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2133 筆符合商品
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真理的語言:法句經 《法句經》為佛陀對弟子的殷殷叮嚀,既是修行的座右銘,也是優美的文學詩篇,為大眾廣泛傳誦的文字念珠。雖然讀誦百首偈,若是無義語,不如一首有義偈,讀後得到寂靜。——摘自《法句經》《法句經》摘錄了佛陀在兩千五百年前所說的話語精華,是古代印度佛教長老們記錄佛陀教法的偈語,句句都是佛陀啟示我們的格言,是一本文字樸質但說理平易易懂的偈頌集,富有極強的感化力。《法句經》全經共分為二十六品,包括:〈雙對品〉、〈不放逸品〉、〈心品〉、〈花品〉、〈愚人品〉、〈賢哲品〉、〈阿羅漢品〉、〈愛好品〉、〈忿怒品〉、〈象品〉、〈愛欲品〉、〈比丘品〉、〈婆羅門品〉……等,每一品透過巧妙的譬喻,引導讀者有層次地省思自己的身心行為,讓人容易理解佛陀的法語智慧。淨海法師直接由巴利語原典轉譯為中文詩句,譯文精闢優美,讀誦受持,必能得益匪淺,可為佛教倫理道德的寶典,修學佛法的入門書。     作者簡介 淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課:大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $238 | 85折
禪修指要:六門教授習定論講錄  禪修總是不得其門而入嗎?《六門教授習定論》是一把禪鑰,讓你在修習時能掌握要領與訣竅,幫助你順利開啟禪門,看見本地風光。禪定是難學也難教的一門課,連老師都容易迷路,學生如何找到路,又順利地走上禪修之路?《六門教授習定論》宛如一張禪修地圖,讓人可以按圖索驥不徬徨。《六門教授習定論》提供習定者所需的禪定理論與修學觀念,內容包括:禪修發心的因緣、禪定必備的條件、禪修修學的方便、禪修圓滿的善緣、禪修的歷程、禪證的果報。本書原是為教授禪法的老師所撰寫的教學指南,藉此幫助老師在教授禪定課程時,能明確地了解教禪的目標、次第,以及善巧方法,讓禪法教學,更符合佛法解行並重的精神。由於本書濃縮修學禪定的重點精華,不只有助於教學,對於學習者來說,更易快速掌握禪定要訣。《六門教授習定論》是印度唯識學派的禪定論典代表作,繼程法師於解說原論時,不但融合自己數十年教禪的豐富經驗,多方舉證古今實例,並結合漢傳的天台止觀與禪宗話頭,讓本書的深廣度更臻完備。   作者簡介 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約五十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提:淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊:禪修的觀念與方法》、《練心工夫:精進禪修指引》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $221 | 85折
純真‧覺醒:佛教青年的青春之歌-CD
演出者
當青年遇到佛陀 世界一切都變得不一樣前方的天空陽光更燦爛 遠方的未來正向無盡處延伸……年輕的心,總是不斷地在冒險、在尋找,試著為自己的人生找一個依歸。在佛陀的世界裡,他們找到了最單純也最真實的自我!他們用音符與歌聲,與我們一起分享他們的喜悅!
NT$ $272 | 85折
大悲心經典御守|心經 《心經》是流傳最廣的一部大乘經典,雖然僅有二百六十個字,卻是最精要的佛法概論與修行的指南,時時持誦以法修證,能得般若智慧。     產品規格.內容:御守1個、内附紙製小經文-心經.材質:純棉印花棉布 ,純銅金屬片,中國結.御守尺寸:2.8 x 3.5公分.產地:臺灣 保養方式.本品以手工製作,手感細緻,請避免彎折,勿以水清洗。 注意事項.因每批御守製作關係,每個御守花色各有不同,商品示意圖謹供參考,請以實際供貨為準。
NT$ $100
佛教故事大全(下冊) 本書計有故事四百餘篇,共五十餘萬字,內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類,內容忠於佛典,闡述簡明,是弘法佈教的最佳資料,也是老少咸宜的優良讀物。
NT$ $213 | 85折
大慧宗杲禪師法語 大慧宗杲(1089-1163)是禪宗史上一位非常重要的禪師,他的主要貢獻,在於提出「看話頭」的禪法,即後人所稱的「看話禪」或「話頭禪」。從史料記載來看,話頭禪的起源也許可以追溯至六祖惠能大師,但是真正開始教人「看話頭」的是大慧宗杲禪師。中國南宋以後的禪宗諸祖大多用此禪法,這也是中國禪宗特有的、主要的修行法門。本書共收錄六十五則大慧宗杲禪師的法語,其中大部分是由請法者呈交卷軸向禪師求指示,禪師親筆在卷軸內寫下開示。其內容包含參禪修行所必須具備的心態、應避免的禪病、正確看話頭的方法,以及用功得力時的體會、開悟的狀態,悟後的境界等。對於學習參話頭的行者而言,大慧宗杲禪師的開示紀錄是非常重要、值得參考的資源。     作者簡介 大慧宗杲 字曇晦,號妙喜、雲門。生於北宋元祐四年(1089),寂於南宋隆興元年(1163)。以提倡「看話禪」而聞名於世,孝宗御賜「大慧禪師」之號。所遺留的著作,主要有《大慧普覺禪師語錄》三十卷、《大慧普覺禪師普說》四卷與《正法眼藏》三卷。     編註者簡介 中華佛學研究所 由聖嚴法師創辦於1985年,主要從事佛教人才的培養、佛教學術研究與出版交流。自2009年起,承繼創辦人的遺願,專心致力於「漢傳佛教」研究之推動。
NT$ $150 | 5折
佛教故事大全(上冊) 本書計有故事四百餘篇,共五十餘萬字,內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類,內容忠於佛典,闡述簡明,是弘法佈教的最佳資料,也是老少咸宜的優良讀物。
NT$ $213 | 85折
古梵文佛教咒語大全(附古梵文持誦CD) 本書是簡豐祺老師十五年來研究古梵文經咒的精華之作,此間老師從個人持誦經咒數十萬遍的感應,以及教學經驗,除了解決自己的鬼神障外,亦幫助無數人解決鬼神病痛,可以肯定佛教咒力之確實存在與不可思議。老師希望此陀羅尼咒本,能利益現在及未來所有持誦聽聞者。本書以現有佛部、蓮花部、寶部隨誦隨驗之大咒為主,不包含大日經,金剛頂經之純密教陀羅尼。佛教咒力不可思議,誠心持誦自能感知(持咒之前,請先詳細研讀相關咒語全部經文) 。本書附贈古梵文持誦CD,幫助初學者學習持誦。     作者簡介 簡豐祺   1950年生,台灣宜蘭縣人,中國文化大學畢,2001-6年於佛陀教育基金會教授古梵文咒語,專修禪坐(因禪坐中始知咒語的好處,開始研究咒語),著有《佛門九次第定》修行圖卷、《古梵文楞嚴咒校注》、《古梵文千句大悲咒校注》、《古梵文不空?索神變陀羅尼》等等諸咒。
NT$ $493 | 85折
平安歌:聖嚴法師圓寂週年 紀念專輯-CD
編曲/作詞
聖嚴法師等(詞) / 王建勛 (曲)/ 李秉宗、江宜珊、江俊彥、江孝文(編曲)
【得獎紀錄】◎入圍第22屆傳統藝術金曲獎「最佳宗教音樂專輯」無事忙中老,空裡有哭笑;本來沒有我,生死皆可抛。常用四它祕訣,永保心安平安。凡事要面對它,並且要接受它,想辦法處理它,最後要放下它,聖嚴法師圓寂週年 紀念專輯不安定的時代裡 最不平凡的寧靜力量自喻為「風雪中的行腳僧」,從農村少年、軍人、學僧至一代宗師,並被《天下雜誌》遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一」,聖嚴法師的禪風行止及影響力,並未隨著他的圓寂稍有止歇。以一系列膾炙人口的佛曲專輯深受喜愛的音樂人王建勛,於法師圓寂前,便著手整理法師的歌詞創作,製作期間法師離世,其本人亦於數月後病逝。此專輯的製作,歷經人世的悲歡離合,在無常時空中輪轉了生命的有常。「平安歌」是向一代禪師巨擘的最深致敬,也是為王建勛整理的遺世之作。充滿了不捨,充滿了紀念,也充滿了祝福與珍惜。面對它、接受它、處理它、放下它。聖嚴法師的四它平安歌,在不平安的時代裡,再度帶來了巨大的靜化力量。 ●作詞者簡介: 風雪中的行腳僧 聖嚴法師(1930~2009)1930年,聖嚴法師出生於江蘇南通,1943年於狼山廣教禪寺出家。1949年來台,1961年至高雄山中閉關六年。1969年留學日本,獲東京立正大學文學博士學位,1975年應邀赴美弘法。1985年,聖嚴法師回台,相繼創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓佛教學院」,並積極籌建「法鼓大學」。1989年創建法鼓山文教禪修體系,2005年「法鼓山世界佛教教育園區」落成。聖嚴法師主張以大學院、大普化、大關懷三大教育來推動全面教育,除辦學外,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東西方人士修行。更著重以現代語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並與各領域菁英舉行對談,乃至與不同宗教進行合作。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎等。聖嚴法師非常重視佛教音樂陶冶人心的功能,多年來陸續撰寫過不少歌詞,例如〈四眾佛子共勉語〉、〈法鼓頌〉、〈法鼓山〉、〈慈悲〉、〈智慧〉等,文字淺顯易懂,但發人深省。聖嚴法師曾說:「我不是認為我的歌詞最好,而是我寫的歌詞,都是為法鼓山的理念及道場而寫,……通過佛曲演唱來共同讚揚三寶功德,宣導人間淨土的莊嚴。」法師的歌詞,就像一則則慈母的叮嚀,時時提醒我們運用慈悲與智慧,成長自己,成就大眾。●作曲者簡介: 溫柔佛心與佛聲 王建勛(1962~2009)一生致力於佛教歌曲創作,發表過數十張深扣人心的佛曲專輯,王建勛的音樂不但內化了佛教思想,更具備了傳唱廣遠的普世價值。孜孜不倦的創作使他獲獎無數,作品曾獲金曲獎「最佳宗教音樂專輯」。曾為法鼓山製作聖嚴法師作詞之《我為你祝福》專輯;並曾為多個宗教團體如大愛電視台、生命電視台作曲配樂,長期與著名作詞家莊奴合作,製作多張淨化人心之優質專輯。歷年來出版之《如來心》、《燃燈之歌》、《迎佛牙》、《寒山僧蹤》、《心中要有佛》、《花開見佛》、《大家來做阿彌陀佛》、《慈悲智慧》等佛曲專輯,至今仍傳唱不歇、膾炙人口。《平安歌》是王建勛為聖嚴法師所作歌詞編創的紀念之作,作品幾近完成時,卻不幸因病去世。於此,此專輯的願力更加無窮,祝福的力量亦更為巨大。
NT$ $298 | 85折
陶製花瓣刻紋小香爐:直徑8cm(盤香) 一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。香,可謂是凡界與聖者間的信使。 產品規格.材質:陶土.顏色:墨綠色.尺寸:直徑約 8公分;高約 6公分.重量:約 145公克.製造地:台灣鶯歌 注意事項.本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $490
阿姜查的禪修世界:戒 不論你是不是佛教徒,這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者,這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品,依戒、定、慧三學重新整編,在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說,阿姜查的這套書,讀來輕鬆幽默,卻蘊意深遠;即使是不修習佛法的讀者,也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者,早年受過完整的傳統僧侶教育,通過最高級的正規佛學課程考試,但最後卻放棄學業,選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數,上至王公貴族,下至販夫走卒,他都能以適切的方式教導,時而嚴厲,時而風趣,直戳你心底深處。阿姜查的教導,不強調任何形式的打坐,而以隨時觀察自己的心為主,他要我們明白,死亡是無可逃避的,唯一的出路就是訓練自己的心,安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後,他的喪禮有一百萬人參加,其中包括泰國國王與王后。而他的法教,也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯,共分為戒、定、慧三冊,內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗,而非只是對經典的詮釋,此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑,其實戒律,是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控,而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以,犯戒非關道德的懲罰,只是顯示自己正念還不夠。
NT$ $187 | 85折
太虛大師選集(上中下) 精裝本 太虛大師,以護教護國為事,四十年如一日,悲心深重,近代佛教界一人而已!大師之著述講說,嘗集為「太虛大師全書」,六十四冊,讀者每以文繁義廣為難。大師之學行,足為今日佛教之南針者特多,因編選集以問題。
NT$ $680 | 85折
初期大乘佛教之起源與開展(精裝) 【初期大乘佛教之起源與開展自序】 大乘佛法的淵源,大乘初期的開展情形,大乘是否佛說,在佛教發展史、思想史上,是一個互相關聯的,根本而又重要的大問題!這一問題,近代佛教的研究者,還在初步探究的階段。近代佛教學者不少,但費在巴利文、藏文、梵文聖典的心力太多了!而這一問題,巴利三藏所能提貢的幫助,是微不足道的。梵文大乘經,保存下來的,雖說不少,然在數量眾多的大乘經中,也顯得殘闕不全。藏文佛典,重於「祕密大乘佛教」;屬於「大乘佛教」的聖典,在西元七世紀以後,才開始陸續翻譯出來。這與現存的梵文大乘經一樣,在長期流傳中,受到後代思想的影響,都或多或少的有了些變化,不足以代表大乘初期的實態。對於這一問題,華文的大乘聖典,從後漢支婁迦讖,到西晉竺法護,在西元二、三世紀譯出的,數量不少的大乘經,是相當早的。再比對西元二、三世紀間,龍樹論所引述的大乘經,對「初期大乘」(約自西元前五0年,到西元二00年)的多方面發展,成為當時的思想主流,是可以解答這一問題的主要依據。而且,聲聞乘的經與律,華譯所傳,不是屬於一派的;在印度大陸傳出大乘的機運中,這些部派的經律,也更多的露出大乘佛法的端倪。 所以,惟有重視華文聖典,研究華文聖典,對於印度佛教史上,根本而又重要的大問題,才能漸漸的明白出來! 民國三十一年,我在『印度之佛教』中,對這些問題,曾有過論述。我的修學歷程,是從「三論」、「唯識」,進而研究到聲聞的「阿毘達磨」。那時,我是著重論典的,所以在『印度之佛教』中,以大乘三系來說明大乘佛教;以龍樹的「性空唯名論」,代表初期大乘。然不久就理解到,在佛法中,不論是聲聞乘或大乘,都是先有經而後有論的。經是應機的,以修行為主的。 對種種經典,經過整理、抉擇、會通、解說,發展而成有系統的論義,論是以理解為主的。我們依論義去讀經,可以得到通經的不少方便,然經典的傳出與發展,不是研究論義所能了解的。龍樹論義近於初期大乘經,然以龍樹論代表初期大乘經,卻是不妥當的。同時,從「佛法」而演進到「大乘佛法」的主要因素,在『印度之佛教』中,也沒有好好的說明。我發現了這些缺失,所以沒有再版流通,一直想重寫而有所修正。由於近十年來的衰病,寫作幾乎停頓,現在本書脫稿,雖不免疏略,總算完成了多年來未了的心願。
NT$ $510 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高162~164公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高162~164公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高159~161公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高159~161公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高157~158公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高157~158公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高155~156公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高155~156公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高152~154公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高152~154公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高149~151公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高149~151公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折
海青(黑色,體重53公斤以上者):身高177~178公分 海青是佛教徒的正式禮服,在參加法會、念佛共修、助念,或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種,黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來,出自唐詩人李白的詩:「翩翩舞廣袖,似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大,穿起袍來,佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切;青即內心清淨,諸法不染。故名海青。   產品規格.尺寸:適合身高177~178公分,體重53公斤以上者.顏色:黑色 .材質:100% Polyester聚酯纖維.產地:臺灣布料、中國縫製   洗滌方式.深淺色請分開洗滌。.請使用細網洗衣袋,弱速輕脫水,勿大力搓揉,不可烘乾。.請使用中性清潔劑,請勿浸泡,避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。   注意事項.海青依身高不同,有十八種尺寸提供訂購。.車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。.唯每批布料略有些微差異,商品請以實際收到為主;若非常在意差異,歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
NT$ $980 | 85折

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