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聖嚴法師教觀音法門 (簡體版) 念观音,当下便有用,能宁静、能安心。劝大家一起念观音、拜观音,常于心中见观音。   ★ 圣严法师解说:观音菩萨七种修行法门! 从持咒、读诵,到对身心的观照、禅定修行,乃至如何悟入自性,成就无上佛道,都做了简明扼要的说明。观世音菩萨如同一轮皎洁的明月,从孩提童蒙,至剃度成长,乃至为僧、为师,始终映照着我的生命,以及修行的途轨。我如此一个普通的凡夫,只能以自己修行的法门,劝导大众共同发心修持观世音菩萨的法门,自利利他。——圣严法师   【五蕴皆空,离一切苦】当痛苦烦恼无法解决,也不知何去何从之时 念观音,当下便有用,当下便能宁静、能安心。不一定需要有所求、有所感应——有所求念观音,很好;无所求念观音,那是平常修行、念自家珍宝,那更好!它是链心之道,练习「无着」、「无执」与「无求」。   忘了记数?也没关系。若已养成习惯,日常已不断、不住地念着,就毋须刻意再数。重点只是在于,恒常安住于观世音菩萨圣号中,让菩萨圣号流灌一己的身、口、意。   当遇见得失、利害、瞋爱、毁誉等巨大烦恼的冲击时,能于深刻的痛苦中,持念《心经》这句:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」倘记不得那么长,即记「照见五蕴皆空,度一切苦厄」;倘仍太长,则缩短为「五蕴皆空,离一切苦」。   五蕴皆空,离一切苦,一共仅有八个字,就把它当成咒语来念罢。于痛苦、烦恼,无法解决,也不知何去何从之时,即念这八个字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即会少些,烦恼也将轻些。这是初步的状况,非常有用!是我自身经验过的。   【练习】耳朵变成吸音板 有什么声音就是什么声音。送过来便接受它,并不主动地寻找声音,只是被动的,如同一只吸音板一般——声音到了板上,音就不见了,并不积淀、储存于板上,也没有反弹的作用。倘使有反弹的作用,那便不名为吸音板,而是「回音板」了。练习将我们的耳朵变成一只吸音板,便这么听着、听着……大的声音不要抗拒,小的声音也不用拼命去追。只是这样听着,听到多少算多少。   最重要的,不要给它任何「定名」,比如说这是女孩的叫声,男孩以粗话骂人,狗在这边吠,猫在那边吵……也可能鸟啊、鸡啊、牛啊,乃至于汽车声、喇叭声、电视、收音机、摩托车、冷气机等各种各类的声音都一齐充斥涌动,但是,不要给与任何名字,也不要分辨它。维持自己仅是一只「吸音板」的角色,不寻找、追随声音,也不得与声音作回应。   吸音板自身是安静、没有声音的。声音到了这里,自然不见了。为什么不见了?因为我不产生第二个念头,在想:「那是什么声音?该用什么方式回应?」人家用粗话骂你,不要回应,因为我是个吸音板;人家以甜言蜜语阿谀你,也无庸反应,因为,我是个吸音板!   只是了了分明,知道这是甜言蜜语,这是粗言恶语,这是欺骗的谎话……晓得这个声音是什么,却在心里不给它回应,那么,便是一个真正会用功、会修行的人!   如此,外境种种喧嚣、嘈杂,种种有毒素、不卫生的声音皆不能污染、刺激、挑逗、诱惑你。随时随刻,你将是非常自在的,因之,我称之为「享受」。   人们总是希望能享受优雅、优美的声音,那令他们感到快乐。而我要说,练习这个法门的要点,只是以耳朵倾听,心中不升起任何情绪,无论是痛苦、忧愁或兴奋、激动,甚至连快乐都不要有。   不反应,其实即是一种很宁静的愉悦。   那么,记住罢!成为一只吸音板,于众声喧哗的现实中,你将是一个善于安顿、自在,而没有压力的人。   以上是初步修行音声法门,可以入浅定,可以避烦恼,但尚不能开智慧,不能得圆通。     作者簡介   圣严法师(1930~2009年)   圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。   圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。   圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。   梁寒衣   台大外文系毕业。曾参与高棉、越南的难民救援工作;异域目睹的生存死亡触发了她人道思考的写作动机。作品由是格力独具,风格酽烈。   由于出身禅门,修学因以禅宗为髓脑,华严大教为终极。   目前蛰隐山中,修行、写作,并担任文学与禅学讲座。曾获《联合文学》小说新人中篇推荐奖、《普门文学》小说奖。着有《上卡拉OK的驴子》、《赫!我是一条龙》、《黑夜里不断抽长的犬齿》、《一个年轻的死》、《将名字写于水上》、《雪色青钵》、《水仙的炎镜》、《迦陵之音》 、《无涯歌》。
NT$ $136 | 85折
法源血源 法師返鄉重溫童年往事,登臨佛教古道場、四大名山,參訪龍門石窟、秦陵兵馬俑,憑弔昔日出家的道場,從恍如隔世的歷史場景中,溯尋出時代的悲情,人世的無常、佛教的滄桑。當我結束探親訪問的日程,回到僑居地紐約之後,不論白天或夢寢中,十九天的訪問過程,久久縈繞,揮之不去。所以不得已而執筆為文,本來只想寫幾千字,略抒胸中塊壘,想不到開始寫作之後,竟然欲罷不能,在數日之間,成稿盈篋,而完成了這本日記式的小書。究竟寫了什麼?想了什麼?請讀者諸君與我同遊吧!——聖嚴法師   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
聖嚴研究第十一輯 聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的傳承與創新,積極推廣佛法生活化,佛教人間化,期便於人間建立淨土。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會,以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題,邀請國內、外學者共同討論。   本書精選研討會的六篇論文,議題包括:聖嚴法師倡導的念佛方法及對「念佛禪」的詮釋、聖嚴法師禪學詮釋中的倫理向度、法鼓山禪悅境教的教育功能及其理想之實現、聖嚴法師的觀音感應書寫與觀音法門教學、法鼓八式動禪在校園中實用活用之個案探討、聖嚴法師的淨土思想,從修行理論到禪法的生活運用,對聖嚴法師前瞻性的思想,進行多面向的研究與探索。   聖嚴法師研究佛理,解行並重,將佛法轉化為處處可運用的生活智慧,讓我們能以佛法耕耘心靈淨土,福慧雙修,開創幸福和樂的世界。     作者簡介   陳劍鍠香港中文大學人間佛教研究中心主任 嚴瑋泓東海大學哲學系副教授 胡健財法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師 王晴薇中華佛學研究所副研究員/新加坡漢傳佛學院副教授兼學術副校長 江玥慧國立政治大學資訊科學系助理教授 陳武雄社團法人中華點亮生命教育協會理事長 常慧娟財團法人法鼓山佛教基金會專案經理 周文廣美國天主教大學神學與宗教研究學院副教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $255 | 85折
聖嚴研究第十輯 漢傳佛教面對現代化、全球化的世界衝擊,如何為人類提供因應之道?佛教經典和漢傳禪法如何展開人間淨土?法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會,以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題,邀請國內、外學者共同討論。   本書精選研討會的九篇論文,議題包括:聖嚴法師結合漸禪法門與頓禪法門之教法和宗風意義、開山宗長與聖嚴法師「寰遊自傳」的角色意識、《楞伽經》與聖嚴禪學、略論聖嚴法師對《維摩經》的闡釋、聖嚴法師的觀音思想與法門研究、智顗對觀音思想的處理、佛法與股票市場和良善金融、佛法與企業社會責任與社會責任投資、永續發展與建設淨土,從漢傳禪佛教的傳承,到現代社會的佛法應用,深度探索。   如能活用聖嚴法師教導的漢傳佛教人生智慧,人人都能體驗到淨土不必遠求,當下即是美好新世界!     作者簡介   越建東國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授 吳光正中國武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心教授 林佩瑩輔仁大學宗教學系助理教授 龔雋中國廣州中山大學哲學系教授 黃國清 南華大學宗教所副教授兼所長 任博克美國芝加哥大學神學院教授 詹場國立臺北大學金融與合作經營學系副教授 池祥麟國立臺北大學金融與合作經營學系教授 江靜儀 銘傳大學經濟與金融學系助理教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $357 | 85折
〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。     作者簡介 洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。安東平 Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.
NT$ $240 | 5折
聖嚴研究第九輯 佛教如何為現代社會帶來幸福?聖嚴法師提出「心靈環保」、「心五四運動」、「新六倫」等社會運動,將漢傳佛教的智慧融入現代生活。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會,以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題,邀請國內、外學者共同討論。   本書精選研討會的九篇論文,議題包括:佛教「無情說法」的學理探究、佛教的幸福經濟學、「四要消費者」的需求函數、中華禪法鼓宗話頭禪學理思想之研究、聖嚴法師旅行書寫中的病與佛法、聖嚴法師的國際弘法、漢傳大乘佛教的特性與蘭莘學佛會的族裔融合、佛教信仰方式的現代性建構、從「戒定慧」三學研析聖嚴法師的書法風格與意涵,以不同角度探討聖嚴法師對於漢傳佛教的弘傳與影響。   聖嚴法師的弘法足跡遍布世界,讓漢傳佛教的種子能夠跨越時地,穿透種族、文化的藩籬而萌芽,以期為未來的人類生活,指引出一條光明的道路。     作者簡介   釋果鏡法鼓文理學院副教授/中華佛學研究所所長 許永河國立成功大學經濟學系副教授 謝俊魁東海大學國際經營與貿易學系副教授 顏美惠自由研究者 釋果暉法鼓文理學院副教授 王美秀國立臺灣師範大學東亞學系助理教授 李玉珍國立政治大學宗教研究所教授 胡曉蘭美國底特律大學宗教學系副教授 李向平上海華東師範大學社會學系系主任/宗教與社會研究中心主任 陳靜琪國立嘉義大學中國文學系副教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $357 | 85折
(英文版) 戒律研究 Vinaya Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo related to Vinaya. Recurrent topics are the nature of Vinaya narrative and the overlap between discourse and Vinaya material, both of which have significant ramifications for the use of such textual material by the modern scholar. In addition, topics taken up in the course of this book are the legal consequences of pārājika, the mass suicide of monks, the tale of Vessantara's lavish giving, the impact of the account of the first saṅgīti on attitudes towards Vinaya rules, the account of the foundation of the order of bhikkhunīs, and the legal dimensions of the revival of the bhikkhunī order.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $383 | 85折
(英文版) 長阿含研究Dīrgha-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo containing translations of Dīrgha-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels (as well as relevant Sanskrit fragments), together with three appendices. Several chapters and the appendices are devoted to examining aspects of the early Buddhist oral transmission. In addition, topics taken up in the course of this book are the analysis of views in the Brahmajāla, healing in early Buddhism, the Buddha's last meditation, his display of fire miracles, levitation, debating strategies, and the future Buddha Maitreya.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $595 | 85折
(英文版) 中阿含經研究論文集 Research on the Madhyama-āgama This is the third volume of proceedings of the Āgama seminars convened by the Āgama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). It collects academic contributions on various aspects related to the Middle-length Collec¬tions of discourses (sūtras, suttas) transmitted by different early Buddhist lineages of reciters, preserved in their Indic originals in Gandhari, Pali and Sanskrit as well as in Chinese and Tibetan translations.     作者簡介 About the editor:Bhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal Arts About the contributors: Mark Allon & Blair SilverlockUniversity of Sydney Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg Roderick S. BucknellUniversity of Queensland Jin-il Chung(鄭鎮一)Göttingen Academy of Sciences Takamichi Fukita(吹田隆道)Bukkyō University Jen-jou Hung(洪振洲)Dharma Drum Institute of Liberal Arts Seishi Karashima(辛嶋靜志)The International Research Institute forAdvanced Buddhology at Soka University Michael RadichVictoria University of Wellington Richard SalomonUniversity of Washington Peter SkillingÉcole française d’Extrême-Orient Ingo StrauchUniversity of Lausanne
NT$ $383 | 85折
(英文版) 增壹阿含研究 Ekottarika-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Ekottarika-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels, together with three appendices on the terms Mahāyāna, Hīnayāna, and Theravāda. Several papers study aspects of the Ekottarika-āgama as a collection distinct from other Nikāya and Āgama collections. In addition, topics taken up in the course of this book are seclusion, the lion's roar, the wheel-turning king, Paccekabuddhas, and the four noble truths, as well as depictions of accomplished nuns and their significance.     作者簡介 Bhikkhu Anālayo was born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $578 | 85折
聖嚴研究第八輯 立足漢傳佛教,回歸佛陀本懷,推展全人類共同需要的佛教,是聖嚴法師一生的理念。聖嚴教育基金會以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題,於二○一四年舉辦第五屆聖嚴思想國際學術研討會,廣邀各界學者參與。   本書精選研討會的九篇論文,議題包括:漢傳禪佛教起源與開展、當代禪宗女性對「大丈夫」修辭新詮釋、淨土念佛法門、聖嚴法師以天台思想建構漢傳禪佛教的傳承與創新、六至八世紀中國佛教之義學與反智主義、聖嚴法師人間淨土與印順導師人間佛教之思想比較、聖嚴法師「寰遊自傳」、默照禪修轉化的慈悲與智慧、默照禪法的安心學理。   聖嚴法師是具有時代前瞻性的啟蒙導師,他所提出的思想主張,不只是佛教的永續發展藍圖,更是全人類能共享共榮的心靈淨土。     作者簡介   釋果暉法鼓文理學院副教授 釋常諗法鼓文理學院兼任助理教授 黃國清南華大學宗教學研究所副教授 鄧偉仁法鼓文理學院助理教授 林佩瑩美國加州大學柏克萊分校博士後研究員 越建東國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授 吳光正中國武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心教授 楊蓓實踐大學社會工作學系副教授/聖嚴教育基金會執行長 陳平坤國立臺灣大學哲學系助理教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $323 | 85折
聖嚴研究第七輯 聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的承先啟後,並在承襲傳統之外又有創新,開創出新格局。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一四年所舉辦的第五屆聖嚴思想國際學術研討會,以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題,邀請國內、外學者共同討論。   本書精選研討會的七篇論文,議題包括:聖嚴法師對基督教思想的討論、聖嚴法師的語境傳承與法鼓山的禪修特色、聖嚴教育思想與修辭分析、四念處與默照禪、心靈環保修行型組織、中華禪法鼓宗演派名號、數數念佛禪法之研究等,深度探討法師對於當代漢傳佛教的創見、啟發和影響。   承繼禪宗臨濟及曹洞兩系法脈,聖嚴法師以漢傳佛教為本,面對世界潮流變化,展現佛教文化兼容並蓄的力量。隨著當代漢傳佛教的國際弘傳,聖嚴法師已成為影響深遠的時代導師。     作者簡介   任博克美國芝加哥大學神學院教授 李玉珍國立政治大學宗教研究所副教授 谷永誠弘光科技大學應用英文系助理教授 涂艷秋國立政治大學中文系教授 釋果光法鼓山教團都監 釋果興法鼓山聖嚴書院講師 林其賢國立屏東大學中國語文學系副教授 釋果鏡中華佛學研究所所長法鼓文理學院專任副教授暨禪文化研修中心主任 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $272 | 85折
(英文版) 雜阿含研究 Saṃyukta-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Saṃyukta-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels, together with two appendices on the relationship between commentary and discourse as well as on the Udāna collection. Topics taken up in the course of the studies are the four noble truths as a diagnostic scheme, concern for the welfare of others, the transfer of merit, humour, Aṅgulimāla, teachings to laity, attitudes towards nuns, arahants and suicide, teaching and awakening, the gender-inclusiveness of the address 'monk', the acrobat simile, mindfulness of breathing, the Buddha's first discourse, self-cremation, and the Buddha's visit to his mother in the Heaven of the Thirty-three.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany), and a researcher at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (Taiwan).
NT$ $527 | 85折
聖嚴研究第六輯 聖嚴法師不只是宗教思想家,更是人間淨土的實踐家。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一四年舉辦的第五屆聖嚴思想國際學術研討會,以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題,發表六十二篇論文,國內、外學者共同探索聖嚴思想如何承先啟後,弘傳漢傳佛教。   本書精選研討會的九篇論文,探討議題包括:經濟學與倫理學、人間淨土、心靈環保、高齡化社會,文學之旅行書寫、書法藝術,菩薩戒、佛教史學等。藉由多元面向,探討聖嚴法師學思歷程及實踐,並弘揚漢傳佛教的時代意義。   聖嚴法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作與禪修活動。法師一生的思想行誼,為「提昇人的品質,建設人間淨土」理念,樹立了最佳典範。     作者簡介   王美秀國立臺灣師範大學東亞學系助理教授 王惠雯華梵大學哲學系/人文教育研究中心副教授 江靜儀銘傳大學經濟學系助理教授 周柔含慈濟大學宗教與人文研究所副教授 許永河國立成功大學經濟學系副教授 郭朝順華梵大學哲學系教授 陳靜琪國立嘉義大學中國文學系副教授 嚴瑋泓東海大學哲學系助理教授 龔雋中國廣州中山大學哲學系教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $357 | 85折
好讀雜阿含經 第一冊:遠離憂悲苦惱 (卷一至卷十)
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結,以現代人易懂易學的方式,讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。★ 首冊主題「遠離憂悲苦腦」,只要有心,人人都能離苦得樂。◎ 好讀推薦《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站,多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神,而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清(台大佛學研究中心創辦人)《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映,是劃時代、開創性的讀經會成果,也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏(法鼓文理學院校長)《阿含經》是三乘共依的聖典,中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義,瑜伽系的《瑜伽師地論.攝事分》更廣釋《雜阿含經》,可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論,並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文,簡明扼要以白話加註解說,值得參考。 ——釋厚觀(福嚴佛學院院長)本書於自學研讀《雜阿含經》者,猶如一本小型的工具書,更匯集了多位善知識的修行心得,提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍(香光尼眾佛學院圖書館館長)◎ 好讀亮點:讓經藏變得容易解讀‧ 原文標點/清晰註解‧ 白話導讀/圖表解說‧ 對應經典/以經解經‧ 讀經拾得/生活應用◎ 學習方法與線上共讀《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑,從人天善道的修持,到究竟解脫之道,是研習佛法的必讀經典,只要識字就能讀。很多人不讀經,可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂,而本書就是要協助一起學習佛法的讀者,克服這樣的障礙。就「經典太高深」而言,《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容,如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提,都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道,一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。若感到「文言文太難懂」,也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後,比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》,在日積月累的練習讀經之後,自然能熟習佛經的語法,充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。若在讀經當中有疑問或想法,除了就近請教寺院或法師,Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團,一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org上的「獅子吼讀經班」版,線上讀經班於每週末進行線上語音討論。本書的線上版另有「進階辨正」,提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜,並沒有在印出的書本上,有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。◆ 佛陀親自向您說法:遠離憂悲苦惱 ◆佛陀的各大弟子,不分貴賤,如何從凡夫、貴族、外道、甚至賤民,照著佛法實修,一一成為自在生死、遊戲神通的聖僧?他們又是向佛陀學到了什麼法,而能自修成道?從「不如我意」到「離苦得樂」《好讀 雜阿含經》第一冊主題為「遠離憂悲苦惱」,在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為:‧ 色:物質(例如身體)及物理世界的現象。‧ 受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。‧ 想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。‧ 行:造作。例如意念的造作、意志力。‧ 識:識知;覺知。以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。五陰有以下特性‧ 無常:遷流變化,沒有恆常不變的。‧ 苦:受到逼迫。‧ 空:因緣和合而生,沒有實體。‧ 非我:不是「我」。既然五陰都有無常、苦、空、非我的本質,執著於五陰而引起煩惱,實在不智。我們所認知的「我」其實是由因緣而生、因緣而滅的。如果身體是「我」,我們對身體應該有完全的自主能力,就像國王在自己的王國中想做什麼,就能做什麼。但是身體會生病、會痛苦,可見身體不是「我」。心理也是如此,剎那生滅,更不會是「我」。我們對於身心都會有不滿意的地方,也可見身心並非「我」。十二因緣的還滅佛陀發現五陰都是因緣生滅的,一切的身心運作中沒有不變的自我。十二因緣中只要有一支斷了,下一支就不生,而可從中切斷十二因緣的鎖鏈,這稱為十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象,更教導我們還滅的方法。然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的,例如已「生」了,就無法不「老死」。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手,有「明」以照見五蘊,即可滅掉後續的苦果。我們之所以不是聖人,是因為我們的心中有許多「結使」(煩惱),就像繩子上打的結一般,一個一個綁住自己的結,要一個一個的解開。要能超越生死,自然就不應該隨著這些煩惱執著的使喚。一個一個結解開了,結自然就不見了,解脫了。於是佛陀教導我們如何認清真相,斷除煩惱執著,解脫生死輪迴,獲得真正的自由。   編者簡介 台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心,是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站,也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場,而由眾佛子以和合僧眾的風格經營,群策群力。站上的討論,提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法,另外並秉持「依法不依人」的立場,探索佛陀原義,提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台,站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論,增進對佛法的認識。「深入經藏」是三皈依中常念的一句話,在台大獅子吼站裡,每週都有讀經的進度,每次的讀經都不長,經中的文言文或專有名詞更無須懼怕,因為在站上大家可以深入討論。深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式,所依據的就是CBETA電子大藏經,為學佛者人人可以立刻查找所需的經說,並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性,善用電子大藏經來以經解經並交叉比對,可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此,台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法,這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一,在站上參與共同研修的人都是同學相稱,和樂融融,期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想,於是只想拜一拜佛就了事,對於佛理了無興趣;想深入的人又苦於無法深入解析經文,而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆,用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪,令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內,快速地趕上進度,覺得學佛實在有趣而不枯燥,學佛真正有用而不是口號。獅子吼站的設立並不是為了名或利,純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」,可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊,歡迎光臨台大獅子吼站:http://buddhaspace.org 或 http://facebook.com/groups/budahelp
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(英文版) 長阿含經研究論文集 Research on the Dīrgha-āgama This is the second volume of proceedings of the Āgama seminars convened by the Āgama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). On this occasion, the Āgama Research Group met to discuss the early collections of long discourses transmitted by the different Buddhist schools. Thanks to the discovery and ongoing publication of the incomplete Sanskrit Dīrgha-āgama manu¬script from Gilgit, three different versions of the Collec¬tion of Long Discourses are now avail¬able for comparative study: the Pali Dīgha-nikāya transmitted within the Theravāda tradition, the just-mentioned Dīrgha-āgama in Sanskrit, identified as Sar¬vās¬ti-vāda or Mūlasarvāstivāda, and the Chinese translation of an Indic Dīrgha-āgama (長阿含經), generally considered to be affiliated with the Dhar¬ma¬¬guptakas. The six papers collected here focus on research on these various incarnations of the collections of long discourses in comparative perspective.     作者簡介   About the editor:Sāmaṇerī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal Arts About the contributors:Bhikkhu AnālayoNumata Center for Buddhist Studies, University of Hamburg &Dharma Drum Institute of Liberal Arts Roderick S. BucknellUniversity of Queensland Toshiichi Endo (遠藤敏一)Centre of Buddhist Studies,The University of Hong KongJens-Uwe HartmannLudwig-Maximilians-Universität of Munich Jen-jou Hung (洪振洲)Dharma Drum Institute of Liberal Arts Seishi Karashima (辛嶋靜志)The International Research Institute for Advanced Buddhologyat Soka University 
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聖嚴研究第五輯 聖嚴法師是深具宏觀視野與開創性的當代思想家和宗教家,著重以現代語言和觀點普傳佛法,提倡建立全球性倫理,為當代佛教創新思路、革新發展。聖嚴教育基金會於二○一二年舉辦第四屆聖嚴思想研討會,主題定為「聖嚴法師與當代漢傳佛教的回顧與前瞻」,共發表六十二篇論文,是歷來論文發表最豐富的一次。   本書精選研討會十二篇論文,探討議題包括:旅行書寫、複合性災害區域急難救助公共空間的規畫、中華禪的傳承和轉化、創建法鼓山的時代意義、環境哲學思想、華嚴思想等,析論聖嚴法師將禪法義理活用在各領域空間的貢獻與內涵精神。   聖嚴法師佛學造詣深厚、學養淵博,更以其稟承的臨濟及曹洞兩系法脈為基礎,至世界各地指導禪修,弘揚禪學、推廣佛法不遺餘力,藉以提昇人的品質及社會風氣,讓我們得以從超越時間、空間的多元向度,落實心靈環保在人間的理念。     作者簡介   王美秀/國立臺灣師範大學東亞學系助理教授 史瑞戈/英國愛丁堡大學人文高等研究院數字人文博士後研究員 任博克/美國芝加哥大學神學院教授 李禮孟/輔仁大學企業管理學系助理教授 宋明德/德國柏林赫爾提行政學院公共政策研究所碩士生 邱明民/財團法人大河文化基金會董事長 商能洲/國立宜蘭大學環境工程學系兼任助理教授 林建德/慈濟大學宗教與人文研究所副教授 胡健財/華梵大學東方人文思想研究所副教授 張 淼/中國山東曲阜師範大學政治與公共管理學院哲學系副教授 程進發/國立中央大學哲學研究所博士後研究員 黃國清/南華大學宗教學研究所副教授 魏雅博/美國亞利桑那大學東亞研究系教授 釋常諗/中華佛學研究所助理研究員 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
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聖嚴研究第四輯 聖嚴法師是深具開創性與影響力的宗教家,一生致力於佛法的研究與弘傳,透過教育、文化與關懷等方式,將佛法與現代生活密切結合,為漢傳佛教帶來豐富多元且具前瞻性的發展。因此,聖嚴教育基金會特將於二○一二年舉辦的第四屆聖嚴思想研討會主題,定為「聖嚴法師與當代漢傳佛教的回顧與前瞻」。   本書九篇論文精選自第四屆研討會,探討議題包括:傳統的儒佛關係、淨土思想與禪法詮釋、禪法的東西交流、人間淨土的反思、心靈環保經濟學、佛法的社會關懷實踐等,深入剖析聖嚴法師在佛教學術與社會關懷各個領域的貢獻成果。   聖嚴法師深厚的學術涵養與深刻的社會關懷,為佛教學術研究開啟了寬廣的研究視野,呈現佛法提昇生命品質、改善社會風氣……等不同於傳統的入世風貌。讓我們得以從更深更廣的角度,落實人間淨土的理念,為現代社會注入一股清新的活力。     作者簡介   李玉珍/政治大學宗教研究所副教授 谷永誠/弘光科技大學應用英語系助理教授 陳劍鍠/國立屏東教育大學中國語文學系教授 越建東/國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授 黃曉薇/大仁科技大學社會工作系助理教授 陳宜珍/大仁科技大學社會工作系講師 滿春梅/大仁科技大學社會工作系講師 釋常法/法鼓山慈善基金會副祕書長 釋果光/法鼓山僧伽大學助理教授 釋果暉/法鼓佛教學院副教授 釋果鏡/法鼓佛教學院助理教授 龔雋/中國廣州中山大學哲學系教授 (依文章順序排列)      推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
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經集 《經集》是南傳佛教巴利文三藏的重要經典,屬於「五部」(長部、中部、相應部、增支部、小部) 中的「小部」,是最接近原始佛教的經文彚編。全書由〈蛇品〉、〈小品〉、〈大品〉、〈義品〉及〈彼岸道品〉等五品、七十經組成,共收錄了一千一百四十九偈及少部分長行(散文)。它的主要內容為佛陀與牧人、農夫、婆羅門、國王、夜叉、仙人、比丘的對話,思想簡單樸素而易懂,闡述佛教的倫理道德觀,充分反映了原始佛教的風貌,為研究原始佛教者提供了珍貴的參考資料。此外,其譬喻說理的詩歌形式,在佛教文學上亦具有重要價值。在南傳佛教國家中,與《法句經》一樣廣為傳誦。     譯者簡介 釋達和1932年生於苗栗縣通霄鎮1977年獲得日本駒澤大學文學碩士學位。歷任華梵、中華、法光、圓光佛學研究所,以及佛光山叢林佛學院部講師。目前致力於從事迻譯佛教書籍,著有〈原始佛教的緣起思想〉、〈原始佛教的根本教法──四法印〉等論文。譯有《印度佛教史概說》、《初期大乘佛教的研究》、《佛教的原點》、《巴利語佛典精選》等書。
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元代中峰明本禪師之研究 元代佛教向來甚少為人所知,其漢地佛教之探討更是乏人問津。其中,有「江南古佛」之譽的中峰明本禪師,為弘揚臨濟看話禪法之佼佼者,是當時漢地佛教中舉足輕重的人物。其《三時繫念佛事》對後世影響深遠,至今仍廣受沿用於超薦法會中。明本禪師的思想非常多元且圓融,他將禪與各家學說加以會通,泯除彼此之歧異,例如會通禪淨,重新詮釋禪淨四料揀;並主張密、教、律、禪四宗乃共傳一佛之旨,從中調和禪宗與他宗之間的對立與爭執,為禪宗爭取與他宗同等地位。本書即以明本禪師為研究對象,透過探討其生平事蹟、著作及思想,嘗試從中更具體地瞭解元代禪宗的思想內涵,並初窺元代佛教的全貌,期作為日後深入研究元代漢地佛教之起點。
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