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電子雜誌 | 人生339期：普賢菩薩的五大修行導航
普賢菩薩的五大修行導航行願，在當下實踐的每一步 【里程1：十大願王】成佛必學！普賢十大願 【里程2：行願心要】一念善願改變全世界 【里程3：修持法門】普賢行者的修行功課 【里程4：弘法應化】普遍賢吉耀十方 【里程5：造像說法】大行普賢法象萬千 四大菩薩中，普賢菩薩以「大行」為其特色，聖嚴師父說：「難行能行，修學萬善萬行的大菩薩行，稱為『大行』。」由於可普應十方而做一切方便，所以十方三世諸佛的應化身，也是普賢菩薩的應化身。《華嚴經》中提到普賢菩薩的十種心，以現代語言歸納起來，就是恆常心、隨喜心和平等心，不僅可運用在修行上的叮嚀，更是處世待人的基本態度。本期從聖嚴師父講十大願王、修行心要、修持法門、弘傳應化，以及造像說法等五個面向來介紹普賢菩薩。修行就是鍊心的過程，不過先要清楚了解我們的心，「書香人生」導讀聖嚴師法在美國的禪修開示翻譯的新書《心在哪裡》，讓我們循著法師的腳步，回到當時的時空因緣，一同做一回法師的早期弟子。「人生座談會」是心世紀倫理對談的一場全紀錄，企業家施振榮、舞蹈家林懷民與方丈和尚果東法告訴我們「擁抱幸福的新思維」。又到了農作物豐收的季節，「禪味點心坊」陳滿花把深秋盛產的茭白筍、洛神花化為禪味點心，分享廚房中的創意美學。一年一度的大悲心水陸法會即將到來，本期刊載「水陸圓觀」法鼓佛教學院碩士班應屆畢業生印隆法師的論文，探討水陸儀軌與天臺圓觀，帶您深入一心三諦的圓頓妙觀，體會「用平等心，修無礙供」的水陸精神。
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電子雜誌 | 人生338期：地藏菩薩的五大寶藏
地藏菩薩的五大寶藏大願，開發地藏寶藏之鑰【第一寶藏：發願】學地藏菩薩發願【第二寶藏：聖德】地藏本願現代啓示錄【第三寶藏：法門】地藏法門的修持方法【第四寶藏：應化】地藏菩薩無所不在的守護【第五寶藏：造像】地藏信仰的文化烙印【地藏與我】黃鳳英、蕭志鴻、游淑惠從高僧故事認識地藏菩薩佛菩薩小學堂大師說地藏三經繼文殊菩薩後，本期介紹的是地藏菩薩。「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛」，地藏菩薩的大願，許多人都耳熟能詳，其精神與形象已深植佛教徒的腦海；加上《地藏經》與中國孝道精神契合，更為蕅益大師、印光法師、弘一法師、印順導師等祖師大德弘揚的經典；而地藏本願所展現的承擔力、意志力、續航力，還涵括了家庭倫理、臨終關懷、大地觀，與現代生活息息相關。本期從發願、聖德、法門、應化、造像等面向，來挖掘地藏菩薩的五個寶藏。家庭，是生命的歸屬，還是一輩子的牽絆？新專欄「人生何處可為家」，由楊蓓老師為我們剖析生命初始的原生家庭。接引者的善巧與智慧，是學佛與禪修路上的關鍵性因素，「書香人生」導讀《練心工夫》，引領我們一窺仔細而完整的「禪門修證全書」。歷代祖師大德的精嚴與幽默，總為後人所津津樂道，「巨浪迴瀾」介紹你所不知道的蓮宗八祖雲棲祩宏。
作者
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電子雜誌 | 人生314期：聽！大地在說法
聽！大地在說法八八水災，帶給台灣極大的震撼，自然界災害，對人的身心造成了重大衝擊。面對突如其來的變化，佛法如何看待？我們又該如何修補與大自然的關係？本期專題從大自然示現、救災好修行、佛法看世間三大主題，帶您一起認識大地的重要性，再次溫習聖嚴師父開示的「大地觀」，以及從救災行動中，救災人員深刻的修行體會。如何在親子共讀中，陪伴孩子形塑美好品格？「我的佛菩薩」由親職教育專家游乾桂導讀《阿彌陀佛大冒險》，為您解析父母以身示範的重要。佛法如何與「Me世代」展開對話？知名佛教雜誌《香巴拉太陽》（Shambhala Sun）於2009年3月號探討了歐美社會「Me世代」的心靈困境，「國際視窗」特別轉載此文，深入理解佛教徒如何看待Me世代。
作者
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電子雜誌 | 人生299期：大師看生死
大師看生死「未知生，焉知死」是至聖先師孔子在兩千五百多年前，就語出的人生金句。來到二十一世紀，當代兩位精神領袖──法鼓山創辦人聖嚴法師、天主教樞機主教單國璽，在人生水到渠成、坐看山雲的階段，透過三大主題對談，從「大師的一生」、「疾病與信仰」至「真正的自由」，以本身的歷練為經緯，提出他們超越生死的奉獻思惟，展現達觀幸福、不需外求的自在人生觀，為生命的長河再揚起一場波瀾壯闊的水花。面對緬甸風災、四川大地震兩場世紀災難，全球凝聚起愛心，都想貢獻一己之力，但如何在艱辛的災後重建之路上，有計畫的幫助受災民眾，不浪費資源，不虛耗力氣；四安的準則──安心、安身、安家、安業，是條由衷平安的明徑。【人生座談會】精采紀錄來自宗教、政治、藝文、企業各界代表，提供他們如何從四安方法著手實踐理念。
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電子雜誌 | 人生399期：大隱於世的獨行僧
大隱於世的獨行僧——紀念東初老和尚圓寂40週年
「大隱隱於巿廛，小隱隱於山林」，禪宗之「隱」，是積極行菩薩道的人生觀，也是東初老和尚的一生寫照。本專題從聖嚴師父感性解讀東初教法，侯坤宏從傳記看大時代的東初堅持，林其賢寫書生本色、特立獨行的東初思惟。在「師徒之間」單元，收錄東初老和尚給聖嚴法師的三封家書，字字都是叮嚀與期許。「思想行誼」闡述這時代需要的東初精神，如國際思維、經營管理、順勢而為、觀機逗教、特立獨行，加上法門師友樂觀法師、程觀心、朱斐、楊白衣、張曼濤的真情表述，讓人得以一窺老和尚的真性情，為當代留下典範。
「法的療癒」杜正民自陳癌症復發經過，並以《阿含經》談「我的痛，我的話頭」，分享法的療癒。「人生書摘」繼程法師分享如何展讀內在的心經，禪觀生死。「三腳貓微筆記」郭惠芯憶母身影，與母親最後相處的感懷。
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電子雜誌 | 人生386期：大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音
大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音
聖嚴師父說自己修持的是觀音法門，而法鼓山是觀音道場。觀音法門之一的〈觀世音菩薩普門品〉，經文簡單易懂，含有豐富的人生哲理，觀世音菩薩尋聲救苦、普門示現、慈眼視眾生等精神，千百年來已成為廣大人們心靈的依怙。本期專題從Q&A認識「觀音精神」，並擷取〈普門品〉經文，整理法師大德解說「菩薩聖德」背後的深意，進而從實踐觀音精神的「現代典範」，如德蕾莎修女、盲文無國界組織、善米福田庫等，學習在生活中傾聽、同理、布施、無分別心……「練習」做觀音菩薩的化身。
「傻一點兒好！」馬來西亞監院常藻法師為《人生》開闢新專欄「初心看世界」，首篇分享從學佛乃至出家、弘化， 能一路堅持到底的初發心。當西方禪眾遇見《六祖壇經》會激盪出什麼火花呢？「國際視窗」報導波蘭首辦禪二十一， 繼程法師海外首講《壇經》的重要修行觀，如坐禪、定慧一體、無念無相無住等。「電影與人生」介紹今年獲坎城影展最佳導演獎的侯孝賢，在《刺客聶隱娘》如何闡釋他的武俠世界。
大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音用觀音法門自利利人
【認識篇】〈普門品〉觀音精神Q＆A觀世音菩薩如何聽到眾生呼救？能救哪些苦難？ 觀世音菩薩為何常現婦女身？
【實踐篇】來做觀音的化身 念菩薩聖德：聞聲救苦／普門示現／慈眼視眾生／三輪體空學現代典範：德蕾莎修女／盲文無國界組織／善米福田庫修觀音法門：傾聽與同理／四攝法／跳脫慣性思惟／布施幸福BOX：〈普門品〉經文解析、用「四感」實踐〈普門品〉觀音精神
【本期專欄】初心看世界：傻一點兒好《刺客聶隱娘》 侯孝賢的武俠新境界秋高氣爽辣開胃 辣味酸豆&油燜桂竹筍
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電子雜誌 | 人生360期：大家來拜《梁皇寶懺》
大家來拜《梁皇寶懺》
農曆七月，是佛教的「教孝月」、「報恩月」，許多人會參加《梁皇寶懺》法會，來超薦累世父母或怨親債主，以及與我們有緣的眾生。此外，懺悔也是漢傳佛教特有的修行法門，聖嚴師強調懺悔是每個佛教徒的必備功課，為自己所犯錯負責，進而達到利益他人的積極意義。本專題從觀念、結構，以及拜懺Q&A，與大家來認識這部冥陽兩利的《梁皇寶懺》，為何拜懺能報父母恩？可為寵物寫牌位嗎？數位牌位真的不減功德？解答你心中的困惑。一塊豆腐，能變化出多少料理？只要加上一點巧思創意，用禪心吃豆腐，提醒我們返回初心，「禪味廚房」介紹《豆腐百味》，五十道豆腐料理使人百般滋味在心頭。夏天到了，扇子是消暑好幫人，「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上畫松，除了讓人清涼，並學習青松般的昂然挺拔，心有依處而不昏沉。「巨浪迴瀾」介紹清初北方女禪師子雍成如，效法善財童子「南詢」，從北方到江南，曾到禪宗祖庭天童寺，也出海至普陀山，更在碧霞禪院升堂說法，可說是南北通宗的具體實踐。「華嚴心鑰」介紹華嚴第七品〈如來名號品〉，修行證果的方法是以信心為起點，而培養信心的最佳入路就是「念佛名號」，也就是「從萬德洪名起修」。
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電子雜誌 | 人生356期：大家來持咒
大家來持咒持咒，和念佛一樣，都是佛教常見的入門修行方法，但咒語總是多了一層神祕色彩。究竟佛教的咒語是怎麼來的？〈藥師咒〉〈往生咒〉〈大悲咒〉中那些看不懂的字串，具有什麼意義？本期從咒語的起源、持咒的方法、態度，帶您認識咒語在修行上的妙用，並介紹常見的十個咒語，邀您一起運用持咒來安定身心。 「西洋僧」常聞法師出書囉！「書香人生」摘錄法鼓山僧大副院長常寬法師為新書《報告師父，我要出家》作序，分享常聞法師安住修行的另一面。「禪味點心坊」教您用檸檬皮和柳丁皮變出兩道神奇的果乾蜜餞──檸檬乾與蜜橙皮。「電影與人生」介紹刻畫老年愛情的《愛‧慕》，看見老、病背後延伸的責任與觀照，才是人生真正的課題。
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電子雜誌 | 人生347期：大家來拜佛
大家來拜佛「拜佛」是每一位佛教徒首先學會的宗教禮儀，透過合掌、屈身禮佛的動作，學習對佛、法、僧生起恭敬與感恩的心；當內心充滿恭敬、感恩時，就有如金黃飽滿的稻穗，因圓熟而自然向下垂。專題透過認識篇、觀念篇、健康篇、方法篇、分享篇，以及經典中拜佛故事、拜佛與四念處、不同文化的禮拜，來告訴大家拜佛的傳統與意義，尤其聖嚴法師教拜佛，告訴我們四種禮拜與大地觀，讓我們身心透過禮拜，體會放鬆、清淨、柔軟與謙沖，在動中修定。「人生行旅」介紹第一位完攀七頂峰與珠峰南北側的女豪傑江秀真，登山是她的修練之旅，儘管在高山上距離死亡那麼近，但如同禪修的歷程，唯有大死一番，才能體會生命的意義。【佛藝好修行】吳大仁佛藝教室第一課，教臨帖〈大悲心起〉。「遇見西洋僧」常聞法師卸下聖嚴法師臨時侍者的執事後，回到僧團學習，這回又有什麼新鮮事發生？陳琪瑛繼「華嚴情淨美學」後，再執筆「華嚴心鑰」，介紹華嚴思想和專有名詞，讓讀者擁有進入華嚴世界的鑰匙，喜歡走入華嚴境界。
作者
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電子雜誌 | 人生327期：大家來讀經
大家來讀經佛教徒皈依佛、法、僧三寶，尤其佛陀已不在，佛陀所說的法寶──佛經，對於我們更形重要，讀經應是每個佛教徒的基本功課。對一般人來說，佛經除了是佛教的經典，也是優美的文學，深受文人的喜愛，例如白居易、蘇東坡，近代的梁啟超、胡適，甚至武俠小說大師金庸也愛讀經。本期專題介紹佛經的集結、結構、讀經功能，還有漢傳佛教十大人氣經典《心經》、《金剛經》、《法華經》、〈普門品〉、《阿彌陀經》、《地藏經》、《藥師經》、《維摩詰經》、《華嚴經》與《六祖壇經》等介紹。並專訪聲樂家張杏月、慧元數位媒體公司總經理朱騏、現觀科技執行長邱大剛、插畫家萬歲少女蔣涵玶來分享他們如何愛上讀經與心得，以及對他們生活的妙用。 天災頻仍，是不是世界末日將來臨？「人生座談會」邀請佛教學院校長惠敏法師、農委會主委陳武雄、台灣永續能源研究基金會董事長簡又新、淡江大學國際事務與戰略研究所教授林中斌來談如何從個人的安心地做起，達到救大地的願景。繼程法師三度到波蘭指導禪修，從禪門第一課──放鬆教起，「國際視窗」由常聞法師第一手報導。吉野山以賞櫻聞名，是因進獻櫻樹的風氣使然，這是因金峰山寺的關係，「東亞佛寺之旅」介紹金峰山寺藏王權限信仰之典故。
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幸福的莉莉蛋糕
暢銷多年的《30層樓的30隻貓咪》作者 最新力作帶給別人幸福 分享幸福 幸福也會回到自己身上
這是一個有關於善的循環的故事。綿羊莉莉阿姨烤了一個香噴噴的蛋糕，正好兔子郵差送了信來，阿姨於是把蛋糕跟兔子郵差分享。阿姨的女兒稱這個蛋糕叫「莉莉蛋糕」，她小時候，只要覺得難過或寂寞時，吃了這蛋糕，就會開心地笑了。莉莉蛋糕是個可以讓人感到幸福的蛋糕。兔子郵差跟阿姨要了食譜，回家做了蛋糕慶祝結婚紀念日；吃了蛋糕的兔子太太想起撫養自己長大的爺爺，於是也烤了蛋糕回去探望爺爺；爺爺也做了蛋糕和來參加他的畫展的小狸貓分享；小狸貓又把蛋糕帶回家和家人分享；狸貓一家人又把蛋糕分享給村裡聚餐的大家；參加聚餐的小熊和奶奶回家也做了蛋糕給熊爸爸吃……莉莉蛋糕食譜就這麼一路流傳，最後莉莉阿姨在為女兒慶生的餐廳竟然又吃到了自己的莉莉蛋糕！女兒回憶自己的成長，感謝媽媽的辛勞。莉莉阿姨的蛋糕經過一群滿懷善意的人一一傳遞下去，每個人都把自己吃到的好吃蛋糕加上祝福，再送給其他人，大家都希望自己喜歡的人獲得幸福。當然，最後這份心意透過莉莉阿姨的女兒又回到阿姨身上，形成了一個幸福的圓，把大家圈在一起。很特別的是，書後還附上作家安井季子的莉莉蛋糕食譜和牛奶果醬的作法，親子共讀之餘，大家也可以一起動手做出屬於自己的莉莉蛋糕，送給自己想要祝福的人喔！★可愛的畫風，配上暢銷作家的溫馨故事，帶給讀者們滿滿的正能量。
作者簡介
安井季子 やすいすえこ出生於日本東京。主要作品有《車窗內的風景》（がたたんたん，久方兒童）、《是誰呢？是誰呢？》（だあれ？だあれ？，金星社）、《月亮姑娘》（おつきさま，福祿貝爾館）、《獾爸便當店》系列、《30層樓的30隻貓咪》（中文版由大穎文化出版）等。除了參與紙芝居的腳本製作之外，也在日本以外的國家出版為數不少的作品。
繪者簡介
川副真佑實出生於日本東京。創作方向以幼兒雜誌的插圖及繪本為主，同時也參與製作月曆（「森林小熊物語」／日本Hallmark）及角色設計。繪本作品有《凹凹凸凸的鬆餅》（でこぼこホットケーキ，文字・吉田厚子，世界文化社）、《我最喜歡的東西圖鑑》（わたしのおきにいりずかん，光之國）等。
譯者簡介
林家羽專業譯者，譯有《獾爸便當店》、《獾爸的天空廚房》、《獾爸的外送幸福便當》、《永遠笑哈哈的奶奶》、《無菜單餐廳》、《不要學我！》、《幫媽媽跑腿買東西》、《對不起，大拇哥》、《住在地底下的鼴鼠想看櫻花》、《媽媽的對不起可樂餅》(以上由大穎文化出版)等多本暢銷繪本。
作者
譯者
林家羽
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$306
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85折
芬芳貝葉：一行禪師日記：1962-1966
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光，涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程，以及在紐約做研究、教書的日常點滴，堪稱一行禪師最具個人色彩的著作。◆日記中也詳細記錄了禪師多次身心轉化的經過與情境，以及往返越南與美國時，面臨文化衝突和局勢變遷的感慨與反思，充分展現禪師的敏銳觀察與生動文筆。【一行禪師百歲誕辰紀念】一行禪師於36－40歲親筆撰寫的15篇日記從青年禪師到影響全球的「正念」一代宗師，從越南中部的僻靜山居到美國東岸的大學校園……一行禪師最溫馨、最具個人色彩的著作一窺年輕宗教師與行動家的內在轉化──「那一刻，我知道：我回來了。我的衣服、鞋子，甚至我生命的本質都消逝了。我只是一隻停在葉尖的蚱蜢。……不生起任何分別、抗拒或埋怨的念頭。」 「這本《芬芳貝葉》日誌可能無法通過審查。……明天我將離開越南，但現在我已經開始思鄉。」一九六六年五月十一日，一行禪師的日記一開頭這麼寫道。離開越南後，他因為呼籲和平，遭當局拒絕返國的權利，展開長達三十九年的流亡生涯，直到二○○四年才回到越南。在這段期間，他以佛教僧侶暨禪師的身分聞名於世，所推行的正念禪法也漸漸發揮偌大的影響力。
不過，年輕禪師當年寫下這些字句時，這一切尚未發生。這本日記不僅刻畫一位年輕禪師莊嚴的身影，也呈現一位偉大宗教師、學者、詩人、行動主義者的崛起過程。從一九六二至六三年，於普林斯頓與哥倫比亞大學擔任年輕學者與助教，到後來思及故鄉面臨的諸多困境，開始提倡和平。一九六四年返回越南後，禪師和志同道合的僧人一起為人民爭取更好的生活環境。翻開《芬芳貝葉》，讀者得以深入這位世上最受歡迎心靈導師的內心世界。 【各界佳評】一行禪師親自演示了個人的內在和平與世界和平的關聯。──達賴喇嘛 一行禪師是一位聖者，不僅因為他謙遜、虔誠，還是具有豐厚學識的學者，他的和平理念若能實際運用，將使得跨宗教的普世主義、世界一體及人性開花結果。──馬丁‧路德‧金恩博士教導世人正念的佛教僧人。──《時代》雜誌 一行禪師最溫馨、最具個人色彩的一本著作，展現了他過人智慧的種子是如何撒下。──傑克．康菲爾德（Jack Kornfield），《踏上心靈幽徑》作者 不論在紙頁上，還是在生活中，一行禪師的書籍都能對治現代人的痛苦與憂慮。《芬芳貝葉》的雋永文字呈現一位殫精竭慮的不朽人物。在閱讀並實踐他的教法時，我感受到自己彷彿被一股重力般深沉、廣闊的慈悲籠罩著。閱讀他的著作，幫助我更富有人性，也更接近自我。──王鷗行（Ocean Vuong），《此生，你我皆短暫燦爛》作者 一行禪師是位偉大的導師。我以感恩與喜悅的心情，研究過他的生平、作品、生命軌跡。透過他的文字、公共事務的奉獻、各種見地，我的視野擴大，思路更清晰。我常常覺得很難再找到如此明澈、堅定、無畏的靈魂。──愛麗斯‧沃克（Alice Walker），《紫色姊妹花》作者一行禪師的文字宛如水一般──簡潔、單純、透徹，對生命來說不可或缺。──阿利安卓‧伊納利圖（Alejandro Iñárritu），《神鬼獵人》、《鳥人》導演 這些篇章收錄一行禪時最私密的文字，也是漸入無我的難得紀錄──成為將正念的影響力遍及全球的禪師。──瑪麗亞‧波波娃（Maria Popova）開創的「邊緣閱讀」部落格The Marginalian（前身為Brain Pickings） 我在一九六八年在巴黎第一次見到一行禪師。那時正值反文化、反越戰抗議活動及學運興起，他在巴黎現身，有如久旱甘霖。接下來五十年，他代表了人類的良心，一直是心靈覺醒、社會和諧與生態意識的慈悲催化劑。他以奉獻、決心、喜悅，滋養了人類靈魂。他謙遜、溫和，卻極具說服力和強烈的願力。能夠認識他、追隨他的教法，是我一生的樂趣。──薩提斯‧庫瑪（Satish Kumar），《再生與生態學人》雜誌榮譽主編、舒馬克學院創辦人一名教導正念的越南佛教僧人，為什麼能夠啟發馬丁‧路德‧金恩，並成為二十一世紀最偉大的非暴力運動人士？一行禪師不同於其他任何導師，他親自演示，以慈悲為基礎、自利利他的社會運動，可能具有深遠的開拓性。──約翰‧鮑威爾（John A. Powel），加州大學柏克萊分校「他者與歸屬」研究所所長 當今最偉大的心靈導師之一。在《芬芳貝葉》中，令人尊敬的詩人以深切的方式揭露開悟的要義，以及生命的精髓。──羅伯特‧瑟曼（Robert Thurman），《內在革命》作者 【本書特色】● 二○二六年為一行禪師百歲誕辰紀念，中文版重新問世，特別收錄──越南版作者序、士嚴法師的引言。●這本日記源自一行禪師早年與友人的通信，最早的英文版改以日誌的形式出版，有其獨特性，是認識這位入世禪師的生命軌跡與內心想法的絕佳途徑。●日記中詳述一介出家僧侶在動盪年代，主動入世、嘗試改善一般民眾的生活、積極倡導和平運動的過程，堪稱難得的時代紀錄。● 禪師親撰的第一手紀錄，文字清新、坦然，沒有框架，揭露諸多修行的軌跡與歷程。一行禪師雖在二○二二年圓寂，透過這本日誌，可以理解他的禪法對全世界仍有著莫大的影響力。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。 他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《轉化痛苦的藝術》（No Mud No Lotus）。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽九十五歲。
譯者簡介
汪橋汪橋，為筆名，意為汪洋中的一條橋，傳遞人與人之間的關愛與理解。曾任職報社逾十年，擔任記者和編輯，現為身心靈導師和自由撰稿人。二○○一年開始禪修，二○○六年起參與梅村的正念修習，翻譯了多本一行禪師的著作，包括《和好：療癒你的內在小孩》及《禪與拯救地球的藝術》等。
作者
譯者
汪橋
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85折
禪僧醫師的1分鐘安定練習：告別內耗、清理思緒的紓壓生活提案
焦慮、易怒、疲乏、工作效率低落……你的時間、情緒與效能，正陷入無止境的內耗！結合「醫學實證」與「禪修精神」的1分鐘安定處方，獻給被多工任務、破碎資訊綁架，渴望找回安定節奏的你。◎「再努力一下就好……」你也在崩潰邊緣硬撐嗎？結合「科學」與「禪」的1分鐘身心重置術！你是否無時無刻不在後悔過去、擔憂未來？哈佛研究證實，這種「心的迷走」狀態，會燒掉大腦近50％的能量，造成慢性疲勞──這就是你「明明在放空，大腦卻比誰都累」的科學真相！擁有「精神科醫師」與「禪寺住持」雙重身分的川野泰周指出，現代人疲憊不堪的關鍵，在於大腦失去了「關機與切換」的能力。他結合東方禪宗的千年智慧與西方精神醫學的科學實證，歸納出一套「極簡身心重置儀式」──無須特定場域，只要短短60秒，就能重整超載的大腦，終結焦慮內耗。◎與其在原地硬撐，不如「暫時繞個路」清空大腦垃圾為什麼你什麼都沒做，卻還是覺得腦袋好累？禪僧醫師揪出大腦的「耗能元兇」，提供最可靠、可實踐的心理調節術，教你用「1分鐘」關掉大腦的耗能空轉，清除煩惱與不安！★「1分鐘就能完成」的微小實踐：安定亂飛的思緒藉由呼吸，按下短短的「暫停鍵」，把寶貴的能量從心神漫遊中回收，讓大腦重新整理歸位，找回從容不迫的清明感。★ 42項「正念工具」：隨處可用的心理急救法書中提供融入日常的42項「正念」小技巧，無論是在通勤路上、休息空檔或睡前時刻，都能立刻清空腦中超載的垃圾訊息，轉換視角和心境。・三三七拍子激勵：配合呼吸節奏喊出鼓舞口訣，在意志消沉時注入行動動能。・止步觀察練習：在移動中刻意停下30秒，純粹觀察環境音，切換大腦的緊繃模式。・身體掃描微練習：察覺肩膀或眉心緊繃感並刻意放鬆，透過釋放生理張力來舒緩壓力。★ 告別「過度專注」的倦怠：讓大腦不疲勞的高效切換術本書提倡的是「剛剛好的『禪』集中」，這是一種更輕鬆、讓大腦不易疲勞、可持續的專注模式。結合「正念」練習，讓「思考與行動最佳化」，在清晰覺察內在狀態的同時，依然保有心靈的餘裕。◎掃描120項心靈焦慮×對應6大情境，奪回「覺察當下」的身心主控權書中設計120項「心靈SOS」檢查表，就像是一場全方位的身心斷層掃描，逐一指認出潛藏在生活縫隙中的不安源頭，並透過「覺察當下」的工具，協助你在6大生活情境中重新掌握節奏：★ 總是為別人的情緒負責？──用「社交界線」守護心理空間識別「過度適應」的徵兆，運用「設定界線」在心中劃清界線、停止無謂承擔，將省下來的溫柔留給自己。★ 連休息都覺得有罪惡感？──實踐「刻意不努力」的留白技術嘗試「三溫暖冥想」，為大腦創造真正的「重啟空檔」，讓超載的神經獲得平靜。★ 人際關係讓你心累？──運用「情緒減法」過濾傷害練習「正念聆聽」、「情緒翻譯」過濾對方的語氣毒素，只提取事實訊息，在混亂社交中保有內心清明。★ 事情永遠做不完？──練習「單一任務化」找回專注力告別多工處理的焦慮。透過「呼吸起伏覺察」將飄散的意識拉回，取代低效率的空轉，降低大腦的慢性疲勞。★ 對自己太嚴苛？──用「自我慈悲」取代慣性扣分法運用「變身技巧」、「無分別智思考」停止自我批判，放下與他人的優劣比較，讓受挫的肯定感重新歸零起跳。★ 對未知感到不安？──為焦慮找一個安穩的「容身之處」練習不與恐懼對抗，透過穩定的「接地冥想」找回現實感，並結合「白熊效應」接納模式，在變局中重新掌握生命的主導權。不管生活多麼忙碌，你都值得為自己保留1分鐘的餘裕。從今天開始，跟著川野醫師的引導，放下過度的執著，溫柔地接住那個雖不完美、但已經夠努力的自己！【誠摯推薦】王意中／王意中心理治療所所長・臨床心理師洪仲清／臨床心理師周志建／山隱中的療癒師・故事療癒作家盧美妏／人生設計心理諮商所共同創辦人・諮商心理師（依姓氏筆畫排序）「正念無所不在，處處皆可運用。專注在當下，讓雜念與情緒悄然飄走，時時讓專注力回到關注的點上，使內心維持平靜的狀態。看似再簡單不過的練習，卻蘊藏著大大的能量。給予自己一分鐘的覺察時刻，你將發現改變的美妙。」──王意中／王意中心理治療所所長・臨床心理師【日本讀者感動推薦】「這本書在作者所有著作裡算是最全面的，每讀一段我就試著去實踐，效果更好。」「讀起來非常輕鬆，就算只是隨手翻開一頁，也能讓心平靜下來。或許因為作者既是寺廟住持又是精神科醫師，書中的內容總能讓人信服，自然地聽進去。」「已經不記得是第幾次讀川野老師的書了。書中有許多基於科學觀點的見解，讀起來非常有說服力，也很好理解。」「當你為人際關係煩惱、早上不想起床，或對金錢感到焦慮時……這本書能為你帶來力量，在背後輕輕推你一把。請讓這本書成為你向前邁進的契機！」「對於每天都深陷絕望的我來說，試著將禪語銘記在心：『原來只要試著改變觀點，心情真的能變得輕鬆許多。』」【本書特色】1. 「醫學科學」與「禪宗智慧」的雙重權威作者川野泰周具備精神科專科醫師與禪寺住持的雙重身分。書中引用哈佛、英國《刺胳針》等腦科學與心理學研究數據，更融入禪修的「中道」與「不動智」精髓，兼具理性的說服力與感性的共鳴點。2. 120項「疲勞檢測指標」，讓隱形壓力透明化書中設計「心靈SOS」檢測表，列出了現代人常見的各種疲勞、焦慮、專注力下降等症狀，並將這些症狀直接對應到書中的特定章節，讀者可根據目前面臨的困境，直接翻閱最適合當下狀態的內容。3.簡單易行&對症下藥！專為忙碌現代人設計的「1分鐘安定練習」強調「看起來像在浪費時間，其實是最佳化行動」！不必從頭讀起，隨手翻開一頁練習1分鐘，無論是在通勤、排隊或工作空檔，都能即時緩解焦慮、重啟大腦能量。
作者簡介
川野泰周臨濟宗建長寺派林香寺住持，精神科與身心醫學科醫師。具精神保健指定醫資格、日本精神神經學會認證精神科專科醫師，以及醫師會認證之產業醫師。
一九八○年出生於日本橫濱，二○○五年畢業於慶應義塾大學醫學部。完成臨床培訓後，在慶應義塾大學醫院精神神經科、國立醫學機構久里濱醫療中心等地擔任精神科醫師。二○一一年於禪宗專門道場建長寺進行禪修，目前，除了擔任橫濱臨濟宗建長寺派林香寺住持、主持寺務之外，也在東京和橫濱等地區的精神科診所執業。除了藥物治療和傳統心理治療外，也積極引入結合禪修和正念的心理療法，治療憂鬱症、焦慮障礙、創傷後壓力症候群、睡眠障礙、成癮症等身心問題。亦曾為微軟日本、東京威力科創、DeNA、荏原製作所、索尼音樂娛樂日本等國內大型企業導入正念課程，致力於提升職場心理健康。此外，他還致力於演講活動，對象涵蓋商務人士、醫事人員、教職員、育兒家長和老年人等各種族群。透過NHK教育頻道、NHK廣播、TBS廣播等媒體，積極推廣正念理念。著作有《3分鐘身心靈最高休息法》、《公司不會教你的：高專注力人士的壓力管理基本法》、《懶人正念》、《減少一半，剛剛好》，及多本合著與監修著作。
譯者簡介
楊詠婷輔大大眾傳播系畢業，曾任出版社日文編輯，現為專職譯者、選書企劃。譯有《給不小心就會太在意的你》、《給不小心就會太焦慮的你》（大好書屋），以及《你可以生氣，但不要越想越氣》、《上班時，別演太多內心戲》、《除了自己，成為不了別人》、《只要存在著就好》、《他是憂鬱，不是失智了》等書。
作者
譯者
楊詠婷
NT$
$357
|
85折
漫畫 《心經》超入門！解決人生難題最好用的古老智慧
色即是空，空即是色。」放下那些既要、想要、又要、還要、不要，再大的關卡，也都過得去。
不生氣，不焦慮，不執著難過也好，開心也好，《心經》將是你最可靠的靜心護身符。
理央是個平凡的上班族，日子乏味無趣也毫無活力，和公司的主管同事處不來，生活沒有興趣嗜好，也沒有聊得來的朋友……正當他陷入一蹶不振的困境時，一個神祕的書法家出現了。在奇怪大叔的耐心引導下，長期困擾理央的諸多煩惱竟一一消失了，甚至交到了一群志同道合的好友！而一切的關鍵就在於──能否懂得活用《心經》智慧！◤安頓紛亂之「心」的智慧經典──《心經》◢《心經》，也稱為《般若心經》。「般若」是智慧的意思。人生之所以需要智慧，不是為了處事圓融能得到好處，而是為了無論發生什麼事， 都可以平心靜氣面對。看透世間的法則，就能放下執著，減少痛苦，是讀《心經》的最大收穫。從人際關係、喜怒哀樂、職場競爭、愛恨糾葛，看漫畫悟佛法，培養面對人生的實用智慧，真的比你想像中更簡單。越困難的經典，越要簡單說！日本超人氣住持親授，以活潑有趣的漫畫教你不為小事忽喜忽憂，拋開執著輕輕鬆鬆！▌所謂的得失、麻煩、痛苦其實都不存在。──「空」的智慧▌「我希望能夠這樣那樣」的習性會困住你的心。──所有煩惱都起源於「不如意」▌如果你的心一直懷抱怨言，「福氣」就會越來越少喔。──放下執著▌與我們相遇的人事物，是眾多因緣集合的結果，難得且可貴。──感謝一切▌既然已知「人會死，心會變，事會過」，又何必懊悔過去、擔憂未來？──活在當下▌心情的天氣，只能靠自己放晴。──世間不變的真理就是「一切都會變」本書特色1. 現代版漫畫《心經》超入門，無痛讀懂傳承千年的經典智慧。2. 日本超人氣住持親授，用最直白好懂的文字教你養成最強人生實用攻略。3. 智慧金句多多，有時開悟成佛就在一句之間。
作者簡介
名取芳彥東京都江戶川區鹿骨的元結不動密藏院住持。1958年出生於東京都江戶川區小岩的寺廟。原本打算「先取得僧侶資格」而進入大正大學就讀。畢業後曾擔任英語教師，25歲才進入自明治時代以來住持一直空缺的密藏院。從未修行的他在現實社會中接受各種考驗，備感震撼，仍決心持續探索佛教在日常生活中實踐的可能性。除了主辦抄經、讀經、佛法開示等活動，也積極向外發表「想說就說明信片」的書法作品、弘法演講等。同時在真言宗豐山派布教研究所擔任研究員，並身兼豐山流大師講（詠唱佛偈）的詠歌人，致力於各種推廣活動，力求使「和尚」躋身兒童最嚮往的職業前50名。
繪者簡介
Hachi漫畫家、插畫家。2011年畢業於日本漫畫塾專門學校。曾擔任TAKARA TOMY「14天漫畫家課程」教材的插畫監修，目前多活躍於手機應用程式及書籍等插畫。
譯者簡介
蔡昭儀自由譯者，日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯作包括：《超強習慣養成，輕而易舉創造人生複利效應》、《名畫的構造》、《漫畫 超神‧腦科學時間術》、《人生的損益平衡點》、《漫畫 賽局理論，解決問題最簡單的方法》等書。
作者
譯者
蔡昭儀
NT$
$332
|
85折
寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮(二版)
煩惱與智慧，並無不同開悟之後，世界並不會停止下雪 聖嚴法師講解禪宗千年修行心要，教你在複雜多變的世間，修剪執著，融雪為水，照見寂而常照的自性寶鏡。 「有時我看到自己的煩惱像冬天暴風雪中的雪花，飄落在我的心鏡上，但透過不斷的修行，我讓自己的心鏡保持溫暖，而雪片很快就融化了。」——聖嚴法師
◆ 聖嚴法師「默照禪」的重要思想源流
默照禪與話頭禪，是聖嚴法師最具代表性的禪法。其中，默照禪所強調的「寂而常照、照而常寂」，正與曹洞宗一脈相承。 本書以石頭希遷〈參同契〉與洞山良价〈寶鏡三昧歌〉為核心，深入闡述曹洞宗的修行精神，是理解聖嚴法師默照禪思想的重要著作。 ◆ 曹洞宗兩大心要的珍貴現代新詮 〈參同契〉與〈寶鏡三昧歌〉是歷代禪門公認為曹洞宗最重要的兩篇著作，影響深遠。然而，兩篇作品義理深奧、隱喻繁富，完整而深入的白話解說極為罕見，現代讀者難以窺其全貌。 聖嚴法師以禪修實證的視角，結合佛法義理與現代語言，帶領讀者進入曹洞宗的修行世界，體會古老禪偈歷久彌新的智慧。 ◆ 千年禪典映照現代人生，體驗真正的禪悅 開悟之後，是否就能一悟永悟？如何面對生命中不停落下的雪花？ 二篇詩偈共同指出：人人本具佛性，但仍須透過持續不斷的修行，才能使智慧現前、煩惱消融。本書不僅談覺悟，更談覺悟之後如何安住、如何保任、如何在日常生活中實踐禪法，是一部兼具理論深度與修行指引的經典之作。 〈參同契〉直指三世諸佛同證的心境，並善用陰陽、明暗的引申寓意，說明默照禪的修行經驗與開悟的五種層次。此偈內容點出，修行者唯有藉由不斷地精進修行，破除煩惱，才能使自心如皎潔的一輪明月。 〈寶鏡三昧歌〉告訴我們，人人皆有自性寶鏡，只因被煩惱遮蔽，而失去映照能力；若能拭去心鏡上的塵埃，寶鏡即能再顯明淨。全詩融合易經的生命哲理與禪的直觀，引導精進修行者悟入心、佛、眾生的本性，超越煩惱與禪定的執著，體會寂而常照的寶鏡妙用。 在複雜多變的現代社會，若能善用〈參同契〉及〈寶鏡三昧歌〉的禪理，並落實於生活中，即能化煩惱為菩提，體驗真正的禪悅。 ◆ 英文版暢銷多年，中文版新版經典重現 本書英文版《The Infinite Mirror》多年前即於美國出版，至今仍持續流通，足見其歷久彌新的思想價值。此次推出中文新版，並同步發行電子書，讓更多讀者得以重新認識這部禪宗經典新詮之作。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
譯者簡介
釋果醒1953年出生於臺灣高雄，1984年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪，1986年於法師座下出家，2005年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。現任法鼓山副住持。三十三歲出家，自云人生「三三來遲」，出家後，對漢傳經典及禪宗體用心法，融會貫通。2011年起，結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教，於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地，帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動，經常為海內外各地人士宣講無我心法。著有《楞嚴禪心》、《一人一世界：楞嚴生活》等書。
作者
譯者
釋果醒
NT$
$170
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85折
心湖上的倒影：與丹津.葩默心靈對話(二版)
修行為什麼這麼困難？因為我們不認識自己的本來面目，不瞭解自己在生命中的角色，感覺和所有人是分離的。修行的目的是幫助我們瞭解自己和增進覺知，是為了啟發對自我的瞭解。一旦我們瞭解自己，就能瞭解他人，終止痛苦；一旦我們看見所有生命都被拘捕在這個陷阱裡，一種深深的慈悲心將自然生起，它會促使我們決心利益一切生命。──丹津．葩默曾經，我們在《雪洞》一書中，看到了丹津‧葩默努力不懈的修行毅力，並深受感動；在本書中，她以多年的修行體悟，為我們闡述禪修中對於止觀、覺知與心性應具備的正確知見，釐清藏傳佛教系統中上師、金剛乘與觀想的意義。此外，針對女性在佛教中的角色與定位，她也以專文討論，並期待獲得尊重與正視。丹津‧葩默用生動的譬喻和清澈的洞見，打破許多人對於禪修和藏傳佛教的錯誤觀念，以及生活與修行觀念的迷思，讓我們時刻保持覺知，以清明的心活在當下。
作者簡介
丹津．葩默Ani Tenzin Palmo，一九四三年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切，一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一，一九七六年至一九八八年間，她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居，閉關修行十二年。英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書，她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起，丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講，並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院（Dongyu Garsal Ling Nummery）。
譯者簡介
葉文可生於台北，祖籍福建，目前居住加州，從事寫作近二十年，計有創作與翻譯十餘種。曾以長篇小說《菩提樹下》獲七十六年中山文藝獎，及中篇小說《風景》獲八十六年中央日報文學獎，其他並有散文《夏日的禪味》、《另一種感覺》等。近年懷抱靈修心境，從事翻譯工作，計有《人生中不可不想的事》、《慈悲》、《法輪常轉》、《智慧的能量》、《不說再見的靈魂》、《雪洞》等。
譯者
葉文可，審訂：鄭振煌
NT$
$383
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85折
打造自己的淨土：阿彌陀經修學指引
前往淨土的因緣就是「想去的信願心」為自己做生涯規劃——哪裡有佛，哪裡去！
◆ 人生最划算的投資：用「搶限量品」的心情，打造你的無憂淨土！念佛的本質是歡喜，而非勉強，如果你能用買限量品時，高度專注的心情來念佛，念到一心不亂，保證絕對往生。
◆ 大部分的人其實不太相信世間全然是苦會覺得世間還有些可愛美好的事物、牽掛眷戀的人情，你只是討厭一些不喜歡的，但並不想捨棄娑婆世界的一切。即使念佛多年，仍可能在關鍵時刻放不下這世間的愛與樂——因為「信」的不夠深。
◆ 只要相信阿彌陀佛的願力就可以，但其實最難的就是「信」。世間有好的地方，我們會動念想去，這是非常自然、不需要勉強的事。如果你真的相信極樂世界的美好，那麼一心求生淨土，應該也是非常自然、不需要勉強的事。你的內心會非常篤定，也會生起願樂，心隨法轉，想去就去了。就像中了發票或彩券，經過反覆核對，確認中獎之後，內心的快樂油然而生，根本不需要作意，因為你已經確信這張紙是有價值的，不再是一張廢紙。
◆ 人生無處不在做選擇，既然都要計較，不如計較大的。念佛並非盲目地感性信仰，本書邀請你像個精明的生意人一樣去「校量」，做生意的思維很簡單：以利益為上。你會為了五萬元的紅包，放棄五千萬的獲利嗎？往生淨土，就是那份獲利最大、最安穩的利益。
當你如實信解《阿彌陀經》的法義，看清世間苦樂的本質，你會驚覺：為什麼要執著於眼前的蠅頭小利（世間短暫的快樂），而放棄前往：極致殊勝莊嚴、與諸上善人俱會、永久快樂無憂的極樂淨土？當你確認了淨土的價值，那份「信樂」就像買一張必中的樂透，怎麼會猶豫！丟掉這一期生命都是小虧損，錯失淨土的菩提因緣才是大損失。
◆ 念佛不是逃避，是「想回家」當信心扎根於智慧，你會發現往生淨土不再是虛無縹緲的傳說，而是像「回家」一樣——只要交通工具現成（淨土法門）、車資具備（菩提資糧），回家就是一件理所當然的事。就像佛七結束後，你會懷疑自己能不能回到家嗎？時間一到，只要自己想回家，就可以回家了。
◆ 為自己做規劃——哪裡有佛？哪裡去！有人問大航法師，下一步要去哪裡？大航法師回答：「很簡單，就是常隨佛學，哪裡有佛哪裡去。兩千多年前，佛陀出世，來不及跟上，現在務必把握，不能再讓機會溜走了。」
法師講述《阿彌陀經》，不會一味地鼓勵聽者生起感性的信心，而是更著重於讓大家了解淨土法門的前因後果，以及修持要領。因為在如理思惟背景下所生起的信受，會讓你所持的每一聲佛號更清淨，更具足眾善法功德。念佛絕非愚癡，更非迷信，而是帶有真實的智慧。
當對世間的觀察愈來愈清楚，對佛法的了解也愈來愈深刻時，就會和大航法師一樣，生起常隨佛學的信願，也唯有如此，才能守護自己的法身慧命，實踐菩薩道，並且圓滿佛道。
作者簡介
釋大航
一九六○年出生，畢業於臺灣東海大學哲學系，一九八六年出家並受具足戒，一九九三年取得日本大正大學天台學碩士。現任獅頭山金剛寺、花蓮舞鶴禪苑導師，深耕僧伽教育，培養弘法人才，曾於多所佛學院、研究所擔任教職，並擔任佛學院訓導主任、教務長及院長等職務，亦曾擔任僧伽醫護基金會副董事長與新竹市佛教會理事長。
治學嚴謹，專長中觀、唯識、淨土、天台，致力弘揚大乘經典。講述經論眾多，遍及中觀、唯識、天台、華嚴、禪修、淨土等重要經論，佛七開示與眾多講座課程，於網路公開流通者約六千多集，法音流布全球。法師認為佛法是說明現實中的真現實，修學佛法不能脫離現實，應當透過聽聞正法，建立如理思維，進而法隨法行，方名真修實證。說法直指人心，猶如醍醐灌頂，引導學人解行並重，體會佛陀本懷。
作者
NT$
$306
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85折
因為我愛你
獲兒童文學最高榮譽「安徒生大獎」作家＆深受宮崎駿啟發之義大利插畫家攜手創作深情細緻的繪本，獻給每一個充滿愛的家庭！一本溫柔、優美且無比動人的繪本，歌頌媽媽和孩子之間濃得化不開的愛。每一句「我愛你」，都是媽媽柔軟的心，穩穩接住孩子情緒浮動或面臨困難的時刻……
在孩子孤單、沮喪或犯錯、任性的時候，一句簡單卻動人的「我愛你」，訴說著父母無條件的包容與守候，也讓孩子脆弱的心靈有了安穩的倚靠。一隻頑皮的小松鼠說：「我就想把自己搞得髒兮兮的，就想調皮搗蛋， 就想跑來跑去，把東西通通弄壞，搞得一團亂。」媽媽總是溫柔傾聽，問他：「為什麼呢？」原來，小松鼠覺得孤單，想當全世界最孤單的怪獸王。媽媽堅定地告訴他：「你想當怪獸王，就去當吧……可是你並不孤單，因為我會一直陪著你。」故事藉由一隻可愛的小松鼠和溫柔的松鼠媽媽之間的對話展開……小松鼠向媽媽提出了一連串的問題：「如果我髒到沒有人認得出來呢？」「如果我還沒學會游泳，就掉進湖裡……」「如果我變成很兇的大野貓，還一直喊著肚子餓呢？」「如果我又哭又鬧，亂發脾氣……」每一個回答都是：「因為我愛你。」每一則回應背後，都伴隨著一個勇敢的行動、一份溫暖的支持與堅定的守護！全書以親子相處的日常展開，插畫優美細緻，洋溢著溫馨喜悅的情感。這種無條件包容、體諒的恆久之愛，是父母給予孩子最有力的支持，可以穩穩陪著孩子克服成長中的挑戰，建立內心踏實的安全感。本書特色❤故事溫柔、深刻且溫暖，在一次又一次的深情對話中，藏著滿滿的關愛與包容，描繪緊密的親子連結，也歌頌母親對孩子堅定無私的愛。❤以母子問答的敘事方式展開，活潑生動，適合親子共讀，引導孩子感受愛的力量，並相信這份愛，能夠幫助他克服生活中的挫折。❤插畫家保羅．伯耶蒂創作靈感來自日本宮崎駿大師的作品，在繪圖中展現細膩、富有想像力且溫暖的風格，值得收藏。Amazon 讀者好評「以簡潔純真的語言，傳遞細膩、溫柔而深刻的情感。誠摯推薦給三歲以上的孩子。」 「一本溫暖感人的繪本，不只觸動媽媽，也觸動孩子的心。精細的插圖與文字相輔相成，讓情感自然流露。」 「好溫柔的童書，訴說著滿滿的愛，插畫美極了。適合三歲以上的孩子。」
作者簡介
盧卡．托托里尼（Luca Tortolini）作家、編劇與教師，曾榮獲義大利兒童文學最高榮譽「安徒生大獎最佳作家獎」。與Terre di mezzo Editore 合作出版的作品還包括：《學校是什麼？》（Che cos’è la scuola?)、《壞女巫的真實故事》（La vera storia della strega cattiva）與《我和我的狗》（Io e il mio cane）。
繪者簡介
保羅．伯耶蒂（Paolo Proietti）作品包括《盒子》（La scatola）、《對不起》（Ti chiedo scusa）、《上床前》（Prima di dormire）等多部暢銷繪本。熱愛漫畫與動畫，深受宮崎駿的作品啟發。
譯者簡介
亞比資深譯者，筆耕三十餘年。曾旅居世界童書之都波隆那逾十年，從此一頭栽進繪本與少年小說的迷人世界。嫻熟英、義、法三語，譯作橫跨兒童文學、散文、心理、藝術等多種文類。將翻譯成人書的豐富經驗，化為灌溉童書的養分。特別重視文字的音韻與節奏之美，並服膺林良先生的「淺語的藝術」，追求以純粹的童言，傳達深刻的情感。每一本譯作，都是一場文字的淬鍊，更是獻給童心的一份禮物。
譯者
亞比
NT$
$298
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85折
彩虹丹青：融合見地與修持的成就口訣
「人們總以為修行禪定一陣子之後，必然會發生什麼事情；就好像求學那樣，經過十年或十五年，你就能拿到什麼學位。『我有辦法讓它發生！我可以成佛！』可是，事情並非如此。你無法造就證悟，因為證悟是無法建構的。能否了悟覺醒之境，端看是否你精進地讓不二覺性回返於自然安住。欠缺這種精進、不經任何艱辛，是難以達到證悟的。」──祖古‧烏金仁波切「祖古‧烏金仁波切長期待在山間的隱修處，多年都在閉關，也進行了相當時間的禪修。因此，對於我們慈悲的釋迦牟尼佛所宣說之神聖教法，能給予非常精要的開示。他從本身的體驗談起，以自己的經歷說明，教導我們應以完整而無誤的方式來修持。這些開示，充滿了直接而精髓的口訣，是殊勝而獨特的。」──確吉‧尼瑪仁波切一場從經驗中凝鍊出的靜心教導了悟的究竟目標，亦即心的自然狀態，無誤且如實的樣貌，不需外求而本自內具。藉由體驗一向在我們之內的本貌，我們得到證悟。然而，若要安住於此合一的無上之境，單靠方法或單從知識皆無法達到。方法，即是適當的行止；知識，即是見地（觀點）。既然努力修行的真正目標是要鬆開我們僵化的性格，我們應該要融合見地和行止。積聚資糧和清淨障蔽即是為了要促成上述的修持。
作者簡介
祖古．烏金仁波切 Tulku Urgyen Rinpoche一九二〇年藏曆四月初十出生於西藏東部，被第十五世嘉華噶瑪巴卡恰多傑認證為轉世祖古，也是蓮師主要弟子之一的轉世化身。仁波切的主要寺院在東藏囊千的拉恰寺，他主要實修藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教法。祖古．烏金仁波切在加德滿都建立了六座寺院和閉關中心。其中最重要的寺院在博達那斯大佛塔附近與蓮師體現大手印持明證位的阿修羅巖穴。祖古．烏金仁波切以深遂的禪修了悟聞名，他以簡潔清晰與幽默的風格，傳授佛陀所宣講的八萬四千法門。他的教授方法是「透過個人自身經驗來指導」，用幾句話點出心性的本質，揭示覺醒的本質具有自然簡單的特性，使弟子真正接觸到佛法智慧的核心。仁波切於一九九六年圓寂，轉世於二〇〇六年三月被認證，為涅頓．秋林仁波切之子。有關仁波切更詳盡的生平故事，可參考《大成就者之歌》《如是I&II》（橡實文化）等書。
譯者簡介
楊書婷二〇一二年與友人共同成立普賢法譯小組（官網：http://www.decode.org.tw/），旨在培育佛法英文翻譯人才。個人網誌：「在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑」。
作者
譯者
楊書婷
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如是（下）：實修問答篇
詠給．明就（Mingyur）仁波切：我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。
大圓滿瑜伽士 祖古‧烏金仁波切關於見地、禪修的問與答，幫你撥開層層迷霧，照見內心真正的困惑！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。我們的心性不可思議地殊勝，它是我們此時此刻所擁有的本然傳承。領受如何認識心性的教法，並且如實地應用教法，即所謂的「佛陀被放在你自己的手掌中。」 好評推薦 詠給．明就（Mingyur）仁波切請利用你們對祖古．烏金仁波切生平與死亡的鮮明記憶，提醒自己他所給予的觀見心性的教導。我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。確吉．尼瑪（Chökyi Nyima）仁波切祖古．烏金仁波切一再地教導我們所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切任何從祖古．烏金仁波切那裡領受到直指教導的人，都極為幸運。它有如把傳承的黃金寶鬘的一端放在你的手中，如果能夠透過修行而把這個教導帶入覺受之中，那麼你們的上師將會繼續從無相法界看顧你們。真正的上師將會從你們的內心覺醒。措尼（Tsoknyi）仁波切祖古．烏金仁波切了證的心有如清淨的虛空，我們應該把這種如天空般的了證狀態帶入自己的修行之中。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
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