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2747 筆符合商品
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胡桃木窗花吊飾|平安無事 平安無事止惡行善,心安平安;觀世自在,無事無礙。     產品規格.內容:吊飾一個.顏色:中國結顏色-紫色.材質:胡桃木.尺寸:約 5.8 x 17.2公分.重量:約 6公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.請勿撞擊及重壓,避免木片破裂。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $80
楞嚴經新詮 為何《楞嚴經》能讓人轉迷為悟?楞嚴智慧和世間智慧有何不同?融合古今研究精華新解楞嚴,讓我們在現代生活巧用經典妙法,虛擬世界,自在禪觀!《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱,被尊為「開悟楞嚴」,自古即是參禪學佛必讀的實修經典,但是也以文字義理艱深難懂著名。《楞嚴經新詮》為現代人另闢新路,除承續古德智慧結晶,更廣用現代電影和生活實用角度來詮釋。李治華教授長期專研與講授楞嚴,博覽古今各家注疏論著,致力弘揚楞嚴不輟。全書內容分五講,包括開慧寶典、尋找真心、真空幻有、自性圓滿、超越魔境,將《楞嚴經》的宗旨、全經脈絡搭配經名進行詮釋;並探究摩登伽女、七處徵心、十番顯見、四科七大、阿難開悟、二十五圓通、五陰境界等重要經典主題,同時輔以清晰圖表,引領認識楞嚴思想和修行,豁然領會深奧的楞嚴大義。本書不僅以古德注疏為基礎,更巧妙運用現代思惟,以生動淺明的文字,精湛豐富地描寫,並引禪詩佐證,透過賞析經典電影、文學對照詮釋,化甚深法義為新穎有趣的生命慧光。     作者簡介 李治華輔仁大學哲學博士,現任華梵大學佛教學系專任教師(前系主任),東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所兼任教師,華梵文教基金會、金城講堂講座教師,法鼓山《人生》雜誌電影專欄作家。曾任:法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑、圓光佛學研究所教席,楞嚴學會執行長。研究領域:漢傳佛教哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括:《楞嚴經哲學之研究》、《智儼思想研究——以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》,發表論文或作品數十篇。
NT$ $281 | 78折
人生412期:100歲的福慧資糧 100歲的福慧資糧   當長命百歲不再是夢想,佛教徒該如何規畫老年生活?   科學研究證明,宗教信仰為老年人提供了面對病痛、獨居、死亡等人生境況的心靈力量,本期,聖嚴法師教我們如何規畫銀髮生活,預約美好晚年,讓人人「老得有尊嚴」;中研院研究員廖肇亨,以隱元禪師為例,分享禪家豁達的養生觀與人生觀,原來步入老年,還能夠成就一番弘法利生的事業。此外,從經典中,佛陀對長者的教導,可知如何「老得有智慧」,如實了知緣起、無常、無我觀,調伏身口意,就能從容面對老病死。我們更可以從106歲的書法家趙慕鶴、77歲的佛教學者許洋主、75歲的不老義工黃貴英,以及70歲的中醫師黃正昌身上,看見老年新光彩,學習活出人生「黃金時代」的智慧。   本期「人生講堂」由太陽馬戲團首位臺灣舞者張逸軍,分享返鄉創作時,從籌備演出的過程中學習成長,覺察「轉大人」是一輩子的生命儀式;「書香人生」摘錄《文思.禪思》作者單德興自序,藉由分享文學的感動、禪觀的反思,進入作者揉合禪味的文學世界;「時代一孤僧」是演正法師以師公東初老人為研究對象,探究老人的生命特質與佛法理念,重新審視其佛教文化學行所留下的德澤,如何成為後人持續發揚佛法的精神動力。   【本期專題】100歲的福慧資糧百歲人生,福慧自在【老得有尊嚴】尋心靈依歸 聖嚴法師教你活出老年新光彩【老得好自在】學禪家精神 隱元禪師詩歌中的老年心境【老得有智慧】看佛典故事 佛陀對長者的教導【老得好充實】趙慕鶴:我106歲,還在學許洋主:如實知老,樂在願行中黃貴英:助人快樂,當義工心不老黃正昌:克服病苦,成就仁心仁術BOX:翻轉高齡新觀念、美好晚年指數小測驗   【本期專欄】帶臺灣文化到世界 藝術家張逸軍「轉大人」之路單人匹馬直心行 單德興的文學與禪觀世界時代一孤僧 認識東初老人的新視野禪觀種族觀 探索種族標籤對心行的制約
NT$ $180
遮陽帽-深藍色(男女共款) 任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。   產品特色.加大帽沿,完美遮陽。.帽沿壓線設計,美觀大方。.布料輕薄、吸濕排汗、清涼舒適。.輕鬆收納好攜帶,適合各種活動配載。.調整扣環設計,方便調整帽圍。           產品規格.尺寸:F(適合頭圍:約 54~60公分).帽沿長度:約 13公分.材質:100%尼龍、臺灣製造.重量:約 65公克 建議保存方式.帽子長期收納時,請攤開平放,不可捲曲擠壓,易造成無法消除的壓痕。   洗滌方式.請詳見產品洗滌標說明。.請與同類顏色一起洗滌,建議水溫30℃手洗。.洗滌時注意不可:浸泡、漂白、熨燙、乾洗、烘乾、不可使用柔軟劑,洗後請立即平攤晾乾。 注意事項.吸濕排汗助劑功能並非長久有效,會因為洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
NT$ $450 | 75折
三折帽-深藍色(男女共款) 任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。   產品特色.吸濕排汗材質、適合各種活動配載。.帽眉三折設計、輕鬆收納、攜帶便利。     產品規格.尺寸:F(適合頭圍:約 54~60公分).材質:100%尼龍.重量:約 60公克.產地:臺灣製造 建議保存方式.帽子長期收納時,請攤開平放,不可捲曲擠壓,易造成無法消除的壓痕。 洗滌方式.請詳見產品洗滌標說明。.請與同類顏色一起洗滌,建議水溫30℃手洗。.洗滌時注意不可:浸泡、漂白、熨燙、乾洗、烘乾、不可使用柔軟劑,洗後請立即平攤晾乾。 注意事項.吸濕排汗助劑功能並非長久有效,會因為洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
NT$ $315 | 75折
西方各國佛教略史 佛教如何從東方傳入西方世界?淨海法師為建立完整的佛教傳播史,廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料,完成西方佛教發展史的當代巨著,期望繼往開來,提供真正的佛教世界觀。   淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒,深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此,群策群力,廣泛蒐集資料,翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況,是繼《南傳佛教史》之後,另一部撰述佛教歷史的巨著。   全書分為六大篇章:第一篇:歐洲;第二篇:北美洲;第三篇:中美洲;第四篇:南美洲;第五篇:大洋洲;第六篇:非洲。附錄各國佛教大事記,及外文主要名詞中譯對照表和索引。   源於印度的佛教,在東方世界開枝散葉出不同宗派後,如何往西方世界廣播菩提種子?本書不但詳述佛教西傳歐、美、非、大洋各洲的歷史,及各國弘法先驅、重要佛教團體與代表事件、出版品,更讓人能感受護法的動人願心,為世界留下珍貴的佛法寶藏。     作者簡介   淨海法師   一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。   一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。   一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心;不分任何宗派和種族,推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $748 | 85折
〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。     作者簡介 洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。安東平 Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.
NT$ $240 | 5折
平安無事:止惡行善,心安平安;觀世自在,無事無礙 平安就是福,無事就自在。這是最平凡、最簡單的幸福,也是圓融無礙的處世智慧。在緊張忙碌的社會中,聖嚴法師的「四感」:感化、感動、感謝、感恩,是自安安人的妙方,用佛法感化自己,以行為感動他人,感恩順逆的因緣,感謝成長的機會,奉獻布施,自利利他,生活自然平安快樂!     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
聖嚴法師教禪坐 (大字版) 聖嚴法師以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,教我們如何認識自我、肯定自我、成長自我,進而消融自我,體會真正的身心自在。打坐的功能有三項:第一是達到身心平衡,第二是達到精神穩定,第三是達到智慧心及慈悲心的開發。身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能說健康。精神穩定:精神的涵義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。智慧及慈悲的開發是什麼?如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。──聖嚴 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
人生411期:善知識,我來了!--跟著善財童子參學去 善知識,我來了!--跟著善財童子參學去   善知識,是修行路上重要的指引。   經典中關於尋訪善知識,最為人所熟知的,當屬《華嚴經》的善財童子五十三參,在文殊菩薩的指導下,他一路往南,展開參學之旅。讓我們隨著善財的腳步,上路吧!   善知識遍布海陸虛空,僧俗外道、天人菩薩。不同的善知識,傳授善財童子各種不同的「覺」技,堪稱圓滿生命的典範,即使在菩薩道上退卻信心、怯懦不前時,仍不忘引導我們走向內在的朝聖旅程,開啟自覺覺他、覺行圓滿的菩薩行。出發之前,別忘了聆聽聖嚴法師教導如何親近善知識,看待「善知識是好師友,惡知識是活教材」。   「人生講堂」常藻法師分享回馬來西亞擔任監院的過程中,如何隨順因緣、勇敢承擔的「轉心」工夫;「變心.辨心」帶您參與臺大醫院金山分院的遺族關懷,為世間種一株療心之花,體驗「不住心」的情懷;「電影與人生」介紹《謝謝你,在世界的角落找到我》,看男主角周作在戰爭中如觀音般守護妻子鈴,同時柔性地控訴戰爭;「農禪悟語」果祥法師寫下參訪日本福岡正信自然農園記行,從中師法佛教哲學,與天地共融的精神。   【本期專題】善知識,我來了——跟著善財童子參學去 善知識,就在你身邊 【觀念篇】聖嚴法師教你如何親近善知識 【認識篇】善財童子53參,出發 【典範篇】啟悟生命的覺技解脫長者、海幢比丘、勝熱婆羅門、慈行童女、具足優婆夷、鬻香長者、無厭足王、大光王、船師婆施羅、婆須蜜多女、觀自在菩薩、正趣菩薩、安住地神、婆珊婆演底主夜神【自覺篇】善財內在的超越與醒覺 BOX:連接佛國人間的〈入法界品〉、五十三參的修行意涵   【本期專欄】因緣中勇敢承擔 常藻法師分享轉心工夫為世間種一株療心之花 遺族關懷在北海岸《謝謝你,在世界的角落找到我》 像觀音般守護
NT$ $180
禪思.文思 禪思和文思,會有宗教和世俗的矛盾嗎?單德興優游於文學和禪海,走訪世界文學花園,採擷禪機,既有禪者的隨緣,也有學者的認真。   文學的思路,也可以是禪學的思路嗎?兩者能夠並行不悖,自在欣賞人生風光嗎?   身兼學者、譯者與佛教徒的單德興教授,走訪美國劍橋、紐約、華盛頓、波士頓、夏威夷等地,參訪哈佛大學、梭羅故鄉、美國猶太人大屠殺紀念館、越戰將士紀念碑等地;並介紹美國作家梭羅、狄瑾遜、惠特曼、梅爾維爾、湯亭亭等名家生平、思想與作品。他並分享日常生活的禪心體驗,聖嚴法師的言行身教,以及一行禪師的詩思與禪思、法國僧人馬修.李卡德的快樂之道、美國僧人菩提比丘的佛經翻譯。   本書分為閱讀隨筆、浮世行腳、生活尋思、序跋評介等四輯,並收錄一篇訪談錄和三篇雜誌專訪。豐富的內容,既有學者下筆的客觀嚴謹,又有文人的沉思感悟。文學與佛學是作者生活與生命的雙軸心,藉由分享文學的感動、禪觀的反思,讓我們明白了文學的世界,原來也是禪的世界。     作者簡介   單德興   臺灣大學外文研究所博士(比較文學),一九八八年皈依聖嚴法師,現任中央研究院歐美研究所特聘研究員,曾任歐美研究所所長,中華民國英美文學學會理事長,中華民國比較文學學會理事長,美國加州大學、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人,香港嶺南大學翻譯系兼任人文學特聘教授,曾三度獲得國科會傑出研究獎、教育部第五十四屆學術獎,並獲選政治大學一○五學年度傑出校友。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》等專書與訪談錄,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》 等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究、文化研究、後殖民論述。
NT$ $225 | 5折
五色蔬果自然養生法
作者
* 書中部份食譜調味含酒吃補≠健康 天天吃人蔘雞湯等補品的你,確定真的補到了強壯的身體嗎?順應自然,才是老祖宗流傳的樂活食法!人在最放鬆的時候,面對壓力最能應付自如。當身體機能出現狀況,自在地面對環境所給予的,最容易達到身體的平衡,也是最不傷害身體的方式。古代醫者運用五行五色,把人體和自然環境統一起來,在四季更迭、二十四節氣變化中,與五臟緊密相連在一起,形成人體的代謝規律。透過五色食物的進食,讓人體與宇宙之間形成一個相互收受、應通的關係,充分展現「天人合一」的觀念,自然的養生。因此,藥補不如食補:在春天時候多食綠色食物,可以養肝;初夏時候多食紅色食物,可以養心;長夏時候多食黃色食物,可以養脾;秋天時候多食白色食物,可以養肺;冬天時候多食黑色食物,可以養腎。五行五色多蔬果,以天然、無副作用的進食方式,讓你的身體與環境達到一個最和諧的身心狀況,快樂養生。     作者簡介   王茜為健康養生類手機報資深編輯,主要主要負責20餘萬用戶的《家庭醫學》手機報的策劃與撰寫,及專欄目的規劃與整合。掌握了專題策劃能力,撰寫過多個專題。對於中醫養生、穴位按摩、飲食調理等方面均有頗深研究。曾獨立製作《高考特刊》專題、《黃帝內經》專題、《黃金周》專題、《養腎專刊》、《十二時辰養生法》增刊;及撰寫《白話經典》專欄,用最易讓讀者理解的語言來詮釋中醫經典《黃帝內經》等。
NT$ $238 | 85折
達賴喇嘛說金剛經(二版) 你的心,是煤炭或鑽石?痛苦時,你以為心像煤炭,黑暗、沈重又脆弱。其實,你的心像鑽石,透明、閃亮又堅不可摧,因為心的本質是空性、是佛性,煩惱只是暫時的遮障。重點是:如何把煤炭還原成鑽石? 送給世界一顆鑽石世上最堅固的是鑽石,世上最堅不可摧的是空性。鑽石,就是金剛;像金剛般的生命真相,就是空性。《金剛經》中,佛陀送給世界一顆鑽石:證悟空性的智慧,尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心,能斷一切障,能證一切法的本質,因為安住空性,不受任何損傷,所以稱為「金剛」。來讀《金剛經》因為空性,心靈才得以淨化,福德才能積聚,因果世界才能運作,我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解,會消除這顆執著的心,菩提心會自然消融自我中心。如日光般照耀的菩提心修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時,我們也就成為一位觀音菩薩。真正修持菩提心的人,擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗,菩提心消除了自我中心造作的過錯。解脫的三線道以出離心、菩提心、空正見,引領我們向解脫而去。你必須看到終結痛苦的可能性,然後你渴望獲得解脫,更渴望幫助所有眾生解。但前提是:「你要對空性有所理解。」     作者簡介 第十四世達賴喇嘛本名丹增嘉措(Tenzin Gyatso), 1935 年生於青海省安多,兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959 年流亡印度,在達蘭薩拉(Dharamsala)成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥,在1989 年榮獲諾貝爾和平獎。此外,他更放眼世界,關懷地球,致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足及自律等等,以佛教為本的價值觀,促進世界各大宗教傳統之間的和諧,為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法,在台也擁有廣大具信弟子。     譯者簡介 呂家茵輔仁大學新聞系學士、英國倫敦大學區域研究碩士,譯有《修心:七種自利利他的心靈煉金術》、《活哲學:12位大師的「生命復甦術」》。
NT$ $332 | 85折
般若波羅蜜多心經講述(二版) 本書第一部分:〈般若心經大意〉,二○○八年春講於北京,老和尚以最淺顯的方式講解《心經》的首段經文,引導讀者契入般若智慧的觀照法門。第二部分:〈般若波羅蜜多心經講述〉,二○○七年應普壽寺僧眾之請,歷四次講座圓滿,完整呈現《般若心經》的義理結構與超越智慧。書中的科判文句,經夢參老和尚過目斧正。第三部分:〈般若心經講述〉(上中下三卷),一九九四年在溫哥華開講。本次講述特別之處是遵循《心經》譯者唐玄奘法師的唯識思路,以〈大乘百法明門論〉的名相解析作為入手處,並二度隨機答覆與會道友的疑問。夢參老和尚在北京、五臺山及溫哥華三次講解《心經》的合輯本。認識佛法的基本入門書。
NT$ $221 | 85折
我的法門師友(增訂版) 師友的呵護、激勵,高僧大德的風骨行誼,成就出一代法師的不凡歷程。歷史的容顏,深刻的記憶片段,編纂成近代佛教的法門風采! 當代佛教慧命的延續,有賴於一群高僧大德的默默耕耘,努力地傳戒、講經、辦學、發行書刊及教化眾生,才能將漢傳佛教推廣於世界各地。而一位法師的成長,常是經由各方師友的呵護,才能有所成就。   從為聖嚴法師剃度的東初老和尚、法脈傳承的靈源老和尚、愛護提拔的智光長老、授業解惑的坂本幸男先生,到亦師亦友的張曼濤先生等……,聖嚴法師珍惜這些過往因緣,更加重視他們的潛德願行,因此,記述眾師友的流風遺範,期待為歷史留下記錄,以為後人典範。   諸位高僧大德在法師的筆下,互動情誼躍然紙上,真摰感人。   「當我校閱之時,竟有數度覺得視線模糊,用手輕揉,才發覺是在流淚!可不是嗎?我的這一生,豈不就是從這些師友的影響中走過來的?」──聖嚴法師〈自序〉     作者簡介   聖嚴法師(1930〜2009年)   聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。   聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。   聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。   法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $323 | 85折
早晚課50問 為什麼要做早晚課?50個課誦須知,讓你安心在家做功課。提昇自我,修行進步,日日都是大好日!早晚課總是遇到這樣的問題:為何稱課誦為功課?如何選擇早晚課的內容?可以請家人代做功課嗎?你想知道:寺院的朝暮課誦怎麼來的?早晚課對修行有何幫助?晚課為何要唱誦《阿彌陀經》?本書針對學佛新手,量身設計50個早晚課入門問題,共分四大單元:1. 與佛有約做功課2. 做早晚課有方法3. 朝暮課誦精進不息4  持之以恆的一生功課幫你掌握課誦的要領,精進不息,讓人生成為一堂美好的功課!
NT$ $140 | 78折
聖嚴研究第九輯 佛教如何為現代社會帶來幸福?聖嚴法師提出「心靈環保」、「心五四運動」、「新六倫」等社會運動,將漢傳佛教的智慧融入現代生活。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會,以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題,邀請國內、外學者共同討論。   本書精選研討會的九篇論文,議題包括:佛教「無情說法」的學理探究、佛教的幸福經濟學、「四要消費者」的需求函數、中華禪法鼓宗話頭禪學理思想之研究、聖嚴法師旅行書寫中的病與佛法、聖嚴法師的國際弘法、漢傳大乘佛教的特性與蘭莘學佛會的族裔融合、佛教信仰方式的現代性建構、從「戒定慧」三學研析聖嚴法師的書法風格與意涵,以不同角度探討聖嚴法師對於漢傳佛教的弘傳與影響。   聖嚴法師的弘法足跡遍布世界,讓漢傳佛教的種子能夠跨越時地,穿透種族、文化的藩籬而萌芽,以期為未來的人類生活,指引出一條光明的道路。     作者簡介   釋果鏡法鼓文理學院副教授/中華佛學研究所所長 許永河國立成功大學經濟學系副教授 謝俊魁東海大學國際經營與貿易學系副教授 顏美惠自由研究者 釋果暉法鼓文理學院副教授 王美秀國立臺灣師範大學東亞學系助理教授 李玉珍國立政治大學宗教研究所教授 胡曉蘭美國底特律大學宗教學系副教授 李向平上海華東師範大學社會學系系主任/宗教與社會研究中心主任 陳靜琪國立嘉義大學中國文學系副教授 (依文章順序排列)     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
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人生410期:動物也參禪? 動物也參禪?   鵝,為什麼養在瓶子裡?蚊子,為什麼要叮鐵牛?烏龜有毛?兔子長角?這些動物發生什麼事?還是,牠們也在參禪?歡迎來到佛教的動物方城市,一起解修行方程式。   在本生故事中,佛陀曾投生為九色鹿,故事中各個角色仿如一場人心現形記;佛陀也經常以動物行為為譬喻,提點弟子修行要旨,如「良馬喻」,從中可檢視自己是哪一等修行人。這些精彩的佛本生與譬喻經變,更是敦煌壁畫中常見的題材。本期隨刊贈送「跑江湖」桌遊,一起來參參公案中的動物禪機。聽果祥法師分享農作時,感受與天地萬物共存共榮的連結;「動物保育員」王萬憲帶黑猩猩一起修行,視動物為六親眷屬;「生物科學家」陳章波從護生中,體會到究竟的快樂。   「人生座談會」由果東法師、楊蓓、柯有倫、陳忻展開跨世代對談,分享「福慧當家好傳家」的心路歷程;「法的療癒」最終回,諦聽杜正民老師病中最後一堂課,面對老病死,無有恐怖;「清心自在」單德興分享從齊邦媛教授日記,感受教授「精進的人生與美好的晚年」;「佛法關鍵字」解析陀羅尼與咒語有何不同?破解修行神祕的迷思。「佛學新視界」惠敏法師分享日本「助聽喇叭」開發者中石真一路,「調」聲救苦的利他行。   【本期專題】動物也參禪? 來動物方城市  解修行方程式 【佛陀本生】九色鹿中的人心現形記【動物譬喻】動物世界的修行啟示錄                 你是哪一等修行人? 楊郁文講四種良馬與四種善士【公案故事】公案中的動物禪機【人物分享】果祥法師:和天地萬物共存共榮「動物保育員」王萬憲:帶黑猩猩一起修行「生物科學家」陳章波:從護生中體會真正的快樂BOX:敦煌壁畫賞析:捨身飼虎與獼猴奉蜜             【本期專欄】果東法師、楊蓓、柯有倫、陳忻  對談「福慧傳家好當家」「法的療癒」最終回  諦聽杜正民病中最後一堂課精進的人生,美好的晚年  單德興讀齊邦媛教授日記有感
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修行要義 如何確認佛的經緯度?如何找到修行座標?不需東西南北盲目探尋,繼程法師詳述修行意義、層次、目標,為你全方位導航!你為什麼要修行?修行到底是什麼?如果不清楚修行的意義、層次、目標,只能在佛門外徘徊。繼程法師引領我們認識修行的意義,規畫修行地圖,找到用功的方法與方向。本書是實用易懂的修行指南,重點清楚、層次分明,更能破解迷思,助人安心用功。理解修行的三重意義:止惡行善、顯善法力、安忍莊嚴,便能明白修行的意義是淨化出世;清楚修行的層次、意義與實利,明確建立修行目標的方法,以成就清淨脫俗的菩薩法,附錄並提供「修行要義表解」。掌握修行要義,清楚自己的修行路,從此不再徬徨,能知煩惱、解煩惱,用智慧、開智慧,直至學佛成佛!     作者簡介   釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。
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人生409期:學佛爸媽囧很大? 學佛爸媽囧很大?佛法這麼好,孩子必須要接受!孩子不乖,就交給佛菩薩管教!動漫、電玩助長貪瞋癡,通通不准看!共修培福最重要,家務就放手讓孩子承擔學習!……學佛的您,也是這樣與孩子分享佛法嗎?這,太囧了!如何與孩子交心?先做個小測驗,檢視自己的立場:是否高姿態地在展現權威?把孩子當成自己的財產?把自己的想要投射為孩子的需要?透過親職教育學者鄭曉楓的解析,引導學佛爸媽與孩子溝通不NG。從佛陀調教頑皮的羅睺羅,學習佛陀的教養術,還有聖嚴法師與一行禪師教我們,與孩子溝通的好方法。再聽聽過來人的經驗:黃曉黎分享孩子如何豐富自己的學佛路、霸道老爸黃家攸因禪修不再暴走、用佛法充電的周宜榛,走進女兒的世界修行去。「人生café」繼程法師與楊蓓對「禪與生命反思」再反思,回歸修行本質,不趕禪時尚。「人生書摘」果醒法師教持咒心法,在於常隨佛學,與佛菩薩心心相印。「法的療癒」杜正民解析十結與四果的對應關係,從病相應經群檢視自己的修行方法。「電影不散場」與一行禪師同行,觀照《正念的奇蹟》,體會生命中的美好。「東亞佛寺之旅」到俳聖故鄉伊賀踏查,原來,松尾芭蕉的真實身分是忍者?【本期專題】學佛爸媽囧很大?與孩子交心 從爸媽自覺開始小測驗:您是學佛囧爸媽?親職教育專家解析 佛化家庭溝通如何不NG向佛陀學教養——佛陀與羅睺羅、波斯匿王與善光公主的故事交心有方法 親子溝通沒煩惱黃曉黎:孩子豐富了我的學佛路黃家攸:霸道老爸懺悔記周宜榛:走進女兒的世界修行去BOX:同理心 讓親子更靠近【本期專欄】繼程法師與楊蓓 對談禪與生命反思果醒法師教持咒心法 與佛菩薩心心相印「法的療癒」杜正民:病相應經教我的修行方法與一行禪師同行 觀照正念的奇蹟俳聖故鄉踏查 松尾芭蕉其實是忍者?
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