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菩薩問明品
本書為〈八十華嚴講述〉第七冊，共〈菩薩問明品〉一品經文。在此冊中，夢參老和尚深入解釋、反覆辯證《大方廣佛華嚴經》第二會中的「十種甚深」法門，包括「緣起甚深」等義理。
為解釋〈菩薩問明品〉這一品大意，老和尚先分析這品經文的來意、宗趣與疑難，之後依文解義，隨著經文逐段講解「十種甚深」。
文殊菩薩是《華嚴經》第二會中說法的法主，以信為主，在〈菩薩問明品〉中，講述如何修因生信，並以文殊菩薩與九首菩薩的深入問答，將差別因緣同歸於佛的境界。
夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。
本書特色
近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的文字書寫呈現，義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構，簡要易解。
作者
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$306
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85折
如來名號品、四聖諦品、光明覺品
本書為〈八十華嚴講述〉第六冊，共有三品經文，〈如來名號品第七〉、〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉。從此冊起，夢參老和尚解釋《大方廣佛華嚴經》的第二會，詮釋十信法門與法界根本智。
為解釋〈如來名號品〉這一品大意，老和尚先分析這品經文的來意與問答，說明這品的宗旨和趣向，之後依文解義，隨著經文逐段講解。
文殊菩薩是《華嚴經》第二會中說法的法主，在〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉中，則講述如何修因生信，並展開華嚴義理下的「佛名號」法門、「四聖諦」以及十首菩薩的問答。
夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。
本書特色
近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的文字書寫呈現，義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構，簡要易解。
作者
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$306
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85折
修行(軟精裝)
一九九五年五月，夢參老和尚應台北清泉會館的邀請，進行一連六次的弘法開示，針對修行次第與修行過程的一些疑點，詳加說明。修行就是皈依佛、皈依法、皈依僧，簡簡單單，是一條非常容易踏入的道路。此次開示的內容，包括了「學三皈依」、「皈依的緣由」、「生起決定的信心」、「觀心」、「修解脫道」、「發菩提心」等。在開示的過程中，與會的聽眾多次提出心中的疑惑，並由夢參老和尚即席答覆，從這些問題的互動中，協助我們解開修行中的疑惑，重新找回信仰的動力，再度踏上簡單可行的道路。這是夢參老和尚特別從藏傳、北傳佛教傳統中，精心抉擇出來的基本修行原則。本書內容簡易，可以說是我們修行上最佳的導引手冊。
作者
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$221
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85折
禪．簡單啟示（增訂版）
本書是夢參老和尚第三本開示錄，講述的內容包括禪法、「隨機羯磨」的戒律與緣起性空等義理，以及親近虛雲、弘一、倓虛、慈舟四位大德的心得與經驗，為現代人通往禪修世界，搭起一條親切又正統的修行道路。
夢老年輕學法時，曾親近當代禪宗巨擘虛雲老和尚，在中國祖師禪的門下參學；又曾擔任弘一老法師內護，親身體會戒律行者的生活。為此，本書所呈現的禪修心得，深具禪法與戒律雙修的嚴密境界。
【本書特色】
為現代人通往禪修世界，搭起一條親切又正統的修行道路。
夢老年輕學法時，曾親近當代禪宗巨擘虛雲老和尚，在中國祖師禪的門下參學；又曾擔任弘一老法師內護，親身體會戒律行者的生活。為此，本書所呈現的禪修心得，深具禪法與戒律雙修的嚴密境界。
作者簡介
夢參老和尚 (生於1915年)中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。老和尚以弘揚地藏法門與華嚴經為主，其中尤因推廣地藏占察輪、占察懺法，深受世人注目。2004年早春，他老人家在山西省五台山普壽寺，開演《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴），以五年的時間，近五百個講座圓滿，寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講華嚴經的記錄。
夢參老和尚現年101歲(2015年)，居五台山靜修，說法開示依舊聲如洪鐘，法音攝受人心，儼然成為深山中的一盞明燈，常時照耀加被幽冥眾生。
作者
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$187
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85折
世主妙嚴品（上冊）
本書《世主妙嚴品》（上冊）為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊，內容結合清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡博大的覺悟之路。二○○四年農曆二月初二，老和尚應五台山普壽寺如瑞法師之請，開講《大方廣佛華嚴經》等大乘經論，歷五年五百座圓滿，寫下近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。本書特色本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍，義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構，簡要易解。近百年來僧人當中，夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
作者
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$391
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85折
參禪：虛雲老和尚禪七開示
享譽百年，虛雲老和尚的禪法， 依舊是當代中國佛教的主流。 本書包括了虛雲老和尚生前最後十年的禪七法語與方便開示，為方便現代讀者閱讀，方廣編輯部也在原有文本的基礎上，添加現代標點與行文間的次標題，略加修飾語助詞、校正專有名相。 虛雲老和尚（1840-1959），近代中國佛教著名的僧人，傳法弟子、學生、歸依居士，遍及朝野。在經歷慘無人道的「雲門寺事變」之後，虛雲老和尚仍持續主持精進禪七、建寺安僧、傳戒開示，縱使面臨中共建國初期鎮壓的嚴峻形勢，他也卸下「坐閱五帝四朝」的帝王師氣派，力斥僧人妄自毀戒的提議，務期保留三寶種性，不令佛法斷絕。 【本書特色】 值此盛世的中國，為避免禪法淪入形式主義、宗派作風的危機，重新閱讀虛雲老和尚最後十年的開示，已成為迫不急待的課題。
作者
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$221
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85折
如來現相品、普賢三昧品
本書為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第四冊，共有兩品經文，〈如來現相品第二〉與〈普賢三昧品第三〉。從此冊起開始解釋《華嚴經》的正宗分，詮釋毗盧遮那如來的法界緣起觀。夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。本書特色近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的方式呈現，義理結構的敘述更加完整。
作者
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$306
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85折
向佛陀學習（增訂版）
回歸釋迦牟尼佛的本懷，從生活中修行觀照解脫本書提供社會大眾認識佛陀的簡易修行法門，從「三皈依」、「三法印」、「四念處」、「發菩提心」到「緣起性空」，循序漸進，學習佛陀的觀想方法。本書增訂版收錄了《老和尚的叮嚀》乙書的開示與問答，希望從具體的生活中修行、觀照、捨離，最後證入解脫的境界。本書特色
一本回歸釋迦牟尼佛本懷的生命之書，指引我們返回內在的信佛根源，這對於長期處在不安狀態底下的台灣讀者而言，本書可提供安定心靈的方法。
作者
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$187
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85折
大方廣佛華嚴經十地品淺釋（共5冊）
《華嚴經》是法界經，在一切經典裏邊是經王，是王中之王，所以攝群經為眷屬。所謂「無不從此法界流，無不還歸此法界」。華嚴秘藏，高不可仰，深不可窺，既深且廣，圓融無礙；華嚴境界，重重無盡，無盡重重，是妙中之妙，玄中之玄。所以《華嚴經》這個大法，也唯有極位的十地菩薩才能承受；十地的菩薩就好像大海似的，能承受萬方而來的細流。是故1977年，宣化上人開講〈十地品〉時，這麼說：「十地法門，就包括一切的法門，和一切的法門都有密切的關係。所以我們人想要修行菩薩道，這要『因地而生菩薩道』，要藉著十地法門，來增長我們的菩薩道；想要成熟我們的菩薩道，也要藉著十地法門來成熟；想要得到解脫這種菩薩道，也要依照十地的法門來修行，才能得到這種解脫法門。」此書一套五冊，想要修行菩薩道、增長菩薩道、成熟菩薩道、得到菩薩道，都要依照這十地的法門來修行。十地法門，每一地都各有其特殊深邃之處。在諸佛的智海中，行者依如來的根本智，以菩提心利益一切衆生，修習種種的差別智，以具足圓滿菩薩一切的大願。所以這十地都一樣重要，只有修習的次第，沒有優劣的分別；行者既不可顧此失彼，也不宜躐等躁進。所謂「應說諸地勝智道，入住展轉次修習；從行境界法智生，利益一切眾生故。」十地為諸佛智地，屬於證道位。幾千年後的今天，在美國加州三藩市，上人從1969年開講這部《大華嚴經》，至一九七八年圓滿結經，歷時九年。當時上人每天早晚各講一堂華嚴經，由於有數千講，所以這部大經的出版，編輯部將採用單行本出書。1977年2月27日，上人開始講《華嚴經》卷三十四〈十地品〉第二十六，於當年7月31日圓滿此品，乃有現今單行的《十地品淺釋》。
作者
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$1,063
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85折
重振西藏文化的密續佛教
即使是在至暗時刻，灰燼中的火苗也得以重燃。撥爐有火，謹以此書的中譯出版，獻給先賢勇士。
對於西藏佛教歷史或教義感興趣的讀者來說，這是一部難得的讀本。
「這本書是藏學家羅納德．戴維森的代表作之一，反映的是歷史文獻學者視角下的西藏歷史與教法演變，特別是薩迦派道果系統教法的文獻成型過程。希望此中譯本的出版，對於臺灣佛學、藏學研究社群，能有所助益。」——梅靜軒〈導讀〉
西元950～1200年之間的西藏社會，是如何從武裝游擊兵的交鋒與體制崩潰的邊緣，轉化為由瑜伽士與學者所引導的佛教文化世界？
作者羅納德．戴維森（Ronald M. Davidson）認為這是由於一群活躍於此時期的僧侶、瑜伽士與貴族們合力激盪出的成果。西藏僧侶與瑜伽士翻譯了大量的印度佛教典籍。他們運用這些密續佛教的文獻與修持法為基礎，重塑西藏宗教、文化與政治體制。最終促成了西藏佛教的崛起，乃至取代印度，成為全亞洲的佛教文化中心。
作者生動地描繪了這些現身歷史舞台的人物，引領讀者觀看一群宗教菁英與權貴之士，如何打造出一個佛教文化世界，徹底地改變了西藏社會與文化的發展方向，鮮活地呈現了中世紀西藏發展的內在張力與轉型過程。
作者簡介
羅納德．戴維森（Ronald M. Davidson）美國加州大學柏克萊分校佛學研究博士，費爾菲爾德大學（Fairfield University）宗教學教授。他曾與藏人一同學習十多年，並與多位學者合作研究藏文典籍，以傳統方式學習儀軌與教義。著有《印度密教：密教運動社會史》（Indian Esoteric Buddhism: A Social History of the Tantric Movement）作者，並與史蒂文．古德曼（Steven D. Goodman）合編《西藏佛教：理性與啟示》（Tibetan Buddhism: Reason and Revelation）。
譯者簡介
黃書蓉：專任譯者陳桂芬：國立臺中科技大學兼任英文講師、法鼓文理學院佛教學系碩士班學生釋若理：香林精舍翻譯組組長 陳美靜：輔仁大學全人教育中心兼任講師、國立臺灣師範大學翻譯研究所碩士畢業洪琬雯：法鼓文理學院佛教學系博士班學生
潤飾者簡介
梅靜軒：法鼓文理學院佛教學系副教授
譯者
黃書蓉、陳桂芬、釋若理、陳美靜、洪琬雯；校潤：梅靜軒
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$850
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85折
佛教在漢字文化圈的流布：朝鮮半島、越南
日本學界嶄新論述◆多樣的思想文化風貌傳統的東亞佛教研究，多半停留在「印度→中國→日本」的傳播模式，佛教是東亞諸國交流中最重要的文化載體，隨著漢譯佛典的出現，僧侶間互動頻繁的人際網路，讓使用漢文書寫的東亞諸國，在思想、文化、民俗等各種層面，留下深刻的影響。本書呈現異於傳統研究的新觀點，探討佛教在漢字文化圈的朝鮮半島及越南的發展變遷，並介紹《高麗大藏經》成立背景與雕造、朝鮮半島的佛教藝術等。藉由探討漢文化圈佛教積極交流的歷史和相互影響，印證東亞佛教交流的多元樣貌。◆精彩收錄第一章 佛教的容受與民間信仰 福士慈稔【專欄】朝鮮俗漢文與吏讀 森博達第二章 統一新羅時代的佛教 佐藤厚【專欄】旅印的新羅僧 平井宥慶第三章 《高麗大藏經》的成立背景 金天鶴【專欄】日本遺存的朝鮮佛教文獻 藤本幸夫第四章 朝鮮時代的佛教──統合與彈壓 中島志郎【專欄】韓國的古典文學與佛教 嚴基珠第五章 「韓國近代佛教」近代化與獨立之道 崔鈆植【專欄】角筆經典 小林芳規第六章 朝鮮半島的佛教美術 朴亨國第七章 越南佛教 石井公成【專欄】越南巴克村的農民與佛教 櫻井由躬雄【專欄】現代的越南佛教 范氏秋江「新亞洲佛教史」系列日本佛教學界近年來最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者，跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新的研究成果，呈現佛教研究範式的革新。除了教理教義、文獻語言、史料分析等傳統研究，在思維創新上更兼融了美術、考古、文藝、民俗等多領域的觀點，為佛教在亞洲遼闊的時空歷程，勾勒出更豐富、更多元的整合面貌。
作者簡介
福士慈稔（身延山大學教授）大桑齊（大谷大學名譽教授）佐藤厚（東洋大學兼任講師）平井宥慶（大正大學教授）金天鶴（韓國金剛大學佛教文化研究所所長）藤本幸夫（麗澤大學大學院教授）中島志郎（花園大學教授）嚴基珠（專修大學教授）崔鈆植（韓國木浦大學教授）小林芳規（廣島大學名譽教授）朴亨國（武藏野美術大學教授）石井公成（駒澤大學教授）櫻井由躬雄（東京大學名譽教授）范氏秋江（河內國家大學專任講師）
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本Ⅲ》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
作者
譯者
辛如意；中文版總主編：釋果鏡
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$553
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85折
近世的佛教：開展新視界的思想與文化
在日本江戶時代寺檀制度下，因中國黃檗宗傳入及出版文化影響，日本近世佛教產生富活力之轉變，一新眾人觀感。末木文美士為日本知名佛教學者，主要研究領域為佛教學，以及以佛教為核心的日本思想史。主要著作包括《平安初期仏教思想の研究：安然の思想形成を中心として》（春秋社，1995）及《鎌倉仏教形成論：思想史の立場から》（法藏館，1998），近年來則將研究視野擴展至日本近現代的佛教思想。本書出自日本知名人文領域專門出版社吉川弘文館「歷史文化Library」系列，以深入淺出的概說方式，向一般民眾介绍學界的最新研究成果。本書以日本近世佛教為主題，副標題「開展新視界的思想與文化」，徹底顛覆既有對江戶時代佛教的認識。一般認為江戶時代的日本佛教，在幕府的支配下不斷墮落，思想上沒有任何發展，全然被同時期的儒教、國學等思想體系取代。然而，作者在本書中透過各種資料說明，在江戶時代寺檀制度下，佛教雖然受到管理，卻因為中國傳入的黃檗宗以及出版文化的蓬勃發展，而產生富有活力的轉變。作者透過從中世到近世的宗教思想演變，描繪出不同以往認識的近世佛教樣貌。
作者
譯者
郭珮君
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$255
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85折
倒吹無孔笛—明清佛教文化研究論集
明清佛教盛極一時，號稱佛法復興的璀璨時代。
藉由大量問世的新文獻資料，本書以多元的角度、全新的視野，重理思路，化解疑雲，翻轉我們對於明清佛教的認識，且聽如何倒吹無孔笛！
明代是中國大航海時代，呈現何樣佛教海洋哲學？明末佛教的夢論，如何讓中國夢論別開生面？佛教懺法如何豐富中國懺悔書寫傳統？明清詩僧如何在亂世以生命實踐菩薩道？……。
廖肇亨教授為研究明清佛教的翹楚，由豐富的文獻資料中，重新爬梳研究理路。本書分為三大篇：〈明清佛教在東亞〉、〈文化話語中的佛教〉、〈禪林文化論述〉。
第一篇探討日本普陀山觀音信仰、曹洞宗、臨濟宗、中世五山禪林、琉球佛教信仰，希望從東亞文化交流角度，認識明清時期禪林影響力；第二篇由文學著作研究明清佛教，從中理解明清知識社群安頓身心之道；第三篇則從清初漢僧國師與遺民僧，兩個看似政治立場截然相判的群體作品，重新解讀明清佛教禪林文化風貌。
本書以明清佛教文獻為出發點，除可提供研究思想史、文學史、民俗、藝術嶄新的觀點，並能建立廣闊的學術視野。藉由明清反探漢傳佛教根源，「倒吹無孔笛」更能領會佛法的精彩奧妙。
作者簡介
廖肇亨
東京大學文學博士，現任職於中央研究院中國文哲研究所，同時擔任臺灣大學中文系兼任教授、中華佛學研究所兼任研究員，主要研究領域為明清佛教、近世佛教文化史、東亞文化交流史。
著作有《中邊．詩禪．夢戲——明末清初佛教文化論述的呈現與開展》（2008）、《忠義菩提——晚明清初空門遺民及其節義論述探析》（2013）、《巨浪迴瀾——明清佛門人物群像及其藝文》（2014），編有《聖傳與詩禪——中國文學與宗教論集》（2007）、《東亞文化意象之形塑》（2011）、《沉淪、懺悔與救度——中國文化的懺悔書寫論集》（2013），譯有荒木見悟《佛教與儒教》（2008）。曾應邀赴東京大學擔任客座教授（2011-2013）。
作者
NT$
$510
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85折
承先啟後的孤僧：東初法師佛教文化學行略探
東初法師（1908－1977），飽參實學，著作等身，重視傳統修持，極具時代意識，富有世界眼光的一代佛教思想史家。畢生在佛教制度、教育、文化、慈善等多重領域，均有過重大貢獻。法統根源，親炙師承靜禪、智光、太虛、虛雲、印光、弘一諸大師門下，僧眾後進，則包含茗山、性空、星雲、煮雲、聖嚴、聖開等多位當代佛教巨擘。本書稱之承先啟後，甚為確當！
他是以復興佛教為中心思想的實踐者，曾親身推動了禪宗體制改革，促使焦山叢林成為全中國青年僧伽學法、修行的示範園區。在臺灣所建立的一系列佛教文化事業，後來更直系延伸發展出，聞名全球的中華佛學研究所、中華電子佛典協會（CBETA）、法鼓山、慈光山等現代化僧團體制……。
本書全面考述了東初法師一生的思想事蹟，完整涵蓋其著作與相關文獻，嘗試發揚傳主在佛教文化的精神、行誼與歷史洞見（未來發展藍圖）。關心亞洲新世紀與佛教大動脈的讀者，透過內文，相信可以發見不少預示山林來路的啟蒙元素。
作者簡介
釋演正（陳彥伯）
臺灣臺南將軍人也。家鄰海天雲日，居於三界嶺上，常以為正觀焉。
自幼喜隨母親學佛，尊長敬賢，樂結善緣。好讀書，不求甚解，志在會通內外之學，德紹釋尊，行門增上，正念酬報諸恩，抉擇歷代時教，不負如來不負親矣！
繫曰：五百年來，教難迭興、華果飄零，漢地匡扶正法者希，海外家風，得少為足，豈可歸乎？然則般若菩薩，安樂行中，常自修攝，當念解脫。文殊氏之民歟！普賢氏之民歟！
作者
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$310
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5折
法鼓文化手提袋（中）
◆產品規格：【顏色】牛皮紙原色【尺寸】約32 x 11 x 26.7 cm【產地】台灣製造
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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