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南無阿彌陀佛-聖佛-CD
聖號學佛之人所必具，一如環繞於日常生活之中之必需。一句聖號便是代表著所念的佛，也代表著無比的法力與無邊的受益。而一句聖號念得相應，當下即可六根清靜，並將三業攝住，使修行得助。而百聲製作聖號此一系列產品，即是要提供時時伴隨您的佛音清樂，並帶給你無限的歡喜心。
演出者
NT$
$170
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85折
大師密碼G：大富翁的心願
全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼G：大富翁的心願》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！本書榮獲行政院新聞局所主辦「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。貼心設計‧專業編審本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。精美插畫‧美的饗宴《大師密碼G：大富翁的心願》是插畫家簡漢平的最新力作。以細膩的水彩混合鉛筆，展現出大師新風采。《大師密碼G》收錄五篇精彩的大師故事給孤獨密碼：Giving 布施大富翁的心願看富可敵國的給孤獨，如何打造出黃金地，感動王子共同做布施？善無畏寬宏密碼：Generous 寬宏最難打的一場戰爭面對兩位兄長聯合叛國竄位，十三歲的小國王善無畏如何面對這場最難打的戰爭呢？朱士行密碼：Gallant 英勇勇闖西域第一人中國第一個佛教出家人朱士行，如何也成為第一個勇闖西域取經的人呢？支謙密碼：Gentle 脾氣溫和為狗求情 被狗咬傷的小支謙，不但不生氣，還反過來為狗求情，難怪大後能成為人人敬重的一代智囊！窺基密碼：Grateful 感恩最好的報恩方式在玄奘死後，他的弟子窺基用全生命「感恩」，幫自己的人生充電！
作者
NT$
$323
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85折
人生278期：一堂名叫「世界變平」的課
一堂名叫「世界變平」的課
大家都知道地球是圓的，但世界為何變平了呢？這是《紐約時報》資深專欄作家佛里曼提出的觀點。他提出的十個推力，為世界帶來第三次全球化，讓全球各地的差異逐漸「被抹平」。在面對如此「被抹平」的劇變環境、來自全球的強大競爭壓力，個人如何不盲目競逐、以正念迎接變動、用放鬆自在的態度面對外在環境？本期專題以變動篇、佛法篇、社會篇、資訊篇、人物篇，逐一帶您來解析這些問題。
針對9月2日法鼓山第二任方丈接位大典，本期報導聖嚴師父傳位的意義、對於四眾佛子的勉勵，以及對新任方丈果東法師的期許。
作者
NT$
$150
人生285期：自黑闇的幽谷升起──用正念療癒創傷之痛
自黑闇的幽谷升起──用正念療癒創傷之痛這些年來，外在的天然或人為災害不斷，從國內的921大地震、美國的911事件、南亞大海嘯，到阿富汗戰爭、非洲小國的內戰等等；國內的自殺率攀升、家庭暴力等等，「創傷後壓力症候群」近年來也廣泛被討論，本專題從禪修、佛法觀點，以及精神醫療來轉換觀念、療傷；並有《正念戰役》一書作者側寫與書摘，介紹作者如何運用佛法走出創傷。透過類似的經驗，例如《來自硫磺島的信》電影來談戰爭與人性共通的情感與戰爭的迷思。「法相萬千」介紹「法華鐘禮讚——佛像與經文的對話」特展，由策展人陳永賢博士談幕後策展的精神，還有從觀賞者的觀展心得，讓人感受百花齊放的佛教藝術。台灣四面環海，周圍擁有豐富的海洋資源，鄰近海域常出沒的海龜，其中以綠蠵龜最為常見，「生態達人」程一駿跬步千里，猶如逐夢的忍者龜。〈六字大明咒〉到底該怎麼念呢？「咒語解謎」替大家來解謎，並解釋三種不同念法的緣故。
作者
NT$
$150
人生279期：孤獨，一條通往親密的道路
孤獨，一條通往親密的道路孤獨總挾帶著沉重的負面印象，迫使人們強烈抗拒著孤獨。但孤獨如此可怖嗎？孤獨不同於孤絕、孤立，安住於自己的孤獨，讓人清醒、自知。本期藉由分析孤獨與親密間的深刻關聯，引導大家學習與自己相處，重新回到自己的內心世界，養護內在的心靈田園。美國911事件已經五週年，「電影與人生」特別介紹《世貿大樓》，無論是911事件或是台灣921地震，都是讓我們思索存在地球這個道場應有的態度及視野，提醒因果循環的繁複網路，是如此將你我的命運結合在一起。
作者
NT$
$150
不一樣的教育理念（附VCD）【內頁泛黃】
教育是知識理念的傳播推廣，在瞬息萬變的世界中，需要以謙卑、平等的心態不斷學習，才能教學相長、自利利人，落實不一樣的教育理念。在不一樣的時代，應該有不一樣的思考方式面對問題。然而在眾聲喧嘩中，您是否也在迷惘中不知該何去何從？《不一樣的聲音系列》叢書，是將聖嚴師父廣受好評的【不一樣聲音】對談電視節目，精選5個主題並整理成文字，以佛法的智慧為主軸，提供給現代人新的積極面對的解決方法。《不一樣的聲音系列》叢書內容廣邀社會各界菁英與師父的對談紀錄，藉由他們寶貴的人生經驗提供不一樣的見解。你也可以像他們一樣思考，為自己開展出不一樣的人生風貎。
NT$
$204
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85折
阿姜查的禪修世界組合：戒、定、慧三書
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。看過《阿姜查的禪修世界：戒》(第一部)的人，一定不能錯過它的續篇--《阿姜查的禪修世：定》(第二部)。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
作者簡介
阿姜查（1918-1992）近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。 阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》。
作者
NT$
$595
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85折
大師密碼H：誰家的小孩這麼皮！
全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼H：誰家的小孩這麼皮！》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！本書榮獲行政院新聞局所主辦「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。貼心設計‧專業編審本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。精美插畫‧美的饗宴《大師密碼H：誰家的小孩這麼皮！》插畫家菊子，以充滿想像創意的活潑彩筆，運用多種混合媒材，創造出豐富的閱讀趣味。《大師密碼H》收錄五篇精彩的大師故事羅睺羅密碼：Honesty 誠實誰家的小孩這麼皮！ 喜歡說謊捉弄人的羅睺羅，為什麼會變誠實呢？古靈密碼：Humorous 幽默我的師父開竅啦！當老師的要幫弟子解惑不難，當學生的反過來讓老師開竅，可真不簡單了！看看古靈是怎麼做到的！耆婆密碼：Healing 療癒佛教大醫聖在沒有麻醉藥的2500年前，耆婆如何幫病人無痛開刀呢？被尊為大資醫聖的他，為什麼醫術能如此精湛？大燈密碼：Humility 謙虛藏身橋下的神秘乞丐 已經可以獨當一面自行開山的大燈，為什麼反而自願在橋下過了二十年的乞丐生活？ 懶殘密碼：Hopeful 樂觀快樂面對每一天！整天被人吆來喝去到處打雜的懶殘，想不到會是個身懷絕技的高手！他到底擁有什麼好本領呢！
作者
NT$
$323
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85折
佛法是救世之光（精裝）
──講於菲律賓信願寺──各位善友！在這世事紛亂，人心浮動的時代裡，我們有此機會，能夠安心歡喜地聽佛法，講佛法，我覺得這是三寶的恩典，佛陀的慈悲！今天在信願寺講佛法，還是新年第一次，所以我便取題「光明」兩字。我看到許多人，都熱心求光明，都希望得到光明，無疑的，生活在光明中才能得到平安。但是在這宇宙之中，卻充滿了黑暗，誰能給你以光明呢？只有佛與佛法。換句話說：人們只能在信仰佛法之下，才能得到光明。我們常聽到許多人講，這世界是太黑暗了，無論那一角落，那一國家，都充滿了矛盾與種種鬥爭，而得到刺激或苦悶。學佛的人了解這點，明白社會、世界的黑暗，因之想在黑暗中求光明。以佛法講，世界人類之所以黑暗，紛亂，真正的問題就是自己。每一個人都以為自己很不錯，很聰明，很有辦法。其實，人類並不怎樣聰明，也沒有多大的辦法。我們常把壞事當好事，而好事卻沒有人去做，尤其把那錯誤的事當作正確，認苦為樂，你想人類聰明嗎？舉個例吧！現在人類一天天聰明，科學文明也一天天進步，可是這種聰明所產生的是害自己的東西，給與人類本身的威脅是怎樣呢？人人害怕戰爭的來臨，擔心原子彈的爆炸，這就是為聰明所誤的大見證。所以今日種種的發明與進步的結果，都是禍害眾人的。我非講科學進步不好，而是指出人類根本不聰明，不能好好利用科學，反而被科學利用過去。這正如廚房裡的菜刀，不用來切截食物，反而以之殘害自己。因不能善用科學，所以科學雖進步而人類仍然生活在黑暗中，在黑暗中摸索著。佛法就是要在這黑暗中指出我們一條光明之路！佛的大慈悲光是處處有的，但有些人還說我為什麼沒有接受到，這就好像外面的太陽很大，而我們卻把窗門都關起來，不讓太陽進來一樣。所以，只要我們能真正信仰，就可以做到沒有煩惱與憂愁，光明也自會來臨的。
作者
NT$
$255
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85折
There Is No Suffering 心的經典：心經新釋 (英文版)
There is no suffering, no cause of suffering, no cessation of suffering, and no path There is no wisdom and no attainmentThe Heart Sutra, just over a page long, distills the teachings of the Buddha to their purest essence Perhaps the best known of all Buddhist sutras, it is recited in Buddhist centers and monasteries around the world Emphasizing a living wisdom directly experienced, the schools of Chan have revered the Heart Sutra for its concise expression of the core realization of the Buddha.There Is No Suffering is Chan Master Sheng Yen’s commentary on the Heart Sutru He speaks on the sutra from the Chan point of view, and presents it as a series of contemplation methods, encouraging readers to experience it directly through meditation and daily life In this way, reading the Heart Sutra becomes more than just an intellectual exercise; it becomes a wisdom inherent within each of us Whether one wants a better understanding of Buddhist concepts or a deepened meditation practice, this commentary on the Heart Sutra can help.
NT$
$468
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85折
佛教史地考論（精裝）
中國佛教史略 ＜緒言＞ 中國佛教，源於印度之佛教，流行於中國民間。源本於印度，故印度佛教思潮之演化，與中國佛教有密切之影響。流行於中國，故中國民族之動態，與中國佛教有相互之關涉。必合所源承之佛教、所流行之中國以觀之，庶足以見中國佛教之真。 中國佛教之流行，且千九百年。自其承受於印度者言之，可分為二期： 一、漢、魏、兩晉所傳，以「性空」為本，兼弘大小乘，相當於印度佛教之中期。 二、南北朝、隋、唐、北宋之所傳，以「真常」為本，專弘一大乘，相當於印度佛教之後期。自其流行於中國者言之，亦可為二期： 一、上自漢、魏，下迄隋、唐，為承受思辨時期（約偏勝說）。傳譯而思辨之、條貫之，其特色為融貫該綜。得則華貴宏偉，失則繁文縟節，如世家子。確樹此一代之風者，襄陽釋道安也。 二、上起李唐，下迄清季，為延續篤行時期。即所知而行之證之，其特色為簡易平實。得則渾樸忠誠，失則簡陋貧乏，如田舍郎。確樹此一代之風者，嶺南盧慧能也。思辨該綜之佛教，初唯「性空」之一味；繼分化為南之「真空妙有」、北之「真常唯心」；極其量，成大乘八宗之瑰奇。篤行簡易之佛教，初承諸宗而隱為二流，即天台之「真空妙有」，禪者之「真常唯心」；極其致，成禪、教、律、淨之渾融。中國佛教源遠流長，已不僅為行於中國之佛教，且進而為中國所有之佛教矣。
作者
NT$
$204
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85折
生命的至情（第二集）【內頁泛黃】
一場ＳＡＲＳ襲捲 不但讓人類目睹生命的脆弱與渺小， 也看到人性至情的高貴； 並教育大眾── 回歸清貧生活， 啟發真純本性。 《生命的至情‧第二集》 證嚴上人以真實人事 楬櫫生命的真義 以〈貧與富〉、〈欲念與信念〉、 〈智慧與人生〉、〈談時間〉、〈行善與幸福〉 五大主題 啟發人人本具的愛心 綻現清淨之愛、生命的至情。
作者簡介
釋證嚴 ．一九三七年，出生於臺灣省臺中縣清水鎮。．一九六三年，依印順導師為親教師出家，師訓「為佛教，為眾生」，奉持不懈。．一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會。．一九九一年，獲菲律賓麥格塞塞獎。．二○○一年，獲頒香港大學社會科學榮譽博士學位。．二○○二年，獲頒交通大學社會與文化學名譽博士學位。．二○○三年，獲頒中華民國二等景星勳章。．二○○四年，獲頒加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎。慈濟已邁向國際化，法師慈勉以「合心、和氣、互愛、協力」，凝聚人人愛的力量，打造大愛地球村。目前著作有《靜思語》、《八大人覺經》、《人有二十難》、《三十七道品講義》、《父母恩重難報》、《淨因三要》、《靜思晨語》、《清淨的智慧》、《歡喜自在》、《回歸心靈的故鄉》、《人間菩薩》、《慈濟心燈》、《慈濟叮嚀語》、《證嚴法師說故事》、《自在的心靈》、《證嚴法師心蓮》、《生命的至情第一集》、《生命的至情第二集》、《生命的至情第三集》等。
作者
NT$
$213
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85折
慈悲：果梵法師佛畫集
本書有兩篇序文，分別是高明道老師和作者的自序。共收藏五十幅畫作，包括工筆白描和寫意彩繪兩個部分。每一幅畫皆有文字說明畫作創作的因緣、典故或意義。
●作者簡介：
果梵法師於學生時期即有很高的繪畫天分，尤其擅長漫畫，曾經出版兒童觀音，且於畢業後隨花鳥畫名家喻仲林習畫。出家後曾於七十六年九月在台北社教館舉辦「甘露畫展」，以不同型態的觀音畫像普獲好評，進而受邀前往國內外各佛教團體與文化中心巡迴展覽，其佛畫作品在佛教界與媒體間受到高度重視。在佛畫界沉潛二十多年之後，於九十七年六月到九月，在高雄市中正文化中心、台中市立文化中心、國父紀念館逸仙藝廊和中華大學舉行畫展，名為「慈悲之美在人間」。這是果梵法師潛心於佛教修行數十年，以修行人靜心與慈悲心境所創作的佛畫作品展。
作者
NT$
$850
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85折
佛教教理研究——水野弘元著作選集 (二)
出生於1901年的水野教授可說是名副其實的「跨世紀」學術巨人、南傳佛教的權威。綜觀其《著作選集》之「佛教教理研究」，從佛教史的觀點，主要是以原始佛教及巴利語聖典為基點，再發展到與部派佛教及大乘佛教的教義比較。例如：論及「原始佛教」之生命觀、心、證悟等問題。從教理研究的內容來看，主要有下列各類主題：色（物質）、心、心所、心不相應法、無為法；智慧、證悟、真理等；以及「業」、「根」（現象變化的原動力）、「施設」等佛教術語。本書討論佛教證悟（得到法眼）的內容：「一切集法，皆即此滅法」，這也是所謂：「在何處跌倒，就從何處站起來」、「煩惱產生之處，也是煩惱解決之處」的世間與出世間的智慧。
作者簡介
水野弘元1901年生於佐賀縣。1928年日本東京大學文學部印度哲學科畢業。曾任駒澤大學教授、東京大學教授、駒澤大學總長。現任駒澤大學名譽教授、文學博士（東京大學）、印度那爛陀大學名譽文學博士。1967年，接受紫綬褒章。1979年，獲得東方學術特別表揚（財團法人東方研究會、印度大使館）。著有：《巴利語文法》、《巴利語佛教讀本》、《巴利佛教為中心的佛教心識論》、《南傳大藏經總索引》、《巴利語辭典》、《法句經之研究》、《佛教的基礎知識》、《佛教要語之基礎知識》、《原始佛教》等書，並翻譯許多巴利語文獻及著有多篇論文。
譯者簡介
釋惠敏1954年生於台南市。1992年取得日本東京大學博士（文學）學位。曾任國立藝術學院學務長，現任國立藝術學院教授、中華佛學研究所研究員兼副所長、中華電子佛典協會主任委員、西蓮淨苑住持等職。著有：《中觀與瑜伽》、《戒律與禪法》、《蓮風小語》等。
作者
譯者
釋惠敏
NT$
$510
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85折
以佛法研究佛法（精裝）
來寶島一年，對於佛教的近代作品，讀了不少，而最使我同情的，引起非常感想的，是這樣的一句：「我們應以佛法來研究佛法」。這是絕對的正確！「佛法」，「佛法」，我們經常的在說著，寫著，假如離開佛法的立場，本著與生俱來的俗知俗見，引用一些世學的知見，拿來衡量佛法，研究佛法，這還成什麼話？ 還能不東倒西歪、非驢非馬嗎？「以佛法來研究佛法」，這是必要的，萬分的必要！然而，什麼叫「以佛法來研究佛法」？論題容易提出，而內容卻還等待說明。 趁這還山度歲末的餘暇，不妨將我所理解的提出來貢獻大家，作為新年的供養。但這是我所理解到的佛法一滴，不敢說絕對正確，不過貢獻「以佛法來研究佛法」的同人作參考。 我，也是自以為「以佛法來研究佛法」的。我以為所研究的佛法，不但是空有，理事，心性，應該是佛教所有的一切──教，理，行，果。教，是一切經律論；也可包含得佛教的藝術品，六塵都是教體，這都有表詮佛法的功能。理，是一切義理，究竟深義。行，是個人的修行方法；大眾的和合軌律。果，是聲聞、緣覺與佛陀的聖果。 這一切佛法，要以什麼去研究，才算以佛法研究佛法？我以為：所研究的佛法，是佛教的一切內容；作為能研究的方法的佛法，是佛法的根本法則，普遍法則──也可說最高法則。佛所說的「法性，法住，法界」，就是有本然性，安定性，普遍性的正法。這是遍一切處，遍一切時，遍一切法的正法。大而器界，小而微塵，內而身心，一切的一切，都契合於正法，不出於正法，所以說：「無有一法出法性外」；「一切法皆如也」。這是一切的根本法，普遍法，如依據他，應用他來研究一切佛法，這才是以佛法來研究佛法。研究的方法，研究的成果，才不會是變了質的，違反佛法的佛法。 怎樣是「法性」，「法住」，「法界」的正法？從相對而進入絕對界說，法是「空性」，「真如」，也稱為「一實相印」。從絕對一法性而展開於差別界說，那就是緣起法的三法印──諸行無常性，諸法無我性，涅槃寂靜（無生）性。 因為無有常性，所以豎觀一切，無非是念念不住，相似相續的生滅過程。因為無有我性，所以橫觀一切，無非是展轉相關，相依相住的集散現象。因為無有生性，所以直觀一切，無非是法法無性，不生不滅的寂然法性。龍樹論說：三法印即是一法印。如違反一法印，三法印也就不成其為法印了。不錯，真理是不會異樣的。這是佛所開示的──一切法的究竟法，也是展開於時空中的一般法。研究佛法，應該把握這樣的法則，隨順這樣的法則來研究！我以為，這才算是以佛法來研究佛法，才能正確地體認不違反佛法的佛法。然而，我們果曾應用這佛法去研究佛法了嗎？ 一、諸行無常法則：佛法在不斷的演變中，這是必須首先承認的。經上說：「若佛出世，若不出世，法性法住」，這是依諸法的恆常普遍性說。一旦巧妙的用言語說出，構成名言章句的教典，發為思惟分別的理論，那就成為世諦流布，照著諸行無常的法則而不斷變化。至於事相的制度，表顯佛法的法物等，更在不斷演化中。 且以佛教的制度為例：釋尊最初在鹿苑度五比丘出家，人數少，根性利，所以只簡單的提示了師友間的生活標準。到出家的信眾一多，不論從人事的和樂上看，修學的策導上看，環境的適應上看，都非有團體間共守的規約不可。十二年後制戒，組織也就一天天的嚴密起來。 僧團的規律，因種種關係，制了又開，開了又制。佛滅後，弟子間因思想與環境的不同，分化為大有出入的僧制：有從嚴謹而走上瑣碎的，如上座部；有從自由而走上隨宜的，如大眾部。佛教到中國來，雖沒有全依律制，起初也還是依律而共住的。後來，先是律寺中別立禪院，發展到創設禪院的叢林，逐漸的產生祖師的清規。這清規還是因時因地而不同。到現在，又漸有不同於過去戒律中心，禪那中心，而出現義學中心的僧團。總之，佛法的思想、制度，流行在世間，就不能不受著無常演變法則所支配。若把它看成一成不變的東西；或以為佛世可以變異，後人唯有老實的遵守，說什麼「放之四海而皆準，推之百世而可行」；或以為祖師才能酌量取捨，我們只有照著做： 這就是違反了佛法──諸行無常法則的佛法。 無常是生滅的。生是緣起的生起，不是因中有果而生，無果而生。我們得應用諸行無常的無性緣生，去研究理解佛法中某一宗派，某一思想，某一行法，某一制度，某一事件的產生。且以無著的唯識學為例：如果說：像無著所說的唯識學，在佛世已圓滿而具體的成立，無著不過從慈氏那邊聽來，原樣不動的把它傳出而已。這等於說，本來成就了的東西，從新出現，這是「自生」，不是諸行無常的因緣生。若說：佛世根本沒有，無著假託彌勒而獨創的；或從某一學派直接產生的，這也不正確，這是「它生」。如果說：唯識學雖是本有的，但由種種學派的引發，種種環境的需要而出現的，這還是「共生」，而不是緣生。若說：自然而有，沒有因緣可說，那更是「無因生」的邪見了。那到底是怎樣產生、成立的呢？是緣生，緣成，是幻化無性的發展過程。先須理解：無著的唯識學，是發展中的成立階段，到此時，充分而確定地成立了唯識學的特質，唯識學的精義。本沒有不變的自體性，在不斷的演化中成立，成立了也還是不斷的演化。
作者
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$204
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85折
佛韻與大自然-CD（演奏專輯）
國樂演奏配合了大自然的聲音，使我們聆聽時有如身歷其境，帶給我們心靈的放鬆，而使身心更健康。此輯運用了國樂豐富的特性加上自然的鳥鳴聲、海浪聲，產生了和諧的動聽的樂章，曲目選擇了佛教常用讚集，相信不管是初接觸佛法或者是喜愛音樂者的最好選擇。
NT$
$170
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85折
中華佛學研究論叢 (一)【內頁泛黃】
中華佛學研究所研究生的研究文稿精華，匯集在本書。由本所教授，自研究生上百篇的研究報告中，篩選出十四篇，再經編輯人員的二度潤飾，以本所「佛學論叢」第一集的面貌問世。書中，收錄了本所研究生在學期間，所撰寫的學術論文，包括《壇經》宗教精神之探索、百丈懷海禪師之禪法與清規之僧團規範意義的探討、歷代淨土生因論的比較、《中論》與般若經之空在體認上的差異、《法華經》原創意義之探索、龍樹菩薩的無我觀…等，各項專題的深入探索，與相關議題的比較，幫助讀者在各主題中，獲得明晰的了解，並能觸發新的思惟。
作者
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$100
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5折
中國佛教文化研究論集【內頁泛黃】
想對中國佛教文化有所研究，不能不對此書有所瞭解。作者冉雲華四十年來，專事於佛教歷史與思想的研究，本書即是將作者針對當時佛教界最新文獻的出現、新研究的發表，所做的研究結論摘要集結，以饗有志於研究中國佛教文化的同好。本書所收論文的編排，是依歷史先後為準，主題皆與中國佛教文化史有關。內容包括幾位大師的研究、宗教現象的探討，及佛教文獻的考證，例如〈諷誦的力量〉一文，是討論宗教中的重要現象，取材選自《高僧傳》；研究玄奘三藏法師的一篇，則是著重他與唐代帝王的關係，及個人的政治理念等。實為一本研究佛教歷史思想必讀的好書。
作者
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$125
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