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2746 筆符合商品
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愛整齊先生 孩子成長的必修課-同理心最不容忽視的議題 環境保育 + 最不容忽視的教育 社會參與   愛整齊先生喜歡一切井井有條,他的房子每天都要擦洗、整理、打磨,然後修剪花園裡的草坪和籬笆,一切無可挑剔。 可是今天,花園深處的森林怎麼看起來很不對勁呢?到底,愛整齊先生做了什麼事呢?又會帶來什麼樣的結果呢?     作、繪者簡介   克里斯多福‧埃樂加德 Christoffer Ellegaard 就讀於日内瓦藝術設計大學(Haute Ecole d’Art et de Design in Geneva),2010年修習視覺溝通,隸屬於影像敍事科系。在校最後一年,畢業作品是以中國水墨創作短篇故事,之後在瑞士的琉森應用科技與藝術大學(HSLU in Lucerne, Swizerland)取得碩士學位。
NT$ $255 | 85折
小沙彌遇見劉墉(圖文繪本、中英對照)
作者
譯者
劉軒, 劉倚帆
劉墉寫給所有人的生活禪圖文相輔,親切,妙趣,好讀。晨間或睡前十分鐘讀一則,朗讀出聲,撫平情緒,找回平常心。當世界躁鬱,故事的力量,讓我們安靜、精進。當日子懷憂,會心一笑、轉念一想,天寬地闊。 星雲大師向大家推薦:「劉墉先生藉由老和尚的佛法、人生經驗,以簡短巧妙的譬喻教導小沙彌,引導閱讀者擁有正確的人生觀,在面對多變的現實生活,不致迷失方向,以智慧跳脫困境,得到解脫自在。」「每篇文章搭配彩色水墨畫,柔和細膩的色調,加上活潑生動的布局,增強故事的張力,讓閱讀者多了圖像的思考空間,相信大家一定會很喜愛。」☉劉墉首次結集並手繪20篇小沙彌的故事。☉中、英文對照,具跨域的多元視野。☉不說理、不說教,觸動大人心中住著的小孩。☉適合親子共讀,安頓情緒,啟動想像力。人間很煩,人心很累,生活中充斥各種負面情緒,悲傷、不安、憤怒、討厭、煩惱等等,劉墉以小沙彌的故事,為你開出「心靈處方籤」。利用晨間十分鐘,或睡前十分鐘讀一則,最好朗讀出聲,念中文或英文都可以,同時傾聽自己的聲音,得到與冥想相同的淨空、療癒效力。輕鬆跨越低落的情緒,重整心靈,找回冷靜的判斷力。如果是親子共讀,就一起朗讀吧,父母可以進一步和孩子共同討論,印證日常生活的道理。我們都是故事,文字淺、寓意深,讀到會心一笑,日日便是好日,時時就是好時。讓我們先來開始聽劉墉說故事──小沙彌跟師父坐車出去,天氣很不穩定。小沙彌怨:「一下出太陽,一下陰天。」師父說:不!應該說是我們一下子開進陽光裡,一下子又開出來了。太陽哪天會不出來呢?白天就算颳風下雨,它也躲在雲層後面。所以有什麼不如意,都可以看看天,告訴自己其實太陽等在那兒,就算不照過來,自己也能走進去。走進陽光裡!~~〈走進陽光〉     作者簡介 劉墉聞名兩岸的畫家、作家、教育家。出版文學藝術作品一百餘種,被譯為英、韓、泰、越等國文字,在世界各地個展三十餘次。     作者簡介 劉軒/英譯劉軒是作家、講師、DJ、製作人,也是臺北「軒言文創」的發行人和北京「學問在線」的教育總監。他的著作包括散文、旅遊文學、心理勵志等題材共14本,也是一位有超過25年經驗的製作人和DJ。他致力於用文字、故事、音樂等媒介來推廣積極心理學的概念,幫助人們過更好、更富有成效的生活。劉軒先生畢業於茱莉亞音樂學院先修班、哈佛大學、以及哈佛大學教育學院的心理學教育碩士班。他與家人定居於臺北,他的兩個孩子(千川二寶)最愛聽爺爺在餐桌上講故事。劉倚帆/英譯美國哥倫比亞大學及賓州大學華頓商學院研究所畢業。美國水雲齋文化事業有限公司總經理,致力推廣中華教育、藝術及文學。曾任「字節跳動」美國商業部副總監及「華納兄弟」中國製片部經理。英譯作品有《漢字有意思》、《劉墉的情與藝》及《劉墉畫集》。
NT$ $272 | 85折
生死間,與願同行:中陰.淨土.破瓦.修持概要
譯者
堪布羅卓丹傑
藏傳佛教生死必修課死亡雖然無法預知但是你可以決定如何面對死亡當一個人臨終時,經驗到密續口訣所闡述的死亡過程,如果自己具有很好的密乘修持,或者對於上師具有強烈的信心,就可以了悟「中陰」時的自性光明。──第17世大寶法王噶瑪巴「中陰」是從生到死的過渡「淨土」是來世最好的居所「破瓦」是通往淨土的指引 藏傳佛教從生到死的智慧教導創古仁波切講述從生到死的修持口訣帶你一次認識完整的臨終修持當下修持,就能決定來生的路學習死亡,就能踏上無懼的旅程美好的告別,與願同行前方不是終點,是極樂的國度學習死亡,會讓生命走向更開闊的心靈世界人類在醫療和科技方面都越來越進步,雖然可以減少疾病對死亡的威脅,但無論如何,最終我們每一個人,還是要面對死亡,還是要面對最深的恐懼。其實,死亡並不如我們想像的可怕,透過藏傳佛教生死學的智慧教導,死亡的神祕面紗會幫助你揭開生命的道路,引導你走向更開闊圓滿的心靈世界。本書是創古仁波切講述「中陰教法」、「淨土法門」與「破瓦法」修持概要的結集。中陰教法在藏傳佛教中,是非常重要的法教,緣自大成就者和大譯師的教法和口訣,傳承殊勝而沒有間斷地流傳至今。瞭解「中陰」,就是瞭解從生到死的過程,瞭解生命最後的選擇,可以掌握在自己手中。透過「淨土」法門的修持,可以幫助你在臨終時,平靜而無懼地做好離開的準備。而「破瓦法」是藏傳佛教特殊的中陰口訣指引,在中陰教法與淨土法門的修持基礎下,最好的修持就能幫助你抵達心之所願的極樂淨土。認識中陰:四階段的關鍵修持口訣本書「中陰」教法,是根據活躍於十七世紀的噶舉、寧瑪派的大師——澤列那措讓卓的著作:《正念明鏡——顯明中陰總義》而教授,創古仁波切以適合現代人的修持方式講說,特別是外在事務繁忙的現代人,仁波切分述四個階段的中陰歷程與現象,以及在這四個階段的關鍵修持口訣,幫助讀者在生活中就能運用得上中陰的修持。淨土四因:具備就能安心抵達極樂淨土把握住中陰,就能把握住來生的去處,而生前的修持將會決定你是否能安然的度過中陰,淨土法門就是生前修持的基礎。創古仁波切以《極樂淨土修持簡軌》的次序,講述往生淨土需要具備的四個條件,透過簡軌的修持次第,即能四因具備,在心中種下善的習氣,臨終的時候自然地憶念淨土時,就能投生到極樂淨土。破瓦觀修:記住要點是解脫之道本書所用的自修破瓦法儀軌,是結合自兩部著作的儀軌,一部是傳承自馬爾巴大譯師的口訣——《破瓦大悲鉤》,一部是恰美仁波切對於傳承自天法明就多傑的破瓦法所作的解釋——《遷識(破瓦)極樂淨土教授廣編》。「破瓦法」在噶舉傳承當中具有悠久的歷史,是一種能強力幫助你投生到善道的方法,只要能把握住觀修要點,平時練習,最殊勝的修持是可以直接投生到淨土;中等的修持可以投生到天界;最下等的也能幫助你投生為一個具備佛法善緣的人身。全新修訂改版新書,完整的臨終修持結集本書根據2012年7月出版的《尋找來世的居所》改版,但實際上二版的修訂,譯者堪布羅卓丹傑重新比對了當年課程的錄音檔與儀軌進行大幅修訂,並參閱坊間現有相關的書籍,有疑問處也請教仁波切釋疑,尤其更邀請到第17世大寶法王噶瑪巴為此書的改版作序,創古仁波切針對各法門精要的講述與提點修持口訣,在坊間鮮少淨土法門與破瓦法的書籍中,《生死間,與願同行》是一本關於臨終「中陰」、「淨土」、「破瓦法」結集完整的修持介紹,十分殊勝難得!如同第17世大寶法王在序言所說:「殊勝的法門很多,但如果只是稍微聽過、知道一些是不夠的, 對於我們每一個人來說,最重要的還是要去實修!」然而,修持非一朝一夕,如欲專門修持,請務必要依止上師教導並遵循藏傳佛教的修持次第,接受灌頂、口傳與教授後,再行起修,藉由傳承祖師與上師的加持,相信將會讓你的來世之途順遂如願。祝福此生,與願同行祝福來世,以願抵達     作者簡介 第9世堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)/講述創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓,有壓力,不煩惱》、《穿越生死,心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》等書。     譯者簡介 堪布羅卓丹傑/藏譯中.審訂曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行,請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法:瑪哈嘎拉》、《練習坐,找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走,快快道》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。
NT$ $306 | 85折
蔬菜白熊
譯者
Choyce
小孩的食育繪本,大人的食癒繪本再討厭的蔬菜也可以全部吃光光如果可以鑽進蔬菜裡,那會是什麼感覺?是滑溜溜,咕嚕咕嚕?還是暖呼呼的,像棉被呢?快跟著愛吃蔬菜的白熊,一起進入蔬菜的異想世界!充滿想像力的蔬菜盛宴,幽默又富童趣的蔬菜繪本!親子一起來場超現實的蔬菜之旅吧!本書以趣味、另類的方式帶領讀者認識健康美味的蔬菜,爸爸媽媽可以和孩子一起討論喜歡的蔬菜,以及蔬菜可以被做成什麼樣的料理,讓認識蔬菜和吃蔬菜變得有趣又好玩,孩子再也不挑食!本書特色1. 以白熊鑽進蔬菜裡的趣味想像,帶領孩子認識各種蔬菜。2. 童趣的文字搭配幽默又富想像力的圖畫,不僅適合小讀者,白熊逗趣的表情也十分療癒,即使是成人讀者,也會會心一笑!     作、繪者簡介 柴田啟子1973年生於日本高知縣,畢業於奈良藝術短期大學視覺設計系。2002年起從事插畫工作,2009年,在日本第十屆「筆記展」插畫比賽中嶄露頭角。繪本作品曾獲日本第八屆Liburo繪本大獎,MOE繪本大獎第四名、新人獎第二名,以及日本第二十七屆劍淵繪本大獎。目前是兩個孩子的媽媽,喜愛美食,最喜歡的蔬菜是「番茄」。     譯者簡介 Choyce本名郭宜亭,親子教育作家、旅遊作家,日本官方認證群馬觀光大使、熊本觀光特使。歐亞美非澳走一回,玩轉全世界的家庭主婦。海內外發行多冊親子與旅遊創作,作品有《Choyce全自動教養:會做家事的孩子,走向世界更自在》等,譯有《胎內記憶:為什麼我要當媽媽的小孩呢?》、《100分便當》(小魯文化出版)。
NT$ $255 | 85折
業的力量:與死亡的恐懼共處
譯者
噶瑪策凌卻準
「業」是一個錯綜複雜並且容易令人誤解的議題。   仁波切簡要談論在古印度「業」的源起,早期佛教中佛陀的業力觀點,瑜伽行派、空性與二諦對業力理論的貢獻,中陰教法:死亡時刻解脫的可能性,如果不是因為業,解脫是無法獲得,讓我們了解業力理論可以是積極的,不應該被看作是負擔,它可以是一種解脫的概念。   查列嘉貢仁波切如是教授: 業的本身沒有不變的本性,它是一種現象,不是實相。證悟的達成必須經由此時此地應對當前的境況,而不是沉溺於揣測證悟可能是甚麼。我們不應該滿足於僅是思惟無常與死亡;必須要有來自於禪修的真實體驗。開悟需要兩件事:情緒煩惱的減少以及心靈的清明。這是經由禪修,以及經由正念與正知的培養而達成。    本書特色 身心靈讀者、生死學教育、一般學佛者、密宗白教道場、禪定止觀的修行人。   十七世大寶法王噶瑪巴為本書作序,強調我們的地球本身正面臨來自人類手中可能帶來的毀滅,了解業力因果關係是非常重要的。我們在日常生活中的所作所為,不僅影響自己,還會影響到其他人,包括整個世界,甚至整個宇宙。      作者簡介   查列嘉貢仁波切   查列嘉貢(怙主)仁波切(1955- 2012)出生於藏東部,他從西藏佛教四大傳承許多偉大上師處接西受完整的佛學教育。   仁波切創立了噶舉E-Vam佛教學苑,總部位在澳洲墨爾本,在紐約市也有一個主要的共修中心。仁波切以博學多聞,熟稔西方心理學、文化與比較宗教學而著稱。   他經常在美、加、澳洲、紐西蘭與東南亞的大學與佛教中心講授佛法。   仁波切的著作包括《佛教的本質》、《自在的心》、《修心》與《業的力量》等書。
NT$ $255 | 85折
這裡會是我的家嗎?每個故事都有兩面 「當你改變閱讀故事的方式時,閱讀的故事也會改變。」 一本繪本、兩則故事,兩個截然不同的結局棲息於岩石上的一群海豹,當牠們看到海洋上另外兩隻疲憊的海豹尋找落腳的棲息之所時,牠們願意分享自己的家嗎?棲息在岩石上的海豹大聲說:「我們的礁石沒有空間了。噓!走開!」「回去你自己的地方。」「你知道你不能把這裡當作自己的家」從前面讀來情感強烈而尖銳……難道真的只有一個選擇、一個情境嗎?再從另一面讀來,「把這裡當作自己的家」「你知道你不能回去你自己的地方。」情感轉變為溫和而無私,圖文優美,寓意深遠。搭配圖像,兩面讀來是截然不同的故事,一個關於分享和同理的溫暖故事。★當你遇到外來的人,你願意跟他們分享自己所擁有的成果嗎?兩隻海豹自驚險的海面游來,這時候,你會選擇接納還是驅逐呢?得獎紀錄☆ 榮獲2020年夏洛特.哈克獎Winner of the NCTE Charlotte Huck Award 2020☆ 2019年澳洲兒童讀物理事會年度注目童書 CBCA The Picture Book of the Year 2019 Notable     作者簡介 凱特.坦普、約爾.坦普(Kate and Jol Temple)澳洲知名得獎作家,2020年以本書榮獲夏洛特.哈克獎(Charlotte Hock Award)。2017年也曾以Captain Jimmy Cook Discovers Third Grade榮獲澳洲童書評議會的榮譽獎。2016年,他們的作品I Got This Hat在「全國同步故事時間」,創下同時有五十萬人一起閱讀的紀錄。他們目前也是澳洲閱讀協會的理事。他們的其他著作包括榮獲CBCA年度最佳圖書決賽選的《Captain Jimmy Cook Discovers Third Grade》系列。《Mike I Don't Like》被澳大利亞出版商協會授予澳大利亞最佳設計兒童讀物。當他們不寫書時,他們喜歡走出去與學校交流並為圖書館團體讀書。     繪者簡介 泰莉.蘿絲.班頓(Terri Rose Baynton)她住在紐西蘭海邊的一個美麗的小鎮,身邊圍繞著許多老朋友、溫暖的海浪和可愛的野生動物。曾經擔任電視兒童節目的編劇和故事寫作,現在則為專職插畫家,創作了許多膾炙人的繪本,包括The Lonely Little Tree、Dragon Island和本書。     譯者簡介 劉清彥身邊總是有空間留給喜歡閱讀和愛聽故事的小孩,和小朋友說了三十多年故事,也為他們翻譯和創作了數百本書,希望這些書能幫助小朋友擴大自己心裡的空間,能夠尊重、包容和愛身邊那些需要幫助和被愛的人。
NT$ $298 | 85折
【抄經本】大勢至菩薩念佛圓通章 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。大勢至菩薩是因為修行念佛三昧而得到圓通的,方法很簡單,就是「都攝六根,淨念相繼」。二十五種圓通中,大家最熟悉的不外是觀世音菩薩的耳根圓通,而大勢至菩薩是整合的、綜合性的六根圓通。照道理,念佛應該是用心念,要如何用六根念呢?就是把眼、耳、鼻、舌、身、意六根收攝在阿彌陀佛的佛號上,不要到處攀緣。如此眼睛看的、耳朵聽的、嘴巴吃的、身體接觸的、鼻子聞的、念念想的,全部都是阿彌陀佛,這就是都攝六根。如果一切的一切都是阿彌陀佛,其他的雜念就沒有了,你的念頭是清淨的,就是淨念。如果能繼續不斷地持續下去,淨念相繼,就能夠得三摩地。然而一般的人念佛,耳朵沒有聽自己在念,沒有把身體融入佛號裡,也沒有想到環境裡看到的、接觸到的都是佛號,然後心又在那裡打妄想,沒有念念相繼,所以只是舌根在念。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門,就是要我們用全部的身心,還有環境,完全融合在佛號裡,也就是都攝六根,淨念相繼,這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。 ——摘自:《聖嚴法師教淨土法門》 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.禪宗、淨土妙法雙備,加上聖嚴師父相關開示,不只鈔經,更透徹涵義。.單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.名家曾中正先生傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。     鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $204 | 85折
【抄經本】四眾佛子共勉語 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。」「忙人時間最多,勤勞健康最好。」聖嚴法師最受歡迎的人生金句,原來出自這裡。這二十句法師給我們的勉勵,是可以應用一輩子的智慧寶藏!聖嚴法師說〈四眾佛子共勉語〉:希望每一個人都能夠把以上的二十句話背誦下來,能夠背出來一定有用,那會使你們左右逢源,無往不利。熟背過之後,還得反覆溫習它們的涵義,才能夠得心應手地隨時運用。當有人埋怨、指責你的時候、跟你計長較短的時候、或是在忙得頭暈腦脹、或者信念動搖的時候,請你要好好運用這二十句話。我在心裡,永遠為你們祝福。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.有聖嚴師父相關開示,不只鈔經,更透徹涵義。.單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.名家曾中正先生傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $204 | 85折
【抄經本】慈雲懺主淨土文 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。 〈慈雲懺主淨土文〉內容僅177字,非常簡明而又充分,非常懇切,也非常感人。 修行淨土法門的人,能夠把這段迴向文背熟,不斷地反覆使用也就夠了。聖嚴法師講〈慈雲懺主淨土文〉:〈慈雲懺主淨土文〉全文的大意是說:我們要一心一意的皈依和嚮往西方阿彌陀佛的極樂世界。願阿彌陀佛用清淨的、慈悲的、智慧的光來照著我,而且用佛的慈悲誓願力來攝受我。我現在以正念分明來稱誦阿彌陀佛如來的名號,乃為了行菩薩道,為了求生西方的彌陀淨土。因為阿彌陀佛在過去因地中,曾經發過這樣的本誓弘願說:「如果有眾生希望生到我的淨土來,只要他的心非常懇切,而且有信心,僅僅憑著十念,就可以生到我的極樂世界來。如果不能往生我國的話,我便不會成佛。」這一段是依阿彌陀佛在《無量壽經》裡所說四十八願的第十八願文而來。下面接著說:依我這樣念佛的因緣,就能夠進入阿彌陀佛如來的大弘誓願海中;而承蒙阿彌陀佛的慈悲願力,能夠使我的一切罪業全部消除,善根福德因而增長。到臨命終時,讓我自己預先知道,在什麼時候我要往生西方。並且在臨命終時,但願我的身體沒有病苦,而我的心在那時候,也不要對這個娑婆世界所有的人、事、財物放不下;心意不會顛三倒四,就如進入禪定一樣。在那個時候,但願阿彌陀佛以及大勢至菩薩、觀世音菩薩,還有無量的聖眾,也就是無量的菩薩和聲聞羅漢,都到我的面前。阿彌陀佛的手上拿著金色的蓮臺來迎接我,在一念之間,我就生到了極樂世界的佛國淨土。到了極樂世界之後,我就是蓮花化生,在蓮花開放的時候,就見到阿彌陀佛,聽到佛為我說最上乘的佛法,頓時讓我開悟佛的智慧,而又能夠讓我去廣度眾生,早日圓滿菩提悲願,成就佛的悲智,也就是能夠成佛了。(節錄) 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.禪宗、淨土妙法雙備,加上聖嚴師父相關開示,不只鈔經,更透徹涵義。.60單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.名家曾中正先生傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
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學術論考 ‧ 學佛入門的進階閱讀。‧ 跟著聖嚴法師研習教理,精進佛學議題,為修行提升視野!‧ 聖嚴法師以論述考察的方式,將浩瀚的佛教思想文化,回應到當代議題與社會趨勢,不僅為佛學研究提供新思維,也是展望佛教未來的重要課題。◎與聖嚴法師一起多元思辨,為生命注入新思維與展望!【教理】5篇天台思想的一念三千密教考察禪的本質禪與禪宗以《法華經》為基礎的修行方法……等【論考】17篇探討佛教與科學、佛教藝術、佛教建築解析法顯大師、隱元禪師、印順長老的思想文化談近代佛教、臺灣佛教、漢傳佛教佛教在二十一世紀的社會功能與修行觀念……等   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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校長的十八般武藝 「一切眾生皆同一事,皆欲離苦得樂」,但現代人會更快樂嗎?1969年在月球踏下腳印的太空人阿姆斯壯,會比三萬年前在洞穴中留下手印的史前人快樂嗎?人類的進步可讓更多人存活,但不一定讓人們更快樂。世間無常劇變,惠敏法師提出最有效的自我修練與生活管理辦法;讓生活簡潔,法喜充滿,從容應對各種人生挑戰與世界驟變。★校長獨家的十八般「博雅武藝」,學起來,過人生擂台!‧ 博雅「十戒」:[身心健康] 微笑、刷牙、運動、吃對、睡好;[終身學習] 閱讀、記錄、研究、發表、實行。(戒學)‧ 調和「五事」:身、息、念、受、想。(定學、慧學)‧ 時安康「三管」:時間、安全、健康管理。(淨土學)在心識層面,轉動腦內愉悅羅盤,善用創意心流;在生命長流,調整晝夜作息,增益睡眠品質,生死自在無礙;在終身教育,全方位深廣學習,落實少欲知足的生活方式。你可以像惠敏校長一樣,打破慣性思惟,重新設定自己的心智導航系統,開發出無窮的心識潛力!   作者簡介 釋惠敏1954年出生於臺南,1975年臺北醫學院藥學系畢業後,於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後,1986年留學日本,獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員;曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長,法鼓佛教學院校長等。著作多種,包括:《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版),《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》、《六十感恩紀——惠敏法師訪談錄(增訂版)》(由法鼓文化出版)等。
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人生442期:菩提道上的女性修行者 菩提道上 的 女性修行者當代佛教的女性賦權之路● 經典中的女性智慧、女禪師的機鋒妙語● 性別平權視角下的佛教女性觀● 向三大傳承的女性修行人請法【專欄推薦】◆ 聖嚴法師:智慧與福報◆ 佛學線上:南條文雄對近代佛教學的影響◆ 佛學新視界:無常、無我、寂滅之生命節律◆ 疫外人生:蛋糕師傅廖胤威直擊紐約重災區◆ 影評:刺激1995——在泥濘中綻放蓮花◆ 素料理:茭白猴頭菇&茭白筍鍋貼
NT$ $30 | 17折
即使有苦難,世界還是充滿愛
譯者
陳思瑋
看見愛、散播愛的能力,如此重要而珍貴 世界有令人悲傷的事情,也有無法預測的苦難發生,但請相信,愛的傳遞永不會停止。當你擁有了一雙能夠觀察到愛的眼睛,發現愛不同的流動方式,你將會忽然發現世界無時無刻不充滿愛。對人溫暖地微笑是愛,和朋友見面感到開心是愛,久久的揮手說再見也是愛,愛護小狗當然也是愛。而且愛有一個神奇的祕密,那就是無論你怎麼把愛分享出去,愛永遠都不會變少!分享出去的這份愛,將如花朵的花瓣與香氣,飄向更遠的地方,讓更多地方感受到愛的氣息。準備送花給老奶奶的老爺爺、推著嬰兒車的媽媽、對著校車外的同學揮手的小男孩、附近搬來的新鄰居一家……本書將這些角色串在一個故事裡,從不同人的行動,體現出愛。當你讀完整個故事,將會溫暖的發現,愛不會因為分享而短少,而會因為分享使更多人獲得。當接受過他人的愛,觀察世界上付出愛的形式,就能更理解愛是什麼、如何傳遞。從小開始培養孩子觀察愛的能力,當孩子知道自己是被愛的,也會更滿足且願意把這份愛「轉送」出去。如此,就能讓世界更美。尤其在艱困的時刻,更要能夠看見愛,明白你我都有能力透過付出自己的愛,重新啟動一個無限的正向愛循環。所以,不吝嗇地分享出去你的愛吧!★ 用簡單的文字講述無形的愛,讓孩子學會觀察身邊的愛,並無私地分享散播愛!     作者簡介   邊智賢(변지현)為了告訴孩子愛是什麼而寫下本書,希望孩子看完可以給世界滿滿的愛。作者另著有《努力,可以把不可能變可能》(大穎文化出版)一書。     繪者簡介 安茶淵(안다연)喜歡溫暖有愛的事物,希望所有讀者都能享受充滿愛的一天。本書為繪者的首本作品。     譯者簡介 陳思瑋外文系畢業,目前為中英韓文自由譯者,從事影視翻譯與口、筆譯工作。
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妙法蓮華經導讀(二版) 本書內容分三部份,一為「心悟轉法華」與「法華問答」,夢參老和尚以深入淺出的方便義理,導入一乘的真實境界;二為《法華經講述》的玄談,從「緣起性空」鳥瞰法華開權顯實的大意;三為摘錄《普門品》的講述內容。   成佛的法華,不但是大乘佛法的基石,也是中國佛教最具特色的教理,本書以導讀的方式,引領讀者逐步契入《法華經》的奧理。     作者簡介 夢參老和尚夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。夢參老和尚雖高齡百歲,依舊接眾弘法,菩提願心未曾中斷。2017年冬,圓寂於五台山。
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六祖壇經講話 (3) 六祖惠能大師的「頓教」禪法,教我們不要忘失自己,教我們要肯定自己。誰是佛?只要你能「直下承擔」,自己就是佛!     作者簡介 星雲大師 江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。一九九一年創辦國際佛光會,後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》,以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
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六祖壇經講話 (2) 曹溪「無念、無相、無住」的修行宗要,不是要我們只求現世安樂,而是要從「定慧雙修」入手,求證無上菩提以及永恆的生命,從而了悟本來的面目。     作者簡介 星雲大師 江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。一九九一年創辦國際佛光會,後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》,以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
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六祖壇經講話 (1) 《六祖壇經》為六祖惠能大師的言行錄,是中國佛教第一部白話文學作品,亦是禪學的偉大著作。本書以十個篇章,將每品的重要思想濃縮為十個問題,以親切樸實的問答方式,闡述人的真心本性,讓我們認識「佛法在世間,不離世間覺」的生活修行,是一部充滿生命智慧的寶典。     作者簡介 星雲大師 江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。一九九一年創辦國際佛光會,後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》,以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
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華嚴經的現代解讀
譯者
劉聯宗
作者專研中國華嚴思想,由眾人熟悉的三皈依、懺悔偈等經文談起,以親切易懂的言語說明《華嚴經》架構,並將之喻為夢幻歌劇,其中有「七處八會」的舞台、輪番上陣的菩薩及天人,以及沒有一句台詞的主角---盧舍那佛……配角們上台歌唱、演說、表演,場面熱絡!本書共分十二講,內容說明佛的境界及抵達該境界的道路、讀懂《華嚴經》的思考要旨。此外,更用詩偈闡明「一即一切」的直觀感受方式才是真實,認為只有這樣才能正確理解真實的存在。木村清孝教授採取物理學、哲學的角度,帶領大家重讀《華嚴經》,讓華嚴重重無盡的佛國世界有了最佳的現代詮釋。     作者簡介 木村清孝日本佛教學者,同時也是一位曹洞宗僧侶。專攻東亞佛教的華嚴思想。大本山總持寺顧問、曹洞宗龍寶寺住持、東京大學名譽教授、佛教傳道協會會長、鶴見大學佛教文化研究所特別顧問、東大寺華嚴學研究所所長。     譯者簡介 劉聯宗長榮大學翻譯系學士。佛光大學宗教系碩士。目前服務於日本佛光山法水寺。
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呼喚慈悲的革命:給第三個千禧世代年輕人的普世責任宣言 想要帶來慈悲的革命,需要有所覺悟。成長於地球生態的孩子,你們是第三個千禧年的人類。這個世界是你們的家,所有的人類是你們的家人。──達賴喇嘛縱觀歷史,革命大多出於仇恨、憤怒和沮喪,而產生的利益衝突,直到無法控制,便觸發殘酷的浩劫。然而,即使是法國大革命、中國文化大革命都導致極端恐怖,但並未因此改變人類的心靈。人類心靈追求的目標是擺脫無知,這是導致人與自然之間的分裂,也是我們之所以痛苦的根源。平等是另一個精神追求,所有的有情眾生,不論是人類或他物,都具有證成佛果的潛力。本書作者達賴喇嘛認為,二十世紀後半葉發生的革命與早期革命的動機不同,後期革命抱持的是和平主義,而年輕人是和平的革命者,他們挺身面對時代的挑戰,展開人類歷史上從未有的革命。這些挑戰包括不同的意識形態和宗教衝突、極權主義興起、恐怖攻擊、氣候暖化、過度消耗自然資源等等,都是第三個千禧世代的年輕人必須挑起的普世責任。年輕人必須培養利他精神,承擔普世責任,因為人類的未來不再能依賴政治家、大企業或聯合國。人類的未來,是掌握在意識到自己是世界七十億人口一部分的年輕人手中。不論是經濟、科技、教育、良知和心靈的革命,所有這些革命都渴望創造一個更美好的世界。但對達賴喇嘛而言,慈悲革命是心靈,是基石,是所有靈感的原始來源。得獎紀錄《圖書館學刊》(Library Journal)年度好書「靈性與修練」(Spirituality & Practice)網站評選最佳書籍     作者簡介 達賴喇嘛十四世達賴喇嘛丹增嘉措尊者,是西藏精神領袖,自1959年中共入侵西藏以來,一直流亡與居住在北印度達蘭薩拉。尊者在1989年獲頒諾貝爾和平獎的殊榮。詳見達賴喇嘛官方網站:www.dalailama.com蘇菲亞.史崔─芮薇(Sofia Stril-Rever)與達賴喇嘛合作撰寫四本書,包括《達賴喇嘛的心靈之旅》(My Spiritual Autobiography),已翻譯二十種語言。她與巴黎律師協會共同發起「法律與意識」研究小組,根據普世責任概念來應對環境的挑戰,這是由達賴喇嘛倡導的二十一世紀人類生存關鍵的概念,詳見官方網站:www.lawandconsciousness.org     作者簡介 黃凱莉艋舺囝仔、石牌人,達賴喇嘛西藏宗教基金會志工、國際西藏郵報中文編譯與駐臺代表、妙法因陀羅網站及粉專版主、前書店流通業者。
NT$ $238 | 85折
大悲心起|棉麻書袋 質樸內斂的人文環保包嚮往減法生活,就從每天使用的包包袋袋著手。產品特色.無漂染棉麻素材,優雅、環保。.內附一隔袋,可收納票卡、零錢等。           產品規格.內容:棉麻書袋1個.顏色:米色.材質:袋身:67%麻33%棉 / 提繩:100% 特多龍.尺寸:約 28.5 × 35 × 5公分 (不含包裝).重量:約175公克 (含包裝).產地:臺灣素材、臺灣製造 注意事項.天然棉麻特性,洗後尺寸會縮小,但不影響使用。.初期洗滌時,若有淡黃色水或味道,乃正常現象。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.商品出售若已剪標或洗滌恕無法接受更換。
NT$ $380

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