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念佛機（乾電池／TYPE-C USB接頭）- 安心 | 聖嚴法師開示生死智慧
美好祝福．安心自在
聆聽聖嚴法師對生命與生死的開示，體會佛法的生命關懷。 【生死不惑】生死皆自在，祈願平安又健康【心安病安】身痛心不苦，以佛法離苦得樂【告別無憾】自然的歸宿，臨終的佛法救度【來生有福】佛教生死觀，念佛祝福最安心
「生死的現象，猶如日出與日沒。日沒時，只是太陽在地平線上消失，其本身並不會消失；日出時，只是太陽在地平線上升起，其本身一直高懸於太虛空中。人的肉體雖然有生與死的現象，然而，人人本具之清淨佛性，永遠如日在中天。因此，死亡不是可怕、可悲的，不必畏懼它；對我們的未來，應該充滿著希望。」——聖嚴法師《平安的人間》
產品特色．曲目清楚：含兩首佛號、四首聖嚴法師開示音檔，單曲皆可循環播放。．溫馨關懷：聖嚴法師開示音檔每集約八分半，長度適中，隨時聆聽安頓身心。．超大按鍵：舒適好按、標示清晰，操作簡單輕鬆。．便攜美觀：體積輕巧、外觀素雅，方便隨身攜帶，時時安心。
精選佛號與開示共六段：．彌陀聖號：阿彌陀佛聖號．觀音聖號：觀世音菩薩聖號．生死不惑：聖嚴法師開示「生死皆自在，祈願平安又健康」．心安病安：聖嚴法師開示「身痛心不苦，以佛法離苦得樂」．告別無憾：聖嚴法師開示「自然的歸宿，臨終的佛法救度」．來生有福：聖嚴法師開示「佛教生死觀，念佛祝福最安心」
本機為單曲循環播放，使用鹼性電池供電可連續播放約 10~40小時（視音量大小變化）。外接電源時（不可高出額定5V電壓），指示紅燈亮起，表示外接電源輸入正常。
使用方法．電源： 1. 乾電池供電：4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電：DC5V電壓器，充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時，有提示音提醒：電量低，關機．操作： 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量，「-」調低音量產品規格．內容：念佛機一台，說明書一份．顏色：灰色．材質：ABS、矽膠、電子零件．揚聲器額定功率：1W．揚聲器頻率範圍：350-20 KHZ．電源：DC5V或4號（AAA/1.5V）鹼性電池三顆．尺寸：約 10 x 6 x 3 公分．重量：約 102公克 (含紙盒)．產地：中國製造注意事項．無附電源線或電池，請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。．請使用有安規認證的供電器，劣質供電器易有燒毀機器的風險。．外接電源不可高出額定5V電壓，以免造成機器損壞。．長時間未使用時，請取出電池以免損壞。．請勿摔落、撞擊，小心輕放。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$315
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75折
念佛機（乾電池／TYPE-C USB接頭）- 一念清淨｜2025新款
「信仰佛教，有三個層次。第一個層次是無我、無相的，卻是有慈悲及智慧的功能，佛不一定有個具體的形象，只要接觸到佛的慈悲和智慧，佛就在那裡。第二個層次，佛是創始、創建、創立佛教的釋迦牟尼，是我們的教主，是一位歷史人物，在二千五百多年前就已經涅槃了。第三個層次的佛是佛像，及對佛像的信仰、恭敬、供養、崇拜和佛號的稱歎。在對佛像的崇拜和佛號的稱歎時，就有感應的作用，譬如念阿彌陀佛得感應，生病時念阿彌陀佛，相信病情會有轉變，念藥師佛、釋迦佛、觀世音菩薩等，都會有感應。那麼，這三種層次我們需要哪一種呢？三種都要。我們不能否定其中任何一種，譬如：我們平常沒有頭痛，也沒有耳聾，身體也沒有不舒服，念佛可以消除煩惱，可以讚佛的慈悲、智慧、功德，可以準備學佛、成佛。」——聖嚴法師產品特色 ．含四首佛號，新增：「大悲咒」精進版、聖嚴法師開示「念佛的好處」。．按鍵加大更好按，曲目清楚，使用簡單輕鬆。．單曲皆可循環播放，時時平安吉祥。．體積輕巧，外觀簡潔雅致，易於攜帶及擺設。
共六曲：佛：阿彌陀佛 聖號觀：觀世音菩薩 聖號地：地藏王菩薩 聖號藥：藥師琉璃光如來 聖號大：大悲咒 (精進版)念佛好好：念佛的好處 (聖嚴法師開示)
本機為單曲循環播放，使用鹼性電池供電可連續撥放約 10~40小時（視音量大小變化）。外接電源時（不可高出額定5V電壓），指示紅燈亮起，表示外接電源輸入正常。
使用方法．電源： 1. 乾電池供電：4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電：DC5V電壓器，充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時，有提示音提醒：電量低，關機．操作： 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量，「-」調低音量產品規格．內容：念佛機一台，說明書一份．顏色：紅色．材質：ABS、矽膠、電子零件．揚聲器額定功率：1W．揚聲器頻率範圍：350-20 KHZ．電源：DC5V或4號鹼性電池三顆．尺寸：約 10 x 6 x 3 公分．重量：約 80公克 (不含紙盒)．產地：中國製造（臺灣監製）注意事項．無附電源線或電池，請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。．請使用有安規認證的供電器，劣質供電器易有燒毀機器的風險。．外接電源不可高出額定5V電壓，以免造成機器損壞。．長時間未使用時，請取出電池以免損壞。．請勿摔落、撞擊，小心輕放。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$293
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75折
念佛機（乾電池／TYPE-C USB接頭）- 心安平安｜2025新款
「信仰佛教，有三個層次。第一個層次是無我、無相的，卻是有慈悲及智慧的功能，佛不一定有個具體的形象，只要接觸到佛的慈悲和智慧，佛就在那裡。第二個層次，佛是創始、創建、創立佛教的釋迦牟尼，是我們的教主，是一位歷史人物，在二千五百多年前就已經涅槃了。第三個層次的佛是佛像，及對佛像的信仰、恭敬、供養、崇拜和佛號的稱歎。在對佛像的崇拜和佛號的稱歎時，就有感應的作用，譬如念阿彌陀佛得感應，生病時念阿彌陀佛，相信病情會有轉變，念藥師佛、釋迦佛、觀世音菩薩等，都會有感應。那麼，這三種層次我們需要哪一種呢？三種都要。我們不能否定其中任何一種，譬如：我們平常沒有頭痛，也沒有耳聾，身體也沒有不舒服，念佛可以消除煩惱，可以讚佛的慈悲、智慧、功德，可以準備學佛、成佛。」——聖嚴法師產品特色 ．含四首佛號，新增：「大悲咒」精進版、聖嚴法師開示「念佛的好處」。．按鍵加大更好按，曲目清楚，使用簡單輕鬆。．單曲皆可循環播放，時時平安吉祥。．體積輕巧，外觀簡潔雅致，易於攜帶及擺設。
共六曲：佛：阿彌陀佛 聖號觀：觀世音菩薩 聖號地：地藏王菩薩 聖號藥：藥師琉璃光如來 聖號大：大悲咒 (精進版)念佛好好：念佛的好處 (聖嚴法師)
本機為單曲循環播放，使用鹼性電池供電可連續撥放約 10~40小時（視音量大小變化）。外接電源時（不可高出額定5V電壓），指示紅燈亮起，表示外接電源輸入正常。
使用方法．電源： 1. 乾電池供電：4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電：DC5V電壓器，充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時，有提示音提醒：電量低，關機．操作： 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量，「-」調低音量產品規格．內容：念佛機一台，說明書一份．顏色：米色．材質：ABS、矽膠、電子零件．揚聲器額定功率：1W．揚聲器頻率範圍：350-20 KHZ．電源：DC5V或4號鹼性電池三顆．尺寸：約 10 x 6 x 3 公分．重量：約 80公克 (不含紙盒)．產地：中國製造（臺灣監製）注意事項．無附電源線或電池，請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。．請使用有安規認證的供電器，劣質供電器易有燒毀機器的風險。．外接電源不可高出額定5V電壓，以免造成機器損壞。．長時間未使用時，請取出電池以免損壞。．請勿摔落、撞擊，小心輕放。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
NT$
$293
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75折
念佛機（乾電池／USB插頭雙用）-心安平安
念佛的好處：學佛的方法中，最容易學、也最容易使人產生信心的，就是念佛法門。因此，對於初機學佛，還不知道用什麼方法的人，就先教他念佛法門。念佛有很多功能：第一可以袪除苦難，第二可以安心、可以除煩惱。煩惱是身體有病、心理不平衡。念佛既然能夠消業、消災、除難，對於身體的病當然有幫助。而心理不平衡，就是心裡很亂，或者遇到什麼困難、沒有辦法解決的時候，就用念佛來使自己的心情安定下來、沉靜下來，就用念佛來代替心裡沒有辦法解決的問題，問題自然而然就會解決了。如果是你的朋友、家人或陌生人，給你困擾、給你麻煩，也用念佛來反應，這個時候自然而然，你本身的煩惱就會減少，對方也不會再給你增加更大的壓力，這就是安心。
含四首佛號：佛：阿彌陀佛 聖號 線上試聽>>觀：觀世音菩薩 聖號地：地藏王菩薩 聖號藥：藥師琉璃光如來 聖號本機為單曲循環播放，使用碳鋅電池供電可連續撥放約 16~52小時（視音量大小狀況）。外接電源時（不可高出額定5V電壓），指示紅燈亮起，表示外接電源輸入正常。
使用方法．電源： 1. 乾電池供電：3號碳鋅電池(1.5V) x 2顆 (勿使用鹼性電池)。 2. USB供電：DC5V電壓器，充電孔為國際通用標準Micro USB孔(使用公規手機充電線即可持續供電)。．操作： 1. 開啟電源。 2. 選擇佛號。 3. 調整音量，「+」調高音量，「-」調低音量。產品規格．內容：念佛機1只，說明書1份．顏色：淺灰．材質：ABS+電子零件．尺寸：約 8.5 x 6 x 2.4 公分．重量：約 65公克 (含紙盒)．產地：中國製造注意事項．商品內未附變壓器、電池。．請勿摔落、撞擊，小心輕放。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．外接電源不可高出額定5V電壓。長時間未使用時，請取出電池以免損壞。．應使用有安規認證的供電器，劣質供電器易有燒毀機器的風險。
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$250
Micro USB充電連接線 (2022念佛機適用)
產品規格．內容：Micro USB專用充電連接線1條．顏色：白色．長度：約 100 ±0.5公分．材質：PVC塑料／銅．重量：約 20.4公克（含包裝）．產地：中國（臺灣監製）．用途：充電用
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$80
念佛50問(大字版)
念佛，為自己的心開光。念佛可以開悟嗎？念佛為何可以消業障？悲傷或生氣時如何念佛？生病時，改念藥師佛或觀音菩薩比較有效嗎？「阿彌陀佛」是許多人認識佛教的起點，你是否想過，一句簡短的佛號，背後蘊含著多麼深沉而動人的力量。念佛的「念」字，上「今」下「心」，意味著「現在心」，每一個當下的念頭，都不離自心，就像用一根溫柔的繩子，將心與佛號緊緊繫在一起。唐朝宰相裴休請黃檗禪師為佛像開光時，禪師便說：「何必一定要在佛像身上開光？何不在你自己心上開光？」念佛就是為自己開光，讓我們念念都在自心的光明之中。念佛看似簡單，真正開始修持時，不免會有許多似懂非懂的疑問。本書從念佛方法、發音疑慮、情緒平息、失眠轉念到病苦關懷……等，一一提出清晰解答，更提醒我們，念佛不只是口中反覆念誦一句佛號，更重要的是「心念」。在散亂時，收攝身心。在生氣時，調柔自己。在悲傷時，安定情緒。面對生命的困頓與轉折時，找回內在的力量。一句佛號，提醒著自己：此刻，回到清淨、安定的心。本書特色▍方法具體，從零開始認識念佛 涵蓋念佛的基礎觀念與方法，提供睡前默念安心、轉化情緒起伏、病中陪伴與生死關懷等具體做法，在念念之間，遇見當下的清淨與自由。▍真正融入生活，現代人身心紓壓的解方解答念佛環境及輔助工具的疑惑，強調念佛不限場所與時間，無論走路、乘車、工作或生活的零碎時刻，甚至暫時放下手機，都能隨時念佛，將修行融入日常。▍大字清晰，閱讀無負擔專為閱讀設計的大字版本，舒適好讀，適合各年齡層讀者隨時翻閱修持。——✦——念念與佛同在 ‧ 時時平安吉祥真正念佛的聲音，應該是像孩童一般天真喜悅的聲音，一心念佛、相信佛！每句佛號都是無量光與無量壽的祝福。開始念佛，無論你是二十歲、四十歲，或八十歲，都能把無盡的光明與美好，帶回每一天的生活裡。現在，就可以念一聲「阿彌陀佛」！
作者
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$172
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78折
一心新一代念佛計數器-智慧紫
一心念佛，心即與佛相應
「一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
產品特色．極致超長續航：採用高品質鋰電池，每日使用2小時，滿電狀態下可持續使用約三個月。．超大矽膠按鍵，舒適耐用：專為人體工學設計之超大矽膠按鍵，通過 500 萬次按壓測試，觸感溫潤舒適、久按不累。．透氣人體工學設計：流線型小巧機身配戴貼合；內側採用獨特網格透氣結構，長時間配戴舒適不黏手。．微光夜光顯示：配備柔和夜光功能，方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。．靜音防擾，安靜共修：採用超低音按鍵技術，按壓聲音極微，共修或安靜場合使用不干擾他人。．6組功課管理與防誤按：可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課；貼心鎖定鍵設計，有效避免誤按；功課完成後即可一鍵歸零。．雙向翻轉與防塵外殼：正反方向皆可配戴，長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度；機身具備防塵防沾染設計，耐用美觀。
一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫
產品說明．內容：計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張．材質：外殼：ABS樹脂／按鍵：矽膠．顏色：智慧紫．計數器尺寸：約寬 3 公分 x 高 3.5 公分．重量：約 53公克（含包裝）．產地：中國製造（臺灣監製）
注意事項．自動省電：靜置無操作 10 分鐘後，螢幕將自動關閉以節省電量。．充電時機：當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時，請立即充電。．電池保養：若長時間不使用本產品，請務必在三個月內至少充電一次，以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。．使用環境：請將產品遠離磁場，避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。．保持乾燥：本產品不具防水功能，請勿使用水或化學藥劑清潔，並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。．避免碰撞：使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊，以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。．請勿拆解：本機結構精密，請勿自行拆解修理或改裝。．螢幕起霧處理：若因環境溫差過大導致螢幕起霧，屬物理自然現象，置於陽光下溫和照射即可消除。
保固說明．保固期限：憑購買發票享六個月保固。．保固範圍：限計數器機器本體（非人為或外力損壞之自然故障）。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞，不在保固範圍內。
念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？
念佛講求心口合一，念的速度要適中，不要太快，也不要太慢。速度太快導致緊張急躁，反而失去安定身心的作用；速度太慢容易心生妄想，雜念不斷。保持一個適當的速度，專心一意平緩地念佛，讓心念與動作協調，自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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$290
一心新一代念佛計數器-幸福粉
一心念佛，心即與佛相應
「一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
產品特色．極致超長續航：採用高品質鋰電池，每日使用2小時，滿電狀態下可持續使用約三個月。．超大矽膠按鍵，舒適耐用：專為人體工學設計之超大矽膠按鍵，通過 500 萬次按壓測試，觸感溫潤舒適、久按不累。．透氣人體工學設計：流線型小巧機身配戴貼合；內側採用獨特網格透氣結構，長時間配戴舒適不黏手。．微光夜光顯示：配備柔和夜光功能，方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。．靜音防擾，安靜共修：採用超低音按鍵技術，按壓聲音極微，共修或安靜場合使用不干擾他人。．6組功課管理與防誤按：可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課；貼心鎖定鍵設計，有效避免誤按；功課完成後即可一鍵歸零。．雙向翻轉與防塵外殼：正反方向皆可配戴，長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度；機身具備防塵防沾染設計，耐用美觀。
一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫
產品說明．內容：計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張．材質：外殼：ABS樹脂／按鍵：矽膠．顏色：幸福粉．計數器尺寸：約寬 3 公分 x 高 3.5 公分．重量：約 53公克（含包裝）．產地：中國製造（臺灣監製）
注意事項．自動省電：靜置無操作 10 分鐘後，螢幕將自動關閉以節省電量。．充電時機：當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時，請立即充電。．電池保養：若長時間不使用本產品，請務必在三個月內至少充電一次，以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。．使用環境：請將產品遠離磁場，避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。．保持乾燥：本產品不具防水功能，請勿使用水或化學藥劑清潔，並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。．避免碰撞：使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊，以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。．請勿拆解：本機結構精密，請勿自行拆解修理或改裝。．螢幕起霧處理：若因環境溫差過大導致螢幕起霧，屬物理自然現象，置於陽光下溫和照射即可消除。
保固說明．保固期限：憑購買發票享六個月保固。．保固範圍：限計數器機器本體（非人為或外力損壞之自然故障）。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞，不在保固範圍內。
念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？
念佛講求心口合一，念的速度要適中，不要太快，也不要太慢。速度太快導致緊張急躁，反而失去安定身心的作用；速度太慢容易心生妄想，雜念不斷。保持一個適當的速度，專心一意平緩地念佛，讓心念與動作協調，自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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$290
一心新一代念佛計數器-寂靜灰
一心念佛，心即與佛相應
「一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
產品特色．極致超長續航：採用高品質鋰電池，每日使用2小時，滿電狀態下可持續使用約三個月。．超大矽膠按鍵，舒適耐用：專為人體工學設計之超大矽膠按鍵，通過 500 萬次按壓測試，觸感溫潤舒適、久按不累。．透氣人體工學設計：流線型小巧機身配戴貼合；內側採用獨特網格透氣結構，長時間配戴舒適不黏手。．微光夜光顯示：配備柔和夜光功能，方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。．靜音防擾，安靜共修：採用超低音按鍵技術，按壓聲音極微，共修或安靜場合使用不干擾他人。．6組功課管理與防誤按：可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課；貼心鎖定鍵設計，有效避免誤按；功課完成後即可一鍵歸零。．雙向翻轉與防塵外殼：正反方向皆可配戴，長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度；機身具備防塵防沾染設計，耐用美觀。
一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫
產品說明．內容：計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張．材質：外殼：ABS樹脂／按鍵：矽膠．顏色：寂靜灰．計數器尺寸：約寬 3 公分 x 高 3.5 公分．重量：約 53公克（含包裝）．產地：中國製造（臺灣監製）
注意事項．自動省電：靜置無操作 10 分鐘後，螢幕將自動關閉以節省電量。．充電時機：當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時，請立即充電。．電池保養：若長時間不使用本產品，請務必在三個月內至少充電一次，以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。．使用環境：請將產品遠離磁場，避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。．保持乾燥：本產品不具防水功能，請勿使用水或化學藥劑清潔，並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。．避免碰撞：使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊，以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。．請勿拆解：本機結構精密，請勿自行拆解修理或改裝。．螢幕起霧處理：若因環境溫差過大導致螢幕起霧，屬物理自然現象，置於陽光下溫和照射即可消除。
保固說明．保固期限：憑購買發票享六個月保固。．保固範圍：限計數器機器本體（非人為或外力損壞之自然故障）。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞，不在保固範圍內。
念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？
念佛講求心口合一，念的速度要適中，不要太快，也不要太慢。速度太快導致緊張急躁，反而失去安定身心的作用；速度太慢容易心生妄想，雜念不斷。保持一個適當的速度，專心一意平緩地念佛，讓心念與動作協調，自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
NT$
$290
一心新一代念佛計數器-慈悲綠
一心念佛，心即與佛相應
「一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
產品特色．極致超長續航：採用高品質鋰電池，每日使用2小時，滿電狀態下可持續使用約三個月。．超大矽膠按鍵，舒適耐用：專為人體工學設計之超大矽膠按鍵，通過 500 萬次按壓測試，觸感溫潤舒適、久按不累。．透氣人體工學設計：流線型小巧機身配戴貼合；內側採用獨特網格透氣結構，長時間配戴舒適不黏手。．微光夜光顯示：配備柔和夜光功能，方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。．靜音防擾，安靜共修：採用超低音按鍵技術，按壓聲音極微，共修或安靜場合使用不干擾他人。．6組功課管理與防誤按：可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課；貼心鎖定鍵設計，有效避免誤按；功課完成後即可一鍵歸零。．雙向翻轉與防塵外殼：正反方向皆可配戴，長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度；機身具備防塵防沾染設計，耐用美觀。
一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫
產品說明．內容：計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張．材質：外殼：ABS樹脂／按鍵：矽膠．顏色：慈悲綠．計數器尺寸：約寬 3 公分 x 高 3.5 公分．重量：約 53公克（含包裝）．產地：中國製造（臺灣監製）
注意事項．自動省電：靜置無操作 10 分鐘後，螢幕將自動關閉以節省電量。．充電時機：當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時，請立即充電。．電池保養：若長時間不使用本產品，請務必在三個月內至少充電一次，以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。．使用環境：請將產品遠離磁場，避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。．保持乾燥：本產品不具防水功能，請勿使用水或化學藥劑清潔，並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。．避免碰撞：使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊，以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。．請勿拆解：本機結構精密，請勿自行拆解修理或改裝。．螢幕起霧處理：若因環境溫差過大導致螢幕起霧，屬物理自然現象，置於陽光下溫和照射即可消除。
保固說明．保固期限：憑購買發票享六個月保固。．保固範圍：限計數器機器本體（非人為或外力損壞之自然故障）。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞，不在保固範圍內。
念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？
念佛講求心口合一，念的速度要適中，不要太快，也不要太慢。速度太快導致緊張急躁，反而失去安定身心的作用；速度太慢容易心生妄想，雜念不斷。保持一個適當的速度，專心一意平緩地念佛，讓心念與動作協調，自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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$290
一心新一代念佛計數器-如意白
一心念佛，心即與佛相應
「一心念佛能夠長壽健康，乃至臨終發願念佛，一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》
產品特色．極致超長續航：採用高品質鋰電池，每日使用2小時，滿電狀態下可持續使用約三個月。．超大矽膠按鍵，舒適耐用：專為人體工學設計之超大矽膠按鍵，通過 500 萬次按壓測試，觸感溫潤舒適、久按不累。．透氣人體工學設計：流線型小巧機身配戴貼合；內側採用獨特網格透氣結構，長時間配戴舒適不黏手。．微光夜光顯示：配備柔和夜光功能，方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。．靜音防擾，安靜共修：採用超低音按鍵技術，按壓聲音極微，共修或安靜場合使用不干擾他人。．6組功課管理與防誤按：可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課；貼心鎖定鍵設計，有效避免誤按；功課完成後即可一鍵歸零。．雙向翻轉與防塵外殼：正反方向皆可配戴，長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度；機身具備防塵防沾染設計，耐用美觀。
一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫
產品說明．內容：計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張．材質：外殼：ABS樹脂／按鍵：矽膠．顏色：如意白．計數器尺寸：約寬 3 公分 x 高 3.5 公分．重量：約 53公克（含包裝）．產地：中國製造（臺灣監製）
注意事項．自動省電：靜置無操作 10 分鐘後，螢幕將自動關閉以節省電量。．充電時機：當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時，請立即充電。．電池保養：若長時間不使用本產品，請務必在三個月內至少充電一次，以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。．使用環境：請將產品遠離磁場，避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。．保持乾燥：本產品不具防水功能，請勿使用水或化學藥劑清潔，並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。．避免碰撞：使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊，以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。．請勿拆解：本機結構精密，請勿自行拆解修理或改裝。．螢幕起霧處理：若因環境溫差過大導致螢幕起霧，屬物理自然現象，置於陽光下溫和照射即可消除。
保固說明．保固期限：憑購買發票享六個月保固。．保固範圍：限計數器機器本體（非人為或外力損壞之自然故障）。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞，不在保固範圍內。
念佛是否愈快愈好？次數愈多愈好？
念佛講求心口合一，念的速度要適中，不要太快，也不要太慢。速度太快導致緊張急躁，反而失去安定身心的作用；速度太慢容易心生妄想，雜念不斷。保持一個適當的速度，專心一意平緩地念佛，讓心念與動作協調，自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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$290
【抄經本】大勢至菩薩念佛圓通章 硬筆鈔經本
大勢至菩薩的念佛法門是「都攝六根，淨念相繼」，將身心、環境完全融合在佛號裡。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉出自《楞嚴經》第五卷，是佛已證阿羅漢的大弟子和菩薩們，分別在佛前說明自己最初是如何修行？如何得道？用的是什麼方法？證得什麼果位而得到圓滿通達？一共有二十五種圓通法門，〈大勢至菩薩念佛圓通章〉便是其中之一。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門，就是要我們用全部的身心，還有環境，完全融合在佛號裡，也就是都攝六根，淨念相繼，這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈大勢至菩薩念佛圓通章〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫26遍 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$78
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念佛禪指要
念佛體驗自在禪心一心不亂即見淨土一句佛號：斷煩惱、消業障、增福慧！禪淨合一的念佛禪，是漢傳佛教的一大特色。繼程法師解說念佛禪的核心觀念和方法重點，掌握基本功調身、調心，回到當下以淨化內心，讓佛法和生活融合為一。許多人雖然已經皈依了三寶，卻沒有真正地了解佛法，比如念佛的人不見得知道佛號的涵義。「阿彌陀佛」意譯為無量光、無量壽，所以阿彌陀佛又稱為無量光佛或無量壽佛。以「阿彌陀佛」做為問候語，即是祝福彼此的未來充滿光明與希望，生活能幸福長壽，是很吉祥的祝福。對我們來說，維持正念最簡易的方法，是將「佛的聖號」當作繫念的對象，用佛號來維繫正念，讓心安住。我們既然已經在學佛，就應該好好地珍惜念佛的機會，品嘗修行滋味，內生喜悅，用功修行就是最大的福報！上篇：念佛見淨土．念佛動機．修習定慧．破除我見．求生願切．聚集資糧下篇：禪淨共修要領．珍惜因緣．調正姿勢．調正心態．回到當下．淨化內心．生活調和．依皈三寶
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提──淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引——漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心──佛的零度空間》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自《楞嚴經》。短短二百四十四字，是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解，以救末法眾生。
作者簡介
宣化上人旅美高僧宣化上人，來自中國東北長白山區。十九歲出家修道，發願普度一切眾生。1949年到了香港，隨緣度眾生。1962年赴美，將正法佛教帶到西方。1968年有五位西方人在上人座下出家，是在美國建立三寶的第一人。上人創立「美國法界佛教總會」，並建立美國第一座佛教大道場──萬佛聖城，分支道場遍佈美洲、亞洲、澳洲地區。上人終其一生建立僧團、弘法、譯經、教育，導引世界走向光明的道路；1995年圓寂，大慈悲普渡，流血汗，不休息！法界佛教總會‧佛經翻譯委員會 簡介譯經是宣化上人一生三大願之一，這個工作是百年、千年的事業。在末法時代所具的意義是非常重大的，所負的責任也是特別艱巨的。早在宣公上人年輕時，就已經在研究，如何能令佛教的教義普及至各地，來挽救世界。宣化上人說：「我一出家的時候，就研究為甚麼佛教的義理這麼圓滿，可是世界上學佛的人卻那麼少？而耶穌教、天主教，為何那麼普及？研究之後，才發覺這是因為佛弟子，沒有把佛經翻譯成各國語言文字，所以不能普及世界各地。因此我出家時就發願，雖然我不懂外國語言，但是在有生之年，要將佛教的經典翻譯成各國的語言、文字，這是我的願力，我願意盡所有的能力來推動這個工作。」自1968年起，宣化上人逐漸實現將佛經譯成各國語文的宏願，並成立「國際譯經學院」。在上人座下，譯經工作者，除了語文能力外，通曉佛法義理外，還要有高尚的品德，故立下「譯經八項基本守則」，以為箴規。一、從事翻譯工作者不得抱有個人的名利。二、從事翻譯工作者不得貢高我慢，必須以虔誠恭敬的態度來工作。三、從事翻譯工作者不得自讚毀他。四、從事翻譯工作者不得自以為是，對他人作品吹毛求疵。五、從事翻譯工作者必須以佛心為己心。六、從事翻譯工作者必須運用擇法眼來辨別正確的道理。七、從事翻譯工作者必須懇請大德長老來印證其翻譯。八、從事翻譯工作者之作品在獲得印證之後，必須努力弘揚流通經、律、論，以及佛書，以光大佛教。「法界佛教總會」旗下的「佛經翻譯委員會」，自1972年開始出版英文版經書，如今，計有中文、英文、法文、西班牙文、越文、韓文、日文、中英雙語等版本數百部。所印行的經書，盡可能地求印刷、設計上的精美，提昇佛書的品質。品類項目涵蓋：經典、經典淺釋、佛法開示、事蹟傳記、繪本書、食譜、童書，還有中英對照的《萬佛城金剛菩提海》月刊等等。宣化上人成立佛經翻譯委員會，目的是要將佛教真實的義理傳到世界各地，教導人們依照佛陀的教義去修行，得到真正的自在解脫。故運用語言文字，轉大法輪，作大佛事，光大佛教。
作者
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85折
【抄經本】大勢至菩薩念佛圓通章 書法鈔經本
以恭敬的心，專注鈔寫經文一部，是生活中最靜謐、幸福的時光。大勢至菩薩是因為修行念佛三昧而得到圓通的，方法很簡單，就是「都攝六根，淨念相繼」。二十五種圓通中，大家最熟悉的不外是觀世音菩薩的耳根圓通，而大勢至菩薩是整合的、綜合性的六根圓通。照道理，念佛應該是用心念，要如何用六根念呢？就是把眼、耳、鼻、舌、身、意六根收攝在阿彌陀佛的佛號上，不要到處攀緣。如此眼睛看的、耳朵聽的、嘴巴吃的、身體接觸的、鼻子聞的、念念想的，全部都是阿彌陀佛，這就是都攝六根。如果一切的一切都是阿彌陀佛，其他的雜念就沒有了，你的念頭是清淨的，就是淨念。如果能繼續不斷地持續下去，淨念相繼，就能夠得三摩地。然而一般的人念佛，耳朵沒有聽自己在念，沒有把身體融入佛號裡，也沒有想到環境裡看到的、接觸到的都是佛號，然後心又在那裡打妄想，沒有念念相繼，所以只是舌根在念。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門，就是要我們用全部的身心，還有環境，完全融合在佛號裡，也就是都攝六根，淨念相繼，這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。
——摘自：《聖嚴法師教淨土法門》
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作，讓您一次全覽經文總貌，並方便拜經修持。．禪宗、淨土妙法雙備，加上聖嚴師父相關開示，不只鈔經，更透徹涵義。．單張裝訂成冊，可180度攤平書寫，讓您一次一張完整書寫經文，資聚殊勝功德。．名家曾中正先生傾心撰寫經文，讓您也能臨摹出一手好字。．單本可抄寫60遍〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。
所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。
鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
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念佛生淨土
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」為什麼聞名國際的法師也要常念佛呢？為什麼自古以來淨土思想如此深入中國社會？本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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念佛生淨土 (大字版)
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。
作者簡介
聖嚴法師（1930年-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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一心念佛-CD
據明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》所示，一心可分為「事一心」和「理一心」。
所謂「事一心」也就是心無雜念、心口相應，念念是佛號。自己知道在念佛，而且有佛號可念，便是一心念佛，或稱全心念佛。由於專心念佛，即能達成禪宗所謂「功夫成片」的層次了。再深一層說，才是三昧或定的程度，也就是忘我的覺受現前。所謂「理一心」即是與理相應，親見阿彌陀佛的法身，彌陀即是自性，西方不離方寸，那就是「自性彌陀，唯心淨土」的境界現前。「事一心」屬於禪觀、禪定的層次；「理一心」則是禪悟的層次，這都是禪淨雙修的結果。以淨土的念佛為入門，達成三昧及了悟解脫的目的。
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人生392期：念佛好好
念佛好好
是否多念幾尊佛，保佑多一點？在醫院念佛會招來好兄弟？念佛只能往生西方？何謂禪淨雙修？念佛是許多人學佛的入門，可是產生的迷思也特別多。本期專題，從生活、生病、臨終、精進、禪修等不同場域，來破解大多數人對念佛的誤解與迷思，進一步認識可淺可深的念佛法門。人物分享則有單德興、陳修平、李世隆、齊秀玲、常護法師等人，分享自己的「念佛記」，與佛法相遇的故事。
「人生行旅」藝術家翁國嵩透過金屬線創作，捕捉人間光影虛實，體驗工藝中的佛法因緣。「人生書摘」寬謙法師導讀《參訪寺院50問》，讓人們寺出寺入，心無罣礙，歡喜自在。從事攝影藝術創作工作二十幾年的江思賢，於「一種觀看」中，用黑白堆疊視覺語錄，「過客VS.過境」人們在生活空間裡移位擺盪，人生終究是一名過客、一回過境！
【本期專題】念佛好好你，念佛念對了嗎？【生活好念佛】佛在心中 佛在生活中
【生病好念佛】病中念佛 身苦心不苦
【臨終好念佛】最後的祝福 正念生淨土
【精進好念佛】念佛有方法 佛七好修行
【禪修好念佛】以禪修念佛 無相悟真如
念佛念出好滋味：單德興、陳修平、李世隆、齊秀玲、常護法師的念佛紀實BOX：是否多念幾尊佛保佑多一點？何謂禪淨雙修？
【本期專欄】寺出寺入心無罣礙 寬謙法師導讀《參訪寺院50問》機鋒與對話 常寬法師說師徒故事心靈棲息的方圓 江思賢的視覺語錄
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