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心的經典：心經新釋 (簡體版)
《心经》是流传最广的一部佛经，以原始佛法为基础，大乘空义为核心，虽然只有二百六十个字，却是最精要的佛法概论与修行指南。
对於忙碌的现代人，《心经》可做为每日持诵的功课，掌握佛法的根本义理，在生活中开显出心的智慧，跨越有限的生命时空，开创无限的希望。
★圣严法师讲述《般若心经》要义
第一篇：禅解着重《心经》佛学思想与禅观的贯通，阐释禅修的方法及正确观念，可应用于禅的修习。
第二篇：讲记铺陈佛教的人类观丶宇宙观及三世因果观，使我们对外在环境及人生价值，建构出更为宽广的眼界。
第三篇：实践紧扣现代人的生活与人生价值，在生活中应用《心经》智慧，获致充实而超越的人生。
作者簡介
圣严法师（1930〜2009年）
圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$187
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85折
好願在人間：許個好願，讓它實現；積極行願，造福人間
許個好願，讓它實現！聖嚴法師教你許願和還願。願望能帶來信心、帶來幸福，力量不可思議。以許願為始，重整物質與心靈的天秤，許願和還願，就是我們對生命的承諾。我相信任何人都不希望自己變成環境的附屬品，都希望做一個能夠主宰自己的人；不隨業力而轉，就要靠願心和願力來轉變。 ——聖嚴法師
作者簡介
聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$85
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85折
佛法綱要：四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記 (大字版)
★聖嚴師父講《佛法綱要》有幾個特色：非常契合現代人的情境，經常以人們習以為常的煩惱為出發點，直探內心深處的矛盾所在；並時刻叮嚀聽眾或讀者，佛法應貼近日常生活，務必考量到對自己、家人和環境的關心是否足夠。法師幽默有趣的舉例中，不乏嚴肅的關懷，讀者很容易感受到其親切的說法，同時也反省到，自己是否能在種種的善巧說法、精密的剖析中，得到受用。在明白易懂的解說裡，亦不失深度，廣引專業而有深度的經論，做為詮釋佛法的依據。這對已經有佛法基礎的讀者而言，可以有所依循，藉以一窺佛教義理嚴密體系之堂奧，並掌握重點。★《佛法綱要》是修行成佛的根本「四聖諦」、「六波羅蜜」與〈四弘誓願〉三法門，必須在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。聖嚴法師做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。◇「四聖諦」即苦、集、滅、道四種真實的道理，是大、小乘共同的根基。雖是初學者的入門必修，卻是久學者最後才能證悟者。◇「六波羅蜜」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種超越生死的修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。◇〈四弘誓願〉是四個成佛的基本條件、佛弟子精進修學的指標，諸佛皆依此發願成佛。◇ 收錄越建東教授導讀，幫助讀者更精確地掌握本書的修習核心。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$117
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78折
聖嚴研究第十一輯
聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的傳承與創新，積極推廣佛法生活化，佛教人間化，期便於人間建立淨土。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會，以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
本書精選研討會的六篇論文，議題包括：聖嚴法師倡導的念佛方法及對「念佛禪」的詮釋、聖嚴法師禪學詮釋中的倫理向度、法鼓山禪悅境教的教育功能及其理想之實現、聖嚴法師的觀音感應書寫與觀音法門教學、法鼓八式動禪在校園中實用活用之個案探討、聖嚴法師的淨土思想，從修行理論到禪法的生活運用，對聖嚴法師前瞻性的思想，進行多面向的研究與探索。
聖嚴法師研究佛理，解行並重，將佛法轉化為處處可運用的生活智慧，讓我們能以佛法耕耘心靈淨土，福慧雙修，開創幸福和樂的世界。
作者簡介
陳劍鍠香港中文大學人間佛教研究中心主任
嚴瑋泓東海大學哲學系副教授
胡健財法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師
王晴薇中華佛學研究所副研究員／新加坡漢傳佛學院副教授兼學術副校長
江玥慧國立政治大學資訊科學系助理教授
陳武雄社團法人中華點亮生命教育協會理事長
常慧娟財團法人法鼓山佛教基金會專案經理
周文廣美國天主教大學神學與宗教研究學院副教授
（依文章順序排列）
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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$255
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85折
律制生活
處身多變的社會，現代佛教徒如何持守戒律？本書深入探討教制，從出家投師到日常飲食，提供現代人具體可行的生活依止。佛陀時代距今已有二千五百多年，當年佛陀在印度所制定的戒律，是否仍能適用於現代的時空環境？聖嚴法師深入大、小乘戒律的研究，古人弘揚戒律，多半是講說與註解戒律，法師則是消化戒律的龐大文獻，提出問題、理清問題，使其簡易、通俗及實用。書中二十八篇「戒律」議題，皆是佛教界經常提出的疑惑，例如：出家與剃度的條件、做師授戒的條件、捨戒與還俗、比丘尼與八敬法……。聖嚴法師曾自言：「我是注重佛陀制定戒律的精神，不主張死守其全部的戒律條文。」本書除了有嚴謹的戒律原典資料，作者更詳細說明古今律制演變的來龍去脈，並還原佛陀制戒的精神，讓戒律在現代時空找到適應之道。
作者簡介
聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$195
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78折
胡桃木窗花吊飾｜好願在人間
好願在人間許個好願，讓它實現：積極行願，造福人間。
產品規格．內容：吊飾一個．顏色：中國結顏色-黑、紅．材質：胡桃木．尺寸：約 11 x 2.5公分．重量：約 4.7公克 (含包裝)．產地：臺灣製造
注意事項．請勿撞擊及重壓，避免木片破裂。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$80
60K隨身記事本｜好願在人間
許個好願，讓它實現；積極行願，造福人間。
產品規格．內容：隨身記事本1本．材質：畫刊紙／內頁：橫線．尺寸：約 8.5 x 15公分．重量：約 40公克 (含包裝)．產地：臺灣生產製造．包裝：OPP袋
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$40
禪悟之道
禪修不論資質利鈍，將心待悟，是誤非悟，要先覺誤，才能覺悟。繼程法師指引我們走出心的迷宮，照見本來面目。頓悟是中國禪宗的特色，但若抱持追求速成的心，執迷不悟，適得其反。《禪悟之道》本為繼程法師指導僧眾禪修的開示，除基礎禪法、話頭禪法，特別釐清常見的禪修迷思，指引正確的悟道關鍵與方法。全書共分為十二講，包括：一、調整身心，準備禪修；二、修行的態度；三、禪修以方法為正念；四、禪法的修習次第；五、放鬆身心，只管打坐；六、話頭方法的運作次第；七、話頭的用功技巧；八、對因果、空性的體悟；九、禪宗教法特色與開悟迷思；十、禪修悟道的歷程；十一、開悟要破我見、證空性；十二、掌握佛法原理如實修。繼程法師直指禪法核心，切中要害，提供轉迷為悟的正確方向。清楚修行道路，踏實用功，不貪悟境，不求速成，修行自能水到渠成。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關--僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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$306
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85折
大悲心｜立體後背包（小）
質樸內斂的人文環保包嚮往減法生活，就從每天使用的包包袋袋著手。
以樸實內斂為設計理念，質輕無負擔，並具備大容量及多層收納空間，簡約有型，外出、通勤、隨身收納一個就夠！
產品特色．大容量，多隔層，內層採輕量防撞EPE襯墊，可放16吋筆電。．底部採高丹尼數尼龍布，耐磨防潑水。．肩帶及背墊採用透氣網布，舒適快乾。．活動胸扣，可防止肩袋滑動。．收納式腰帶,可固定背包並分散雙肩承重，避免彎腰時背包前傾。．雙側大容量透氣網袋，採活動插扣，可固定物品。．背部隱藏式拉鏈袋，可放重要物品。
產品規格．內容：立體後背包（小）1個．顏色：深灰色．材質：表布100%聚酯纖維、裡布100%尼龍、臺灣素材．尺寸：約長 33 x 高 39 x 寬 12.5公分．重量：約 530公克．產地：臺灣製造
注意事項．請與同類顏色一起洗滌，水洗40℃溫和洗，不可乾洗，不可漂白，不可熨燙，不可烘乾，懸掛晾乾，不可使用柔軟劑、洗後立即懸掛晾乾。．包袋表面布料採撥水處理，撥水效果會因使用時間長短及洗濯次數而效果遞減。
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$1,300
無盡燈：漢傳佛教青年學者論壇論文集
中國文化歷史許多重要轉型時期，佛教經常扮演重要的角色。近年來，由於新文獻大量問世，以及各種研究方法深化，促使漢傳佛教研究大幅進展。
中華佛學研究所成立漢傳佛教青年學者論壇，提供青年學者共同論學的平台。本書主要探討漢傳佛教的聖山文化與性別研究兩大專題，共收錄八篇論文，包括文學、藝術、歷史、文化人類學等，除了田野調查，也有文獻考證，研究範圍涵蓋中國至東亞，正是漢文佛典廣泛流傳的主要區域。
儘管研究主題各異，卻能感受到青年學者戮力求法、開創新思維的努力。佛教研究的希望在青年，期許未來更多青年學者投入漢傳佛教研究，猶如無盡燈，燈燈相續，為世界帶來無盡光明。
作者簡介
主編：釋果鏡、廖肇亨作者：王友奎、李志鴻、郭珮君、范明麗、黃郁晴、賀晏然、蘇芸若、徐郁縈
【導論】廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員
【研究論著】王友奎 敦煌研究院助理研究員李志鴻 國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人郭珮君 國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人范明麗 華梵大學東方人文思想研究所博士生黃郁晴 國立清華大學中文系博士候選人賀晏然 南京大學歷史系博士後研究蘇芸若 新加坡國立大學中文系博士徐郁縈 新加坡國立大學中文系博士候選人
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$240
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5折
抱疾遊高峰
聖嚴法師在邁入二十一世紀打破許多個人生命史紀錄，出席聯合國世界宗教及精神領袖高峰會議，與高科技、教育、文化、演藝界等各方頂尖人物座談，為淨化社會終身奉獻其慈悲與智慧，抱病中仍一一跨過其非凡的生命高峰！曾有一位傑出的登山家，於聖母峰歷劫歸來後告訴朋友們說：「高峰絕無坦途。」我以老病之身，活到七十一歲，才經歷到人生的高峰，旁觀者可能覺得風光，而我自己，雖非攀登極峰與死神賭命可比，由於體力不濟、學問淺薄、德養未充、業障太重，所以一路顛顛沛沛。博得這些榮譽，對於佛法的普及當然有用，於我個人的幻軀來說，無非是虛名而已！——聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$238
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85折
生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧 (大字版)
人為何生？因何死？只要活出意義，活出價值，從生到死，無不自在！我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$153
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85折
禪的世界
禪並不一定是什麼，也不肯定或否定什麼，禪是你要什麼就給你什麼。若能定時禪修者，本書提供了基本的禪坐方法；若是忙碌異常的人士，也不妨試著用本書中介紹的禪修觀念，調整自我，消融自我。從三分鐘的放鬆身心，到平常日用中的照顧身心，更見簡便實用的禪修方便。——聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$272
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85折
如來寶藏：聖嚴法師的如來藏思想研究
杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，分享法師研究如來藏的智慧結晶，提供建設人間淨土的如來寶藏。
人人皆具如來寶藏，漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶，如何以此修行成佛呢？杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，盼能解開如來藏論諍的千古謎題，分享法師研究如來藏思想的珍寶，提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部：第一部：聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應；第二部：聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討；第三部：聖嚴法師如來藏教法與實踐。
聖嚴法師認為如來藏信仰，是建設人間淨土的重要基礎，以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛；以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身；以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象，如來藏無我的廣大包容性，確實是如來寶藏！
作者簡介
杜正民（1952~2016年） 從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今，大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會（CBETA）副主任委員，美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人（2012年）。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人，及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流，於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置，在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵，是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$187
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85折
禪味細道：日本東北、北陸祕境佛寺之旅
日本奧之細道，是文學之道，也是參禪之道，不只通往俳聖松尾芭蕉的文學世界，更帶我們探索東北、北陸佛寺的禪境之美！人人都嚮往著一條心靈祕徑，日本奧之細道正是這樣的禪徑，能隨著日本文學俳聖松尾芭蕉的行旅風景，體會詩中有禪，禪中有詩，用足跡寫下屬於自己的人生俳句。奧之細道有重要的日本東北四寺：松島的瑞巖寺、山形的山寺，以及平泉的中尊寺與毛越寺，有道元禪師開創的曹洞宗大本山永平寺，還有許許多多歷經歷史滄桑的古寺，皆有耐人尋味的故事。《奧之細道》記錄芭蕉徒步奧羽、北陸等地所見所聞，秦就追隨俳聖的腳步，參訪本區二十所寺院，介紹寺院歷史、相關典故。文中穿插芭蕉優美俳句，讓讀者能藉此融入禪味情境。本書兼具旅遊文學的知性與實用性，彷若回到江戶時代，與俳聖同遊禪味細道！特色寺院巡禮：江戶隅田川畔寺與庵 臨川寺◎東京都日光路日光山中門跡寺 輪王寺◎櫪木縣啄木不毀佛頂庵 雲巖寺◎櫪木縣奧州路海上明月共此時 松島瑞巖寺◎宮城縣平安遺構淨土池 毛越寺◎岩手縣光堂無恙蓮風中 中尊寺◎岩手縣民話故鄉河童淵 遠野常堅寺◎岩手縣出羽路寺迎紅花曉露開 尾花澤養泉寺◎山形縣芳菲盡時有蟬喧 山寺◎山形縣昔日滄海今桑田 秋田蚶滿寺◎秋田縣北陸路守護名湯舊伽藍 醫王寺◎石川縣白山風月似仙境 小松那谷寺◎石川縣聚散無常如庭柳 全昌寺◎石川縣結構精妙一奇寺 金澤妙立寺暨願念寺◎石川縣芭蕉越前經行處 天龍寺與永平寺◎福井縣風雲不測遊敦賀 氣比神宮與本隆寺◎福井縣煙川蘭若嶂幾重 大垣圓通寺與全昌寺◎岐阜
作者簡介
秦就京都大學文學研究所畢。曾獲全國學生文學獎、中央日報報導文學獎、長榮寰宇文學獎、聯合文學小說新人獎（後由公視改編為電視劇）、教育部文藝創作獎、馬祖文學獎、全球華文文學星雲獎、花蓮文學獎、大武山文學獎等。著有《禪味京都》、《禪味奈良》，及小說、傳記、劇本、譯作數本。現任教高雄樹人醫專。攝影者：吳正夫、吳宜菁、林玉如、林后駿、郝名媛、秦就、許翠谷
作者
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聖嚴法師教觀音法門 (大字版)
觀音菩薩普濟一切有情眾生，如母親般親切慈愛的形象，成為民間最親近的菩薩。在觀音菩薩的諸多法門中，你認識了多少？了解了多少？藉由聖嚴法師翔實地解說，帶你領會觀音菩薩的慈悲智慧。我自己，是修觀音法門的；方式很簡單，僅只是念觀音、拜觀音，心中恆常有觀音。也依此，勸大家一起念觀音、拜觀音，常於心中見觀音。我如此一個普通的凡夫，只能以自己修行的法門，勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門，自利利他。經由自己，觀世音菩薩悲智的力量－－他的梵音、海潮音也從此傳播、弘揚出去；那麼，就某一方面說，自己也代表了觀世音菩薩；肯以此發心修持，實踐觀世音菩薩精神的每一個人，也都是觀世音菩薩的化身了。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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聖嚴研究第十輯
漢傳佛教面對現代化、全球化的世界衝擊，如何為人類提供因應之道？佛教經典和漢傳禪法如何展開人間淨土？法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會，以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
本書精選研討會的九篇論文，議題包括：聖嚴法師結合漸禪法門與頓禪法門之教法和宗風意義、開山宗長與聖嚴法師「寰遊自傳」的角色意識、《楞伽經》與聖嚴禪學、略論聖嚴法師對《維摩經》的闡釋、聖嚴法師的觀音思想與法門研究、智顗對觀音思想的處理、佛法與股票市場和良善金融、佛法與企業社會責任與社會責任投資、永續發展與建設淨土，從漢傳禪佛教的傳承，到現代社會的佛法應用，深度探索。
如能活用聖嚴法師教導的漢傳佛教人生智慧，人人都能體驗到淨土不必遠求，當下即是美好新世界！
作者簡介
越建東國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授
吳光正中國武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心教授
林佩瑩輔仁大學宗教學系助理教授
龔雋中國廣州中山大學哲學系教授
黃國清
南華大學宗教所副教授兼所長
任博克美國芝加哥大學神學院教授
詹場國立臺北大學金融與合作經營學系副教授
池祥麟國立臺北大學金融與合作經營學系教授
江靜儀
銘傳大學經濟與金融學系助理教授
（依文章順序排列）
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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神通與人通：宗教人生
神通真的法力無邊嗎？在瞬息萬變、錯綜複雜的時代裡，何處是人生的歸宿？身心的安頓，心性的超脫，就在一念之間。本書收錄聖嚴法師談論「宗教與人生」議題的十八篇文章，針對東西方宗教的流傳、互動及觀念上的異同，以理性的態度提出了分析辯證。法師深切期許，「宗教與宗教之間，應該彼此諒解，互相尊重，不要抱著『有我無敵』或『有敵無我』的態度，去肆意攻擊或存心消滅。」並也以其深厚的修行經驗、敏銳的觀察力點出人生的種種艱難苦痛，經由其深雋智慧的帶領，我們得以超越人生的瓶頸，探尋終極圓滿的真理。
作者簡介
聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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唯識關鍵字
讀懂唯識學很難嗎？聰明學唯識的妙法，就是認識「唯識關鍵字」，由梵文原意，直接掌握思想核心！不論煩惱有多少，一眼看透！想要學佛斷煩惱，先要認清煩惱真面目，到底有哪些種類？貪、瞋、癡為何讓人苦惱？忿、恨、惱為何是瞋所生的三胞胎？……。學習梵文對學佛的幫助，即在正確理解佛典本義，從梵文認識唯識關鍵字，能迅速明瞭佛法本質。許洋主老師長年教授與研究梵文，希望能深入淺出解析梵文，讓人真正了解佛教唯識學中的「煩惱」，得以轉迷為悟、轉識成智。本書分為四大篇：認識唯識、根本煩惱、隨煩惱、不定心所，並提供簡易梵文文法教學。以安慧論師的《唯識三十頌釋論》為基礎，提供每種煩惱的特質、產生原因、影響及對治方法；讓我們了解貪、瞋、癡等根本煩惱與隨煩惱，並找到一一擊破的方法。想要探詢佛法本質，掌握佛法妙義，就從認識唯識關鍵字開始吧！
作者簡介
許洋主1939年生，臺灣高雄市人。東海大學歷史系、臺灣大學歷史研究所畢業。曾任教於中學四年，後參與美國佛教會駐臺譯經院的佛經英譯工作。之後為國立歷史博物館和民營公司翻譯配合展覽用的多種有關中國藝術，如漆器、銅器、書法等的著作，或中翻英、或英翻中，如《絲路上消失的王國：西夏黑水城的佛教藝術》等；也曾翻譯多本日本學者的著作，如《佛法與醫學》、《唯識思想入門》、《法華經概說》、《禪與精神醫學》、《印度的佛教》、《西藏的佛教》、《般若思想》等。主持如實佛學研究室，長年從事佛典語言義務教學，多年來為梵文佛教經論的字句詳作解析，並嘗試將漢譯佛經譯為白話文，1995年出版新譯梵文佛典《金剛般若波羅蜜經》一套共五冊。
作者
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平安無事牌原木吊飾｜藥師琉璃光如來
修念佛法門者，正在念佛時，將心中所有一切雜念放下，只管專心念佛號，此心即與佛相應，那時的心中，便沒有恐懼、懷疑、貪、瞋、驕傲等的雜念起伏。若能更進一步，一時之間，全部雜念離你而去，此時便與佛的淨土相應。一念相應一念見淨土，二念相應二念是淨土，念念相應念念住淨土。 －聖嚴法師
產品特色 ．可隨身攜帶或懸掛祈福平安無事，同時提醒自己時時老實念佛。．樟木紋路細緻精美，富含天然香氣。
產品規格．內容：藥師琉璃光如來-平安無事牌1個．顏色：原木+局部綠色印色．材質成分：天然樟木、櫻桃木、特多棉繩．尺寸：木牌約6x4x0.6cm 吊繩吊掛長度約24cm 含包裝尺寸約10.5x17cm ．重量：約8-9公克，含包裝重量約24公克．產品製造地：臺灣生產製造
保存方式．清潔時請用棉質布擦拭，請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。．請勿與具香精成分的物品一起存放，以免影響樟木天然的香氣。
注意事項．應避免陽光直射，以免產品變色或變形。．請勿與硬物或用力敲打撞擊，以免造成結構毀損。．請勿接觸到化學溶劑，以免變色或毀損。．請勿接觸到水，或置放於潮濕的地方，以免受潮變形。．天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等，此為天然木料的特色。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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