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平安自在：慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在。
佛法的運用和禪法的修行，就是要使我們生活得更平安。身心安定，好運自然來！「智慧財」與「功德財」過年期間，大家見面都會說「恭喜發財」，發什麼財呢？一是「智慧財」，一是「功德財」。多做好事，多給人方便，多念佛，這是功德財。在功德之中，其實也含有智慧。「智慧財」能夠化解自己的煩惱，有智慧的人，有錢也歡喜，沒有錢也歡喜。沒有智慧的人，即使有錢也不會歡喜，那就很苦。人人都希望發財，但若失去快樂，那就沒有意義。聖嚴師父祝福我們，自己要許一個新希望，想想今年要做什麼？每一個人都要許一個可以實踐的願望。世間人說「自助而後人助」，佛法說「種福而有福，培福就有福」。如何種福、培福？就要許願，並且要確實地實踐。隨時安心、隨念安心、隨遇安心，幸福無所不在！面對不確定的未來，只要心平安，身就自在！用簡單快樂的環保新生活，守護我們的美好世界。心靈環保——安己安人，希望無限。禮儀環保——互信互助，溫暖關懷。生活環保——知足常樂，找回幸福。自然環保——保護地球，珍惜淨土。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$85
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85折
蓬勃發展的中世佛教：日本II
★ 探究日本院政時期至戰國時代的佛教史。★ 日本學界動員菁英學者的結集，作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域，進行層層闡述，為議論豐富、可讀性極高的論著。日本中世佛教，一般稱為「鎌倉新佛教」，禪宗從中國傳入，為日本佛教帶來新生。‧ 武士階層大力提倡禪宗，以助鞏固統治權。‧ 法然、親鸞、道元、日蓮、一遍等人，為抵抗舊佛教勢力而大為活躍。‧ 念佛法門的推廣，普及至庶民階層。‧ 宗派的架構確立，祖師們的言論思想，成為後人研究的重點。◆日本學界嶄新論述◆精彩收錄第一章 顯密佛教的發展【專欄】「聖教」世界第二章 新佛教形成【專欄】未來記第三章 佛教徒推行的社會活動【專欄】持經者第四章 儀禮與神話【專欄】夢第五章 室町文化與佛教【專欄】禪畫的世界第六章 一揆與佛教【專欄】地圖特論 變化中的日本佛教觀【專欄】立川流
作者簡介
蓑輪顯量 東京大學大學院教授阿部泰郎 名古屋大學大學院教授前川健一 東京大學大學院醫學系研究科GCOE「UT-CBEL」特任研究員小峯和明 立教大學教授松尾剛次 山形大學教授菊地大樹 東京大學史料編纂所副教授伊藤聰 茨城大學教授河東仁 立教大學教授原田正俊 關西大學教授島尾新 多摩美術大學教授神田千里 東洋大學教授黑田日出男 立正大學教授佐藤弘夫 東北大學大學院教授彌永信美 佛教學者
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$510
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85折
日本佛教的基礎：日本I
探討佛教初傳東瀛，至鎌倉佛教發展之前的概況，作者群以整體觀點，依各別專攻的主題領域進行層層闡述，是一議論豐富、可讀性極高的論著。本書為日本佛教史系列首冊。日本學界嶄新論述◆精彩收錄第一章 佛教東傳與流布【專欄】法隆寺第二章 奈良佛教的發展【專欄】天平寫經第三章 最澄、空海的改革【專欄】空海的入唐目的第四章 佛教日本化【專欄】淨土信仰的一大觀點——對於念佛的理解第五章 神佛習合的形成【專欄】舍利信仰第六章 院政期的佛教發展【專欄】兩界曼荼羅的形式變化特論 女性與佛教【專欄】戀愛與佛教
作者簡介
吉田一彥 名古屋市立大學大學院教授新川登龜男 早稻田大學文學學術院教授曾根正人 就實大學大學院教授杉本一樹 宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻 早稻田大學文學學術院教授藤井淳 東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享 京都府立大學副教授梯信暁 大阪大谷大學教授門屋温 磐城明星大學兼任講師布萊恩．魯伯特 Brian O. Ruppert 伊利諾大學副教授三橋正 明星大學副教授冨島義幸 滋賀縣立大學教授勝浦令子 東京女子大學教授石井公成 駒澤大學教授
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《佛教的東傳與中國化--中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$553
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85折
一心念佛-CD
據明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》所示，一心可分為「事一心」和「理一心」。
所謂「事一心」也就是心無雜念、心口相應，念念是佛號。自己知道在念佛，而且有佛號可念，便是一心念佛，或稱全心念佛。由於專心念佛，即能達成禪宗所謂「功夫成片」的層次了。再深一層說，才是三昧或定的程度，也就是忘我的覺受現前。所謂「理一心」即是與理相應，親見阿彌陀佛的法身，彌陀即是自性，西方不離方寸，那就是「自性彌陀，唯心淨土」的境界現前。「事一心」屬於禪觀、禪定的層次；「理一心」則是禪悟的層次，這都是禪淨雙修的結果。以淨土的念佛為入門，達成三昧及了悟解脫的目的。
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$213
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85折
佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝
佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。
作者簡介
木村清孝——鶴見大學校長入澤崇——龍谷大學教授采睪晃——大谷大學副教授堀內伸二——東方研究會專任研究員菅野博史——創價大學教授丘山新——東京大學東洋文化研究所教授河野訓——皇學館大學教授邢東風——愛媛大學教授船山徹——京都大學人文科學研究所教授神塚淑子——名古屋大學大學院教授沖本克己——花園大學名譽教授張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授橫井克信——前大正大學綜合佛教研究所研究員古勝隆一——京都大學人文科學研究所副教授
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$425
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85折
興盛開展的佛教：中國II 隋唐
穿越古絲路傳至中國的印度佛教，在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教，達到了空前的開展與轉型，並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容，作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間，在與佛教的微妙關係之下，展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時，以多元的視角觀察整體的脈絡，將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡，詳細地述說全貌與始末，藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛！
作者簡介
吉川忠夫——龍谷大學文學部客座教授藤井教公——北海道大學大學院文學研究科教授青木隆——麻布學園教師奧野光賢——駒澤大學佛教學部教授吉村誠——駒澤大學副教授塩入法道——大正大學教授林鳴宇——駒澤大學佛教學部外聘講師吉田叡禮——花園大學國際禪學科專任講師礪波護——京都大學名譽教授齊藤隆信——佛教大學文學部副教授西本照真——武藏大學人間關係學部教授伊吹敦——東洋大學文學部印度哲學科教授小川隆——駒澤大學總合教育研究部教授氣賀澤保規——明治大學文學部教授岩崎日出男——園田學園女子大學教授松森秀幸——東洋哲學研究所研究員中嶋隆藏——東北大學名譽教授藤丸智雄——淨土真宗本願寺派教學傳道研究中心常任研究員
譯者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
釋果鏡
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$553
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85折
吉祥（消災吉祥咒）-CD
消災吉祥咒為佛在淨居天為諸天眾所說，經云：「若誦此咒一百零八遍，災難即除，吉祥隨至。」凡是虔誠修學佛法，精勤念佛持咒者，經常行善佈施者，皆可獲得眾菩薩的護持，所求如意滿願，消災吉祥。
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$213
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85折
智慧光‧清淨‧金剛（童音集）-CD
智慧光大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱得大勢至菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。據 『 觀無量壽經 』 說︰祂以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在。本曲由知名作曲、編曲老師戴維雄作曲、編曲，將佛教音樂融入現代的曲風，以華麗的音樂品味，帶領眾生翩然進入佛教世界。清淨當虔誠的心燃起一切皆有佛法的渡化與攝受，眾佛菩薩亦如水中的明月，時時散發著溫韾的光芒，讓您感受到無比的溫暖和喜樂，讓心念隨著天樂般的佛曲，化作朵朵清蓮，清淨無瑕。本集以傳統梵唄曲調加以改編，以抒情柔和的曲調讓您由舒緩的心境，斷除一切生活中產生的無明煩惱，在和諧清淨的音聲中，唱頌出內心虔誠的祈願。金剛音樂的生命來自不斷創新與融合，本曲以心靈體悟的大白傘蓋佛母咒為主軸，是一張專為現代人打造的心靈盛宴。本曲製作不但採用各式傳統樂器，並融合各種印度樂器。獨特的曲風，配合柔亮純美的新穎唱頌風格，展現出空靈柔美的質感，使每一個音符都宛如天籟之音。諸佛說法，必具因緣，其所說法，統各曰經，經之真心，是名為咒。此咒乃大密宗最秘密之法，功能鎮護國家，退卻強敵，息災解難，為衛國之寶。往昔修羅逼帝釋宮、帝釋求救於佛，佛悲憫之，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，宣說大白傘蓋陀羅尼，修羅懼退，是為釋尊宣說大白傘蓋佛母之因緣。修習大白傘蓋法，能驅遣一切邪魔，擁護行者。遮止戰爭，免除諸難、諸病，並保護行旅。
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$213
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85折
中國文化中的佛教：中國III 宋元明清
佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。
作者簡介
土田健次郎——早稻田大學文學學術院教授小島毅——東京大學副教授野口善敬——花園大學教授馬淵昌也——學習院大學教授陳繼東——青山學院大學教授程正——駒澤大學副教授西尾賢隆——花園大學教授磯部祐子——富山大學教授肥田路美——早稻田大學文學學術院教授張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授陳繼東——青山學院大學教授邢東風——愛媛大學教授
作者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$442
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85折
水月觀音-CD
水月觀音-梵唄禪韻 演唱版水月觀音分部意義姿態及象徵意義：跏趺坐（盤腿而坐）－修定、禪定、淡定、自在圓輪月－光明智慧雙目神情－慈悲纓絡－財施、法施、無畏施，福報、供養的一種（就是指觀音身上的項鍊頭上的叫瓔，身上的叫珞）如意－心想事成水紋－財富。宇宙間有一個定律“物以類聚”，因為黃金的擺件來佈局，最可以確實達到招財的目的。在風水學上~黃金帶有【以金養金，財源滾滾】的效果，自有妙不可言的力量。水月觀音之典故：水月觀音為三十三身之辟支佛身，又稱“吉祥水月觀世音”、“自在音”或“普陀觀音”，示現的形象為圓輪月、月映水、盤腿結跏趺坐。以觀水中之月來比喻佛法中“色空”的意理。據說為唐代周昉所創，另一說為宋代開始才有的遊戲坐姿，為宋人丘子靖工筆所繪。據佛經記載，觀音住在南海的普陀洛伽山，傳說這是一個非常美麗的地方，而這也正是水月觀音的由來。水月觀音一般都是以一輪明月為背景，其趺坐於岩石之上，月照水、水映月，而美麗的觀音坐於其中，則給人一種靜謐的美感。淡化了宗教的嚴謹，展現了人性的自在。 辟支佛身的重要性：辟支佛，梵語pratyeka-buddha之音譯，意譯作緣覺、獨覺，乃指無師而能自覺自悟之聖者。 。關於禪，可說的很多，可是說多了又不是禪，所以古人閉口不說。因為禪無處不在，只在於参者有心。禪與非禪只在于我們此刻心意的所取。所以禪之於生活的含義，當是在這美好的一念間停住，保持着這寧靜愉悅的心情，貫穿每日時空的轉移，涵蓋生活所及的周遭。不為境遇所轉，不為塵勞所碌，則是為“心能轉物，則同如来”。因而真正的達人于二六時中無時不樂，而俗人則是徒勞一生圖一時之樂。其中一切開口即錯又說之即破之玄機，便是這一輪禪心。在此願以此心共勉，同渡紅塵中無盡的喧器。希望您能喜歡這張唱片，是以為序。
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$213
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85折
佛陀耶舍大師傳：一生傳奇的弘法家
陀耶舍大師，北印度罽賓國人，博通大小乘。 陀耶舍大師，北印度罽賓國人，博通大小乘。師為赤髭，又善解毗婆沙，故稱其為「赤髭毗婆沙」又因曾為鳩摩羅什之師，因而被尊稱為「大毗婆沙」。大師不畏千艱萬險，自罽賓穿越冰山與沙漠，九死一生，只為心繫中土，完成傳經弘法之誓願。 ●作者簡介： 張新科一九五九年生，陜西省郿縣人。現任師範大學中國文學系教授、陜西省司馬遷研究會秘書長。著作有《史記研究史略》、《中國古典傳記論稿》、《史記與中國文學》等著作，發表論文四十餘篇。
作者
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$213
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85折
窺基大師傳：百部論師
窺基大師(西元六三二～六八二年)，法相(慈恩)宗僧。 本書由文學博士魏崇新、陳洪兩位作者合作，以細膩的筆觸、生動的文學手法，描述玄奘大師「以欲勾牽」網羅窺基法師獻身佛門，並「令入佛智」的精彩趣味過程。其中巧妙的情節串連，倒敘式的安排，在嚴肅中穿插諸多瑞應故事，例如：窺基大師以筆墨弘法的不凡願心，感神瑞兆，提筆造《彌勒上生經疏》時，筆下舍利滾滾而出；大乘菩薩修行以心戒為密行，妄念一動，即遇護法善神擋道；翻譯《大般若經》時屢現瑞應，隆冬雙奈樹開花，花謝落地，隨即不見等等異事，處處顯示佛法的不可思議。 窺基大師(西元六三二～六八二年)，法相(慈恩)宗僧。唐代京兆長安(陜西西安)人，俗姓尉遲，字洪道。俗稱慈恩法師。大師相貌魁偉，稟性聰慧。十七歲出家，奉敕為玄奘大師弟子，隋從玄奘大師學習梵文及佛教經論。二十五歲參與譯經，顯慶四年，玄奘大師譯《唯識論》時，窺基大師與神昉、嘉尚、普光三師共同檢文、纂義，以議不合，玄奘大師乃獨留窺基大師，其逐參糅十大論師之釋論而成《成唯識論》。 ●作者簡介： 魏崇新，一九五六年生於江蘇豐縣，九四年晉升副教授，同年考入復旦大學古籍所，師從章培恒先生治中國古代文學，九七年獲文學博士學位。現為徐州師範大學研究所部主任。著有《市井新聲》、《狂狷人格》、《說不盡的潘金蓮》、《明清小說觀止》等十餘部著作，並在海內外各及刊物上發表學術論文三十餘篇。 陳洪，一九五九年生於江蘇連雲港市，八三年畢業於徐州師院中文系，九七年畢業於蘇州大學文學院，獲文學博士學位。現任徐州師大中文系副主任、副教授、碩士生導師。著有《醉醒人生－魏晉士風散論》、《隱逸人格》等多部作品，發表學術論文多篇。現主要致力於漢魏六朝文學及思想史研究。 商品編號：1150521011
作者
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$213
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85折
峨眉山志
【中華佛寺志叢書 】 本叢書是由法鼓山中華佛學研究所花費數年，研精覃思而完成的古本佛寺志最新校註版本，分別重新句讀，並提供了人名和地名的背景信息。 收錄在這套叢書中的十二部寺志，是一份記錄中國佛教諸大重地不可或缺的歷史資料；其中所收錄的散文、詩歌和遊記，則可使讀者更加瞭解佛寺當地之文化。 【中華佛寺志叢書 】 共12部15冊，可個別各部單獨購買： 1.民國．釋印光、許止淨、釋德森編纂《清涼山志》 2.民國．釋印光、許止淨編纂《峨眉山志》 3.明．周應賓編纂《重修普陀山志》 4.民國．王亨彥編纂《普陀洛迦新志》（上下兩冊） 5.民國．釋印光、許止淨、釋德森編纂《九華山志》 6.明．釋傳燈編纂《天台方外山志》（上下兩冊） 7.明．郭子章編纂，清．釋畹荃續補《明州阿育王山志；明州阿育王山續志》（共兩冊） 8.清．葉昌熾編纂《寒山寺志》 9.明．李翥編纂《玉岑山慧因高麗華嚴教寺》 10.明．釋隱元、釋性幽編纂，清．釋道暹、釋清馥續修《黃檗山志》 11.明．釋元賢編纂《泉州開元寺志》 12.清．范承勳編纂《雞足山志》 商品編號：1151460061
作者
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$645
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85折
大悲咒八十四句古梵音‧南無觀世音菩薩（童音集）-CD
透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲，使唸佛深入人心，促使清涼的佛法融入娑婆平時的生活中，從中攝受佛法的甘美。
(1) 大悲咒（八十四句古梵音）
為觀世音菩薩以大慈大悲菩提心為普渡眾生，成佛成聖渡化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語，故稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼，共八十四句，是所有修習佛學者所必須熟習，凡誦讀此經之眾生，皆可獲諸佛菩薩之護佑，化解過去生所積欠之冤親債主，消減罪報、業報使今生得安樂，圓滿世人一切願望。
(2) 南無觀世音菩薩
在中國民間流傳一句話：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」觀音菩薩與中國眾生有著深厚的因緣，持觀音法門，莫不受到觀音菩薩慈悲攝護。普門品云：（佛告無盡意菩薩；善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀音菩薩，即觀其聲，皆得解脫。）
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$213
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85折
自在：般若波羅蜜多心經-CD
達賴喇嘛來台開示的重點即是心經中的內容，可見心經對學佛者的重要性，他說:「行解合一，信智合一，顯密一家，大小乘沒有高低，用不同的語言唱誦心經會有不同的感應，足見心經的殊勝」。本曲取自心經，心經是一切眾生，不生不滅的清淨心，說的是智慧的道理，如鳥飛空，如魚得水，心中無罣礙，歡喜自然而來。
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$213
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85折
如意-CD（吉祥偈）
吉祥偈緣起為天、地、人阿修羅三善道的眾生，慶幸受於廣大的福德、修習布施、忍辱、精進，以感受到三寶加被上師的加持，龍天的守護，內心具足無限的喜悅。此曲通常在菩薩聖誕，法師生日時於喜慶中播頌，以表達無限的感恩和喜悅。
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$213
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85折
如意．觀心．藥師佛心咒 （童音集）-CD
1.如意吉祥偈緣起為天、地、人阿修羅三善道的眾生，慶幸受於廣大的福德、修習布施、忍辱、精進，以感受到三寶加被上師的加持，龍天的守護，內心具足無限的喜悅。此曲通常在菩薩聖誕，法師生日時於喜慶中播頌，以表達無限的感恩和喜悅。2.觀心「觀心」是最艱難的禪觀法門，本曲格調以易唱之黃梅調譜曲，人人聽之即可朗朗上口，使聽者感到喜悅，而若時時刻刻都能了知自心，並隨時記取偈中之偈語，時時警惕自己，便可增益智慧，邁向菩提的步伐。3.藥師佛心咒藥師琉璃光如來，又稱作大醫王佛，曾發十二大願，誓願救眾生之病源，治無明之痼疾，是佛師佛的本願，所以只要日常誦念藥師佛心咒，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒，一切怖畏皆得解脫，積功德且得健康長壽。
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$213
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85折
南無本師釋迦牟尼佛（浴佛頌）彌陀頌（南無阿彌陀佛）- CD
(1)南無本師釋迦牟尼佛﹣浴佛頌昔釋迦牟尼佛誕生時，天地震動，九龍吐水，天女送花，仙樂齊嗚，各天天主皆來同賀世尊的降世，各種瑞相毫光不斷，世尊降地而立腳踩蓮花，一手指天，一手指地，而說謁言：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」為紀念世尊的誕生而有浴佛節的由來，其典故即是效仿九龍吐水沐浴潔淨世尊之身，因為世尊發願降生於五濁惡世之中普渡眾生，是故浴佛的目的主要是希望能洗盡五欲塵勞，垢染煩惱，求福增慧，了生脫死，究竟而能成就佛道。(2)南無阿彌陀佛- 彌陀頌念佛主要目的在於導入一片虔誠的心境，使念佛時，能真實攝心念佛。願您用更虔誠的心來念佛，早達一心不亂，一念不生之清淨。此曲透過優美的讚佛聲，使念佛聲深入人心，促使清涼的佛法融入娑婆平實的生活中，從中攝受佛法的甘美。
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$213
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