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現代佛法十人（七）：傳統佛教的導航：圓瑛
改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！★ ★ ★圓瑛──宗教兼通、保寺護教，勞苦功高傳統佛教的一代領袖圓瑛生於一八七八年，於十九歲時因大病而發願，病癒出家。他博覽群經，禪淨雙修，沒有門戶之見，自稱「初學禪宗，後則兼修凈土，深知禪凈同功」，尤其對《楞嚴經》的修證與講解有獨到之處，有近代僧眾講《楞嚴經》第一人之稱，其深入禪淨教觀等宗派教法，打破了一宗一派的局限。在其主持中國佛教會的期間，亦積極推動佛教參與社會事業，鼓勵寺院開設慈幼院、醫院、工廠等分擔社會責任。民國建立後，兩次所謂「廟產興學」的風波，都因為圓瑛在其中扮演關鍵性角色而度過危機。他一生為教為國，盡心盡力，在行事風格上，不同於太虛在傳統經教學習外還有祇洹精舍的新式教育薰習，主張銳進改革；圓瑛為諦閑、印光等佛教界長老傳統派所器重，代表著傳統派與改革派之間，緩和革新的中流砥柱。在一個全然創新的年代，他所扮演的角色，起了承先啟後的滑潤作用，也讓整個如高速列車奔馳的時代不會失控，在轉速與扭力上獲得平衡，得以順利開創未來的新局勢。本書收納圓瑛眾多文章，包含弘法內容、開示、與友之書信往來，書籍之序跋，以及各式雜記，對於理解圓瑛的思想與理念，有極大的啟發。套書特色《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中．聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
作者介紹
主編者簡介洪啟嵩國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託，現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」，面積超過一萬兩千平方公尺，二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖：百經卷》等近三百部。黃啟霖臺大哲學系及國家發展研究所畢，一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社，一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》（時報文化）、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛（鹿橋文化）。
作者
NT$
$323
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85折
現代佛法十人（六）：淨土宗的一代祖師：印光
改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！★ ★ ★印光──孤高梗介，萬眾信仰，常將死字掛心頭，淨土宗的一代祖師印光有淨土宗第十三代祖師之稱。他不喜攀緣結交，不求名聞利養，始終韜光養晦，並且一生沒為人剃度出家，也沒有名定的弟子傳人。印光相信念佛往生淨土法門，是「一法圓賅萬行，普攝群機」，所以一生專志念佛法門，開示常說的話就是「但將一個死字，貼到額頭上，掛到眉毛上」。一九二三年，江蘇省提出要以寺廟興學的政策，當時六十多歲的印光為了保教護寺，不遺餘力地奔走呼籲，扭轉危機。並且，印光一生省吃儉用，信眾給他的奉養，全都用來賑濟飢民，或印製佛書流通。先後在上海、蘇州創辦弘社，二十餘年來所印佛書有百餘種，數量約不下四、五百萬冊、百萬餘幀的佛像，因此受法益者眾多。弘一曾說：「朽人於當代善知識中，最服膺者，惟光法師，前年嘗致書陳情，願廁弟子之列。」又指示弟子：「現今修持，求其機理雙契，利鈍咸宜。易行捷證者，是在淨土法門。可閱《印光法師文鈔》及《嘉言錄》，尤其是嘉言分類易閱，開端之處如覺難領會，不妨從中間較淺顯處先閱。」可見弘一對印光之尊崇。本書除了簡介印光之生平外，亦大量收錄其書信、雜述、序言等，以及其詮釋法義之說及開示等，可以從中領略這位淨土宗大師之思想精華。套書特色《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中．聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
作者介紹
主編者簡介洪啟嵩國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託，現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」，面積超過一萬兩千平方公尺，二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖：百經卷》等近三百部。黃啟霖臺大哲學系及國家發展研究所畢，一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社，一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》（時報文化）、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛（鹿橋文化）。
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85折
現代佛法十人（五）：慧劍斬凡塵的勇士：弘一
改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！★ ★ ★弘一──天才橫溢，出格奇才，終而安於平淡，興復律宗，民國以來最偉大的律宗大師弘一俗名李叔同，一八八〇年生於天津。他的前半生風花雪月，造成出家後對自己修行的要求也異於一般。出家之後他「不收徒眾，不作住持，不登高座」，並且總是芒鞋破衲，飲食、起居上也是極其刻苦。中文「嚴以律己」，用在弘一身上是最好的例子。本來出家後他準備拋棄一切文藝舊業，但接受了書寫佛語來為求字人種下淨因的建議，重新提筆，也因而有了自己弘法的無上利器。今天中文世界裡的人，無論是否學佛，總難免接觸、看過弘一留下或者與佛法直接相關，或者間接有關的偈語、對聯。弘一是近代佛教大師中奇特的典範，亦是當代最出色的藝術天才；然而在他人生最輝煌的時候，他聞持了佛法，產生身心的體會，而希望能超克這一切，所以斷然出家修行。他的藝術才華在出家後轉化為清淨無染的覺性藝術，幫助世人趣悟入道。他臨終前所寫下的墨寶「悲欣交集」四個字，可說是他一生藝術最極至的境界，那是安住在最深刻悲心中的生命體悟。本書除介紹弘一大師的生平之外，亦收錄其開示之文、重要論述文章，以及與夏丏尊、豐子愷的來往書信，希冀可以從中體會他的意境與修持。套書特色《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中．聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
作者介紹
主編者簡介洪啟嵩國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託，現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」，面積超過一萬兩千平方公尺，二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖：百經卷》等近三百部。黃啟霖臺大哲學系及國家發展研究所畢，一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社，一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》（時報文化）、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛（鹿橋文化）。
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現代佛法十人（一）：現代中國佛教之父：楊仁山
改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！★ ★ ★楊仁山──現代中國佛教之父，開創了當代佛教研究新紀元的劃時代大師楊仁山出身於官宦世家，科舉功名一蹴可幾的他，因為偶遇一部《大乘起信論》走上終身護持、推廣佛法的路。他沒有出家，卻以自己的人脈和資源，在國內融會譚嗣同、章太炎等一時之選的學者參與佛法討論；在國際進行佛經的交換出版，以及佛教文化的國際交流。他的「祇洹精舍」雖然只辦了短短兩年時間，就學的人數也只有僧俗十來人而已，但其中太虛和歐陽竟無兩位，分別為清末民初的出家學僧和在家佛教學者打開了新路，對接下來佛教的發展有決定性的影響。楊仁山對於現代漢傳佛教的發展，可說起了關鍵的影響作用。本書除介紹楊仁山的生平之外，並收錄他的重要論述文章、以及與友人來往書信，可以體會這位影響現代佛教甚深之修行者，其思想與氣魄。套書特色《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中．聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
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主編者簡介洪啟嵩國際知名禪學大師。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於臺灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。創辦南玥覺性藝術文化基金會、印度菩提伽耶全佛公益信託，現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授、臺灣不丹文化經濟協會榮譽會長。畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二〇〇九與二〇一〇年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二〇一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」，面積超過一萬兩千平方公尺，二〇二〇年獲諾貝爾和平獎提名。歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《放鬆禪法》、《睡夢禪法》、《坐禪之道》、《禪觀秘要》、《如何修持心經》、《前未來》、《天天都成功》、《愛情的22個關鍵辭》、《送你一首渡河的歌》、《送你一首財富的歌》、《送你一首智慧的歌》及《飲一杯心茶》、觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》、《佛經地圖：百經卷》等近三百部。黃啟霖臺大哲學系及國家發展研究所畢，一九八三年與洪啟嵩成立文殊佛教文化中心、文殊出版社，一九八九年擔任中央電台編譯至今。譯書有《圓滿之愛──達賴喇嘛訪美演講集》（時報文化）、《開創時代的政治巨人》系列之毛澤東、周恩來、鄧小平、達賴喇嘛（鹿橋文化）。
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85折
信解行證入華嚴：華嚴經法要
讀華嚴，方知佛家富貴！富貴的《華嚴經》是難得窺見無盡法界的經典。內容闡述「佛境界」與「成佛的方法」，廣大富麗、神聖莊嚴、圓融無礙、不可思議，此生不讀一回，甚是可惜！本書導讀整部《華嚴經》，容易閱讀，文筆鋪排令人感受到華嚴世界的情境與風華，猶如一本深入淺出的現代小華嚴。《華嚴經》每一場法會都是驚人的空間廣度，而且萬法相通互融，非孤立隔絕，佛境界的廣大無礙、重重無盡，令參與華嚴盛會的菩薩聖眾各個驚豔。在佛光照耀的漸次增廣中，菩薩聖眾隨光之散射，信心漸勝，終令起信者的心量開廣無盡。然而隨光遍觀無盡法界，卻見唯有能觀的心在。迴觀能觀的心，亦無內外，內外無礙，方入十住初心。看似複雜難懂的《華嚴經》，若從本經的主要內容和基本架構來掌握，就能胸有成竹，慢慢得入華嚴境界。而且本經不是空談玄理的天書，其實是實實在在的修行寶典，作者在長年研讀華嚴的過程中，對修行之路益發清楚明白而堅定篤實，彷彿有了修道地圖，了然於胸。本書的撰寫方式，大章節以「信、解、行、證」四分來建構，一方面合乎經文的脈絡，一方面豁顯華嚴修行次第的總原則。內容則是從各品的核心觀念、修行法門、蘊涵法義等等一品一品地導讀《華嚴經》，同時介紹如何將華嚴的智慧運用在生活中，各章並輔以「華嚴小百科」，分享有關《華嚴經》的佛教術語。本書主要是依據華嚴四祖澄觀大師的《疏鈔》和李通玄長者的《新華嚴經論》，其中的十地階位特別參考引用印順導師的解說，導師以平淺的語言將登地菩薩修行的方法、奧祕，解析得清楚明白、淺顯易懂，亦為參考依據。
作者簡介
陳琪瑛國立臺灣師範大學文學博士，宿具華嚴慧根，自從讀誦《華嚴經》之後，即對華嚴心有獨鍾，碩博士論文皆以《華嚴經》為研究主題。多年來在華嚴蓮社的華嚴專宗研究所開演五十三參，同時也在法鼓山僧伽大學、法鼓文理學院推廣教育中心及法鼓山中山精舍講授華嚴。尤其在中山精舍對學佛大眾細講五十三參，聞法大眾愈聽愈有滋味，場場爆滿，週週嘉惠現場一、二百人聞法歡喜，悠遊華嚴世界。著有《尋找善知識：《華嚴經》善財童子五十三參》、《《華嚴經》的空間美學：以〈入法界品〉為主》等。
作者
NT$
$374
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78折
聖嚴法師教觀音法門
念觀音，當下便有用，能寧靜、能安心。聖嚴法師解說：觀音菩薩七種修行法門；從身心觀照、禪定修行，到如何悟入自性，成就無上佛道！觀世音菩薩如同一輪皎潔的明月，從孩提童蒙，至剃度成長，乃至為僧、為師，始終映照著我的生命，以及修行的途軌。我如此一個普通的凡夫，只能以自己修行的法門，勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門，自利利他。 ——聖嚴法師【五蘊皆空，離一切苦】當痛苦煩惱無法解決，也不知何去何從之時念觀音，當下便有用，當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應——有所求念觀音，很好；無所求念觀音，那是平常修行、念自家珍寶，那更好！它是鍊心之道，練習「無著」、「無執」與「無求」。忘了記數？也沒關係。若已養成習慣，日常已不斷、不住地念著，就毋須刻意再數。重點只是在於，恒常安住于觀世音菩薩聖號中，讓菩薩聖號流灌一己的身、口、意。當遇見得失、利害、瞋愛、毀譽等巨大煩惱的衝擊時，能於深刻的痛苦中，持念《心經》這句：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」倘記不得那麼長，即記「照見五蘊皆空，度一切苦厄」；倘仍太長，則縮短為「五蘊皆空，離一切苦」。五蘊皆空，離一切苦，一共僅有八個字，就把它當成咒語來念罷。於痛苦、煩惱，無法解決，也不知何去何從之時，即念這八個字。多念！多念！以信心而念、而持，苦即會少些，煩惱也將輕些。這是初步的狀況，非常有用！是我自身經驗過的。【練習】耳朵變成吸音板有什麼聲音就是什麼聲音。送過來便接受它，並不主動地尋找聲音，只是被動的，如同一隻吸音板一般——聲音到了板上，音就不見了，並不積澱、儲存於板上，也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用，那便不名為吸音板，而是「回音板」了。練習將我們的耳朵變成一隻吸音板，便這麼聽著、聽著……大的聲音不要抗拒，小的聲音也不用拼命去追。只是這樣聽著，聽到多少算多少。最重要的，不要給它任何「定名」，比如說這是女孩的叫聲，男孩以粗話罵人，狗在這邊吠，貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊，乃至於汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥湧動，但是，不要給與任何名字，也不要分辨它。維持自己僅是一隻「吸音板」的角色，不尋找、追隨聲音，也不得與聲音作回應。吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡，自然不見了。為什麼不見了？因為我不產生第二個念頭，在想：「那是什麼聲音？該用什麼方式回應？」人家用粗話罵你，不要回應，因為我是個吸音板；人家以甜言蜜語阿諛你，也無庸反應，因為，我是個吸音板！只是了了分明，知道這是甜言蜜語，這是粗言惡語，這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什麼，卻在心裡不給它回應，那麼，便是一個真正會用功、會修行的人！如此，外境種種喧囂、嘈雜，種種有毒素、不衛生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻，你將是非常自在的，因之，我稱之為「享受」。人們總是希望能享受優雅、優美的聲音，那令他們感到快樂。而我要說，練習這個法門的要點，只是以耳朵傾聽，心中不升起任何情緒，無論是痛苦、憂愁或興奮、激動，甚至連快樂都不要有。不反應，其實即是一種很寧靜的愉悅。那麼，記住罷！成為一隻吸音板，於眾聲喧嘩的現實中，你將是一個善於安頓、自在，而沒有壓力的人。以上是初步修行音聲法門，可以入淺定，可以避煩惱，但尚不能開智慧，不能得圓通。
作者簡介
聖嚴法師（1930-2009年）
1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。梁寒衣臺大外文系畢業。曾參與高棉、越南的難民救援工作；異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。作品由是格力獨具，風格釅烈。由於出身禪門，修學因以禪宗為髓腦，華嚴大教為終極。目前蟄隱山中，修行、寫作，並擔任文學與禪學講座。曾獲《聯合文學》小說新人中篇推薦獎、《普門文學》小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫！我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫于水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$140
|
78折
動物大車拼
★ 說好要拚輸贏，卻發現比得到第一名更重要的事！★ 知名插畫家張振松，利用廢鐵打造的動物奇幻之旅~~森林裡的動物們向巫婆婆發出了賽車戰帖，一路較勁互不相讓，一場比賽，碰到許多意想不到的狀況：塞車、違規、大迷路……，這些都是很正常的「無常」。故事的玄妙在於，參賽成員將比賽的結果看淡了，更珍惜大家有緣相聚在一起的情誼。◇改造廢鐵的奇幻創作◇舊物變身的無限可能◇濃濃的童趣與想像力◇活靈活現的故事展開創造這些奇特物件的張振松，在插畫界耕耘超過三十年。除了擅長平面創作，他竟深藏不露，擁有改造廢鐵的「技藝」。張振松不認為自己是所謂的環保者或藝術家，因為環保已是他的生活態度，藝術是他身體流的血液，一切再自然不過了。仔細端詳每一個雕塑作品，除了經過剪、折、扭、捲等硬工夫，加工過鐵絲、鐵管、鋁片之外，還有類似鐵釘、螺帽、鍊子、網子、齒輪、鋼珠等配件，都是保留材料的原型，直接焊接、拼貼。這些「破銅爛鐵」不但活靈活現地扮成不同的動物造形，更哭笑不拘地湊成各種稀奇古怪的表情，凝視久一些，牠們似乎就會告訴你自己的故事，感覺表情裡帶著湊巧和幽默等的趣味。化腐朽為神奇，歡迎進入以廢鐵、舊物打造的奇幻王國！※ 有注音
作者簡介
陳辰
臺北人，東吳大學中文系畢業，曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾在文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心做義工期間，致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作，為文化出版與宗教教育貢獻心力。
繪者簡介
張振松
現為專職插畫家，著有近五十冊圖書，《八千歲亮島人》榮獲金鼎獎優良圖書出版品推薦，《曬棉被的那一天》榮獲時報開卷最佳童書，《目連救母》、《老鼠捧茶請人客》榮獲行政院新聞局年度少年最佳讀物，《晃晃老師的禮物》、《石滬股份有限公司》榮獲好書大家讀年度最佳少年兒童讀物。
作者
NT$
$298
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85折
每一次因果，都是人生最好的練習：成為自己生命的主人
生命的力量源自恪守本分，如實看待發生在身上的每一件事，三餐、睡覺、工作、獨處、慾望、沉思……都是圓滿的練習！★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一生的人生哲學之父★啟發《向上思考的祕密》諾曼．文生．皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾．卡內基、《思考致富》拿破崙．希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特．T．清崎等潛能開發和勵志大師★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯．艾倫的忠實讀者★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家，影響逾1000萬人，其作品已翻譯逾43種語言二十世紀神祕的失落覺悟者James Allen，遺贈給這世界的深愛遺產！生命中發生的事情，許多似乎都由不得我們作主，但其實這些事情都是「果」，與存在我們意識中的「因」有關，是我們本身的思想和行為所成的。思想決定行動，行動帶來相應的結果，所以生命禍福、解脫之道，都要在自己的內心和行為中尋找。正因為如此，影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父、「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」詹姆斯．艾倫在《每一次因果，都是人生最好的練習》提醒我們，混亂的事物必將自行毀壞，人對自己的生命要有一張明確的藍圖，知道自己該如何思想與行動、規劃與實踐……五大行為根本法，也是五把獲取智慧的鑰匙！生命的法則，比你想像的簡單──萬事萬物都由少數的基本原理所組成，生命也是。一個人若能在無數錯綜複雜的行為當中洞悉並實踐這些法則，就能成為自己生命的主人。【負責】承擔自己的責任，勿過於干涉他人之事，老愛指點別人該如何做事，容易把自己的事搞砸。【誠實】言語、神情、姿態都不欺瞞或耍花招：真誠待人、心口如一、不卑躬屈膝也不刻意討好。【節約】設法保存自己的能量，不放縱自己，不沉迷感官享受，懂節約的人會有非常強大的力量。【慷慨】先節約才能慷慨──金錢協助、思想行為佈施、表達同情善意、對對手與中傷你的人寬容。【自制】能自我克制的人有耐心、品格純潔、溫和、仁慈而堅定，這種人是他自我命運的主宰。體現宇宙秩序的真實生活，有條理的生命才是真生命！理解並實踐五大行為根本法，生命自然會出現適切的條理──想要有健全而美好的人生，就不能輕忽日常瑣事，而應慎重以待，條理不夠分明，奠定下的基礎就不夠穩固。【三餐】用餐時間和態度會影響心理：定時、細嚼慢嚥，自然消化良好、心情愉悅，做事得心應手。【作息】工作細節、何時該獨處、沉思、吃飯、起床、就寢安排得井井有條，生活就會減少摩擦。【心靈】讓語言、行動、思想和慾望都能運作得當，人就會從愚昧中生出智慧，由軟弱變剛強。再微不足道的行動，都必須合乎真理！掌握住行為根本法並且行事有條理後，就會發現不能忽略行動的本質和細節，以及行動的影響力。能夠覺察這一點的人，會十分的有洞察力，生命就會更進步、更穩健、更平靜，並更不容易受外在環境動搖。【合宜】顧及他人、心情平靜且理性、符合道德原則，或在事情曝光後不會使自己蒙羞……【深思】輕率是一種罪過──有許多出自善意的行動之所以導致悲慘後果，就是因為欠缺考量。【是非】唯有具備明辨是非的「內在之眼」，才能做出抉擇，並進一步採取合宜的行動。真誠的人才能知曉真理，真誠的第一步就是只說真實的語言！真理的美好及單純，在於捨棄所有不真實，而擁抱真實。按真理而活，謹守──說真實的言語。口說謊言或誹謗，表示你在靈性上處於極度無明的狀態，未能意識到謊言和誹謗的邪惡本質。【謊言】說「為了保護自己和他人而言辭虛偽或惡意」是不得不的必要，只是自我欺騙，這種人對自己都不真誠，他的「學習之路」從未開始。【誹謗】誹謗源自無知，經常因誤解而起，再因憤怒、怨恨的情緒而產生詆毀之言。【八卦】聆聽惡言是消極的毀謗，和誹謗者同罪，都是散播罪惡的推手──而誹謗之言只能影響那些尚未養成「只說真實言語」的人。人要超脫私慾，才會心思清淨而無偏見！中正持平者，心境就不會受外境干擾而失去平衡，他不會感情用事、預設立場，過上心平氣和、心安理得的生活。【偏見】有立場就容易有偏見，心靈變容易盲目，一個中立持平、不偏不倚的人，遇事會先自我觀照，在超越先入為主的成見後，才能去了解他人的立場心態。【無執】一個中正持平的人會有智慧、如實看待生命的各種事件，而不過度受影響，不會因成功而沾沾自喜、不會因失敗而垂頭喪氣、不會因為不幸遭遇而過度悲傷、不會因願望實現而後悔……【私慾】要能無偏見、看清事實，進而做到中正持平，最大的功夫是──超脫自己的私慾，因為這樣才能讓自己的心思變得清澈純淨。中正而無執地起好因、造好緣，成功、平靜和喜悅無須苦苦追求！
作者簡介
詹姆斯•艾倫 James Allen（1864.11.28～1912.01.24）詹姆斯．艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家，是英國新時代運動思潮的先驅之一，也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰．彌爾頓、拉爾夫．沃爾多．愛默生、《聖經》、佛陀、華特．惠特曼和老子等人的作品，並奉托爾斯泰為其心靈導師。他的文字優美而睿智，乍看淺白易懂，細細體會卻充滿著智慧，他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來，鼓舞啟發了數千萬人，成為歷久不衰的暢銷書籍。詹姆斯．艾倫的創作生涯只有短短大約10餘年的時間，但其著作如《你的思想決定業力》、《所有境遇都有福報》、《每一次因果，都是人生最好的練習》……等等，卻影響後世千萬人，讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。
譯者簡介
蕭寶森臺大外文系學士、輔大翻譯研究所碩士，曾任報社編譯及大學、研究所講師，現為自由譯者，譯作包括《蘇菲的世界》、《森林秘境》、《樹之歌》、《在深夜遇見薩古魯》等二十餘部，生性好奇，熱愛閱讀、追逐美感、耽溺文字，樂當「文化靈媒」，傳遞來自「他界」的重要訊息。
譯者
蕭寶森
NT$
$221
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85折
禪棒喝：禪教你早晨不賴床，白天投入工作，夜晚歸零
生活和職場的煩惱不留過夜，讓每一天都清新地開始，詳和地結束。如何不賴床，改掉早晨拖拖拉拉的習慣？如何投入工作中，專注到忘我？如何在睡前整理心緒，不將負面想法帶到明天？一天不同的時段，都會面臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。作者是日本各大財政領袖參禪的全生庵住持，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不只需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除了遠大的志向外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是禪帶給你的平靜。
作者簡介
平井正修臨濟宗國泰寺派全生庵住持，一九九○年畢業於學習院大學法學部，拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場，二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持，二○一六年擔任日本大學危機管理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵，致力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》、《青少年的佛教塾》、《男人的禪語》、《遺忘力》等等。
譯者簡介
葉廷昭文藻外語學院畢業，現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》、《人生從不做多餘的事開始》、《一天一點笛卡兒》等書。
作者
譯者
葉廷昭
NT$
$272
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85折
一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）
就算世界不夠美麗練習正念，你就可以創造奇蹟！跟著一行禪師的教導，回到愛和理解，成為智慧慈悲的自己！讓我們與孩子一起跟著一行禪師學習教科書裡沒教的事，比如──正念呼吸、正念走路、正念吃飯、正念睡覺、正念玩耍……就在每一個正念鐘聲響起時，停下正在做的一切，放下手機、平板、滑鼠與遙控器，就只是感受所感受的，讓我們專注在「自己」，去體會什麼是全然地活著，以及享受生命的真正美好！一行禪師說：「我們需要找到讓孩子們喜悅的練習，這非常重要。因為如果我們不能跟孩子們在一起，那就缺了點什麽。一旦讓孩子們參與練習，父母也會覺得開心。」本書是一行禪師所教導關於孩子正念練習的完整概述，讓親子與師生都能一起實踐正念、灌溉生命的智慧種子。書中以一行禪師的正念思想為主軸、在梅村社群和孩子們的練習為背景，涵括85個實作活動、多幅彩色精美繪圖、29首音樂歌曲與修習引導，還有來自世界各地參加禪修營者的體驗分享，以及一行禪師與孩子們純真的智慧問答……。透過這些動態或靜態且饒富禪意的正念練習，讓孩子們在自在的環境裡，練習關注身體與自己的感受，覺察當時當刻與學習照顧情緒，從中拓展生命視野與生活經驗。正念教育是極具內涵且影響深遠的身心教育。經由閱讀和討論來瞭解正念固然重要，然而其最受推崇之處在於，僅僅簡單的練習就可實證並獲得正念帶來的益處！跟著書中的指引，從每天只做一個正念練習開始、逐漸增加，就能幫助大人與孩子一起釋放壓力、提升專注力與增加自信心，同時處理各種困難的情緒、增進親子／師生關係與互動品質，無論父母、老師或孩子，都能正念地與自己、與彼此同在。
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部，十六歲在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《正念的奇蹟》《一行禪師 心如一畝田》《一行禪師 你可以不生氣》等。相關著作：《一行禪師 活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田：唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》梅村社群Plum Village Community由一行禪師創立的共修中心。
譯者簡介
陳潔華願從自己的學習和教學經驗出發，致力投身正念教育在學校的應用。
NT$
$400
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85折
半朵花：生命探索故事101
101個小故事，101個大智慧探索生命的意義，啟發生命的覺醒《半朵花──生命探索故事101》書名取自書中的故事〈半朵花〉，透過被吃剩的半朵小茶花，反映出一半一半的人生。這世界是黑、白各一半，並非完美的，我們不能只看缺點，要懂得欣賞生命缺陷中的美，懂得欣賞一半一半的世界，才有快樂的人生。作者覺年法師把生活中的點點滴滴，寫成一篇篇讓人反思的故事。希望讀者在欣賞故事的當下，更能反思生命的意義，深入與自己心靈對話，啟發對生命的探索。書中共有101個生活小故事，「101」有著永無止盡的意涵，也帶給我們無限的希望。《半朵花──生命探索故事101》除了是本親子共讀的故事書，更是一本生命探索的工具書，讓讀者在欣賞閱讀之餘，更能反思與探索自己的生命，進而編寫自己心靈探索的過程，為自己創下一個個精彩無限的未來。
作者簡介
覺年法師一九六一年生於馬來西亞，祖籍廣東清遠，來自一個多元信仰的家庭。童年時期因對生命的存在產生疑惑，為尋求生命真義，一九八七年赴台灣就讀佛光山叢林學院。四年後，於星雲大師座下披剃出家。一九九五年起任職於台灣佛光山宜蘭縣靈山寺；二○○三年擔任靈山寺監寺。致力於實踐及推廣人間佛教生命探索教育，至今有二十餘年。著有《團體動力學──人間佛教生命探索教育》、《生命探索繪圖ABC》三冊、《半朵花──生命探索故事101》。
作者
NT$
$281
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85折
以心觀心：默照禪要領
◆ 吉伯‧古帝亞茲為美國法律博士(UCLA)、執業律師，得聖嚴法師傳法成為法子，以契合現代人的方式指導禪修，教法精闢幽默、直指人心。◆ 本書解說：默照禪方法、禪修正見、修行陷阱等；超越只管打坐、超越如夢似幻的世界，直探禪法心要。多年前，聖嚴師父遠赴美國，向美國人以及其他西方人士介紹禪修；如今，我將禪法帶回臺灣，旅程終於圓滿。之所以回到臺灣，是為了證明師父以善巧方便在西方弘傳佛法，成果豐碩。我從美國來臺灣帶領禪七，滿心期盼能將具足正見的佛法，以及正確的禪修方法帶給大眾。聖嚴師父曾說：「你不該放下方法，有一天方法會放下你。」在那一天到來之前，別向自我妥協，用心觀照，將自我看得清清楚楚。我現在所說明的，就是如何修行默照的方法。如果各位不具備正見的話，光是坐在蒲團上用功，對於修行是沒有幫助的，只會把屁股坐扁而已。練習默照的重點，就只是向內去觀心。有些人在使用默照時，實際上的狀況是，一坐下來腦海裡就開始播放Netflix，驚悚片、劇情片、愛情故事，你們想看什麼就可以看到什麼，完全不受任何限制。這種情況並不是用心觀心，而是你讓自我浮現，隨它去看電視，那就是你們正在做的，讓意識作祟。默照，練習的是心，不是意識。我剛開始跟聖嚴師父學禪時，某次禪七，有一位老參很興奮地跟師父說：「師父，真的有效耶！我的身體本來就有毛病，沒想到只管打坐，竟然可以讓我看見身體裡的器官耶，真是太神奇了。」師父看了他一眼，回說：「那不是只管打坐，有病就該去看醫生。」不要添加任何想法，想法愈多，就離方法愈遠。用心向內去看心時，自我會逐漸消融，消融在心當中，最後只剩下心。環顧禪堂，周遭的一切都投影在心上，古德稱這樣的情況為「心鏡」，是指不論我們在哪裡、看到什麼，都非常清楚。每一位都可以做到，只要別坐著坐著就睡著了，也不要有所揀擇，或是坐著坐著，就在心裡看起電影來了。聖嚴師父在帶禪七時，甚至會走到禪眾面前，盯著他看，看著看著就跟他說：「你不只是在看一部電影，你是在看兩部！」精進用功是自己的事，我不能幫你們用功，你們必須靠自己修行。真希望我能摘下月亮送給你！
作者簡介
吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）現居美國南加州，一九七六年取得法律博士學位（UCLA），成為執業律師，開設個人律師事務所。對東方文化深感興趣，長年修習武術和氣功。一九九五年隨聖嚴法師修習禪法，蒙聖嚴法師印可，於二○○二年十二月五日禪七期間，接受中華禪法鼓宗的傳承，正式嗣法為法子。承繼聖嚴法師弘傳禪法的願心，於西方社會介紹漢傳禪佛教。除在南加州河濱禪修會帶領共修，也應邀於世界各地主持禪期和演講，帶給大眾解行並重的禪修觀念，依正知見如法修行。期能超越宗教信仰、語言文字的藩籬，以風趣幽默的教法，讓禪的力量直指人心，體驗活潑潑的禪智慧。
譯者簡介
吳俊宏國立臺灣大學外文系畢業，曾任《聯合晚報》外電編譯，後以翻譯為業。二○○六年接觸佛教。二○○八年於法鼓山皈依，除禪坐共修外，有幸參加過幾次禪七。禪法不落言詮，卻得在文字堆中討生活，期能在此矛盾中覓得活路一條。
譯者
吳俊宏
NT$
$238
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85折
每一天愛自己：世界最知名身心靈出版社創辦人露易絲‧賀366篇療癒經典收錄
★改變千萬人的生命啟示★世界最大的身心靈出版社Hay House創辦人心靈成長界的新時代女神──露易絲．賀★擁抱內在力量的366天心靈之旅★只有你，才能真正療癒自己露易絲．賀是深刻的心靈實踐勇者，歷經被繼父虐待、被鄰居強暴、高中輟學、未婚生女、低薪勞役、婚姻失敗、罹患癌症等種種嚴苛、痛苦的生命考驗，以自我療癒創造生命奇蹟，打造全世界最具指標性的身心靈出版王國。她的親身經歷證實，我們可以透過想法，徹底療癒並改變自己的人生！人生不論是好是壞，都是我們自己一手主導及促成的，因此改變人生的那把鑰匙也握在我們手上。我們每一天所說的話、所想的念頭，絕對不是無足輕重的，而是會招引來並創造每一天的體驗及境遇。這部《每一天愛自己》是為了向露易絲的一生致敬，集結了她精彩作品中最發人深省的教導。透過三百六十六則精華文摘，讀者能在每一天都運用露易絲的智慧，建立對生命的愛與信任。露易絲．賀最經典的10項精華主題主題１★ 鏡子練習露易絲是鏡子練習的先驅：面對鏡中的自己，深深凝視自己的眼睛，複誦關於自己的正向訊息。將生命視為一面鏡子，它會映照出我們與自己的關係。如果我們在直視生命之鏡時，能不帶批判與羞愧，便會看見真實的自己。我們會原諒自己、更愛別人，還會讓生命愛我們。鏡子練習是破除愛自己的障礙最迅速有效的方法。主題２ ★ 選擇發自內心的想法露易絲是「肯定語天后」，她把世界視為一種心態，因為「我們唯一要處理的就是想法，而想法是可以改變的。」她在《創造生命的奇蹟》一書中表示：「不管面臨什麼問題，我們的遭遇只是內在想法的外部效應。即便你討厭自己，那也只是你對自己的一個想法而已。」主題３★ 聆聽你的內在鈴聲露易絲很愛談論「內在鈴聲」，這是她對靈性指引的暱稱。她信任自己內在的聲音，學會按照指引來生活。「自從我踏上靈性道路的第一步，就覺得凡事都不受我控制了，而我也不需要試圖掌控什麼，因為生命總是給我所需要的一切，而我就只是回應出現的所有事情。」她在《創造生命的奇蹟：你的人生不一樣》裡提到。露易絲最愛的靈性修持之一是靜靜坐著，最好坐在鏡子前面，與她內在的鈴聲連結，然後問：「今天你想讓我知道什麼？」主題４★ 原諒任何人、任何事「妳是如何變成露易絲．賀的？」我曾在一次訪談時問過她。露易絲只用兩個字回答：「寬恕。」「要是我沒有原諒那些傷害過我的人，就不會有今天的我。我不要為了他們以前做過的事而懲罰今天的自己。主題５★ 為今日感恩在露易絲的心目中，感恩是日常的靈性修持——而不是偶一為之的儀式。每天早上，她都會先感謝床鋪讓她一夜好眠！接下來這一整天，也隨時心誠意正地踐行感恩。我印象最深刻的是，她會感謝自己的電腦、車子、水壺等等無生命的物件，感謝它們能夠表現得如此出色。「當我記得感恩時，我會更享受每一天的生活。」她告訴我。主題６★ 照顧好你的身體你的真實身分是你的內在靈性，而不是肉身。但是，露易絲也主張照顧好身體是一種愛自己的行為。她教導我們：「原諒自己以前沒有善待身體，從今天開始，用愛與尊重來對待身體。」露易絲最喜愛的肯定語之一是「我用愛來聆聽身體的訊息」。每天，她都會抽出時間安靜下來，將注意力聚焦在身體上，詢問她的內在鈴聲：「今天我可以如何愛我的身體？」主題７★ 現在正在創造你的未來！露易絲說自己大器晚成，就像她說的那樣，她一路「跌跌撞撞」走到了坐四望五的年紀。五十歲時，她出版了自己的第一本書；六十歲時，她創辦了賀氏書屋及賀氏基金會。她的後半生充滿了新氣象。露易絲欣然接受自己日漸老去，她沒有把年紀當作停止學習與成長的藉口。她喜歡說：「我活在各種可能性之中。」她意識到，每一個新的十年都帶來了各自的智慧與禮物。「我能夠使力的時間點，永遠是在當下這一刻。」她肯定說道。主題８★ 對你的人生說「Yes」露易絲喜歡說自己是住在「沒問題宇宙」的一個「沒問題先生」，也就是「凡事都說好」的人。她在《創造生命的奇蹟》中寫道：「不論我們選擇相信什麼、想什麼、說什麼，宇宙總是跟我們說Yes。如果我們想著貧窮，宇宙會說Yes；如果我們想著繁盛，宇宙同樣會說Yes。一切都是我們說了算。」重點在於，注意你在對什麼說Yes，因為你將會把自己認可的東西吸引過來。主題９★ 記得「樂在其中｣露易絲的前半生沒什麼樂趣可言，但她的後半生完全彌補了這一切。很大程度上，要歸功於她與內在小孩所做的療癒工作。她教導大家必須願意去愛自己的內在小孩，才能成長為一個成熟、明智的大人。「關心你的內在小孩。你越是愛他（她）、接受他（她），便能越早療癒你的過去、走進現在，然後走出來玩樂。」露易絲在七十歲時開始上兒童繪畫班， 五年後畢業改上成人班。八十七歲時，她首度舉辦公開的畫展。這一場畫展大受歡迎，原訂展出兩週被延長到六週，一共售出幾百幅複製品，每一幅都有露易絲的親筆簽名，所得全部捐給了賀氏基金會。主題１０★ 讓生命愛你露易絲最後一次上歐普拉秀時，歐普拉說有些人認為再談改變或成長似乎已經太遲了，問露易絲會給這樣的人什麼建議。露易絲加強語氣地回答：「好好再想想！別因為你長久以來都相信某件事，就代表你永遠都要這樣想。擁抱那些能支持你、鼓舞你的想法。你要明白，生命是愛你的。如果你愛生命，美好的事就會降臨。」生命愛你不僅是肯定語，更是對人生抱持信任的處世哲學。我們要多愛自己一點，才能夠真心誠意地多愛彼此一點。如此，我們在這個世界上，便會成為愛的化身——一個由衷肯定「我愛生命，生命愛我」的人。
作者簡介
露易絲‧賀（Louise L. Hay）全球最知名的身心靈出版社「賀氏書屋」（Hay House）創辦人、靈性導師、《紐約時報》暢銷書作家，開啟自助書籍的閱讀風潮，影響力遍及全球。《紐約時報》封她為「新時代天后」，是新時代靈性領域的先驅人物。暢銷書《創造生命的奇蹟》（You Can Heal Your Life）自一九八四年出版以來，已在全世界各地印行超過五千萬冊。露易絲以親身經歷，展示肯定語的力量如何帶來正向的轉變，從而改變人生。她寫成人的自助書籍，也寫充滿妙趣的童書，作品超過三十本，包括暢銷書《創造生命的力量》（The Power Is Within You）、《創造生命的奇蹟：身體調癒A-Z》（Heal Your Body）。除了寫書，露易絲也創作了無數的影音課程、牌卡、線上課程及其他的學習資源，幫助人們過上健康、喜樂及充實的生活。
譯者簡介
謝佳真自由譯者，近期出版的譯作有《臣服之享》、《涓滴改善富創巨大成就》、《與成功對頻》等。賜教信箱：[email protected]
譯者
謝佳真
NT$
$408
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85折
先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧
當外在變動不安，安頓自己，是給世界最好的祝福。這是一個最迷亂的時代，卻也最有機會找回初心。透過一字一句貼近生活的誠懇解讀，讓我們再一次，讀懂《心經》。◆經典長銷．全新增訂版 ◆隨書附贈：靜心．《心經》手抄頁《心經》的奧義甚深，經過解釋後，又可以非常淺白地貼近人生。它並不只是一部佛學經典，而是可以普遍應用日常的實用智慧。喜歡自己，包括喜歡自己的名字；滿意自己，就算明明知道有些無傷大雅的缺點；相信自己，認為無論遭遇多麼糟的困境，都可以努力找到突破難關的方法；祝福自己，只要心存善念，就能吸引更多的好運上門。不否認、不質疑、不抵抗、不掙扎、不議論，割捨對所有二元對立的批判與論斷，消除內心的恐懼不安，更進一步地放下，並且完全徹底地接納與臣服。人生，是一座遊樂園。所有的困境，都是一種愛的鍛鍊。請時時記起自己，完美的靈性。其實我們從未真正受困，而且一直擁有翱翔的能力。用最優美的姿態、最深刻的智慧，面對最虛幻無常的世界、做最真實勇敢的自己。
作者簡介
吳若權水瓶座的活躍聰明Ｘ療癒師的敏銳溫柔Ｘ創作者的細膩善感。政治大學企管系畢業。曾任職IBM、HP、Microsoft等知名企業。現為作家、廣播節目主持人、企管顧問、療癒師，也是獲得七張SCA咖啡證照的咖啡師，以斜槓達人之姿，穿越世間不同場景，編織生命波瀾壯闊，最終陪你回到心靈角落，在平淡簡單中體會人性的深邃，展現靈性的豐盈。1995年，以藝文小說《愛一次也好》踏入文壇，清新動人的文字風格廣受讀者歡迎；2000年，以短篇小說集《下雨天裡的松風聲》獲得「中興文藝獎小說類首獎」。創作類型多元，廣及兩性、勵志、心靈、企管，時而寫出人生的豁達、時而寫出對於現世的精闢見解，也毫不隱藏對於與人之間的細膩情懷。累積講座超過兩千場，帶給無數人激勵與療癒的力量。正因為貼近人心，才能釋放不燙傷的溫暖。本書是他的第116部文字作品，獻給在茫茫人海中，尋找靠岸的眾生。包括：懂得懺悔、願意感恩的你。
作者
NT$
$306
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85折
圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】
深入探討藏傳佛教「祕密修行」的重要著作解說大圓滿法、大手印、無上瑜伽共通的關鍵認識邀請對藏傳佛教有興趣的朋友，從「開始的認識」（生起次第）與「進階的學習」（圓滿次第）來進行無上瑜伽密續的「基礎閱讀」無上瑜伽教法的修行關鍵在於「轉化」，把「迷妄能量」轉化為「證悟的能量」，把「粗重意識」消融轉化成「細微意識」，這個過程同時著重心理層面的觀想及生理層面的操作，目的是等待臨終死亡的那一刻來臨時，能透過自己這一世的身軀，瞥見並體悟根本明光而脫離輪迴，達到清淨解脫的境界，這就是藏傳佛教所說的「即身成佛」。掌握關鍵詞則是學習金剛乘與無上瑜伽的開始。作者張宏實先生從三千多個藏傳佛教詞條中，篩選出學習無上瑜伽必須認識的關鍵用語，並採用問題的形式來學習。諸如大家耳熟能詳的：雙修、本尊、壇城、生起次第與圓滿次第、拙火瑜伽、氣瑜伽、氣脈明點、意識與氣的關係、二諦圓融、空樂圓融等等，都是無上瑜伽的核心概念，在本書均有詳盡圖解分析。無上瑜伽的修學除了要有「基礎認識」，也要有「真實體驗」，缺一不可。「真實體驗」必須仰賴每個人的修行與上師的指導，而這本書則是一本提供「基礎認識」的工具書，對於有志要「真實體驗」的人也一定會有很大的助益。精彩單元
1.認識金剛乘金剛乘被視為大乘佛教的奧祕教法，它跟小乘、大乘有何差別？到底是如何發展出來？有什麼樣的主張？包含了哪些密續典籍？又有什麼樣的修行特質呢？2.無上瑜伽密續的思想基礎金剛乘的修行是在「充分認識空性與意識」的基礎之下，透由「無上瑜伽密續」的技巧，轉換人生的各種體驗成為覺悟的因子。如果能夠認識中觀學派的空性與唯識學派的意識系統，對於無上瑜伽密續的修習將有極大的助益。3. 臨終是「無上瑜伽」脫離輪迴的關鍵從「無上瑜伽密續」的教法來說，所有瑜伽行者生前精進努力的目的，都是為了在「臨終」的那一刻有機會進入意識的最深處。那是什麼？就是與生俱有的根本淨光心，就是佛性，就是覺醒的能力。4 無上瑜伽行者的最高密法在密乘系統，「脈輪」結合身體就是一座「壇城」，再配合「六大」（地、水、火、氣、脈、明點），使得密續整個生理運作的概念更加完備。而最後是透過各類瑜伽禪定技法，啟動心靈及生理的轉化，達到即身解脫的境界。本書特色※除了有字詞的解釋之外，更透過「圖解方式」、「群組結構」，來比較歸納、認識重要的藏傳佛教思想。※十大關鍵主題：(1)金剛乘、(2)無上瑜伽的核心主張「即身成佛」、(3)無上瑜伽最祕密的「雙修」、(4)「無上瑜伽密續」的思想發展、(5)無上瑜伽的核心力量「轉化」、(6)「本尊」與「壇城」、(7)「生起次第」與「圓滿次第」、(8)五大金剛的教法、(9)引動「氣、脈、明點」進行無上瑜伽修行、(10)「慈悲」能加速無上瑜伽的學習※以圖解方式比對「五大金剛」的教法：《密集金剛》、《勝樂金剛》、《吉祥喜金剛》、《大威德金剛》和《時輪金剛》。※有系統的整理藏傳佛教從顯入密、由淺入深的修行理論和儀軌依據，闡示金剛乘修行的次第：「四部密續」，即從淨化外在行為的「事部」，歷經「行部」、「瑜伽部」，一直到最高階段轉化內在意識與能量的「無上瑜伽部」。
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】（2021）圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）圖解心經【暢銷經典版】（2019）圖解西藏生死書（2005）探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）藏珠之樂1（1999）探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)璀璨琉璃．戰國古珠（1997）古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）西藏神域．辟邪瑰寶（1995）滄海遺玉．細說琥珀（1994）
作者
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$383
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達賴喇嘛說止觀：達賴喇嘛給初發心修行人的第三個錦囊
捨離對入定與神通的奇思異想，我們從修持心的寂止出發，發現身心寂靜的安樂，觀見一切法如幻如化，如影如響。揮起止觀雙運的空性智慧之劍，斬斷無明之根，證得正覺。禪定是什麼樣的境界？神通又是什麼樣的能力？有了強大的定力與超凡的神通就一定能解脫煩惱的束縛，證得正等正覺嗎？佛陀曾問弟子：「什麼是達至涅槃之道呢？」答案自然不是能禁欲苦行或會飛天遁地，而是修習由四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支與八正道等七種修持所構成的三十七菩提分法。這三十七菩提分法的法教濃縮並闡明了戒、定、慧三增上學，修持此三增上學便可導向涅槃。本書即是達賴喇嘛尊者對如何修持三十七菩提分法的詳盡解說。尊者首先探討「皈依三寶」這個主題。皈依能夠增長我們對佛、法、僧三寶的信心，以三寶作為心靈的指引，可促進我們對因果業報法則的理解與修持，它是成為一個真正的佛教徒的標記。能體證三寶，我們的佛性就能自然顯現。在教導增上戒學時，尊者告誡我們要避免做出傷害眾生的行為，時時覺察自己的身、語、意，以淨化惡業，積聚福德資糧。在說明增上定學時，尊者以「九住心」教導我們如何修習寂止，使心專注於一境，以止觀雙運，將禪定結合智慧與菩提心，就能步上正覺的大乘法道。此外，尊者特別舉出中國佛教天台宗智顗大師的《修習止觀坐禪法要》，說明從行走、站立、坐著、躺臥等各種活動，以及當六根認知六塵境時，應該如何修持止觀。在探討增上慧學時，尊者帶領我們深入探究三十七菩提分法，強調以正念與正知將佛法的意義融入自心，如實地了知無我與空性，就能以智慧斬斷無明之根，超脫輪迴。尊者把與日常生活相關的、簡明易懂的忠告，交織於錯綜複雜的法教之中，並殷殷叮囑在修持三增上學時，必定要懷有證得解脫或正等正覺的發心，如此三增上學才會帶來出世間之果。這是達賴喇嘛尊者帶領我們步上解脫道的第三個錦囊妙法。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲與美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《如來藏，藏如來》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
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$408
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修行在紅塵：維摩經六講 (簡體版)
维摩诘是佛教徒最敬重的居士典范，他与我们同样过着入世生活，却让所有红尘修行者看见人间净土的曙光。舞台是在印度当时六大名城之一的毘耶离城中。围绕着这个中心演出的人员，包括释迦世尊的诸大罗汉声闻弟子，舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难等，以及弥勒、光严童子、持世、文殊等诸大菩萨。在第七〈观众生品〉中，演出一场非常精彩的天女散花，捉弄舍利弗尊者。这场法会的导演和主持人，便是释迦牟尼世尊。主角是示现疾病相的维摩诘长者。《维摩经》是一部总摄大小五乘的大乘经典，也是一部优美的文学作品，像小说，也像戏剧。自古深受许多文学家所喜爱，唐朝的田园诗人王维，以摩诘为字，即是以维摩诘居士自许的意思。这部经的特色是不用说教式及思辨性的方式表达，而是用文艺性、对话式的演出，因此让人感到亲切而乐于接受。圣严法师说：「我不能算是《维摩经》的专家学者，但是我很喜爱《维摩经》的思想。所以我不是它的研究者，而是试着成为它的实践者。」为了因应现代一般人的需要，使《维摩经》实用于一般人的日常生活之中；圣严法师以现代一般人都能听懂的用语，配以生活中俯拾可得的经验为例子，为心灵空虚及苦闷彷徨的现代人，介绍维摩诘居士如何以入世的生活型态，活出无拘无束、自由自在的人生观。对于所有在滚滚红尘中行走的“现代维摩诘”，本书是入世慈悲、出世自在的最佳菩萨道指南。
作者簡介
圣严法师（1930〜2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$187
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不完美，也很好：找回心靈能量，遇見更好的自己
「最受世界尊敬的100位日本人」繼《你所煩惱的事，有九成都不會發生》引起日本數萬讀者回響再次用樸實溫暖與充滿智慧的文字書寫人生的風景、心境的轉折為緊緊闔上的心門，指引出一條通往幸福的道路98個守護心靈的方法寫給人際玻璃心的你、總是不小心想太多的你、否定自己的你，以及─擁抱不完美卻獨一無二的你用柔軟心成就你的強韌讓不安、迷惘、憤怒不再繼續糾纏幸福自己也給的起！現代人有著各式各樣的煩惱，尤其隨著通訊軟體蓬勃發展，人與人之間的相處，常常陷於互相猜測、懷疑的重重迷霧中，讓人深感疲憊、焦慮。本書提到許多關於人際相處時應持有的態度，讓自己從「心」出發，遇見更好的自己！‧有一種「堅持」──不盲目跟風流行，打造出自己獨特的品味；不輕易迎合他人，展現出存在的價值‧有一種「喜歡」──無論發生什麼事，都不要否定自己，接受弱點，發揮長處。自卑心只會讓你裹足不前，但自信心卻能引領你昂首闊步‧有一種「善良」──平等、尊重、包容，站在對方的立場設想，理解他人感受，像陽光照耀大地般，給予生命溫暖的能量‧有一種「情懷」──嚮往成為天空中的雲朵，在天地間自在飄行，內心也隨之變得暢快輕鬆，且穩健踏實‧有一種「成熟」──用溫柔的悲憫之心接受過去，懷著無所畏懼的膽氣行走當下，以睿智的眼光瞻望未來
作者簡介
枡野俊明（MasunoShunmyo）1953年生於日本神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師，多摩美術大學環境設計系教授。玉川大學農學系畢業後，前往大本山總持寺修行。以禪學思想和日本文化為根基的「禪學庭院」創作活動在國內外都擁有高度評價。曾以庭園設計師身分獲得藝術選獎文部大臣新人獎，在2006年入圍日本版《Newsweek新聞周刊》的「最受世界尊敬的100位日本人」，近年積極從事寫作與演講活動。主要著作有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天出版社）、《領導禪：頂尖領袖應具備的五種能力：風範、培育力、平常心、行動力、信任感》（悅知文化）、《微領悟：99個禪學思維，找出人生需要的小答案》（智富出版）、《禅、シンプル生活のすすめ》、《禅「心の大そうじ」》（以上日本三笠書房）等多本暢銷書。
譯者簡介
江宓蓁銘傳大學應用日語系畢業。熱愛日文，尤其偏愛日本動漫遊戲，立志成為臺灣與日本各大文化資訊的往來橋梁。現為兼職譯者，正朝著專業譯者偷偷努力中。最喜歡的一句話是出自聖經路加福音 11:9「你們祈求，就給你們(Ask, and it will be given to you.)」。譯有《日本第一胎內記憶婦產科醫師寫給準媽媽的安產書》、《不吃主食，救健康》、《在書裡遇見未知的自己──高靈送給人類的30本靈性書籍》（世茂出版）、《怦然心動的說話術：3秒鐘留下好印象》（智富出版）。
作者
譯者
江宓蓁
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$272
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應無所住：金剛經十四堂課
二○○三年，夢參老和尚應台北清泉會館之請，開演《金剛般若波羅蜜經》，歷時十四堂課圓滿。老和尚講《金剛經》，縱橫自在，隨機圓融，不局限於傳統「般若道」、「方便道」的科判架構。依當時講課綱要與時間次第，取名為《應無所住：金剛經十四堂課》，誌念老和尚弘法利生之願力。本書適合自修及贈與好友，同霑法義，解脫自在。
作者簡介
夢參老和尚
夢參老和尚(1915-2017)，世壽一百零三歲，中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言，是當代弘法僧人中，少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主，2004年早春，他老人家在山西省五台山普壽寺，開演《大方廣佛華嚴經》，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。夢參老和尚雖高齡百歲，依舊接眾弘法，菩提願心未曾中斷。2017年冬，圓寂於五台山。
作者
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$323
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器物的象徵：佛教打造的中國物質世界
豐贍有趣的一幅佛教物質文化圖景開啟宏觀視角，淺入深出、一氣呵成行文雅緻親和、涉獵探索獨特引領讀者跳脫「常識」與「通識」此部歷久彌新的漢學經典對西方人的佛教研究，具有承先啟後的地位對東方人習以為常的物事感官，撬開縫隙，露出穎奇亮點它找回我們漸漸喪失了的挖掘故事的契機從具有靈力的舍利、佛像，到佛教象徵物的念珠、如意、僧伽衣具和被佛教功德觀念引導的書籍、寺院、橋梁擴及受佛教影響的椅子、糖和茶……交融深度靈識與閱讀興味的遍路之旅柯嘉豪教授——全美最優秀的佛教研究學者之一柯嘉豪教授是美國史丹佛大學宗教研究系的教授，是世界聞名的漢學家。本書為其最重要的代表作，書中討論了佛教的傳入如何影響中國的物質文化，從而深刻地改變了固有的生活方式，角度非常新穎且具有啟發性。柯嘉豪教授說：「雖然佛教懷疑感官享受和棄絕物質世界的態度總是無處不在，然而如果我們拋下這眾多繁奧的教義和義理，轉而看一看佛教被實踐的方式，就不難發現物質性物品在佛教中的重要性。」在此書之前，西方學者撰寫中國通史時，除了提到佛教在思想、信仰以及儀式等方面的激蕩外，很少強調佛教曾影響中國的物質文化；同時，也很少留意佛教的流傳與物質文化間的關係，因此本書在西方的佛教研究，具有承先啟後的地位。而此書對從小就習慣佛教存在的臺灣讀者來說，其最重要的價值是引領讀者從一個較宏觀的角度來看佛教對我們日常物質文化的影響，促使我們思索宗教物品在信仰與生活中所扮演的角色，此外，內容出乎意料地生動有趣。再者，「如果不是作者從普通常識中撬開那一絲縫隙，我們或許也就想當然地接受了那些所謂的『常識』，喪失了挖掘物品背後精彩故事的契機。」
作者介紹
作者簡介柯嘉豪（John Kieschnick）美國史丹佛大學宗教研究系教授 (The Robert H.N. Ho Family Foundation Professor of Buddhist Studies) 。研究方向為中國佛教，尤其關注佛教文化史。另著有The Eminent Monk: Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography（University of Hawaii Press，1997）。
譯者
趙悠, 陳瑞峰, 董浩暉, 宋京, 楊增
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$442
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