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奶奶的紅鉛筆
生命教育不僅僅是談死亡 還談面對失去的心情
孩子其實一直在面對失去
親人離世 好朋友搬家 玩具壞掉了 每一天都在重複體驗失去
要和孩子談生命教育這個議題，除了不忍，還有更多的是不知如何啟齒，從哪開始講。繪本，無疑的是一個很好的溝通工具。這本書便是一本很溫馨感人也提供了具體方法引導孩子處理悲傷情緒的好故事。
在爺爺的喪禮中，孩子懷念起爺爺，他說如果爺爺在這裡，一定會替他講一個關於大野狼的故事，並且學著野狼的嚎叫聲。在這裡，孩子以回憶和爺爺過往相處的點滴來壓抑悲傷。直到他看到奶奶和他一樣悲傷，這才哭了起來……
奶奶想到一個安慰孩子的方法。奶奶用紅鉛筆在自己和孩子手臂上畫了爺爺生前栽種的草莓，草莓象徵的是對爺爺的思念及悲傷。洗澡洗掉了草莓，再畫；游泳游掉了草莓，再畫。手臂上的草莓第一次不見時，孩子哭了。第二次掉了，他知道奶奶會再幫他畫上草莓，不哭了。隨著時間的流逝，直到有一天，祖孫兩人不再那麼在意一定要畫上草莓了。他們到爺爺的花園，採了真正的草莓，想起以前和爺爺一起採草莓的過往。奶奶和小孫子，笑著想念爺爺。同時，一起照顧爺爺生前最愛的草莓花園……
人在悲傷的當下，總以為自己會永遠悲傷了，沮喪難過因此加倍。其實悲傷是會過去的，但思念卻永無止境。最終能解救我們的，就是真切地體認到：我們失去的只是親人的形體，而，那個你愛著的人，是會永遠停留在你心裡的。
☆以豐厚飽滿的色彩，精準表現出祖孫兩人從失落(藍色冷色調)到重新提振心情(綠意盎然的生氣勃勃綠色)的轉折， 以精簡的文字和色彩，說了一個好故事。
作者簡介
盧多維克‧勒孔特 Ludovic Lecomte一名熱愛教職的小學教師，他喜歡為孩子們大聲地朗讀故事，他認為這樣讀故事很迷人。後來，他開始為孩子們寫故事。同時，參加寫作研討會，將他為孩子們寫的故事出版成書。現在，已是創作多本著作的暢銷作家，將時間分配在教學和寫作之間，懷著美好的願望，分享故事。
繪者簡介
史蒂芬妮‧范‧赫特姆 Stefanie Van Hertem1987 年出生於比利時的一個小鎮。小時候，只要一有空，她就畫畫，長大之後，便在藝術學院學習插畫和講故事。她喜歡嘗試用傳統媒材創作，但也使用數位技術。她總是不停地創作，將喜歡的文字與故事轉化為美麗的圖像。已創作多本暢銷繪本。
譯者簡介
賴潔林現就讀於美國羅格斯大學(Rutgers University, New Brunswick Campus)大眾傳播學系。 熱愛寫作及影音創作。人就像一本書一樣，而故事的走向取決於每一個決定。期許自己把屬於我的故事創作得精彩。譯有：《我怕我做不好......》、《我說我不想，是因為我會怕》、《當我難過的時候》、《多幸運，有哥哥陪我長大》、《孩子，你覺得世界有多大？》、《媽媽，我要給你全世界》、《想要被擁抱的仙人掌》、《酪梨很想問：我是水果還是蔬菜？》、《豆子和葡萄可以是一家人嗎？》、《你不可以霸凌我》、《善良，聖誕節最好的禮物》、《我的名字是爸爸媽媽給的第一個禮物》、《我是圓形的正方形》、《蟲蟲的喪禮》、《亂七八糟大探險》(以上由大穎文化出版)。
譯者
賴潔林
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$323
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85折
【抄經本】六祖壇經定慧品 硬筆鈔經本
《六祖壇經》呈現惠能大師證悟的境界，〈定慧品〉直指「無念，無相，無住」的禪門心要。《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師（西元六三八年～七一三年）所說，收在《大正新脩大藏經》第四十八卷的《六祖大師法寶壇經》，是中國通用且流傳最廣的一種，乃元朝至元年間比丘宗寶所編。《六祖壇經》的法門又叫作無念法門，《六祖壇經》的修行叫無念行；連帶著無念的觀念，還有許多名詞。在〈般若品〉有「無住、無往、亦無來」、「無念、無憶、無著」、「無相」；在〈定慧品〉有「無念為宗，無相為體，無住為本」。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《六祖壇經》的實踐，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫7遍 〈六祖壇經定慧品〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$85
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85折
佛教傳統中的憍慢：從歷史發展的視角
要以佛陀為榜樣，並將他的願景付諸實踐就必須摒棄所有形式的憍慢「他利用佛教歷史的文獻來證明他的批評是有事實根據的，並揭露因無知於經典所教而散播令人瞠目的誤解。因此，任何閱讀此書的人，很可能會像我一樣，覺得它應當被整個佛教界廣泛地閱讀和理解。」——Richard Gombrich（牛津大學退休教授）當代著名學者無著比丘，透過對巴利經藏的嚴謹研究，深入探討不同佛教傳承中的四種「憍慢」，以簡單易懂的方式，帶領讀者認識佛教中最具爭議的議題。一、佛教中的父權思想，導致尼眾地位長期受到貶抑。二、大乘佛教將非菩薩道修行者貶為小乘，視其為低等。三、上座部佛教認為自身所傳承的教法，才是最原初、最正統的佛陀教法。四、新興的世俗佛教，聲稱自己比傳統佛教徒更準確理解佛陀的思想。無著比丘根據經典重新審思以上議題，指出這類優越心態其實無助於修行，並提醒我們：「不論你屬於哪一個傳統，唯有放下自我、捨棄憍慢與我慢，才能成為更好的佛教徒。」當我們釐清何為憍慢，以及如何跨越憍慢，進而平等相待、異中求同，不僅有助於打破成見的藩籬，更能體會佛陀本懷，提昇自我修行。
作者簡介
無著比丘（Bhikkhu Anālayo）1962年生於德國，1995年於斯里蘭卡依上座部佛教出家為僧。他是早期佛教典籍跨語言比較研究的重要學者，已從漢堡大學佛學教授一職退休，現為巴雷佛學研究中心（Barre Center for Buddhist Studies）的常駐學者。他是法鼓文理學院阿含經研究小組的創始成員，也是漢堡大學沼田佛學研究中心（Numata Center for Buddhist Studies）的成員。目前，無著比丘多數時候專注於閉關與靜默禪修。
譯者簡介
釋覺莊1989年生於馬來西亞霹靂州怡保，2012年於檳城法寶山出家。2011年畢業於馬來西亞拉曼大學市場營銷系，2019年獲法鼓文理學院佛教學碩士學位，2020年獲香港大學佛學研究碩士學位。自2023年起攻讀佛光大學佛教學系博士班。
校潤者簡介
莊國彬法鼓文理學院佛教學系教授。專長：早期佛教、毘曇教義、《瑜伽經》。
譯者
釋覺莊
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$204
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85折
我變成螞蟻了！
用另一個有趣的視角讓孩子覺察日常習慣螞蟻最愛小雄的房間，因為有好多吃不完的食物，小雄更異想天開想當螞蟻國王，未料竟展開一場驚險的大逃亡！他要如何逃過滾滾的巧克力熔岩，和媽媽的巨人巴掌呢？誰可以救他一命？「故事在幽默與矛盾中，讓孩子思考：整潔與散亂之間，是否能找到平衡？小讀者應該會忍不住想要繼續看下去，甚至開始思考，如果自己是小雄，會做出什麼選擇呢？」 ——李玫翎專文導讀（台灣兒童食育協會創會理事長）
◇中、低年級適讀＆親子共讀◇有注音
作者簡介
陳辰臺北人，東吳大學中文系畢業，曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾擔任文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心義工，致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作，為文化出版與宗教教育貢獻心力。
繪者簡介
王秋香
喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品包括《妙妙魔術師》（榮獲第16 屆信誼幼兒文學獎3～8歲圖畫書創作類佳作獎）、《好快樂唷！》（榮獲第18 屆信誼幼兒文學獎0～3歲圖畫書創作類首獎）、《糖糖的神秘任務》、《誰是第一名？》、「教室裡有鬼」系列、《長不高大人晏嬰秀機智》、《爸爸，不住在我家》、《我的便利貼媽媽》、「小迷糊楷楷的爆笑生活」系列、《加油！加油！我們一起加油！》等。作品集：https://heyshow.com/gallery/14970/artworks/
作者
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$340
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85折
在我忘記以前
媽媽的白頭髮，越來越多；我的身高，越來越高。直到某一天，媽媽忘記了，但我還記得⋯⋯本書以一封信作為開頭，用媽媽的視角看孩子長大的過程。孩子能從本書了解失智對家人的影響，學會珍惜與家人的美好時光。每個星期六，克萊兒的爸爸會帶她去一個奇特的地方。那裡沒有玩具或遊戲，所以克萊兒覺得無聊，比較喜歡待在家。但這一天出門前，克萊兒發現一封信，一切都因此變得不同…… 一則獻給大、小讀者的動人故事，提醒我們要珍視與所愛之人的回憶，享受每個當下的片刻。
本書特色．感人故事搭配別緻插畫，帶領孩子理解重要家人的改變，以及親子間的羈絆，是帶領孩子理解失智症，開啟親子對話的最佳繪本。．透過故事信中媽媽細膩的文字和回憶，娓娓道來一段段親子關係間溫柔的吉光片羽。．適合親子共讀，開啟對話，療癒心靈，和孩子探討失去、告別和接納情緒的動人繪本。．插畫中藏有精巧細節，在閱讀過程中，和孩子一起觀察，從溫暖的插畫中看見親子情感的交流。
＊有注音
作者簡介
維克多桑多（Victor D.O. Santos）
出生於巴西，現居美國中西部，熱愛兒童文學，也是一名專業的語言學家。維克多的兒童文學生涯始於為兒子創作的第一本書《Dylan's Birthday Present》，自此開啟了他在圖畫書世界的旅程。維克多作品曾獲《科克斯評論》盛讚，也曾被評選為年度最佳書籍之一，目前他的作品譯本已在多個國家出版。
繪者簡介
安娜佛拉提（Anna Forlati）
出生於義大利帕多瓦，在威尼斯學習當代藝術與電影史，現為一位多產的兒童圖書插畫家，已出版作品逾40多本。目前，她的作品也在義大利及國際間廣泛展出，她同時在位於義大利馬切拉塔的藝術學院（Ars in Fabula）教授課程，指導有志成為插畫家的學生。
譯者
何俊宏
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$272
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85折
悲傷是一頭大象
悲傷是什麼？是大象？是鹿？是狐狸？是小老鼠？還是……？悲傷，是一份關於愛的禮物！獻給大小讀者的暖心療癒繪本 一本以動物為比喻，具象精準描摹情緒，又充滿詩意的溫柔繪本當悲傷初來乍到，就像一頭大象，如此龐大，幾乎占據所有空間，無法容納其他事物。但隨著時間過去，悲傷會漸漸變小，變成一隻鹿，一隻狐狸，然後是一隻老鼠，最後……變成一隻在黑暗中閃閃發光的螢火蟲，帶領我們回望充滿愛的回憶！
對於任何正在經歷悲傷的人們而言，這本情感細膩的作品是一份充滿同理且令人安心的撫慰。它傳遞給讀者一個暖心的訊息──悲傷的源頭，全都是愛。
本書特色
．一本安撫情緒的書：孩子們常常會對自己的情緒感到困惑，本書中輕柔的文本與圖像有助於讓這些情緒變得不那麼可怕。充滿希望但並不過度簡化的結局提供了一個令人安心的信息，即悲傷會隨著時間的推移而轉變。
．對悲傷的永恆反思：關於悲傷的永恆主題，以及優雅的藝術風格，使它非常適合任何正在處理失落感的人，無論是失去所愛的人、為寵物而傷心、經歷搬遷甚至流離失所的情緒震盪，或是應對社區或更廣大世界的損失。
．通俗易懂：全書以一種不與死亡直接產生關連的開放式敘述來涵蓋悲傷的主題，動人而誠實，提供父母和照顧者與孩子談論悲傷的方法和資源。
．適合所有年齡段的美麗繪本：傑出的文字和圖像予人一種舒緩的閱讀享受。就像其他優秀的兒童社會情緒學習書籍一樣，這本可愛的療癒繪本，固然對於孩子們應對新感受深具意義，也對成年人處理悲傷──包括自身或家人在失去親人時的情緒──一樣重要。
作者簡介
塔瑪拉．艾利斯．史密斯（Tamara Ellis Smith）
在美國佛蒙特美術學院取得兒童與青少年寫作的碩士學位，目前住在美國佛蒙特州的里奇蒙。
繪者簡介
南西．懷特塞茲（Nancy Whitesides）
是一位作家，也是自學的插畫家，除了數位創作，她也擅長水彩和不透明水彩等傳統技法。她在菲律賓出生、成長，目前住在美國加州。
譯者簡介
海狗房東
繪本作家與譯者，著有《他們的眼睛》、《發光的樹》、《小石頭的歌》、《媽媽是一朵雲》等繪本，以及散文集《也等雨停也在雨中行》。
譯者
海狗房東
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$298
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85折
當下，繁花盛開【30 週年全新增訂版】
正念大師卡巴金暢銷全球著作，全新增訂回應當今世局，安撫動盪的人心
快速奔忙、茫又盲的你，停下來了嗎？
正念減壓療法創始人卡巴金博士的經典之作《當下，繁花盛開》，1994年出版以來便長銷不墜。在全新增訂版中，卡巴金不僅淬煉正念的體驗和社會觀察，還揉合了細膩的佛法體悟，回應當今時局與人心。
「該覺醒了！」卡巴金疾呼，混亂的世局，正是內在覺醒的契機。
今天，我們比以前更需要這本書──篇幅輕巧、字字珠璣，及時的靜心方式讓我們立即停下、專注當下、覺察自身。除了正念的基礎概念、靜心姿勢以及應用法，本書更提供隨處可試的小練習，實踐「正念即日常」──不需嚴謹的學習，信手拈來即能終止煩亂心思，走向純粹醒覺。
給現代人忙亂時刻的靜心提點☉ 當你憤怒握拳，試著覺察感受其中的能量：緊繃、憤怒、仇恨……☉ 開門、坐下、找手機、上廁所，都可放慢腳步，將日常動作化為覺察當下的契機。☉對執著與排斥保持正念，勇於直面恐懼核心，擺脫苦痛輪迴，獲得解脫。☉任何時刻都可修習正念，呼吸時、餵貓時、洗碗時、上樓梯時……
這本書對我意義非凡，願它對你們亦然。本書不只是原版的全新升級版，更是一份鼓勵將正念融入日常、讓其成為生活核心的邀請。──本書作者卡巴金博士致台灣讀者
作者簡介
喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn, Ph.D.）
受業於麻省理工學院諾貝爾獎得主薩爾瓦多‧盧里亞（Salvador Luria），在他的實驗室完成了分子生物學博士研究。他是麻薩諸塞大學醫學院的名譽醫學教授，於1979年在該校創立了世界知名的「正念減壓」（Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR）診所。並於1995年成立了「醫療、健康照顧與社會之正念應用中心」（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society）。他有15本著作，目前已翻譯成45種以上的語言，並自1982年以來發表了一系列關於正念減壓的研究論文。
他和美國及全球同儕的努力，推動了正念在主流機構中的廣泛發展，這些機構包括醫學、心理學、健康照護、神經科學、永續性研究、學校、高等教育、商業、種族、社會和經濟正義、刑事司法、監獄、法律、科技、警察、軍隊、政府及職業體育。全球已有七百餘所醫院和醫療中心提供正念減壓課程。
他在全球講授並主持實體和線上正念工作坊和禪修活動。2020年初，新冠疫情蔓延快速，他提供三個月線上「舒緩禪修」，共六十六個連續工作日，直播九十分鐘的引導禪修、演講和對話，每天均有數千人參與。這些課程請見於Youtube搜尋：2020 Mitigation Retreat with Jon Kabat-Zinn。欲知作者以及他在地球上「行動中的正念」詳情，請參訪www.jonkabat- zinn.com。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職於圖書館界與教育界，近年並擔任志工策畫以正念為本的自我照顧、失落與哀傷、詩療等相關課程，現旅居加州。譯作二十餘種均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。
譯者
雷叔雲
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$391
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85折
【抄經本】阿彌陀經 硬筆鈔經本
《阿彌陀經》又名《一切諸佛所護念經》，描述極樂世界諸上善人俱會一處的依正莊嚴。釋迦牟尼佛一生說了許多經典，其中《阿彌陀經》是很特殊的一部，它不同於大部分的經典，都有請法的人、說法的因緣，而是屬於十二部經中的「自說」類，即無問自說，由佛陀主動說的。這部經主要是介紹在我們這個世界的西方，十萬億個佛國以外，一個叫作極樂世界的淨土。那個淨土的佛就叫作阿彌陀佛。「阿彌陀」的意思是無量壽、無量光。無量壽就是壽命無量，是指時間的無限；無量光就是光明無量，是指空間的無限。壽命是永遠的，光明是遍照的，所以叫作阿彌陀佛。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《阿彌陀經》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫4遍 《阿彌陀經》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$102
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85折
藥師佛的生日禮物
在小草慶生會上，藥師佛與日光菩薩、月光菩薩比賽堆奶油雪人......猜猜看，開心的小草將許下什麼生日願望？4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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$221
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85折
悉達多不見了！
悉達多王子為什麼不喜歡：快樂的王宮生活？進入猛獸森林的他，將發現宇宙間最大的祕密......4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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85折
完美的地方
★《市場街最後一站》作者馬特．德拉佩尼亞，細膩動人之作★ Amazon編輯精選最佳童書★ 2024年紐約插畫協會原創藝術展入選★ 博客來當月選書★ 海狗房東翻譯、專文導讀 哪裡才是完美的地方？ 一本引領孩子思考與接納自己的繪本， 或許，能夠感受到愛與幸福的所在，就是完美的地方。盧卡斯在完美學區就讀看似完美的學校。這天，他的報告拿到完美的成績，他抬頭挺胸穿過走廊，渾身輕飄飄。然而，他回到老舊的家，牆壁上是剝落的油漆，地毯上沾著柳橙汁的汙漬，而且，又停電了。他還來不及展示完美的成績，媽媽就匆匆趕去上夜班。那天深夜，盧卡斯跟著一道奇異的光，來到一個完美人們居住的地方。那裡的一切，完美得超乎想像……但是，究竟哪裡才是「完美的地方」？或者，「剛剛好的不完美」也是生活中幸福的樣貌？
本書特色
．名家繪本：作者馬特．德拉佩尼亞曾以《市場街最後一站》獲頒紐伯瑞文學獎金獎，創作的繪本包括《米羅想像世界》、《許什麼願望好呢？》等屢獲殊榮。《完美的地方》入選2024年紐約插畫協會原創藝術展，獲Amazon編輯精選最佳童書。
．引領孩子看見貧乏生活中的美好：作者用充滿詩意的故事點出生活中的貧乏，也能找到美好的時光；物質富裕與完美不一定美好，也並非生活的全部。更重要的是，如何看待生命中的完美與缺憾，發現平凡中的幸福。
作者簡介
馬特．德拉佩尼亞 Matt de la Peña
馬特曾以《市場街最後一站》獲頒紐伯瑞文學獎金獎，作品更多次獲獎肯定，包括《米羅想像世界》、《許什麼願望好呢？》等，亦著有許多廣受好評的青少年小說。
繪者簡介
寶拉．艾斯科瓦 Paola Escobar
來自哥倫比亞的平面設計師和插畫家。寶拉曾與世界各地的出版社合作，為許多廣受好評的繪本繪製插畫。目前她都在哥倫比亞的波哥大生活與工作。
譯者簡介
海狗房東
繪本作家與譯者，著有《他們的眼睛》、《發光的樹》、《媽媽是一朵雲》等，也寫了台語幼兒繪本，和一本散文集《也等雨停也在雨中行》。
譯者
海狗房東
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85折
爺爺和橡樹教會我的事
每一個結束都是另一個全新的開始生命就像四季 不斷輪迴 生生不息
這是一本很溫暖的生命教育繪本。小女孩天真地說她要永遠跟爺爺在一起，爺爺當然很開心，但是也提醒小女孩，如果她一直待在爺爺身邊，就會錯過生命中的其他好風景。於是，爺爺帶著小女孩走進森林，把自己的老朋友——一棵橡樹，介紹給小女孩，展開一段生命教育之旅。爺爺用橡樹配合四季生長的節奏，來向小女孩說明人的生命也和橡樹一樣，有開始也有結束。春天的時候，橡樹的嫩芽長了出來，就像現在的小女孩一樣，即將茁壯成長。夏天，生意盎然，一切都生氣勃勃，正是生命力最旺盛的時期，爺爺帶著小女孩在陽光下野餐，盡情的享受美好的時光。秋天，橡樹樹枝上的葉子開始凋零，小女孩無法接受可能和老橡樹告別。但是，爺爺說這是大自然的運作方式，生命也是如此。改變也不一定是不好的。冬天終於還是來了，爺爺也臥病在床。小女孩每天為爺爺畫畫，也陪伴爺爺。當然也不忘去看看也生病的老橡樹。當小女孩在寒冬裡抱著老橡樹，哀戚地喊著：「再撐一下！不要離開！春天就快來了！」每一個讀者應該都會為這一幕動容。春天來了，爺爺的病好了起來，老橡樹卻走了。每一個結束都是另一個全新的開始。我們看到小女孩在接下來的春夏秋天裡成長，為人母，帶著兒子來到剛剛發出新芽的老橡樹下……我們會看到一個新的生命、新的故事有即將開始。生命，就是如此微妙又美好！☆ 透過爺孫溫暖的親情，藉由大自然，傳遞生命教育。
作者簡介
路‧弗雷澤Lu Fraser
與她的丈夫、女兒以及兩隻愛犬現居住在英格蘭南部的郊區裡。她熱愛書的一切，喜歡書的形狀，書帶給人的感覺，甚至是書本的味道！她的第一本繪本《The Littlest Yak》榮獲奧斯卡圖書獎、塞恩斯伯里最佳圖畫書獎和塞恩斯伯里年度兒童圖書獎。
繪者簡介
帕迪‧唐納利Paddy Donnelly
愛爾蘭的作家兼插畫家。現居住在比利時。在愛爾蘭北海岸充滿巨人、奇幻生物和各種神話故事環境下長大，這樣的成長環境激發他對大自然、動物、海洋以及訴說故事的熱情。他以數位的方式來創作插畫，但也熱愛在紙張上創作。
譯者簡介
賴潔穎
畢業於美國羅格斯大學(Rutgers University, New Brunswick Campus)心理學系。相信人生就像一本繪本，擁有主角、故事以及不同的高潮迭起。每個人都在創作屬於自己的繪本。我的繪本會是什麼樣子呢？我想應該會是一本充滿著「美」、「花」與「幸福」的繪本吧！ 譯有：《綠色先生的下午茶會》、《我親愛的小傢伙》、《偷別人微笑的小偷》、《愛嘲笑別人的鸚鵡》、《獨處很好，有朋友分享也不錯》、《學著站在別人的立場想一想啊！》、《書可以拿來做什麼呢？》、《在學校可以學到什麼呢？》、《我們到了嗎？》、《莫里斯的音樂與愛》、《養一隻喜歡的狐狸，或是放她走？》、《我的老奶奶朋友們》(以上由奧林文化出版)、《擠不進故事書裡的長頸鹿》、《蟲蟲的彩色世界》、《媽媽去上班 不用擔心我喔！》(以上由大穎文化出版)。
譯者
賴潔穎
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85折
【抄經本】大悲咒 硬筆鈔經本
觀音菩薩的廣大願力
〈大悲心陀羅尼〉，通稱〈大悲咒〉，屬於密教部類，卻是一種素樸的密法，雖無上師傳承，人人也都可以修持。凡是受持讀誦者，不僅能生十五種善，不受十五種惡死，並且能生諸佛國土，能得無量三昧辯才，能轉女身成男身，能消除一切罪障，能滅一切惡業。「不論是念觀音名號或者持〈大悲咒〉，都能讓我們的祈願圓滿，讓我們有求必應，讓我們遠離一切的恐怖、困難，因此觀世音菩薩又叫作「施無畏者」，他布施無畏給一切眾生。」 ——聖嚴法師《佛法的知見與修行》「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈大悲咒〉的要義，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫15遍 〈大悲咒〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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85折
有疑惑，才能開悟
生命是無限的延續。
死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。
如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。
現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：
將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？
卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？
人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；
一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。
還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，
退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。
這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。相關著作：《禪語心燈》《走出生命的迷霧》《你也可以這樣活著》《心，才是幸福的關鍵》《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》
作者
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85折
懂生，才懂死
每一天，都是一場生死之旅：好好探索並面對自己的習性，就能以開放的心面對死亡
每個人都懼怕死亡，但面對死亡是一生的修行。跟著本書實用的教導，覺察自己每時每刻的習性，我們面對死亡時將不再手足無措，更會發現：我們會怎麼經歷死亡，取決於我們如何渡過此生。《懂生，才懂死》是西方最受歡迎的佛教比丘尼佩瑪．丘卓的最新力作。她以淺白易懂的語言簡要描述《西藏度亡經》的教法，一步步引導我們覺察「今生的自然中陰」，並於日常細微處修行時，帶著「開放的心」延續至死後的三種中陰，如此便能巧妙抹去橫亙於生、死間的分別，而能夠臨死不亂───因為死亡並非令人恐懼的終結，而是從未與生命間斷的旅程。 「中陰」指「此世與下一生之間的中間狀態」，常譯為「過渡」或「間隙」。佩瑪於書中舉出充滿在日常生活的「過渡」狀態，包括睡覺、作夢、清醒，甚至做早餐時，闡明「中陰」的真義是「一種持續變化的狀態」，如同快樂、擔憂、嫉妒、爭吵或沮喪等念頭，也是來來去去。她認為，無處不過渡的人生中，若我們能理解這一生就是一場中陰，就已為死亡以及隨後發生的現象做好了準備。同時，佩瑪認為覺察也是與瞬息變化共存的關鍵，這能幫助我們在各個中陰階段獲得證悟機會，反之，就可能再次進入六道輪迴。佩瑪的教導向來都是同時對佛教徒與非佛教徒說的。跟著書中的要領打開心門，就有機會放下執著，將慈悲與正能量回饋給眾生與世界。如此一來，生死不再是問題，重要的是如佩瑪所說，「是一場充滿好奇與同理的探索之旅，還能有助我們全心生活，懂得珍惜目前所擁有的一切」。
作者簡介
佩瑪‧丘卓 Pema Chödrön
佩瑪．丘卓阿尼，原名蒂卓．布隆菲爾德─布朗（Deirdre Blomfield-Brown），1936年生於紐約市，就讀康乃狄克州波特女士學校。後畢業於加州大學柏克萊分校，曾於新墨西哥州和加州任職小學老師多年。育有兩子，有三個孫輩。
佩瑪阿尼在三十多歲時，前往法國阿爾卑斯山旅遊，遇到了企美仁波切喇嘛，隨仁波切學習多年。她在1974年於倫敦跟隨企美喇嘛學習，成為沙彌尼。第十六世大寶法王當時來到蘇格蘭，阿尼佩瑪從他受戒。
佩瑪阿尼在1972年初遇根本上師丘揚‧創巴仁波切。企美喇嘛鼓勵她從仁波切學，從1974年起，直至1987年仁波切逝世，最終她與仁波切建立了最深刻的師生連結。根據第十六世噶瑪巴的要求，她在1981年在香港受漢傳佛教傳承的具足戒。阿尼佩瑪曾任科羅拉多州博爾德的噶瑪宗中心主任。直到1984年移居偏遠的新斯科夏省岡波寺擔任住持，因為丘揚．創巴仁波切明確指示她專為西方比丘及比丘尼設立這個道場。
佩瑪阿尼目前在美、加教學，並計畫在吉貢．康楚仁波切的指導下增加獨一靜處的時間。她熱中幫助在西方建立藏傳佛教的道場，並與所有傳承的西方佛教徒分享想法和教法，這也是她的非營利組織佩瑪‧丘卓基金會的宗旨，同時支持印度和尼泊爾的藏傳佛教比丘尼，以及美國一些協助處境艱厄的個人和人群的機構。
她有多部著作，包括《不順意的日子，順心過》、《不逃避的智慧》、《從你所在之處開始》（暫譯）、《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》、《成為菩薩》（暫譯）、《修習和平》（暫譯）和《生命如此美麗：在逆境中安頓身心》。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職於圖書館界與教育界，現旅居加州。譯作二十餘種，均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。近年並為各地華人策畫正念、失落與哀傷等相關課程。
譯者
雷叔雲
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85折
加油！加油！我們一起加油！
一起加油！幫助孩子成為最棒的自己！
不會跳舞的豬小弟，竟然參加了啦啦隊比賽。笨手笨腳一直跳錯，害得隊友們全都抓狂！豬小弟會不會在比賽中「凸槌」？「十全十美啦啦隊」如何度過難關？加油！加油！我們一起加油！
這本專為孩子設計的繪本，不僅教會孩子如何應對挑戰，還強調了團隊合作和相互支持的重要性。和孩子一起閱讀本書，成為孩子最強大的啦啦隊吧。
#挫折教育 #正向引導 #啦啦隊精神
◇專文導讀：林機勝/大洲國小校長、教育部閱讀推手◇有注音
作者簡介
陳辰臺北人，東吳大學中文系畢業，曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾擔任文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心義工，致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作，為文化出版與宗教教育貢獻心力。
繪者簡介
王秋香
喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品包括《妙妙魔術師》（榮獲第16屆信誼幼兒文學獎3～8歲圖畫書創作類佳作獎）、《好快樂唷！》（榮獲第18屆信誼幼兒文學獎0～3歲圖畫書創作類首獎）、《糖糖的神秘任務》、《誰是第一名？》、「教室裡有鬼」系列、「小迷糊楷楷的爆笑生活」系列、《長不高大人晏嬰秀機智》、《爸爸，不住在我家》、《我的便利貼媽媽》等。
作者
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【抄經本】華嚴經淨行品 硬筆鈔經本
〈淨行品〉，簡單地解釋，即清淨的行為或清淨的修行。學佛者所要修的，即是清淨的行為。清淨的修行能防止各種污染，離開各種罪過，能成就無量功德。真正領略到淨行、真正修清淨菩薩行的人，舉手投足盡文殊心，心無濁亂，是清淨的，見聞覺起皆普賢行。在日常生活中的每一個動作、每一句話，都與文殊菩薩清淨無濁亂之心相應，與普賢菩薩十大願心行契合，這些都是諸佛在成佛前所必須修習的。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《華嚴經淨行品》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫2遍 《華嚴經淨行品》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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85折
【抄經本】觀世音菩薩耳根圓通章 硬筆鈔經本
《楞嚴經》是中國佛教非常重要的經典，全經共分為十卷，第五卷和第六卷，是佛的大弟子阿羅漢和菩薩們，在佛前述說自己最初是如何修行？如何得道？用的是什麼方法？證得什麼果位而得到圓滿通達？一共有二十五種圓通法門；其中第六卷介紹觀世音菩薩的耳根圓通法門，說明觀世音菩薩是如何用耳根聽聞佛法、廣度眾生，因而成就了三十二種化身。觀世音菩薩與我們這個娑婆世界的眾生最有緣，也最慈悲、最有恩德。在二十五種圓通法門中，也以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝，最適合大眾修習。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《觀世音菩薩耳根圓通章》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫1遍 《觀世音菩薩耳根圓通章》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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【抄經本】大勢至菩薩念佛圓通章 硬筆鈔經本
大勢至菩薩的念佛法門是「都攝六根，淨念相繼」，將身心、環境完全融合在佛號裡。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉出自《楞嚴經》第五卷，是佛已證阿羅漢的大弟子和菩薩們，分別在佛前說明自己最初是如何修行？如何得道？用的是什麼方法？證得什麼果位而得到圓滿通達？一共有二十五種圓通法門，〈大勢至菩薩念佛圓通章〉便是其中之一。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門，就是要我們用全部的身心，還有環境，完全融合在佛號裡，也就是都攝六根，淨念相繼，這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈大勢至菩薩念佛圓通章〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫26遍 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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【抄經本】金剛經 硬筆鈔經本
「應無所住，而生其心。」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」《金剛經》以簡鍊優美的文字闡釋「空」，因富有哲理的超越性，深受歷代知識分子的喜愛。《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。這裡所指的金剛，是指能破一切，卻不受任何東西影響，這就是空，也就是《金剛經》中所說的「無相」。這部經闡釋般若智慧，而般若智慧強大的力量就像金剛一樣，所以這部經稱為《金剛般若波羅蜜經》。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《金剛經》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫1遍《金剛經》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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