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中國古代民族神話與文化之研究（精裝）
目錄章次： 第一章 序論 第二章 神羊族系 第三章 神鳥族系 第四章 神魚族系 第五章 神龍族系 第六章 古代史話雜考 第七章 四靈之研究 第八章 羊與文化 第九章 鳳與文化 第十章 龍蛇與文化
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$255
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85折
電子書 | 佛教文化之重新
什麼是佛教文化？ 科技時代為什麼還需要佛教文化？ 東初老和尚詳解佛教文化史， 強調沒有文化，就沒有佛教， 唯有發揚佛教文化才能創造佛教新生命， 才能為這人間帶來希望與光明。 現代人求新求變求進步，但如果找不到文化的立足點，如何創新文化？東初老和尚宏觀大時代變遷，為我們指出佛教文化的歷史脈絡與發展趨勢，進而以豐厚的佛教文化為先導，重新創造佛教文化歷史新頁。 本書探究佛教文化發展的脈絡，主要內容分為三大類：一是述說發揚與創新佛教文化的意義；二是細說佛教文化的發展歷程，自佛陀時代的印度思潮，至佛教傳入中國後，如何發展出中國佛教文化特色，條理分明介紹三國西晉、南北朝、隋唐、宋元明清等歷代佛教發展；三是洞觀近代佛教的成長趨勢，包括智光大師、《人生》月刊、世界佛教會議等佛教文化重要軌跡。東初老和尚提綱挈領，將浩瀚的佛教文化發展史，透過精練的文字、清楚的表格，讓人通覽無遺，得以輕鬆深入豐碩的佛教文化，開創佛教文化新氣象！
作者簡介： 東初老和尚 1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。 1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和弘化工作，產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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$196
電子書 | 佛教與中國文化
佛教與中國文化密不可分，要了解中國文化，不可不認識佛教。東初老和尚詳解中國文化的佛教珍寶，讓我們繼往開來，開創新文化！
佛教與中國文化的關係密切，佛教帶來了前所未有的全新思考、創造活力，豐富了中國文化寶藏，而佛教在中國化的過程裡，也茁壯了發展力量。東初老和尚致力於發揚佛教文化與復興中華文化，為研究佛學與中國文化的文化先鋒，《佛教與中國文化》一書具有承先啟後的重要意義。內容豐富多元，主要研究年代自漢代開展至明清，橫跨兩千年，詳述中國文化與佛教交流、蛻變的發展歷程，是一部波瀾壯闊的精彩文化史。 本書探究主題包括：一、文學：佛教對中國翻譯文學、小說、聲韻學、變文、寶卷等的影響；二、思想：佛教與儒家、道家、玄學、理學的融合，以及漢代佛學思想、僧肇與道生的佛學思想；三、文化：佛教與中國民俗、衣冠的關係。東初老和尚深入探討佛教與中國文化的交融與影響，並旁徵博引許多珍貴文獻資料，讓人易於理解佛教與中國文化的發展歷史、文學瑰寶、思想精華，進而思考現代文化如何繼往開來，氣象一新。
作者簡介：
東初老和尚1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。
1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和弘化研究工作，產生了一定的影響。
東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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$154
人生519期：受，夠了嗎？
受，夠了嗎？
我們似乎比任何一個時代都更在意「感受」：工作累不累、關係舒不舒服、生活有沒有幸福感；連喝咖啡、滑手機，也是為了讓自己「感覺好一點」。我們追逐舒服、躲避不適，無聊時又急著找刺激，卻很少停下來看：在喜歡與討厭、焦慮與期待出現以前，究竟發生了什麼？
感受不只是我們對外境的反應，也和身體、情緒、記憶有關。本期從西方神經科學與心理學探索我們如何感受世界；日本物哀、中國儒道與印度瑜伽，也提供理解感受的不同視角。而受（vedanā）在佛陀的教法中占有關鍵位置，透過佛陀對受的八相觀察，了解如何從受的束縛中解脫。法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁透過Q&A，釐清真正的問題不在有沒有感受，而是運用正念正智，在感受生起時看清自己的反應，減少執取帶來的苦惱。
「人生Podcast」《佛教人物速寫100》作者林彥宏分享書寫祖師故事的驚喜與感動，邀您一起走進祖師生命的關鍵時刻，讀懂他們的抉擇，也回看自己的人生。「特別報導」走進PNC2026年會現場，看科技如何參與人文研究。在AI快速生成答案的時代，惠敏法師從佛典的校訂，帶我們看見知識背後不可省略的來歷，以及經典傳承中每一份考證的工夫。
觀受如水上泡
【當代篇】西方科學如何剖析感受？ 高敏者是天生劣勢？【哲思篇】佛法之外，東方哲學如何修練感受？【認識篇】《阿含經》助你撥開迷霧，看見真實感受【Q&A】你是真的平靜，還是沒感覺？【人生Podcast】速寫佛教人物 林彥宏邀你走入覺者生命的關鍵時刻【特別報導】PNC2026年會現場 惠敏法師標示數位人文走向「脈絡化」
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$190
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95折
認識咒語(二版)
★ 25週年全新精校改版逐字、逐符號嚴謹校對，並重新精繪梵文字與咒輪圖像，以最清晰舒適的版面，為當代讀者帶來事半功倍的閱讀與修持體驗。
25年經典長銷 最親切的咒語啟蒙書純正梵音╳白話解密╳隨時修持
歷久彌新的咒語入門首選書，重新淬鍊、校訂再版，以科學與實用的角度，解析咒語的深義，讓神祕的梵音，不再只是難懂的符號，而是通往慈悲與智慧、遍滿法界的親切語言。
白話解密，從會念到真正看懂佛教咒語流傳千年，往往因為語言隔閡、發音差異與難以理解的文字，讓初學者望之卻步。作者林光明為國際知名的梵文咒語學者，曾因「不懂原理就記不住」而排斥咒語，為了破解心中的疑惑，他以科學理性的精神，蒐集比對全球跨語種的經典文獻，將全世界公認最複雜的梵文簡易化，開創出獨樹一幟的咒語學習法。本書打破古今漢字發音演變的隔閡，不需具備佛學或梵文文法基礎，只要讀懂句子的邏輯與意涵，搭配結構分析與關鍵字，任何人都可能在一小時內輕鬆學會〈大悲咒〉！
四大主題，圓滿所求全書精選12個實用咒語，涵蓋安心祝福、開智慧、求健康與圓滿心願。一、來自觀音與般若的祝福（慈悲護佑・翻轉命運）‧ 〈大悲咒〉：示範「五段結構拆解法」，一小時就能掌握核心、朗朗上口。‧ 《心經》中的大神咒：「揭諦揭諦，波羅揭諦……」逐字解開這段耳熟能詳的般若總持，體會通往大智慧彼岸的深義。‧ 〈準提咒〉：不拘出家在家、無須繁複儀軌的方便法門，也是《了凡四訓》中袁了凡改變命運的實證咒語。二、深入如來的音聲海（現世安穩・除病得樂）‧ 〈往生咒〉：不僅祈願未來淨土，還能兼顧現世的平安順遂、消除業障，得到阿彌陀佛的日夜守護。‧ 〈藥師灌頂真言〉：祈求除病離苦、身心安樂，書中亦介紹結合日常飲水與服藥的實用持誦法。‧ 〈光明真言〉：能照破內心無明煩惱，開發自性光明。三、響徹香格里拉的咒聲（開啟智慧・掃除障礙）‧ 〈十一面觀音咒〉：流傳於西藏高原的另一部〈大悲咒〉，感受藏傳梵音的慈悲共振。‧ 〈文殊五字咒〉：祈求開啟真正智慧、增長考運與辯才。運用書中獨創的「一分鐘圖像記憶法」，看過一次便終生難忘。‧ 〈百字明〉：金剛薩埵的清淨法門，幫助掃除修行與生活中的重重障礙。四、圓滿所求的陀羅尼（消災解厄・富貴吉祥）‧ 〈如意寶輪王陀羅尼〉：不求持齋、不限時間地點，但憑誠心持誦，所求諸事皆能隨心滿願。‧ 〈消災吉祥神咒〉：面對無常與變動，祈求轉禍為福、出入平安的護身真言。‧ 〈毘沙門天王咒〉：祈請掌管財寶富貴的善神護持，幫助累積資糧、消災解厄與增進福祉。本書特色‧ 科學拆解｜告別盲目死記將長篇咒語拆解為「皈敬文、即說咒曰、咒語中心、祈願祝禱、結尾文」五大段落，懂了意思自然就能記住。‧ 標準原音｜跨越古今語音隔閡漢字音譯歷經千年演變，早已與古音不同。本書採用國際標準梵文羅馬拼音與漢音對照，幫助讀者掌握最貼近原始的純正發音。‧ 極簡修持｜貼合現代忙碌步調特別提煉書中各咒語的核心「心咒」。持誦完整〈大悲咒〉約需一分半鐘，而持誦心咒一分鐘可達四十次以上，功德依然圓滿，讓忙碌的現代人能利用通勤、零碎時間隨時安定身心。‧ 權威背書｜國際佛學者專序推薦由印度國際大學教授、國際知名佛學者穆克紀（Prof. Dr. B. Mukherjee）撰序肯定。這本書可以幫助你‧ 告別死背，輕鬆朗朗上口‧ 隨時隨地，一分鐘極簡修持‧ 身心安康，轉化人生困境‧ 透徹看懂，咒語背後的深義
作者簡介
林光明國際知名佛教梵文咒語研究學者，中華國際梵漢咒語協會創會理事長、嘉豐出版社創辦人。受傅偉勳教授和藍吉富教授等前輩學者鼓勵，開始佛教梵文經咒研究，並對照多種語文版本重建梵文本。通達英、日、義、德、梵文多種語言，於世界各地，廣泛蒐集佛教經咒相關資料。專長對照各種語文經典以呈現經義。代表作品：《新編大藏全咒》、《梵漢大辭典》、《房山明咒集》、《大悲咒研究》、《梵字悉曇入門》等。梵漢咒語大講堂：https://www.youtube.com/user/SCMantra
作者
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$257
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78折
傑出的留學生：玄奘大師
集探險家、文學家、外交家、翻譯家的一代高僧，越過半個地球，為漢地帶回震驚世界的法寶！容貌端正、骨格清奇的玄奘大師，幼年出家，克紹如來遺法，勤研釋典、參與法筵，獲「佛門中之千里駒」的美譽。二十六歲孤身隻影，前往西方取經，穿越荒原、沙漠、雪嶺、冰湖，巡禮聖蹟、參謁名師，遍習大小乘經論。歷經十七年取經返國、設立譯場，闡揚唯識學、開創法相宗，為中國佛教開啟一個新紀元……。
作者簡介
蘇尚耀浙江平陽人，溫州高中畢業，曾任中小學教員主任、報社編輯、雜誌主編。是兒童文學界的老前輩，常藉寫作強制自己，做較深入而有系統的閱讀。著作非常豐富，風格平實流暢，出版作品包括《兒童文學故事選集》、《中國神話》、《山海經的故事》、《台灣歷史上的名人》、《提燈的女孩》等三十餘部。其中《好孩子生活週記》，曾獲教育部第二屆高年級兒童優良讀物第二名，中國語文學會優良獎。
繪者簡介
劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$250
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78折
人生518期：自我感覺良好，不好嗎？
自我感覺良好，不好嗎？
人們常掛在嘴邊的「自我感覺良好」，其實是身心健康安定的基礎，只是，這份「感覺良好」從哪裡來？周遭的人對你的感覺也良好嗎？若不能在自、他、群體、環境之間清楚觀照，「慢心」便可能悄悄生起。
慢，往往藏在一個人最有把握的地方。年資、學養、經驗、修行，乃至奉獻與承擔，都可能成為慢心依附之處，而且愈是自己珍視的成就，愈不容易察覺。本期專題從測驗開始，看見自己習慣用哪一種「慢」保護自己；再從阿德勒心理學理解比較與優越感如何形成，透過佛典故事辨認藏在生活與修行裡的慢心。六個關鍵Q&A進一步釐清自信與慢的分際，以及修行、承擔、團體認同，為何也可能養大一個「我」；最後透過四個日常練習，逐步鬆開對高下與自我的執取。
「《法鼓全集》導讀」介紹《全集》第一輯，內容涵蓋明末佛教、戒律學、基督教研究與比較宗教學等聖嚴法師早年的學術著作。果毅法師深入淺出導讀各部作品，並選出「值得先讀」的篇章，幫助讀者理解師父早年治學與寫作的初心。「手抄生活智慧」讀元代優曇大師的念佛開示：無論有事無事、安樂病苦，一句「阿彌陀佛」念念不忘；當一念清楚分明，歸程也就不必向外尋覓。
慢，藏在不自覺的比較裡【測驗篇】你正在用慢保護自己嗎？【心理篇】人為什麼總想展現優越感？破解優越感情結【佛典篇】憂陀延王、婆耆奢尊者、善見比丘 細微處發現慢【觀念篇】慢心Q&A：六個關鍵提問
【《法鼓全集》導讀】掌握聖嚴法師學術著作精華【手抄生活智慧】有事無事 念念不忘阿彌陀佛
作者
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$190
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95折
【法鼓山禪修推薦組合】木棉蒲團 + 純棉方墊 + 四安緹花純棉禪坐覆巾 + 聖嚴法師教禪坐
把身體交給蒲團，把心念交給方法，開始禪坐吧！推薦組合內含：．可提式木棉蒲團．可提式純棉方墊．純棉禪坐覆巾-四安緹花．《聖嚴法師教禪坐》
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$1,830
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82折
「清心．檀」檀香微盤香（120環）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分．重量：約 160公克 (每盒120環)／含盒重量約 205公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$1,450
「清心．檀」檀香微盤香（30環）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分．重量：約 40公克 (每盒30環)／含盒重量約 55公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$420
「清心．檀」檀香臥香（7吋／180公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 7吋 (約 21公分)／每盒尺寸約寬 6.8 x 長 22.5 x 高 3.3公分．重量：約 180公克／含盒重量約 217公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約1小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$1,420
「清心．檀」檀香臥香（7吋／20公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 7吋 (約 21公分)／每盒尺寸約寬 3.3 x 長 22.5 x 高 2.3公分．重量：約 20公克／含盒重量約 36公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約1小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$188
「清心．檀」檀香臥香（5吋／180公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 5吋 (約 15公分)／每盒尺寸約寬 6.8 x 長 16.5 x 高 4.3公分．重量：約 180公克／含盒重量約 217公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約40分鐘，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$1,420
「清心．檀」檀香臥香（5吋／20公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 5吋 (約 15公分)／每盒尺寸約寬 3.3 x 長 16.5 x 高 2.3公分．重量：約 20公克／含盒重量約 36公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約40分鐘，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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好讀雜阿含經 第三冊~第四冊合購優惠套書
【好讀雜阿含經 第三冊~第四冊合購】《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。好讀亮點：讓經藏變得容易解讀．原文標點／清晰註解．白話導讀／圖表解說．對應經典／以經解經．讀經拾得／生活應用
好讀雜阿含經 第三冊：實修實證自在解脫（卷二十一至卷三十）本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。好讀雜阿含經 第四冊：眾生有問佛陀來答（卷三十一至卷四十）本冊主題「眾生有問，佛陀來答」，呈現一幕幕佛陀說法的真實現場：出家、在家的佛弟子，病人、老人、犯戒者、外道修行者、村落首領，乃至天人、天帝釋與天魔，都曾帶著各自的疑問，向佛陀請益。
編者簡介
台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場，而由眾佛子以和合僧眾的風格經營，群策群力。站上的討論，提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法，另外並秉持「依法不依人」的立場，探索佛陀原義，提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台，站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論，增進對佛法的認識。
作者
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
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$1,500
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7折
好讀雜阿含經 第二冊~第四冊合購優惠套書
【好讀雜阿含經 第二冊~第四冊合購】《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。好讀亮點：讓經藏變得容易解讀．原文標點／清晰註解．白話導讀／圖表解說．對應經典／以經解經．讀經拾得／生活應用
好讀雜阿含經 第二冊：緣生緣滅原來如此（卷十一至卷二十）本冊主題為「緣生緣滅，原來如此」，佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係，並教導我們如何使煩惱不再生出。以及佛陀說「四聖諦」的內容，佛陀強調四聖諦就是真理，別無分號；並有舍利弗、目犍連、阿那律、大迦旃延、阿難尊者的精彩說法等。好讀雜阿含經 第三冊：實修實證自在解脫（卷二十一至卷三十）本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。好讀雜阿含經 第四冊：眾生有問佛陀來答（卷三十一至卷四十）本冊主題「眾生有問，佛陀來答」，呈現一幕幕佛陀說法的真實現場：出家、在家的佛弟子，病人、老人、犯戒者、外道修行者、村落首領，乃至天人、天帝釋與天魔，都曾帶著各自的疑問，向佛陀請益。
編者簡介
台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場，而由眾佛子以和合僧眾的風格經營，群策群力。站上的討論，提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法，另外並秉持「依法不依人」的立場，探索佛陀原義，提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台，站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論，增進對佛法的認識。
作者
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
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$2,100
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好讀雜阿含經 4冊合購優惠套書
【好讀雜阿含經 四冊合購】《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。好讀亮點：讓經藏變得容易解讀．原文標點／清晰註解．白話導讀／圖表解說．對應經典／以經解經．讀經拾得／生活應用好讀雜阿含經 第一冊：遠離憂悲苦惱（卷一至卷十）記載佛陀最初的根本教法與叮囑，從人天善道的修持，到究竟解脫之道，是研習佛法的必讀經典。首冊主題「遠離憂悲苦腦」，只要有心，人人都能離苦得樂。好讀雜阿含經 第二冊：緣生緣滅原來如此（卷十一至卷二十）本冊主題為「緣生緣滅，原來如此」，佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係，並教導我們如何使煩惱不再生出。以及佛陀說「四聖諦」的內容，佛陀強調四聖諦就是真理，別無分號；並有舍利弗、目犍連、阿那律、大迦旃延、阿難尊者的精彩說法等。好讀雜阿含經 第三冊：實修實證自在解脫（卷二十一至卷三十）本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。好讀雜阿含經 第四冊：眾生有問佛陀來答（卷三十一至卷四十）本冊主題「眾生有問，佛陀來答」，呈現一幕幕佛陀說法的真實現場：出家、在家的佛弟子，病人、老人、犯戒者、外道修行者、村落首領，乃至天人、天帝釋與天魔，都曾帶著各自的疑問，向佛陀請益。
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台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場，而由眾佛子以和合僧眾的風格經營，群策群力。站上的討論，提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法，另外並秉持「依法不依人」的立場，探索佛陀原義，提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台，站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論，增進對佛法的認識。
作者
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
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$2,620
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念佛機（乾電池／TYPE-C USB接頭）- 安心 | 聖嚴法師開示生死智慧
美好祝福．安心自在
聆聽聖嚴法師對生命與生死的開示，體會佛法的生命關懷。 【生死不惑】生死皆自在，祈願平安又健康【心安病安】身痛心不苦，以佛法離苦得樂【告別無憾】自然的歸宿，臨終的佛法救度【來生有福】佛教生死觀，念佛祝福最安心
「生死的現象，猶如日出與日沒。日沒時，只是太陽在地平線上消失，其本身並不會消失；日出時，只是太陽在地平線上升起，其本身一直高懸於太虛空中。人的肉體雖然有生與死的現象，然而，人人本具之清淨佛性，永遠如日在中天。因此，死亡不是可怕、可悲的，不必畏懼它；對我們的未來，應該充滿著希望。」——聖嚴法師《平安的人間》
產品特色．曲目清楚：含兩首佛號、四首聖嚴法師開示音檔，單曲皆可循環播放。．溫馨關懷：聖嚴法師開示音檔每集約八分半，長度適中，隨時聆聽安頓身心。．超大按鍵：舒適好按、標示清晰，操作簡單輕鬆。．便攜美觀：體積輕巧、外觀素雅，方便隨身攜帶，時時安心。
精選佛號與開示共六段：．彌陀聖號：阿彌陀佛聖號．觀音聖號：觀世音菩薩聖號．生死不惑：聖嚴法師開示「生死皆自在，祈願平安又健康」．心安病安：聖嚴法師開示「身痛心不苦，以佛法離苦得樂」．告別無憾：聖嚴法師開示「自然的歸宿，臨終的佛法救度」．來生有福：聖嚴法師開示「佛教生死觀，念佛祝福最安心」
本機為單曲循環播放，使用鹼性電池供電可連續播放約 10~40小時（視音量大小變化）。外接電源時（不可高出額定5V電壓），指示紅燈亮起，表示外接電源輸入正常。
使用方法．電源： 1. 乾電池供電：4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電：DC5V電壓器，充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時，有提示音提醒：電量低，關機．操作： 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量，「-」調低音量產品規格．內容：念佛機一台，說明書一份．顏色：灰色．材質：ABS、矽膠、電子零件．揚聲器額定功率：1W．揚聲器頻率範圍：350-20 KHZ．電源：DC5V或4號（AAA/1.5V）鹼性電池三顆．尺寸：約 10 x 6 x 3 公分．重量：約 102公克 (含紙盒)．產地：中國製造注意事項．無附電源線或電池，請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。．請使用有安規認證的供電器，劣質供電器易有燒毀機器的風險。．外接電源不可高出額定5V電壓，以免造成機器損壞。．長時間未使用時，請取出電池以免損壞。．請勿摔落、撞擊，小心輕放。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$315
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75折
25K橫線筆記本｜大悲心起
產品特色．車縫線裝訂不易掉頁，方便攤平書寫。．可作為記事、寫作、繪畫等用途。
產品規格．尺寸：約 15 x 21公分．封面材質：麗綺紙．內頁紙張：畫刊紙／橫線／64頁．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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$40
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89折
25K橫線筆記本｜和樂無諍
產品特色．車縫線裝訂不易掉頁，方便攤平書寫。．可作為記事、寫作、繪畫等用途。
產品規格．尺寸：約 15 x 21公分．封面材質：麗綺紙．內頁紙張：畫刊紙／橫線／64頁．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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$40
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89折
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