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2295 筆符合商品
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好舒適 長袖POLO衫(男女共款)|XXS 任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。產品特色.好舒適系列採用雙面織造。.內層棉質、觸感柔軟好親膚。.外層聚脂纖維、透氣速乾好清爽。         產品規格.內容:長袖POLO衫1件,附洗標+備用釦1顆.材質:60%棉、40%聚酯纖維.產地:台灣洗滌方式.中性清潔劑輕手洗,請勿浸泡.請勿使用漂白水.請勿烘乾.請用低溫墊布整燙.脫水後陰涼處平放乾燥注意事項.請參考商品的詳細尺碼表(平放測量)與試穿報告,請依據您的身型,選擇合適的尺寸。
NT$ $450 | 75折
人生485期:知福培福,人間有幸福 知福培福,人間有幸福隨著疫情趨緩,日子恢復常軌之際,人們歡喜地迎接2024年,但新聞裡卻傳來國際爭端不斷、新型病毒流竄、聯合國宣布全球進入「氣候沸騰」時代……你內心真的平安、幸福嗎?「平安就是最大的幸福。」雖然不平安有環境的因素,但主要仍取決於我們的內心。從觀念建立正見,通往究竟的幸福,聖嚴法師、廣欽老和尚教我們幸福之道。常乘法師、張雅雯、孟惠敏分享安住佛法,珍惜當下的幸福,知福、惜福,而懂得培福、種福,累積福德資糧,幫助自己和身邊的人過幸福的生活。「特別報導」2023年11月25、26日香港道場舉辦「真心無心:《楞嚴經》劇場茶禪」,由此開展一趟結合禪修、藝術及文化的尋心旅程,也是現代弘法可能性的探索。「初祖達摩-二祖慧可-三祖僧璨……」,對我們來說似乎理所當然,但禪宗最初是怎麼形成的,它如何從無中心狀態邁入教團化?「打造禪宗的祖師」學者黃庭碩有答案。人間處處有希望【觀念篇】福報Q&A 培福不NG【佛典篇】建立正見,通往究竟的幸福【大師篇】聖嚴法師、達賴喇嘛、廣欽老和尚 教你幸福之道【分享篇】常乘法師、張雅雯、孟惠敏 安住佛法,好幸福【特別報導】將《楞嚴經》立體化 結合禪修與劇場新嘗試【打造禪宗的祖師】誰才是禪宗的創始人? 學者黃庭碩有答案
NT$ $135 | 75折
蓮花「黑曜石+紫水晶」念珠(6mm/108顆) 產品特色.黑曜石呈深綠至黑色,火山熔岩溫度迅速下降,而形成的一種天然琉璃在強光的照射下呈現不透明的黑色。 產品規格.材質:曜石 6mm x 108顆 / 紫水晶 8mm x 3顆 / 紫水晶蓮花 12mm x 1顆 / 黑曜石 4mm x 6顆 / 紅瑪瑙 4mm x 2顆.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 37公分.重量:約 48公克.產地:印尼 / 巴西.包裝:一只入,使用紗袋包裝   注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,216 | 95折
蓮花「蜂蜜石+東菱玉」念珠(6mm/108顆) 產品特色.蜂蜜石如黃米般質細膩柔潤,具有油脂光澤,成分為方解石晶體,含金屬鉻而呈黃色。 產品規格.材質:蜂蜜石 6mm x 108顆 / 東菱玉 8mm x 3顆 / 東菱玉蓮花 12mm x 1顆 / 蜂蜜石 4mm x 6顆 / 白青玉 4mm x 2顆.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 37公分.重量:約 48公克.產地:中國/印度.包裝:一只入,使用紗袋包裝 注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,121 | 95折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-四它(大) 面對它 ─ 正視困境存在,不逃避不畏懼。接受它 ─ 接受困境磨鍊,不怨天不尤人。處理它 ─ 用智慧處理事,以慈悲對待人。放下它 ─ 盡心盡力就好,不計成敗得失。遇到任何麻煩、痛苦和危急時,只要能夠面對它、接受它、處理它、放下它,就能超越困境,不受困境左右,達到真正的自在,這也就是將禪的工夫運用在平常生活中。 產品特色.聖嚴法師「四它」墨寶復刻。.採用美術紙,手工絹印墨寶。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,擁有自然紋理,使用手染工藝增加木條質感。.可壁掛,佈置居家或辦公室典藏裝飾。   產品規格.內容:聖嚴法師四它(大)墨寶復刻一幅.材質:紙 + 松木 + 布 + 壓克力.壁掛尺寸:寬約 74.5 x 高約 36 x 厚度約 4.5公分.重量:墨寶一幅約重1800公克.包裝:紙盒   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $3,680
學佛群疑 (大字版) 解答學佛疑惑、一窺佛教真貌的最佳指南!「本書的內容,既是知識學問的,更是生活和實用的。依據基本經論的觀點,運用淺易通俗的文字,解答人人都想知道的實際問題。」——聖嚴法師許多人將佛教與民間信仰混為一談,抱持似是而非的觀念,法師精選一般人常有的疑惑,以經論為基礎,加以辯證剖析,讓您深入了解佛教精髓,掌握真正的佛教理念,在修行中更加自信明確。‧佛教對命相、風水的看法?‧學佛是否必須放棄現有生活的享受?‧消災、延生是可能的嗎?‧佛教徒可以有感情生活嗎?‧嬰靈作祟之說有根據嗎?‧卍字是什麼意思?‧佛教的生命觀、世界觀是合乎科學的嗎?……◆七十五個常見的學佛疑問◆全方面解答生活性、實用性及知識學問上的學佛疑點◆精準解答,淺顯易懂為《正信的佛教》之後,聖嚴法師另一本以問答的方式,解答佛教問題的經典著作。   作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $226 | 78折
彌勒佛與怪怪馬戲團 北極熊丁丁哭了!牠想回地球救出「怪怪馬戲團」的朋友們,牠要如何才能救回牠的動物朋友?4-6歲親子共讀.內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事,讓孩子從玩具時期,自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲,讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲,培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性,開發多元的生活觸角,拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀,書末收錄給父母的話,解說遊戲與佛教知識,隨書並附贈貼紙,增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本,有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫,印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事,串連14個精彩遊戲,可以邊玩邊聽故事,讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
NT$ $221 | 85折
觀音菩薩變變變! 觀音菩薩幫幫我!我的朋友被妖怪抓走了!4-6歲親子共讀.內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事,讓孩子從玩具時期,自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲,讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲,培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性,開發多元的生活觸角,拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀,書末收錄給父母的話,解說遊戲與佛教知識,隨書並附贈貼紙,增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本,有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫,印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事,串連14個精彩遊戲,可以邊玩邊聽故事,讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
NT$ $221 | 85折
是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學(三版) 傑出,來自胸襟的開闊!聖嚴法師教你人生平衡之道:融通溫柔,安心處世人生中的課題,往往不是非黑即白、對錯分明的是非題。只要環境因緣一改變,相同的題目,可能就有了截然不同的答案。是與非沒有絕對,但看是不是盡了全力,負起了責任;人與人之間不只是講道理、論公平,但用包容的心接納不同的意見。能用奉獻的心,以及智慧和毅力為社會服務,才是真正的功成名就。聖嚴法師在本書中,對於人生課題中的領導統馭、知人交友、身心健康等各方面,提出理性與感性、貪婪與進取、希望與壓力、積極與執著、圓融與正直之間,如何掌握分際的原則,以及安心、安身的最佳平衡點。讓我們的心不再充滿堅硬的對立。人生可以多情亦講理,溫柔看是非。◆ 聖嚴法師的禪式管理學——愈慈悲、愈智慧、愈無憂第一篇 多情須講理第二篇 安人先安心第三篇 企業家的人生大格局 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $196 | 85折
人生484期:告別.向前 告別.向前時序進入十二月,新舊交替的年關,感受時間之流,不斷向前;生命之流,亦然。聖嚴法師曾自喻「四世為人」──從孩童時告別保康,向前成為狼山上的小沙彌常進;在戰亂中,不得不向常進告別,成為軍人張採薇;因一心繫念出家身分,而再度告別張採薇,重新出家,是為聖嚴法師。身分的轉化是徹底的告別與重生,在因緣流轉中,唯有不斷地放下過去,才能提起、開展未來。惠敏法師與楊蓓老師隨順工作、團體等因緣,不斷放下上一個任務與角色,迎接下一個新任務,讓生命更豐富。北投覺風佛教藝術學院院長寬謙法師、雄獅美術創辦人李賢文、滾石唱片董事長段鍾沂對談,從佛教弘化、圖書出版、流行文化等面向,分享自己如何告別時代,向前開啟人生新頁。「當代關懷」常華法師赴印度舍衛城佛教文化中心參與「二○二三國際大乘比丘尼聯合結夏」,從中反思戒、定、慧三學相輔相成的重要性。佛陀早就預知A.I.的出現?「電影與人生」李治華對照《A.I.創世者》與佛教經典中的「機關木人」,探討從物性、人性到佛性的昇華之道。一來一去,全放全收【典範篇】聖嚴法師四世為人,提放自如【觀念篇】惠敏法師從「死亡」制高點 俯瞰人生全局              楊蓓談最終告別 轉化「失去」為生命資糧【座談篇】寬謙法師、李賢文、段鍾沂 告別無憾,提起向前【當代關懷】回歸佛陀本懷 「大乘比丘尼聯合結夏」有感【電影與人生】A.I.創世者 體悟物性、人性、佛性的昇華之道
NT$ $50 | 28折
找回自己 (大字版) 如果不是對人有極大的慈悲,怎能有如此的寬厚與包容?如果不是對世間有透徹的智慧,怎麼能有如此寬廣的視野?聖嚴法師這本充滿慈悲與智慧的書,將帶我們找回自己!想真正、徹底解決生命的問題,根源在自己的「心」。在心的議題上,聖嚴法師以極其細膩深刻的觀察,用幾個實例與故事,即揭露人性幽微的面向,又能以幽默的智慧化解,為人心找到出路。永遠,充滿溫暖的希望!聽聞一句,受用一生並非一定要看很多經典,或是上很多佛學的課程,才能得到佛法的好處。其實只要聽聞一句,甚至數句佛法,就可以轉變我們的人生觀,一生受用不盡。我在十幾歲時,聽到佛法中講述,如何把顛倒的觀念變成正念,我這才發現,一般人都是用顛倒的方向看世界,之所以顛倒的原因,是因為自私心。如果我們不以自私心看世界,就不會煩惱,也不會自以為理所當然地向這個世界有所要求。生命中沒有過多的要求,便會過得很快樂。就是因為這樣的觀念,讓我一生受用不盡,因此我對三寶產生無限的感恩,而希望能永遠奉獻三寶。另外,我們要感恩的是眾生。所謂的「眾生」,是指所有的人,包括我們生命中間接、直接接觸的人,乃至於古代及歷史上所有的人。古往今來,有很多的人我們根本不認識,也許連名字都不知道,但是我們卻都受過他們的恩惠。為什麼這麼說呢?人類的歷史文化和文明,不是一個人就能發明成就的,而是過去許許多多人的智慧與努力,所累積的結晶,才能讓今日的我們坐享其成,對於這些我們都要感恩。時時以感恩的心來過生活,「自我」就會消融。因為知道宇宙之大,個人實在是太渺小了,一個人所知、所能、所奉獻的,都是微不足道的,但反觀我們所接受的恩惠,卻太多、太大了。念佛,佛就和我在一起我們都聽過「高處不勝寒」、「時不我與」、「前不見古人,後不見來者」這類話,可見哲學家也有哲學家的寂寞,偉大人物也有偉大人物的寂寞。既然有寂寞感,就表示他們的生活並不是真正充實。從宗教的觀點來看,唯有宗教的信仰和宗教的修持,以及宗教生活的體驗,才是人類精神生活取之不盡,用之不竭的寶藏。人生才不會空虛,也不會感到寂寞。以我個人來說,雖然現在我是身無長物、孤單一人,表面上看起來好像很空虛,但是當我心中念佛時,佛就和我在一起;當我心中念菩薩時,菩薩就在我面前。同樣地,當我心中想到眾生時,眾生就跟我在一起;當我想到西方極樂世界時,當下我就如同在西方極樂世界了。如此一來,當然就不會感到空虛和寂寞。人的生命是很脆弱的,我們的時間、體力往往也不夠用,可是就是因為生命太短暫,能力也不足,所以更要充分地、積極地奉獻自己。如果能夠具備宗教的信心,那就更好了。但這個信心並不是虛無空洞的,而是透過自己的實踐與深刻體會得到的。不執著:真正的自由佛法中「常樂我淨」或「苦集滅道」等生、老、病、死的道理,起初我們把它當成真理、定見執持著,可是一旦運用這些真理幫助了自己,也幫助他人之後,就應該把它放下,才會得到真正的解脫。或許有人會問:如果學佛的人連佛法都不執著,會不會心無定見,是非不明、好壞不分?不會的!這樣的「不執著」,是已經歷經過「執著」的過程。放下之後並不表示沒有想法,只不過這已經提昇到另一個層次,而是以整體眾生的想法為想法,以當下環境的需求為需求,以整體的意見為意見。當你追求真理之後,又能將所追求的放下,而不執著一個非如何不可的真理,那才是真正的自由!     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $187 | 85折
【抄經本】金剛經 平安鈔經組合(4本入) 《金剛經》是最易開啟智慧力的經典,在心力脆弱時,能帶給人無畏的信心力量。放下恐懼、放下貪戀、放下依賴……,放下一切執著,再也不為煩惱所惑!透過抄寫《金剛經》,必能與智慧心心相印,體會平安鈔經的安心自在。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。.每本可抄寫1遍《金剛經》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $97 | 69折
鋁合金御守|大悲咒-淨瓶造型 陀羅尼,即「咒」,又稱為「總持」,意思是「持善不失,持惡不起」。持了它,即可不失善念,不起惡行。它是諸佛菩薩修持得果的心要,也是他們獨特的精神密碼,日日持誦,長久薰修,自然能與諸佛菩薩「感應道交」。 產品特色.鋁合金御守可旋開,內含一卷大悲咒。.大悲咒,無論祈求遠離病苦、長壽豐饒、智慧通達,乃至於圓成佛道,願心都能成滿。.精巧別緻,霧面的金屬質感,是兼具修行提醒的小吊飾,也是充滿祝福的伴手禮。         產品規格.內容:鋁合金吊飾1個(內含1卷大悲咒).顏色:香檳金.材質:鋁合金陽極處理、銅珠鍊、橡膠圈、紙.重量:吊飾加珠鍊約 6.3公克(不含包裝);含包裝約 18.4公克.尺寸:總寬約 1.3 x 總高約 4公分(不含鍊長);銅珠鍊長度約 12.7公分.產地:全程台灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $171 | 95折
鋁合金御守|準提咒-竹造型 陀羅尼,即「咒」,又稱為「總持」,意思是「持善不失,持惡不起」。持了它,即可不失善念,不起惡行。它是諸佛菩薩修持得果的心要,也是他們獨特的精神密碼,日日持誦,長久薰修,自然能與諸佛菩薩「感應道交」。   產品特色.鋁合金御守可旋開,內含一卷準提咒。.準提咒,能滅除所有罪障、延長壽命、增進福德智慧。.精巧別緻,霧面的金屬質感,是兼具修行提醒的小吊飾,也是充滿祝福的伴手禮。     產品規格.內容:鋁合金吊飾1個(內含1卷準提咒).顏色:綠色.材質:鋁合金陽極處理、銅珠鍊、橡膠圈、紙.重量:吊飾加珠鍊約 4公克(不含包裝);含包裝約 16.1公克.尺寸:總寬約 0.9 x 總高約 2.75公分(不含鍊長);銅珠鍊長度約 12.7公分.產地:全程台灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $171 | 95折
小迷糊楷楷的爆笑生活2:開心大絕招 30個小學生爆笑又可愛的情緒大冒險如何把壞心情變成好心情?考試考壞沒關係,全部學會了是不是一種一百分?明明和同學鬧翻,但不知不覺又找回一起玩耍的快樂!小迷糊楷楷擁有超級想像力,生活中充滿各種奇思妙想,她的笑聲和幽默感能讓整個班級都開懷大笑,不但老師哭笑不得,爸媽和姊姊也舉手投降。是什麼開心的絕招,讓生活充滿歡樂和驚喜呢?緊張、生氣、丟臉、無聊……,面對情緒變化球,楷楷的Nice Play!★ 想像力豐富,轉化情境★ 以幽默感應對挫折和煩惱★ 勇敢的情緒表達與分享.有注音     作者簡介 何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年,為著名的寫作教學師資培訓講師,並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地,做教研報告與教學示範,致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學教育碩士,曾任康橋國際學校小學部老師、美國德州Children Autism  Center行為治療師,現任星采兒童發展中心(Heartland ABA Center)創辦人、ABA學習中心行為治療師。     繪者簡介 王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫,也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社:《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學:爸爸,不住在我家》、《時光小學二:我的便利貼媽媽》等。
NT$ $238 | 85折
25K方格筆記本|四感-特惠組合x10入 【四感】是與人相處的主張:感恩—使我們成長的因緣;感謝—給我們歷練的機會                                          感化—用佛法轉變自己;感動—用行為影響他人 產品特色.可作為記事、寫作、繪畫等用途。.車縫線裝訂,可以完全展開攤平,方便書寫。     產品規格.內容:四感(橘)筆記本共10本.尺寸:25K/約15x21cm.封面顏色:橘色.內頁紙張:橫線筆記頁,上下線條間距1cm,每頁19行,米白色道林紙.內頁張數:32張/64頁.重量:約96克(含包裝).產地:台灣製造
NT$ $300 | 75折
25K橫線筆記本|四要-特惠組合x10入 【四要】是自在人生的主張:需要的不多;想要得太多;能要、該要的才要;不能要、不該要的絕對不要 產品特色.可作為記事、寫作、繪畫等用途。.車縫線裝訂,可以完全展開攤平,方便書寫。     產品規格.內容:四要(黃)筆記本共10本.尺寸:25K/約15x21cm.封面顏色:黃色.內頁紙張:橫線筆記頁,上下線條間距1cm,每頁19行,米白色道林紙.內頁張數:32張/64頁.重量:約96克(含包裝).產地:台灣製造  
NT$ $300 | 75折
25K橫線筆記本-繪本系列|大悲心起-特惠組合x10入 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。   產品規格.內容:25K橫線筆記本-大悲心起 x10本.尺寸:約15x21公分.封面材質:麗綺紙/180g.內頁紙張:畫刊紙/80g/空白/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $300 | 75折
25K橫線筆記本-繪本系列|和樂無諍-特惠組合x10入 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。   產品規格.內容:25K橫線筆記本-和樂無諍 x10本.尺寸:約15x21公分.封面材質:麗綺紙/180g.內頁紙張:畫刊紙/80g/空白/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $300 | 75折
25K橫線筆記本-繪本系列|衣福-特惠組合x10入 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。 產品規格.內容:25K橫線筆記本-衣福 x10本.尺寸:約15x21公分.封面材質:麗綺紙/180g.內頁紙張:畫刊紙/80g/空白/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $300 | 75折

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