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電子雜誌 | 人生509期:願力不可思議 願力不可思議 新的一年,你是否已許下心願?願心如何開展,願力又是什麼?國際知名導演李安曾分享,願力與他三十歲時立下「一輩子一定要拍一部電影」的心是相通的,即使歷經挫折、等待與不被理解,仍願意走下去。 回望佛教歷史,也彷彿是一部由「願」串接而成的生命長卷。歷代祖師寫下的發願文,正是自身與佛法、時代的深刻對話。慧思禪師、怡山皎然、蓮池大師的發願文,至今仍為修行人指引方向。 願,從來不是空談或口號,而是一份願意承擔的允諾。願的大小,不在形式,而在於是否踏實回應當下的生命處境,正如〈淨行品〉所說的「善用其心」,見什麼境、發什麼願,每一念都是願的起點。果東法師、譚慶鼎、黃國珍正是乘著願心起飛,在行願之中肯定自己,也讓更多人幸福! 「特別報導」睽違十九年,中華佛研所舉辦第六屆中華國際佛學會議,以「亞洲佛教文化和現代社會」為主題,老中青學者同堂,展現佛學研究的繁花盛開。「修行與轉化」楊蓓分享七十歲的人生感悟,不加批判、如實回望,在探索中重新認識「我」。「直心直觀」《雄獅美術》創辦人李賢文,以直心任運揮灑,在創作中照見佛法的自然流露。 願,看見堅持的力量【祖師的願】不可不讀  慧思禪師、怡山皎然、蓮池大師的願【學習發願】學〈淨行品〉善用其心  每一念都是願的起點【發願的人】果東法師、譚慶鼎、黃國珍  乘著願心出發【特別報導】從傳承到未來  第六屆中華國際佛學會議紀實【修行與轉化】七十歲的人生感悟  楊蓓邀您一起找回初心【直心直觀】雄獅美術創辦人李賢文  在創作中照見佛法
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電子雜誌 | 人生508期:改變生命的經典 改變生命的經典 你還記得第一次誦的經典嗎?是耳熟能詳的《心經》、《地藏經》、《金剛經》、《阿彌陀經》,還是氣勢恢弘的《法華經》、《華嚴經》?展卷讀經,如同親聞佛說;在一字一句的專注讀誦中,彷彿穿越時空,回到「如是我聞」的現場,與佛陀相遇。 不同世代的佛教徒與經典相遇,各有因緣。虛雲、印光、弘一、太虛等民初四大師,一部經典如何成為他們的生命轉折,帶領他們一門深入?其中有感性的傳奇,也有信仰的建立,更是修行方向的確立。 從讀經到講經的現代應用,果醒法師、寬謙法師、常遠法師分享深入經藏的體驗與智慧。佛教學者陳琪瑛、曾堯民則談學術與信仰如何並行,從經典中找到生命的依歸。 「人生書摘」原本只是為了記錄法鼓山僧團與舍衛精舍交流的點滴,卻促成《蘋果花開時》的誕生,果毅法師、常悟法師、常藻法師等十位法師,分享這段奇妙的歷程,展現團隊的信任與支持,也帶來現代僧教育體驗式教學、發現式學習的新啟發。「與技術長有約」一張餐巾紙、一場深夜的談話,開啟了跨越十五年的國際合作;在人工智慧與數位轉型的浪潮中,思索「價值」的意義,以及如何為自己創造被世界需要的理由。 讀經,與佛對話【大師讀經】虛雲、印光、弘一、太虛四大師與經典的相遇【我與經典】果醒法師、寬謙法師、常遠法師從讀經到講經      陳琪瑛、曾堯民學術結合修行的讀經體驗【人生書摘】《蘋果花開時》體會傳統「行腳參訪」的現代新解【與技術長有約】在智慧時代「做傻事」創造被世界需要的理由【好好變老】老得有意義離苦得樂的菩薩行
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電子雜誌 | 人生507期:懺悔,讓心歸零 懺悔,讓心歸零 懺悔,是修行不可或缺的功課;禮拜,則是最深切的懺悔方式。繼程法師於2024年法鼓山僧團結夏時,透過《小止觀》「懺悔十法」引導拜佛,從「明信因果」到「觀罪性空」,使外在禮拜與內心轉化相互呼應,成為修行提昇的助力。懺悔業障是普賢菩薩十大願中的第四願,也是修行者的重要一課。寬謙法師從唯識觀點切入,說明懺悔能觸及心識深處,業障現前並非阻礙,而是轉化與成長的契機。 「於諸福德中,懺悔福德最大。」《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》為漢傳佛教三大拜懺法會,依祖師所的制懺儀,透過共修的力量,人們專注投入,達到「懺悔除障」的功效。常應法師、辛智秀與彭永錫皆體悟:懺悔改變了他們的人生,不沉溺於過去,一切歸零,重新出發。 「萬里尋佛去」邱常梵走訪被譽為「南方最美懸空寺」的靈通岩寺,陰雨中,她眺望雲霧中的古剎,憶及人生迷霧,學佛使她撥雲見日,獲得覺醒與自由。「電影不散場」《混沌少年時》藉由探討青少年犯罪背後的動機,點出時下流行的暗語文化、網路社群和霸凌等現象,但如能深觀因緣,將知一切種子如瀑流,在因緣條件成熟時,便會生起各種現行。我們唯有覺照自心,方能轉迷成悟,從混沌中見光明。 繼程法師講《小止觀》懺悔十法【唯識與懺悔】寬謙法師從唯識看普賢十大願之懺悔業障【佛典故事】從懺悔到接納:舍利弗、阿難與阿闍世王的啟示【法會共修】走入漢傳三大拜懺法會 培福增慧【人物分享】常應法師、辛智秀、彭泳錫  懺悔得安樂 【萬里尋佛去】走訪南方最美懸空寺  福建靈通岩寺【電影不散場】《少年混沌時》從社群暴力到人心救贖
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電子雜誌 | 人生506期:來觀音道場,學觀音法門 來觀音道場  學觀音法門 2005年,法鼓山世界佛教教育園區落成啟用,聖嚴法師題下:「來法鼓山觀音道場,參北臺灣第一聖地。」以大悲心起,奠定觀音道場基石。2025年,落成開山二十週年,法鼓山邀您一起跟著聖嚴法師體驗觀音道場,行走林間,聽溪、觀水、觀風,體驗耳根圓通,感受慈悲無畏;即景修觀,開啟自性寶山。 園區坐落三尊觀音聖像——開山觀音、祈願觀音與來迎觀音。不僅是藝術造像,更承載了聖嚴法師的願心與修行法門,讓我們一起來聽觀音的故事。法師曾說觀音法門有四個層次:念觀音、求觀音、學觀音和做觀音,常惺法師、溫景發、吳錦如分享如何學做觀音的化身,將慈悲願力轉化為現代生活中的智慧與力量。 「農禪好時光」從2017年開始,每年11月舉辦的「水月禪跑」,如今已是農禪寺年度傳統,也是許多禪修者、跑步者期待的年度聚會,但禪跑跟一般跑步有何不同?「與技術長有約」近來「護國神山」成為熱門話題,廣達技術長張嘉淵以「新的攀登者」視角導讀紀錄片《造山者─世紀的賭注》,回應集體記憶,並分享他對未來「造山」之路的思索。 聖嚴法師帶您體驗觀音道場【與觀音有約】觀音菩薩一路的守候  聖嚴法師真心有感 【觀音的故事】認識法鼓山園區的三尊觀音 【修觀音法門】常慧法師引導耳根圓通  開啟大悲心【學觀音的人】釋常惺、溫景發、吳錦如  願做觀音的化身【農禪好時光】水月禪跑  跑出最不平常的平常心【與技術長有約】《造山者》說什麼?  技術長張嘉淵談護國神山
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電子雜誌 | 人生505期:喫茶去 喫茶去 「喫茶去!」這句來自趙州禪師的話,是禪宗公案中流傳最廣的不朽名句。語意看似簡單而深邃,不僅點出禪不離日常生活,也反映了茶在中國文化,尤其寺院生活中的特殊地位。 以趙州茶公案為引,了解茶的發展史,以及從禪門語錄、公案故事出發,赴茶湯會,聽祖師說一席茶話;中華佛研所所長果鏡法師教我們參茶事公案,探討「喫茶」的啟悟契機。日本京都大學博士有暋法師分享自己學茶的體悟,在一盞茶中,開啟與自心的對話。茶又教了茶藝老師孟巧鳳什麼人生智慧?節奏緊湊的現代生活中,若能從喝茶開始,練習慢下來、靜下來,回到當下,或許也能從茶香氤氳間,嘗出禪的智慧與清涼。 「默照禪七開示」是聖嚴法師的西方法子查可.安德列塞維克,睽違七年後,再度來臺帶領默照禪七,指導禪七用功的三大關鍵,由此體會「無法之法」的旨趣,以及在日常的妙用。「手抄生活智慧」念佛如何老實?蓮池大師提醒我們,不標新立異,不求外道邪師,明信因果,老實持戒,即是踏實修行人。 茶中有禪 【秒懂茶文化】一片葉子背後的故事  不可不知的茶知識【與祖師喝茶】赴茶湯會  聽一席茶話【讀茶事公案】請喝一碗茶  果鏡法師教你參公案【喝茶的人】有暋法師、孟巧鳳  從茶體悟人生智慧 【默照禪七開示】西方法子查可指導  禪七用功的三大關鍵【手抄生活智慧】念佛如何老實?  明信因果、老實持戒
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電子雜誌 | 人生504期:做個老古錐 做個老古錐你是否想過,自己年老時是什麼模樣?是頑固倔強?優雅從容?還是一笑解千愁的「老古錐」?2025年,臺灣正式進入超高齡社會。雖然平均壽命延長,對許多人來說,最大的恐懼仍來自病痛與死亡。佛教學者鄭振煌指出,面對死亡這面鏡子,讓人清晰地看見生前的一切,而「老」正處於生與死之間,提供我們一個重要的契機,去重新檢視人生、修正方向,進而追求善終。走過年少的摸索、壯年的全力以赴,如果能坦然面對老、體驗老,甚至幽默以對,享受老,不僅能為老年生活注入一絲暖意,也能化解內心對「老」的焦慮與不安。本期邀請單德興、修慧蘭、郭惠芯、洪寧慧分享他們如何運用佛法為人生加分,實踐退而不休、智慧充實的老年生活。「農禪好時光」獻供,是法會中不可或缺的重要儀式。農禪寺梁皇寶懺法會自2017年起,打造專屬獻供品,結合ESG理念,落實企業社會責任(CSR),讓獻供不僅是恭敬供養,也是利益眾生的具體行動。「電影不散場」阿湯哥又來了,在《不可能的任務:最終清算》中,他與AI鬥智,再次挑戰人類體能極限。學習當個老古錐【認識篇】鄭振煌教你知老、學老、悟老【心理篇】王惠雯用佛教諮商 讓自己成為自己的生命教練【信仰篇】一行禪師、聖嚴法師、教宗方濟各 活出美好晚年【樂活篇】單德興、修慧蘭、郭惠芯、洪寧慧 老得有智慧 【農禪好時光】獻供品也能ESG? 梁皇寶懺的CSR實踐【電影不散場】不可能的任務與AI鬥智 伊森韓特挑戰人類極限
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電子雜誌 | 人生503期:花開見佛心 花開見佛心花與佛教的淵源甚深,佛教自印度傳入中國,帶來鮮花供佛的觀念和儀式,逐漸形成中國獨特的花藝文化。後來東傳日本,更發展出著名的花道與「花之寺」巡禮;韓國則結合供佛、水陸齋、梁皇齋等儀式,形成精緻莊嚴的紙花工藝。花開花謝,體現了諸行無常與生命美好的易逝,無論在經典中,或是禪門公案、開悟詩,常見以花喻人間真理與實相,以花喻人,有開有落的人間事就是花事!在日常生活中,一枝花、一瓶花、一座花園,都可以是我們與佛陀的對話。花,不僅表達對諸佛菩薩的恭敬心,也能啟示人生。日本插花大師川瀨敏郎的創作計畫「一日一花」,旨在紀念311大地震每一個逝去與倖存的生命。初心奉茶團隊簡瑞宏喜歡在寺院裡插花,因為佛法可以包容的人事物非常廣大而深遠。林蒨蓉參加親子插花課程,了解到每個孩子都是朵朵獨立盛開的花,只是每枝花的花期不同,需要等待,且讓百花自由綻放,世間才會繽紛多彩。「清心自在」透過常惺法師赴緬甸賑災的親身經歷,讓我們看見由佛法延伸出的教育與宗教力量,如何為災區民眾帶來心靈的支持與轉化的可能。「人生講堂」聖嚴法師西方法子查可解說《六祖壇經》的「無相」,並強調修行不離日常,時時刻刻在生活中體悟與實踐佛法,才是真修行。供養佛,供養眾生【修練的花】諦聽花開花落的聲音  人間事就是花事【生命的花】當代花藝家川瀨敏郎  一枝花的生命啟悟【花寺巡禮】日本關西二十五花寺  四時花卉迎客【韓國供花】韓國佛教紙花工藝  佛教文化與傳統工藝的融合 【清心自在】常惺法師前進緬甸  看見佛法對心靈的支持與轉化【人生講堂】聖嚴法師西方法子查可  解說《六祖壇經》的無相觀
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電子雜誌 | 人生502期:讀出《地藏經》弦外之音 讀出《地藏經》弦外之音 您是在什麼因緣下接觸《地藏經》的呢?《地藏經》強調因果業報、消災薦亡等觀念,常被視為行善積德的「善書」;然而,如果僅止於此,便可能忽略經文中所蘊藏的深刻修行意涵。蓮池大師稱其為亂世中的珍寶,蕅益大師主張與《華嚴》並參,印光大師指出修行關鍵在「一念轉心」,夢參老和尚則鼓勵發起信心:「我即地藏」。 本期專題,寬謙法師帶領我們重讀《地藏經》,從地藏菩薩「守護娑婆眾生成佛」的大願中,看見經文核心價值。透過Q&A,探討地獄是否真實存在、念佛能否轉變業力、發願如何改變命運,以及布施與善行的深層意涵。同時,果旭法師、張光斗、洪嘉珮也分享他們與《地藏經》的因緣,展現「念地藏、學地藏、做地藏」的精神。 曾於二○一六年編撰《聖嚴法師年譜》的林其賢教授,今年再完成《李炳南居士年譜》,在「焦點話題」中,林教授分享如何從龐雜史料中細膩裁量,呈現李居士作為「臺灣現代化佛教先行者」的風範。「國際視窗」報導歐洲佛教聯盟五十週年會議在維也納舉行,克羅埃西亞禪中心由聖嚴法師法子查可率團與會,此次跨傳統的集思廣益,不只是思想交流,更是一場回應當代社會的心靈重聚。 再讀一遍《地藏經》【認識篇】寬謙法師談《地藏經》的重要性【觀念篇】Q&A解答《地藏經》的弦外之音【祖師篇】跟著祖師讀《地藏經》  與地藏菩薩同願同行【分享篇】果旭法師、張光斗、洪嘉珮  學地藏、做地藏   【焦點話題】林其賢教授編纂《李炳南居士年譜》出版【納禪於藝】拾得法師以書畫印世間三法印  闡述出世間三法印
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電子雜誌 | 人生501期:聽懂,好說話 聽懂,好說話 溝通,是人際關係的基礎,也是連結彼此的橋樑。然而,現實中常見辭不達意、雞同鴨講,甚至引發誤解。如何覺察語言表象下的斷裂與誤區?從「聽」到「說」的過程中,究竟藏著哪些關鍵要素?  本期專題,惠敏法師從認知神經科學、佛法與戒律的角度切入,深入剖析「所思」與「所言」之間的落差,進一步引導我們學習「四無礙智」,練習心口合一,讓說話成為一種修行。專擅神經語言學與華嚴思想的演一法師,巧妙結合禪修方法,帶我們釐清有效溝通的的內在結構,重拾連結與理解的力量。暢銷書《善意溝通》作者宋怡慧,分享暖心溝通的先決條件--先聽懂,再開口,聽見對方心裡的聲音,才能展開真正的對話。學會慈悲聆聽之後,跟著一行禪師練習「樂說」,透過愛語、實語以及和平的語言,就是在日常生活中實踐四攝法,滋養自己,也溫暖他人。 新專欄「農禪好時光」果毅法師分享農禪寺歷經十多年的探索與實踐,如何一步步突破與轉變,開展寺院與社會互動的新頁。《聽見西藏》作者邱常梵再度背上行囊,「萬里尋佛去」首站帶我們登上海拔3578公尺的甘肅蓮花山,由此踏上萬里尋佛之旅。   說好話,先學聽話                                                 【思惟表達】惠敏法師教你所思與所言  合而為一                                         【語言溝通】演一法師:神經語言學×華嚴六相  掌握溝通關鍵                                          【說話之道】學會聽:宋怡慧美好的溝通  從傾聽開始                                                                 學會說:一行禪師正念溝通  慈悲說愛語 【農禪好時光】法會變園遊會  聽果毅法師說水月新故事【萬里尋佛去】懸崖峭壁朝聖路  跟著《聽見西藏》作者出發
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電子雜誌 | 人生500期:改變與連結 改變與連結 《人生》500期,不僅是自2016年12月第400期後的一個里程碑,更是我們記錄時代變遷的重要見證。過去八年間,極端氣候、新冠疫情、戰爭與人工智慧的崛起,前所未有的挑戰接踵而來,促使我們不得不重新思考生命的意義,以及人類未來的方向。 《人生》雜誌的導師聖嚴法師曾說:「我們的未來,一定要有前瞻性,要往遠處看、往大處看。大處,就是世界佛教;遠處,就是未來的佛教。」他鼓勵我們與世界接軌,與各傳承對話交流,拓展視野、深化慈悲與智慧,共同為人類社會帶來平安、和諧與幸福。 《人生》500期以「改變與連結」為主題,聚焦「心的連結——世界需要佛法」與「預見改變——佛法順勢而起」兩大面向,邀請不同領域的專家與修行者共同參與。包括繼程法師、佛教電子佛典基金會CBETA董事長惠敏法師、美國舍衛精舍住持圖丹.卻准、日本庭園設計師枡野俊明、農禪寺監院果毅法師、舊金山禪中心共同住持慈龍普願、廣達電腦技術長張嘉淵博士等人,從修行、科技、人文、生態、弘化等視角,探討佛教如何回應挑戰並發揮影響力。 透過跨界的智慧對話、豐富而深刻的生命故事,邀您攜手前行,在充滿不確定的年代中,重新探索自我與他人、與環境的深層連結,為彼此帶來啟發,為世界注入希望與溫暖。【人生導師】聖嚴法師:從心改變,迎向未來【編輯台上】開啟未來的契機                                            【心的連結.世界需要佛法】繼程法師、惠敏法師×張嘉淵博士 圖丹卻准、枡野俊明、果毅法師【預見改變.佛法順勢而起】常濟法師、慈龍普願有暋法師×常鐘法師
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電子雜誌 | 人生499期:善知識,你在哪裡? 善知識,你在哪裡?   當我們陷入困境或低潮,如果有人伸出援手,稱為「貴人」,在佛法中有一種貴人更為珍貴,稱為「善知識」,即良師、良朋、良伴,如同修行路上的明燈,無論順境或逆緣,皆是我們成長的助力,引領我們朝修行之道邁進。 佛陀是我們修行上的大善知識,跟著佛陀來辨認何謂善知識?惡知識?名師易尋,明師難覓,為什麼修行需要老師?如何選擇老師?是否可以更換老師?聖嚴法師一一為我們解惑。   《奔向祕境》譯者翁仕杰,側寫作者丹增.普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩,如何遇見善知識,遇見自己。   「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」,最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時,我們就開悟成佛了,就會明白一切眾生眾緣所生,有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際,發生了許多天災人禍,祈願世界和平真的有用嗎?西方法子吉伯提醒我們:虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑:連寶猜陶藝創作展》現場,從一尊尊菩薩的微笑中,喚醒我們內心的「天真佛」。   善知識  學佛路上的貴人                        【觀念篇】為什麼學佛需要善知識  善知識聖嚴法師替您解惑【佛典篇】佛是眾生的善知識  修行路上的明燈【分享篇】翁仕杰:與善知識的心靈交會  側寫普里亞達爾仁波切                  林純綾:遇見善知識  側寫《我可能錯了》作者比約恩   【人生講堂】無情不能成佛?  繼程法師:心清淨了,一切都是佛【清心自在】西方法子吉伯的提醒:虛幻的世界沒有真正的庇護
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電子雜誌 | 人生498期:開山,開啟心中的寶山 開山,開啟心中的寶山開山,是建一座寺院,更是一顆願心的綻放,智慧與慈悲的傳承。歷代祖師踏遍千山萬水,開闢道場、安僧度眾,只為啟發眾生心中的寶山,滋養心靈的沃土。讓我們走入道安法師、智者大師、百丈禪師、太虛大師的內心世界,感受他們身處動盪不安的時代,興建道場、弘法度眾,並在制度與思想上帶來革新,為漢傳佛教的延續與開展,播下希望的種子。古代祖師開山不易,現代開山又會遭遇怎樣的挑戰?法鼓山弘講師果興法師,在法鼓山一片荒蕪時,即被分發到山上協助建設,聖嚴法師提醒他:「法鼓山不是要建成傳統的寺院,是為了培養現代漢傳佛教人才,而創辦的世界佛教教育園區。」大安覺風佛教藝術學院院長寬謙法師,從北投覺風佛教藝術園區的建設過程中,深深體悟開山不需要擔心道場的道糧,最重要的是道心、道業的維持與把握。「人生行旅」17歲的Nara Chen,從小鍾愛騎馬的他,將熱愛轉為奉獻,在馬術治療中心擔任義工,幫助身心障礙者,走出一條光明的人生道路。「人生書摘」攝影師李東陽的另一種觀看,「如果說義工展現了法鼓山的精神,那麼我更應該衷心感謝義工,讓我每一次舉起相機,都能看見法鼓山。」「繼程法師的禪修課」從能信與所信,談信仰的力量來自內心的轉化與淨化。遇見心中的佛【開山意義】 聖嚴法師:開山,是為安僧度眾【祖師開山】 走入祖師的內心世界  亂世中不改其志【現代開山】 世界佛教藍圖  果興法師談法法鼓山開山使命                                     溫柔的堅持  寬謙法師的開山記【人生行旅】Nara Chen轉熱愛為奉獻  願為他人開路的心靈騎士【人生書摘】法鼓山最美的風景  攝影師李東陽的另一種觀看【繼程法師的禪修課】佛教徒信什麼?  繼程法師談信仰的力量
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電子雜誌 | 人生497期:跟著普賢菩薩行願去 跟著普賢菩薩行願去在佛教中,以大願和大行為成就的,當屬普賢菩薩。〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴》的最後一品,普賢菩薩告訴善財童子,若要成就諸佛的無量功德,必須修習十種廣大行願,包括:禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生,以及普皆迴向。普賢願王,是願力與行動的典範。聖嚴法師曾說,讀〈普賢行願品〉最使他感動,並多次講解普賢十大願,幫助修行者實踐「以願導行,以行踐願」。專研華嚴的陳琪瑛老師介紹〈普賢行願品〉是入華嚴玄門的下手處;此品歷來深受祖師大德所推崇,近代弘一大師、夢參老和尚也有一番心體會。新的一年,隨普賢菩薩修行,於紛擾中守護眾生,於困頓中安然前行,在人間繪出無盡光明的淨土。「與技術長有約」AI浪潮知多少,廣達電腦技術長張嘉淵博士談人工智能,探索佛教弘化新契機。「留學僧活」曾是萬人校園中唯一的出家人,常鐘法師2024年秋天從美國西岸來到東岸,進入布朗大學攻讀博士,發生哪些新鮮事?跟著法師一探究竟!學普賢行願,點亮人間【觀念篇】聖嚴法師談十大願王 發願更要行願【認識篇】華嚴玄門的下手處 陳琪瑛解讀〈普賢行願品〉【大師篇】弘一法師、夢參老和尚 欲成佛道先學普賢 【與技術長有約】廣達張嘉淵談AI 永保好奇心驅動科學進步【留學僧活】常鐘法師美東讀博士 羅德島的驚奇住宿生活【再談民國佛教史】從「被忽視」切入 侯坤宏對佛教史的新觀察
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電子雜誌 | 人生496期:禪與藝術的對話 禪與藝術的對話在不動的山上,看見湧動的能量,在流動的水中,體會靜止的力量,是禪,也是藝術。聖嚴法師曾說,禪的藝術創作不拘於形式和技巧,而著重於精神與特質,即空與無常。因為得到禪的悟境,體驗而用生活方式表現出來,即屬於禪的藝術。若有禪修體驗,細心去品味,我們的日常生活,處處都在顯露禪機。本期邀您從藝術家楊英風、李賢文的創作中,體會超越分別,與天地共感,禪與藝術的對話。「花蒔間.品茶趣」邀好友走入山林,在曲流環抱之間,以大地為席,青山綠水為屏,採小花草入席,汲山泉煮茶,「碧山深處茶入畫」,看山、觀水、聽風,體會人與自然合一的感動。「走讀吉美」佛教遺址發現天使的蹤跡?哈達遺址的羽翼天使,說明了佛教造像在文化交融中所孕育的創作,展現不同文明對話的智慧與美感。聖嚴法師談禪與藝術                                                【禪藝探索】藝術和禪道不二  親近佛法的權巧方便【大乘景觀】寬謙法師談楊英風大乘景觀的禪境之美 【大地關懷】訪李賢文談創作中的人文關懷                   寬謙法師賞析〈行走的山〉、〈靜止的流水〉 【花蒔間.品茶趣】碧山深處茶入畫  觀水聽風體自然 【走讀吉美】遺落在哈達遺址  犍陀羅的羽翼天使
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電子雜誌 | 人生495期:家有小菩薩 家有小菩薩當家庭迎來小菩薩,父母總會在期待歡喜中帶點忐忑,生活勢必帶來衝擊,從「我」走向「我們」,世界不再相同,這也是父母重新學習與成長的起點。   「佛法的教育是從智慧的立場及態度,來推動慈悲的教化功能。」聖嚴法師強調胎教、嬰兒期的關懷、兒童期的宗教信仰建立,以及人格教育,是佛教家庭教育的實踐,也是當今社會培養具備慈悲心和智慧下一代的指引。「三寶爸」黃憲宇將家當成美好的修行道場;面對積極學佛的孩子,策展人史訥訥如何接招?大學生黃福田分享從小跟著爸媽種福田的經歷;上高中的段寬恆,在校園生活中逐漸迷失了自己,她是如何找到「回家的路」?   「手抄生活智慧」〈八溢聖解脫門〉指出:禮佛、念佛、持戒、看經、坐禪、參禪、得悟、說法是學佛必修八件事,除了個人解脫,還要行六波羅蜜,自利利他。「電影不散場」導演顏蘭權歷時八年記錄兩個對土地一片至誠的性情中人,《種土》沒有「happy ending」,最終一個回到科技業,一個租田種芭樂,但天地早已記錄他們所發的光。   孩子,啟動父母的改變 【觀念篇】聖嚴法師談教養  首重人格教育【故事篇】鳩摩羅什母子  菩提道上的親情【分享篇】黃憲宇、史訥訥  陪伴孩子再次成長                黃福田、段寬恆  活在佛法中不孤單 【手抄生活智慧】修行也有必修課——〈八溢聖解脫門〉 【電影不散場】田裡的傻瓜 努力把土地種活
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電子雜誌 | 人生494期:佛法轉念,氣候轉機 佛法轉念,氣候轉機 「今年的夏天可能是最涼的一年!」我們正邁入極端氣候的「未知領域」。佛法說,一切境界,出於心造,源於心受。我們該如何為全球暖化解套? 水文專家汪中和透過科學數據揭示當前的嚴峻處境,深入分析這場全球危機帶來的挑戰。而宗教在此發揮什麼作用?常濟法師以聖嚴法師提出的「心靈環保」理念,呼籲實踐四種環保,體認「我們就是地球」。辜琮瑜強調運用佛典智慧與心靈環保來轉化人心,從Ego轉向Eco,扭轉危機。我們可以怎麼做?主婦聯盟執行長吳碧霜邀請大家從生活中的小事開始,實現生活轉型;DOMI綠然創辦人連庭凱則致力協助企業採取氣候行動,共同為地球帶來正面影響。 「國際視窗」果幸法師藉學術會議的因緣,追尋聖嚴法師於英國的弘法足跡,透過與當地禪眾的接觸與訪談,對漢傳佛教在英國現況有第一手觀察。「人生Podcast」麻醉科醫師「主動脈」分享他以醫師和佛教徒的雙重身分,如何擺渡人間。    氣候變遷心解方 【地球科學】汪中和:逆轉全球暖化  你我他都重要【國際參與】釋常濟:實踐四種環保  我們就是地球【心靈環保】辜琮瑜:從Ego到Eco  古老智慧新提點【採取行動】主婦聯盟吳碧霜、DOMI綠然連庭凱  從小事改變世界    【國際視窗】果幸法師走訪英國  再尋聖嚴法師的弘法足跡【人生Podcast】永遠看著遠方  麻醫「主動脈」的人間擺渡
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電子雜誌 | 人生493期:小止觀,到彼岸 小止觀,到彼岸 止和觀是佛教修行的基礎,智者大師將他對止觀的修行體悟寫成了《小止觀》,組織嚴密、條理分明,是天台止觀法門的概要,尤其從實修來看,不僅適合初學者,也是精進用功乃至指導禪修的最佳指南。 今年法鼓山僧團的結夏安居,特別邀請繼程法師前來講授《小止觀》,法師透過智者大師的判教思想,讓人了解佛教中國化的歷程,以及天台四部止觀如何貫通運用。接著闡述《小止觀》全文,從禪修前的準備工作與正確心態,即「二十五前方便」;正修時如何落實坐中修和歷緣對境修,以及正修後所發之相、可能遭遇的魔事、身心疾病等的對治,最終進入證果,勉勵大眾依緣起法而修,發四弘誓願,自利利人。 臺灣首位「留美佛學博士」、CBETA發起人恆清法師,於7月20日捨報,「當代關懷」曾受提攜的惠敏法師,以及《杏壇衲履:恆清法師訪談錄》採訪侯坤宏教授為文緬懷恆清法師,帶領讀者深入這位菩提道上善女人的悲願。「人生座談會」有暋法師與廣達電腦技術長張嘉淵對談「AI與禪的相遇」,生命經驗截然不同的兩個人會碰撞出什麼火花?帶給我們什麼人生啟發呢?   為什麼《小止觀》重要?                                           【淺談止觀法門】天台思想的實踐——四部止觀                                           【解讀小止觀】繼程法師教您讀懂《小止觀》具緣第一、呵欲第二、棄蓋第三、調和第四、方便行第五正修行第六、善根發第七、覺知魔事第八、治病第九、證果第十   【當代關懷】菩提道上的善女人  緬懷恆清法師【人生座談會】AI與禪的相遇  有暋法師與科技人張嘉淵對談
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電子雜誌 | 人生492期:法師帶路,學佛不卡關 法師帶路,學佛不卡關學佛是否要皈依?法會、禪修哪個好?學佛後就不會發脾氣了嗎?打坐一定會開悟嗎?學佛路上難免疑惑不斷、關卡重重,本期邀您跟著信眾教育院常用法師當個快樂學人,讓您在佛前不徘徊,建立正知正見;僧大女眾學務長常格法師以過來人經驗,引導如何從各種挑戰中學習、成長,突破自我、消融自我;指導禪修經驗豐富的僧大教務長常啓法師帶您回到參禪初發心,在菩提道上,細水長流,步步踏實。還記得您怎麼與佛法相遇嗎?演柱法師、李澤芳、方萬來分享從佛前徘徊、堅定信心、行菩薩道的過程。「花蒔間.品茶趣」炎熱的夏天,來大樹下喝茶,感受夏花絢爛,一期一會。「電影不散場」《腦筋急轉彎2》女主角萊莉步入青春期,她的大腦掀起情緒風暴,樂樂與阿焦爭奪主權,阿焦真的不好嗎?情緒具備多種面向,拋開二元對立,沒有好壞,各有力量。「為何要禪修?」繼程法師提醒禪不離生活,唯有貫通六波羅蜜,禪修才有穩固的基礎,而能發揮最大的力量,幫助我們完成禪修的終極目標。當個正信佛教徒【快樂學佛人】常用法師  讓您佛前不徘徊                                          【學佛加油站】常格法師  引導用功有方法                                            【學佛精進班】常啓法師  帶您參禪參人生                                           【學佛人物】演柱法師、李澤芳、方萬來  遇見佛法改變人生                                         【花蒔間.品茶趣】大樹下喝茶  夏花絢爛【為什麼要禪修?】繼程法師:用禪修貫穿六波羅蜜  法法皆通 
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電子雜誌 | 人生491期:《金剛經》的幸福密碼 《金剛經》的幸福密碼《金剛經》文字簡練優美,在中國受到普遍和持久的重視,可說是除了《心經》之外,最能深入人心的般若經典。如夢幻泡影、三心不可得、應無所住等金句,即便不是佛教徒也能琅琅上口,而最引人入勝的,莫過於「肯定→否定→肯定」、「有→空→中道」這一類的辯證,讀來很有意思卻也深奧難解。寬謙法師解密《金剛經》,教我們透視因緣果報,開啟幸福人生。楊蓓將《金剛經》與心五四、心六倫巧妙連結,分享從小我到無我的練習。《金剛經》一點兒都不空?鄧偉仁強調真正的佛系,是不離世間不捨眾生,透過自我提昇的實踐,以及社會關懷、照顧與淨化,般若智慧盡在其中。常正法師、連智富、林貴榮分享誦持《金剛經》帶來的法喜和幸福。新專欄「他山之石:漢藏交流紀實」法鼓山僧團赴美國舍衛精舍參學交流,「育僧專案」負責人之一果毅法師,細說此次海外參學的因緣,以及舍衛精舍創辦人圖丹.卻准法師的建僧理念與行動。「禪的傳承.禪的體驗」由法子查可分享自身的修行與教學,對於漢傳禪法的延續,他認為融入社會、培養下一代至關重要。用《金剛經》過生活【幸福密碼】寬謙法師解密《金剛經》  開啟幸福人生【群我關係】楊蓓:在關係中成長  練習從小我到無我【社會實踐】鄧偉仁:真正的佛系  不離世間不捨眾生【幸福人生】常正法師、連智富、林貴榮  如是我行《金剛經》【他山之石:漢藏交流紀實】法鼓山僧團美國舍衛精舍參學【禪的傳承.禪的體驗】法子查可:融入社會才能使禪法延續
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電子雜誌 | 人生490期:你生對氣了嗎? 你生對氣了嗎?生氣就像爆發的火山,灼熱火星四射,傷人也自傷,等怒氣消停後,不安與後悔卻也常隨之而來。透過簡單的測驗與分類,了解我們的怒氣從何而來,以及如何對治。惠敏法師直透忿怒背後的原因——瞋,鼓勵我們修持「慈、悲、喜、捨」四無量心,遠離瞋毒,找回身心平衡。擅長人際溝通的劉秀丹教授從心理學看生氣,給自己九十秒緩衝時間,反思後再回應,負面情緒也可以帶來正面啟示。從事預防醫學研究的洛桑加參醫師從東西方醫學看忿怒,指出這把火也在自己身體裡開啟戰場,對健康造成傷害。達賴喇嘛、蘇曼那沙拉、佩瑪.丘卓則揭示「觀照身心」的重要,面對因緣和合的現象,練習安忍,調伏自心,心平氣和。新專欄「花蒔間.品茶趣」初心奉茶團隊分享從喝一杯茶、端詳一朵花,感受四季的更迭及大自然的生命力,在方寸之間體會生活之美。「佛法ABC」最終回,張玉玲談如何運用AI學英文,但也提醒我們,學英文有方法,但沒有捷徑!透視怒氣 【測驗篇】你正在被哪一種生氣病毒攻擊? 【觀念篇】惠敏法師從佛法解析「瞋」 減少忿怒的傷害 【心理篇】劉秀丹從心理學看「生氣」 將生氣當警示 【健康篇】洛桑加參教你養氣不生氣 別氣壞身體【花蒔間.品茶趣】喝一杯茶、賞一朵花 流動茶席體會生活之美【書香人生】漢傳佛教經典一本通 黃國清導讀《淨心誡觀法》
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