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根本沒煩惱
想把煩惱全都打X嗎？如果「根本沒煩惱」，何必自尋煩惱？如果「煩惱」是人生的錯字，我們如何不再寫錯字？煩惱難道真的都是賊嗎？可不可能轉成良人，變成生命中的善知識？你有多少如影隨形的煩惱？煩惱，究竟是敵人，還是朋友？本書結合佛法唯識學與實用心理學，帶領讀者檢視「煩惱潛伏期」的運作過程，善用意識集中的能量，突破習性對生命的重重設限。■ 透視惡見煩惱惡見煩惱最喜歡聰明、慧黠的人，如果你是那種讀三分書，就可以詮釋出十一分以上的聰明蛋，惡見煩惱最喜歡跟住你。別慨歎「難道聰明也是一種錯誤？」不會的，錯誤的不是聰慧，而是顛倒的不清淨念頭。■ 透視覆煩惱最初，不過就是犯了一個小小的過錯。只是擔心一旦被揭穿，或被責怪，或將不再被信任……於是陷入不安的心，開始尋找對策；以為只要遮蓋的好，就不會被發現了吧？這是傳說中「第一個謊言」出現的源頭。■ 透視掉舉煩惱掉舉煩惱總是令人坐立難安，最喜歡挑戰寂靜與穩定。回憶往事的歡樂、愉悅，於是心裡起了波動，沈溺在一種跌宕起伏頻頻回顧的狀態，便是掉舉煩惱與貪煩惱聯手的傑作。《根本沒煩惱》是一本具現代感的心靈散文集，運用古老的佛教心理學——「唯識學」——所提供的煩惱四大分類法：根本煩惱、大隨煩惱、中隨煩惱、小隨煩惱，呈現煩惱的真實面目與性格特色。本書藉由60篇生活散文與31個「透視煩惱」BOX的相互對照，提供讀者轉煩惱為菩提的智慧、經驗與方法。書中並附「煩惱一覽表」、「心靈處方箋」與「煩惱體檢DIY」。
作者簡介
辜琮瑜文化大學哲學博士醒吾技術學院助理教授生命教育研究中心主任學生輔導中心兼任輔導老師法鼓山佛學推廣中心、安和分院、社區大學（宜蘭、淡水、萬華、法鼓山社會大學）宗教、心靈課程講師個人著作：《聖嚴法師的禪學思想》、《根本沒煩惱》、《都市叢林備忘錄》、《活著活著就笑了》、《如何Handle你的主管》、《西藏密教之父—阿底峽尊者》合著：《生死美學》、《哲學與人生．生命的安頓》
作者
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$238
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85折
阿斗隨師遊天下2
知名電視製作人張光斗，受到聖嚴法師弘揚佛法的悲願感召，多年來不辭辛苦地跟隨並紀錄法師在世界各地的弘法之行。在近距離與法師的互動中，法師的言行與智慧，總是讓他獲得極大的啟發與受用。這份歡喜，讓他決定將追隨法師的種種經歷與心得以文字紀錄下來，與眾人分享。透過他的生花妙筆，我們不但能看到聖嚴法師奔波於世界各地弘法的辛勞，也能透過一個隨行弟子的眼光、輕鬆詼諧的文字，看見法師的平易近人。
作者
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$255
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85折
日日好日
每個清晨，以微笑祝福自己，展開全新的一天。每個晚上，以微笑感恩自己，祝福自己一夜好眠。日升日落，日日是好日。相來相去，相相皆空相。心生心滅，心心即淨心。在繼程法師的眼中，無事不平常，卻又無日不春風。他的達觀與智慧，每每能將讀者心中的罣礙一掃而空。在這本散文結集裡，他和我們暢談佛法與生活──生命的種種選擇、如何落實「平常心是道」、人生如何圓滿。如果你的心總是無法安頓，何不讓一切的千頭萬緒化繁為簡、回歸單純？你可選擇以正面、感恩的態度面對人生的各種境遇，好好享受過程與結果。若能以修學佛法點亮自己的心，體悟何謂究竟的快樂，終將不再隨著事物表面的風浪起舞，而能暢快欣賞「日日是好日」的美妙風光！
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，主持佛學講座及禪修課程。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》，散文：《佛國楞伽記》、《緣》、《出家情》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》，以及隨筆類：《頭上安頭》、《默照話頭》等五十餘種，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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$187
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85折
電子書 | 蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話
◆ 傳統「行腳參訪」的現代新解◆ One Buddhism 的未來佛教◆ 每一念，都是起點2600年前，佛陀於菩提樹悟道後，現代僧團如何將佛法推廣至全球各地？法鼓山的10位法師來到美國，參訪圖丹．卻准法師創辦的舍衛精舍。在蘋果花開時節的一期一會中，進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察，共住、共修、共學，開展密集而珍貴的佛法交流……。
參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得，歷來這個數千人參與的法會，開示都是以佛法義理為主，此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新，主打「和家人分享出門一趟所見所聞」， 台下聽眾睜大眼睛，似乎在想：「法師的葫蘆要賣什麼膏藥？」螢幕上預告每天不同的主題和講者，沒想到被暱稱為「節目表」，大家戲稱要每日「追劇」，而在溫馨氛圍中傳達的觀點，收到極為熱烈的回響。
之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題，從漢傳佛教的經論介紹起，到法鼓山的具體作法，聖嚴師父對弟子的指導教學，以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行，都不免嚴肅又沉重，但菩薩行利人利己的核心精神，不就是社會和諧共好的最佳方法？人際關係和諧，擁有歸屬感、安全感，不就是創造「幸福感」的基石？
佛法無國界，無論東方或西方，無論漢傳或藏傳，以菩提心交會，蘋果花開，眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實，從行前準備、舍衛精舍的一天開始，跟著法師們一同在參訪中，找到佛陀的幸福秘方！
作者簡介
釋果毅 1996年剃度出家，1997年受大戒（比丘尼戒）。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。釋常悟 2001年剃度出家，2003年受大戒。曾任農禪寺成員，美國東初禪寺成員、財務長，《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。釋常藻 2008年剃度出家，2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。釋常遂 2009年剃度出家，2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。釋演復 2012年剃度出家，2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。釋演吉 2013年剃度出家，2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。釋演懷 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。釋演潔 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。釋演澤 2018年剃度出家，2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。釋演穩 2020年剃度出家，2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
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$294
電子書 | 老古錐：從心看老學老悟老
用超高齡智慧 迎接超高齡社會
如何成為可愛的老人，而非可憐的老人？鄭振煌老師以佛法智慧引領我們：接受老、認識老、學習老、超越老，活出禪的智慧，活得歡喜自在，成為人見人愛的「老古錐」！人生誰不老，但老究竟是什麼？該如何面對？佛法能引導我們從怕老、抗老，轉為從老中體悟生命的智慧，隨緣自在。鄭振煌老師高齡八十，卻從來不服老，深信佛法可讓人生死自在，學佛一甲子的所學、所思、所行、所言，都不離佛法，期望以佛法的智慧，為大家揭開老年的祕密和因應之道。他以幽默妙筆，重點介紹從原始佛教、部派佛教到大乘佛教三系思想，關於老的觀點和修行精髓。人生本就是一場老的旅程，身的老不可免，心的老卻可超越，迎接超高齡社會需要有超高齡智慧來面對、接受、處理、放下老的事實，進而認識老的真相，學習老的幸福，超越老的煩惱。老不是問題，心如何看老才重要，如果能用佛法學老、悟老，就是充滿幽默智慧的可愛「老古錐」！
作者簡介
鄭振煌臺南市白河區人。一九四五年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長，終生實踐佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。主要著作：《佛法新論：正解佛陀的法義》、《無堅不摧金剛經：無事不辦輕鬆行》、《大圓滿椎擊三要演義：輕鬆讀懂大圓滿密要》、《不出世的奇葩：南傳佛教第一人，佛使尊者》、《心靜煩惱心熄》、《淨土法門》、《看話參禪：從止觀、心性、般若波羅蜜談看話禪》、《圓融無礙金獅子：華嚴金師子章釋義》、《轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心：八識規矩頌輕鬆解歡喜行》、《禪修教觀：教理與實修操作手冊（上、下）》、《無門關：開悟的臨門一腳》、《臨終自在的十七堂課》。
作者
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電子書 | 繁華三千：在電影中遇見佛陀
三千繁華，彈指一瞬，戲夢人生，如何參透？好電影必有好佛法！從主流院線片到動畫片、科幻片與超級英雄電影，本書精選三十四部廣受歡迎的電影，融入《般若經》、《法華經》、《華嚴經》等佛典精華，進行佛經與世間電影的雙向對話，生動詮釋佛法妙義。 李治華老師曾經查閱上千筆資料，只為寫好一篇影評，使讀者在每部電影中得到一部經典、一段經文或一套佛學理論的精髓，在解析引人入勝的精彩劇情時，菩提法義也在其中靈動輝映。l 活學活用佛經佛法網絡資訊、人工智能、虛擬世界大行其道，唯有與當代流行文化接軌，佛法才得以落實在現代生活中。而普受大眾歡迎的電影最能反應時代潮流，透過佛法主題與世間電影的對照，從多元課題、人物情節、心理行為、環境布景、藝術表現等，在在顯出佛法在世間、觸目皆是道，生活中處處能活用佛法！你若是電影主角，將如何以佛法面對命運挑戰？邀您一同在光影世界中，遇見佛陀的智慧！「電影與佛法的碰撞，使愛看電影的人看到了電影中未見的深度，品嘗到菩提法味如何在喜怒哀樂的生命中滋潤流動；而不看電影的人也因李老師巧妙的運用電影情節，使深奧難懂的佛法義理豁然開解，乃至因此而活懂了佛法。」——陳琪瑛〈推薦序〉
作者簡介
李治華輔仁大學哲學博士，現任華梵大學佛教藝術學系佛學組專任教師，華梵東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所、金城講堂、法鼓山中山精舍兼任教師，法鼓山《人生》雜誌「電影與人生」專欄作家。曾任：華梵大學佛學系主任、楞嚴學會執行長，及圓光佛學研究所、蓮華佛學研究所、華梵文教基金會、法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑教席。研究領域：漢傳佛教經典與哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括：《楞嚴經哲學之研究》、《楞嚴經新詮》、《智儼思想研究──以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》、《智儼大師：華嚴宗義創建者》（陳琪瑛合著），發表論文或作品上百篇。
作者
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$294
電子書 | 像禪師一樣思考：禪宗公案的多重宇宙
禪是一個問號，是對生命永恆的探問探索屬於我們的現代人生公案「善巧引領讀者聆聽禪師說法，進行一場場行者與生活世界的精彩對話。既是禪宗微政治，更彰顯佛法的現代性。」 —— 黃心雅〈推薦序〉「承繼前人的腳步，我想繼續前行，探索屬於我們當前二十一世紀的禪精神。」 —— 張嘉如〈自序〉
《臥虎藏龍》×〈倩女離魂〉公案 ＝ 如何找回真我？《小王子》×〈拈花微笑〉公案 ＝ 你是獨一無二的嗎？《不忠的妻子》×〈達摩安心〉公案 ＝ 該忠於自我或他人？《湖濱散記》×〈百丈野狐〉公案 ＝ 我們與動物有何不同？當AI能快速提供一切知識解答時，我們更需要的是智慧思考力。古代禪師和現代文學、電影、社會議題的超時空交流對話，為我們啟動心的多重宇宙，自由翻轉無限可能！張嘉如教授以全新觀點解讀公案的現代意義，並分享自身參禪歷程，打破二元慣性思維，讓我們真正認識自己，不迷惑於世間遊戲。面對矛盾的人生難題，將千古公案變成現代生活解方，把人生當成公案來參！
作者簡介
張嘉如現任紐約市立大學布魯克林學院現代語言文學系教授，曾任系主任。過去曾任教於美國多所大學，以及擔任美國生態文學文化研究學會執行委員、臺灣動物平權促進會理監事等。研究領域為環境人文和冥想人文，包括生態批評、動物批評研究、佛教批評研究和禪宗冥想研究等。著有《全球環境想像：中西生態批評實踐》。編輯文集包括Chinese Environmental Humanities: Practices of Environing at the Margins和《台灣文學英譯叢刊（No. 41）：台灣文學的動物書寫專輯》翻譯專輯特刊。合編學術論文集包括Ecocriticism in Taiwan: Identity, Environment, and the Arts、《動物之心讀本》。1989年隨聖嚴法師皈依三寶。在美留學時，隨北美臨濟黃檗宗的觀寒禪師（Kankan Roshi）參禪。2006年，觀寒禪師授予法名「觀雪」，並舉行授命儀式。現除教書和演講外，大部分時間都在寫作、指導禪宗公案修行。
作者
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$252
電子書 | 平安最幸福
驟變時代裡，最簡單的幸福之道及實用的修行要領。打佛法預防針我們學佛的目的，是為了自覺覺他。在今日瞬息萬變的時代，為了解社會的脈動，我們必須關注時事，但關注的同時，也需要運用佛法來安身、安心。從電視或是網路媒體所見，不但信息龐大，有許多內容甚至助長貪、瞋、癡等習氣。預防外在物質環境的病毒，需要打生理的疫苗，而預防內在心靈環境的病毒，我們更要給自己打心理的預防針，也就是透過佛法的觀念和方法，來保護自己不受外在環境的影響。每天的生活，都是透過眼、耳、鼻、舌、身五種感官與外境接觸，有時在腦海中留下深刻印象，有時從內心生起種種感受，這是每個人很直接、很真實的生活經驗，就好像照出來的相片一樣真實。只是有些人不懂，或是不願去正視內外的種種現象，僅是暫時存在的事實，而被外相與自心中的殘影欺騙了；由於執著，導致大大小小的各類煩惱及問題叢生。最好的方法，就是保持規律的作息與修行的定課。長期下來，對身心的安定很有幫助，不但不會輕易受到社會紛雜訊息所影響，也能感受到佛法的實用及好處。全方位照顧自己生命是永恆的，從出生至少、壯、老年的每一過程，儘管變化不已，如果用心體會的話，其實只有每一刻、每一念的當下與當下。把身體照顧好、把生活照顧好、把心照顧好，進而懷抱宗教信仰，給自己全面的照顧，便是佛法的祝福。這樣的話，當下的每一刻，都是最年輕、最精彩、最美好的時光。◆ 日常生活的幸福之道，也是處身驟變時代的平安指南。‧ 信願共行得平安‧ 心靈環保有平安‧ 時時鍊心最平安‧ 廣結善緣好平安
作者簡介：
釋果暉一九五八年出生於臺灣雲林，一九八五年在法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，二○○五年獲日本立正大學文學博士。歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、農禪寺都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為聖嚴法師二○○五年傳法法子。二○一八年接任法鼓山僧團第六任方丈。一九九七年赴日本立正大學深造，博士論文題為「修行道之研究——以《佛說大安般守意經》為中心」，研究專長包括禪定學、安世高研究、初期漢譯禪經研究、生死學等，著有《止觀禪──打開心門的鑰匙》、《聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究》。身為聖嚴法師接引的第一批禪修弟子、法鼓山僧團初建的第一代成員，果暉法師發願承接聖嚴法師的悲願，弘揚漢傳禪佛教，利益眾生。
作者
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$196
電子書 | 生死學中學生死
【得獎紀錄】 ※榮獲！ 行政院衛生署國民健康局【2011健康好書推介奬】 生與死，蘊涵無限的可能性。 未知－－引導我們融入變動，與生命本質展開對話； 洞察「習以為常」的生活所潛伏種種不安， 積極發掘內在自信心與深層創造力。 如果以一條線來譬喻，把兩端設定為生與死，重點不在兩邊，而是在中間這一段，我們要學的是如何好好地活、好好地生。 ============================================================================== 生是什麼？死是什麼？ 在生死之間，如何活得有意義？ 本書作者以開放性的角度，從生活化的體驗提供面對生死的種種可能性，引領讀著從中找到與建立自己的生死觀。因此，不同的讀者會因生命經驗與思惟習慣的差異，在本書中找到不同的解讀角度。 透過十五個篇章，作者以互動式的討論，與我們共同探索生從何來、死往何去、應做何事？引領我們從死亡恐懼觀照自己，覺察出活著的意義。從中西哲學與宗教的生死觀，到對死後世界、前世今生的討論，粹選出研究的精華。並提供悲傷處理、安寧療護與緩和醫療、臨終病人的瀕死歷程、安樂死與告別式的處理方法與問題探討。關於生前死後的種種生死學課題，本書可說是「生死一本通」的實用好書。 【名人推薦】 面對死亡，正是修行最寶貴的方法。 看穿死亡，也就是看穿人生及一切。 ——楊定一（長庚生物科技董事長） 惠敏法師（法鼓佛教學院校長）、鄭石岩（教育˙心理學家） 黃達夫（和信治癌中心醫院院長）、許禮安（台灣安寧照顧協會理事） 聯合推薦
作者簡介： 辜琮瑜
◎學歷：文化大學哲學博士 ◎現任：法鼓大學籌備處人生學院助理教授 法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師 《人生》雜誌客座總編輯 ◎曾任：《人生》雜誌主編 醒吾技術學院 （助理教授兼圖書館館長、生命教育研究中心主任、學生輔導中心輔導老師） 社區大學（宜蘭、淡水、萬華、法鼓山社會大學）宗教、心靈課程講師 ◎個人著作：《根本沒煩惱》、《聖嚴法師的禪學思想》、《都市叢林備忘錄》、《活著活著就笑了》、《如何Handle你的主管》、《西藏密教之父：阿底峽尊者》 ◎合著：《生死美學》、《哲學與人生．生命的安頓》
作者
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$266
電子書 | 電影不散場
電影散場後，總有某些意味深長的橋段縈繞在心頭，久久不肯散去…… 它潛入你我生活的空隙中，醞釀成新的經驗、新的滋味…… 繼廣受好評的《從心看電影》後， 影評家曾偉禎再度跳脫傳統的影評框架， 從心靈的角度出發， 探討故事起承轉合裡的寓意與象徵、 故事角色裡的人心與人性。 書中電影取材多元， 有刻畫人類貪欲與自省的《阿凡達》、 探索自我與人我的《美味關係》等好萊塢大製作； 亦有呈現黃土高原天地人的紀錄片《黃羊川》、 寫下國片傳奇一頁的《海角七號》、 描述生命最終樂章的日本電影《送行者》， 以及揭露神祕輪迴啟示的西班牙電影《安娜》……等，共二十八部電影。 翻開書頁， 跟著作者走入心中那座戲院吧！ 電影永不散場， 因為它始終在我們的生命中不斷上映。
作者簡介： 曾偉禎 輔仁大學英文系畢業，美國紐約大學（NYU）電影研究所電影碩士。目前為自由寫作，電影撰稿、講習、影評、編劇，並任輔大推廣部電影課程講師。曾任台北金馬影展執委會國際組組長及副秘書長，年代影視事業部經理，新聞局電影輔導金、金馬獎、台北電影節及金鐘獎評審。電影編劇作品《鴨賞》曾獲新聞局優良劇本獎，《睫毛膏》劇本獲選公視人生劇展拍攝。編譯有《電影藝術：形式與風格》、《戲假情真：伍迪‧艾倫的電影人生》、《導演功課》、《女性與電影：攝影機的兩端》、《信手拈來寫影評》，並增譯《認識電影》。影評文集《從心看電影》、《電影不散場》。
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電子書 | 禪味關東：古寺散步
有武家古都之稱的鎌倉，是日本禪宗發源地，東京的前身江戶，開創日本新時代。關東古寺歷經武家政權、本土派別建立，以及戰火洗禮和地震考驗，菊與刀的動靜交鋒間，千錘百鍊出禪味關東！
鎌倉為何是日本禪宗發源地？深大寺與鬼太郎、蕎麥麵有何關係？鎌倉大佛是用宋錢鑄造？寺城一體的鍐阿寺，為何旁邊有一座日本最古老的學校……。
江戶時代是德川幕府將軍的主政時期，武家古都鎌倉，更是武士政權的發源地。關東佛寺見證了幕府時代興衰，迎接了新時代的到來。佛寺如何在亂世中成為人們的心靈庇護所？高僧如何面對時代考驗？
本書介紹關東地區，包括東京、鎌倉、橫濱、櫪木等地十八所不同宗派寺院，作者娓娓道來這些精彩的史蹟，解謎傳說的事蹟，帶你發現不一樣的禪味關東！
◆特色寺院巡禮：
【東京篇】下町古寺花雲鐘 淺草寺〔聖觀音宗〕東國鬼門建比叡 寬永寺〔天台宗〕調布古剎達摩市 深大寺〔天台宗〕井水湧處成名剎 西新井總持寺〔真言宗〕舟形坡下古伽藍 鹽船觀音寺〔真言宗〕幕府將軍祈願處 護國寺〔真言宗〕東京塔下舊伽藍 增上寺〔淨土宗〕將軍茶樹阿波踊 高圓寺〔曹洞宗〕帝釋信仰板本尊 題經寺〔日蓮宗〕孕婦虔求鬼子母 法明寺〔日蓮宗〕
【鎌倉篇】綠樹環抱美男佛 高德院〔淨土宗〕地獄谷傳臨濟禪 建長寺〔臨濟宗〕神風吹來臨濟禪 圓覺寺與東慶寺〔臨濟宗〕柏樹森森緣兩分 壽福寺〔臨濟宗〕三世佛前娑羅樹 淨智寺〔臨濟宗〕間關鶯語花底滑 淨妙寺〔臨濟宗〕
【其他篇】大日伽藍足利宅 鍐阿寺〔真言宗〕能登名剎遷橫濱 總持寺〔曹洞宗〕
作者簡介：
秦就京都大學文學研究所畢。曾獲全國學生文學獎、中央日報報導文學獎、長榮寰宇文學獎、聯合文學小說新人獎（後由公視改編為電視劇）、教育部文藝創作獎、馬祖文學獎、全球華文文學星雲獎、花蓮文學獎、大武山文學獎等。著有《禪味京都》、《禪味奈良》，及小說、傳記、劇本、譯作數本。現任教高雄樹人醫專。
攝影者：吳正夫、吳宜菁、林玉如、林后駿、郝名媛、秦就、許翠谷
作者
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$224
電子書 | 東方初白：東初老人傳
在局勢混亂的年代，誰能啟以光明？東初老人以大願心一肩挑起佛教的未來，擔任定慧寺方丈、焦山佛學院院長，遍撒菩提種子。創辦《人生》、《佛教文化》刊物，發起影印《大藏經》，創建中華佛教文化館為弘法基地，著作不輟，一生為法為教，披荊斬棘，為文化開路先鋒！為佛教黎明曙光！
本書以七大章，書寫東初老人波瀾壯闊的一生：東方破曉，出家修學；大砲響起，興學育才；掩關人生，潛心著作；復興佛教，文化尖兵；新的紀元，愛國護教；農禪家風，樹立典範；薪火相傳，法鼓傳薪。無論時代如何淬鍊考驗，東初老人都以生命貫徹「人生佛教」理念，捍衛正法獅子吼，高瞻遠矚開新局！
作者簡介： 鄭栗兒資深文學主編、作家、臼井靈氣師父，曾任廣告公司文案指導、時報出版文學主編、《聯合文學》執行副總編輯，現經營「阿芭光之花園」心靈工作坊。暢銷代表作《閣樓小壁虎》、《尋找星星小鎮》。近年出版《大師密碼》26本套書、禪宗公案《退步原來是向前》、藏傳版心經《水晶之心》、朝聖之書《Catch斯里蘭卡，純真國度的微笑》，城市書寫《基隆的氣味》。走路、創作、喝杯咖啡、和萬物交流是每日的靜心，繼文學之後，以推動詩般幸福療癒之道為理想。
作者
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電子書 | 把心拉近
讓書中精彩的人生故事，拉開生命的格局； 以書中圓融的處世智慧，拉近你我的距離。 本書收錄了社會各領域傑出人士的精彩訪談， 受訪者透過個人獨特的生命經歷， 分享自己學習的過程、為人處世的態度、 人生的價值觀，以及倫理生活的落實。 探討議題十分多元，例如如何化危機為轉機、如何看待世界末日、 教育與文化的落實、跨越兩性的新聞視野、環保的永續生活等。 書中內容以法鼓山近年來所推動的「心六倫」運動為核心—— 家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理， 以真實的人生故事，分享生命關懷、心靈成長和人品提昇的經驗。 所謂「聆聽一席智慧的話語，勝讀十年書」。 本書能為大家帶來寶貴的啟發， 讓人生少一點阻礙與徬徨，多一點智慧與快樂。
作者簡介： 【口述】
蕭萬長
曾任國貿局長、經濟部長、經建會主委、陸委會主委、立法委員、行政院長、財團法人兩岸共同市場基金會董事長、中華經濟研究院董事長。現任中華民國第十二任副總統。 單國璽樞機主教
一九二三年出生在河北省濮陽，一九四六年加入耶穌會，一九五五年在菲律賓碧瑤晉陞神父，一九八○年晉陞花蓮教區主教，一九九一年擔任高雄教區主教。一九九八年獲得教宗若望保祿二世升任命為樞機主教，成為在臺灣地區晉陞的第一位樞機主教，也是華人中第五位獲此殊榮的神職人員。 李伸一
臺灣大學法律系畢業，中國文化大學法學博士。曾任律師、中華民國消費者文教基金會董事長、行政院公平交易委員會委員、第二、三屆監察委員、政治大學、中國文化大學兼任副教授。現為法鼓山人文社會基金會祕書長、建業法律事務所榮譽所長。 丁守中
臺灣大學政治系學士，美國佛萊契爾外交法律研究院( 哈佛大學合作管理) 國際政治學博士，曾任教臺灣大學政治系，第一屆、第二屆、第三屆、第四屆、第六屆立法委員，現為第七屆的立法委員。 王秀杞
臺灣藝壇界的雕塑大師。作品為各大美術館收藏，臺北市立美術館有一尊老阿嬤的雕塑，將阿嬤慈祥、純樸的模樣，刻畫得栩栩如生，此一傑作為王秀杞的代表作之一。王秀杞每一件作品都有這種特質，令人愛不釋手。其創作的原動力就是愛。他把倫理跟親情做了一種很自然的抒發。 吳清基
國立臺灣師範大學教育學士、碩士、博士，曾赴美國密蘇里大學進修、英國倫敦大學進行博士後研究，並且擔任過美國哈佛大學訪問學者。在教育界和政壇的資歷完備，曾任教育部中教司長、技職司長、行政院參事兼六組組長、教育部常務次長、政務次長，以及臺北市教育局長、副市長。現為教育部長。 呂學錦
成功大學工程科學系畢業，夏威夷大學電機工程博士學位。曾擔任交通部電信研究所計畫主持人、主任、副所長、所長等職位，一九九三年五月奉派轉任交通部郵電司司長，隔年七月擔任電信總局副局長。一九九六年七月一日電信總局改制，成立中華電信股份有限公司，被指派為中華電信總經理，負責推動電信業務之發展，並配合政府電信自由化政策，參與推動中華電信民營化的各項工作，在二○○五年八月中華電信順利轉型為民營公司，二○○八年八月陞任為董事長。 杜忠誥
當代書法名家。臺中師專畢業，日本筑波大學藝術學碩士，臺灣師範大學文學士及文學博士，前臺灣師範大學副教授。其在書藝領域造詣深厚，書法作品曾獲省展永久免審查、中山文藝獎、吳三連文藝獎及國家文藝獎。著作有《書道技法123》、《說文篆文訛形釋例》、《研農心象——杜忠誥書藝選集》、《符號．氣韻．游戲——杜忠誥六十書法集》、《池邊影事》、《線條在說話》、書法教學DVD 等。 沈赫哲
臺灣大學醫學系畢業，有補教界金童之稱，赫哲補習班創辦人，是補習界的名師。 林中斌
國立臺灣大學地質系學士、保齡格綠大學（Bowling Green State University）地質碩士、洛杉磯加州大學（UCLA）企管碩士、喬治城大學政治系碩士、博士。曾任華府智庫「美國企業研究院」(American Enterprise Institute) 專任學者兼亞洲部副主任、喬治城大學（Georgetown University）外交學院及政治系之講座教授以及兼任教授；國立中山大學政治學研究所教授兼所長、行政院大陸委員會第一副主任委員兼發言人、國家安全會議諮詢委員、國防部軍政副部長。現任教於淡江大學國際事務及戰略所教授。 段鍾沂
政治大學財稅系畢業，滾石集團董事長，他和弟弟段鍾潭創辦滾石唱片，實現了許多流行音樂和音樂人的夢想，是臺灣流行音樂走過三十年的最佳寫照。滾石唱片曾經是華人世界最大的獨立唱片公司，滾石唱片開啟了華語樂壇的一個經典時代，甚至引領臺灣流行音樂超過三十年。段鍾沂也因此被《天下》雜誌二〇〇期選為「影響臺灣的二〇〇人特刊」的兩百人之一。 孫維新
臺灣大學天文物理研究所教授，國立自然科學博物館館長。曾獲中央大學理學院優良教師獎、中央大學教學傑出獎、中央大學特別貢獻獎、國科會研究甲種獎與國科會指導大專生研究獎，及科教節目金鐘獎等。 許薰瑩
現任維他露食品公司董事、臺灣山岳文化教育公司負責人、普陽廣告公司董事長以及法鼓山人文社會基金會董事，是跨傳統產業、文化教育事業、廣告行銷與公益事業的現代女性。因受父親影響，積極從事社會公益活動的推廣，從保護受虐兒活動開始，二十年來熱心公益，運用自己的資源用心奉獻、努力付出，尤其在與法鼓山創辦人聖嚴法師結緣後，更參與推動與心靈環保相關的公益議題，包括「好願在人間」、「心六倫」、「關懷生命」等。 郭為藩
國立臺灣師範大學畢業，法國巴黎大學教育博士。曾任國立臺灣師範大學校長、文建會主任委員，教育部長以及駐法國代表等職務。現任兩廳院董事長及中法文教基金會董事長。 黃石城
曾任彰化縣長，行政院政務委員、總統府國策顧問以及中央選舉委員會主委、國家文化總會副會長、祕書長，現任臺灣傳統基金會董事長。黃石城亦是臺灣品德教育的推手之一，他不但身體力行，而且大力推廣品德教育。 黃肇珩
國立臺灣師範大學社會教育系畢業，曾任中央通訊社記者、國內新聞部主任、《中華日報》社長、正中書局總經理、監察委員等職。 劉兆玄
一九六五年畢業於臺灣大學化學系，以六年時間完成碩士及博士學位，獲加拿大多倫多大學化學博士學位，回臺後在清華大學擔任副教授。之後，由教授、理學院院長一路陞遷至清華大學校長。一九九三年，被政府延攬出任交通部長，展開「學而優則仕」的政治生涯，曾任交通部長、國科會主委、行政院副院長、行政院長等職務。二○○九年辭去行政院長，二○一○年元月接任國家文化總會會長，成為史上第一位非元首的國家文化總會會長。 簡又新
臺灣永續能源研究基金會董事長，曾任淡江大學教授兼工學院長、立法委員、環保署長、交通部長、外交部長、駐英國代表、總統府副祕書長等重要職務。 顏慶章
臺灣大學法律系、政治研究所暨美國密西根大學法律學院畢業，曾任總統府第一局局長、財政部政務次長暨部長、駐世界貿易組織WTO 首任大使，擔任過臺灣大學與政治大學兼任教授，著作涵括《租稅法》、WTO 法等十餘本書。現為元大金控董事長。 羅月卿
元大金控顏慶章董事長夫人，曾任臺灣中小企業銀行祕書室法務科科長、經理、董事會主任祕書；臺灣工業銀行副總經理、總稽核、獨立監察人、獨立董事等職。 目前擔任慈濟的委員。 【整理】
張麗君
輔仁大學大眾傳播系、銘傳大學傳播管理研究所碩士班畢業，文化大學中山與中國大陸研究所博士班博士候選人，現為財團法人法鼓山人文社會基金會主任，並任教於國立臺北教育大學和銘傳大學。曾於《台灣新生報》、《中央日報》和《民生報》等媒體服務，為資深新聞工作者，曾獲「報導社會光明面」優選獎項。著有《榜首列傳》、《屋頂上的巨人－－王廣亞興學記》、《真澄歲月－－林澄枝傳記》、《私房料理－－跟著名人學做菜》和《120公分的勇氣》等書。 卓俐君
東海大學國貿系畢業，目前任職廣告公司，為資深廣告人，專長整合行銷傳播及文編。大學時代即從事文藝創作，散文曾獲全國大專文學獎優勝；擔任叢書文編時，所編書籍亦曾獲兩屆金鼎獎。近年因公司董事長投身志業、護持法鼓山，遂與法鼓山人文社會基金會結緣，成為終身義工。
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$140
電子書 | 原諒，好緣亮！
【真心推薦】施振榮（智榮基金會董事長）黃勝堅（臺北市立聯合醫院總院長）嚴長壽（公益平台文化基金會董事長）
人與人的緣分是善緣或惡緣，決定在我們能不能原諒的一念間！
作者果東法師針對家庭、職場、人生與修心的考驗，提供正面解讀、逆向思考的智慧：放過自己才能放下傷痛、怨家可以不路窄、阻力就是助力、工作要趕不要急、真正的隨緣、面對死亡要發願、開發佛性與轉化個性……。換個角度面對問題，放寬心胸包容體諒，不但能讓人智慧開竅，更能廣結善緣，人生從此逆轉勝！
作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
作者
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$154
藥師佛50問
現今地球越來越多人為與自然的災害，用佛法來解釋，這是人心集體不清淨所致。
《藥師經》是很適合在當前這個娑婆濁世修習的寶典，既可實踐佛法、淨化身心與世界，也可發願迴生淨土。本書文字淺白易解，內容豐富充實，照顧到藥師法門的各個面向，推薦給祈願消災延壽、身心健康，及對藥師佛法有興趣的讀者。藥師佛為何是諸佛之中的大醫王？為何能幫助人們療癒病苦、消災延壽，得到今生的安樂？認識藥師佛、藥師佛的十二大願藥師佛的東方琉璃淨土藥師法門的修行方法與修持功效解決現實的人生問題求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女《藥師經》非常符合眾生的願望，精誠所至，所求皆滿，因此自古以來，普遍受到平民與統治階層的喜愛，無論在日本、韓國、泰國、緬甸或藏傳佛教，藥師法門都非常普及。就帝王來說，信仰藥師佛、修持《藥師經》，能護國息災，轉禍為福；就百姓來說，則能療癒病苦，增福添壽；無論身在哪一個社會階層，困於哪種煎熬，藥師琉璃光都能照亮人心，解決人生問題，活出理想生活。只要心念藥師琉璃光，千般苦終能雨過天晴！ 尤其活在五光十色世界的現代人，雖然隨時都能燈火通明，卻難以驅散內在的黑暗恐懼，害怕一夕之間會一無所有。在任何感到恐懼不安的時候，都可以稱念「南無藥師琉璃光如來」，以藥師佛名號幫助自己點亮心燈，重拾信心。僅僅是聽聞藥師佛的佛名，便有種種不可思議的功德利益，更何況還有日光菩薩、月光菩薩，以及十二位神將的守護。藥師法門與身心療癒如今，藥師法門運用於身心療癒，也應有正確的觀念與態度。身心療癒必須仰仗醫療體系的醫藥及藥師法門的法藥，不宜偏廢，治標與治本兼顧。人類的身心病苦，有其多種多樣的致生因緣，而心靈維度絕不可忽視。就佛法的立場而言，煩惱與業力方為身心失衡的根源性因由，藥師法門的教導重心，就落在淨治煩惱與懺悔消業，由心靈的淨化，來助益身心的康寧。找到安心的方法非常重要，當自己隨時都能感到平安，就能看到生命的意義與希望的所在。
作者
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$125
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78折
電子書 | 藥師佛50問
現今地球越來越多人為與自然的災害，用佛法來解釋，這是人心集體不清淨所致。《藥師經》是很適合在當前這個娑婆濁世修習的寶典，既可實踐佛法、淨化身心與世界，也可發願迴生淨土。本書文字淺白易解，內容豐富充實，照顧到藥師法門的各個面向，推薦給祈願消災延壽、身心健康，及對藥師佛法有興趣的讀者。藥師佛為何是諸佛之中的大醫王？為何能幫助人們療癒病苦、消災延壽，得到今生的安樂？# 認識藥師佛、藥師佛的十二大願# 藥師佛的東方琉璃淨土# 藥師法門的修行方法與修持功效解決現實的人生問題求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女《藥師經》非常符合眾生的願望，精誠所至，所求皆滿，因此自古以來，普遍受到平民與統治階層的喜愛，無論在日本、韓國、泰國、緬甸或藏傳佛教，藥師法門都非常普及。就帝王來說，信仰藥師佛、修持《藥師經》，能護國息災，轉禍為福；就百姓來說，則能療癒病苦，增福添壽；無論身在哪一個社會階層，困於哪種煎熬，藥師琉璃光都能照亮人心，解決人生問題，活出理想生活。只要心念藥師琉璃光，千般苦終能雨過天晴！ 尤其活在五光十色世界的現代人，雖然隨時都能燈火通明，卻難以驅散內在的黑暗恐懼，害怕一夕之間會一無所有。在任何感到恐懼不安的時候，都可以稱念「南無藥師琉璃光如來」，以藥師佛名號幫助自己點亮心燈，重拾信心。僅僅是聽聞藥師佛的佛名，便有種種不可思議的功德利益，更何況還有日光菩薩、月光菩薩，以及十二位神將的守護。藥師法門與身心療癒如今，藥師法門運用於身心療癒，也應有正確的觀念與態度。身心療癒必須仰仗醫療體系的醫藥及藥師法門的法藥，不宜偏廢，治標與治本兼顧。人類的身心病苦，有其多種多樣的致生因緣，而心靈維度絕不可忽視。就佛法的立場而言，煩惱與業力方為身心失衡的根源性因由，藥師法門的教導重心，就落在淨治煩惱與懺悔消業，由心靈的淨化，來助益身心的康寧。找到安心的方法非常重要，當自己隨時都能感到平安，就能看到生命的意義與希望的所在。
作者
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中國佛教文學史（下冊）
宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。
作者介紹
主編簡介廖肇亨東京大學文學博士。中央研究院中國文哲研究所研究員。曾任日本東京大學客座教授。主要研究領域為中國古典文學理論、近世東亞佛教文化史、東亞文化交流史等。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎（二○○五年）、日本中國學會報特約撰述等榮譽。著有《中邊．詩禪．夢戲：明末清初佛教文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提：晚明清初空門遺民及其節義論述探析》，編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》等，譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。作者簡介黃敬家一九七○年生，臺灣臺中市人，臺灣師範大學國文所博士。現任臺灣師範大學國文學系教授。主要從事宋代僧傳及禪宗文學與文化研究。著有專書《唐代詩禪互涉現象──文學發展史的側面考察》、《贊寧《宋高僧傳》敘事研究》、《詩禪、狂禪、女禪：中國禪宗文學與文化探論》、《寒山詩在宋元禪林的傳播研究》等，以及學術論文等二十餘篇。林韻柔一九七七年生，臺灣嘉義人，臺灣大學歷史學系博士。曾任逢甲大學中國文學系副教授、日本明治大學文學部招聘研究員、龍谷大學佛教文化研究所客員研究員，現任中正大學歷史學系副教授。研究領域為中國中古佛教史、東亞文化交流史等。著有《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》與〈中古佛教聖山信仰的成立――北朝至初唐的五臺山信仰〉、〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉、〈戰後初期臺灣佛教勢力的競合――以玄奘靈骨來臺為例〉等研究論文二十餘篇。林智莉一九七三年生，臺灣高雄人，政治大學中國文學系博士。曾任亞東科技大學通識教育中心副教授，現任臺灣大學戲劇學系副教授。研究領域為中國傳統戲曲、宗教文學、戲曲文化學。著有專書《明代宗教戲曲研究》、《儀式、信仰、文化——明清宗教戲曲景觀》及〈二十一世紀初臺灣佛教歌仔戲演出現象與發展演變探析：以現代劇場歌仔戲為觀察對象〉、〈遺民的求仙路：從《化人遊》與《赤松遊》看丁耀亢的遊仙與證道〉、〈熱鬧場中度化有緣：從明末清初佛教中人戲曲創作觀點看戲佛融通的可能性及其創作規範〉、〈明末清初淨土思想對戲曲的影響──以《歸元鏡》為探討〉、〈論明代宮廷大儺儀式鍾馗戲──兼論鍾馗形象的轉變〉等多篇論文。劉家幸成功大學中文博士。成功大學全校不分系助理教授。曾任日本東京大學東洋文化研究所訪問研究員、京都大學人文科學研究所外國人共同研究者、花園大學國際禪學研究所客座研究員。主要研究領域為日本漢文學、黃檗文化。曾獲得國科會年輕學者養成計畫愛因斯坦類（二○二○年）。著有〈晚明清初渡日華僧高泉性潡《釋門孝傳》初探〉、〈虛靈不昧托青蓮：黃檗四祖念佛獨湛感應書寫義蘊探析〉、〈峭壁空中湧聖泉：江戶禪林有馬湯山地景文學探析〉等單篇論文，編有《日本．大典顯常《小雲棲稿》校注》。李淑如一九八一年生，臺灣雲林人，成功大學中國文學系博士。曾任臺灣首府大學通識中心兼任助理教授、臺南應用科技大學通識中心兼任助理教授，現任成功大學中文系約聘副教授。學術專長為古典小說、民間文學、民間信仰，二○二二年獲科技部優秀年輕學者研究計畫補助。主要著作有《河陽寶卷研究》、《閩南文化研究視野下的水神與財神信仰》及〈張家港地區薦亡法會儀式與宣卷調查報告〉、〈從江南到臺南——臺南總趕宮總管傳說之演變與信仰網絡的形成〉等相關論文二十餘篇。簡凱廷一九八一年生，臺灣新北市人，清華大學中國文學系博士。曾任佛光大學佛教研究中心博士後、日本花園大學國際禪學研究所客座研究員、成功大學中國文學系約聘助理教授，現任臺灣大學中國文學系助理教授。研究領域為明清佛教文獻與思想。著有〈晚明義學僧一雨通潤及其稀見著作考述〉、〈晚明唯識學作品在江戶時代的流傳與接受初探〉、〈被忘卻的傳統：明末清初《成唯識論》相關珍稀注釋書考論〉等數篇論文。林仁昱一九六九年生，臺灣宜蘭人，中正大學中國文學博士。現任中興大學中文系教授。以敦煌文獻與文學、佛教文學與文化、歌謠俗曲與民間風俗、傳說為主要研究領域。著有《敦煌佛教歌曲之研究》、《廿世紀初中國俗曲唱述人物》、《敦煌佛教讚歌寫本之「原生態」與應用研究》等專書及〈《觀音十二圓覺》的菩薩化身與度化對象探究〉、〈臺灣日治時代「盂蘭盆會」法事觀念與實踐探究〉、〈星雲大師「人間音緣」歌詞的文學表現及其效應〉等相關論文數十篇。徐維里一九八二年生，美國加州大學洛杉磯分校亞洲語言與文化系博士。現任中央研究院歷史語言研究所博士後研究員。博士論文以研究靈隱寺志群為題，關注漢傳佛教方志中的政教關係與方志的史學史意義。研究興趣為近世以降的三教關係、佛教史學史、清規，杭州佛教以及佛教居士史。著有學術論文〈近世禪宗清規中的金錢觀〉。（以文章先後排序）
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$510
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85折
中國佛教文學史（上冊）
中國文學的發展歷史淵遠流長。佛經翻譯與佛教思想，如何匯入中國文學領域中？佛教與文學的相互交流，有哪些顯著的成果？佛教對文學的影響深巨，在中國文學歷史的土壤上生根、開花、結果。本書內容包含文人創作、僧人創作、佛經文學三大範疇，以及俗曲民歌與敦煌文獻等，由十二位學有專精的學者集思廣益，合力完成。閱讀此書能有系統了解中國佛教文學的精華與發展理路，是百年難得一見的巨作。作者介紹作者簡介蕭麗華一九五八年生，臺灣苗栗人，一九九二年臺灣大學中文所博士。曾任臺大中文系教授、臺灣大學佛學研究中心主任、現代佛教學會第四屆理事長、中國唐代學會第九屆理事長、佛光大學中國文學與應用學系教授兼主任。現任佛光大學中國文學與應用學系教授兼人文學院院長。學術專長為：中國詩學、佛教文學、東亞漢學等。胡素華一九五四年生，藥師。景康管理顧問有限公司總經理，國際佛光會檀講師，二○一二年全國好人好事代表，二○一九年全國優良藥師。二○一八年佛光大學中國文學與應用學系碩士，二○二一年佛光大學中國文學與應用學系博士候選人，二○二一年佛光大學第一屆傑出校友，佛光大學中國文學與應用學系兼任講師。文學研究領域為早期中國佛教文學、星雲大師人間佛教文學。吳靜宜臺灣臺南人，成功大學中文所博士。現任臺灣大學中文系兼任助理教授。學術專長為：唐宋文學、佛教文學、國文教學等。著有《惠洪「文字禪」之詩學內涵》、〈天臺宗與茶禪的關係〉、〈從寺院僧規及和尚家風探討禪與茶的關係〉、〈清代臺人品茗風尚之源流探究兼論臺灣古典詠茶詩之內涵〉、〈黃庭堅詩歌中的茶禪生活美學〉等數篇論文。梁麗玲一九六七年生，臺灣新竹人，中正大學中國文學博士。曾任中央研究院史語所短期訪問學人，關西大學東西學術研究所短期訪問學人，現任銘傳大學應用中文系教授。研究領域為佛教文學、敦煌學、民間文學與文化等。主要論著有《《雜寶藏經》及其故事研究》、《《賢愚經》研究》、《漢譯佛典動物故事之研究》及相關論文數十篇。紀志昌一九七三年生，臺灣臺中人，臺灣大學中文所博士。現任中山大學中文系教授，《文與哲》主編，曾任該校特聘年輕學者，二○一三年獲科技部吳大猷先生紀念獎。研究領域為魏晉玄學、六朝學術與文化、三教交涉等。主要著作有《兩晉佛教居士研究》、《南朝清談：論辯文化與三教交涉在南朝的發展》及相關論文二十餘篇。許聖和一九七九年十月生，政治大學中國文學所博士。現任教於佛光大學中國文學與應用學系。專攻魏晉南北朝文學研究，學術專長有《文選》學、三國學、中國文學史。發表論文計有：《「博物思維」與六朝文學》、〈論王維邊塞詩中的虛寫與實寫〉、〈張飛「國士」形象新論〉、〈「國事孫晧」與「故事孫晧」──從《三國志》到《高僧傳》間的觀察〉等文。黃東陽出生於臺北市，東吳大學中國文學研究所文學博士。研究以六朝、唐五代之古典小說、僧人傳記與宗教靈驗記等敘事文學作為主要範疇，考述文本中所映現的文化現象、信仰內涵，且用以觀察各文體間在發展時，彼此影響、交融的方式和跡軌；又旁及古典文論之探索，尤擅長文獻的鉤沈及民俗的探論。師事王國良先生，現任中興大學中文系專任教授兼系主任，已發表學術專書三本，與研究論文三十餘篇。楊明璋一九七四年生，臺灣臺中人，政治大學中國文學所博士。曾任中央研究院語言所約聘助理、明志科技大學通識中心助理教授。現任政治大學中文系教授。學術專長為：敦煌吐魯番學、俗文學、唐代文學、佛教文學。林仁昱一九六九年生，臺灣宜蘭人，中正大學中國文學博士。曾任中興大學中文系主任。以敦煌文獻與文學、佛教文學與文化、歌謠俗曲與民間風俗、傳說為主要研究領域。著有《敦煌佛教歌曲之研究》、《廿世紀初中國俗曲唱述人物》、《敦煌佛教讚歌寫本之「原生態」與應用研究》等專書及相關論文數十篇。涂艷秋一九五七年生，政治大學中國文學所博士。現任政治大學中文系教授。研究領域為早期中國佛教思想史。劉苑如一九六四年生，廣東五華人，一九八六年政治大學中國文學所博士。曾任京都大學人文研究所訪問學者、哈佛燕京社訪問學者、傅爾布萊特資深訪問學者。現任中研院文哲所研究員。學術專長為：中國敘事學、佛教文學、魏晉南北朝文化、清代輯佚與出版、數位人文研究等。曾堯民一九七六年生，臺灣高雄人，臺灣大學歷史學博士。法鼓文理學院佛教學系專案助理教授。研究領域為中古佛教史、明清佛教史、僧官制度等。著作有〈北朝僧官制度的遞嬗──以沙門大統為中心〉、〈中古時期的禪經觀──以大、小乘的分判為主〉等數篇論文。
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85折
馬鳴大師傳：佛教文學的開拓者
他的詩歌藝術爐火純青，而且他把求道、弘法和文學創作結合在一起，在佛教史和文學史上做出偉大的貢獻 馬鳴大師（約公元一、二世紀），印度舍衛國阿踰陀人。出生在婆羅門家庭，家學淵源，師承名門，年少即精吠陀，通世典，智慧辯才，卓然不群。初與佛門論辯， 擊敗佛教論師，不准其司楗椎，後為脅尊者收服。他的詩歌藝術爐火純青，而且他把求道、弘法和文學創作結合在一起，在佛教史和文學史上做出偉大的貢獻。 ●作者簡介： 侯傳文，一九五九年生於山東泰安，現為青島大學中文系副教授。主要從事北方文化與文學的研究工作。著有《佛經文學研究》、《東方文化通論》等。發表《佛經文學性引論》等有關佛教和印度文學方面的論文二十餘篇。 商品編號：1150520671
作者
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白雲深處一禪僧：林子青傳記文學集
「林老是部活字典，也是咱們中國佛教界的國寶。」──趙樸初（前中國佛教協會會長）他精通佛學、史學、文學，是中國佛學研究的專家；他的詩文真切流利、雄渾超逸，曾被譽為「蘇曼殊第二」；他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想，是「弘學」研究的權威。他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師，其治學精神和人品，深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫，林志明女士整理其父親歷年作品，匯編成林子青文集，讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。本書內容分為二篇，第一篇主要介紹中國、日本知名高僧及居士學者的行誼風範；第二篇則為作者應各寺院之邀，所作的碑記、塔銘。此外，〈附錄〉並收錄了作者的譯著《釋迦如來一代記》，以及其個人小傳和簡譜。藉由作者生動的文采、紮實的學養，透過本書，猶如展讀一本中日佛教發展史。
作者簡介
林子青福建漳州人，號雪峰居士，一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼，一九四四年初著《弘一大師年譜》，即因內容生動詳實而風行海內外；其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》，亦深獲好評。少年出家為僧，法名廣甫，字慧雲，有「愛國詩僧」之譽。還俗後，仍為佛教文化和教育事業而獻身，專攻佛教文史及房山石經之研究，並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文，廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世，享年九十二歲。
作者
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