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真正的家：365天每日智慧
西方最具影響力的佛教導師 一行禪師的入世智慧◆ 一步一滋養，一步一療癒，愛自己乃是愛其他一切的根本。回歸內心真正的家，「當下」即是回家的坦途。◆ 西方最具影響力的佛教導師一行禪師的入世智慧，認識正念如何改變我們的生活和更廣闊的世界，探尋內心的平靜與地球和平之間的連結。◆ 365則實用而有力的心靈法語，讓正念修行活潑潑地進入生命，為日常提供雋永的靈感。佛的住址是「此地此刻」學佛不苦，因為佛陀把禪修傳給了世人，教人從苦中滋養慈悲，從生活中修持佛性。一行禪師提醒我們：正念修行不是逃避，也不是遁世，而是活潑潑地進入生命，是一種不受時間限制的入世修行，每個人都做得到。這正是本書的核心思想之一：活在當下，不要讓自己迷失在過去或將來的迷思中。活好每一個當下，便是為更好的將來打基礎，為已逝的過去尋求解脫，也能引導我們回歸內心真正的家，「當下」即是回家的坦途。佛就是呼吸，佛就是行走本書是一行禪師針對禪修所給予的開示，對正念靜坐、呼吸與行走等修持多所提點，傳授人人可立刻做到的方法與心訣，引導我們把禪修之心落實到日常生活，因為，生活就是修行最好的道場，即使只是品嘗一瓣橘子，也能盡得天地的精華，端看你是否能以修持之心體會萬物的存有。書中各文篇幅雖短小，但其背後隱藏著深厚的佛理論據，足以解釋世間萬物起落，苦樂興衰。宗教的真知灼見不一定複雜難解，也無須千言萬語才能說明，往往越是簡單的話語，越是雋永義深，耐人尋味。一行禪師以溫柔的力量，將真如實相抽絲剝繭，示現在我們眼前，也將佛教及人生的精要盡現書中，每一則都值得細細品味，反覆思量。依循禪師的指引，加上一點點的修行，就能創造自身的正念能量，有如在心中點亮一盞明燈，一生受用。
作者簡介
一行禪師世界知名的禪僧、詩人以及和平運動家，曾獲諾貝爾和平獎之提名。出生於越南，1966年被迫流亡海外後，長居法國一所僧院——梅村。禪師也在紐約、加州、密西西比、德國、泰國、香港及澳洲等地成立修習中心，並活躍遊走於北美洲、歐洲及亞洲，與各種不同背景的人分享正念生活的藝術。2022年於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽95歲。禪師著作等身，包括暢銷書《正念的奇蹟》（The Miracle of Mindfulness）、《橘子禪》（Peace Is Every Step）、《你可以不生氣》（Anger）及《活的佛陀， 活的基督》（Living Buddha， Living Christ）、《馴服內在之虎》（Taming the Tiger Within）。
譯者簡介
鄧伯宸成功大學外文系畢業，曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎。譯作包括《生活之道》、《無界之疆》、《黑暗時代群像》、《哭泣的橄欖樹》等。
作者
譯者
鄧伯宸
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$340
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85折
達賴喇嘛說般若智慧之道（三版）
智慧的本質是什麼？達賴喇嘛開示 入菩薩行 智慧品「此前諸支分，佛為智慧說；故欲息苦者，當起般若慧。」明心見性的主要智慧是所知障，般若智慧就是它直接的除障劑。般若智慧之道1979年夏，達賴喇嘛在瑞士的雷康（Rikon）以藏語開示佛教梵文經典《入菩薩行》第九品〈智慧品〉，聽眾約有上千的藏人和西方人，這一系列的宣講，由美國史丹佛大學宗教研究博士候選人艾倫．華勒士（B. Allan Wallace）整理註譯，編輯為本書。《入菩薩行》是印度聖哲寂天的著作，乃是大乘佛教傳統修證中最重要的典籍之一，〈智慧品〉即是這部佛教典籍的第九篇，在佛教學者眼中，此篇內容精妙，是闡釋中觀哲學最重要也最深奧的代表性經典。本書結合了〈智慧品〉原典與達賴喇嘛的開示，逐段註釋。梵文原典的英文譯註，主要根據十四世紀宗喀巴大師的古典藏文註解，並參考智作慧的梵文註解《入菩提行難處釋》與宗喀巴一位弟子的藏文註解，透過達賴喇嘛精闢的闡示解讀和親證的體悟，使我們得以跨越時空和文字的門檻，進一步了解藏傳佛教的原典教義，及其與當代思潮的關聯。
作者簡介
第14世達賴喇嘛 丹增嘉措 Tenzin Gyatso1935年生於西藏安多，1959年中共接管西藏後，他在印度達蘭沙拉成立流亡政府，是西藏的精神與政治領袖。精通藏傳佛教各宗派教義，並致力於推廣佛法到西方，成為舉世聞名的精神導師。他是個奮戰不懈的和平工作者，所倡導的普世與個人責任觀也備致推崇，於1989年獲頒諾貝爾和平獎，2011年宣佈為推進民主制度，將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的領導人噶倫赤巴洛桑森格。
譯者簡介
英譯者 艾倫．華勒士 B. Alan Wallace1970年開始研究西藏語言和佛教，花費十年光陰研究佛教哲學，並在印度和瑞士跟隨西藏學者禪修，同時教授藏語、哲學、禪學。1980-1984年專心投入一系列長期的閉關，在安赫斯特學院完成醫學士學位，並取得史丹佛大學宗教研究博士學位。中譯者 陳琴富台灣大學歷史系畢業，美國奧克拉荷馬大學文學碩士，現任旺報副總主筆、水月蘭若主持人。曾隨一行禪師、隆波通學習南傳的觀呼吸和四念處，隨宗薩仁波切、噶千仁波切學藏傳佛法。著有《當下最美好》、《健康的修煉》、《海天佛國》、《蓮花佛國》；譯作有《步步安樂行》、《假如我死時，你不在我身旁》、《西藏慾經》、《大手印暨觀音儀軌》、《達賴喇嘛說般若智慧之道》（立緒）、《藏傳佛教世界》（立緒）《曼陀羅：時輪金剛沙壇城》（立緒）等。
譯者
陳琴富
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$272
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85折
夢．意識．佛法
心與腦的對話佛法vs.科學；心vs.腦，達賴喇嘛與六位腦科學家的精彩對話。世紀的東西方對談，現代生命科學與古老佛學的相互激盪。達賴喇嘛精闢、敏銳的態度，以及對知識的開放式追求，促進了西方科學與佛教對心理過程的經驗觀察之間的重要橋樑，提供了探討人類大腦與意識更多元的可能。本書是達賴喇嘛與一群知名神經系統學家和精神病學家一系列會談的成果，他們的聚會為佛教與西方科學帶來了成果豐碩的對話：心靈真的僅僅是大腦生理過程的附屬現象嗎？會不會有些意識的形式，是細緻幽微到科學迄今仍無法掌握？意識是怎樣開始的？我們是怎樣認識我們所認識到的事情的？目前我們對腦作用的認識到底有多少？對於這些棘手的問題，一直強調應該對意識運用觀察方法的佛教，提供了有見地的洞察。而達賴喇嘛追求知識的開放心靈與他銳利、清晰的方法，也在在為西方的科學家帶來啟發與挑戰。二十世紀初心理學家威廉．詹姆斯（William James）說：「那些我們密切注意的現象對我們而言變得真實，而我們忽視的那些則退減為想像的虛幻顯相，最後等於什麼都沒有。」科學革命之後的最初三百年，西方沒有「心的科學」，忽視了意識的本質、來源與因果關係；而長久以來，佛教禪修者忽略了腦對心的影響，幾乎不重視「腦」，西方科學與東方佛學、心與腦都還有許多對話的空間。
編者簡介
薩拉．豪斯曼（Zara Houshmand）「心與生命機構」成員。羅伯．李文斯頓（Robert B. Livingston）聖地哥加州大學的神經科學榮譽退休敎授，第二屆「心與生命會議」科學界召集人，曾參與第一屆「心與生命會議」。亞倫．華勒斯（B. Alan Wallace）史丹福大學宗敎硏究所博士，曾出家當過喇嘛，研究藏傳佛敎二十餘年。
譯者簡介
鄭振煌台灣大學外文系畢業，政治大學新聞研究所碩士。長年修習佛法，現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。譯有《西藏生死書》、《心靈神醫》、《達賴喇嘛在哈佛》等，並曾擔任達賴喇嘛、一行禪師、葛印卡大師的即席口譯。
譯者
鄭振煌
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$272
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85折
打坐與腦：打坐的腦中腳印（第二版）
長庚醫院榮譽副院長、腦神經科權威 朱迺欣博士潛心探索打坐對大腦的影響《打坐與腦》為朱迺欣醫師在立緒文化出版腦神經科學系列的經典著作，於2010年出版，本書為第二版印行，紀念朱醫師逝世周年。朱醫師多年潛心於佛禪學，探索打坐對腦神經的影響，實踐愛因斯坦的名言：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」致力於宗教與科學融合的研究。目前，打坐已風行全世界。研究打坐，不但順應世界潮流，也能幫助我們瞭解心靈在大腦的運作，以及主觀經驗的一些腦機制。打坐可以說是「心靈的探針」。腦是心識（mind）的器官，打坐是心靈的訓練，牽涉到腦的運作。所以，腦與打坐應是息息相關。這表示，如果我們想瞭解打坐，必須認識我們的腦。廿一世紀是腦的世紀，我們必須探索腦的奧祕，包括認識我們自己，瞭解心識是什麼，情緒何等重要，智慧如何培養。我們正處在「心靈革命」的時代，打坐的重要性也水漲船高，因為它提供人類探索心靈的探針。做為現代人，我們必須瞭解腦；把腦的知識變成常識。如此，我們才能安然處在「心靈」革命中。我們期望，我們因而能獲得心靈的平靜、快樂和滿足。坐禪是靜坐冥想（meditation），華語傾向用打坐。雖然目前打坐風行世界，「禪與腦」對打坐本身，似乎未做深入探討，例如：打坐的歷史背景、打坐的方法、打坐的派別、打坐的原因、打坐的好處等。打坐的這些問題，我相信，應該是一般民眾想知道的。剛好，我自己對打坐有興趣，也有一些經驗，對打坐的科學文獻也有所涉獵。經過再三思索，我把想要寫的，定在打坐的腦科學研究，讓讀者從另一個角度看有千年歷史的東方心靈鍛鍊。不可否認，我對打坐和打坐的作用，有個人的一些見解，把它稱為偏見（bias）也可以。因為我喜歡歷史，我往往從歷史的角度觀察與分析；因為我也是腦科學的研究者，我也往往從腦科學的角度探討。與其他科普書籍比較，此書有一個特徵，即在敘述實驗發現或結果時，往往直接引用報告的表或圖，顯示實驗的「本來面目」，然後用通俗的語言說明或解釋。我衷誠希望，此項新嘗試能讓讀者產生親身感受的經驗，如同禪宗所說的：「如人飲水，冷暖自知。」──朱迺欣〈自序 腦科學看打坐的「本來面目」〉
作者簡介
朱迺欣美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，曾任美國科羅拉多大學（University of Colorado）神經科住院醫師，美國國家衛生研究院（National Institutes of Health, NIH）研究員，並任教於加州大學（University of California）爾灣（Irvine）醫學院，回國後任林口長庚醫院神經科主任，長庚醫院顧問級醫師及榮譽副院長，退休後2017年1月於美國加州逝世。專長診治頭痛、癲癇症、巴金森症、威爾遜病等。曾獲行政院國科會之傑出研究獎，並因研究錳中毒巴金森症出色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）贊助，其研究小組成為該基金會的傑出研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。除了學術專業論文外，著有《打坐與腦》、《腦與宗教：尋找腦中神明》（原書名《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》）、《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》、《神經神學：宗教有腦生物基礎嗎？》（以上皆立緒文化出版）、《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走出頭痛的陰影》、《巴金森病——認識與面對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）等書。
作者
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$272
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85折
世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典
本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。《世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典》由蔡耀明教授主編。佛典浩瀚，印度佛教隨著修行講究上的差異，發展出二大道路：一為解脫道，另一為菩提道。本書由解脫道典籍為始，以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標，進一步伸展到菩提道典籍，其目標則在全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情，並選錄佛教論典、密咒。全書編排以個別的佛典為基礎單位，輔以佛典的類別、側重的課題、深淺的程度、或修行的道路為衡量準據，透過選譯，傳達出佛典引人興趣的多樣且豐沛的內涵。
作者簡介
主編∥蔡耀明美國柏克萊加州大學佛學研究所博士（1997年12月），現職台灣大學哲學系教授。其專長領域為佛教哲學、印度哲學、生命哲學。已出版四本專書，分別為《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（2001）、《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》（2006）、《佛教的研究方法與學術資訊》（2006）、《佛教視角的生命哲學與世界觀》（2012），以及上百篇的中文與英文之期刊論文與專書論文。曾經擔任華梵大學人文教育研究中心通識教育組組長、華梵大學東方人文思想研究所所長、現代佛教學會理事長、台灣大學文學院佛學研究中心主任、《台大佛學研究》主編。研究上，首重內在建構之道；寫作與譯注，堅持深思細想，不假手他人。總策劃∥傅佩榮美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長，現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三卷》等近百種，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書。
作者
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$442
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85折
【即將出版】人生517期：讀《法華經》，走上成佛之道
讀《法華經》，走上成佛之道
《法華經》被譽為「諸經之王」，是漢傳佛教影響深遠的重要經典，千百年來廣為讀誦、受持與信仰，也引導無數學佛者理解佛陀本懷，建立成佛的信心。
《法華經》二十八品，每一品皆有其深意。本期選取〈方便品〉、〈譬喻品〉、〈信解品〉、〈化城喻品〉、〈提婆達多品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉、〈常不輕菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉及〈普賢菩薩勸發品〉等十品，帶領讀者掌握經典要義，也看見一條從理解、相信到實踐的成佛之道。
從火宅、化城的譬喻，到提婆達多蒙佛授記、龍女示現成佛，《法華經》一次次打破我們對「誰能成佛」的想像。常不輕的恭敬、觀音的慈悲、普賢的行願，更讓成佛不再是遙遠的目標，而是從當下每一次待人處事開始。果慨法師、羅財榮、張敏美分享，《法華經》如何走入他們的生活，轉化各自的生命。
「人生Podcast」邀您與果毅法師一起回望不同年代的農禪寺，聽見「歲月靜好」背後，那些不易被看見的故事。「焦點話題」東初禪寺監院常華法師受邀參加第三屆慈心大會（Metta Convention），從僧團制度、托缽行腳到跨傳承交流，看見佛教在西方社會的當代實踐。
跟著《法華經》，學佛不迷路【成佛地圖】打開成佛地圖 《法華經》關鍵十品方便品、譬喻品、信解品、化城喻品、提婆達多品、安樂行品如來壽量品、常不輕菩薩品、觀世音菩薩普門品、普賢菩薩勸發品【法華人物】果慨法師、羅財榮、張敏美 生活處處皆法華
【人生Podcast】從鐵皮屋到水月道場 隨果毅法師重返農禪好時光【焦點話題】常華法師從慈心大會看西方佛教新樣貌
作者
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$190
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95折
人生516期：當鬼遇見佛
當鬼遇見佛
農曆七月一到，各種關於鬼的傳說再度喧騰。翻開佛典，也保存了不少鬼神故事，從漢傳《雜阿含經》的八眾誦、南傳《相應部》的「夜叉相應」，到《餓鬼事經》等，都記錄了佛陀與夜叉、鬼道眾生及天神相遇、對話的故事。
為何佛陀不怕鬼？還有人把佛陀認錯為鬼？針毛鬼、阿臈鬼竟然敢挑釁、威嚇佛陀？鬼媽媽領著孩子一起聽佛法？佛陀如何不顯神通，就讓鬼子母痛改前非，成了護法神？好端端的人，為何會被鬼附身？六則精彩的鬼故事，帶我們重新認識鬼的面貌，也讓人看見：鬼也是眾生，也被貪、瞋、癡、恐懼與執念推著走。
佛典裡的鬼故事，就像一面鏡子，照見此刻正在某種煩惱中打轉的自己。讀懂佛典中的鬼，或許也就能認出藏在自己心中的鬼。
新專欄「《法鼓全集》導讀」重磅登場。長年參與《法鼓全集》編輯工作的果毅法師，帶領讀者重返編輯現場；首篇從《法鼓全集》的四個版本談起，細數這套書背後的因緣與故事。「清心自在」方丈和尚果暉法師分享參加聯合國衛塞節會議見聞，並於會後專程前往聖嚴法師出家的狼山廣教寺，追尋法師早年的生命足跡。
那些鬼教我們的事
【測驗篇】此刻，你心裡哪一種鬼最活躍？【佛典篇】看經典中佛陀與鬼的過招 為什麼佛陀不怕鬼？針毛鬼與阿臈鬼的疑惑、鬼也想聽法【文化篇】為什麼我們一直在說鬼故事？
【清心自在】法鼓山方丈果暉法師尋根行 南通、上海參訪有感【《法鼓全集》導讀】重要推手果毅法師帶您重返編輯現場
作者
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$190
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95折
人生512期：當僧侶遇見氣候行動家
當僧侶遇見氣候行動家
極端氣候頻仍，災難與衝突此起彼落。我們常以為，唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機；但真的是這樣嗎？
2025年10月，美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾（Daniel Abreu Mejía）、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆（Reem AlMealla），以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯（Alex Epstein）、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉（Shephali Patel），來到臺灣，走進法鼓山，與僧伽大學學僧交流。
這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表，分享他們走上這條路的生命轉折，也帶領我們看見：無論是選擇出家修行，還是投身環境行動，其出發點往往來自一份深切的關懷（Care）。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此，氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題，而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。
此外，本期推出新專欄「禪心相對論」，精選聖嚴法師的禪修開示，帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中，學習以中道智慧安住身心；「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師，帶領讀者重新思考現代醫療迷思，找回身心健康的主控權。
當我們重新學習關懷世界【觀念篇】與僧侶的心靈對話 氣候變遷，正是覺醒的時刻【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折 亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路【展望篇】改變世界，先改變自己 種下種子，終將發芽
【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄 教您以中道智慧過生活【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思 找回身心健康的主控權
作者
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$190
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95折
人生510期：馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年平安—佛陀的幸福御守
馬年來臨，《人生》特別邀請首座和尚、法鼓文理學院名譽教授惠敏法師撰稿分享，從佛典與人類文明史出發，重新看見「馬」在生活與修行中的深刻意涵。文中以調馬譬喻調心，串聯六根調伏、瑜伽連結身心、四種馬喻的無常警醒，法師更提出「啊哈—哈哈」的調心模型，回應百歲人生的挑戰。新春之際，願我們善御身心，菩提道上步步安穩，邁向祥樂豐足。
在漢傳佛教史上，有兩匹不可不知的馬，一匹向東，白馬馱經讓佛法在中土落腳；一匹往西，老馬識途陪著玄奘穿越沙漠西行求法，共同乘載了佛法流傳的關鍵歷程。佛陀曾多次以「馬」為喻，教導大眾調伏自心，讓我們將這些深具智慧的譬喻化作七枚「幸福御守」：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔，作為給自己的新春祝福與期許。
「焦點話題」2025年11月4〜19日，不丹舉辦首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒，臺灣佛教善女人協會理事長張玉玲躬逢其盛，為我們做第一手報導。「書香人生」《閱讀梵語》問世！曾任教於法鼓文理學院的齊哲睦老師，補全梵語文學史的佛教篇章，也帶領我們重新認識佛教在梵語文學史中所扮演的重要角色。
惠敏法師的馬年祝福：「啊哈—哈哈」新六字大明咒【文化篇】佛教史上不可不知的兩匹馬【譬喻篇】從佛典譬喻看馬年的修行與祝福 七枚幸福御守：平安、平等、安忍、自在、明心、真實、調柔【焦點話題】不丹首屆全球和平祈福大會暨藏傳比丘尼傳戒【書香人生】《閱讀梵語》問世！ 補全梵語文學史的佛教篇章【走讀吉美】重返吉美 認識約瑟夫．哈金的迦畢試任務
作者
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$190
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95折
人生509期：願力不可思議
願力不可思議
新的一年，你是否已許下心願？願心如何開展，願力又是什麼？國際知名導演李安曾分享，願力與他三十歲時立下「一輩子一定要拍一部電影」的心是相通的，即使歷經挫折、等待與不被理解，仍願意走下去。
回望佛教歷史，也彷彿是一部由「願」串接而成的生命長卷。歷代祖師寫下的發願文，正是自身與佛法、時代的深刻對話。慧思禪師、怡山皎然、蓮池大師的發願文，至今仍為修行人指引方向。
願，從來不是空談或口號，而是一份願意承擔的允諾。願的大小，不在形式，而在於是否踏實回應當下的生命處境，正如〈淨行品〉所說的「善用其心」，見什麼境、發什麼願，每一念都是願的起點。果東法師、譚慶鼎、黃國珍正是乘著願心起飛，在行願之中肯定自己，也讓更多人幸福！
「特別報導」睽違十九年，中華佛研所舉辦第六屆中華國際佛學會議，以「亞洲佛教文化和現代社會」為主題，老中青學者同堂，展現佛學研究的繁花盛開。「修行與轉化」楊蓓分享七十歲的人生感悟，不加批判、如實回望，在探索中重新認識「我」。「直心直觀」《雄獅美術》創辦人李賢文，以直心任運揮灑，在創作中照見佛法的自然流露。
願，看見堅持的力量【祖師的願】不可不讀 慧思禪師、怡山皎然、蓮池大師的願【學習發願】學〈淨行品〉善用其心 每一念都是願的起點【發願的人】果東法師、譚慶鼎、黃國珍 乘著願心出發【特別報導】從傳承到未來 第六屆中華國際佛學會議紀實【修行與轉化】七十歲的人生感悟 楊蓓邀您一起找回初心【直心直觀】雄獅美術創辦人李賢文 在創作中照見佛法
作者
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$190
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95折
蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話
◆ 傳統「行腳參訪」的現代新解◆ One Buddhism 的未來佛教◆ 每一念，都是起點2600年前，佛陀於菩提樹悟道後，現代僧團如何將佛法推廣至全球各地？法鼓山的10位法師來到美國，參訪圖丹．卻准法師創辦的舍衛精舍。在蘋果花開時節的一期一會中，進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察，共住、共修、共學，開展密集而珍貴的佛法交流……。
參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得，歷來這個數千人參與的法會，開示都是以佛法義理為主，此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新，主打「和家人分享出門一趟所見所聞」， 台下聽眾睜大眼睛，似乎在想：「法師的葫蘆要賣什麼膏藥？」螢幕上預告每天不同的主題和講者，沒想到被暱稱為「節目表」，大家戲稱要每日「追劇」，而在溫馨氛圍中傳達的觀點，收到極為熱烈的回響。
之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題，從漢傳佛教的經論介紹起，到法鼓山的具體作法，聖嚴師父對弟子的指導教學，以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行，都不免嚴肅又沉重，但菩薩行利人利己的核心精神，不就是社會和諧共好的最佳方法？人際關係和諧，擁有歸屬感、安全感，不就是創造「幸福感」的基石？
佛法無國界，無論東方或西方，無論漢傳或藏傳，以菩提心交會，蘋果花開，眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實，從行前準備、舍衛精舍的一天開始，跟著法師們一同在參訪中，找到佛陀的幸福秘方！
作者簡介
釋果毅 1996年剃度出家，1997年受大戒（比丘尼戒）。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。釋常悟 2001年剃度出家，2003年受大戒。曾任農禪寺成員，美國東初禪寺成員、財務長，《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。釋常藻 2008年剃度出家，2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。釋常遂 2009年剃度出家，2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。釋演復 2012年剃度出家，2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。釋演吉 2013年剃度出家，2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。釋演懷 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。釋演潔 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。釋演澤 2018年剃度出家，2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。釋演穩 2020年剃度出家，2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
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$357
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85折
人生507期：懺悔，讓心歸零
懺悔，讓心歸零
懺悔，是修行不可或缺的功課；禮拜，則是最深切的懺悔方式。繼程法師於2024年法鼓山僧團結夏時，透過《小止觀》「懺悔十法」引導拜佛，從「明信因果」到「觀罪性空」，使外在禮拜與內心轉化相互呼應，成為修行提昇的助力。懺悔業障是普賢菩薩十大願中的第四願，也是修行者的重要一課。寬謙法師從唯識觀點切入，說明懺悔能觸及心識深處，業障現前並非阻礙，而是轉化與成長的契機。
「於諸福德中，懺悔福德最大。」《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》為漢傳佛教三大拜懺法會，依祖師所的制懺儀，透過共修的力量，人們專注投入，達到「懺悔除障」的功效。常應法師、辛智秀與彭永錫皆體悟：懺悔改變了他們的人生，不沉溺於過去，一切歸零，重新出發。
「萬里尋佛去」邱常梵走訪被譽為「南方最美懸空寺」的靈通岩寺，陰雨中，她眺望雲霧中的古剎，憶及人生迷霧，學佛使她撥雲見日，獲得覺醒與自由。「電影不散場」《混沌少年時》藉由探討青少年犯罪背後的動機，點出時下流行的暗語文化、網路社群和霸凌等現象，但如能深觀因緣，將知一切種子如瀑流，在因緣條件成熟時，便會生起各種現行。我們唯有覺照自心，方能轉迷成悟，從混沌中見光明。
繼程法師講《小止觀》懺悔十法【唯識與懺悔】寬謙法師從唯識看普賢十大願之懺悔業障【佛典故事】從懺悔到接納：舍利弗、阿難與阿闍世王的啟示【法會共修】走入漢傳三大拜懺法會 培福增慧【人物分享】常應法師、辛智秀、彭泳錫 懺悔得安樂
【萬里尋佛去】走訪南方最美懸空寺 福建靈通岩寺【電影不散場】《少年混沌時》從社群暴力到人心救贖
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人生506期：來觀音道場，學觀音法門
來觀音道場 學觀音法門
2005年，法鼓山世界佛教教育園區落成啟用，聖嚴法師題下：「來法鼓山觀音道場，參北臺灣第一聖地。」以大悲心起，奠定觀音道場基石。2025年，落成開山二十週年，法鼓山邀您一起跟著聖嚴法師體驗觀音道場，行走林間，聽溪、觀水、觀風，體驗耳根圓通，感受慈悲無畏；即景修觀，開啟自性寶山。
園區坐落三尊觀音聖像——開山觀音、祈願觀音與來迎觀音。不僅是藝術造像，更承載了聖嚴法師的願心與修行法門，讓我們一起來聽觀音的故事。法師曾說觀音法門有四個層次：念觀音、求觀音、學觀音和做觀音，常惺法師、溫景發、吳錦如分享如何學做觀音的化身，將慈悲願力轉化為現代生活中的智慧與力量。
「農禪好時光」從2017年開始，每年11月舉辦的「水月禪跑」，如今已是農禪寺年度傳統，也是許多禪修者、跑步者期待的年度聚會，但禪跑跟一般跑步有何不同？「與技術長有約」近來「護國神山」成為熱門話題，廣達技術長張嘉淵以「新的攀登者」視角導讀紀錄片《造山者─世紀的賭注》，回應集體記憶，並分享他對未來「造山」之路的思索。
聖嚴法師帶您體驗觀音道場【與觀音有約】觀音菩薩一路的守候 聖嚴法師真心有感 【觀音的故事】認識法鼓山園區的三尊觀音 【修觀音法門】常慧法師引導耳根圓通 開啟大悲心【學觀音的人】釋常惺、溫景發、吳錦如 願做觀音的化身【農禪好時光】水月禪跑 跑出最不平常的平常心【與技術長有約】《造山者》說什麼？ 技術長張嘉淵談護國神山
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人生501期：聽懂，好說話
聽懂，好說話
溝通，是人際關係的基礎，也是連結彼此的橋樑。然而，現實中常見辭不達意、雞同鴨講，甚至引發誤解。如何覺察語言表象下的斷裂與誤區？從「聽」到「說」的過程中，究竟藏著哪些關鍵要素？
本期專題，惠敏法師從認知神經科學、佛法與戒律的角度切入，深入剖析「所思」與「所言」之間的落差，進一步引導我們學習「四無礙智」，練習心口合一，讓說話成為一種修行。專擅神經語言學與華嚴思想的演一法師，巧妙結合禪修方法，帶我們釐清有效溝通的的內在結構，重拾連結與理解的力量。暢銷書《善意溝通》作者宋怡慧，分享暖心溝通的先決條件--先聽懂，再開口，聽見對方心裡的聲音，才能展開真正的對話。學會慈悲聆聽之後，跟著一行禪師練習「樂說」，透過愛語、實語以及和平的語言，就是在日常生活中實踐四攝法，滋養自己，也溫暖他人。
新專欄「農禪好時光」果毅法師分享農禪寺歷經十多年的探索與實踐，如何一步步突破與轉變，開展寺院與社會互動的新頁。《聽見西藏》作者邱常梵再度背上行囊，「萬里尋佛去」首站帶我們登上海拔3578公尺的甘肅蓮花山，由此踏上萬里尋佛之旅。
說好話，先學聽話 【思惟表達】惠敏法師教你所思與所言 合而為一 【語言溝通】演一法師：神經語言學×華嚴六相 掌握溝通關鍵 【說話之道】學會聽：宋怡慧美好的溝通 從傾聽開始 學會說：一行禪師正念溝通 慈悲說愛語
【農禪好時光】法會變園遊會 聽果毅法師說水月新故事【萬里尋佛去】懸崖峭壁朝聖路 跟著《聽見西藏》作者出發
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人生499期：善知識，你在哪裡？
善知識，你在哪裡？
當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，稱為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進。
佛陀是我們修行上的大善知識，跟著佛陀來辨認何謂善知識？惡知識？名師易尋，明師難覓，為什麼修行需要老師？如何選擇老師？是否可以更換老師？聖嚴法師一一為我們解惑。
《奔向祕境》譯者翁仕杰，側寫作者丹增．普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩，如何遇見善知識，遇見自己。
「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」，最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時，我們就開悟成佛了，就會明白一切眾生眾緣所生，有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際，發生了許多天災人禍，祈願世界和平真的有用嗎？西方法子吉伯提醒我們：虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》現場，從一尊尊菩薩的微笑中，喚醒我們內心的「天真佛」。
善知識 學佛路上的貴人 【觀念篇】為什麼學佛需要善知識 善知識聖嚴法師替您解惑【佛典篇】佛是眾生的善知識 修行路上的明燈【分享篇】翁仕杰：與善知識的心靈交會 側寫普里亞達爾仁波切 林純綾：遇見善知識 側寫《我可能錯了》作者比約恩
【人生講堂】無情不能成佛？ 繼程法師：心清淨了，一切都是佛【清心自在】西方法子吉伯的提醒：虛幻的世界沒有真正的庇護
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人生497期：跟著普賢菩薩行願去
跟著普賢菩薩行願去在佛教中，以大願和大行為成就的，當屬普賢菩薩。〈入不思議解脫境界普賢行願品〉，為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴》的最後一品，普賢菩薩告訴善財童子，若要成就諸佛的無量功德，必須修習十種廣大行願，包括：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生，以及普皆迴向。普賢願王，是願力與行動的典範。聖嚴法師曾說，讀〈普賢行願品〉最使他感動，並多次講解普賢十大願，幫助修行者實踐「以願導行，以行踐願」。專研華嚴的陳琪瑛老師介紹〈普賢行願品〉是入華嚴玄門的下手處；此品歷來深受祖師大德所推崇，近代弘一大師、夢參老和尚也有一番心體會。新的一年，隨普賢菩薩修行，於紛擾中守護眾生，於困頓中安然前行，在人間繪出無盡光明的淨土。「與技術長有約」AI浪潮知多少，廣達電腦技術長張嘉淵博士談人工智能，探索佛教弘化新契機。「留學僧活」曾是萬人校園中唯一的出家人，常鐘法師2024年秋天從美國西岸來到東岸，進入布朗大學攻讀博士，發生哪些新鮮事？跟著法師一探究竟！學普賢行願，點亮人間【觀念篇】聖嚴法師談十大願王 發願更要行願【認識篇】華嚴玄門的下手處 陳琪瑛解讀〈普賢行願品〉【大師篇】弘一法師、夢參老和尚 欲成佛道先學普賢
【與技術長有約】廣達張嘉淵談AI 永保好奇心驅動科學進步【留學僧活】常鐘法師美東讀博士 羅德島的驚奇住宿生活【再談民國佛教史】從「被忽視」切入 侯坤宏對佛教史的新觀察
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問禪：繼程法師的十二堂禪修課
「信」和「心」不二，心就能發揮最大的功能，解脫所有的煩惱，至此，修行即告完成。
「歷代禪師皆有深厚基礎若只關注禪的向上一著卻忽略了禪的向下扎根那就差之毫釐失之千里了且問禪行者是否已扎實基礎磨利了根才進入禪的修行若尚未如此請息下急功的心踏踏實實的打基礎磨鈍根待到因緣具足時禪自然行悟自然開」——繼程法師
為何有人「悟道」，有人卻是「誤道」？禪法無分高下，心卻自尋煩惱，繼程法師一語道破所有問題根源！第一講——不忘初心第二講——建立信心第三講——至道無難第四講——誤信迷途第五講——莫信妄語第六講——真正的信第七講——相信方法第八講——實修印證基本工第九講——從止到觀鍛鍊心第十講——禪修與登山第十一講——禪的傳承第十二講——轉煩惱為菩提
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提──淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引——漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心──佛的零度空間》、《念佛禪指要》、《為什麼要禪修？——大乘禪波羅蜜修行指引》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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每一天愛自己：世界最知名身心靈出版社創辦人露易絲‧賀366篇療癒經典收錄
★改變千萬人的生命啟示★世界最大的身心靈出版社Hay House創辦人心靈成長界的新時代女神──露易絲．賀★擁抱內在力量的366天心靈之旅★只有你，才能真正療癒自己露易絲．賀是深刻的心靈實踐勇者，歷經被繼父虐待、被鄰居強暴、高中輟學、未婚生女、低薪勞役、婚姻失敗、罹患癌症等種種嚴苛、痛苦的生命考驗，以自我療癒創造生命奇蹟，打造全世界最具指標性的身心靈出版王國。她的親身經歷證實，我們可以透過想法，徹底療癒並改變自己的人生！人生不論是好是壞，都是我們自己一手主導及促成的，因此改變人生的那把鑰匙也握在我們手上。我們每一天所說的話、所想的念頭，絕對不是無足輕重的，而是會招引來並創造每一天的體驗及境遇。這部《每一天愛自己》是為了向露易絲的一生致敬，集結了她精彩作品中最發人深省的教導。透過三百六十六則精華文摘，讀者能在每一天都運用露易絲的智慧，建立對生命的愛與信任。露易絲．賀最經典的10項精華主題主題１★ 鏡子練習露易絲是鏡子練習的先驅：面對鏡中的自己，深深凝視自己的眼睛，複誦關於自己的正向訊息。將生命視為一面鏡子，它會映照出我們與自己的關係。如果我們在直視生命之鏡時，能不帶批判與羞愧，便會看見真實的自己。我們會原諒自己、更愛別人，還會讓生命愛我們。鏡子練習是破除愛自己的障礙最迅速有效的方法。主題２ ★ 選擇發自內心的想法露易絲是「肯定語天后」，她把世界視為一種心態，因為「我們唯一要處理的就是想法，而想法是可以改變的。」她在《創造生命的奇蹟》一書中表示：「不管面臨什麼問題，我們的遭遇只是內在想法的外部效應。即便你討厭自己，那也只是你對自己的一個想法而已。」主題３★ 聆聽你的內在鈴聲露易絲很愛談論「內在鈴聲」，這是她對靈性指引的暱稱。她信任自己內在的聲音，學會按照指引來生活。「自從我踏上靈性道路的第一步，就覺得凡事都不受我控制了，而我也不需要試圖掌控什麼，因為生命總是給我所需要的一切，而我就只是回應出現的所有事情。」她在《創造生命的奇蹟：你的人生不一樣》裡提到。露易絲最愛的靈性修持之一是靜靜坐著，最好坐在鏡子前面，與她內在的鈴聲連結，然後問：「今天你想讓我知道什麼？」主題４★ 原諒任何人、任何事「妳是如何變成露易絲．賀的？」我曾在一次訪談時問過她。露易絲只用兩個字回答：「寬恕。」「要是我沒有原諒那些傷害過我的人，就不會有今天的我。我不要為了他們以前做過的事而懲罰今天的自己。主題５★ 為今日感恩在露易絲的心目中，感恩是日常的靈性修持——而不是偶一為之的儀式。每天早上，她都會先感謝床鋪讓她一夜好眠！接下來這一整天，也隨時心誠意正地踐行感恩。我印象最深刻的是，她會感謝自己的電腦、車子、水壺等等無生命的物件，感謝它們能夠表現得如此出色。「當我記得感恩時，我會更享受每一天的生活。」她告訴我。主題６★ 照顧好你的身體你的真實身分是你的內在靈性，而不是肉身。但是，露易絲也主張照顧好身體是一種愛自己的行為。她教導我們：「原諒自己以前沒有善待身體，從今天開始，用愛與尊重來對待身體。」露易絲最喜愛的肯定語之一是「我用愛來聆聽身體的訊息」。每天，她都會抽出時間安靜下來，將注意力聚焦在身體上，詢問她的內在鈴聲：「今天我可以如何愛我的身體？」主題７★ 現在正在創造你的未來！露易絲說自己大器晚成，就像她說的那樣，她一路「跌跌撞撞」走到了坐四望五的年紀。五十歲時，她出版了自己的第一本書；六十歲時，她創辦了賀氏書屋及賀氏基金會。她的後半生充滿了新氣象。露易絲欣然接受自己日漸老去，她沒有把年紀當作停止學習與成長的藉口。她喜歡說：「我活在各種可能性之中。」她意識到，每一個新的十年都帶來了各自的智慧與禮物。「我能夠使力的時間點，永遠是在當下這一刻。」她肯定說道。主題８★ 對你的人生說「Yes」露易絲喜歡說自己是住在「沒問題宇宙」的一個「沒問題先生」，也就是「凡事都說好」的人。她在《創造生命的奇蹟》中寫道：「不論我們選擇相信什麼、想什麼、說什麼，宇宙總是跟我們說Yes。如果我們想著貧窮，宇宙會說Yes；如果我們想著繁盛，宇宙同樣會說Yes。一切都是我們說了算。」重點在於，注意你在對什麼說Yes，因為你將會把自己認可的東西吸引過來。主題９★ 記得「樂在其中｣露易絲的前半生沒什麼樂趣可言，但她的後半生完全彌補了這一切。很大程度上，要歸功於她與內在小孩所做的療癒工作。她教導大家必須願意去愛自己的內在小孩，才能成長為一個成熟、明智的大人。「關心你的內在小孩。你越是愛他（她）、接受他（她），便能越早療癒你的過去、走進現在，然後走出來玩樂。」露易絲在七十歲時開始上兒童繪畫班， 五年後畢業改上成人班。八十七歲時，她首度舉辦公開的畫展。這一場畫展大受歡迎，原訂展出兩週被延長到六週，一共售出幾百幅複製品，每一幅都有露易絲的親筆簽名，所得全部捐給了賀氏基金會。主題１０★ 讓生命愛你露易絲最後一次上歐普拉秀時，歐普拉說有些人認為再談改變或成長似乎已經太遲了，問露易絲會給這樣的人什麼建議。露易絲加強語氣地回答：「好好再想想！別因為你長久以來都相信某件事，就代表你永遠都要這樣想。擁抱那些能支持你、鼓舞你的想法。你要明白，生命是愛你的。如果你愛生命，美好的事就會降臨。」生命愛你不僅是肯定語，更是對人生抱持信任的處世哲學。我們要多愛自己一點，才能夠真心誠意地多愛彼此一點。如此，我們在這個世界上，便會成為愛的化身——一個由衷肯定「我愛生命，生命愛我」的人。
作者簡介
露易絲‧賀（Louise L. Hay）全球最知名的身心靈出版社「賀氏書屋」（Hay House）創辦人、靈性導師、《紐約時報》暢銷書作家，開啟自助書籍的閱讀風潮，影響力遍及全球。《紐約時報》封她為「新時代天后」，是新時代靈性領域的先驅人物。暢銷書《創造生命的奇蹟》（You Can Heal Your Life）自一九八四年出版以來，已在全世界各地印行超過五千萬冊。露易絲以親身經歷，展示肯定語的力量如何帶來正向的轉變，從而改變人生。她寫成人的自助書籍，也寫充滿妙趣的童書，作品超過三十本，包括暢銷書《創造生命的力量》（The Power Is Within You）、《創造生命的奇蹟：身體調癒A-Z》（Heal Your Body）。除了寫書，露易絲也創作了無數的影音課程、牌卡、線上課程及其他的學習資源，幫助人們過上健康、喜樂及充實的生活。
譯者簡介
謝佳真自由譯者，近期出版的譯作有《臣服之享》、《涓滴改善富創巨大成就》、《與成功對頻》等。賜教信箱：[email protected]
譯者
謝佳真
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侯吉諒硬筆行書寫心經
第一本行書抄經範本平常寫字最接近硬筆行書抄經再加上有方法的寫字練成美字，也讓心境安定人們平常寫字，大都以行書為主，雖然不見得是有規範筆法的行書，但總是比較自然、快速。．練美字只要加以適當的方法和練習，就可以寫出好看的美字。
．有方法行書不只是楷書寫快而已，通常把楷書寫快，很容易寫得潦草，甚至心浮氣躁，所以要學習行書的寫法。例如連筆的方法，因行書筆法而改變的筆順、字形，都有一定的方法和規範，因為有這些規範，所以行書才會好看而容易書寫。
．有範本重點在寫的時候要有範本，範本的筆法必須是「正統的」行書筆法和筆順結構。
．易上手不是每個人每天都有時間用毛筆、楷書寫經，如果忽然有想要寫經的心情，時間又不是很多的話，用硬筆行書寫《心經》是非常適當的方法。硬筆行書的筆法，和書法的筆法其實沒什麼不同，但比較容易學會，尤其是連筆書寫，比用毛筆簡單很多，所以容易掌握。
．安定心有方法的寫字，心境才會安定，因為書法與佛法有諸多相通的精神。練字就是就是練心，寫經就是寫心，寫字因此成為一種人人可以實踐的修行方法。【內容特色】◆ 第一本臨摹行書，並以硬筆寫《心經》的書。◆ 描摹書法名家侯吉諒的字，讓你抄經練字又練心。◆ 不方便用毛筆沒關係，先從硬，筆如原子筆、鋼珠筆、自來水筆等開始練習。◆ 收藏侯吉諒使用硬筆行書寫《心經》的完整作品，除了加強藝術價值，並實現練字與練心的功用。◆ 裸背穿線裝訂，可完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。◆ 特選日本美術紙，易於書寫，墨不暈染。
作者簡介
侯吉諒當代詩人、散文家，兼擅書畫與篆刻，為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。侯吉諒不斷創造美麗動人的作品，潛心詩歌散文創作，致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫祕技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。 《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。相關著作：《侯吉諒楷書寫心經》《侯吉諒硬筆寫心經》《書法與生活》《佛說阿彌陀經》《觀世音菩薩普門品》《金剛般若波羅蜜 楷書》《金剛般若波羅蜜 行書》《如何看懂行書──就字論字：從王羲之到文徵明行書風格比較分析》《慢筆寫心經：像書畫家一樣，一筆一畫的慢慢寫，專注與自己的內心對話。》《如何寫心經：書畫家的寫字課，一筆一畫，靜心寫字。》
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風吹來的煩惱／風中的期待
第三屆「好繪芽獎」得獎作品！
在人際關係裡，我們總是渴望被理解，卻又害怕被看穿；有時候，不是對方冷漠，而是我們腦中小劇場太熱烈。 小小的故事，卻道出人與人相處最重要的事！雙封面、雙線故事，一起覺察並理解個性截然不同的雙方，面對同一件事想法卻天南地北。只有睿智的你，可以一眼看穿雙方猶豫、躊躇與不安、氣憤情緒轉變，理解對方，掌握人際關係技巧！候鳥烏比即將展開第一次北返旅程，既緊張又期待的他讓風送一封問候信回森林，希望能和大家成為好朋友。但這封信卻讓森林裡的朋友們傷透腦筋。該怎麼回信才最恰當的呢？是要親切回覆，還是要客套不失禮貌回覆？大家的意見都不一樣！而一直沒有收到回信的烏比也有各種擔憂，猜想著信件是否未送達、是不是森林裡的動物忙著覓食所以沒空？北返路途中的各種猜想而越想越生氣！本書以雙封面、雙故事主線設計，帶你覺察個性截然不同的雙方如何思考，為那些人際互動中發生常見的「自我投射」與「情緒誤解」找到解套！而你成為唯一知道雙方所思所想的人，相信你在里可與烏比的相遇中找到最佳答案。 本書特色★ 簡潔文字卻有大哲理：圖像與文字、情緒互相照映，真誠呈現不安、等待等各種鼓譟的心情，並緩緩說出關於人際相處最重要的事……★ 圖像細膩優雅充滿療癒氣息：描繪出生物真實生活樣貌，也將人帶入大自然氛圍中的療癒系繪本！★ 睿智對白引發反思：從故事情節回歸自我思考，究竟該如何應對人際困境，或許直面處理也是另一種選擇。 獲獎資訊高雄市立圖書館國際繪本中心第三屆「好繪芽獎」得獎作品 專家好評推薦唐唐∣繪本創作者廖淑霞∣再興小學教師樓桂花∣小大繪本館館長盧方方∣「後靑春繪本館」主編彥如姐姐∣《童話夢想家》兒童節目主持人嚴淑女∣童書作家與插畫家協會臺灣分會會長(SCBWI-Taiwan)李金鴦∣高雄市立圖書館館長楊俐容∣Caremind耕心學院知識長、SEL教育專家好朋友真心推薦 ◆ 作品藉著等待一封信的心情，詮釋出在資訊快速的社會中早已遺失的詩意與浪漫。～唐唐∣繪本創作者 ◆ 作者以細膩溫暖的筆觸，描繪浣熊里可期待熱鬧夏日到來的雀躍心情，也刻畫出他面對鳥兒烏比來信時，那份不知如何回覆的猶豫與不安。畫面中交錯運用仰視與俯視的構圖視角，細膩傳達烏比等待回信時的期待與失落。友誼的建立從來不是一蹴可幾，而是需要一雙願意主動伸出的手、一份願意相信彼此的勇氣，以及在互動中慢慢累積的真誠與陪伴。～廖淑霞∣臺北市私立再興小學研究教師 ◆ 細緻筆觸畫出森林的肌理，也傳遞著動物的焦慮與等待。書的物理性拉出溝通的距離，具體看見那些卡在彼此未說出口的猜想。雙向視角溫柔解開人際溝通的結，與其在等待中讓煩惱蔓延，不如走進對方的風景，擁抱真實的對話。～盧方方∣後青春繪本館主編 ◆ 「你可以成為我的朋友嗎？」好像是在AI興起的時代裡，越來越難觸及的真心與真實。首先，細緻的寫實畫風，已經讓人感受到這本圖畫書的自然與純粹；而獨特的雙線故事，更深深吸引人閱讀。最喜歡的是候鳥烏比與浣熊里可相遇的那一刻。到底，誰願意先往前一步，說出真心話呢？我都忍不住替他們著急了！～彥如姐姐∣《童話夢想家》兒童節目主持人 ◆ 細膩的畫風呈現雙方擔憂和不安的情緒。雙封面和雙線故事的設計，讓彼此在真實相遇的大拉頁中終於安心。簡單的故事呈現我們都會面對的日常，也鼓勵面對面的交流會讓心更平安。～嚴淑女∣童書作家與插畫家協會臺灣分會會長(SCBWI-Taiwan) ◆ 本書以「寫信」串起故事，透過輕巧的雙線敘事，描繪浣熊與小鳥內心的小劇場，帶領讀者學習理解他人與感受心境變化，以細緻的情感展現第三屆《好繪芽獎》扶植作品的獨特魅力。～李金鴦∣高雄市立圖書館館長 （依首字筆畫排序）
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王思淳輔仁大學德語系畢業，現為專職插畫家與繪本圖文作者。以前的夢想是成為繪本專業譯者，後來一頭栽進怎麼用畫面說故事的世界，從此不可自拔。擅長以細膩溫暖的筆觸描繪動物的神情與內心世界，相信每一個動物角色都有屬於自己的故事。作品關注自然生態、情感溝通與成長歷程，風格既適合孩子閱讀，也能觸動大人的心。
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