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是非要溫柔【內頁泛黃】 國際知名禪師,他,飛遍世界各地講經說法,從辦公室相處倫理、識人用人之術,到溝通、交友、解除壓力、自我修煉,聖嚴法師提供清淨修為的佛學之道,解答人生,幫助您重新獲得心靈紓解。本書以「是非要溫柔」為序,之後分「多情需講理」、「安心就能安世界」、「心量要大,自我要小」三個篇章,最後附錄「人心微塵勤洒掃」作為卷末。信手拈來,字裡行間便有數不完的智慧語絲,讓人回味。在序裡,作者提到:同行不是冤家,所謂「敵人」其實不是敵人,因為有人來跟你競爭,表示你做的很好,其他的人才要來搶你的成果,你一定要繼續往前走,當你愈跑愈快,後面跟上來的人也愈來愈多。談到「圓融」與「正直」:人一定要「正」、「方」,才能「圓」。要是連「正」、「方」的基礎規格都沒有,講「圓融」一定會變成「沒有原則」。………山不轉,路會轉;路不轉,人可以轉;如果連路都沒有了,眼前就是懸崖峭壁,你回個頭,往回看,還是有路的。-所以人不轉,「心」也可以轉,「觀念」可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」,可是到了絕境的時候,往往根本沒有柳暗花明等著你,你只能靠觀念的轉變,觀念的轉變有時候是可以扭轉乾坤的。第二篇談的是領導者的態度:當理性抬頭時,需要用感性來配合;感性太強時,又需要用理性加以疏導,若能如此,世間才有溫馨與莊嚴。……..用人之道,在於以誠待人,以禮待人。……職務的升遷和人生的幸福,並沒有一定的關聯,人生的價值是在盡心盡力的奉獻,未必要由職務的升遷與否來做衡量。…...良好的經營管理不是只有老闆一個人的事,而是全體共同的事。優秀傑出的老闆,不是因為有錢就有權威,應該是以智慧、氣魄、經驗、創意、責任心和慈悲心來領導員工,要讓人感覺到老闆是大家的導師,不要把老闆塑造成獨裁者。……人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕,不善處理的人,舉輕若重。第三篇所談多為心念的建設:為了團體的安定和穩固,建立共同遵循的法則,是唯一且必要的途徑,這個共同原則就是團體的理念、方針、共識,也就是母法。它是團體的精神重心,維繫著整個團體的力量和發展方向,是人人必須遵守的原則。……如果經常變換方向、改變理念,雖然占盡眼前風光,卻如失根的蘭花,生機渺茫。………不要以自己的尺寸為尺寸,也不要以某人的尺寸為尺寸,不要先為他人預設框架或模式,要為他人保留成長、發揮的空間,這樣一來,隨時隨地都會有新境界出現。……用「情」可以使我們的環境和諧,用「理」可使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。……慈悲和同情不同,它是已經經過淨化作用之後,一種非常清靜的感情,用情,會夾雜個人的情感,相反的,用慈悲就不會。……人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,人生一定是幸福安定的。總結這本書,闡示了許多哲理,以出世之心,談入世之事,從不同角度來看,亦有不同體會。尤其逢到個人常過於執著世事之是與非時,閱讀此書,所體會到的,更是那是非之間溫柔對待的態度吧!商品編號:1150370001
NT$ $221 | 85折
朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集 大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集,諸多偉大上師結合自身的學習與成就,從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧,極具啟發、甚為重要,而且文本中的竅訣非常簡單直接,使讀者可以輕鬆地運用。本書以祈請文作為序曲,並有一篇讓修行者在家禪修時可念誦的祈願文,其後依序是大手印與大圓滿的見地教導,最後的〈雙運〉篇章則結合大手印與大圓滿的法門。大手印,不回顧過往,不想像未來,不以造作的概念指稱禪修。此外,不將空性視為空無一物。向內觀看,對於五官所感知的對境,不評斷是非對錯,讓注意力自然而然,本然安住有如嬰兒,即使一剎那也不讓注意力散馳。身體坐直,口不言語,嘴巴略開,讓氣息自然流動,讓心安住於無造作的本然中,此時不論生起好壞或樂苦等念頭,對於悲喜毫不在意的自心體性,是朗然而空、赤裸而覺的。此自心體性是一切有情眾生的自性,根據阿底瑜伽,它是覺性與空性的大圓滿。雖然大手印與大圓滿使用了不同的詞彙,但在實相上,兩者的究竟意義完全沒有差別。經由這樣的教法,當面臨死亡時,在心與身的連結斷開的那一刻,心便與法身相融。然而,在仍然保有此身的時候,也可能在奧明法界之中成就真實圓滿的證悟。     作者簡介 蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師     譯者簡介 普賢法譯小組主要譯者:黃靜慧美國加州蒙特雷國際研究學院(Monterey Institute of International Studies)翻譯碩士。一九九四年於美國加州皈依於夢參老和尚座下,一九九七年於美國威斯康辛州皈依於藏傳佛教直貢噶舉派噶千仁波切座下。譯有《松嶺寶藏》(2013)、《千手千眼觀音齋戒》(2013)、《噶千語錄》(2015)等書。文字校閱:楊書婷普賢法譯小組發起人,譯有《椎擊三要:噶千仁波切大圓滿頓悟法》、《照亮解脫道之炬:前行法之次第導引》、《彩虹丹青:融合見地與修持的成就口訣》及《直顯心之奧祕:大圓滿無二性的殊勝口訣》等書。詞彙協力:林姿瑩普賢法譯小組成員。確吉尼瑪仁波切《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》及《當下了然智慧:無分別智禪修指南》譯者,邱陽創巴仁波切《如是,我能見真實》、《簡單,我有平常心》及《圓滿,我來到起點》審定。
NT$ $340 | 85折
大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷 寬謙法師從圖表解讀般若智慧罕見《大般若經》572卷,全經文詳解、白話翻譯佛陀與弟子問答,一覽鷲峰山講經論法之盛況成就一切因緣,調伏自性,圓滿渡到彼岸的智慧之書。顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品,佛陀對大眾宣說般若與修行之法的對話錄。「般若波羅蜜」,意即「通過智慧到達彼岸」。般若系重視法性空慧的因緣法則,如同宇宙人生的遊戲規則,有了規則便會通徹一切,放下自性妄執,在生活實踐中道不二。更能了解前往彼岸之路是四通八達的,每個人都有適合自己的菩薩道。寬謙法師以圖表和生動的語言講解般若系的特色,從何謂「般若智慧」著手,分別透過聖者與凡夫的角度,展現緣起性空看人生的境界。第五百七十二卷是佛陀與曼殊室利菩薩、善思菩薩、最勝天王、有賢德天子、珊覩史多天王的問答和討論,以修行者的願力、德性和修行法門為主題。佛陀對弟子宣說菩薩事蹟和功德,也開放互相討論。全經文特別提出佛教名相予以註釋,並白話翻譯全文。關於《大般若波羅蜜多經》簡稱《大般若經》,由十六部經典組成,分成十六會,為諸部般若經之集大成者。為宣說「諸法空相」之義的般若類經典彙編,並廣述菩薩道的甚深見和廣大行。「般若」,意譯為慧、智慧、明,是明見一切事物及道理的高深智慧;「波羅蜜多」,又作波羅蜜,意譯為彼岸、度無極、度、事究竟,即自生死迷界的此岸而至涅槃解脫的彼岸;「般若波羅蜜多」,意譯為「智慧到彼岸」。經中說菩薩為到達彼岸,必須修六種行(或十種行),亦即六波羅蜜(或十波羅蜜)。其中般若波羅蜜(智慧波羅蜜),為「諸佛之母」,是其他五波羅蜜的根本,居於最重要的地位。此經主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」,故其「自性本空」,因而後世也稱「空經」。般若系列的經典於印度貴霜王朝時在南印度廣為流行,現存尚有梵文本與吉爾吉特寫本。後來經典由南印度向北印度傳播,於北印度開始普及,經由西域而傳入中國。《大般若經》中的多部經典在中國歷經多次翻譯,但當時佛教界對般若系仍所知未深,直至唐朝玄奘大師晚年譯出完整的版本。這一工作是譯經史上的偉業,玄奘集眾重譯,校合三種梵文原本,從唐朝顯慶五年(660)開展,至龍朔三年(663)完成,譯成全部《大般若經》十六會共六百卷,不僅重譯了多部經典,還譯出未曾在中國出現的經典,大大超越當時佛教界有關般若部類的知見範圍。關於「第五百七十二卷」第五百七十二卷屬第六會,此會共十七品,本卷為第十一品至第十四品——顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品。「顯德品第十一」為佛陀答覆曼殊室利菩薩,過去久遠劫前多聞如來答覆精進力菩薩,也就是現在在座的最勝天王的提問來回答,並說明何謂護持正法,以及如何調伏心等問題。「現化品第十二」為最勝天王答覆善思菩薩的提問,解答佛的化身,能化作無數無量的化佛,是因為諸佛在成佛前所發的願力清淨之故。也答覆何人能護持正法,有賢德天子也在此加入討論。「陀羅尼品第十三」為曼殊室利菩薩及寂靜慧菩薩共同討論,菩薩得到如是眾法不入陀羅尼門,則成就無量無邊功德,致使大地諸山皆振動,天上下起了花雨。佛陀也說了過去寶月佛的時候,有一位寶功德菩薩,擁有大辯才,這位菩薩也就是現在的寂靜慧菩薩。「勸誡品第十四」為曼殊室利菩薩請問佛陀,聽聞如是甚深般若經典,能啟信受持而不毀謗,可成就何等功德?佛陀答覆所致功德不可稱計,諸多殊勝善法皆從般若生,並以四大部洲的眾生為例說明。本書特色1. 內容為佛陀與弟子對話,闡述佛之哲學,蘊含的思想溫柔致遠,讀之可洞察人情、開拓思想。2. 寬謙法師獨創圖解佛學法,從淺明易懂的圖表,找到自己的修行方向。3. 全經文白話翻譯,如同閱讀散文,可作為佛學基礎讀物,不起煩惱心。     作者簡介 經文譯者簡介玄奘俗名陳禕,又稱三藏法師。玄奘出生於隋朝仁壽二年(602),洛州緱氏縣(今河南省洛陽市偃師區南境)人。十三歲入洛陽淨土寺出家,依兄習經。 唐太宗貞觀三年(629),二十六歲時,冒險出國,經八百里戈壁沙漠,過蔥嶺入印度,留學那爛陀寺五年,師承戒賢大師,又依靠雙腳行遍古老印度,回國後口述這段遊歷,由弟子辯機記錄撰文為《大唐西域記》。唐貞觀十九年(645)玄奘返長安設立譯經院,二十年中譯經論凡七十五部、一千三百五十五卷。晚年譯出《大般若經》六百卷,集合三種梵文本,將般若部集大成經典呈現於世人面前。他被譽為漢傳佛教最偉大的譯經師之一、中國四大翻譯家之一。註述者簡介釋寬謙宜蘭人,1986年出家於新竹法源講寺,國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。擅長以理工思考模式,運用圖表來圖解佛法,提供組織化、系統化的學佛方式。發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十部、一千七百多集,並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程並配合朝聖旅行,對社會大眾的推廣,不遺餘力。著有《無悔前行:佛教藝術澱積者是寬謙口述史》、《解開生命的密碼:八識規矩頌講記》、《大智慧到彼岸:心經講記》等。
NT$ $833 | 85折
自心伏藏:明就仁波切365個觀心口訣 365天的禪修活泉,一日一口訣!在禪修中穩定我們的心,我們才有更大的力量去利他,這是詠給明就仁波切多年來不斷叮嚀弟子們「不要忘記將禪修帶入生活中」、「要練習,要實修」的慈悲之愛。本書內容中的選文與每日禪修口訣是由了覺、了塵兩位法師發心,節錄了詠給明就仁波切自2008年起到2015年多本出版著作中的精華,以及明就仁波切在2008年於化育道場教授「彌陀天法」的開示內容,2011年閉關前留給弟子們的書信和閉關期間為弟子們捎來的新年祝福語錄。這些語錄內容的選輯,是依著人身難得、生死無常、因果業力、輪迴過患,以及皈依、發心、慈悲的禪修、止禪與覺知、觀禪、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禪修的體驗等等主軸做整理,希望此書能成為你日常生活禪修的好朋友。4年山林行腳閉關結束,當代大禪師明就仁波切回到我們之間,要教我們學會開心、安心、親見自心,見到仁波切之前,趕快溫習他曾教我們的──12個故事,365個口訣!生活中的禪修語錄四年前,詠給明就仁波切以行動實踐了他對我們耳提面命的叮嚀——請練習,把禪修的經驗帶到日常生活中的教誨,到山林閉關去了!2015年11月3日,仁波切出關了,再度回到所有弟子們的身邊,教導我們如何將這瘋猴子的心,以及生命中障礙我們一切的困難,轉化成為內心快樂與和平的助力。■禪修精華指引我們多麼幸運!不管上師身於何處,我們都可以跟隨著他的教導,不斷地練習再練習。這本書集結了詠給明就仁波切已出版的多本著作,包括:《世界上最快樂的人》、《你是幸運的》、《請練習好嗎?》、《明心之旅》、《小吉寶貝》、《帶自己回家》等書的精彩語錄,彙整為三百六十五天的日曆書,方便你每日閱讀。■禪修小記每日語錄下方的留白,可以是這一天的心情,也可以是禪修後的心得筆記,甚至也能隨手塗鴨畫下你的心情故事,只要你願意。■12個主題故事擁有古老靈魂與智慧的詠給明就仁波切,每每喜歡在開示的過程中,用很多故事作比喻。這本書節錄了仁波切曾說過的十二個故事,依十二個月的禪修次第編排,搭配明就仁波切在出關後陸續到印度、尼泊爾等地朝聖,以及參加印度噶舉祈願大法會時的行誼和身影,是一本集結近年明就仁波切出關後法照的日曆書。願你在翻閱本書時,如同親見上師在眼前般地心意合一,時刻不忘將禪修帶入生活中應用,「不要放棄,在放鬆中,請練習!」     作者簡介 詠給明就仁波切(YongeyMingyur Rinpoche,1975)1975年出生於尼泊爾,是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習,兩年後開始他的第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修,以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團,在亞洲、歐洲和美洲推動禪修,同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》,以及《請練習,好嗎?》、《帶自己回家》等書和兒童禪修畫本《小吉寶貝》。2011年6月,明就仁波切開始了他第三次的三年閉關,2015年11月圓滿出關。
NT$ $247 | 85折
禪是一朵花:兒童佛曲集-CD 歡迎光臨孩子們的禪心花園!周金亮製作.作曲繼程法師作詞 音樂花園裡,開滿好多好多的花:輕鬆的〈掃心地〉;快樂的〈念佛好〉;歡喜的〈喜──隨喜功德〉;清涼的〈法雨〉、〈心水〉;趣味的〈好不好〉;美麗的〈禪是一朵花〉;光明的〈香燈〉、〈一即一切〉;平安的〈念觀音〉、〈心喜〉;感恩的〈供養〉。色彩繽紛,好不歡樂! 禪是一朵花,開在微笑上,開在每個人的心中,用快樂的歌聲,把春天唱出來!把彩虹唱出來! ●作者簡介: 釋繼程 1955年,出生於馬來西亞。23歲,追隨竺摩法師出家,開始了這一生的佛法之旅、書畫之旅。26歲,出版第一本著作《一代人天師範》,從此創作不斷。30歲,接受聖嚴法師的禪宗傳承,成為法子。同年寫歌詞,請周金亮譜曲,合作了第一首歌。法師以拓荒者的精神,雲遊四海弘揚佛法。為國際知名的禪師,經常應邀至世界各地指導禪修活動,講課妙語如珠,醍醐灌頂。也精通書畫,以禪入畫,以畫話禪。因書畫隨緣,寫作隨緣,教禪隨緣,所以到處廣結善緣。佛法、禪修著作逾六十種,佛教歌詞創作也超過百首。  周金亮 1955年,出生於馬來西亞。8歲,通過一把小小的口琴,開始了這一生的音樂之旅。15歲,自修吉他彈奏,開始歌曲創作。14年後,29歲,終於賣出第一首歌曲。抱著一顆對音樂謙卑感恩的心,寫歌、譜曲,與音樂日夜相伴。他的音樂,投入社會關懷領域,參與史詩歌舞劇、各鄉團社區活動,以及海內外電影、電視劇等文化教育與非盈利機構的活動,貢獻力量。對於音樂的學習、推廣與教育,不遺餘力推動,並被推選為「馬來西亞音樂激蕩協會」會長。於2009年一趟不丹之旅時,發願窮其一生之力完成1000首歌曲創作,並製作專輯面世分享。 ●曲目: 1. 掃心地 2’32”2. 念佛好 2’56”3. 法雨 3’ 03”4. 喜──隨喜功德 2’42”5. 禪是一朵花 3’12”6. 一即一切 3’18”7. 好不好 2’57”8. 香燈 2’44”9. 念觀音 2’ 47”10. 心喜 2’51”11. 供養 2’40”12. 心水 2’40”13. 掃心地(伴唱曲) 2’32”14. 念佛好(伴唱曲) 2’56”15. 法雨(伴唱曲) 3’ 03”16. 喜──隨喜功德(伴唱曲) 2’42”17. 禪是一朵花(伴唱曲) 3’12”18. 一即一切(伴唱曲) 3’18”19. 好不好(伴唱曲) 2’57”20. 香燈(伴唱曲) 2’44”21. 念觀音(伴唱曲) 2’ 47”22. 心喜(伴唱曲) 2’51”23. 供養(伴唱曲) 2’40”24. 心水(伴唱曲) 2’36”
NT$ $272 | 85折
求法與弘法:漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集 文化交流過程中,宗教是最重要的載體之一。漢傳佛教以漢譯佛典為根本,其影響之深遠,至今不減;教理教義固不在話下,種種儀軌、文藝,乃至日常生活以及節慶文化,莫不如是。   本論文集收錄了專題演講兩篇、研究論著十二篇,包括理論反思、歷史文獻、乃至管理實踐,儀軌與義理兩不偏廢,並以日本、韓國的佛教發展為參考對象,從跨文化交流的角度,省思漢傳佛教的歷史源流與發展軌跡。這是中華佛學研究所的新嘗試,希望能為漢傳佛教的研究,貢獻不同的觀察視角以及論述話語,同時充實深化漢傳佛教研究領域的內涵。     作者簡介   作者:于君方等主編:釋果鏡、廖肇亨   專題演講于君方 美國哥倫比亞大學「聖嚴漢傳佛學講座教授」(榮退)李志夫 中華佛學研究所榮譽所長、法鼓佛教學院名譽教授   研究論著鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系助理教授蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授釋果鏡 中華佛學研究所所長林韻柔 逢甲大學中文系助理教授何燕生 日本郡山女子大學短期大學部文化學科教授、武漢大學講座教授廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學部教授林佩瑩 美國柏克萊大學佛教研究中心博士後研究員釋宗浩 韓國東國大學佛教學系教授陳英善 中華佛學研究所專任研究員、法鼓文理學院副教授、華嚴專宗研究所教師朴永煥 韓國東國大學中文系教授陳劍鍠 香港中文大學人間佛教研究中心主任
NT$ $553 | 85折
禪之花-CD
編曲/作詞
蔡明峰/作曲、周志宏、胡文娟/編曲
觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮 在佛的跟前 禪是花一朵 我看見那朵蓮靜靜的暗香開放 在佛的跟前 心是智慧光 我看見那淨土般若波羅密多清唱 【禪之花】以淨美的音色,現代的音符來詮釋『觀音讚』;透過摯誠的頌聲,以古風音階詮釋『或是夢』。獨特的樂曲,重新演繹宗教音樂的甘露。
NT$ $213 | 85折
把心拉近【內頁泛黃】 讓書中精彩的人生故事,拉開生命的格局;以書中圓融的處世智慧,拉近你我的距離。本書收錄了社會各領域傑出人士的精彩訪談,受訪者透過個人獨特的生命經歷,分享自己學習的過程、為人處世的態度、人生的價值觀,以及倫理生活的落實。探討議題十分多元,例如如何化危機為轉機、如何看待世界末日、教育與文化的落實、跨越兩性的新聞視野、環保的永續生活等。書中內容以法鼓山近年來所推動的「心六倫」運動為核心——家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理,以真實的人生故事,分享生命關懷、心靈成長和人品提昇的經驗。所謂「聆聽一席智慧的話語,勝讀十年書」。本書能為大家帶來寶貴的啟發,讓人生少一點阻礙與徬徨,多一點智慧與快樂。     作者簡介 蕭萬長 曾任國貿局長、經濟部長、經建會主委、陸委會主委、立法委員、行政院長、財團法人兩岸共同市場基金會董事長、中華經濟研究院董事長。現任中華民國第十二任副總統。單國璽樞機主教 一九二三年出生在河北省濮陽,一九四六年加入耶穌會,一九五五年在菲律賓碧瑤晉陞神父,一九八○年晉陞花蓮教區主教,一九九一年擔任高雄教區主教。一九九八年獲得教宗若望保祿二世升任命為樞機主教,成為在臺灣地區晉陞的第一位樞機主教,也是華人中第五位獲此殊榮的神職人員。李伸一 臺灣大學法律系畢業,中國文化大學法學博士。曾任律師、中華民國消費者文教基金會董事長、行政院公平交易委員會委員、第二、三屆監察委員、政治大學、中國文化大學兼任副教授。現為法鼓山人文社會基金會祕書長、建業法律事務所榮譽所長。丁守中 臺灣大學政治系學士,美國佛萊契爾外交法律研究院( 哈佛大學合作管理) 國際政治學博士,曾任教臺灣大學政治系,第一屆、第二屆、第三屆、第四屆、第六屆立法委員,現為第七屆的立法委員。王秀杞 臺灣藝壇界的雕塑大師。作品為各大美術館收藏,臺北市立美術館有一尊老阿嬤的雕塑,將阿嬤慈祥、純樸的模樣,刻畫得栩栩如生,此一傑作為王秀杞的代表作之一。王秀杞每一件作品都有這種特質,令人愛不釋手。其創作的原動力就是愛。他把倫理跟親情做了一種很自然的抒發。吳清基 國立臺灣師範大學教育學士、碩士、博士,曾赴美國密蘇里大學進修、英國倫敦大學進行博士後研究,並且擔任過美國哈佛大學訪問學者。在教育界和政壇的資歷完備,曾任教育部中教司長、技職司長、行政院參事兼六組組長、教育部常務次長、政務次長,以及臺北市教育局長、副市長。現為教育部長。呂學錦 成功大學工程科學系畢業,夏威夷大學電機工程博士學位。曾擔任交通部電信研究所計畫主持人、主任、副所長、所長等職位,一九九三年五月奉派轉任交通部郵電司司長,隔年七月擔任電信總局副局長。一九九六年七月一日電信總局改制,成立中華電信股份有限公司,被指派為中華電信總經理,負責推動電信業務之發展,並配合政府電信自由化政策,參與推動中華電信民營化的各項工作,在二○○五年八月中華電信順利轉型為民營公司,二○○八年八月陞任為董事長。杜忠誥 當代書法名家。臺中師專畢業,日本筑波大學藝術學碩士,臺灣師範大學文學士及文學博士,前臺灣師範大學副教授。其在書藝領域造詣深厚,書法作品曾獲省展永久免審查、中山文藝獎、吳三連文藝獎及國家文藝獎。著作有《書道技法123》、《說文篆文訛形釋例》、《研農心象——杜忠誥書藝選集》、《符號.氣韻.游戲——杜忠誥六十書法集》、《池邊影事》、《線條在說話》、書法教學DVD 等。沈赫哲 臺灣大學醫學系畢業,有補教界金童之稱,赫哲補習班創辦人,是補習界的名師。林中斌 國立臺灣大學地質系學士、保齡格綠大學(Bowling Green State University)地質碩士、洛杉磯加州大學(UCLA)企管碩士、喬治城大學政治系碩士、博士。曾任華府智庫「美國企業研究院」(American Enterprise Institute) 專任學者兼亞洲部副主任、喬治城大學(Georgetown University)外交學院及政治系之講座教授以及兼任教授;國立中山大學政治學研究所教授兼所長、行政院大陸委員會第一副主任委員兼發言人、國家安全會議諮詢委員、國防部軍政副部長。現任教於淡江大學國際事務及戰略所教授。段鍾沂 政治大學財稅系畢業,滾石集團董事長,他和弟弟段鍾潭創辦滾石唱片,實現了許多流行音樂和音樂人的夢想,是臺灣流行音樂走過三十年的最佳寫照。滾石唱片曾經是華人世界最大的獨立唱片公司,滾石唱片開啟了華語樂壇的一個經典時代,甚至引領臺灣流行音樂超過三十年。段鍾沂也因此被《天下》雜誌二〇〇期選為「影響臺灣的二〇〇人特刊」的兩百人之一。孫維新 臺灣大學天文物理研究所教授,國立自然科學博物館館長。曾獲中央大學理學院優良教師獎、中央大學教學傑出獎、中央大學特別貢獻獎、國科會研究甲種獎與國科會指導大專生研究獎,及科教節目金鐘獎等。許薰瑩 現任維他露食品公司董事、臺灣山岳文化教育公司負責人、普陽廣告公司董事長以及法鼓山人文社會基金會董事,是跨傳統產業、文化教育事業、廣告行銷與公益事業的現代女性。因受父親影響,積極從事社會公益活動的推廣,從保護受虐兒活動開始,二十年來熱心公益,運用自己的資源用心奉獻、努力付出,尤其在與法鼓山創辦人聖嚴法師結緣後,更參與推動與心靈環保相關的公益議題,包括「好願在人間」、「心六倫」、「關懷生命」等。郭為藩 國立臺灣師範大學畢業,法國巴黎大學教育博士。曾任國立臺灣師範大學校長、文建會主任委員,教育部長以及駐法國代表等職務。現任兩廳院董事長及中法文教基金會董事長。黃石城 曾任彰化縣長,行政院政務委員、總統府國策顧問以及中央選舉委員會主委、國家文化總會副會長、祕書長,現任臺灣傳統基金會董事長。黃石城亦是臺灣品德教育的推手之一,他不但身體力行,而且大力推廣品德教育。黃肇珩 國立臺灣師範大學社會教育系畢業,曾任中央通訊社記者、國內新聞部主任、《中華日報》社長、正中書局總經理、監察委員等職。劉兆玄 一九六五年畢業於臺灣大學化學系,以六年時間完成碩士及博士學位,獲加拿大多倫多大學化學博士學位,回臺後在清華大學擔任副教授。之後,由教授、理學院院長一路陞遷至清華大學校長。一九九三年,被政府延攬出任交通部長,展開「學而優則仕」的政治生涯,曾任交通部長、國科會主委、行政院副院長、行政院長等職務。二○○九年辭去行政院長,二○一○年元月接任國家文化總會會長,成為史上第一位非元首的國家文化總會會長。簡又新 臺灣永續能源研究基金會董事長,曾任淡江大學教授兼工學院長、立法委員、環保署長、交通部長、外交部長、駐英國代表、總統府副祕書長等重要職務。顏慶章 臺灣大學法律系、政治研究所暨美國密西根大學法律學院畢業,曾任總統府第一局局長、財政部政務次長暨部長、駐世界貿易組織WTO 首任大使,擔任過臺灣大學與政治大學兼任教授,著作涵括《租稅法》、WTO 法等十餘本書。現為元大金控董事長。羅月卿 元大金控顏慶章董事長夫人,曾任臺灣中小企業銀行祕書室法務科科長、經理、董事會主任祕書;臺灣工業銀行副總經理、總稽核、獨立監察人、獨立董事等職。目前擔任慈濟的委員。【整理】 張麗君 輔仁大學大眾傳播系、銘傳大學傳播管理研究所碩士班畢業,文化大學中山與中國大陸研究所博士班博士候選人,現為財團法人法鼓山人文社會基金會主任,並任教於國立臺北教育大學和銘傳大學。曾於《台灣新生報》、《中央日報》和《民生報》等媒體服務,為資深新聞工作者,曾獲「報導社會光明面」優選獎項。著有《榜首列傳》、《屋頂上的巨人--王廣亞興學記》、《真澄歲月--林澄枝傳記》、《私房料理--跟著名人學做菜》和《120公分的勇氣》等書。卓俐君 東海大學國貿系畢業,目前任職廣告公司,為資深廣告人,專長整合行銷傳播及文編。大學時代即從事文藝創作,散文曾獲全國大專文學獎優勝;擔任叢書文編時,所編書籍亦曾獲兩屆金鼎獎。近年因公司董事長投身志業、護持法鼓山,遂與法鼓山人文社會基金會結緣,成為終身義工。
NT$ $170 | 85折
內觀禪修(修訂版) 《身念住內觀法》以及《禪修者與內觀》二部份。《身念住內觀法》介紹南傳佛教大師阿姜念的內觀方法。其特色是不斷地觀察整個身體,直到真正明瞭心為止。在日常生活中,必須時時保持如理作意,防止貪瞋的生起,進而滅除痛苦。原文是凡拉達摩法師由英文譯成中文,今簡化科判並特別編印出其核心的理論、實修與成果。《禪修者與內觀》介紹南傳佛教大師孫倫.古恭法師的內觀方法。他的方法重視身上的感受,並且特別針對苦受下手,以堅毅的精進去觀察它,最後體驗其無常、無我的特性,由此得到解脫。善見法師親赴緬甸學習此方法,並抽空將英文單行本譯成中文,供喜好禪修者分享。     作者簡介 阿姜念〈AchaanNaeb〉   生於西元一八九七年一月三十一日。她的父親巴雅.蘇達雅隆滾,是當時堪甲那布里省省長,她的母親名為昆瑩.布拉。西元一九三一年,阿姜念三十四歲時,她的一次經驗改變了她的一生,有一次當她看某件東西時,突然體會到「看」的實相,當下她體會到不是她在看,而是無「我」。這使她相信斷除煩惱和滅苦的唯一方法就是保持在當下。那時她還沒有學習佛法或修持四念住禪觀的經驗,於是她找善知識教她四念住禪觀業處,她找到曼谷布拉寺的一位緬甸巴頓塔威拉沙比丘,於西元一九三二年開始修行,四個月之後她就成就了,然後她研究阿毗達磨並成為一位重要的佛學專家,她是第一位將阿毗達磨的教法傳入泰國的人。三十幾年的時間,她在包括衝布里省的布堪甲那南在內的許多禪修中心指導四念住內觀禪修法。阿姜念逝世於西元一九八三年十月六日,享年八十六歲。
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電子書 | 把心拉近 讓書中精彩的人生故事,拉開生命的格局; 以書中圓融的處世智慧,拉近你我的距離。 本書收錄了社會各領域傑出人士的精彩訪談, 受訪者透過個人獨特的生命經歷, 分享自己學習的過程、為人處世的態度、 人生的價值觀,以及倫理生活的落實。 探討議題十分多元,例如如何化危機為轉機、如何看待世界末日、 教育與文化的落實、跨越兩性的新聞視野、環保的永續生活等。 書中內容以法鼓山近年來所推動的「心六倫」運動為核心—— 家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理, 以真實的人生故事,分享生命關懷、心靈成長和人品提昇的經驗。 所謂「聆聽一席智慧的話語,勝讀十年書」。 本書能為大家帶來寶貴的啟發, 讓人生少一點阻礙與徬徨,多一點智慧與快樂。 作者簡介: 【口述】 蕭萬長 曾任國貿局長、經濟部長、經建會主委、陸委會主委、立法委員、行政院長、財團法人兩岸共同市場基金會董事長、中華經濟研究院董事長。現任中華民國第十二任副總統。 單國璽樞機主教 一九二三年出生在河北省濮陽,一九四六年加入耶穌會,一九五五年在菲律賓碧瑤晉陞神父,一九八○年晉陞花蓮教區主教,一九九一年擔任高雄教區主教。一九九八年獲得教宗若望保祿二世升任命為樞機主教,成為在臺灣地區晉陞的第一位樞機主教,也是華人中第五位獲此殊榮的神職人員。 李伸一 臺灣大學法律系畢業,中國文化大學法學博士。曾任律師、中華民國消費者文教基金會董事長、行政院公平交易委員會委員、第二、三屆監察委員、政治大學、中國文化大學兼任副教授。現為法鼓山人文社會基金會祕書長、建業法律事務所榮譽所長。 丁守中 臺灣大學政治系學士,美國佛萊契爾外交法律研究院( 哈佛大學合作管理) 國際政治學博士,曾任教臺灣大學政治系,第一屆、第二屆、第三屆、第四屆、第六屆立法委員,現為第七屆的立法委員。 王秀杞 臺灣藝壇界的雕塑大師。作品為各大美術館收藏,臺北市立美術館有一尊老阿嬤的雕塑,將阿嬤慈祥、純樸的模樣,刻畫得栩栩如生,此一傑作為王秀杞的代表作之一。王秀杞每一件作品都有這種特質,令人愛不釋手。其創作的原動力就是愛。他把倫理跟親情做了一種很自然的抒發。 吳清基 國立臺灣師範大學教育學士、碩士、博士,曾赴美國密蘇里大學進修、英國倫敦大學進行博士後研究,並且擔任過美國哈佛大學訪問學者。在教育界和政壇的資歷完備,曾任教育部中教司長、技職司長、行政院參事兼六組組長、教育部常務次長、政務次長,以及臺北市教育局長、副市長。現為教育部長。 呂學錦 成功大學工程科學系畢業,夏威夷大學電機工程博士學位。曾擔任交通部電信研究所計畫主持人、主任、副所長、所長等職位,一九九三年五月奉派轉任交通部郵電司司長,隔年七月擔任電信總局副局長。一九九六年七月一日電信總局改制,成立中華電信股份有限公司,被指派為中華電信總經理,負責推動電信業務之發展,並配合政府電信自由化政策,參與推動中華電信民營化的各項工作,在二○○五年八月中華電信順利轉型為民營公司,二○○八年八月陞任為董事長。 杜忠誥 當代書法名家。臺中師專畢業,日本筑波大學藝術學碩士,臺灣師範大學文學士及文學博士,前臺灣師範大學副教授。其在書藝領域造詣深厚,書法作品曾獲省展永久免審查、中山文藝獎、吳三連文藝獎及國家文藝獎。著作有《書道技法123》、《說文篆文訛形釋例》、《研農心象——杜忠誥書藝選集》、《符號.氣韻.游戲——杜忠誥六十書法集》、《池邊影事》、《線條在說話》、書法教學DVD 等。 沈赫哲 臺灣大學醫學系畢業,有補教界金童之稱,赫哲補習班創辦人,是補習界的名師。 林中斌 國立臺灣大學地質系學士、保齡格綠大學(Bowling Green State University)地質碩士、洛杉磯加州大學(UCLA)企管碩士、喬治城大學政治系碩士、博士。曾任華府智庫「美國企業研究院」(American Enterprise Institute) 專任學者兼亞洲部副主任、喬治城大學(Georgetown University)外交學院及政治系之講座教授以及兼任教授;國立中山大學政治學研究所教授兼所長、行政院大陸委員會第一副主任委員兼發言人、國家安全會議諮詢委員、國防部軍政副部長。現任教於淡江大學國際事務及戰略所教授。 段鍾沂 政治大學財稅系畢業,滾石集團董事長,他和弟弟段鍾潭創辦滾石唱片,實現了許多流行音樂和音樂人的夢想,是臺灣流行音樂走過三十年的最佳寫照。滾石唱片曾經是華人世界最大的獨立唱片公司,滾石唱片開啟了華語樂壇的一個經典時代,甚至引領臺灣流行音樂超過三十年。段鍾沂也因此被《天下》雜誌二〇〇期選為「影響臺灣的二〇〇人特刊」的兩百人之一。 孫維新 臺灣大學天文物理研究所教授,國立自然科學博物館館長。曾獲中央大學理學院優良教師獎、中央大學教學傑出獎、中央大學特別貢獻獎、國科會研究甲種獎與國科會指導大專生研究獎,及科教節目金鐘獎等。 許薰瑩 現任維他露食品公司董事、臺灣山岳文化教育公司負責人、普陽廣告公司董事長以及法鼓山人文社會基金會董事,是跨傳統產業、文化教育事業、廣告行銷與公益事業的現代女性。因受父親影響,積極從事社會公益活動的推廣,從保護受虐兒活動開始,二十年來熱心公益,運用自己的資源用心奉獻、努力付出,尤其在與法鼓山創辦人聖嚴法師結緣後,更參與推動與心靈環保相關的公益議題,包括「好願在人間」、「心六倫」、「關懷生命」等。 郭為藩 國立臺灣師範大學畢業,法國巴黎大學教育博士。曾任國立臺灣師範大學校長、文建會主任委員,教育部長以及駐法國代表等職務。現任兩廳院董事長及中法文教基金會董事長。 黃石城 曾任彰化縣長,行政院政務委員、總統府國策顧問以及中央選舉委員會主委、國家文化總會副會長、祕書長,現任臺灣傳統基金會董事長。黃石城亦是臺灣品德教育的推手之一,他不但身體力行,而且大力推廣品德教育。 黃肇珩 國立臺灣師範大學社會教育系畢業,曾任中央通訊社記者、國內新聞部主任、《中華日報》社長、正中書局總經理、監察委員等職。 劉兆玄 一九六五年畢業於臺灣大學化學系,以六年時間完成碩士及博士學位,獲加拿大多倫多大學化學博士學位,回臺後在清華大學擔任副教授。之後,由教授、理學院院長一路陞遷至清華大學校長。一九九三年,被政府延攬出任交通部長,展開「學而優則仕」的政治生涯,曾任交通部長、國科會主委、行政院副院長、行政院長等職務。二○○九年辭去行政院長,二○一○年元月接任國家文化總會會長,成為史上第一位非元首的國家文化總會會長。 簡又新 臺灣永續能源研究基金會董事長,曾任淡江大學教授兼工學院長、立法委員、環保署長、交通部長、外交部長、駐英國代表、總統府副祕書長等重要職務。 顏慶章 臺灣大學法律系、政治研究所暨美國密西根大學法律學院畢業,曾任總統府第一局局長、財政部政務次長暨部長、駐世界貿易組織WTO 首任大使,擔任過臺灣大學與政治大學兼任教授,著作涵括《租稅法》、WTO 法等十餘本書。現為元大金控董事長。 羅月卿 元大金控顏慶章董事長夫人,曾任臺灣中小企業銀行祕書室法務科科長、經理、董事會主任祕書;臺灣工業銀行副總經理、總稽核、獨立監察人、獨立董事等職。 目前擔任慈濟的委員。 【整理】 張麗君 輔仁大學大眾傳播系、銘傳大學傳播管理研究所碩士班畢業,文化大學中山與中國大陸研究所博士班博士候選人,現為財團法人法鼓山人文社會基金會主任,並任教於國立臺北教育大學和銘傳大學。曾於《台灣新生報》、《中央日報》和《民生報》等媒體服務,為資深新聞工作者,曾獲「報導社會光明面」優選獎項。著有《榜首列傳》、《屋頂上的巨人--王廣亞興學記》、《真澄歲月--林澄枝傳記》、《私房料理--跟著名人學做菜》和《120公分的勇氣》等書。 卓俐君 東海大學國貿系畢業,目前任職廣告公司,為資深廣告人,專長整合行銷傳播及文編。大學時代即從事文藝創作,散文曾獲全國大專文學獎優勝;擔任叢書文編時,所編書籍亦曾獲兩屆金鼎獎。近年因公司董事長投身志業、護持法鼓山,遂與法鼓山人文社會基金會結緣,成為終身義工。
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蘋果花開時:漢藏佛教的修行對話 ◆ 傳統「行腳參訪」的現代新解◆ One Buddhism 的未來佛教◆ 每一念,都是起點2600年前,佛陀於菩提樹悟道後,現代僧團如何將佛法推廣至全球各地?法鼓山的10位法師來到美國,參訪圖丹.卻准法師創辦的舍衛精舍。在蘋果花開時節的一期一會中,進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察,共住、共修、共學,開展密集而珍貴的佛法交流……。 參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得,歷來這個數千人參與的法會,開示都是以佛法義理為主,此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新,主打「和家人分享出門一趟所見所聞」, 台下聽眾睜大眼睛,似乎在想:「法師的葫蘆要賣什麼膏藥?」螢幕上預告每天不同的主題和講者,沒想到被暱稱為「節目表」,大家戲稱要每日「追劇」,而在溫馨氛圍中傳達的觀點,收到極為熱烈的回響。 之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題,從漢傳佛教的經論介紹起,到法鼓山的具體作法,聖嚴師父對弟子的指導教學,以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行,都不免嚴肅又沉重,但菩薩行利人利己的核心精神,不就是社會和諧共好的最佳方法?人際關係和諧,擁有歸屬感、安全感,不就是創造「幸福感」的基石? 佛法無國界,無論東方或西方,無論漢傳或藏傳,以菩提心交會,蘋果花開,眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實,從行前準備、舍衛精舍的一天開始,跟著法師們一同在參訪中,找到佛陀的幸福秘方!     作者簡介 釋果毅 1996年剃度出家,1997年受大戒(比丘尼戒)。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。釋常悟 2001年剃度出家,2003年受大戒。曾任農禪寺成員,美國東初禪寺成員、財務長,《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。釋常藻 2008年剃度出家,2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。釋常遂 2009年剃度出家,2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。釋演復 2012年剃度出家,2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。釋演吉 2013年剃度出家,2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。釋演懷 2014年剃度出家,2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。釋演潔 2014年剃度出家,2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。釋演澤 2018年剃度出家,2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。釋演穩 2020年剃度出家,2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
NT$ $357 | 85折
新亞洲佛教史:日本佛教系列(四冊) 日本學界嶄新論述多樣的思想文化風貌◆「新亞洲佛教史」是日本佛教學界近年最大規模的結集,動員超過兩百位菁英學者;作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域,進行層層闡述。◆ 除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外,也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面;並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制,結合學術界最新研究成果,呈現佛教研究範式的革新。◆總覽佛教在亞洲發展的遼闊時空歷程與演變軌跡,勾勒出更豐富、多元的整合樣貌,議論豐富,可讀性極高。【日本佛教系列】1~4冊《日本佛教的基礎——日本I》佛教為日本的重要信仰,與日本歷史發展有著密不可分的關係。佛教傳入始於聖德太子神話傳說,不同時期因政治立場、社會經濟、文化風俗等,崇佛、廢佛均有所消長。中日交流奠定了日本佛教的宗派基礎,無論是鑑真和尚東渡傳戒,或日僧最澄與空海入唐求法,皆是重要盛事。「顯密」一詞的探究、「本地垂迹說」藉由神道信仰融入當地社會,均是日本古代佛教發展的探討重點。本書由日本佛教的基礎,深入探討從佛教初傳東瀛,至鎌倉佛教發展之前的概況,並打破個別研究宗派史,從整體觀點、史料考察、思想史等多元領域進行層層闡述,開啟日本佛教史研究新的一頁。《蓬勃發展的中世佛教——日本II》日本中世佛教史,以院政期至戰國時代為探討對象,一般稱此時期為鎌倉新佛教,禪宗也同時從中國傳入,帶來新生。武士階層大力提倡禪宗,以助鞏固統治權,法然、親鸞、道元、日蓮、一遍等人為抵抗舊佛教勢力而大為活躍,他們救濟民眾,對社會影響深遠,此外,念佛法門的推廣,也普及至庶民階層。從思想史的角度來看,日本佛教宗派的架構在此時期得以完整確立,各宗祖師的思想與言論,成為後人探索研究的重點。日本中世佛教既有傳統也有創新,本書對於舊佛教寺社勢力與舊佛教改革派,室町文化、一揆與佛教的關係等多做探討。在日本佛教思想與文化的建樹上,中世佛教是日本建立佛教信仰的重要時期,流傳於世的佛教文化,迄今影響深遠。《民眾佛教的扎根——日本Ⅲ》東亞近世佛教的研究,在近年有不同的發展,不論是思想義理、詩文繪畫的探討都有精彩突出的表現,令人印象深刻,甚至日本近代化的進程中,佛教也扮演了積極的作用。江戶幕府將佛教納入政府系統化管理,一方面又建立嚴格的寺院制度,鼓勵僧人進行學術研究;在相對和平的歲月中,江戶佛教取得長足的發展,又與民眾的日常生活息息相關。甚至日本近代化的進程中,佛教也扮演了積極的作用。在此同時,佛教與儒家或天主教等佛教外部人士的論爭,也提供了一個認識近世思想流派交鋒或互攝的各種可能性,激盪出多樣的思想文化風貌。本書對近世佛教的思想義理、詩文繪畫等探討,都有精彩突出的表現。《近代國家與佛教——日本IV》日本佛教的研究,過去以鎌倉新佛教為關注焦點,七○年代以來,研究者針對二戰後構築的日本佛教定論提出批判,導致傳統佛教觀逐漸瓦解,多面向的研究重新建構出近代日本佛教的新樣貌。從學術史的角度來看,近代佛教具有雙重意義。一是受到歐洲語言文獻學的影響,梵文的權威性不斷增強,從而激勵以漢文佛典為主要經典的佛教界,重新組織編纂大藏經,而有《大正藏》與《續藏經》兩套現代藏經的問世,影響極其深遠。二是受到明治時期儒者的排擠,造成「廢佛毀釋」與「神佛分離」運動,讓佛教必須認真思考國家的存在。近代化、資本主義造成的社會矛盾,使得人們向佛教尋求精神的慰藉。禪宗對日本知識分子與歐美佛教信仰影響巨大,帶動世界潮流。本書從明治維新與佛教、近代佛教的形成與發展、戰爭與佛教等不同視角,探討日本近代佛教的本質究竟為何,從而認識它的蛻變之路。     作者簡介 《日本佛教的基礎——日本I》吉田一彥——名古屋市立大學大學院教授新川登龜男——早稻田大學文學學術院教授曾根正人——就實大學大學院教授杉本一樹——宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻——早稻田大學文學學術院教授藤井淳——東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享——京都府立大學副教授梯信暁——大阪大谷大學教授門屋温——磐城明星大學兼任講師布萊恩.魯伯特 Brian O. Ruppert——伊利諾大學副教授三橋正——明星大學副教授冨島義幸——滋賀縣立大學教授勝浦令子——東京女子大學教授石井公成——駒澤大學教授《蓬勃發展的中世佛教——日本II》蓑輪顯量——東京大學大學院教授阿部泰郎——名古屋大學大學院教授前川健一——東京大學大學院醫學系研究科GCOE「UT-CBEL」特任研究員小峯和明——立教大學教授松尾剛次——山形大學教授菊地大樹——東京大學史料編纂所副教授伊藤聰——茨城大學教授河東仁——立教大學教授原田正俊——關西大學教授島尾新——多摩美術大學教授神田千里——東洋大學教授黑田日出男——立正大學教授佐藤弘夫——東北大學大學院教授彌永信美——佛教學者《民眾佛教的扎根——日本Ⅲ》黑住真——東京大學大學院教授大桑齊——大谷大學名譽教授曾根原理——東北大學學術資源研究公開中心助教水上文義——財團法人東方研究會研究員前田勉——愛知教育大學教授中野三敏——九州大學名譽教授西村玲——財團法人東方研究會研究員渡邊麻里子——弘前大學副教授林淳——愛知學院大學教授松下みどり——日本女子大學兼任講師岩田重則——東京學藝大學教授真鍋俊照——四國大學教授長岡龍作——東北大學大學院教授辻惟雄——東京大學名譽教授藤井惠介——東京大學大學院教授《近代國家與佛教——日本IV》谷川穰——京都大學大學院副教授幡鎌一弘——天理大學おやさと研究所研究員大谷榮一——佛教大學副教授佐藤哲朗——宗教法人日本上座部佛教協會事務局長藤井健志——東京學藝大學教授佐佐木馨——北海道教育大學教授島薗進——東京大學大學院教授吉永進一——國立舞鶴工業高等專門學校副教授末木文美士——國際日本文化研究センター教授辻村志のぶ——前日本學術振興會特別研究員三土修平——東京理科大學教授島田裕巳——東京大學先端科學技術研究センター客座研究員清水邦彥——金澤大學副教授瓊.諾埃爾.羅伯特 Jean-Noel Robert——法國高等研究應用學院教授     譯者簡介 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I  南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III  宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。 
NT$ $1,800 | 72折
梵字悉曇入門(修訂二版) 漢文佛典中的梵文書跡,除了現代人編纂的經典使用天城體,大部分佛教文獻中的梵字是古代梵字。此書是筆者研究流行於唐代悉曇體的成果整理。看完本書,將會讓您學會悉曇體的字形與正確的發音。從而讓您如同擁有一把鑰鎖,可以解開大藏經中全部悉曇梵字的內容。本書從介紹梵字的歷史源流開始,接著是基本字母逐字教學,進而到字母的組合,最後是各種文獻及實物範例解讀。深入淺出,幫助您從零開始學習悉曇梵字。2015年五月再版的新本,於書末附贈由印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)唸誦的梵文字母發音,供讀者參考。     作者簡介 林光明1949年生,台灣台東人。畢業於台灣師範大學化學系、中國文化大學應用化學研究所。接觸佛學是從1966在師大中道社團開始,後受傅偉勳教授及藍吉富教授之鼓勵,運用文獻學等方法,從事佛教梵文經咒的研究工作。現任中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員、北京大學世界現代化進程研究中心客座研究員、中國人民大學漢藏佛教文化研究中心客座教授、中華國際梵漢咒語協會理事長。林怡馨1976年生,台灣台北人。曾赴日師事梵文名家兒玉義隆教授及窪田成円教授研習悉曇字,目前擔任嘉豐出版社執行總監。
NT$ $357 | 85折
小迷糊楷楷的爆笑生活 (全三冊) 榮獲113年度「好書大家讀」文學讀物 好書推薦   在歡笑中學習成長成為有幽默感、能尊重他人和善解人意的人在小迷糊楷楷的生活裡,總是充滿著熱鬧滾滾的場景和搞笑的情節,她的想像力超乎常人,彷彿打開了全班的笑聲罐頭,讓笑聲從教室一直延伸到屋頂。這樣的搞笑天賦讓老師、爸媽和姊姊都感到無奈,只能舉手投降。她甚至能把冷戰中的同學又重新拉回一起玩耍,她的魔力可真是無所不能!但是,生活中不時會遇到情緒的變化球,這時楷楷也會發揮她的神奇力量,把壞心情轉變成好心情,以自己的方式面對生氣、丟臉、緊張等情緒,讓人佩服不已。在這一系列的書籍中,充滿了生活故事和趣味的情節,能吸引孩子們的閱讀興趣,快來和小迷糊楷楷一起笑中學習吧!套書共三冊:《小迷糊楷楷爆笑生活》《小迷糊楷楷的爆笑生活2:開心大絕招》《小迷糊楷楷的爆笑生活3:誰是大嘴巴》孩子能在閱讀中學習到:★ 如何尊重他人,建立良好的人際互動★ 想像力豐富,轉化情境★ 以幽默感應對挫折和煩惱★ 勇敢的情緒表達與分享成為一個更加成熟和善解人意的人。*有注音   作者簡介 何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年,為著名的寫作教學師資培訓講師,並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地,做教研報告與教學示範,致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學奧斯汀分校教育碩士,為國際認證應用行為分析師(BCBA),擁有教育部特殊教育教師證、國際蒙特梭利(AMI)0~3歲主教證照,曾任康橋國際學校小學部導師、美國德州Children Autism  Center行為治療師,現任星采兒童發展中心(Heartland ABA Center)創辦人。 繪者簡介 王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫,也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社:《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學:爸爸,不住在我家》、《時光小學二:我的便利貼媽媽》等。
NT$ $660 | 79折
側寫江戶佛教思想 日本江戶佛教,對於近世到近代東亞佛教學術思想的發展,具有關鍵的地位,本應是學界研究的重要領域,卻長期被忽略,淹沒在歷史大海中。為填補此空隙,本書分研究篇與文獻篇兩大部分,以珍稀抄、刻本文獻的蒐集整理為基礎,重構近世佛教圖像,帶領我們一探現代日本佛教研究的源頭。江戶佛教義學的興盛和《嘉興藏》傳入日本有關,且因其傳入而引起日本學僧對中國佛教晚期著述的關注,熱烈展開印經、演說、註釋等活動,成為日本學界日後編藏之萌芽。江戶佛教對印度佛教、非佛教經典的研究潮流,則讓中印佛教再次交匯於斯土。至於本身各宗的宗學,也隨著明治後在東亞內部的傳教,對中國佛教激盪出不同的反響。本書的特色見於以「側寫」的角度,從明清之側和江戶之側,來回往復,觀看對方,不僅是對江戶佛教研究的探源,也為近世漢傳佛教研究打開更為廣闊的視野,推動全新的進程,展示近世東亞佛教整體的新圖像。 ◆研究篇:江戶佛教宗學論爭的一個斷面——統譽圓宣《挫僻打磨編》的真宗批判及其與楊文會的比較天台山家思想在日本近世之展開——以鳳潭《十不二門指要鈔詳解選翼》為中心論大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》在日本重新發現印度實在論——以一七七九年初刊本基辨《勝宗十句義論釋》為中心戒定與江戶時代《唯識二十論》的講論熱潮 ◆文獻篇:統譽圓宣《挫僻打磨編》鳳潭僧濬《十不二門指要鈔詳解選翼》(節選)大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》基辨《勝宗十句義論釋》戒定《二十唯識論帳秘錄》     作者簡介 王芳 日本花園大學國際禪學研究所兼任研究員何歡歡 浙江大學哲學學院教授林鎮國 國立政治大學哲學系名譽教授、法鼓文理學院特設講座教授陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學系教授簡凱廷 國立臺灣大學中國文學系助理教授(作者名依筆畫排列)
NT$ $833 | 85折
小迷糊楷楷的爆笑生活3:誰是大嘴巴 榮獲年度「好書大家讀」文學讀物 好書推薦   受人歡迎的秘訣!如何好好說話,不當大嘴巴。明明是祕密,怎麼全班都知道了啦?只是一句口頭禪,為什麼會禍從口出?想當和事佬,紙條卻傳錯人怎麼辦?說話能讓小事變大事,好事變糗事;能讓人受歡迎,也能讓人被討厭。最怕遇上大嘴巴,該說的不說,卻把不該說的全都說了。小迷糊楷楷又一系列令人捧腹的生活小插曲,書中有趣的故事和搞笑的場景,能讓孩子在閱讀中學習到:★如何尊重他人★善用語言★建立良好的人際互動。成為一個更加成熟和善解人意的人。*有注音     作者簡介 何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年,為著名的寫作教學師資培訓講師,並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地,做教研報告與教學示範,致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學奧斯汀分校教育碩士,為國際認證應用行為分析師(BCBA),擁有教育部特殊教育教師證、國際蒙特梭利(AMI)0~3歲主教證照,曾任康橋國際學校小學部導師、美國德州Children Autism  Center行為治療師,現任星采兒童發展中心(Heartland ABA Center)創辦人。     繪者簡介 王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫,也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社:《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學:爸爸,不住在我家》、《時光小學二:我的便利貼媽媽》等。
NT$ $238 | 85折
小迷糊楷楷的爆笑生活2:開心大絕招 30個小學生爆笑又可愛的情緒大冒險如何把壞心情變成好心情?考試考壞沒關係,全部學會了是不是一種一百分?明明和同學鬧翻,但不知不覺又找回一起玩耍的快樂!小迷糊楷楷擁有超級想像力,生活中充滿各種奇思妙想,她的笑聲和幽默感能讓整個班級都開懷大笑,不但老師哭笑不得,爸媽和姊姊也舉手投降。是什麼開心的絕招,讓生活充滿歡樂和驚喜呢?緊張、生氣、丟臉、無聊……,面對情緒變化球,楷楷的Nice Play!★ 想像力豐富,轉化情境★ 以幽默感應對挫折和煩惱★ 勇敢的情緒表達與分享.有注音     作者簡介 何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年,為著名的寫作教學師資培訓講師,並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地,做教研報告與教學示範,致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學教育碩士,曾任康橋國際學校小學部老師、美國德州Children Autism  Center行為治療師,現任星采兒童發展中心(Heartland ABA Center)創辦人、ABA學習中心行為治療師。     繪者簡介 王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫,也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社:《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學:爸爸,不住在我家》、《時光小學二:我的便利貼媽媽》等。
NT$ $238 | 85折
讀懂準提法門 準提菩薩以「滿願」著稱;神咒之王〈準提咒〉更具有不可思議的力量!準提法門為優質的大乘密教行法,顯密二教融通相成,易學易修,其修持效驗頗受僧俗二眾所肯定,可滿足各層次的學佛需求。從消災祈福的人生願望,到福慧圓滿的佛果菩提,在誦念神咒的加持之下,皆得以快速實現。本書兼顧教義解析,及儀軌、壇場、當代實踐等修持的務實面向;已持誦或對〈準提咒〉有興趣的讀者,務必一讀。【聯合推薦】本書對於準提法門的論述,不但完備整全,並且深入細緻,除了經典的文義疏解之外,也涵蓋了經咒儀軌的修行與禮懺方法,包括:經典的持誦指引、壇場的布置要點、儀軌的修法次第、「身、口、意」三密的修持相應等,可說是面面俱到。此外,值得一提的是,書中對於自力修持與他力加持,有不少論述,最後總結強調自他二力相輔相成,不宜偏廢。——釋慧開(佛光山寺副住持暨南華大學講座教授兼人文學院院長)最後一篇〈準提法門的現代啟示〉,讓我最是讚歎。聞、思、修最終要落在踐行的環節,就像手中握著大把地圖,並不能代替我們行走。現代修學意義與價值的提振,告訴人們,只有實修才能認識宇宙,安頓人生。書寫者突出準提法門的現代價值,就如同將一條魚放入水中,看到牠的游動。準提法門不是「文物」,不是「化石」,而是萬古傳燈,依然活靈活現。——溫金玉(中國人民大學淨土文化研究中心主任暨香港珠海學院佛學研究中心客座教授)國清兄對「準提」教法的儀軌施設、歷史發展、版本考據各方面,研究全面而細緻,既嚴守學術矩矱,同時保守修行歸趣。而此書著墨於準提教法的生活實踐,及其人間淨土宗旨的抉發;舊籍新詮、老樹新枝,契理同時兼顧時代機遇,尤見用心。——林其賢(國立屏東大學中文系退休教授)   作者簡介 黃國清國立中央大學財務管理碩士、中華佛學研究所畢業、國立中央大學中國文學碩士、博士。曾任南華大學宗教所所長,現職南華大學宗教所副教授兼唯識學研究中心主任、圓光佛學研究所兼任老師。研究領域包括初期大乘佛學、中觀思想、唯識思想、法華天台思想、華嚴思想、佛教生命教育、佛學與管理。著有《金剛經與藥師經的當代釋讀》、《真諦大師:漢傳唯識學先驅》、《星雲人間佛教與現代管理實踐》。長年在海峽兩岸推動佛教學術論壇,弘講佛教經論,致力於傳統佛典的現代譯釋工作,期望將寶典轉化為易為現代人所理解的表達方式。張精明南華大學宗教所碩士、逢甲大學中國文學所博士班在讀。曾任空軍飛官與民航機長,因感悟生命無常而專志投入佛法研修,學而不倦。碩士論文以《顯密圓通成佛心要集》為研究對象,探討準提法門的義理與實踐課題;博士論文專攻《華嚴經.十地品》思想研究。
NT$ $221 | 85折
我可能錯了: 森林智者的最後一堂人生課 達賴喇嘛:這本書能使所有人受益瑞典最暢銷心靈書,連續三年獲獎不斷!隱居山林的經濟學家,最動人的生命體悟17年的森林寺院修行、返鄉後的憂鬱巨浪、與漸凍症並肩走向死亡的日子,這句話,成了他一生的金言,也將帶你擺脫焦慮風暴、生命備受鼓舞!26歲事業有成的比約恩,在即將成為跨國大企業最年輕的財務長時,選擇拋下一切到泰國森林展開17年的出家生活。在森林寺院中,他被授予了稱號Natthiko──意思是「在智慧中成長的人」。「我可能錯了」這句話,正是比約恩在寺院中汲取到最有智慧的工具,幫他挺過17年後再回瑞典時的憂鬱風暴,以及罹患漸凍症逐漸走向死亡的日子。在這本讀者給予「一輩子的床頭書」「每一頁都會畫重點的書」等好評如潮的書中,並不是關於宗教,也不是要告訴你如何過生活,更不是要你接受一套新的信仰。它是要幫助你活得更愉快、更自由,而且以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。當你需要安慰和勇氣時,比約恩溫暖的智慧會讓你跳脫固著的焦慮,找到內心的平靜──◆在這十七年整日的精神修練中,我最珍視的一點就是:我對自己的每個念頭,再也不相信了。這是我的超能力。最棒的一點在於:這是所有人的超能力。◆我不會鼓勵任何人進行正面思考。完全不鼓勵。我個人並不相信正面思考有特別大的力量。我一直覺得正面思考是比較膚淺表象的。◆覺得別人很討厭,是人之常情。如果你想讓一個人好相處,行為舉止也不會讓你太反彈,其實只有一個小祕訣:學會喜歡他們本來的樣子。◆有位來自奧克拉荷馬州的比丘,他討厭我整整四年,從未斷過。事後回顧起來,我需要有人討厭我,這樣才能認清:總是想討所有人喜歡,是多麼沒意義。◆下次,當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候,只要用任何你喜歡的語言,真誠與篤定地對自己重複這句箴言三次,你的擔憂就會雲消霧散──我可能錯了。我可能錯了。我可能錯了。◆帶有「應該」這個詞的種種念頭,讓我變得委屈、沉悶和孤獨。如果你能意識到這種情況有時也會發生在自己身上,不妨就試試這個手部的動作──先是用力握緊拳頭,然後鬆開成張開的手掌。它很簡單,但它貼切地展示了我們如何能放下自己太執著的事。◆焦慮是我見識過的最嚴格與最好的精神導師。 作者簡介比約恩.納提科.林德布勞(Björn Natthiko Lindeblad,1961~2022年)瑞典經濟學家、講師、企業界主管,曾經於1992至2008年之間出家為僧。26歲時,比約恩放棄了企業主管的職業,轉而在泰國的叢林裡過起了森林僧人的生活。在那裡,他被授予Natthiko這個名字,意思是「在智慧中成長的人」。他的《我可能錯了:森林智者的最後一堂人生課》一書贏得了瑞典人民的喜愛,講述了比約恩的人生旅程,以及他對一個人如何能過上更自由、更有意義的生活所獲得的來之不易見解,甫出版就成為排行榜冠軍書。卡洛琳.班克勒(Caroline Bankler)生於1983年,是瑞典作家、製片人和專案經理。卡洛琳是比約恩.納提科.林德布勞廣受好評的全國巡迴演出《通往自由之鑰》的製作人。納維德.莫迪里(Navid Modiri)1983年生,伊朗裔的瑞典籍節目主持人、作家、藝術家、音樂家與講師。封面繪者簡介托馬斯.桑切斯(Tomás Sánchez)當今古巴重量級且身價最高的藝術家。1980年獲得第19屆胡安米羅國際繪畫獎第一名,作品以對自然場景細緻又生動的描繪而聞名,他會在鬱鬱蔥蔥的草木景色中營造出一種深沉和平的氣氛。諾貝爾文學獎得主、《百年孤寂》作者馬奎斯也是他的粉絲,曾讚譽說:「沒有人能逃脫托馬斯.桑切斯的魔力。我對他的作品了解得越多,就越喜歡它,而且我堅信世界應該像桑切斯的畫布一樣。」譯者簡介郭騰堅1986年出生於台中市,台灣大學英國文學學士、瑞典斯德哥爾摩大學翻譯學碩士,擁有瑞典商務院(Chamber of Commerce)認證瑞典語至繁簡體中文公證翻譯員資格,現居斯德哥爾摩。譯有:《我如何真確理解世界》《永不拭淚》三部曲、《我,跟自己拚了!》等書。
NT$ $383 | 85折
小迷糊楷楷的爆笑生活 肯定自己的優點,每天改變一個小缺點,幫小朋友累積幸福快樂存摺。小迷糊楷楷的生活熱鬧滾滾,在家裡和姊姊鬥嘴搞笑,在學校和男生鬥智吐槽。上課玩優點大轟炸,怎麼變成了搞笑大轟炸?愛漂亮的她,臉上竟然冒出痘痘?如何讓姊姊甘願變妹妹?老師為何要全班把屁吸光?比賽寫功課,最後究竟誰輸誰贏?……。三十個小學生的爆笑生活大作戰,面對健忘、賴床、愛美、貪吃、偷懶……,看楷楷如何出奇招破解難題!.有注音     作者簡介 何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年,為著名的寫作教學師資培訓講師,並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地,做教研報告與教學示範,致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學教育碩士,曾任康橋國際學校小學部老師、美國德州Children Autism  Center行為治療師,現任星采兒童發展中心(Heartland ABA Center)創辦人、ABA學習中心行為治療師。     繪者簡介 王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫,也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社:《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學:爸爸,不住在我家》、《時光小學二:我的便利貼媽媽》等。
NT$ $238 | 85折

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