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共 2339 筆符合商品
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高175~176公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高175~176公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高172~174公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高172~174公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高170~171公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高170~171公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高186~187公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高186~187公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高184~185公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高184~185公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高152~154公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高152~154公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高149~151公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高149~151公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高147~148公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高147~148公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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海青(黑色,體重53公斤以下者):身高144~146公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高144~146公分,體重53公斤以下者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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人生299期:大師看生死 大師看生死「未知生,焉知死」是至聖先師孔子在兩千五百多年前,就語出的人生金句。來到二十一世紀,當代兩位精神領袖──法鼓山創辦人聖嚴法師、天主教樞機主教單國璽,在人生水到渠成、坐看山雲的階段,透過三大主題對談,從「大師的一生」、「疾病與信仰」至「真正的自由」,以本身的歷練為經緯,提出他們超越生死的奉獻思惟,展現達觀幸福、不需外求的自在人生觀,為生命的長河再揚起一場波瀾壯闊的水花。面對緬甸風災、四川大地震兩場世紀災難,全球凝聚起愛心,都想貢獻一己之力,但如何在艱辛的災後重建之路上,有計畫的幫助受災民眾,不浪費資源,不虛耗力氣;四安的準則──安心、安身、安家、安業,是條由衷平安的明徑。【人生座談會】精采紀錄來自宗教、政治、藝文、企業各界代表,提供他們如何從四安方法著手實踐理念。
NT$ $150
七佛通誡偈思想研究 所謂「七佛通誡偈」中的「七佛」來由,透過經典的比對,找出七佛的類似性問題,諸佛成佛常軌,以及佛法流布時與印度思想結合等等,多重層面的分析,幫助我們了解佛經微妙地教化智愚,從宗教化世的立場看佛法被機—有生善和第一義諦的權實次第,是這麼立體的表現出義在文外的哲理與宗教化世的善巧與情感。
NT$ $156 | 78折
基督教之研究 佛教的因果律就是宿命論嗎?漢譯的經典文義不通?佛教的亡靈追善是不可能的嗎?佛教與基督教是相衝突的嗎?聖嚴法師在基督教的質疑下,引發對基督教研究的興趣,做了若干佛教與基督教教義的分析與比較。文學博士聖嚴法師,以西方學者的見解,介紹西方人信仰的宗教;用基督教正統的素材,說明基督教內容的真貌;同時也對佛教與基督教之間的若干重要問題,作了客觀和理性的疏導。作者不想宣傳基督教,也無意攻擊基督教,衹是平心靜氣地加以分析研究,從歷史的角度,來考察基督教。   作者簡介   聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $195 | 78折
維摩詰所說經敦煌寫本綜合目錄 過去研究《維摩詰所說經》寫本,並沒有目錄可供查詢,必須從各國所藏寫本中逐一挑選。本目錄的篡修,將為學者們,帶來查閱《維摩詰所說經》敦煌寫本的諸多便利,以做進一步的研究。本目錄的編製,是參考日本兜木正亨氏所製《法華經目錄》的方式,及陳垣《敦煌劫餘錄》的體例。內容包括各卷的行數、各行平均字數、品次,並且註明各寫本於《大正藏》的出處,以第一行上二字及尾一行下二字做標記,同時在附記欄說明各卷缺損的情形,與可聯接的卷號及題記等。本目錄從卷號間經文的聯接及筆跡的相同來綴合卷子,部份《維摩經》卷子經綴合後,便呈現較完整的面貌,這是本書提供給研究者的特別服務。
NT$ $94 | 78折
唐.道宣(續高僧傳)批判思想初探 道宣律師,是南山律宗的開創祖師,亦是首屈一指的史學家。日本學者對道宣的瞭解,多是從道宣的戒律觀出發,本書卻是以道宣《續高僧傳》為主要的運用資料,從許多事象中進行詳細考證。書中探尋的各種事象包括《續高僧傳》撰述的時代背景、版本與史料來源的檢討、結構體系的分析,與書中的批判立場及其思想特色等,全書由史學的立場出發,從中析探道宣在《續高僧傳》中的批判思想,是一部瞭解古中國佛教僧團與王朝、社會關連性如何的著作,讀者將可以從中對道宣有整體性的認識。
NT$ $195 | 78折
漢藏佛學同異答問 禪宗的「見性成佛」與密教的「即身成佛」有何差別?何謂「禪定」?何謂「神通」?禪宗所謂「見色明心」應如何理解?學禪修密要如何「安心」?透過享譽國際的聖嚴法師與西藏丹增諦深喇嘛的對談,直指漢藏兩系佛教的同與異。近年來藏密受到普遍的推廣,中國禪宗亦受到大眾的肯定與盛行,禪與密二者在修行次第上、方法上,各有其淵源與傳承。聖嚴法師與丹增諦深喇嘛就禪密在學理上、修行上及境界上的討論,針對問題層層入理,前後次第緊緊相扣。既有學理的思辨,也有修證的體悟,是難得一見的智慧法語。
NT$ $125 | 78折
阿含要略 (精裝) 釋尊說法大部分結集在《阿含》中,阿含聖典是大小乘諸宗的根本,是一切佛法的源頭。本書是由諸方紛紛爭聘的阿含學老師楊郁文執筆,舉凡各種佛法的義理,無所不包羅,盡含原始的基礎佛法,是一部可以系統性認識阿含,或作為自我進修、研讀的極佳工具書。作者在本書自序中說明此書是「以教理法義為瑋,行果次第為經,探討原始佛教之佛法」。作者認為,阿含即是一完整的學佛修道、乃至成佛的道次第,包括增上善學、增上信學、增上戒學、增上心學、增上慧學、正解脫學、實證解脫等七個次第,本要略,便是依照這樣的次第匯集編著而成的。
NT$ $780 | 78折
當代佛學人物演義【內頁泛黃】 他們都是在諸多現實考驗中,仍保有赤子般的浪漫情懷,以生命的熱忱探究佛學,用研究佛學的精神奉獻,交織成令人動容的生命篇章。22位佛教學者的深度訪談,見證當代佛教的發展軌跡!‧ 惠敏法師 在學術研究與弘法修行兩者間找尋平衡點,生活哲學是把一天當成一生,在晨昏之間體悟無常。‧ 李志夫 當年說出要到印度留學時,立刻引起哄堂大笑,如今是臺灣研究印度思想的創始者之一。‧ 楊惠南 他說:「佛教是活著的宗教」,強調研究佛法,還必須修習佛法,才能進一步觸及佛學的核心。‧ 藍吉富 因一句「悲憤而後有學」而落淚,他體認到,要以感動人心的力量彰顯學問的價值。‧ 江燦騰 雖然只有小學畢業,但是憑著堅定的毅力,立志成為國際一流學者,終於走出一條耀眼的路。‧ 陳清香 在長期努力之後她深深體認到,更堅信佛教是正信而非迷信,是經得起批判的科學。‧ 鄭振煌 在佛教仍被誤解的時代,以臺大外文系的背景投入佛教界,二十多年的努力為佛教經營出一片沃土。‧ 楊郁文 身為醫生的他,在接觸佛法後,超越了只醫身病的限制,更從事於眾生心靈的醫療。其他尚有:研究佛教思想的恆清法師、熊琬,研究佛教史與文化的慧嚴法師、觀慧法師、于君方以及曹仕邦﹔研究佛教藝術的李玉29641;、林保堯,自修有成的于凌波、林崇安﹔還有來自美加地區的包如廉、雷維霖,印度的穆克基和韓國的金榮鎬。
NT$ $218 | 78折
認識咒語 從排斥咒語,到成為咒語研究的專家,林光明以極大的毅力,搜集各國經典資料,並以科學的思路,解析咒語的深義。本書提供精進學佛者,深入常用的經典咒語,學習諸真言陀羅尼門的微妙法義。明瞭咒語不再是神祕的符號,而是一切慈悲與智慧、遍滿法界的親切語言。透過一切清淨咒音的聞思修,體會通往佛菩薩自性大海的真諦。
NT$ $195 | 78折
一路念佛到中土:梵唄史談 三皈依、大悲咒、阿彌陀經的梵唱是如何跨越了世界屋脊,從佛國印度來到中國,並且響徹於今日台灣的市井街巷。梵唄,雖然是法會佛事中的唱誦,卻也是寄託慈悲關愛最深情的聲音。佛菩薩時時刻刻要把這祈求的心聲,加持護祐到生者和往祖。作者以發乎情,立足於史的研究方法,並親赴日本蒐集資料,完成這部梵唄史談,翔實推論出梵唄在印度佛教的梗概,以及傳入中土後的流變。書中論及佛陀的音樂態度,以及為度眾生行「方便法」而有鼓勵的政策;至佛滅後,信徒興起供養佛塔,歌樂讚佛。迄東漢時期,佛教傳入中土之後,廣譯經典,並創制漢語梵唄。在作者的論述當中,認為中國佛教梵唄實則歷經了三次重要的改變,而有今日法會梵唄所呈現的聲明音容。
NT$ $273 | 78折
聖嚴法師的禪學思想 禪風融合傳統與現代,影響力遍及東西方國際社會,聖嚴法師的禪學思想、禪修體系,本書引領您一窺堂奧!第一本研究聖嚴法師禪學思想的專書!不論古今中外,禪法在人們眼中兀自散發著迷人的風采。不但禪法的樣貌多端,即便是禪師也各具姿采。在當代漢傳禪法的領域中,被譽為國際級禪師的聖嚴法師,更在其中扮演著標的的角色。聖嚴法師習禪、教禪、推廣禪法不遺餘力,足跡從台灣、美國而至歐洲、美洲,甚至遠及東歐。然而法師的禪法究係何屬?同時承接禪宗臨濟、曹洞二大法脈的他,所教授的禪法中,為何也有日本禪法的痕跡?專修的禪七中,不但有公案、默照,也有天台的止觀。法師的禪法到底揉合著哪些元素?為什麼能在當代為現代人建構出一個心嚮往之的「心靈人間淨土」?已有一百四十餘部著作的聖嚴法師,除了是禪師,也是擁有博士學位的學者;除了禪宗門庭的大興,也創辦了重要的佛學研究殿堂。但是,一直以來,卻尚未有人深入法師的禪學思想、禪修系統一窺堂奧。本書則是第一本針對聖嚴法師禪修思想,做系統研究的專書!無論是想要理解聖嚴法師禪法者,或僅僅只是對禪法好奇,或者,想理解禪法的脈絡與在當代開展的意義,這都是一本極為重要的指南。
NT$ $351 | 78折

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