」的新法門！哲學不能懷疑「邏輯」，佛學則不能懷疑「佛陀」。許多人為了想要止息痛苦，尋求快樂而接觸佛學，不過，佛學專有名詞一直是自學過程中的障礙，「貪嗔痴」、「色即是空，空即是色」、「慈悲心」、「正念」……本書作者冀劍制為哲學教授，他發現在他受過哲學條理分明的訓練中，剛好可以用來理解佛學的精義，以及用簡單的日常語言把它表達出來。「我把這件事情當作是我的使命，發心完成一本好讀又能彰顯佛學精要的書籍。」本書分為【上篇】離苦得樂的「思索」、【下篇】離苦得樂的「修行」。作者援引波普爾的否證論、英國哲學家休莫對自我存在的懷疑、康德的純粹理性批判和實踐理性批判、海德格的現象學、儒家的中庸之道、莊子的大自在，以及宋明理學等哲學思想，用最口語易懂的方式，一一印證佛學理論，說明化解貪、嗔、痴等帶來人世痛苦的方法，一窺佛學中「無我」、「去我執」的精神境界。另外，佛學記載了各種「離苦得樂」的本事，以及如何培養的祕訣。這種改變的過程，在佛學裡就稱之為「修行」。在宗教修行上，有更多超出我們一般想像的特殊經驗。這些經驗常常和人世以外的話題有關，像是看見上帝、體悟人生大道，甚至像是通靈等體驗，哲學上通稱這類經驗為「神祕經驗」。佛學中的「悟道」顯然就屬於這類神祕經驗。如果沒有經由修行體會，只是知性上的理解，那我們可以猜測這些理解應該都是偏離核心思想的。作者以其實際「修行」的經驗，具體分享「靜坐」、「一念心」、「正念」等修行方法，以及對生活帶來的真實改變。佛學有很多學習方法，號稱八萬四千法門。如果你想要「離苦得樂」，卻在「理性思考」和「修行方法」上無法理解佛學，哲學教授與佛學院院長，在本書提供一個學習的方便法門。
作者簡介
冀劍制美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。華梵大學哲學系教授。現任華梵大學東方人文思想研究所教授兼佛教學院院長，講授批判性思考、邏輯、心靈哲學、科學哲學以及佛學與哲學的對話等課程。喜好哲學實踐，身體力行體證各種生命理論，將哲學視為生命道路的引導者，致力推廣哲學至各年齡層。著有《這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課》《海賊王的哲學課》《用故事培養孩子的邏輯思考素養》《用故事教孩子邏輯思考力》《緣起性空通往一切美好》《未經檢視的生活不值得過》《教室裡有一頭大象》《青春超哲學》等書。
作者
NT$
$383
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85折
三摩呬多地俱非
三摩呬多等引地一書，其理通有心無心，唯在定位一切功德。1. 總寬通故。2. 一切散位，皆非此地。3. 繫心於內所緣境界，於外所緣不流散。4. 於所知事同分所緣，一切影像平等。
雜糅瑜伽師地論及纂要等義解淨定，洒甘霖，潤群生，利後學，增福慧，實不可多得法寶。
編者簡介
編輯者謂優婆夷，喜讀漢譯佛典，尤其是奘師所譯，因好唯識，精闢真如，愈顯世間雜書如糟粕。唯發菩提心常歡喜，誓願生生世世常隨佛學，聽聞正法，如理作意，晏坐道場，隨轉法輪。持梵音阿伽難陀，名恆喜，阿伽相續義，難陀慶喜義。生命短暫，勸莫放逸，多精進，互勉。
作者
譯者
玄奘, 窺基, 阿伽難陀
NT$
$418
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85折
寶從天上來
從天而降的禮物，到底屬於誰呢？得到還是付出？是人生重要的問題！擁有還是分享？是人生重要的課題！一本奇異想像的繪本，讓孩子學習人際關係的道理，理解人生快樂的原理。在某個星期四，「它」從天上掉下來了！昆蟲們都不知道這個寶物是從哪裡來的，也不知道它是什麼東西。蜘蛛說這個神奇的寶物是他的東西，他蓋了一座魔法城展示這個寶物，但是其他昆蟲要付一片葉子，才能拿到門票。隨著參觀的隊伍越來越長，抱怨聲也越來越大……直到發生一場意外，寶物再也不屬於蜘蛛了。他該怎麼做，才能重新找到快樂？本書特色✦ 《巴司計畫》范恩兄弟再次聯手打造奇妙物語，用天降「寶物」帶領讀者進入花園裡的微觀世界！ ✦ 融合傳統與當代手法，以墨水、炭筆與電繪作畫。魔法般細緻深邃的畫作，培養讀者的觀察力、想像力、創造力，用敏銳的美學品味一窺各種外型獨特的昆蟲！✦ 裝幀有如精美禮物層層包裹，書衣搭配燙銀、雷射光加工，內封面描繪寧靜深夜的花園，扉頁帶有澄淨淡藍色，故事內頁黑白中帶有深邃層次……一路翻閱至最後，驚喜色彩映入眼簾，千萬別錯過！✦ 隱喻十足的現代童話，透過「分享」與「獨占」的對立思想，探討資本主義社會與群體互動關係，閱讀同時啟發深思，體會故事背後的深刻寓意。得獎紀錄美國堪薩斯州國家教育協會讀書會初等教育書單（Kansas NEA Reading Circle List Primary Title）美國賓州青少年讀者票選獎入選（Pennsylvania Young Reader's Choice Award Master List）美國維吉尼亞州讀者票選獎（Virginia Readers' Choice Award List）銀行街厄瑪布萊克獎（Irma S. Black Award Bank Street）北卡羅來納州童書獎入圍（North Carolina Children's Book Award Nominee）紐約河濱街教育學院年度最佳童書決選入圍（Bank Street Best Children's Book of the Year Selection Title）美國威斯康辛州兒童圖書協會（WSRA Children’s Literature Committee Picture This Recommendation List）美國康乃狄克州豆蔻圖書獎入圍（Connecticut Nutmeg Book Award）好評推薦「豐富多樣的創作素材，描繪蒲公英的細緻、螢火蟲的光輝、『寶物』光滑的表面，讓讀者進入昆蟲的微觀世界，參與其中的秘密與變化，觀看昆蟲們如何分享寶物。」──《出版人週刊》（Publishers Weekly）「范恩兄弟的繪畫熠熠生輝，佈滿精緻的細節變化，從蒲公英種子到露珠狀的蜘蛛網……近乎絕妙的不可思議。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）「一個異想天開的故事，用全新的視野觀看平凡無奇的事物。」──《學校圖書館學報》（School Library Journal）「范恩兄弟用風趣的文字與細緻的炭筆插畫，創造出令人傾心的經典風格，混合了現實與想像，我們可以仔細觀看每張精心繪製的圖畫，而拘謹的用色對比也讓人聯想到電影《綠野仙蹤》。」──《書架通報》（Shelf Awareness）「范恩兄弟令人印象深刻的細緻石墨繪畫，一直都那麼精心豐盛。他們善用光影及有限的亮點色彩，讓故事有了傑出的敘事表現。」──《書單》雜誌（Booklist）星級評論＊有注音
作、繪者簡介
范揚華（Terry Fan）他在加拿大多倫多省的安大略藝術設計大學接受專業訓練，作品融合傳統與當代手法，使用墨水、炭筆搭配電腦繪圖作畫。他日日夜夜都在創作充滿魔法的畫作、肖像和插圖設計。《午夜園丁》（The Night Gardener）是他的處女作，而《巴司計畫》是他在格林文化出版的首部作品。范揚華出生於伊利諾州，現居於多倫多。范揚夏（Eric Fan）加拿大多倫多省的藝術家兼作家。他出生在夏威夷，在多倫多長大，就讀安大略藝術設計大學，主修插畫、雕塑和電影。他酷愛骨董腳踏車、發條式時鐘和遠大的夢想。《午夜園丁》（The Night Gardener）是他的第一本童書創作，而《巴司計畫》是他在格林文化出版的首部作品。
譯者
何俊宏
NT$
$383
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85折
菩薩就是這樣成佛：達賴喇嘛給初發心修行人的第五個錦囊
從勤修六波羅蜜多開始，踏上五道十地的菩薩道，漸次捨斷煩惱障，最後以金剛喻定焚盡所知障的乾薪，我們渡越輪迴苦海的生死波瀾，抵達涅槃的彼岸。我們精進修行的究竟目標即是解脫生死輪迴而成佛，但是要如何修持，才能證得佛果呢？本書以菩薩行的六波羅蜜多、根本乘的八地與五道、大乘的五道與十地、佛果等主題，來說明從凡夫至聖者的修行歷程。在第一部「在生活中實踐悲心——菩薩的波羅蜜多」中，達賴喇嘛尊者介紹了菩薩六波羅蜜多的事業——布施、持戒、忍辱、精進、靜慮與般若，第六項的般若波羅蜜多又可包含方便、願、力、智等四項，而成十波羅蜜多。六波羅蜜多可說是菩薩的主要修行，能讓自己與他人的心成熟。所有六波羅蜜多都可歸攝於任一項波羅蜜多的修行之中。在第二部「三乘與三乘之果」中，尊者解釋根本乘與大乘修行者在朝著各自的阿羅漢果與佛果前進時，一路上所成就的「道」與「地」次第。首先，闡述巴利語與梵文傳統中關於聲聞、獨覺的五道與八地；接著，闡述菩薩的五道與十地，強調菩薩於「道」與「地」上進展時，不僅與根本乘修行者同樣要捨斷煩惱障，還要捨斷所知障，進而證得正等正覺，並且具足超勝於阿羅漢的功德。最後，則述及最終的目標——佛果，其中闡釋了佛與佛聖者的差別，以及以九個譬喻闡明九種佛事業，還有諸佛智慧法身清淨功德的二十七種事業。密勒日巴尊者說：「最重要的修行，是審視我們的內在世界——自己的心。」如果我們想要成佛，就要思惟菩薩聖者永無疲厭的行願，發起利益一切眾生的菩提心，如是發願，如是行持，即使在成佛所需三大阿僧祇劫的長遠時間裡，此心永不退轉，將來必定成佛。
作者簡介
比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。｜達賴喇嘛相關著作｜眾生出版：《達賴喇嘛說金剛經》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》、《達賴喇嘛說止觀》、《菩提心起》比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲、美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教的法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
林姿瑩普賢法譯小組成員。邱陽創巴仁波切遺教法寶：《如是，我能見真實》、《簡單，我有平常心》與《圓滿，我來到起點》審定；譯有確吉尼瑪仁波切《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》與《當下了然智慧：無分別智禪修指南》等書。
審譯者簡介
楊書婷普賢法譯小組發起人，譯作包括《椎擊三要：噶千仁波切大圓滿頓悟法》、《照亮解脫道之炬：前行法之次第導引》與《直顯心之奧秘：大圓滿無二性的殊勝口訣》等。
譯者
林姿瑩
NT$
$424
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85折
一個人吃飯的老爺爺
老人和小女孩真誠而溫馨的友誼訴說著愛超越死亡與分離的故事 艾蜜莉上學的途中，總會看見一個老人獨自坐在咖啡廳吃早餐。「一個人吃飯該有多傷心啊！」艾蜜莉不禁這樣想。她每天偷偷觀察著老爺爺，有一天，老爺爺竟然不在了！隔天，再次出現的老爺爺說了他的故事……原來那天是老爺爺的結婚紀念日，老爺爺的妻子很喜歡在海邊散步，所以老爺爺每年都以去海邊散步來紀念這個特殊的日子。當別人以為老爺爺是一個人吃飯時，其實老爺爺正回憶著他和妻子年輕時所經歷過的一切美好：他們一起在雨中嬉鬧打泥仗、在旅行中的飯店陽台打牌、聽街頭藝人演奏音樂……因為這些回憶，老爺爺並不孤單，他的妻子始終活在他的心底、陪伴著他。後來，老爺爺不再出現了。咖啡廳的老闆轉交給艾蜜莉一封老爺爺最後給她的信。老爺爺寫著：「不管我在哪裡，我都會一直陪伴在妳身邊。因為我會一直陪著妳，妳永遠不會感到孤單。」「人的一生會有三次死亡。第一次是他斷氣之時，第二次是他下葬之時，第三次則是他被人們徹底遺忘之時。」反過來說，如果我們永不遺忘死者，他們是不是就能像在世一樣永遠陪在我們身邊？生離死別是我們一生中無法迴避的課題，與其終日沉湎於悲傷，何妨像書中的老爺爺一樣換個角度想，逝者從來不是離我們而去，而是用另一種形式在心底陪著我們。孤身一人並不等於孤單，有美好的回憶迴盪心間，就不會感到孤單。＊有注音
作者簡介
霍華德•彼爾斯坦 Howard Pearlstein 繪本作家和廣告創意總監，曾與一些世界上最受歡迎的品牌合作。他生於加州，現在和妻子黛比一起居住在阿拉巴馬州。霍華德有三個女兒，分別為阿曼達，潔奎和艾蜜莉，三個女兒皆已長大並居住於世界各地。他還養了一隻叫梅比的狗。
繪者簡介
希爾德•格羅文 Hilde Groven於2004年獲得美術碩士學位。此後，他為歐洲雜誌和文學出版商擔任平面設計師和自由插畫師。此外，她還設計珠寶、配飾和賀卡。希爾德最喜歡的故事主題是自然、奇幻和情感。她任教於哈瑟爾特的希爾德工作室，提供一個舒適的繪畫空間讓每個人發揮才能。
譯者簡介
賴潔林現就讀於美國羅格斯大學(Rutgers University, New Brunswick Campus)大眾傳播學系。 熱愛寫作及影音創作。人就像一本書一樣，而故事的走向取決於每一個決定。期許自己把屬於我的故事創作得精彩。譯有：《我怕我做不好......》、《我說我不想，是因為我會怕》、《當我難過的時候》、《多幸運，有哥哥陪我長大》、《孩子，你覺得世界有多大？》、《媽媽，我要給你全世界》(以上由大穎文化出版)。
譯者
賴潔林
NT$
$289
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85折
義式素美味100：蔬食研究家的義大利麵．燉飯．披薩
餐桌上的「神隊友」，素食者的「新日常」近年因健康、環保、保護動物等因素，讓蔬食風興起，吃素人口逐漸增加，變成一股食尚潮流。根據《世界素食人口報告》顯示，我們的蔬食人數占總人口約14％，高達300萬人。為提供蔬食者更多元化的無肉料理，本書以最受歡迎的異國料理為主題，以義大利美食中最受喜愛的米飯和麵食為主軸，分成義大利麵、義式燉飯、薄皮披薩三大篇。並邀請享有口碑的素食界名師，使用原型在地食材，用心研發出活用度高的基底材料，包含11種風味醬、5款香料油、5款油漬配料、10款蔬果乾，以此無添加材料搭配運用，設計出100道風味義式蔬食，在家便能享用天然、優質的健康美味。本書特色◆超高CP值義式菜醬料與配料隨口味自行搭配，延伸出100道倍數的美味◆簡單料理美味吃備料快速簡單、省時省力，3～5種材料做出異國料理◆天然手感的Q彈麵食以優質麵粉自製義大利麵條、麵餃、披薩皮，完全零添加◆兼具健康的美味之選主打天然、原型、香草，做出蔬食豐富的風味與層次
作者簡介
李耀堂【現任】南開科技大學餐飲管理系專技助理教授瑞康屋烹飪老師烹飪節目常駐廚師【著作】手作抹醬、日式素家常101、素餐桌調味帖、第1本素西餐料理書【升級增編版】、無油煙輕鬆煮、米饌饗宴、素食好健康、原住民美食、健康美味豬、好男人愛下廚、神奇米飯力量大、五星級常備菜、蔬食共和國【得獎紀錄】2013韓國國際烹飪美食大賽個人展示菜金牌2013馬來西亞世界烹飪大賽金牌2012第一屆大甲媽祖[福佑平安]媽祖宴金牌2011第三屆海峽兩岸烹飪邀請賽金牌2010第六屆韓國國際美食養生大賽金牌2010兩岸三地閩菜會馬祖料理競賽最佳創意獎2010第一屆行政院客委會客家筵席料理比賽金牌2010FDA行政院衛生署優良廚師2008第六屆中國烹飪世界大賽美食展檯金牌2007第一屆台北中華素食展金廚獎
作者
NT$
$424
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85折
今天不會都是壞事：已發生的讓你牽掛、未發生的讓你擔憂？SNOOPY的定心禪智慧
史努比、谷川俊太郎、枡野俊明跨界聯手82篇花生漫畫 ╳ 82則定心禪語，消除人生百樣煩惱生活，就是面對各種打臉，咬牙走下去。沮喪、低潮、不安，讓史努比的禪智慧陪你定心。 【當你覺得好多雜事阻礙了夢想】史努比：「還有好多該去的地方，該做的事，該學習的事！」There are places to go, things to do, and lots still to learn!禪語：步步是道場【一堆事要做、卻件件都顧不好】莎莉說：「最好的生活方式，就是一天一天地過。」Best way is just to live one day at a time.禪語：喫茶喫飯【當你埋怨這世界不公平時】奈勒斯說：「雨會下在好人和壞人身上。」It rains on the just and the unjust.禪語：誰家無明月清風當史努比遇上禪學，用漫畫理解禪意，找到正向人生的療癒之書！
本書特色花生漫畫中英對照呈現花生漫畫全員演出，生活是由一個個當下所累積，眼前即是最好；學習活在今日，而不是寄望明天。史努比地球上最有智慧的小狗由史努比貫穿其中的《PEANUTS》漫畫，描述查理布朗等一群小學生的生活，連載50年，全世界超過170家媒體刊登，堪稱20世紀影響力最大的漫畫。作者查爾斯 ·M ·舒茲藉由四格漫畫傳達的名言、哲理，廣為讀者喜愛。媒體曾評價：「具有社會學、心理學和哲學價值。」谷川俊太郎日本當代詩人作家原味翻譯《PEANUTS》漫畫御用譯者，從同為哲学家、茶道美學專家的父親谷川徹三身上流露的禪心獲得感知，為長達50年的連載做最完美的詮釋。枡野俊明日本暢銷僧人作家全面監修曹洞宗德雄山建功寺住持，日本版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的一百位日本人」之一，為本書的每字每語做最嚴謹的把關。
作者簡介
查爾斯 ·M ·舒茲 Charles M. Schulz1922年生於美國明尼蘇達州明尼亞波利斯。透過函授教育方式學習繪畫，矢志成為漫畫家。第二次世界大戰時從軍之後，24歲時以報紙連載作品的方式正式出道，從此開啟長達五十年的《PEANUTS》漫畫創作生涯。日版文字／谷川俊太郎1931年生於東京。詩人。21歲時出版《二十億光年的孤獨》。從1960年代後期開始翻譯《PEANUTS》漫畫，完成《完全版 花生漫畫全集》（河出書房新社出版）。日版監修／枡野俊明1953年生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺第十八世住持。多摩美術大學環境設計學科教授，也是庭園設計師。2006年，被《新聞週刊》日本版選為「深受世界尊敬的100位日本人」，有多本著作。
譯者簡介
楊明綺東吳大學日文系畢業，曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《六個說謊的大學生》、《蜜蜂與遠雷》、《漣漪的夜晚》、《咖哩時間》、《村上私藏---懷舊美好的古典樂唱片》、《超譯尼采》、《接受不完美的勇氣》等。
譯者
楊明綺
NT$
$425
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85折
咒語：下載宇宙能量的通關密碼（內附9個咒語念誦小冊）
那怕只是一立方公尺的能量，也足以煮沸全世界的海洋！心的力量有多大，持咒的效用就有多大！從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應，到引導性遠距意志作用……讓當代量子物理學來幫你證明──念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？九道咒語，九張通行證，長驅直入宇宙的能量核心帶你下載宇宙能量，擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…本書內附咒語念誦小冊：9個古老咒語，驅動幸福能場咒語，是再科學不過的事了！當代量子物理學之父普朗克說：「萬物因為力而得以興起與存在；我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智，這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今，人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。另一位著名的科學家約翰．惠勒告訴我們：負責創造宇宙的是意識，當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時，「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步，在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中，揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結，它們的關係就永遠存在。日後，只要其中一個發生變化，另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久，只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說，它們的意識超越時空，立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩，告訴你咒語是再科學不過的事了！從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……，從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗，讓當代量子物理學來幫你驗證：念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？念力加上咒語，開鑿出一條靈性祕徑想呼喚宇宙大能場，領受不可思議的生命神奇力量嗎？想增長智慧、美善，創造幸福，圓滿一切所求嗎？要做到這一切，沒有比念誦咒語更快捷、更簡單，也更具威力了。專注的念力加上咒語，能為你開鑿出一條靈性祕徑。書中所教的九個咒語，能穿越時空，是通達宇宙核心能場的直達車，能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦，記住它們，天天念誦，時時念誦，就能改變你的世界。咒語的定義咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑，我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間，我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。每個咒語都是一個不同的共振路徑，帶你下載不同宇宙能場的能量，圓滿你的生命。梵語也是一個神聖的記憶裝置，完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍，持咒萬遍等於持誦經典萬遍，圓滿下載經文中的祝福和精神。學會9個古老咒語，驅動你的幸福能場【第1咒】阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒，淨化身、語、意【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作《楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王》（2023）《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》（2022）《圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】》（2021）《圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】》（2021）《圖解金剛經【暢銷經典版】》（2020）《圖解心經【暢銷經典版】》（2019）《幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與困境》（2012）《咒語：下載宇宙能量的通關密碼》（2012）《圖解西藏生死書》（2005）《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》（2004）《藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符》（2000）《藏珠之樂1》（1999）《探索唐卡．佛部與菩薩部》（1998)《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）
作者
NT$
$298
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85折
佛陀之心：一行禪師的佛法講堂【增修新版】
佛陀真的認為「一切皆苦」嗎？打破似是而非的佛法迷思，最精確的一行禪師正念生活指導書萬物相互依存，以正念及慈愛擁抱苦，就能療癒自己與世界。一行禪師是一個徹底活在佛法中的人，一個慈悲的行動者，他以自己的生命經驗，淬煉出這一本如詩的生活佛法書。在本書中，他以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道及其他基本佛法，釐清兩千多年來人們對佛法的迷思，如「佛陀不否認苦的存在，但同樣也不否認喜悅、快樂的存在。」、「佛陀教授的佛法是非修行的修行。」、「佛陀告誡弟子別執著於『有』、『無』，因這兩者都是內心所建構的產物，而實相介於兩者之間」等。一行禪師提到：「當我還是個小沙彌時，我無法理解：如果世間充滿了苦，佛陀為何有如此莊嚴的笑容？為何他對一切苦都不為所動？後來我才了解，原來佛陀有足夠的智慧、平靜與力量，這就是苦為何未擊倒他的原因。他能對苦微笑，是因為他知道如何處理苦，並轉化它。我們必須察覺苦的存在，同時也要保有清醒、平靜與力量，才能有助於轉變情勢。若有悲心，淚海就無法淹沒我們，這就是佛陀能展露微笑的原因。」只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子，時時抱持正念、深入觀察，苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。一行禪師透過自身的深刻體驗，將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針，他不僅告訴你根本的義理，也揭示了身體力行的訣竅。若想在佛法中安頓身心，這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。本書的三大主題一、理解苦、集、滅、道四聖諦佛陀將苦稱為「聖諦」，因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。修習第一聖諦「苦」，辨識自己的苦；修習第二聖諦「集」，看清苦的根源；修習第三聖諦「滅」、第四聖諦「道」，找出轉化苦與證得寂靜之道。二、通達安樂的八聖道避免做出讓自己受苦的行為，這是我們最需要的修習之路，佛陀稱之為「八聖道」，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。透過八聖道的修習，有助於我們辨識及取捨內在藏識中的善根與不善根，從中增長我們的智慧與慈悲。三、其他基礎佛法在佛教中，「信」並不意味我們要接受一種未經親身驗證的理論，實際上，佛陀鼓勵我們親自去看去體驗。你可以透過基礎佛法的教導，學會付出與擁有同理心，感受到慈、悲、喜、捨所帶來的快樂。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Nanh）1926年出生於越南，為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1960年代越戰期間，一行禪師秉持「正念必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生。 1967年，美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金（Dr. Martin Luther King, Jr）宣稱：「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶，更有資格獲得諾貝爾和平獎。」並提名法師為當年諾貝爾和平獎候選人。1970年代，越南赤化後，一行禪師旅居法國，長期從事難民救援。1982年，法師在法國南部建立了「梅村」（Plum Village）禪修道場，並經常赴世界各地弘法。一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述之外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今已有上百本著作。已在台灣出版的有：《橘子禪》、《經王法華經》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《祈禱的力量》、《你可以，愛：慈悲喜捨的修行》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。
譯者簡介
方怡蓉師範大學英語研究所碩士，中華佛學研究所畢業。譯作有《中觀》、《經王法華經》、《橘子禪》等等。
譯者
方怡蓉
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$351
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78折
你可以改變自己嗎？當先知遇上尊者與科學家，一場關於人與生命的對話
達賴喇嘛稱克里希那穆提為「這個時代最偉大的思想家」《時代》雜誌讚譽為「二十世紀五大聖人」全球超過50個國家，4,000,000人聆聽他的教導我們總是期待有更好的成就、更有品質的人生，卻總是不斷地感受痛苦與挫敗，一再重複既有的錯誤，改變現有的一切、跳脫生命的桎梏，這是可能的嗎？以其一貫簡潔平和的語調，克里希那穆提告訴我們，改變，就在你直視問題本身的那一刻發生。很多人認為佛教是最接近克里希那穆提的靈性修為的宗教，即便克氏教誨其門徒，真理不存於任何人為的宗教組織中。本書獨特之處在於，記錄克氏與一群佛教學者、科學家之間的對話，從中可以看見這位偉大導師對於佛教教義是怎麼說的。書中收錄的對話主要是關於人類的意識，以及它的轉變可能。參與對話者包括佛學大師羅睺羅‧化普樂（Walpola Rahula），他對大乘佛學與小乘佛學皆有研究，巡迴世界各大學講學，也撰寫了許多佛學教義的書。另外也有物理學家大衛．博姆（David Bohm）及科學家梅赫塔（Phiroz Mehta）。每回談話都是由羅睺羅提出一個問題作為開端，每個問題都攸關我們能否徹底改變看待自己、他人、生命和死亡的方式。克里希那穆提則以他一貫溫和、簡潔的方式引導眾人更進一步思考，何以人生總是充滿痛苦與悲哀、這些苦從何而來、人如何擺脫痛苦得自在。透過克里希那穆提與諸位佛教學者、科學家的五次談話，以及末章關於克氏對人性的闡釋，或許能啟發我們獨立思考，探究改變的可能性，並找到真正付諸行動的方式。
作者簡介
克里希那穆提（J. Krishnamurti, 1895-1986）新世紀運動的重要導師，被譽為二十世紀最卓越的性靈導師。克里希那穆提出生於印度，在英國受教育。十四歲時，他被「通神學會」的通靈人認為是擁有最純淨靈光的彌賽亞候選人。悟道於一九二五年，但四年後他解散了信徒為他成立的機構，退出「通神學會」，並且宣布有生之年不再成立任何形式的組織。他認為真理不存於任何人為的組織中，純屬個人的了悟。放下所有的形式之後，克氏巡迴世界講道六十五年，直到九十歲高齡，走訪全球七十個以上的國家。他認為所有人都應該透過自我認識，從恐懼、限制、權威、教條中解放出來，這樣才能帶來真正的轉變。赫胥黎、亨利．米勒、卓別林等重要知識份子都樂於與他交遊。自願追隨克氏的門徒將其教誨整理、紀錄後，有超過兩千萬字的教誨內容被出版成超過八十本書、七百捲錄音帶、一千兩百捲影片。他的書授權翻譯了五十國家語言，銷售超過四百萬冊。克里希那穆提被印度及當代的佛家學者認為是現代龍樹再來及當代的涅槃阿羅漢。在美國、歐洲、印度和澳洲都設有克里希那穆提基金會及學校，致力推廣克氏慈悲與當世解脫的理念。相關著作：《什麼都不是的人才是快樂的：克里希那穆提寫給年輕人的24封信》《你可以改變自己嗎？當先知遇上尊者與科學家，一場關於人與生命的對話》
譯者簡介
梁永安專職譯者，台灣大學哲學碩士，譯有《牛的印跡》、《禪者的初心》、《帕德嫩神廟之謎》等。
譯者
梁永安
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$340
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85折
尋找心的本來
一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修，透過三級修學課程，從修學之路邁向心靈覺醒之路。佛法雖有種種法門，但最終都導向兩大核心：一是覺醒解脫；一是慈悲利他。但學佛要邁向覺醒，這條路究竟怎麼走？面對浩瀚的佛典，很多人無所適從，或盲修瞎練，或偏執一端，所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提出了修學的道路、任務和方法，並以菩提導航作為輔助工具，幫助我們順利走上菩提道。在三級修學課程中，通過「人生佛教」確立三觀；通過《道次第．聞法軌則》，建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點，以正見為輔助，就能打開覺醒之門，成就解脫。進而，又以《慈經》為切入點，建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心；中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心，發起菩提心；高級依《辯中邊論》、《金剛經》等，修習空性見，超越二元執著，成就無所得心。普願所有接觸佛法的人，都能沿著覺醒之道，同登彼岸！
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。
1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。相關著作：《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）》《道次第之道》《超越「二」的智慧：《金剛經》探微》
作者
NT$
$340
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85折
菩提心與普賢行願
菩提心的無上觀修佛陀品質的臨摹方法在漢地，《普賢行願品》作為淨土五經之一，被信眾廣泛傳誦；在早晚課的大懺悔文中，也將出自本品的七支供，作為修習懺悔的重要內容。而在印度、西藏的各種修行中，更是對七支供推崇備至。依普賢菩薩的廣大見地觀修，就能將每個行為從有限變為無限。以此集資，可速速圓滿成佛資糧；以此淨障，可速速消除一切障礙。本書將有關菩提心教法和《普賢行願品》的內容編在一起，因為二者在修行上密切關聯。《普賢行願品》是菩提心的無上觀修。如果沒有這種見地，就無法像佛菩薩那樣，以虛空般的廣大胸懷，接納並利益眾生。反過來說，如果不立足於菩提心教法，我們也難以理解《普賢行願品》開顯的甚深境界。發菩提心，行十大願。是身為大乘佛子的最好選擇！
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。
1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。相關著作：《尋找心的本來》《走近佛陀》《菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）》《道次第之道》《超越「二」的智慧：《金剛經》探微》
作者
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$298
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85折
走近佛陀
見賢思齊，從善如流成就和佛陀同樣的品質對於佛弟子而言，「皈依三寶」似乎再熟悉不過。事實上，皈依除了儀式，本身也是重要的修行方式，是貫穿整個成佛的修行。本書中，從皈依三寶在修學佛法中的地位、皈依之因和皈依的選擇、認識三寶、如何皈依、皈依的正行等八個方面展開闡述，引導大家全面了解皈依。在我們這個娑婆世界，釋迦牟尼佛可說是佛教的源頭，也是皈依的根本。想要建立正信，就要從認識佛陀開始。佛陀曾經和我們一樣，對生死充滿困惑。為了解決這些問題，開始走上修行道路。對於每一位佛弟子來說，這些修學經歷並不是故事，而是我們學習、模仿、追隨的榜樣。學佛到底學什麼？簡單地說，就是學習佛陀的言教和行為。對於佛陀採用的修行方法，我們要了解他為何這麼做，解決的問題是什麼，現代人又該如何仿效？只有這樣，才能真切體會到，我們經常稱念的「南無本師釋迦牟尼佛」中，那個「本師」的深意所在。濟群法師透過對佛陀生平的介紹，圍繞佛陀的出家、求道、降魔、成道、說法等歷程，和大家一起走近佛陀，認識這位兩千多年前在菩提樹下證道的覺者，認識他所親證並宣說的真理。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。
1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。相關著作：《尋找心的本來》《菩提心與普賢行願》《菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）》《道次第之道》《超越「二」的智慧：《金剛經》探微》
作者
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$273
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78折
你也可以做菩薩：《入菩薩行論》講記（全套三冊）
菩提心是覺醒而利他的心，是開啟智慧的重要力量。本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理，帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。《入菩薩行論》為印度和西藏佛教史上重要經典，由寂天菩薩所造，對於弘揚大乘佛法、彰顯大乘精神至關重要。濟群法師深入闡述《入菩薩行論》，並化為具體可行、有次第的菩提心完整修行。菩提心就是覺醒而利他的心，是開啟智慧的重要力量。全論由十品組成，闡明了從菩提心生起到圓滿的完整修行。又分為三部分：第一部分是菩提心的生起，從營造心靈環境到生起菩提心，包括〈菩提心利益品〉、〈懺悔罪業品〉、〈受持菩提心品〉。第二部分是菩提心的心理建設，包括〈不放逸品〉、〈護正知品〉、〈安忍品〉。第三部分是菩提心的增長、提升和圓滿，包括〈精進品〉、〈靜慮品〉、〈智慧品〉和〈迴向品〉。作者寂天菩薩出生於七世紀末，是南印度梭羅史吒國國王善鎧的王子。他自幼就得到文殊銳智成就法的傳承，並依此修行，親見文殊菩薩，得其加持。在《入菩薩行論》中，寂天菩薩以經典為依據，運用種種比喻，從不同角度揭示了其中蘊含的修行原理，以偈頌的呈現方式，融合理性和感性兼備的語言娓娓道來，表述非常生動，邏輯嚴謹而充滿詩意，且和生活息息相關，可謂引人入勝。在印度和西藏佛教史上，《入菩薩行論》有著崇高地位，並留下眾多注釋。學習這部論典，不僅可以提升個人修學，為實踐菩提心提供系統、完整、深入的指導，還能弘揚大乘精神，促進漢傳佛教的健康發展，解決當今社會存在的種種問題，為眾生帶來究竟的利益。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。
1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。相關著作：《尋找心的本來》《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）》《道次第之道》《超越「二」的智慧：《金剛經》探微》
作者
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$1,020
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85折
造就美好的自己
您是否也曾思考，人為什麼活著？生命的意義是什麼？人生該如何度過，才不算虛度時光？本書為濟群法師與各界巨擘的對談精選。法師以佛法智慧的觀點，與不同領域的嘉賓，從國學、教育和公共衛生等多元視角，探究生命存在的永恆困惑，指出現代社會飛速發展所衍生的普世問題，帶我們重新認識生命的價值與意義。一本好書如同一艘船，渡人往智慧的彼岸。品讀本書，如尋幽探祕，從各個層面深入佛法的甚深智慧，字裡行間流露出無盡的慈悲，法師無處不諄諄提醒：人生當以覺醒為目標，正確認識世間萬物、豐富自己的精神世界、找回內心的平靜，便能發掘生命的美好，造就更美好的自己。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。
作者
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$323
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85折
我們誤解了自己
我是誰？什麼能代表「我」？現象表層的背後是什麼？有一個不變的本質嗎？我們又靠什麼來認識世界？人工智慧可否替代人類，或是給人類帶來滅頂之災？當科技日新月異，世界卻變得更危脆，更不確定，人類的出路在哪裡？這是一本有趣、充滿智慧又引人深思的書。繼《我們誤解了這個世界》之後，濟群法師與周國平老師聚焦於對自我的認識，再次展開深度對話，探討自我是什麼、佛教的人本思想與西方的人本思想、個性解放與發展自我之間如何平衡，並就「人工智慧時代」這一熱門話題，分別從佛法和哲學的視角，探討人類在當代的出路。人生有現實問題，也有終極問題。處理不好現實問題，會煩惱不斷；缺乏終極問題的思考，生命則會短視而膚淺。在這個充滿不確定的時代，我們的身心將何處安放？本書能提供讀者一個更廣泛的視角，認識自己、看到心的本來面目，解除迷惑煩惱，感受真正的幸福。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。 周國平1945年7月生於上海，畢業於中國社會科學院研究生院哲學系，哲學博士。中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。主要著作有《蘇聯當代哲學》（合著）、《尼采：在世紀的轉折點上》、《人與永恆》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情慾》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。
作者
NT$
$323
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85折
中國佛教文學史（下冊）
宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。
作者介紹
主編簡介廖肇亨東京大學文學博士。中央研究院中國文哲研究所研究員。曾任日本東京大學客座教授。主要研究領域為中國古典文學理論、近世東亞佛教文化史、東亞文化交流史等。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎（二○○五年）、日本中國學會報特約撰述等榮譽。著有《中邊．詩禪．夢戲：明末清初佛教文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提：晚明清初空門遺民及其節義論述探析》，編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》等，譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。作者簡介黃敬家一九七○年生，臺灣臺中市人，臺灣師範大學國文所博士。現任臺灣師範大學國文學系教授。主要從事宋代僧傳及禪宗文學與文化研究。著有專書《唐代詩禪互涉現象──文學發展史的側面考察》、《贊寧《宋高僧傳》敘事研究》、《詩禪、狂禪、女禪：中國禪宗文學與文化探論》、《寒山詩在宋元禪林的傳播研究》等，以及學術論文等二十餘篇。林韻柔一九七七年生，臺灣嘉義人，臺灣大學歷史學系博士。曾任逢甲大學中國文學系副教授、日本明治大學文學部招聘研究員、龍谷大學佛教文化研究所客員研究員，現任中正大學歷史學系副教授。研究領域為中國中古佛教史、東亞文化交流史等。著有《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》與〈中古佛教聖山信仰的成立――北朝至初唐的五臺山信仰〉、〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉、〈戰後初期臺灣佛教勢力的競合――以玄奘靈骨來臺為例〉等研究論文二十餘篇。林智莉一九七三年生，臺灣高雄人，政治大學中國文學系博士。曾任亞東科技大學通識教育中心副教授，現任臺灣大學戲劇學系副教授。研究領域為中國傳統戲曲、宗教文學、戲曲文化學。著有專書《明代宗教戲曲研究》、《儀式、信仰、文化——明清宗教戲曲景觀》及〈二十一世紀初臺灣佛教歌仔戲演出現象與發展演變探析：以現代劇場歌仔戲為觀察對象〉、〈遺民的求仙路：從《化人遊》與《赤松遊》看丁耀亢的遊仙與證道〉、〈熱鬧場中度化有緣：從明末清初佛教中人戲曲創作觀點看戲佛融通的可能性及其創作規範〉、〈明末清初淨土思想對戲曲的影響──以《歸元鏡》為探討〉、〈論明代宮廷大儺儀式鍾馗戲──兼論鍾馗形象的轉變〉等多篇論文。劉家幸成功大學中文博士。成功大學全校不分系助理教授。曾任日本東京大學東洋文化研究所訪問研究員、京都大學人文科學研究所外國人共同研究者、花園大學國際禪學研究所客座研究員。主要研究領域為日本漢文學、黃檗文化。曾獲得國科會年輕學者養成計畫愛因斯坦類（二○二○年）。著有〈晚明清初渡日華僧高泉性潡《釋門孝傳》初探〉、〈虛靈不昧托青蓮：黃檗四祖念佛獨湛感應書寫義蘊探析〉、〈峭壁空中湧聖泉：江戶禪林有馬湯山地景文學探析〉等單篇論文，編有《日本．大典顯常《小雲棲稿》校注》。李淑如一九八一年生，臺灣雲林人，成功大學中國文學系博士。曾任臺灣首府大學通識中心兼任助理教授、臺南應用科技大學通識中心兼任助理教授，現任成功大學中文系約聘副教授。學術專長為古典小說、民間文學、民間信仰，二○二二年獲科技部優秀年輕學者研究計畫補助。主要著作有《河陽寶卷研究》、《閩南文化研究視野下的水神與財神信仰》及〈張家港地區薦亡法會儀式與宣卷調查報告〉、〈從江南到臺南——臺南總趕宮總管傳說之演變與信仰網絡的形成〉等相關論文二十餘篇。簡凱廷一九八一年生，臺灣新北市人，清華大學中國文學系博士。曾任佛光大學佛教研究中心博士後、日本花園大學國際禪學研究所客座研究員、成功大學中國文學系約聘助理教授，現任臺灣大學中國文學系助理教授。研究領域為明清佛教文獻與思想。著有〈晚明義學僧一雨通潤及其稀見著作考述〉、〈晚明唯識學作品在江戶時代的流傳與接受初探〉、〈被忘卻的傳統：明末清初《成唯識論》相關珍稀注釋書考論〉等數篇論文。林仁昱一九六九年生，臺灣宜蘭人，中正大學中國文學博士。現任中興大學中文系教授。以敦煌文獻與文學、佛教文學與文化、歌謠俗曲與民間風俗、傳說為主要研究領域。著有《敦煌佛教歌曲之研究》、《廿世紀初中國俗曲唱述人物》、《敦煌佛教讚歌寫本之「原生態」與應用研究》等專書及〈《觀音十二圓覺》的菩薩化身與度化對象探究〉、〈臺灣日治時代「盂蘭盆會」法事觀念與實踐探究〉、〈星雲大師「人間音緣」歌詞的文學表現及其效應〉等相關論文數十篇。徐維里一九八二年生，美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言與文化系博士。現任中央研究院歷史語言研究所博士後研究員。博士論文以研究靈隱寺志群為題，關注漢傳佛教方志中的政教關係與方志的史學史意義。研究興趣為近世以降的三教關係、佛教史學史、清規，杭州佛教以及佛教居士史。著有學術論文〈近世禪宗清規中的金錢觀〉。（以文章先後排序）
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$510
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85折
道次第之道
修學離不開四個一，那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。一個目標──就是解脫；一張地圖──就是《道次第》；一位導師──就是依止修學的善知識；一群夥伴──就是菩提道上的同修。道次第，即由淺而深的修道次第，古今大德多有相關著述，而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》，更以其內容完整、次第清晰而影響至今，廣為四眾弟子推崇。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一一成佛之道。完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。學佛，是要從生命的不良狀態中走出，走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。通過這一引導，可以使我們擺脫凡夫心，進入解脫的軌道、成佛的軌道。本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示，同時附上《三主要道》講記，這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》，同時也能快速掌握佛法的修學要領。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
作者
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$298
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85折
菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）
在修學路上，有干擾、有誘惑，有種種不期而至的意外，我們靠什麼來堅守、來面對、來解決？《道次第》給予我們的，就是步步向前的引導，不再退轉的力量。怎樣才能使學人在短時間內把握修學要領，在菩提道上穩步前行？在多年探索實踐中，濟群法師認為，《菩提道次第論》恰能契合這一需要。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁，普通根機者往往望而生畏，故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》，將《廣論》核心內容作了概括，並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說，它不僅是《廣論》的簡化版，也是修持版，實用版。本書是濟群法師所有著述中歷時最久的一部書稿，從記錄到完成，六度寒暑，幾易其稿。其中，凝聚著法師多年來對佛法修學體系建設的思考和實踐，更凝聚著他對四眾佛子的切切悲心。在本書中，濟群法師藉由講課《道次第》的因緣，將他多年以來對佛法的思考和探索作了全面梳理。法師的講解重點，是立足於《道次第》的整體建構，揭示每個修學階段的重點和運作原理，並對各修學環節之間的相互關聯做了深入剖析，使學人由表及裡，知其然，更知其所以然。《道次第》為我們提供了修行的完整要素，同時建構了合理的次第。不管你是上根利智，還是普通根機，都可以從中受益。按照這個模式的引導，哪怕你面對的是喜瑪拉雅山乃至須彌山，也有樓梯讓你一步步地向上，假以時日，就能走到山頂。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
作者
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愛健康&愛地球的全植蔬三明治
份量感十足！吃得飽又輕盈，調整身體狀態。全植物飲食是既健康又愛護地球的熱門話題。然而許多人雖然感興趣，卻總覺得門檻很高，或是覺得吃得不太滿足……以上煩惱本書通通都可以解決！書中介紹的「全植蔬三明治」既有飽足感又有多重美味，光吃三明治就能讓身心都滿足。帶便當、野餐或朋友聚餐都很合適，請務必開始嘗試！打破蔬食刻板印象
(X)清淡無味全植蔬已經很健康，調味時並不需要過度在意健康程度。書中濃郁鮮明的各種植物抹醬、純素奶油&美乃滋，讓你吃得有滋有味。(X)吃不飽肉類因為不易消化，所以讓人感覺不易餓。「全植蔬三明治」滿滿的多層次餡料，有各種口感與口味，吃起來很有滿足感，絕對飽足卻又無負擔。(X)缺乏營養多數營養素可從豆類、核果與全穀類等補充。而蔬果中的「植化素」是人體無法自行製造，可抗衰老、抗氧化、提升免疫力的第七營養素，能喚醒內在的自癒能力。
作者簡介
今井ようこ（Yoko Imai）自甜點學校畢業後進入「The SAZABY LEAGUE」公司就職，擔任「Afternoon Tea TEAROOM」的商品企劃、開發，之後獨立創業。目前除了承接商品開發、菜單開發，以及麵包和蛋糕訂做之外，也有經營基於長壽飲食概念的料理教室「roof」。
作者
譯者
邱婉婷
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$298
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