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共 3410 筆符合商品
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幸福告別:聖嚴法師談生死關懷 善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。有人一生繁花似錦,有人一生茫然而過;無論過程如何,在最後一刻,都希望能幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師生死如日出日落,雖為正常事,卻不容易以平常心看待,如何能豁達呢?人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什麼?最後會到哪兒去?又會成為什麼呢?事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係。沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的......佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世;我們會一生一生地輪迴下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。在空間上,我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界......生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象......我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧,與你分享面對生死的自安安人妙法,心安就有平安。面對生死大事,可以祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,能幸福告別,乘願再來! 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $172 | 78折
The Infinite Mirror 寶鏡無境(英文版)
作者
Here is the inimitable Master Sheng Yen at his best, illuminating the ancient texts of the Chinese Zen tradition to show how wonderfully practical they really are, even for us today. The texts, written by two of the founders of the Ts’ao-tung sect of Chan Buddhism, are poems entitled Inquiry into Matching Halves and Song of the Precious Mirror Samadhi. Both emphasize the Chan view that wisdom is not separate from vexation, and both speak of the levels of awareness through which one must pass on the way to realization. Both are also works of Buddhist philosophy that can serve as guides to spiritual practice for anyone.
NT$ $646 | 85折
小廚房的食養計劃:零油煙的蔬食好味 ✕ 60 不必煎、炒、炸,拒絕油膩,享受下廚樂趣。住在小套房裡沒有廚房?沒關係,這樣的你也可以不必一直當外食族。煮一頓飯再也不是麻煩事, 輕鬆選材,步驟簡單, 甚至只要把食材洗乾淨,不必開火,也能作出一桌好菜!★ 無火輕食完全不必加熱,保留最佳蔬果原味。只要掌握一些食材處理技巧,輕輕鬆鬆就讓你端出一盤拿手好滋味! ★ 鍋煮好食只要一只鍋,搭配瓦斯爐或電磁爐,就算是廚房空間小也完全沒有問題!每個人都能優雅作出多款料理,充分享受下廚樂趣。 ★ 水蒸美食利用蒸籠或電鍋,幫助自己成為美食達人。有時也搭配簡易的鍋煮,更添美味層次!     作者簡介   陳穎仁【經歷簡介】曾任中華素食技能發展協會理事長,後為榮譽理事長,致力於推廣素食。除了任職於各大餐廳,亦投身於素食烹飪教學,曾經執教的單位包括淡水商工、淡水社區大學、喬治中學、明新科技大學、新竹市社區婦女關懷協會、桃園餐飲協會、慈濟人素食班等等,也曾擔任教育部教師專案素食乙級專任講師,以及職訓局中餐檢定的評鑑委員。【重要得獎】.百家名廚創意菜佳作、銅牌.1993年中華美食展第一屆國際烹飪大賽冷盤組銅牌、熱食組銅牌、團體組銅牌.1994年獲選觀光局中華美食展第一屆美食模範名廚.2009年上海迎市博藝術烹飪大賽團體特金獎、個人熱菜特金獎、冷菜金牌【經典著作】《輕鬆作超好吃的日式素料理》《大師嚴選50道宴客菜》《菇,最好吃!》《瓜.果.筍真好吃!》《下飯菜50味輕鬆煮》《餐廳大廚教你做50道最受歡迎的素料理》《輕鬆學做50道中式素點心》
NT$ $238 | 85折
佛像與寺院解剖圖鑑:教你如何解讀遍布寺院境內的深奧佛意
譯者
蔡婷朱
「佛像」 + 「寺院」雙角度切入,讓你在鑑賞佛教藝術之美的同時還能同步理解隱含在佛像及寺院中的奧秘佈局過去被認為與一般人「無緣」,常被認為是宗教或文化專門領域才會碰觸到的佛像藝術,在這近十年間卻意外掀起一股熱潮。以「佛女」這個族群為代表,許多女性及年輕族群紛紛前往各地寺院或展覽朝聖,爭睹各式精美佛像的風采。甚至還有以時尚藝廊形式經營的佛像藝品店出現。超脫信仰的範疇,他們從多元的角度欣賞佛像,也參與寺院安排的說法、抄經、禪修等課程。宛如新時代潮流下的另一種追求心靈平靜和療癒的休閒方式。原本被認為是嚴肅、深奧的佛教學理,也因此變得更加親民,也更深入普羅大眾的生活中。但是在初學者剛剛接觸相關領域時,往往都會碰到不少感到疑惑,又不知該從何理解的部分。「類似的佛像很多,總是無法將外觀姿態和名字聯想在一起」、「有希望實現的心願,不知道該向哪尊佛祈求才好」、「寺院建築看起來的確很美,想深入了解意涵卻不知道該從哪裡著手」……類似以上的問題,想必也是經常在剛對佛像及寺院藝術產生興趣的人身上發生。本書將佛像以「如來」、「菩薩」、「明王」、「天部」等階層分類,不僅講述祂們在佛教體系內的職掌,也搭配介紹安奉各式代表性佛像的日本寺院以及特定專題,從佛、佛像藝術、寺院建築中的佛法思想等領域多方切入,引領讀者同步了解佛教文化及藝術之美。不僅可以讓你輕鬆地學習佛像藝術的相關基礎知識,也能對日本各地的特色寺院建立相當的認知。是一本藉由豐富的相輔圖文,來掌握各式佛像與寺院鑑賞重點的絕佳巡禮入門書籍。 ●作者簡介 studioworkstudiowork是個由對每日瞬息萬變的環境與風景深感興趣,懂得時而提出心中疑問的成員所組成的團隊。藉由田野調查,深入接觸城鎮與鄉野間的事物,期待在發現新價值觀的同時,更能將其記錄並傳遞出去。著有『懷古日式建築剖析圖鑑』(瑞昇出版)等。
NT$ $298 | 85折
老和尚給你兩顆糖:94歲長老仁波切手把手教止觀
譯者
陳怡妃
94歲的長老仁波切:卡塔仁波切,以一生的修行經驗,給了你兩顆糖,這兩顆糖,一顆叫止禪,一顆叫觀禪,它很甜,是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜,但你得自己張開口,吃下去…以止觀解脫煩惱,是佛教的獨步功夫,但各家說法不同,有些偏重理論,有的著重技術、體驗,難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗,幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。最有效的方法禪修最有效、最自然的方法,就是體驗呼吸。從呱呱落地那一刻起,直到最後一口氣,呼吸就像是我們的生命力。 怎麼坐?有關係我們要求怎麼禪坐是有原因的,因為在我們的生命狀態之中,實際上有五種氣在運行著。手腳怎麼擺、眼神擺哪,它們和遍行氣有關;收提的動作能持住下行氣;挺直脊柱讓平住氣有空間;收下巴攝持上行氣;禪修的一切則和命氣有關。奉獻不必等未來首要之務就是,現在馬上就盡可能地去為他人奉獻心力,並且持續擴展這樣的力量,而不是想等到未來的某個時候,再去做個什麼了不起的事情。那個「未來」,可能永遠都不會到來。你所能夠得到最大了悟的方式之一,就是將自己奉獻給他人,這會讓了悟變得實際可行。 蜜蜂與花蜜上師和學生之間的關係,不像家庭關係,也不像是國王和臣民,甚至也不像老闆和員工;比較像是一種信任、尊重,以及彼此相互瞭解的狀態。這是非常有力量的,常用來形容這種關係的譬喻是:蜜蜂與花蜜。只有當蜜蜂需要花蜜的時候,才會飛到花朵上採集花蜜,接著就會離開,然後消化這些存糧,以其為食,並且以任何需要的方式來加以運用它。 從這裡安坐看本性觀禪的修持需要倚賴一種放鬆而平和的心境,那是從修止禪而得來的。如果我們已經培養出那樣的心境,修持觀禪時,有別於單純的修持止禪,我們不再執著於止定的經驗,但是安止的體驗仍延續著。這時候,行者直接看著安止體驗的本質,或是直接看著心的本性,也就是體驗者的本性。     作者簡介 堪布卡塔仁波切( Khenpo Karthar Rinpoche)堪布卡塔仁波切,1924年誕生於青海省勒西地區,12歲時於青海玉樹州結古鎮附近的創古寺出家,20歲時於第十一世大司徒仁波切座下受比丘戒。曾依止各傳承之具德善知識修學,特別是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法,並如法閉關修持。1975年堪布卡塔仁波切受第16世大寶法王封為「法尊上師」及授「仁波切」的頭銜,以嘉許其學識與修持,並授權代表大寶法王在北美洲弘法利生。現為噶瑪噶舉傳承南北美洲總導師,如來大寶法王北美洲根本道場—紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持,噶瑪林閉關中心指導上師。堪布卡塔仁波切行持嚴謹,外比丘戒,內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染,其學之豐堪稱稀有,且具足實修證量,故成為北美洲藏傳佛教的著名上師。堪布卡塔仁波切離開藏區海外弘法40多載,其佛法開示被譯成英文、中文者甚多,內容深入淺出,字裡行間洋溢著上師的悲智光芒,流露出實修者的樸實風範。相關著作:《乾乾淨淨向前走》、《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導》、《除無明闇》、《虔敬就是大手印:四座上師相應法實修教導》、《大手印大圓滿雙運》、《休息在陰影中》、《恰美山居法》。     譯者簡介 陳怡妃台大圖書資訊系畢業,美國印地安納大學教學系統科技碩士。2006年皈依堪布竹清嘉措仁波切,譯有《從前有位阿羅漢》、《寂滅為樂二乘人》、《覺悟有情乘願來》等。
NT$ $298 | 85折
障礙遍除:蓮師心要修持
譯者
趙雨青
◆新取出的伏藏:直接來自蓮師的伏藏法。◆根據伏藏傳承:依據秋吉林巴與蔣揚欽哲的伏藏傳承。◆一切祕密深義:蓮師心要精華,生圓次第意涵萃集。◆加持大成就快:去除一切障礙,加持力大,成就更為迅速。◆大師級的開示:擁有秋吉林巴、蔣揚欽哲旺波、蔣貢康楚仁波切、頂果欽哲仁波切、祖古烏金仁波切、鄔金督佳仁波切等的講解。凡是聽聞或修持本書教法者,都會隨即遠離一切災禍,免於投生惡道!《障礙遍除:蓮師心要修持》是大成就者蓮花生大士的心要,是十億上師成就法的精髓,也是埋藏在藏地最獨特的伏藏之一。這部伏藏的取藏歷史多彩多姿。此書其獨特之處在於,除了根本文與伏藏師本人──秋吉‧林巴與蔣揚‧欽哲‧旺波──著述的釋文之外,也有諸如祖古‧烏金仁波切、鄔金‧督佳仁波切等當代上師的解說。這部廣博詳盡的法類含有從前行上至包括大圓滿的教法與修持。與一部新鮮的伏藏結緣具有力量,能夠將溫暖滋潤的加持注入我們,重振我們的相續,令我們生起虔心與歡喜心。正如同我們偏好新鮮的食物一樣,短傳承所取出的伏藏教法具有非常特殊的品質,從未被人篡改過,而是直接來自蓮師,以他轉世於當代的弟子為媒介。這些教法進而被傳布,作為人們的即時修持。     作者簡介   蓮花生大士 在我們所在的這個時劫,將有千佛出世;同樣地,也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代,這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身,他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松‧德真迎請入藏,在這段期間,除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文,還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。在離開西藏之前,蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教,以便後世的取藏。他加持親近的弟子,使其與他無二無別,能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師,透過其弟子的未來轉世而取出,然後直接修習,流傳開來。      譯者簡介   趙雨青台大經濟系學士,歐洲工商管理學院(INSEAD)MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法,暇餘學習佛法翻譯,作為聞、思、修道途的一部分。譯作有《智慧之光:蓮花生大士甚深伏藏~道次第‧智慧藏》、《曼達拉娃佛母傳》、《伊喜措嘉佛母傳》、《密勒日巴傳》、《無畏金剛智光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》等。
NT$ $383 | 85折
世界文明原典選讀Ⅴ:佛教文明經典 本書最大特色,即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為:「經典之所以為經典,不在其文字載體,而在其智慧結晶。」使用白話文編撰,消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻,而透過專家的導譯,讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流,徜徉其偉大的思想系統中,不僅能豐富個人精神世界,亦深入拓展了文化視野。《世界文明原典選讀Ⅴ:佛教文明經典》由蔡耀明教授主編。佛典浩瀚,印度佛教隨著修行講究上的差異,發展出二大道路:一為解脫道,另一為菩提道。本書由解脫道典籍為始,以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標,進一步伸展到菩提道典籍,其目標則在全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情,並選錄佛教論典、密咒。全書編排以個別的佛典為基礎單位,輔以佛典的類別、側重的課題、深淺的程度、或修行的道路為衡量準據,透過選譯,傳達出佛典引人興趣的多樣且豐沛的內涵。     作者簡介   主編∥蔡耀明美國柏克萊加州大學佛學研究所博士(1997年12月),現職台灣大學哲學系教授。其專長領域為佛教哲學、印度哲學、生命哲學。已出版四本專書,分別為《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集》(2001)、《佛學建構的出路:佛教的定慧之學與如來藏的理路》(2006)、《佛教的研究方法與學術資訊》(2006)、《佛教視角的生命哲學與世界觀》(2012),以及上百篇的中文與英文之期刊論文與專書論文。曾經擔任華梵大學人文教育研究中心通識教育組組長、華梵大學東方人文思想研究所所長、現代佛教學會理事長、台灣大學文學院佛學研究中心主任、《台大佛學研究》主編。研究上,首重內在建構之道;寫作與譯注,堅持深思細想,不假手他人。總策劃∥傅佩榮美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授,臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長,現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈.全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選.全三卷》等近百種,並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學.中庸》,譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書。
NT$ $442 | 85折
人生418期:好說好好說 好說好好說您可曾有過話脫口而出,卻懊悔不已的經驗?或是天天說話,卻覺得把話說好很難?您想知道佛陀怎麼說話,又怎麼教導弟子說話嗎?快來上佛陀的說話課。佛陀在經典中的絕妙說法,可歸納為八個要點:默然、傾聽、理解、慈心、正語、善語、愛語、無諍,值得用心學習。翻開禪宗史頁,棒喝、逼拶、公案……禪師到底在說什麼?禪門的說話藝術,蘊含了深厚的修行智慧。在日常生活中,如何說好話、話說好?八種情境智慧對答,讓您說話不NG。小時候「話多過貓毛」的常法法師,長大後成了傾聽他人的助人工作者,出家後更需要關懷大眾,法師分享在聽與說之間,練習「當無底垃圾桶」的慈悲。「幸福說話」推廣人劉秀丹,親身體驗愛語帶來的力量,而家庭正是最好的練習教室,善巧說話讓自他人生更加幸福。長期參與讀書會的方隆彰,分享在讀書會的對話場域中,開口之前,要心存他人,並反觀自照,讓善意藉由善解與善說,轉化出善果。「人生座談會」方丈和尚果東法師與萬聖佛城恆實長老對談,分享佛法悲智,面對自他、家庭、職場,乃至自然、宇宙,活出自在和諧的幸福人生。每個大人心中都住著一個小孩,「北海安寧物語」探訪失智阿嬤,遇見阿嬤心中那位小女孩。「一種觀看」江南古鎮一瞥,常鐸法師照見「橋流水不流」的禪味。【本期專題】好說好好說來上佛陀的說話課【基礎篇】佛陀教我們怎麼說? 默然、傾聽、理解、慈心 正語、善語、愛語、無諍【進階篇】禪師到底在說什麼? 禪門的說話藝術【問答篇】日常對話好好說 八種情境智慧對答【應用篇】釋常法:慈悲的說話之道,從聆聽開始     劉秀丹:家,是幸福說話的教室     方隆彰:「心存他人」說善語BOX:十二分教——佛陀一生說法全紀錄、四無礙解——佛菩薩的絕妙說法、藏傳辯經——智慧愈辯愈明 【本期專欄】 恆實法師、果東法師對談 自在和諧有幸福 阿嬤心中住著小女孩 遇見的是幾歲的你? 「佛學人物」劉宇光 誓做佛學研究異議分子 數位法寶無盡藏  CBETA 20週年紀實 橋流水不流 江南古鎮一瞥
NT$ $180
如來寶藏:聖嚴法師的如來藏思想研究 杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年,分享法師研究如來藏的智慧結晶,提供建設人間淨土的如來寶藏。 人人皆具如來寶藏,漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶,如何以此修行成佛呢?杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年,盼能解開如來藏論諍的千古謎題,分享法師研究如來藏思想的珍寶,提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部:第一部:聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應;第二部:聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討;第三部:聖嚴法師如來藏教法與實踐。 聖嚴法師認為如來藏信仰,是建設人間淨土的重要基礎,以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛;以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身;以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象,如來藏無我的廣大包容性,確實是如來寶藏!     作者簡介   杜正民(1952~2016年) 從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今,大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會(CBETA)副主任委員,美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人(2012年)。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人,及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流,於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置,在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵,是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
NT$ $172 | 78折
禪味細道:日本東北、北陸祕境佛寺之旅
作者
日本奧之細道,是文學之道,也是參禪之道,不只通往俳聖松尾芭蕉的文學世界,更帶我們探索東北、北陸佛寺的禪境之美!人人都嚮往著一條心靈祕徑,日本奧之細道正是這樣的禪徑,能隨著日本文學俳聖松尾芭蕉的行旅風景,體會詩中有禪,禪中有詩,用足跡寫下屬於自己的人生俳句。奧之細道有重要的日本東北四寺:松島的瑞巖寺、山形的山寺,以及平泉的中尊寺與毛越寺,有道元禪師開創的曹洞宗大本山永平寺,還有許許多多歷經歷史滄桑的古寺,皆有耐人尋味的故事。《奧之細道》記錄芭蕉徒步奧羽、北陸等地所見所聞,秦就追隨俳聖的腳步,參訪本區二十所寺院,介紹寺院歷史、相關典故。文中穿插芭蕉優美俳句,讓讀者能藉此融入禪味情境。本書兼具旅遊文學的知性與實用性,彷若回到江戶時代,與俳聖同遊禪味細道!特色寺院巡禮:江戶隅田川畔寺與庵 臨川寺◎東京都日光路日光山中門跡寺 輪王寺◎櫪木縣啄木不毀佛頂庵 雲巖寺◎櫪木縣奧州路海上明月共此時 松島瑞巖寺◎宮城縣平安遺構淨土池 毛越寺◎岩手縣光堂無恙蓮風中 中尊寺◎岩手縣民話故鄉河童淵 遠野常堅寺◎岩手縣出羽路寺迎紅花曉露開 尾花澤養泉寺◎山形縣芳菲盡時有蟬喧 山寺◎山形縣昔日滄海今桑田 秋田蚶滿寺◎秋田縣北陸路守護名湯舊伽藍 醫王寺◎石川縣白山風月似仙境 小松那谷寺◎石川縣聚散無常如庭柳 全昌寺◎石川縣結構精妙一奇寺 金澤妙立寺暨願念寺◎石川縣芭蕉越前經行處 天龍寺與永平寺◎福井縣風雲不測遊敦賀 氣比神宮與本隆寺◎福井縣煙川蘭若嶂幾重 大垣圓通寺與全昌寺◎岐阜     作者簡介   秦就京都大學文學研究所畢。曾獲全國學生文學獎、中央日報報導文學獎、長榮寰宇文學獎、聯合文學小說新人獎(後由公視改編為電視劇)、教育部文藝創作獎、馬祖文學獎、全球華文文學星雲獎、花蓮文學獎、大武山文學獎等。著有《禪味京都》、《禪味奈良》,及小說、傳記、劇本、譯作數本。現任教高雄樹人醫專。攝影者:吳正夫、吳宜菁、林玉如、林后駿、郝名媛、秦就、許翠谷
NT$ $250 | 78折
人生417期:Deadline之前 好好告別 Deadline之前 好好告別世事無常,不期而至。如果,今天是你生命的最後一天,你準備好告別了嗎?聖嚴法師教我們,在Deadline之前,做好死亡規畫與準備,除了身後事的安排,更要及早建立積極的生命態度,盡心盡力奉獻自己,圓滿人生旅程。展讀經典,佛陀在父親淨飯王臨終時的開示與抬棺盡孝、舍利弗尊者入滅前度化母親,以及佛陀親制弟子葬儀諷誦《無常經》的教導,為我們指引隨念死亡,思惟無常,把握當下實踐佛法的重要。因此僧伽大學講師果興法師雖罹患惡性腦瘤,卻以聖嚴法師為典範,把握餘生列出發願清單,隨時清楚,隨時實踐,活出此生最大值。助念團團員官演惠因先生罹癌,面對死亡的恐懼,到處求神問卜,幸得遇善知識,接觸正信佛教,與同修一起準備死亡的功課,得以微笑告別。任教於韓國弘益大學的陳明華教授,分享二十多年來深入寺院踏查的見聞,從佛教藝術、歷史人文、寺院生活、飲食文化、儀式節慶、民俗等面向,帶領讀者認識「韓國佛寺之美」。「農禪悟語」分享城市鄉巴佬的務農「心」體驗,了解心靈環保自然農法友善環境、呵護大地的慈悲精神。「人生座談會」記錄一場沒有作者親臨的新書發表會,聽三位與談人細數作者杜正民老師留下的法的禮物。「電影與人生」介紹《西遊記女兒國》,闡明無論人或妖都有七情六欲,面對兒女情長,唐僧選擇愛一個人還是愛眾生?【本期專題】Deadline之前 好好告別願心領航,死亡無畏【觀念篇】聖嚴法師講死亡的規畫與準備「立囑推廣者」黃瀅竹:預立遺囑 練習無憾【經典篇】佛陀教你好好告別佛陀為父抬棺 盡孝道說無常舍利弗回鄉入滅 度化母親佛陀親制 葬儀諷誦《無常經》【分享篇】果興法師 有願有力,發揮此生最大值官演惠與先生 一起準備死亡的功課【本期專欄】山寺古風悠悠 旅韓教授陳明華分享韓國佛寺之美禪修「無心可得」 單德興:天下沒有白打的禪七務農.悟農 城市鄉巴佬自然農法初體驗愛一人還是愛眾生?《西遊記女兒國》唐僧的抉擇一場沒有作者的新書發表會 感念杜正民老師法的禮物
NT$ $180
神通與人通:宗教人生 神通真的法力無邊嗎?在瞬息萬變、錯綜複雜的時代裡,何處是人生的歸宿?身心的安頓,心性的超脫,就在一念之間。本書收錄聖嚴法師談論「宗教與人生」議題的十八篇文章,針對東西方宗教的流傳、互動及觀念上的異同,以理性的態度提出了分析辯證。法師深切期許,「宗教與宗教之間,應該彼此諒解,互相尊重,不要抱著『有我無敵』或『有敵無我』的態度,去肆意攻擊或存心消滅。」並也以其深厚的修行經驗、敏銳的觀察力點出人生的種種艱難苦痛,經由其深雋智慧的帶領,我們得以超越人生的瓶頸,探尋終極圓滿的真理。   作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $195 | 78折
人生416期:威儀好好 威儀好好威儀庠序,動靜安和的僧眾或居士,往往能讓人從心靈深處生起虔誠的敬信。什麼是威儀?威儀與禮儀有何不同?本期專題,聖嚴法師從戒律上開示威儀的重要,以及如何從端正心儀到落實在身、口、心儀上。養成好威儀,可由認識身心入手,法鼓文理學院佛教學系主任果暉法師提醒,關鍵就是「身在哪裡,心在哪裡」,時時用正知正念觀照行為舉止,練習在行住坐臥中端正姿勢,誠於中而形於外,不僅能擁有健康的身體,更能提昇修行信心。任教於僧伽大學的常澹法師分享,把心專注在當下的動作,覺照力慢慢提昇,威儀自然而然形成。無垢舞蹈劇場藝術總監林麗珍認為,身體是通往心靈的一條路,她用「靜、定、鬆、沉、緩、勁」反覆練身也鍊心,鍛鍊出舞者應具的儀態。負責培訓水陸法會送聖供養人的張云綺,體會到威儀是因禪心和恭敬心而成就,以同樣的心法如實生活,就能感受身心合一的自在。一種食材如何以雙重烹調法,滿足小家庭所需的質與量?「雙味好料理」由經常在寺院香積組主廚的洪蓮華,示範寺院飲食食譜,分享兼具口感與美感的料理。「佛學人物」專訪青年學者林佩瑩,從多元、不同的國家學習,談佛學研究的探索與反思。學佛最大福報,莫過於得到大善知識的點撥,「佛學師長小記」林其賢分享,剛接觸佛法時,親受廣欽老和尚與印順長老的當面指導,讓他不勝感激。【本期專題】威儀好好      身心莊嚴好攝受【觀念篇】聖嚴法師:威儀是練心基本功     果暉法師:威儀養成關鍵——身在哪裡,心在哪裡【認識篇】威儀,從持戒中來【練習篇】Check!從姿勢認識自己     姿勢端正好健康     在四威儀中攝身鍊心【分享篇】僧大學務長常澹法師:收心攝心練好威儀     無垢劇團林麗珍:緩哲學磨出好儀態     送聖供養人講師張云綺:恭敬心培養好行儀BOX:外道眼中的佛陀、長老比丘尼用一缽油試威儀【本期專欄】「雙味好料理」上菜 寺院料理在家輕鬆做玩好、好玩不一樣 你真的會玩遊戲嗎?「轉行」佛學研究 青年學者林佩瑩的探索與反思
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人生414期:平安湯.無事茶 平安湯.無事茶   2018年,法鼓山以「平安無事」為世界祝福,回應現世共同的願望,本期專題為大家奉上聖嚴師父的「平安湯」,從小故事汲取安心、放下、包容、感恩等平安味,加上安頓身心的修行方法,讓人人都能在日常中活用。繼程法師分享無事七碗茶,講解禪宗的「無事」公案,從中領會禪的本意,進而體會「無事忙中老」,念念以眾生苦樂為著眼的悲智,學習用佛法安己安人,平安無事過好日子。   自小對生命充滿疑惑的常慧法師,回顧十七年出家心旅,重新體會平安的要義,找到奉獻的方向。別人眼中從出生就不平安的《美力台灣3D》導演曲全立,用傻瓜精神拍台灣之美,領會知足就有幸福。視障者呂學勝因佛法的支持,接受失明的無常,也更精進學佛,把障礙變成了明燈。   「人生講堂」由甘樂文創、小草書屋執行長林峻丞,分享返鄉創業,進而認識故鄉,幫助弱勢孩子圓夢的過程,從中發現自己的生命價值。「清心自在」單德興追憶文壇巨擘余光中老師,除憶念師生緣,並分享余老師對中英詩文、評論與翻譯的「譯」往情深與精進態度。「一種觀看」與攝影師李東陽一起坐看雲起,遊戲雲來!   【本期專題】平安湯.無事茶聖嚴法師講「事與心」【聖嚴法師的平安湯】平安七味,人生福氣啦【繼程法師的無事茶】七碗茶歌,解無事公案【人物分享】釋常慧 出家心旅,從安己到安家曲全立 傻瓜精神拍台灣,知足有幸福呂學勝 眼盲心不盲,障礙變明燈   【本期專欄】聖嚴法師講解 平安的五層次單德興憶恩師 余光中的「譯」往情深與精進人生甘樂文創林峻丞 青年力返鄉改造三峽
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法的療癒:佛陀教我的10堂生死課 佛陀是大醫王,如何開藥療癒生死病苦?《雜阿含經》病相應群經的妙法,讓我們能以病為師,以法為藥,明白生死難關原來是禪關!你有自信:老得快樂?病得健康?死得自在?隨願而生?很多人在面對生死病苦時,才赫然發現不知如何運用佛法安身、安心,不知自己多年所學為何?杜正民教授在罹癌後,也曾為此困惑,想了解佛陀如何教導人面對病痛與生死,因而投入《雜阿含經》病相應群經研究,並建置法的療癒資料庫,本書即是他以身試法的親身體驗。杜正民教授凝視生死,深刻探索佛陀對生死、病苦、醫療的教導,全書分為十章:〈我的痛,我的話頭〉、〈病歷表的奧祕〉、〈你的生命觀是什麼?〉、〈病中恐懼,洞見我執〉、〈命終之後,知生何處?〉、〈你放不下什麼?〉、〈正念正智以待時〉、〈臨終聽法與平常用功〉、〈病中遊戲〉、〈最後,也是最初〉。他將疼痛當成話頭來參,釐清自己的生命觀,自製經文病歷表,明白佛教的死亡觀,讓自己與親友心無罣礙。如果你也對生死感到不安,為病所苦,可以佛法為藥方,建立自己的生命觀、醫療觀、生死觀、修行觀,轉人生苦海為智慧法海!   作者簡介 杜正民(1952~2016年)從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今,大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會(CBETA)副主任委員,美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人(2012年)。曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人,及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流,於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置,在國際佛學界享有聲譽。2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵,是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
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一行禪師 心如一畝田:唯識50頌
譯者
觀行者
「心」的教法似乎總是困難、複雜,且令人畏懼的。一行禪師卻擅於將其應用於日常生活中,幫助人們依循正念走出心靈迷宮。一行禪師所造的有關心識本質的五十首偈頌,乃融會古代佛教大師世親所著的《唯識二十頌》與《唯識三十頌》,取材範圍從巴利藏的「阿毗達摩」一直到較晚期的《華嚴經》等大乘佛教經典。禪師以簡約的偈頌來闡述涵義深廣的佛教心理學,他一貫生動活潑、深入淺出的說法,讓原本令人望而生畏的枯燥典籍,展露出清新的生命力。讀者不需要有心理學學位或任何佛教知識背景,一行禪師說:如果在閱讀當中,發現不懂某個字句名相,請不要太努力。就讓這些教理像是聆聽音樂一樣進入你,或是像大地讓雨水浸潤它一樣。心識會保留種子,慢慢的用正念耕耘,有一天會自然開花結果。「當我們將失念轉化為正念時,就能明白其實我們不須拒絕或消滅任何東西。」「在每個時刻,我們都有能力更新自己。」全書温柔而篤定的醒覺之音,不斷提醒我們,仔細認出埋藏在心田裡的各類種子,全然接納,如實觀照,擇善澆灌,一株株真善美的小小苗芽終能綻放朵朵鮮花,散發出生命的芬芳與莊嚴。     作者簡介 一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》等。     譯者簡介 觀行者教育科技博士,曾任教於淡江大學,近年來辭去教職,致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》、《慈悲與智見》等 (以上皆由橡樹林文化出版)。
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斗室有光:傳播希望看到愛的生活正能量 從一九九四年開播至今,點燈節目已經走過二十三個年頭。是台灣最長壽的談話報導型節目。二十三年來點燈走遍各地,哪裡有動人的故事,點燈就紀錄到哪裡。從對人及對土地與社會的感恩為出發點,點燈一直以良善、激勵、正能量的信念,讓每個人在看似黑暗的環境中,能感受到一股感恩的正念、良善的力量存在這個社會中。透過斗哥的眼睛和雙腳,從新聞主播、武術教練到調酒師,從眷村、鬼怒川、大理到法鼓山,一個個生動的人物躍然紙上,在他們各自的舞台賣力表演,而我們就像看了一幕又一幕傳奇故事,時而嚮往,時而沉思,然後發覺,自己真像在一間小小的斗室,看著一道又一道的光,告訴你這世界的能量何其之大。斗哥像是現代的馬可波羅,遊歷四方,相交天下,用自己敏銳的觀察力及感受力,以話家常的輕鬆語氣,娓娓道來他遊歷人生所遇到的,經歷的,感受的人事物,豐富了我們對社會的認知,對環境的想像,甚至對人的體悟。就像一盞聚光燈,把平常我們甚少注意到的社會故事,一一在點燈的鏡頭前述說,不只映照光明的一面,也傳達人與人的溫度。而傳播希望看到愛,正是斗室有光想要傳達的生活正能量。 ●作者簡介 張光斗 • 電視節目「點燈」製作人• 點燈文化基金會董事長畢業於世界新聞專科學校電影編導科、日本大學放送學系,並獲得日本明星大學社會學碩士。曾任臺灣電視公司節目助理、民生報與自立報系駐日特派員,參與多部電影與電視劇之編導與製作。著作:《迎著光,照見勇氣》《在黑暗裡摸到光:點燈20》(商周出版)《Light up來把愛分享:點燈18》《Lighting來挺我們的人生:點燈18》《我的老師13歲:點燈18》《我們一同取暖的那些年:點燈18》《因為有你,我活出自己──點燈Ⅲ》 相關著作:《在黑暗裡摸到光》
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人生413期:迴向 大悲心起樂分享 迴向 大悲心起樂分享「願以此功德,迴向諸眾生,解脫三界苦,皆發菩提心。」這是聖嚴法師所作的迴向偈,偈中特別強調迴向一切眾生離苦與菩提心的生發。迴向,在佛教來說是什麼意思?它與祝福、發願有何不同?本期專題列舉迴向Q&A,助我們釐清迴向的迷思。從經典中回顧「迴向」意義的轉變,可明白迴向是迴己向人,迴小向大,迴有限向無限,迴有漏向無漏的無量悲心,當我們做任何一樁善行功德,都不忘普皆迴向,世間也必然更加光明。透過解讀漢傳佛教常見的迴向偈,了解迴向的深意,是發廣大心的修行,串連起諸佛菩薩的悲智願海,與求法若渴的眾生心,願一切眾生同霑法喜,自利利他,回互增上,共同成就無上菩提。   高齡103歲的夢參老和尚捨報,「當代關懷」由老和尚的學生中觀法師與劉元春教授,回憶其德誼,一生盡本分事,而有「深山中的一盞明燈」美譽。新專欄「北海安寧物語」,介紹金山醫院安寧療護團隊故事,在個案生命最後時光送上最感動的溫柔。禪修,讓金馬影后李心潔找到安頓身心之道,「人生講堂」分享她如何勇敢面對人生缺憾,也幫助家人以禪修調心轉念。「特別報導」記錄大悲心水陸法會邁入第十一年,藉由一幕幕法會紀實風景,讓我們學習以恭敬心安住修行,照見當下是淨土。   【本期專題】迴向 大悲心起樂分享聖嚴法師講迴向--發廣大心的修行普皆迴向 讓世間更光明從經典看「迴向」的轉變迴向Q&A 釐清迴向迷思解讀漢傳佛教常見的迴向偈BOX:認識南傳佛教、藏傳佛教迴向文   【本期專欄】深山中的一盞明燈 緬懷夢參老和尚北海安寧物語 留住最後時光的溫柔恭敬心安住修行 2017年大悲心水陸法會紀實禪修生信心 李心潔勇敢面對人生缺憾
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人生412期:100歲的福慧資糧 100歲的福慧資糧   當長命百歲不再是夢想,佛教徒該如何規畫老年生活?   科學研究證明,宗教信仰為老年人提供了面對病痛、獨居、死亡等人生境況的心靈力量,本期,聖嚴法師教我們如何規畫銀髮生活,預約美好晚年,讓人人「老得有尊嚴」;中研院研究員廖肇亨,以隱元禪師為例,分享禪家豁達的養生觀與人生觀,原來步入老年,還能夠成就一番弘法利生的事業。此外,從經典中,佛陀對長者的教導,可知如何「老得有智慧」,如實了知緣起、無常、無我觀,調伏身口意,就能從容面對老病死。我們更可以從106歲的書法家趙慕鶴、77歲的佛教學者許洋主、75歲的不老義工黃貴英,以及70歲的中醫師黃正昌身上,看見老年新光彩,學習活出人生「黃金時代」的智慧。   本期「人生講堂」由太陽馬戲團首位臺灣舞者張逸軍,分享返鄉創作時,從籌備演出的過程中學習成長,覺察「轉大人」是一輩子的生命儀式;「書香人生」摘錄《文思.禪思》作者單德興自序,藉由分享文學的感動、禪觀的反思,進入作者揉合禪味的文學世界;「時代一孤僧」是演正法師以師公東初老人為研究對象,探究老人的生命特質與佛法理念,重新審視其佛教文化學行所留下的德澤,如何成為後人持續發揚佛法的精神動力。   【本期專題】100歲的福慧資糧百歲人生,福慧自在【老得有尊嚴】尋心靈依歸 聖嚴法師教你活出老年新光彩【老得好自在】學禪家精神 隱元禪師詩歌中的老年心境【老得有智慧】看佛典故事 佛陀對長者的教導【老得好充實】趙慕鶴:我106歲,還在學許洋主:如實知老,樂在願行中黃貴英:助人快樂,當義工心不老黃正昌:克服病苦,成就仁心仁術BOX:翻轉高齡新觀念、美好晚年指數小測驗   【本期專欄】帶臺灣文化到世界 藝術家張逸軍「轉大人」之路單人匹馬直心行 單德興的文學與禪觀世界時代一孤僧 認識東初老人的新視野禪觀種族觀 探索種族標籤對心行的制約
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人生410期:動物也參禪? 動物也參禪?   鵝,為什麼養在瓶子裡?蚊子,為什麼要叮鐵牛?烏龜有毛?兔子長角?這些動物發生什麼事?還是,牠們也在參禪?歡迎來到佛教的動物方城市,一起解修行方程式。   在本生故事中,佛陀曾投生為九色鹿,故事中各個角色仿如一場人心現形記;佛陀也經常以動物行為為譬喻,提點弟子修行要旨,如「良馬喻」,從中可檢視自己是哪一等修行人。這些精彩的佛本生與譬喻經變,更是敦煌壁畫中常見的題材。本期隨刊贈送「跑江湖」桌遊,一起來參參公案中的動物禪機。聽果祥法師分享農作時,感受與天地萬物共存共榮的連結;「動物保育員」王萬憲帶黑猩猩一起修行,視動物為六親眷屬;「生物科學家」陳章波從護生中,體會到究竟的快樂。   「人生座談會」由果東法師、楊蓓、柯有倫、陳忻展開跨世代對談,分享「福慧當家好傳家」的心路歷程;「法的療癒」最終回,諦聽杜正民老師病中最後一堂課,面對老病死,無有恐怖;「清心自在」單德興分享從齊邦媛教授日記,感受教授「精進的人生與美好的晚年」;「佛法關鍵字」解析陀羅尼與咒語有何不同?破解修行神祕的迷思。「佛學新視界」惠敏法師分享日本「助聽喇叭」開發者中石真一路,「調」聲救苦的利他行。   【本期專題】動物也參禪? 來動物方城市  解修行方程式 【佛陀本生】九色鹿中的人心現形記【動物譬喻】動物世界的修行啟示錄                 你是哪一等修行人? 楊郁文講四種良馬與四種善士【公案故事】公案中的動物禪機【人物分享】果祥法師:和天地萬物共存共榮「動物保育員」王萬憲:帶黑猩猩一起修行「生物科學家」陳章波:從護生中體會真正的快樂BOX:敦煌壁畫賞析:捨身飼虎與獼猴奉蜜             【本期專欄】果東法師、楊蓓、柯有倫、陳忻  對談「福慧傳家好當家」「法的療癒」最終回  諦聽杜正民病中最後一堂課精進的人生,美好的晚年  單德興讀齊邦媛教授日記有感
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