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般若波羅蜜多心經(國語版)-CD
國語版 天籟跫音2－般若波羅蜜多心經千年傳承的智慧昇華字裡行間處處充滿著觀音菩薩循循善導的慈悲喜捨在優美旋律與精緻編曲的配合之下讓您更能深切感染「心經」渡化娑婆世界眾生不可思議的般若法門本曲是由著名的佛教樂曲改編而成。樂曲一開始，即進入靜謐優美的意境。宛若一首慈悲滿溢的天籟之音。當您閉目隨韻誦持心經之時，彷彿諸佛菩薩也化身左右。伴隨著鼓聲，令人感受到一種清淨無為的境界。在祥和諧律的共鳴下，內心也油然感受到那昇溢的智慧，以及解脫苦厄的超然心境。本輯歷久而彌新，百聽而不厭，更期盼在此曲虔誦的音符中，引領善男信女們，進入佛法般若的心要，進而達到精神領域昇華的最高境界。
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金剛經(國語版)-CD
國語課誦佛經4－金剛經(國語版)-CD禳災祈福吉祥如意－在無盡的宇宙、塵沙的長劫，任憑無數的世界生成、毀壞，但是金剛經，永遠萬古長新。金剛經是一部講空性的智慧寶典。以無住本，立一切法，顯示佛法的大體大用，而且持驗靈異，不可思議。世尊說「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出」，正點出它的無比殊勝。台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
演出者
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漢文佛典語言學：第三屆漢文佛典語言學國際研討會論文集
傳統的佛經語言研究，著重於原文與譯文的比對考證。近年來，漢語學者開始以聲韻學、訓詁學、文字學等方法來研究佛典語言，為佛典語言學帶來全新的發展。第三屆漢文佛典語言學國際研討會邀請到海內外的漢語學者、佛教學者，從各自的專業領域發表研究成果，其中也包含了現代化的佛學資訊資料庫與研究方法，開啟了佛教經典與漢語語言學研究的新方向。本書收錄了此次研討會的二十五篇精彩論文，期望透過論文的集結出版，鼓勵研究生和青年學者加入漢文佛典的研究領域，汲取學界在佛經語言方面的最新成果，以拓展研究視野、提昇研究風氣。
作者
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回向偈(國語版)-CD
般若心曲13－回向偈(國語版)回向是所有佛教儀式中極為殊勝的一段。行者以無我之心，將受持讀誦、及至種種修行利益回向法界眾生，以共成佛道；是大乘精神的具體實踐，其功德無量無邊不可思議。回向偈詞句雖然簡捷，但絶對是圓成果位之偈。本曲為新譜之曲，呈現一種祥和寧靜的氛圍。笛音的清揚和琵琶、古箏的圓潤交相疊映，彷彿潺潺的清流，迴旋往復地流著。明亮的旋律，搭配出色的混音和甜美合聲，適切傳達一種輕安喜悅、寧靜致遠的心境。這是一首雋永的小品，細細品味，有些情境令人熟悉，備感親切。就像它的間奏，不僅將全曲的形勢一氣呵成，而且活潑有力，像踏著自信的步伐，表達回向者「世世常行菩薩道」的心願。
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85折
日常早課(國語版)-CD
國語課誦佛經1－日常早課(國語版)-CD佛門弟子必修課程－晨曦，曙光乍現，鐘磬木魚境寂寂，焚香祈禱心清清。讓早課補充一天所需的心靈養分，也能利益有情，喚醒菩提自性。讓莊嚴的梵唄，開啟充滿希望的每一天。台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
演出者
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85折
法雨靈岩：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究
印光法師（1862－1940），在中國近現代佛教史上具有重大的影響，圓寂後被公推爲中國淨土宗十三祖，本書力圖通過對印光法師的重新解讀，加深對中國近現代佛教史的理解，拓寬國際學界對淨土信仰的認識。印光法師在二十世紀二、三十年代，就利用現代化的交通、郵政系統，在全國各省市，乃至海外編織起龐大的佛教網路，這絕非是我們一般心目中「保守僧人」所能為。這些不應該成為近現代佛教史研究中「被遺忘的角落」，通過印光法師，我們能夠看到近現代佛教史更加豐富多彩的一面。「帶業往生」還是「消業往生」，「散心念佛」還是「一心不亂」，這些都是近現代淨土宗教義爭論最為核心的問題，通過本書，我們亦可窺知印光法師在這些問題上獨到的見解。
作者簡介
張雪松
筆名雨山，北京人。在香港中文大學文化及宗教研究系獲得博士學位後，供職於中國人民大學佛教與宗教學理論研究所。先後在《溫暖人間》（香港）、《中國民族報·宗教週刊》開設專欄，翻譯出版過《天藍色的彼岸》等文學作品。
作者
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永明延壽大師傳：中國淨土宗六祖
大師倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 永明延壽大師，為唐末五代僧。自幼習儒，懷經世濟國之抱負，先後任庫吏及鎮將，於此間悟得「世事無常」之理，三十歲依止令參禪師出家，之後隨德紹禪師學習禪定，並於國清寺修行法華懺，有所感悟，於是朝晚施食鬼神，誦讀法華，勤勤修淨業。建隆二年（九六一）應吳越王錢叔之請，駐錫永明寺，倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 他所開創的禪淨雙修，使淨土宗普及於民間，到明清時代真的是「晝夜六時聲不斷，滿門風送白蓮香」。其所著的《萬善同歸集》、〈四料簡〉等，更成為後世淨土宗依據之典籍。 ●作者簡介： 馮巧英，一九四○年生，河北清河人。現為山西太原大學中文系教授，講授中國古典文學，從事中國傳統文化研究。有《清涼三傳校注》、《曇鸞集評注》等著述數部。撰寫有關禪及佛教方面文章十餘篇，發表古典文學研究論文多部。 商品編號：1150520771
作者
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達摩大師傳：中國禪宗初祖
於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。 菩提達摩，南天竺香至國的三王子。少時神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，特深入禪法。後隨般若多羅學大乘義理，四十年後受囑衣缽，續佛法脈。梁武帝普通元年(AD520)年渡海中土，於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。畢生提倡「二入四行」之教法，於弘化時履遭險難，先後五次遭毒害。 程世和，一九六二年於安徽省貴池市，現為陜西師範大學中文系副教授。主要從事中國文學史的教學與研究，出版有《史記－一個偉大人格的凝聚》等著作數種，發表論文十多篇。 商品編號：1150520571
作者
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85折
大悲咒（國語版）-CD
般若心曲4－大悲咒（國語版）碧澗泉水清，寒月山華白，默知神自明，觀空境愈寂。在如行雲流水的大悲咒梵唱中，心頭般若也漸漸甦醒，禪的智慧在尋常飲水中，若能在心頭禪音裏，優遊任運，行走自在，生活必定日日是好日，處處有福音。大悲咒緣起於過去九十九億恆河沙諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光靜如來。當時，觀世音菩薩始住初地，聽聞此咒後，立即超越第八池，心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，並即時應願，身生千手千眼。觀世音菩薩曾跟佛陀說：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺，惟除不善與不至誠。」大悲咒之殊勝與功德由此可見。佛教音樂常能引領人看盡生活之美、生活的希望與意義，曲中二胡柔美的音韻，伴著大悲咒的定慧，讓心靈引發種種創意和道情。佛心是心靈的曙光，曙光出現，朝曦自然升起，燦爛景致自然呈現眼前。曲中大悲咒的梵音裊裊升空，聲聲具觀音菩薩慈悲與清淨法昧，是人間的梵音，也是佛界的天籟。
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玄奘大師傳：中國佛教之瑰寶
「寧向西行一步死，不往東土一步生」 絲路─是中國文明史上最璀璨的，也是一條既艱辛又漫長的路。二千多年前，唐朝都城長安，青年僧人玄奘法師排除萬難不畏險阻，正混在難民潮裡經由這條路向西而去。路越艱辛，他的心也越堅定… 詳文：「西出陽關無故人」，流沙、風暴與終年白雪深埋的高山、白日烙鐵般的酷熱、魅影般的海市蜃樓、同行的人及牲畜凍死在大雪封山的險峻峭壁，此行能否安渡難關？孤單脆弱的血肉之軀要如何走完這段遙遠的路程？玄奘法師西去天竺時，寺院內的松枝也紛紛指向西邊，，玄奘法師在遊學五十餘國的十七年間，經歷了多少驚天地泣鬼神的事蹟，才使松枝終向東指？這位西遊記裡的懦弱唐僧其實是世界上最偉大的探險家、文學家、外交使者。 面對理想與誓願需用多大的力量去完成？ 書裡有玄奘法師的內心世界，也有你心底未察覺的等待與渴望擁有的勇氣。 商品編號：1150520301
作者
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$298
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觀音：菩薩中國化的演變
◆ 觀音，如何從眾菩薩中脫穎而出，成為最具中國特色的信仰文化？◆ 水月觀音、白衣觀音、送子觀音……所展現的本土化、女性化等藝術象徵，反映出那些歷史現象與社會心理意義？◆ 佛教經典、大悲懺儀、觀音傳說、文學藝術與地方傳統……◆ 在普陀山朝聖文化的孕育過程中，如何與觀音信仰保持創造性互動？觀音菩薩是佛教中慈悲的化身，在印度、東南亞與西藏，亦是象徵神聖王權的男性神祇，然而在中國，「他」卻變成了「她」，成為循聲救苦的「慈悲女神」，並擁有截然不同的歷史與身世，深刻地影響了國人的生活與信仰。于君方教授投注十多年的心血，以結合文化、藝術、社會、歷史等跨學科領域的創新研究方法，探討觀音經歷此戲劇性演變的原因與過程。除了佛經之外，本書將感應錄、朝聖故事、寺志與山志、民間文學、田野調查，以及反映觀音形象變化的藝術造型等全面納入討論範圍，是深入研究觀音信仰的突破性著作。◎「《觀音》是未來數十年內無人可匹敵的精心力作。」──太史文（Stephen F. Teiser），知名中國佛教學家，普林斯頓大學教授◎「本書對於幫助我們了解東亞佛教中的觀音有重大貢獻……，為這位大悲菩薩及此『慈悲女神』相關的宗教修行，提供了最清晰的解釋與觀點。」──狄百瑞（William Theodore de Bary），知名漢學家，哥倫比亞大學榮譽退休副校長◎「……本書無疑是未來研究觀音的新起點。于君方鉅細靡遺地探討了觀音複雜且輝煌的各個面向，在佛教研究中自成一類。」──梅維恆（Victor H. Mair），知名漢學家，賓夕法尼亞大學教授
作者簡介
于君方美國哥倫比亞大學（Columbia University）宗教學博士，專攻漢傳佛教研究。1972至2004年間任教於羅格斯大學宗教學系（Rutgers, the State University of New Jersey），現任哥倫比亞大學宗教學系、東亞語言文化學系，以及「聖嚴漢傳佛學講座」教授，致力於指導漢傳佛教的博士研究生。她的第一本著作《中國的佛教復興：袾宏與晚明的宗教融合》（The Renewal of Buddhism in China: Chu-hung and the Late Ming Synthesis , Columbia University Press 1981），是研究唐代以後佛教最早的英文著作之一，另合編有《中國的香客和聖地》（Pilgrims and Sacred Sites in China）。《觀音》一書的英文版於2001年由哥倫比亞大學出版社出版。
譯者簡介
陳懷宇生於江西。曾求學北京師範大學、北大、普林斯頓大學。現任教於亞利桑那州立大學。主要研究中國宗教史和思想史，著有The Revival of Buddhist Monasticism in Medieval China，並發表中英論文十餘篇。姚崇新1966年生，歷史學博士，中國中山大學人類學系副教授，哥倫比亞大學訪問學者。研究領域包括佛教考古與佛教社會史、中外文化交流考古等。代表性論著有《廣元唐代石窟造像分期研究》等。林佩瑩目前於英國倫敦大學攻讀宗教學博士。由於對佛教浩瀚之思想與融入民間發展之生命力深受感動，自台灣大學政治系國際關係組畢業後，開始邁入佛教歷史研究之領域。
作者
譯者
陳懷宇、姚崇新、林佩瑩
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$748
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85折
心在何處：追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺
正覺之路，在於名師、在於禪心佛法；正覺之路，必須踐履，所以始於足下。 二○○二年十月，聖嚴法師帶領五百位信眾，展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三千公里的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛，追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺，體會大悲願心，追想歷代禪師行止機鋒，傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝。「我心不寧，乞師與安！」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題，就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書，乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎！既為踐履佛法的追求，也是當代文學的一大收穫。 在本書之中，我們讀到一則一則活潑生動的禪宗公案，一個一個趣味盎然的傳奇故事......最難得是，把我聖嚴的教學風貌，也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士，的確很少能有這樣功力的人了。 ──聖嚴法師 ●作者簡介： 施叔青台灣鹿港人，紐約市立大學戲劇碩士，十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇，寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究，曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲：《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達．卡蘿》、台灣三部曲之一：《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報．開卷》年度十大好書、《中國時報》文學推薦獎、《聯合報．讀書人》年度最佳書獎、台北市文化局文學獎、上海《文匯報》散文獎。
作者
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$221
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85折
明末中國佛教之研究
整體而言，著者掌握了向來從未有人研究過智旭的整體像狀。以往的研究者，都一致認定智旭是明末一位傑出的天台學者，但著者認為他不僅是一位佛教學者，根本就是一位虔誠、堅定而徹底的佛教生活實踐者。著者所掌握到的此一新見解，著實應給予崇高的評價。──鎌田茂雄本書不僅徹底闡述智旭個人的事蹟與思想，也於中國近代佛教史上尚未研究周全之處，投下一道強大的光柱，這正是應該向學術界鄭重推薦的優秀著述。──金倉圓照蕅益智旭，為明末佛教「四大師」（紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清）之一，是一位梵行卓越又義學高深的一代宗師。他的整個生涯，在生活行履方面，是以《梵網經》為中心；在信仰行為方面，是以《地藏菩薩本願經》和《占察善惡業報經》為中心；在教理哲學思想方面，則是以《楞嚴經》為中心，而成就其一生的思想體系。本書是聖嚴法師於一九七五年完成的日本博士論文，為法師細讀蕅益大師現存五十一種、計二百二十八卷著作的研究成果。內容主要探究大師一生的信仰、思想、學理，乃至修行境界。全書二十餘萬言，共分五大章：智旭的時代背景、智旭的生涯、智旭的宗教實踐、智旭的著作，以及智旭思想的形成與發展，全書結構嚴謹、論理縝密。透過聖嚴法師淵博的學識及獨到的見地，引領讀者深入蕅益大師的內心世界，體解大師「事事為道業，處處為眾生」的悲心宏願。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
譯者
釋會靖（關世謙）
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觀世音菩薩與現代社會：第五屆中華國際佛學會英文論文集
本書為法鼓山中華佛學研究所主辦，第五屆中華國際佛學會議：「觀世音菩薩與現代社會」之會後論文集，收錄法鼓山創辦人聖嚴法師的開幕致辭〈觀世音菩薩與現代社會〉、于君方教授的專題演講〈觀音菩薩與中國文化〉和與會學者、專家之多篇專文。第五屆中華國際佛學會議─「觀世音菩薩與現代社會」，係由法鼓山中華佛學研究所主辦，於2006年3月舉行，此次會議為慶祝法鼓山落成的活動之一，為法鼓山世界佛教教育園區歷史的里程碑之一。本佛學會議英文論文集共收錄了法鼓山創辦人聖嚴法師的開幕致辭、于君方教授的專題演講和其他九位國外與會學者專家之英文論文，例如︰Jose Ignacio Cabezon, Edward Crangle, Jeffrey Hopkins, Miriam Levering, Jan Nattier, Shunzo Onoda, Petra Hildegard Rosch, Dorothy C.Wong, Shi Zhuru等等。
作者簡介
作者：釋聖嚴等主編：William Magee、黃繹勳
作者
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$306
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85折
觀世音菩薩與現代社會：第五屆中華國際佛學會議中文論文集
第五屆中華國際佛學會議─「觀世音菩薩與現代社會」，係由法鼓山中華佛學研究所主辦，於2006年3月舉行，此次會議為慶祝法鼓山落成的活動之一，為法鼓山世界佛教教育園區歷史的里程碑之一。本佛學會議中文論文集共收錄了法鼓山創辦人聖嚴法師的開幕致辭、于君方教授的專題演講和十一位國內外與會學者專家之論文，例如︰三友健容、李利安、龔雋、陳英善、胡健財、金明求、林光明、楊富學、姜生、沈衛榮和藍吉富等教授。本論文集試從思想、修行、藝術文學、區域文化、民間信仰與人文社會關懷等等多元之角度，來探討「觀世音菩薩」信仰之發展和演變，希望能因應現代社會潮流，啟發各種新的佛學研究方向。
作者簡介
作者：釋聖嚴等主編：William Magee、黃繹勳
作者
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