法鼓文化心靈網路書店-搜尋結果 (1/17)

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新譯華嚴經入法界品（上）二版

作者

楊維中／注譯

華嚴宗立宗根基之《華嚴經》，總說一心法界之體用廣大無邊，圓融無礙，是大乘佛教的重要經典。無論就歷史與現實而言，或從宗教信仰和哲學思想來看，它都不愧是人類思想文化寶庫中的瑰寶。其中〈入法界品〉可說是整部《華嚴經》的總結和縮影，不僅完整體現了《華嚴經》的全部思想，且提供了深入法界和隨順法界的典型例證和具體方法。所述善財童子參道歷程，象徵以文殊的大智慧，運用普賢的大願行，以證入法界、成就佛果，對中印乃至整個東亞佛教都有重大的啟發與影響。本書擷取法藏和澄觀《華嚴經》研究之精華，對〈入法界品〉詳為導讀和注譯，是有心一窺佛法之奧妙，以及研究佛教對中國文化之影響者，很好的參考。

NT$ $408 | 85折

新譯華嚴經入法界品（下）二版

作者

楊維中／注譯

NT$ $400 | 85折

道生大師傳：生公說法‧頑石點頭

作者

楊維中

提倡一闡提也有佛性，然時人難信，群起攻訐，遂遭擯斥。道生大師，東晉涅槃經學者.幼穎悟聰慧，依竺法汰出家，十五歲登講座，雖宿學名士也不能抗衡。後依止鳩摩羅什等師從學，與羅什門下僧叡、道融、僧肇，同稱關中四聖，師孤明先發，閱法顯所譯六卷《泥洹經》，提倡一闡提也有佛性，然時人難信，群起攻訐，遂遭擯斥。後曇無讖所譯《大般涅盤經》傳入，內容果如其說，眾人皆歡其卓識，予「涅盤聖」之美稱。著有〈法身無色論〉、〈佛無淨土論〉、〈法華經疏〉等。 ●作者簡介：楊維中，一九六六年生，陜西千陽人。畢業於西北大學中文系，獲文學碩士學位。曾任職於法門寺博物館。現於南京大學哲學系攻讀中國哲學博士學位。著有〈詩與神話〉、〈從「不立文字」至文字禪〉、〈法門寺佛骨拜分析〉等論文。商品編號：1150520521

NT$ $213 | 85折

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當和尚遇到鑽石7：《瑜伽經》的智慧：世界並非外在獨立，而是心中種子的顯現

作者

麥可‧羅區格西

譯者

林資香

瑜伽不只是墊子上的伸展，當你專注於動作的極限，是否忽略了心的根源？超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西帶你重新理解什麼是「瑜伽」！ 2000年前至今的不朽經典，指引當代人內在覺醒之光。生活的萬象就像銀幕上的虛影，我們習慣去追逐，卻不知那只是心識投射出的幻象與錯誤解讀。這部經典將引領你走進心識的放映室，教導你如何不再以傷還傷，透過善行與對空性的理解，在關照他人中種下轉化的契機。《瑜伽經》以四個修行階段，鋪陳一條通往覺醒與解脫的地圖三摩地品 → 修行品 →神通品→ 解脫品循序帶領讀者穿越痛苦、修習、洞見與圓滿的內在旅程。作者簡介麥可‧羅區格西 Geshe Michael Roach生於洛杉磯，以優異的成績從普林斯頓大學（Princeton University）畢業，並獲得美國總統頒給總統學者獎章（Presidential Scholar Medallion）。他是第一位從藏傳佛法寺院修得格西（相當於佛學博士）學位的美國人，並協助成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司（Andin International Diamond Corporation），該公司後來成為全球最大的鑽石珠寶公司，於二〇〇九年由超級投資家華倫・巴菲特收購。麥可格西是金剛商學院（Diamond Cutter Institute）的執行長，並創辦許多慈善機構，包括保存了五百萬頁亞洲古籍、提供線上免費閱覽的亞洲經典傳承圖書館（Asian Legacy Library）。譯者簡介林資香國立台灣大學圖書資訊學系學士，美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士，曾任職於廣告公司與航空公司，目前為文字工作者，專職翻譯、編輯與寫作，譯著涵蓋心靈成長、瑜伽、傳記、哲學、歷史、商業等領域，包括《什麼樣的業力輪迴，造就現在的你》《瑜伽中的能量精微體》《禪修救了我的命》等書。

NT$ $340 | 85折

蔬食日常無國界：煮出中式、日韓、南洋、歐美經典料理，美味多變吃不膩，打開純素新世界！

作者

林聖智

揮別加工、乏味的素食日常，還原多國最歡迎的美味料理，帶給你幸福滿點的「純素蔬食」！ ◆從廚房出發，打開屬於你的「蔬食新世界」林聖智師傅將中式、日韓、南洋、歐美等料理巧妙地轉化為蔬食，無論是辛香撲鼻的「泰式酸辣湯」、酸甜濃郁的「普羅旺斯燉菜」，還是滑嫩綿密的「日式滑蛋蓋飯」、鹹中帶甜的「素翅滷白菜」，做法、步驟清楚明確一看就懂，帶你輕鬆還原快速上菜！ ◆風味關鍵大公開！自製調味 × 香料油 × 高湯本書收錄多款自製調味粉、風味醬、香料油等配方，只要有這些好幫手，你就能確實掌握各國料理的靈魂風味，讓你的蔬食料理不只美味，味道更是神似！　　 ◆蔬食愛好者、家庭主婦、新手料理人都OK 無論你是吃全素、蛋奶素、五辛素，或只是想多吃一點蔬菜，讓家人吃得更健康，從此，蔬食不再單調，而是充滿幸福感的日常料理！本書特色多國料理一次學會中式、日韓、南洋、歐美各國蔬食全收錄，風味多樣吃不膩。　輕鬆自製關鍵調味調味粉、風味醬、香料油、高湯等一次掌握，讓料理美味加倍。美味與風味兼具重新定義餐桌上的蔬食日常，無肉不只可以很美味，口味還能豐富多變。作者簡介林聖智現職：慈濟常不輕餐廳餐飲研發顧問黑豆桑研發主廚（代言人） Casemie生活美學家研發主廚國內外各大烹飪教室素食料理講師經歷：人間衛視「幸福食堂」節目主廚大愛電視台「蔬食365日日素」節目主廚客家電視台「一家之煮」節目主廚 Youtube「拓蔬人」節目主廚希望電視台「蔬食GO健康」節目主廚三立都會台「型男大主廚」客座主廚蔬味平生品牌聯名研發主廚油豐良食智造研發主廚益康食品食品研發顧問豐快智廚食品研發顧問佛光山道場料理教學講師國際菩提金廚獎競賽評審著作：《蔬食小廚房》合著《創意蔬食好料理》《燜燒鍋餐桌美食》《燜出好味道》

NT$ $408 | 85折

平安手珠吊飾｜綠檀木忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾木質系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：綠檀木6mm x 11顆 / 老黃玉6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 2.9公克．產地：原料：阿根廷、巴西、中國／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $220

平安手珠吊飾｜紫檀木忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾木質系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：紫檀木6mm x 11顆 / 紅瑪瑙6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 2.1公克．產地：原料：寮國、巴西／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $220

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NT$ $220

平安手珠吊飾｜多彩紅玉髓忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾天然石系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：多彩紅玉髓6mm x 11顆 /紫水晶6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.5公克．產地：原料：馬達加斯加、烏拉圭／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $260

平安手珠吊飾｜蜂蜜石忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾天然石系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：蜂蜜石6mm x 11顆 / 綠東菱6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.7公克．產地：原料：墨西哥、巴西、南非／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $260

平安手珠吊飾｜粉晶忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾天然石系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：粉晶6mm x 11顆 / 紫水晶6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 5公克．產地：原料：巴西、烏拉圭／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $260

平安手珠吊飾｜黑曜石忙碌的生活中，我們的心往往隨著外境起舞；當思緒紛亂，更需要抽出時間淨心沉澱。這時，有個隨身的安心小物，是個好方法。看著溫潤柔和的手珠吊飾，提醒自己放鬆身體、放鬆心情，注意力放在呼吸上，心中也會感到安定、平靜。親友送禮、交換禮物時，也很適合作為一份誠摯的祝福禮，與人分享佛法、禪修的好處，廣結善緣，何樂而不為呢？產品特色．輕巧方便，平安不離身．隨身小吊飾，掛手機、鑰匙、包包上，或是車內後視鏡都很適合．時時提醒自己放鬆身心，回到當下、安定身心．除了自己用，也很適合贈送親友結緣祝福平安手珠吊飾天然石系列平安手珠吊飾全系列12款點此選購產品規格．材質：黑曜石6mm x 11顆 / 老黃玉6mm x 1顆 / 304不鏽鋼平安飾片x 1片．尺寸：約10 x 3公分．重量：約 4.8公克．產地：原料：墨西哥、中國／製造地：臺灣注意事項．請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。

NT$ $260

佛教傳統中的憍慢：從歷史發展的視角

作者

無著比丘（Bhikkhu Analayo）

譯者

釋覺莊

要以佛陀為榜樣，並將他的願景付諸實踐就必須摒棄所有形式的憍慢「他利用佛教歷史的文獻來證明他的批評是有事實根據的，並揭露因無知於經典所教而散播令人瞠目的誤解。因此，任何閱讀此書的人，很可能會像我一樣，覺得它應當被整個佛教界廣泛地閱讀和理解。」——Richard Gombrich（牛津大學退休教授）當代著名學者無著比丘，透過對巴利經藏的嚴謹研究，深入探討不同佛教傳承中的四種「憍慢」，以簡單易懂的方式，帶領讀者認識佛教中最具爭議的議題。一、佛教中的父權思想，導致尼眾地位長期受到貶抑。二、大乘佛教將非菩薩道修行者貶為小乘，視其為低等。三、上座部佛教認為自身所傳承的教法，才是最原初、最正統的佛陀教法。四、新興的世俗佛教，聲稱自己比傳統佛教徒更準確理解佛陀的思想。無著比丘根據經典重新審思以上議題，指出這類優越心態其實無助於修行，並提醒我們：「不論你屬於哪一個傳統，唯有放下自我、捨棄憍慢與我慢，才能成為更好的佛教徒。」當我們釐清何為憍慢，以及如何跨越憍慢，進而平等相待、異中求同，不僅有助於打破成見的藩籬，更能體會佛陀本懷，提昇自我修行。作者簡介無著比丘（Bhikkhu Anālayo）1962年生於德國，1995年於斯里蘭卡依上座部佛教出家為僧。他是早期佛教典籍跨語言比較研究的重要學者，已從漢堡大學佛學教授一職退休，現為巴雷佛學研究中心（Barre Center for Buddhist Studies）的常駐學者。他是法鼓文理學院阿含經研究小組的創始成員，也是漢堡大學沼田佛學研究中心（Numata Center for Buddhist Studies）的成員。目前，無著比丘多數時候專注於閉關與靜默禪修。譯者簡介釋覺莊1989年生於馬來西亞霹靂州怡保，2012年於檳城法寶山出家。2011年畢業於馬來西亞拉曼大學市場營銷系，2019年獲法鼓文理學院佛教學碩士學位，2020年獲香港大學佛學研究碩士學位。自2023年起攻讀佛光大學佛教學系博士班。校潤者簡介莊國彬法鼓文理學院佛教學系教授。專長：早期佛教、毘曇教義、《瑜伽經》。

NT$ $204 | 85折

圖解西藏生死書：認識《中陰聞教救度大法》

作者

張宏實

生命輪迴奧秘大解碼──死後七七四十九天，你在那裡？什麼是臨終時的「五大分解」？你如何知道自己已死？死亡時人的意識到那裡去了？如何了解死亡過程裡複雜的意識變化？如何認出根本明光，脫離生死輪迴？該如何掌握氣脈明點的關鍵變化，順利解脫？人人都想成佛，達賴喇嘛為什麼不成佛，要生生世世投胎做人？ ◎來自古老西藏的死亡旅程指南、臨終指導手冊西藏有一本書專門記載人們死亡的所有歷程，這本書我們通稱為《西藏生死書》，但它更準確的名字是《中陰聞教救度大法》。所謂「中陰」，是古老西藏用來描述死亡歷程的特殊狀態。傳說這部經是八世紀藏傳佛教教主蓮花生大師以特殊的伏藏形式埋藏在隱密處所保存，到了十四世紀，由西藏著名的掘藏師卡馬林巴發現而流傳給世人。 ◎現代生死學的重要課題此經充滿奧秘，宛如等待解碼的生命密碼。在古代，西藏的喇嘛們都是以口授背誦的方式傳下來，並無文字的記載，直到近幾世紀才被寫成經文，二十世紀初，再由藏文譯成英文流傳到全世界。首部英文譯本The Tibetan Book of Dead出現在一九二七年。此後陸續有不同版本翻譯與出版，至今流通的版本不下三十種，在在都顯示這部古老經典對現代生死課題的啟發性。這部經指導死亡者如何避開各種死亡境界的險難，提昇未來生命的去向。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。 ◎藏傳佛教裡的生命觀藏傳佛教認為生命最高的解脫境界是「即身成佛」，也就是在今生的肉體上可以獲得解脫。當死亡來臨時，就是即身成佛的關鍵時機。古老的《中陰聞教救度大法》透過念誦與聆聽方式，指導臨終者解脫到美好地方。本書精彩剖析整個死亡歷程，並深入探討：●臨終時如何運用「遷識法」（頗瓦法），將意識遷移到淨土？●怎樣才不會錯過紅明點本遇的關鍵時刻？●死亡過程如何真正體驗空性，達到即身成佛？●如何辨別死亡中陰景象裡的真實與幻相？●大圓滿與大手印如何幫助亡者獲解脫？ ◎第一本以圖解形式剖析神秘死亡歷程的著作本書首次以圖解形式呈現《中陰聞教救度大法》的奧秘，將嚴肅的生命課題以豐富插圖和圖表表達，目的在於讓神秘的古老教法能貼近現代人的閱讀。此書亦是開啟中文世界佛教經典的另類閱讀。閱讀本書的意義不在於強調死後世界的種種奇異經歷，而是學習如何與死亡面對面？透過對心性本質、心性智慧的了解，從容面對死亡，找到自己生命的淨土。【趣味問題】你知道死後七七四十九天是怎麼計算的？死亡時為什麼會看見光芒？你知道各種光芒所代表各種路徑嗎？你知道什麼是五大分解？你如何診斷死亡徵候嗎？你知道死後四十九天裡將遇見112位神祇？祂們如何幫助你？面對冥界的審判，有什麼解脫方法？你知道人死後會有超強的神通力，記憶力比生前高九倍，可以去到任何想去的地方？假如你沒來得及解脫到美好淨土，還會再回到這個世界嗎？如何選擇比較好的胎門去投胎？假如你該當下地獄，有什麼法子可以扭轉情勢再回到人間？能化解中陰險境的救命錦囊是什麼？【本書特色】─400幅插畫、圖表，完全圖解生死輪迴的奧祕、即身成佛的關鍵。─距今一千二百年的古老經典，全球印行30餘種版本，暢銷數百萬冊。─現代臨終關懷、生死學研究不可錯過的必讀者目。作者簡介張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作《圖解藥師經：以慈悲的十二大願，助眾生消災延壽、隨心滿願》（2024）《咒語（二版）：下載宇宙能量的通關密碼（內附9個咒語念誦小冊）》（2023）《楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王》（2023）《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》（2022）《圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】》（2021）《圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】》（2021）《圖解金剛經【暢銷經典版】》（2020）《圖解心經【暢銷經典版】》（2019）《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》（2004）《藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符》（2000）《藏珠之樂1》（1999）《探索唐卡．佛部與菩薩部》（1998）《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）

NT$ $442 | 85折

一行禪師　活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人

作者

一行禪師 Thich Nhat Hanh

譯者

鄭維儀

全新改版‧經典重現想要隨時都處在愛的境界中，不是異想天開。有了慈的專注、悲的專注、喜的專注、捨的專注，你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。一行禪師以他一貫慈悲卻帶有力量的言語，在書中不僅引用佛經故事、亦穿插生活日常，告訴我們「慈、悲、喜、捨」四無量心的教法，是通往愛的最佳捷徑！禪師用仔細且實用的步驟，帶著我們以正念、頂禮、說愛語，甚至觀想等方式來修行四無量心，即刻運用就能處在愛的境界，擁有強大的內心力量。全書深入淺出，讀來時而莞爾、時而感動，透過一行禪師的引領，我們可以不執著，能理解他人、能接納完美和不完美，隨時活在正念的愛裡！佛陀曾說過，修行真愛有十一種好處：1. 好眠 2. 醒來時，感到心境光明舒坦 3. 不受惡夢騷擾 4. 廣受喜愛 5. 可見或不可見的生命都喜歡與之親近 6. 受諸神護佑 7. 不受火、毒、刀劍傷害，更不需特別防範 8. 很容易就可達禪觀境界 9. 容貌光明清淨 10. 過世時，心清念明 11. 往生梵天，繼續修行作者簡介一行禪師Thich Nhat Hanh 1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。2022年1月22日一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家，就在當下》《一行禪師石童》等書。譯者簡介鄭維儀加拿大約克大學社會系畢業，英國利茲大學神學和宗教研究系碩士及倫敦大學亞非學宗教系博士。曾任玄奘大學宗教學系副教授，現任佛光大學佛教學系副教授。譯有一行禪師另一本著作《愛，就要行動》。

NT$ $273 | 78折

從懷疑中覺醒：從《中觀根本論》談起

作者

第十四世達賴喇嘛

譯者

圖登．錦巴（Thupten Jinpa）, 廖本聖

達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！勇敢帶著質疑的好奇心並持續探索，才會在佛法中找到真正的解脫！從理解到深信，如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」，達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道，在深奧的空性見地中，質疑探實相的真正本質，當我們將這些教法回歸到個人的經驗時，就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。　　在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，做了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。　　達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章（《中論》第26品）給予注釋，詳述根本無明如何把我們自身和環繞在周圍的世界執為自性真實；接著陳述《中論》第18品，龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析，說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後，《中論》中最重要的一品第24品，解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說，透過一種客觀、帶有好奇的批判心，從事謹慎的分析，才是佛教徒精神活動那層意義的「法」。　　《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性地思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，對於從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法，將更實際、更能觸及。　　如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？　　★沒有人想要痛苦，因此，我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱，或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著，我們必須證得徹見空性的洞見。　　★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑，便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由，是因為它持續不斷地質疑探究，並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度，帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式，真理會變得愈來愈清晰，人們才能正確地理解它。　　★假如我們基於深刻思考有關十二緣起支和空性見的教法，而增長了對於佛法意義的深度理解的話，那麼我們將在內心種下解脫的種子。　　★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時，必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明，則是直接有效的經驗（現量的經驗）。作者簡介第十四世達賴喇嘛丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）　　達賴喇嘛以身為佛教智慧與悲心的體現者而享譽全球。他於1989年獲頒諾貝爾和平獎，並於2007年獲頒美國國會榮譽金章（the Congressional Gold Medal of Honor），以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力。譯者簡介圖登．錦巴（Thupten Jinpa）圖登．錦巴過去數十年來，一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者，同時也是西藏古典著作學院（the Institute of Tibetan Classics）的院長與全面翻譯（sweeping translation）的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位，以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學（Ganden monastic university）取得最高榮譽的格西學位，並從英國劍橋大學獲得博士學位。廖本聖淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。曾任教於法鼓文理學院佛教學系藏傳組。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。

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中式素經典100：蔬食研究家的中菜餐廳招牌菜

作者

李耀堂

素食金廚獎名師的用心仿製研發，高度還原中式餐館最受歡迎的百款菜色，不葷主義也能大快朵頤的上館子必點中菜。茹素者書櫃必備的一本書給人健康養生印象的素食，同時也給人味道清淡的印象。中菜講求色香味俱全，是我們所最習慣的味道。長年深耕素食的作者小黑師傅，以其專業的技巧，將中餐廳最受歡迎、必點的100道菜色，成功轉換做出仿真的味道與樣貌，翻轉素食單調乏味的刻板印象。一網打盡中餐廳最受歡迎的菜色出色：仿真外型唯妙唯肖以白蘿蔔與豆干模仿肥瘦肉兩種口感、搭配仿若外皮的乾香菇，做出具層次感的素東坡肉；將具嚼勁的杏鮑菇切圓厚片劃上刀紋，做出與干貝雷同的外型與口感；以生豆包與金針菇做出鮮嫩魚肉口感、海苔做出擬真魚皮，成為帶海味的素魚片。自然：善選食材擬真製作以外型、顏色、口感相近的食材加工製成相似的材料。如以豆腸取代大腸做成素的四季肥腸、薑絲大腸；以椰肉片刻花取代魷魚，做出香芹炒素魷魚；將紅蘿蔔磨泥、油炒出漂亮橘紅色，複製出蟹黃的色澤。健康：帶入健康概念的料理手法將中式料理常用的大火快炒，改用中火拌煮的方式，降低油煙；少用油炸，改用煎烤取代，以減少油變質氧化；用成分單純的片栗粉取代太白粉勾芡，用量較少且不易反水……等，健康吃素也能滿足口慾。美味：做出相仿的味道與口感將珊瑚菇裹上粉漿油炸成為素蟹，再撒上豆皮酥做出口感相仿的避風塘炒素蟹；以草菇取代蚵仔、並以海苔增加海味，做出豆豉素鮮蚵、素蚵仔酥；以外觀、口感相像的碧玉筍，取代中式料理必備的辛香料「蔥」……等。作者簡介李耀堂【現任】南開科技大學餐飲管理系專技助理教授瑞康屋烹飪老師烹飪節目常駐廚師【著作】義式素美味100、手作抹醬、日式素家常101、素餐桌調味帖、第1本素西餐料理書【升級增編版】、無油煙輕鬆煮(以上邦聯文化出版)米饌饗宴、素食好健康、原住民美食、健康美味豬、好男人愛下廚、神奇米飯力量大、五星級常備菜、蔬食共和國【得獎紀錄】2013韓國國際烹飪美食大賽個人展示菜金牌2013馬來西亞世界烹飪大賽金牌2012第一屆大甲媽祖[福佑平安]媽祖宴金牌2011第三屆海峽兩岸烹飪邀請賽金牌2010第六屆韓國國際美食養生大賽金牌2010兩岸三地閩菜會馬祖料理競賽最佳創意獎 2010第一屆行政院客委會客家筵席料理比賽金牌2010 FDA行政院衛生署優良廚師2008第六屆中國烹飪世界大賽美食展檯金牌2007第一屆台北中華素食展金廚獎

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繁華三千：在電影中遇見佛陀

作者

李治華

三千繁華，彈指一瞬，戲夢人生，如何參透？好電影必有好佛法！從主流院線片到動畫片、科幻片與超級英雄電影，本書精選三十四部廣受歡迎的電影，融入《般若經》、《法華經》、《華嚴經》等佛典精華，進行佛經與世間電影的雙向對話，生動詮釋佛法妙義。李治華老師曾經查閱上千筆資料，只為寫好一篇影評，使讀者在每部電影中得到一部經典、一段經文或一套佛學理論的精髓，在解析引人入勝的精彩劇情時，菩提法義也在其中靈動輝映。l 活學活用佛經佛法網絡資訊、人工智能、虛擬世界大行其道，唯有與當代流行文化接軌，佛法才得以落實在現代生活中。而普受大眾歡迎的電影最能反應時代潮流，透過佛法主題與世間電影的對照，從多元課題、人物情節、心理行為、環境布景、藝術表現等，在在顯出佛法在世間、觸目皆是道，生活中處處能活用佛法！你若是電影主角，將如何以佛法面對命運挑戰？邀您一同在光影世界中，遇見佛陀的智慧！「電影與佛法的碰撞，使愛看電影的人看到了電影中未見的深度，品嘗到菩提法味如何在喜怒哀樂的生命中滋潤流動；而不看電影的人也因李老師巧妙的運用電影情節，使深奧難懂的佛法義理豁然開解，乃至因此而活懂了佛法。」——陳琪瑛〈推薦序〉作者簡介李治華輔仁大學哲學博士，現任華梵大學佛教藝術學系佛學組專任教師，華梵東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所、金城講堂、法鼓山中山精舍兼任教師，法鼓山《人生》雜誌「電影與人生」專欄作家。曾任：華梵大學佛學系主任、楞嚴學會執行長，及圓光佛學研究所、蓮華佛學研究所、華梵文教基金會、法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑教席。研究領域：漢傳佛教經典與哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括：《楞嚴經哲學之研究》、《楞嚴經新詮》、《智儼思想研究──以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》、《智儼大師：華嚴宗義創建者》（陳琪瑛合著），發表論文或作品上百篇。

NT$ $357 | 85折

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