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399 筆符合商品
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當和尚遇到鑽石4:愛的業力法則
譯者
賴許刈
還在等真愛來敲門?透過西藏的古老智慧,打造專屬於你的愛侶吧! 《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾……每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題 Ann擁有一份不錯的工作,只是工時有點長。忙碌的工作之餘,她還得孤伶伶的自己做飯、通勤,日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣?」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西:「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢?」 格西回答說:「去養老院吧!」 去養老院探訪老太太,探訪某個老人,某個沒人想見的人,某個又皺又被遺忘了的人,某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴,聽他說他的人生故事,即使他已說過一百次;同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多,他也會給你的人生一些忠告。 當你種下一個關於陪伴的「善種子」,當這顆種子迸裂開來,你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在,到哪裡去找他就不重要了──在網路上,在熱舞社,或只是坐在自己家裡──他會出現,他勢必要出現! ◆100個疑惑,100個你我周遭正在發生的感情故事!◆透過西藏的古老智慧──業力法則,你將能夠讓主導權回到自己身上,用自己的力量,讓真愛來到面前…… 在《當和尚遇到鑽石》一書中,作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」,讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次,作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題,給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。 在成為僧人之前,格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗,另外,自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間,那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係,格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白,如果要獲得渴望的幸福,「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑,因此,他開始聆聽弟子們的困擾,並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境,進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。 本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外,更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述,及作者循循善誘的殷切說明。 如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙,不要緊的,這些詞彙並不多見於此書。或者,格西會以最白話的方式說明它們,並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中?我們又該如何運用「業力法則」?──源自於西藏的古老智慧,在本書中將有最現代、新穎的呈現! ◆別再為了與心目中的理想伴侶相遇而尋尋覓覓、心煩意亂……從這一刻起,種下好的種子,一切都能改變,答案盡在其中! ●作者簡介: 麥可.羅區格西Geshe Michael Roach 麥可.羅區格西(Geshe Michael Roach)是受具足戒的佛教比丘,他在位於印度的賽拉梅西藏寺院(Sera Mey Tibetan Monastery)學習了20餘年之後,成為第一位得到格西(相當於佛學博士)學位的美國人。他從1981年開始教導佛法,也是研究梵文、西藏文和俄文的學者,翻譯作品等身。 格西運用西藏古老又先進的智慧,幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司,打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構(Asian Classics Institute)的創辦人,此外,格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作,及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。 2003年起,格西與幾位親近的弟子成立了傳承佛法的教育單位,除了規劃課程之外,他們亦致力於古代經典的數位化與翻譯,作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費,仍要求學生繳交作業並通過考試,並期許結業的學生成為下一個世代的老師。 格西所推動的「世界觀」主張,以一種全新的眼光來看世界,藉此讓個人在人生中的各個面向得到成就。它的基本的原理是:我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說,對人仁慈在內心種下的種子,造就了圍繞著我們的人與世界,也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和家庭,進而締造內心的歡喜、寧靜,甚至開悟。 格西的其他著作還有:全球商業暢銷書《當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》、《當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生》、《當和尚遇到鑽石3:瑜伽真的有用嗎?身心靈覺醒的旅程》、《西藏心瑜伽》(以上均由橡樹林出版)、《當修行者遇見大師:了解修行的第一本書》。 相關著作《當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生》《當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》 ●譯者簡介: 賴許刈 英國格拉斯哥大學創意寫作碩士(M. Phil in Creative Writing)。編書也譯書的文字工作者,編輯作品多為歐美小說,翻譯作品則涵蓋各種類型。
NT$ $383 | 85折
楞嚴貫心 《楞嚴經》──唐代傳入中國,明清後獲高度推崇,是時曾有:「自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!」的詩句! 真心本來就是存在的,真心也時時刻刻都在作用。只是我們不知道:起作用者原是「真心」,但都被「妄識」所扭曲了…… 可曰:「我心未寧,乞師與安。」祖曰:「將心來,與汝安。」可良久曰:「覓心了不可得。」 慧可禪師雖修行了很久,但心還是不能安。達摩祖師說:很簡單啊,你把心拿來,我就替你安。慧可禪師思忖良久,對曰:「覓心了不可得。」這「良久」是什麼意思?慧可禪師想了又想,本來很多人都認為很簡單,因每個人都自認為有心。但真問到你:心在哪裡時,就張口結舌,答不出心在哪裡?因為,既眼耳鼻舌身都不是,受想行識也不是……想來想去,竟沒有一個是的。所以最後只能說:覓心了不可得。找了老半天,卻找不到我的心啊。 慧可禪師修行了老半天,最後遇到達摩祖師時,還說我心未安。 ◆真心是性,而非相。建立「正知見」才可能開悟! 就《楞嚴經》的宗旨來看,見到真心後,在修行的過程中,才算找到真正的方向跟門路。在未見真心前,雖很認真修行,卻起起落落,有的時候比較清楚;有的時候又渺渺茫茫。所以在修行上,總不能落實。 「未有正知見做基礎,一個人單憑參一個話頭就能開悟的話,那滿街都是禪師了。所以,如果不能先以正知見來消除邪知邪見,就算你打坐、修定、參禪,都不可能開悟。」果煜法師透過講《楞嚴經》,作出這樣提醒。 ◆佛教各派必讀經典!今果煜法師以白話講述的精要版本 全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》的《楞嚴經》,唐代後才傳入中國。隋朝的智者大師很早就聽說有這部經典,也確認它的義理非常崇高、深妙,但是這部經典卻一直沒能傳到中國。那是因為當時印度把這部經典當作國寶,禁止外傳。直到後來有人發心、偷渡成功,才於唐代傳入中國。明清後更被佛教人士高度推崇,曾有:「自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!」的詩句。 經文中反覆辯證「真心」究竟為何?又在何處?雖然因篇幅廣大而常被學習者延後研讀的時間,但事實上,其「明辨真心」、「建立正知見」的宗旨,學習者如能越早嫻熟、便越早受惠。 果煜法師早年研讀《楞嚴經》時也曾輾轉難明,講經時融入許多個人的修正經驗。本書中,果煜法師透過最白話易懂、最貼近現代人心的用語,佐以妙語如珠的生動比喻講述經文,是讀者一探此重要典籍之智慧、奧祕不容錯過的版本。     作者簡介 果煜法師 果煜法師自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。 途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。 由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對禪修有更進一步的體會。 法師至今已出版的文集有:《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等,以及書籍《禪林風雨》(2013年,橡樹林出版)。
NT$ $323 | 85折
暴跳牛的心情罐子 ☆ 兒童禪修精選‧亞馬遜4.5顆星評價☆ 親子共讀:有效的情緒引導、同理關懷,讓孩子恢復平靜!☆ 簡單材料,和孩子一起製作「心情罐子」;每天只要幾分鐘,不再煩亂暴躁。   【愛發脾氣的暴跳小牛】   「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天,每件事都不對勁!」   繪本的主角是一隻擬人化的小牛。他做了惡夢,醒來卻找不到媽媽;妹妹在他的滑板上亂畫;他扯了妹妹的尾巴,妹妹故意絆他一跤,他又把妹妹的洋娃娃頭髮剪光;於是,他就錯過了上學的公車,只好在下雪天騎著腳踏車上學……。   小牛彼得的心情變得超級差,「超級火大的!啊!!我再也受不了了!!」 !他拿起棒球,砸向窗戶——故 意 的!   媽媽只好請牛爺爺出馬,來解救暴跳小牛。   爺爺不僅傳授小牛恢復平靜的祕訣,更教他製作好玩的「心情罐子」,可以清楚看見心裡到處亂飛的生氣念頭。這個「心情罐子」裡,到底裝了什麽神奇的東西呢?   【在抒發與專注中,平靜下來】   作者本身是五個孩子的媽,帶領自己的孩子和其他學童禪修多年,深諳調伏暴躁憤怒兒童的要領。她在故事後段,安排充滿智慧的爺爺出場,藉由一罐清水和一小碟細細的亮片,陪伴著暴跳小牛,引導他述說事情發生的經過。   將一撮撮亮片(代表憤怒的心),依次沉入清水中,用力搖晃罐子,細心觀察小亮片飛舞、沉澱,在這個抒發與專注的過程中,疏導孩子的情緒、給予安慰,讓憤怒的心漸漸平復。   和孩子一起DIY有趣的「心情罐子」,並進行親子禪吧!     作者簡介   凱莉‧李‧麥克林(Kerry Lee MacLean)   凱莉擁有美國那洛巴大學(Naropa University)心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修,並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」(Shambhala Children's Rites of Passage),並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。   曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》(Pigs Over Colorado)系列繪本以及《家庭禪修書》(The Family Meditation Book),另繪有《和平小豬學禪修》(Peaceful Piggy Meditation)、《貪心猴和快樂熊貓》(Mindful Monkey, Happy Panda)等書。   凱莉也是五個孩子的媽,這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓,他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市(Boulder)教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。     譯者簡介   蔡孟璇   人類。大學讀外文系,碩士讀語言學,但都不包括動物的語言,因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修,獲得許多指導與啓發。曾任出版社編輯多年,編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊,如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等,現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。
NT$ $187 | 85折
樹立南宗正統:神會大師 以「南陽和尚」著稱的唐僧──神會大師。於滑台無遮大會施無畏,獨自一人與北宗辯論、抗衡…力排眾議,定南宗是非、立頓悟宗旨,確立六祖惠能大師的禪宗正統地位,使曹溪法乳,千年來綿延不絕。他被尊奉為禪宗第七祖,所傳禪法,後人稱為「荷澤宗」,可謂「人能弘道,非道弘人」!神會大師,十三歲時,就從荊南的玉泉寺來到曹溪,向惠能大師參叩禪法。六祖入滅後二十一年,曹溪禪旨沈廢,南宗法脈幾近斷滅,恢復曹溪禪法,奠定惠能大師南宗地位的功臣,即是神會和尚。當時,神秀一門出三位國師,如此權威,沒人敢懷疑他在法統上的地位。但是,神會和尚不畏威權勢力,力陳北方的漸門市旁支,南方的頓教是真傳,破斥空心靜坐、入定求佛作聖的妄想。為了爭取宗門法統,在八十六歲高齡,遭北宗的迫害和皇室的四次降旨貶論…。曹溪法乳,千年來綿延不斷,最大功臣,首推神會大師。
NT$ $119 | 85折
倡導華嚴禪:宗密大師 公元九世紀,大唐長安城南終南山的圭峰,因為一位超凡的佛學大師,而成了中國佛教史上的一座紀念碑。一個偶然的機緣,青年何炯棄學求佛,出家後的宗密從此展開他傳奇的一生。一場斷臂風波,宗密進入了華藏世界,開始完成歷史賦予他的使命──提倡教禪一致,會通儒、釋、道三教。宗密,著作等身,以《禪源諸詮集》一書,詳實記載中期禪史,對後世影響深遠。
NT$ $119 | 85折
道與空性:老子與龍樹的哲學對話 長久以來,道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教;其中老子以「道」為本,透露出對世間深刻的觀察,告訴人如何以柔克剛、保全長生,而龍樹以「空」為宗,以破邪顯正、斷疑生明,如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處,也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處,兩者如何表現智慧,以及之間的智慧有何異同等,成了耐人尋味的問題,如此兩者的對比探討具有高度價值。本書跳脫中國思想史上道、佛錯綜複雜的交涉糾葛,跳脫「格義佛教」窠臼,回溯到原始道家及初期(大小乘)佛教,以《老子》與《中論》為例,直探道、佛的根本見解,考察對比原初義理系統的異同,使在此基礎上助於思考佛、道交涉的課題,乃至思考佛學中國化、老莊化過程中可能的轉捩點。就此而言,本書可視為探討道、佛關係的基礎性研究,乃探究道、佛思想暨中國哲學必備之作!     作者簡介 林建德臺灣臺北人,臺灣大學哲學博士,曾於美國夏威夷大學、加州柏克萊大學進行短期研究,現為佛教慈濟大學宗教與人文研究所副教授。主要以佛教哲學、中國哲學為研究領域,嘗試以佛學暨中國哲學回應現今重要哲學問題,特別是心意識及倫理學問題,已發表中、英學術論文二十餘篇。
NT$ $408 | 85折
曹溪六祖:惠能大師 在《曹溪六祖─惠能大師》的畫作中,漫畫家掌握了書中情境與角色特點,塑造出風格獨具,自然生動的人物表情,及運用電影手法的特寫、長鏡頭或角度轉換,設計出迥異的襯托場景。這些特色淋漓盡致地表現在:惠能大師初聞「應無所住,而生其心」,剎那間的震愕心情,使讀者強烈的同感悟道震撼;禮拜五祖弘忍大師,辯駁「獦獠佛性,何分南北」時的暗藏機鋒;神秀大師夜半作偈的傷神、徘徊、猶豫;逢懷則止,遇會則藏,隱身獵人群裡的耐心等待……等全書情境中。
NT$ $119 | 85折
無量壽經 俗云:「家家阿彌陀,戶戶觀世音。」淨土思想在華人世界中流傳千年,阿彌陀佛之名號更是家喻戶曉。但,「阿彌陀」到底有何含義?「淨土」究竟是何面貌?展讀《無量壽經》,極樂世界中莊嚴殊勝的宮殿樓閣、泉池林樹,一一如在目前;細究《無量壽經》,獲得無量光壽的修行妙法,人人皆能勤而行之;品味《無量壽經》,心中法喜充滿,當下即是人間淨土。在佛教淨土宗的基本經典中,《無量壽經》可謂篇幅最長、內容最全面的一經。近世有不少教內人士將此經視為淨宗「總綱」,盛譽之為「淨宗第一經」。同時,該經在整個中國佛教史上的影響也至為廣泛和深遠。佛法東傳以來,《無量壽經》譯本眾多,注家不斷,且不僅在中國,即連韓國、日本等地也有多種注疏本流行。又自宋代起,還有多種會集本、節校本問世,而其中以近代夏蓮居會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》最為「文簡義豐,詞暢理圓」,且在海內外流通最廣,因此本書即以該本為底本,進行白話翻譯與注釋。淨土宗的基本教義、教理以及大部分修行方法均可在《無量壽經》中找到理論依據。此經主要內容可分為:1、阿彌陀佛在因地所發的四十八大願,以及其為了實現誓願所做的功德。2、阿彌陀佛成就佛果後所建立之極樂淨土的殊勝情形。3、求生極樂世界者所必需具備的修行。4、描述娑婆世界劇惡極苦的真相,勸諭眾生遠離各種惡業,端身正念,擇善而從,對於淨土法門,應當像窮人得到珍寶一樣的珍惜,專精修學,依教奉行。本書《無量壽經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《無量壽經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《無量壽經》的文句涵義。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 陳林南京大學哲學博士,師從徐小躍教授,主要從事中國哲學與宗教研究,現為南京大學哲學系副教授。
NT$ $247 | 85折
璀璨的蓮華:智者大師 天台山頭,有人招手:「你當居此,你當終此。」,於是,智者大師住進了清幽秀麗的天台山。這位福慧雙修的大菩薩行者,一生專研《法華》、修行《法華》。他講經著述,融合南北兩方佛教的偏頗,也贏得陳隋兩代朝野的敬重。他創立解行並重,思想體系圓融的天台宗,更為中國佛教思想開出燦爛的花朵。漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。
NT$ $119 | 85折
平靜的第一堂課:觀呼吸 當情緒發號施令,你突然失去了平靜,成為煩惱的奴隸時,就讓南傳佛教的內觀禪修法,教你如何重新作主!這是一本用最簡單的語言,一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指出每一種禪修的方法,告訴我們它的作用,以及運作的方式。   所謂的「內觀」(vipassana)禪修,是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文,意思就是「內觀」,這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質,清楚了解每一樣事物真實的運作方式。本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程,達到正念。以呼吸為專注的焦點後,禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導,學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化,並且學習研究自己的心理活動與意識轉變,而這就是一切修行的基礎。   你在對什麼生氣?當我們對某人生氣時,通常只是針對一些特定的事、幾句粗魯的話、一個特殊的眼神,或是一個無心的行為,時間一般都很短暫。在我們的心裡,那個人的其他部分都不見了,只剩下啟動我們心中按鈕的那個部分。當我們這麼做時,其實是將整個人很小的一部分抽離出來加以放大,然後予以無限上綱。我們並沒有看見事件背後其他的因素與力量,我們只將焦點放在那個人的局部,也就是會讓我們生氣的那個部分上。你能改變另一個人嗎?對別人傳送慈心,真的可以改變那個人嗎?修慈可以改變這個世界嗎?當你傳送慈心給遠方的人,甚至陌生人時,你當然無法得知效果如何,但是你可以注意修慈對你自己內心平靜的影響。關鍵在於你自己祝福他人的誠意。事實上,效果是立即的。唯一發現它的方法就是你親自去嘗試。你會對生病的人生氣或失望嗎?為什麼人會殘忍或刻薄?也許那個人是在不幸的環境下長大的,或者也許那個人有隱情,才造成他或她行為殘酷。佛陀要求我們把他們想像成被惡疾纏身的人,我們會對生病的人生氣或失望嗎?或者我們會同情與悲憫他們?我們的敵人也許比我們所愛的人更需要我們的慈心,因為他們的痛苦相對而言要大得多。仇恨能平息仇恨嗎?如果別人傷害你呢?如果別人侮辱你呢?你會想報復,那是正常的人性反應。不過,那會把我們帶到哪裡去呢?「仇恨永遠無法被更多的仇恨所平息……以暴制暴的反應是一種制式的反應,它是學習而來的,並非與生俱來。如果我們從小就被訓練成要忍耐、仁慈與溫柔,那麼慈愛就會變成我們生命的一部分。」     作者簡介 德寶法師(Bhante Henepola Gunaratana)12歲時於斯里蘭卡剃度為佛教僧侶,20歲時於康提受具足戒。畢業於昆巴哈的維迪雅錫卡拉專科學校、凱拉尼雅的維迪雅蘭卡拉學院,以及可倫坡的佛教弘法學院。之後他到印度進行為期五年的弘法工作,在桑奇、德里與孟買服務賤民。接下來十年,他在馬來西亞弘法,擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。1968年,德寶法師在塞瓦迦佛學會的邀請下擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書,並於1980年被任命為會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間,他除了教授佛法課程外,亦指導禪修閉關,並到世界各地巡迴演講。德寶法師也持續從事學術研究,取得美國大學哲學博士學位,並在美國許多著名大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里蘭卡與馬來西亞等地出版。《平靜的第一堂課──觀呼吸》已被翻譯成多種語言,中文版由橡樹林文化在2003年出版;該書的泰文節譯版本更被選為全泰國高中課程的教材。  2000年,德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑出獎。     譯者簡介 賴隆彥海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有:《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》(戒、定慧)《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等(以上皆由橡樹出文化出版)。.
NT$ $238 | 85折
吉祥喜金剛:密勒日巴尊者 密勒日巴,西藏人,他幼年喪父,父親留下龐大的家產,豈料親友不僅將家產占為己有,更虐待孤兒寡母。密勒日巴為了復仇,施放咒術、降雹,殺人無數,後來有所覺悟,生起了學習正法的念頭。為了學習正法,他受盡折磨,心中不禁吶喊「我這顆心應該是鐵做的,否則早該破裂而死。」後來終於得到馬爾巴的無上灌頂和修行口訣,之後,他過著凡人無法想像的苦行,終至解脫。有西藏詩聖之稱的密勒日巴,他的一生,從滿心瞋恨到解脫自在,說明了只要斷然終止惡業,終能成佛。
NT$ $119 | 85折
中觀第一人:龍樹菩薩
作者
本書以漫畫方式呈現,主角龍樹菩薩,生於西元二世紀,南印度婆羅門族。從小聰穎過人。龍樹年少輕狂,是愛欲?是好奇?他與好友三人學得隱身術,進入王宮,侵犯宮中佳麗,國王大怒,下令斬殺,好友皆喪命,只有龍樹死裡逃生……他終於悟到「欲」為苦本,於是當下立誓,皈依佛門,剃髮出家。龍樹一生充滿傳奇,他艱辛奮鬥,終於開悟。他畢生以中觀思想闡揚菩薩道,為當時僧團注入新血,被中國佛教推崇為八宗共祖。   林鑫畫風清新,這是他繼《璀璨的蓮華-智者大師》又一嘔心瀝血之作。
NT$ $119 | 85折
釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (下) 釋迦牟尼佛帶著弟子回到迦毗羅衛國了,年邁的父皇和妻兒見到佛陀,多年的思念和心結終於解開,多位王子也追隨佛陀出家。佛法在印度廣受歡迎,上至皇宮貴族,下至平民百姓皆深受妙用,然而佛教僧團卻遭遇外道破壞、毀謗,以及內部叛變,佛陀如何面對這一切……。   名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。──蔡志忠     原著者簡介 星雲法師江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
NT$ $213 | 85折
當光亮照破黑暗:達賴喇嘛講《入菩薩行論》 寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一,也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。「各種層面的佛陀教法,目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說,對於精神發展而言,信心和理智兩者都是關鍵要素,這兩者中,信仰是基礎。然而他很清楚地說,要讓信心有足夠的力量,驅使我們在精神方面有所進展,我們需要理智,也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面,應該結合你的內心與心靈,這樣才會對行為產生直接的衝繫,否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的,對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」──達賴喇嘛本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處,在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質,引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中;書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法,對於內容的了解是一項有利的輔助。     作者簡介 達賴喇嘛(H. H. Dalai Lama)1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川,俗名拉木頓珠。1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。1940年舉行坐床大典,嗣位為達賴喇嘛,成為藏人的精神領袖,不久剃度為沙彌。1950年10月,中共入侵西藏。11月,達賴喇嘛即位掌管政權,曾向聯合國申請援助,卻遭拒絕。1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏,成為中共自治區。1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。1959年獲格西學位(相當於博士學位)。3月10日,拉薩發起大規模抗暴行動,中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭,於17日獲得指示,帶著藏人流亡至印度。1960年抵達達蘭莎拉,成立西藏人民代表大會。1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定,只要國民大會三分之二票數通過,就可以解除達賴喇嘛職權。1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法,包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義,並成功安置十萬西藏難胞。1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由,獲諾貝爾和平獎。1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。     譯者簡介 廖本聖   淡江大學化學碩士,中華佛研所畢業。現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。
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大師密碼X:我不是小丑! 你的人生考題常常被打XX嗎?想從倒楣鬼變成幸運兒嗎?那你得要趕快翻開《大師密碼X》,瞧一瞧大師送你的開運智慧法寶!不但可以幫助你作文、英文進步神速,還能以智慧幫自己轉好運喔!靈祐密碼:Excellence 卓越荒山變寶山了!面對滿山遍野的猛獸,靈祐禪師如何馴服百獸,將大荒山變成可以讓大眾一起修行的大寶山呢?慧忠密碼:Expressive 善於表達智退野狐精口才一流的慧忠,為何總能以簡簡單單的幾句話,就讓貪婪名利的挑戰者現出原形,再也不敢隨便招搖撞騙了?方會密碼:Experienced 經驗豐富我不是小丑!長於精打細算的方會,不只理財的算盤厲害,連師父都常中他的計!來看看他到底如何盤算出一個個巧計!義淨密碼:Exertion 努力奮發向大海挑戰的人義淨花費了快二十年的光陰才組成了印度取經團,想不到從沒看過大海的團員,竟被航行的困難給嚇跑了!義淨將如何冒死向大海挑戰呢?法藏密碼:Extraordinary 非凡女皇帝與大法師法藏有何非凡才能,讓一代女皇武則天傾全力支持他,完成譯經、弘法的願望呢?
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西藏中觀學:入中論的廣大行 本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本(1942年初譯),並針對「廣大行」這一主題,配合藏文原文作初步的校定,同時略加說明。前人著述中複雜的科判,在本書中已簡化成扼要的章節,「廣大行」的實踐,依據菩薩道的次第呈現,最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外,書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同,於凸顯中觀思想之餘,並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。
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釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (上) 二千五百年前,印度悉達多王子做了一個重要決定。他決定離開養尊處優的生活,離開皇宮。他決定改變陋習、改善不平等的階級制度,尋找至真、至善、至美的生命。他堅毅不移,決心成佛。他說:「每個人都是獨一無二,具有無限潛能。」只要下定決心,每個人都可以具足至真、至善、至美的生命。   名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。──蔡志忠     原著者簡介 星雲法師江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
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四季禪食 禪食當下最美好=讓身心平靜和諧的禪料理=長期攝取化學食物,加上偏差的飲食生活方式,使得人們的健康堪虞,沒有健康的身體,修行難以安心專注。禪食是無蛋、奶的純素飲食,從禪修的角度來看,推廣無蛋、奶的純素飲食,可以輔助修行。雞蛋和奶類、乳酪類食品都是高脂肪及高度酸性食物,會導致禪修時容易疲勞和昏沉,也會使肝臟緊繃,晚間難以入眠,早上難以起床,讓修行難以得力。禪修者在參加靜修前,要預先把身體調理好,如果帶著疲累的身體來禪坐,單只是調身就要耗費許多時間,至於調心則更不用說了。其實不調身,是難調伏心的。當身體調合時,頭腦自然而然就能放鬆,會讓人感覺很踏實,禪,就是一步一步腳印踏實的走。★禪食的獨特之處,在於保存食物的完整能量,是提昇精神層次的調身方法。     作者簡介 林孝雲專業營養師,馬來西亞知名主廚,在禪修上有多年的體驗。創立馬來西亞第一家有機素食餐廳,及東南亞正食純素料理專門研究院,為馬來西亞有機事業開拓者。
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純真‧覺醒:佛教青年的青春之歌-CD
演出者
當青年遇到佛陀 世界一切都變得不一樣前方的天空陽光更燦爛 遠方的未來正向無盡處延伸……年輕的心,總是不斷地在冒險、在尋找,試著為自己的人生找一個依歸。在佛陀的世界裡,他們找到了最單純也最真實的自我!他們用音符與歌聲,與我們一起分享他們的喜悅!
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傳燈大法師:鑑真大師 你知道是誰點亮日本佛教的戒燈,而成為日本律宗的始祖?你知道是誰將中國文化、藝術傳至日本,而被尊為「日本文化之父」?鑑真大師秉持為法忘軀的精神,曾經五度出海都沒成功,歷盡人事滄桑,風浪顛沛之苦,甚至雙目失明,但是都沒有改變他將佛法東傳的宏願與承諾,成功抵達日本。漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。
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