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85折
最好的告別：善終，讓彼此只有愛，沒有遺憾
人生最後一件大事，學校沒有教，家庭沒有教，我們卻可以預先規劃。當生命來到終點，你想如何與摯愛說再見？你想讓摯愛記得你什麼？你想看見什麼樣的人生風景？
曾經陪伴1000多位臨終病人的馮以量，以31個令人流淚的真實故事，告訴我們，善終，是每個人都可以規劃與準備的。
特別收錄／臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，讓離開的人與留下的人都沒有遺憾。
信裡的愛，讓我能活下去雖然你離開了，但讀著信，還是能感受當初被你擁抱的溫度，那是你從沒停歇的愛。
疼你到最後，學著放手我很不捨，但我知道躺在病床上的你，沒有自尊、沒有品質，受著痛苦，那麼哪怕我心裡再疼，我都會放下。
從容、優雅的人生謝幕臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，請你寫下來或錄音。當離開的那一天到來，我知道我的淚會不止，我的疼痛會蔓延，但我也知道，我們彼此會沒有遺憾。
馮以量在13歲時，父親罹癌過世，4年後，母親也不幸罹癌過世。讀中學、大學和剛畢業時，他心中共有3次的自殺念頭，有一次，還幾乎成真。之後成為安寧療護社工的他，在書寫本書時，數次落淚。
死亡，總是那麼傷痛與沉重，於是，我們避而不談，但馮以量認為，只有當我們願意面對、願意放手、願意規劃，我們才能減少傷痛與沉重，才能微笑著與摯愛道別，那也才是最有尊嚴、最無憾的人生謝幕。
【特別收錄】30道關於善終的問題
臨終的照顧1.我是否要知道有關疾病及壽命的預測？如果我想知道，我希望是誰來告訴我？如果我不想知道，那該讓誰來代替我知道病情？2.我是否要和醫生獨自討論病情？或只讓親友和醫生討論病情？還是我們一同和醫生討論病情？3.當病情已到了末期，我要堅持接受積極治療，還是接受安寧關懷？4.如果我無法吞食，我是否要插鼻胃管來進食？5.如果昏迷的我無法自行決定任何安排的話，我要誰來做我的發言人及決策者？6.當我臥躺在病床，需要被照顧時，我希望在哪裡被照顧？醫院？療養院？還是自己的家？7.當我被醫生告知只有幾天壽命時，我想在哪裡去世？醫院？療養院？還是自己的家？8.在我人生最後的日子裡，我希望哪些親友可以陪伴在我身旁？也希望哪些親友不要出現？9.當我臨終時，我希望得到的護理是……？10.當我臨終時，我希望得到的關懷是……？ 葬禮的計劃11.我要葬禮的宗教儀式是佛教？道教？基督教？天主教？回教？猶太教？或無宗教儀式？葬禮要在哪裡進行？12.我要的棺木是西式，還是中式的？我的壽衣是哪一套？我是否想要有任何的陪葬品？13.我要或不要哪位親友出席我的葬禮？
死亡是每個人都不可逃避的事情，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。讓離去的病人得到善終，讓喪親的家屬得到善生，讓彼此的關係得到善別。
作者簡介
馮以量
目前任職馬來西亞孝恩集團輔導與諮商顧問，並擔任新加坡甘露關懷協會安寧志工督導。畢業於馬來西亞和豐興中中小學、馬來西亞工藝大學化學工程系榮譽學士學位、澳洲南澳大學社會科學（輔導）碩士學位。
曾任馬來西亞生命線協會第十屆副會長、新加坡雅西西慈懷病院任職資深醫療社工、新加坡善友輔導中心任職輔導員兼訓練部主管。
2011年入圍馬來西亞十大傑青。2011年獲《星洲日報》讀者票選為十大本地最受歡迎作家。2009年新加坡總統頒發「醫療仁心獎」。
著有《已亮的天空》、《尋找光和愛》、《把愛帶回家》、《陪你到最後》及《善终》。
作者
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$238
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85折
一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？
除了加薪與升等，你還關心什麼事情嗎？如果生命走到盡頭，你心愛的人會如何追憶你？他心目中的你，是你喜歡的樣子嗎？……問問自己，目前的人生，你快樂嗎？
你是否也為自己的生命設定了某些目標：30歲前要贏得主管銜、35歲累積到第一桶金、為正就讀明星高中的兩個兒子一人準備一間房子、28歲前把自己嫁掉、嫁給身高180公分以上又有車有房的白領上班族…… 在邁向這些里程碑的過程中，你過著怎麼樣的生活？當期限來臨，目標沒能達成，你會不會覺得自己是個失敗者？好不容易達成了目標，親朋好友還在身邊嗎？接下來的生活，該追求什麼新目標？ 多數人汲汲營營、渴望把持的權勢或力量，佛教稱之為欲。欲有五種，分別是財欲、名欲、色欲、食欲、睡欲。佛教認為真正的力量或能量有五種，分別是信仰（正信）、精進（正勤）、正念、專注（正定）、內觀。這五種力量是「真快樂」的基礎，也才是邁向快樂的精準途徑。
金錢與權勢不是關鍵；有了愛，才有快樂。
要是沒有愛，或者沒有強烈的動機去支撐那份愛，就算擁有再多的金錢和權勢，仍然無法感到快樂。跟別人、跟其他眾生建立聯繫，才會快樂；沒有聯繫，就會感到孤單，活在自己的世界裡，沒有人了解你，你也不了解別人。 在世俗的例子裡，我們可以輕易列舉出個人案例：埋首事業、忽略家人感受的工作狂；以及組織案例：無限壓低成本、非人道管理、生產有毒產品的高利潤企業，這些案例雖然得到了金錢與權勢，卻失去了生命與良心的安適。反觀，珍視生命真諦的人、重視社會責任的Ｂ型企業，則能在現實與理想中間達成平衡。
當下覺醒！讓真正的快樂充盈自我，為世界開啟善轉的力量！ 即使你培養了信仰、精進、正念、專注、觀照這五大力量，但若以為只憑一己之力就能培養這些力量，你的力量仍會是微弱的。相互依存的觀照教導我們，唯有認清、並喚醒集體意識，才能運用集體力量的全力。 人的意識包含了自己過去的行為，以及家庭與社會過去的行為所種下的全部種子。每天，我們的思緒、言語、行為流入意識之海，構成我們的身體、心靈和世界。也就是說，我們所處的世界包含了個體意識與集體意識。個體意識是由集體意識所構成，而集體意識又是由個體意識所構成，彼此之間共存。 一行禪師邀請你，由此刻開始、由自己做起，令真正的快樂充滿自己的生活、將之傳遞到世界的每個角落。
●作者簡介：
一行禪師1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一行禪師被放逐海外，直至2005、2007年時才分別回返越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家，我看見真心》……等多本。
●監修者簡介：
士嚴生於香港，2008年依一行禪師出家，2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作，包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》……等。
●譯者簡介：
姚怡平台灣苗栗縣頭份人，政大英語系畢業，蒙特瑞國際研究院筆譯碩士，現為自由譯者。
譯作有《真心就自在》（合譯）《謊言對決》《20x93：一段跨越年齡的生命對話》《該死的發明》《Lost 檔案 1》《達賴》《格雷的畫像》《真實謊言》……等。
作者
譯者
姚怡平
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$255
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85折
新刊金剛經百家集註大成：修學《金剛經》案頭必備經典，附白話語譯註釋及金剛經中文對照【書背黃斑】
本書書背帶有少許黃斑，內頁無黃斑；不影響內容，如在意外觀請勿購買。《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜經》。全書闡釋般若智慧，其「金剛」二字，取金剛無堅不摧之意，用以比喻以銳利的智慧，斬斷煩惱、破除執著，脫離苦海，得到解脫。隋唐後，中國佛教以此經為主要的習誦經典，其影響力超越宗派甚至宗教的範疇。歷來高僧大德皆以註解本經，作為證明自己佛學素養與修證成就的方法之一。
本書以明朝永樂年間，成祖朱棣編纂而成的《金剛經百家集註大成》為本，重新編輯，加以現代標點，輔白話語譯和詞語註釋，以便讀者在閱讀時，能夠感受經典意義，領會集註精要。同時選錄《東方聖書》中馬克斯‧慕勒（Friedrich Max Mūller）的《金剛經》英譯，逐句英漢對照，俾使讀者從不同的語言角度，貼近經典原貌。
作者簡介
明成祖永樂皇帝明成祖朱棣，明朝第三代皇帝，年號永樂，為明太祖朱元璋四子，原受封燕王，後發動靖難之役，奪位自立。曾編修《永樂大典》，並派遣鄭和出使西洋，開創永樂盛世。於佛學方面，參考三十餘種經文或註文內容，編纂而成《金剛經百家集註大成》。
作者
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$340
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85折
楞嚴經咒威德力的科學觀：輕鬆快速背誦楞嚴咒
《楞嚴經》素有經中之王的美譽，更是行者的修行手冊。為什麼這麼說呢？因為《楞嚴經》的宗旨在於「破妄顯真」！經中以多聞第一的阿難為發起眾，其用意如阿難言：「今日乃知，雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。」呼籲行者們當解行並重，理論與實踐合一，不可偏一而行，如鳥之雙翼，偏一即不能飛翔。經中 世尊諄諄教誨，不厭其煩地運用種種地善巧方便，循序漸進地告知大眾，真妄之別與種種境界相。破妄才能顯真，修行有其次第性，但本具佛性，始終是不生不滅。故經云：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」，而因應根機之不同，故廣開八萬四千法門，如二十五圓通中所明。而行者在修行過程中，會遇到的種種境界， 世尊更是在五十陰魔中，揭櫫昭然，令諸魔眾無所頓形。因諸魔恐懼故，末法時代，《楞嚴經》也是最早消失不見的經典！就修行法門而言，《楞嚴經》在二十五圓通中列舉一例，也是時下最為普遍的行持法門：唸佛。大勢至菩薩唸佛圓通章，教示唸佛法門，一心不亂，淨念相繼，念念分明，方可直超生死，當下往生西方極樂世界證得阿羅漢果，甚至直入菩薩道果位，最後一定成佛。佛之慈悲，《楞嚴經》既為經中之王，楞嚴咒更是咒中之咒，為了讓所有的眾生，在修行回家的路上（這條路大家遲早要走，只是早與晚而已），有藍圖循，不會走遠路、走錯路乃至迷路，因此，佛陀慈悲地宣講了楞嚴咒，藉由此咒之功德力，讓行者們更有力量與信心，去克服各種修行過程中的所有挑戰，讓大家得增大無畏力，在修行路上更添助力。又楞嚴咒高達約2620字，約554句，是佛咒當中最長的咒，總共五會，這五會內容，主要是包含，咒請一切諸佛菩薩羅漢聖賢、佛教五大部族（諸佛部族、諸菩薩部族、諸龍天部族、諸法寶部族、諸陀羅尼神咒部族）、天神，護脫諸難，鎮懾降伏諸天神魔鬼，一切魔擾遠離，一切鬼害、一切天災、一切人禍通通遠離，斷盡一切其他咒法，令使一切菩薩大力保護，勝破一切主神、天神、天魔，破除一切鬼害、全身病痛，摧破一切障難，功成圓滿。本書教您如何輕輕鬆鬆將554句的楞嚴長咒，以最短的時間能達到快速背誦。這是作者長時持誦楞嚴咒所獲得的秘訣，只要您集中精神按步就班一個步驟一個步驟照著做，一定能毫無負擔的快速背誦楞嚴咒。本書特色．輕鬆背誦 毫無負擔許多人在發心背誦楞嚴咒的過程中，一見冗長的咒文就望之怯步。本書提供邏輯的科學背誦方式，將楞嚴咒分析歸納，把同音、接近音，或同質性的字詞特別標示出來，一眼望去馬上攝住咒句，可不費力氣的背誦。另為了讓讀者在短時間內快速記憶，作者將每段咒句的主要字詞，排序為順暢易讀的口訣，簡單輕鬆背誦毫無負擔。本書特別附贈背誦CD，增強您的輕鬆快速背誦功效。．科學楞嚴 一目瞭然用科學的論點，從具體物質到夸克，分析到最後地、水、火、風的空性，來印證《楞嚴經》中所闡述的世界實相之理。佛法是非常科學的學問，它是啟發瞭解宇宙生命奧秘的科學。過去因為科學不夠發達，無法揭開佛法的奧秘，如今科學越來越發達，反而可以把佛法的奧秘一一解開。正是因為我們還不夠科學，才不能瞭解這門科學，知道它的重要，甚至誤解了這門科學，以為它是迷信。如果借助科學，更能夠讓人深入瞭解與信服。
作者簡介
林同啟畢業於中興大學法律系。曾經歷：民國87年司法特考及格、板橋地院刑事科、台南地院交通法庭少年法庭、高雄地院文書科、民事簡易庭、刑事紀錄科書記官。現任高雄地方法院書記官。
作者
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$493
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85折
本生經的起源及其開展（二版）
所謂「本生」是指佛及其弟子們於過去生中的故事，特別是指釋迦牟尼佛在過去無數劫以來，修種種菩薩行的故事。《本生經》除有豐富的故事體裁，並旁涉於俗語的來源、神話的色彩、宇宙形成的說明等等，內容廣博有趣，融合神話、寓言、小說等縯紛的獨特風格。本書由興起、特色論至影響，明立《本生經》於整個佛教發展的軌跡，有助於彰顯《本生經》的地位，內容亦周衍深妙。
作者
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$170
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85折
搶救寂靜：一個野地錄音師的探索之旅
台灣第一本 書+CD 探討聲音的自然書寫透過聆聽，療癒人心、療癒大地，改變世界
「寂靜」，算不算一種聲音？如果有一天，「寂靜」像是瀕臨絕種的動物一樣，變成了珍稀的存在，你可以想像會如何嗎？
范欽慧，在自然中聆聽記錄了17年的野地錄音師，她的腦海中有一張屬於台灣的聲音地圖。她知道在什麼季節，或什麼樣的海拔高度會聆聽到哪些動物的聲音。在自然中，她感受到靜謐和諧的美好，但也意識到有多少聲音，在我們無感無知的狀況下已成絕響。
為搶救「寂靜」，多年來她走遍台灣，在各地錄下自然天籟，並一一造訪從各種領域探索自然聲景（natural soundscape）的科學家、藝術家、田野工作者，為聲景的變化與消失留下第一手見證。這趟尋聲之旅不只在台灣，還走向國際；不只在陸地上，甚至海平面下都有她的追尋。
這是一本具有國際視野，結合自然文學、科學報導，及充滿夢想的作品。不僅敘述了26個為「寂靜」努力的故事，為了讓讀者更能進入故事中的聲音風景，特別設計了27則線上聲音注釋，由作者親自錄音、旁白。此外，書末並附珍貴記錄的12段自然聲景原音CD，邀請讀者一起踏上這趟聆聽「寂靜」的旅程！
本書特色
．特殊議題！搶救寂靜背後消逝的自然以故事性手法呈現作者十七年來探索聲音的旅程。
．特殊形式！1本書、26個故事、27則聲音注釋＋1片CD、12段珍貴台灣原音聲景除書中文本外，另收錄27則由作者錄音、旁白的聲音注釋，並附一張珍貴記錄的12段自然聲景原音CD，整體包裝由入圍葛萊美設計獎的鄭司維、黃慧甄操刀設計。
作者簡介
范欽慧
自然作家、廣播電視節目製作主持人、紀錄片編導、田野錄音師。因為喜歡傾聽鳥鳴而走進自然，長期用聲音記錄台灣、並致力發展土地的聽音美學。
政大新聞學系學士、美國雪城大學廣播電視電影系碩士。於1997年起在教育廣播電台製作主持「自然筆記」節目迄今，曾獲五座廣播金鐘獎及多次入圍。同時擔任大愛電視「愛悅讀」節目主持人，並於2015年創立「台灣聲景協會」。
著有《跟著節氣去旅行》《搶救寂靜》等七本創作。文字作品曾獲林榮三文學獎、陽明海運海洋文學獎、永續台灣報導獎、入圍金鼎獎、卓越新聞獎等。
目前跟先生與兩位女兒居住在台北。
作者
NT$
$357
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85折
中國文化中的佛教：中國III 宋元明清
佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。
作者簡介
土田健次郎——早稻田大學文學學術院教授小島毅——東京大學副教授野口善敬——花園大學教授馬淵昌也——學習院大學教授陳繼東——青山學院大學教授程正——駒澤大學副教授西尾賢隆——花園大學教授磯部祐子——富山大學教授肥田路美——早稻田大學文學學術院教授張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授陳繼東——青山學院大學教授邢東風——愛媛大學教授
作者簡介
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$442
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85折
踏蓮的慈悲-CD（演奏專輯）
菩薩的發願，化作清淨的樂音，滌洗眾生內心滿佈的污垢，每個音符奏鳴的當下，都可聽見諸佛許下的誓願。
莊嚴神聖的梵唄，是供養諸佛菩薩的清淨之音，也是滌洗世俗煩囂的甘露樂章。音樂才子 蔡介誠 在梵音的洗禮下，巧妙地以弦、管、琴、笛對奏的迴盪低語，重新詮釋諸佛贈與的旋律。祥和、悠揚、充滿願力的聲音，宛若觀音菩薩灑落人間的淨瓶水，一點一滴、一音一弦，洗淨聽者的耳根，滋潤聞者的心房，帶來無上的清淨與自在。
※特別加贈由國內資深演唱團體「原野三重唱」主唱之一 王大川 老師，誠心獻唱的《六字大明咒》，祈願聽者在他渾厚剛毅的嗓音之下，能感受到真誠恭敬的菩提心。
演出者
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$238
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85折
展讀巴利新課程：進入佛陀的語言世界
這是一本適合初學者、著重閱讀的巴利語語法入門教材。讀本選自巴利上座部經藏，包含長行和偈頌。內容包含十二課，每課包含三部分：一、基礎讀本與字彙，二、文法解釋，三、進階閱讀。讀本的安排，由易而難，各自獨立且饒富深義與趣味，配合相關的文法解釋，不僅提供循序漸進的語法教學，同時傳達巴利語佛典所蘊含的早期佛教思想，實是進入巴利佛典的語言與思想世界，不可多得的入門好書。自出版以來，廣受巴利語學習者好評，已為許多巴利語文法課程的入門教材。
作者簡介
James W. Gair美國康乃爾大學（Cornell University）語言學系榮譽退休教授。W.S. Karunatillake，斯里蘭卡凱拉尼亞大學（Kelaniya University）語言學系教授。兩人自1965年便共同合作研究錫蘭語和南亞語言，直到2012年Karunatillake教授去世為止。
譯者簡介
溫宗堃澳洲昆士蘭大學（The University of Queensland）宗教研究博士，現任法鼓文理學院助理教授暨語言與翻譯中心主任。研究興趣為巴利佛教、初期佛教、正念的理論與應用。譯有多本上座部內觀禪修與正念應用之書籍。
譯者
溫宗堃
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$468
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85折
接受不完美的勇氣：阿德勒100句人生革命
◆一切取決於自己
阿德勒說：認同、接受自己的不完美；認同、寬待對方的不完美。他認為：不完美也沒什麼不好，這樣才有人味，也是可愛之處。
阿德勒心理學，是帶給人「勇氣」的心理學。
所謂「勇氣」，就是克服困難的活力，缺乏勇氣的人，一遇到困難，就會墜入人生的黑暗深淵。
人生有「工作的任務」、「交友的任務」與「愛的任務」，當我們在任務中陷入困難時，如果還擁有「關心對方，以對方為優先考量」的想法，就能生出勇氣。
「我只有在覺得自己對他人有貢獻時，才擁有勇氣。」阿德勒如此說。
有勇氣，就能面對一切困難；有勇氣，就能不受他人的評價左右，接受真正的自己，接受不完美的自己。
本書不同於一般學術書以及心理學入門書，用淺顯易懂的詞彙和說法「超譯」阿德勒與他的學生、後代門生說過的佳句100句，期待能帶給讀者一些突破的勇氣：
．一切取決於自己．接受真正的自己．隱藏在情感中的目的．性格能在當下的瞬間被改變．所有煩惱都是人際關係的根源．家族就是世界．不能斥責，也不能稱讚．對他人有貢獻是讓自己幸福的唯一方法．擁有克服困難的勇氣．不必背負著他人的課題
從個人出發，談到人際關係、家庭、教育、直到世界。
「人生沒那麼困難，是你讓人生變得複雜了，其實，人生非常單純。」
阿德勒認為：人生不是取決於「命運」和「過去」的創傷，而是自己的思考方式。
也就是：「人生中，沒有你辦不到的事！」
●作者簡介：
阿爾弗雷德．阿德勒 Alfred Adler (1870-1937年)出生於奧地利維也納的心理學家，雖然與佛洛伊德、榮格，並稱心理學界三巨頭，在亞洲的知名度卻不高。開創個體心理學，深深影響著有《與成功有約》的史蒂芬‧柯維，以及人際關係學大師戴爾．卡內基有「自我啟發之父」的美稱。
●解說者：
小倉廣 Ogura Hiroshi組織人事顧問、阿德勒派諮商心理師。以東方哲學與阿德勒心理學為中心，探求「人生學」並推廣各種相關活動。著作有《交辦的技術》、《現在的部屬不能罵，你該怎麼辦？》等書。
●譯者簡介：
楊明綺東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修，目前專事翻譯。代表譯作有《超譯尼采》、《書店不死》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等書。
作者
譯者
楊明綺
NT$
$238
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85折
請問侯文詠：一場與內在對話的旅程
如果人生是一道證明題，你自己，就是最好的答案。
也許你曾經懷疑，曾經失望，曾經不服氣……這是侯文詠寫給你最熱血的鼓勵！
皇冠60週年紀念出版
很久以前，侯文詠是一個愛問問題的小孩，總是纏著大人問：宇宙的外面是什麼？當那個問題很多的小孩，長大成為一名作家，他幾乎每一次出書、每一場演講，都會收到一籮筐的問題：
你不是真的很愛錢吧？興趣可以當飯吃嗎？我就是忍不住會緊張，怎麼辦？你怎麼度過低潮的時刻？挑戰困難的時候，如果一再失敗，該堅持下去嗎？
有時候，礙於時間不夠；有時候，礙於答案太長，太多來不及回答的問題，就這樣留在他的心裡，成為他寫下《請問侯文詠》這本書的契機。關於課業、工作、夢想、格局；關於愛情、心情、前途、錢途，關於人生中的每一天，我們似乎永遠都有問不完的問題。「但你跟自己夠熟嗎？」這一次，侯文詠要邀請我們，用這個問題開啟一場與自己對話的旅程。唯有真正了解自己，我們才能明白，為什麼放棄比堅持更難，為什麼渴望比努力還重要。是這些源源不絕的疑問，驅使我們不斷用熱情來尋找答案，而原來那個最重要的答案，就是：你自己。 ●作者簡介：
侯文詠
台灣嘉義縣人，台大醫學博士，目前專職寫作。
侯文詠Facebook：https://www.facebook.com/houwenyongpage侯文詠官方網站：author.crown.com.tw/wenyong
作者
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$238
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85折
看見法鼓山最美的風景：義工身影 (攝影集)
什麼是法鼓山最美的風景？因為一個共同的願，而有一條共同的路，而有一樣的身影，不論名字、不論身分、不論親疏，來的都是義工，都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣，織就了人間淨土最美的風景。
作者簡介
李東陽
從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
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$680
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85折
被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導
★讓人生為之一變的全新經典，終於誕生！★日本亞馬遜年度冠軍書，連續300天長踞暢銷榜，街頭巷尾人手一冊！★榮獲日本2014年商業書大賞第三名，作者古賀史健榮獲評審特別獎！★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。★戴爾．卡內基：「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！」★與佛洛依德、榮格齊名，並稱「心理學三巨頭」。阿德勒除了是心理學發展承先啟後之人，更堪稱自我啟發之父！
所謂的自由，就是被別人討厭。有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。
為什麼人們一直無法改變？為什麼自卑感總是揮之不去？為什麼我們總是活在別人的期待之下？為什麼現在無法真實感受到幸福？或許是因為，我們缺少了被別人討厭的勇氣！
一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。當他聽聞哲學家主張「世界無比單純，人人都能幸福」，便決心前來推翻這種謬論。這個世界明明複雜混亂，哪裡單純了？如果幸福真的這麼容易，為什麼他還會過得這麼痛苦？
他們開始了你來我往的思考與論辯。年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭，但是一夜又一夜過去後，年輕人反而陷入沉思：這世界到底是什麼樣子？「所謂的自由，就是被別人討厭。」哲學家說。怎麼會這樣？怎麼會有人想被別人討厭？想得到真正的自由，又為什麼非得被別人討厭不可呢？這個世界，究竟是單純，還是複雜？人，到底能不能得到幸福？……
問題不在於「世界」是什麼樣子，而在於「你」是什麼樣子。
阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，1870-1937）
出生於維也納，是一位醫師、心理學家、兒童教育家，也是「個體心理學」的創始人，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的，並認為每個人都是不同的個體，研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉向「社會性」，對心理學發展具有相當重要的意義，許多治療學派也都引用他的學說，他更被奉為家族治療的鼻祖。
●作者簡介：
岸見一郎
哲學家。1956年生於京都，居於京都。高中開始以哲學為志向，進入大學後，經常成為老師家中的不速之客，不時與老師展開唇槍舌戰。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起開始研究阿德勒心理學。積極從事阿德勒心理學及古代哲學的著述、演講，並擔任多家醫院精神科的「年輕人」心理諮商，同時也是日本阿德勒心理學會認定的諮商師與顧問。
古賀史健
自由撰稿人。1973年生。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷的商業書刊，以及非小說類書籍的出版。所撰寫的訪談稿，向來以臨場感及節奏感十足而頗受好評。
●譯者簡介：
葉小燕
日語教學與翻譯工作是我快樂的泉源。目前為兼職譯者、日語教師、臺灣高等法院特約通譯。
作者
譯者
葉小燕
NT$
$255
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85折
當和尚遇到鑽石4：愛的業力法則
還在等真愛來敲門？透過西藏的古老智慧，打造專屬於你的愛侶吧！
《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾……每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題
Ann擁有一份不錯的工作，只是工時有點長。忙碌的工作之餘，她還得孤伶伶的自己做飯、通勤，日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣？」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西：「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢？」
格西回答說：「去養老院吧！」
去養老院探訪老太太，探訪某個老人，某個沒人想見的人，某個又皺又被遺忘了的人，某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴，聽他說他的人生故事，即使他已說過一百次；同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多，他也會給你的人生一些忠告。
當你種下一個關於陪伴的「善種子」，當這顆種子迸裂開來，你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在，到哪裡去找他就不重要了──在網路上，在熱舞社，或只是坐在自己家裡──他會出現，他勢必要出現！
◆100個疑惑，100個你我周遭正在發生的感情故事！◆透過西藏的古老智慧──業力法則，你將能夠讓主導權回到自己身上，用自己的力量，讓真愛來到面前……
在《當和尚遇到鑽石》一書中，作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」，讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次，作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題，給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。
在成為僧人之前，格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗，另外，自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間，那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係，格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白，如果要獲得渴望的幸福，「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑，因此，他開始聆聽弟子們的困擾，並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境，進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。
本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外，更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述，及作者循循善誘的殷切說明。
如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙，不要緊的，這些詞彙並不多見於此書。或者，格西會以最白話的方式說明它們，並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中？我們又該如何運用「業力法則」？──源自於西藏的古老智慧，在本書中將有最現代、新穎的呈現！
◆別再為了與心目中的理想伴侶相遇而尋尋覓覓、心煩意亂……從這一刻起，種下好的種子，一切都能改變，答案盡在其中！ ●作者簡介：
麥可．羅區格西Geshe Michael Roach
麥可．羅區格西（Geshe Michael Roach）是受具足戒的佛教比丘，他在位於印度的賽拉梅西藏寺院（Sera Mey Tibetan Monastery）學習了20餘年之後，成為第一位得到格西（相當於佛學博士）學位的美國人。他從1981年開始教導佛法，也是研究梵文、西藏文和俄文的學者，翻譯作品等身。
格西運用西藏古老又先進的智慧，幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司，打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構（Asian Classics Institute）的創辦人，此外，格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作，及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。
2003年起，格西與幾位親近的弟子成立了傳承佛法的教育單位，除了規劃課程之外，他們亦致力於古代經典的數位化與翻譯，作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費，仍要求學生繳交作業並通過考試，並期許結業的學生成為下一個世代的老師。
格西所推動的「世界觀」主張，以一種全新的眼光來看世界，藉此讓個人在人生中的各個面向得到成就。它的基本的原理是：我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說，對人仁慈在內心種下的種子，造就了圍繞著我們的人與世界，也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和家庭，進而締造內心的歡喜、寧靜，甚至開悟。
格西的其他著作還有：全球商業暢銷書《當和尚遇到鑽石(增訂版)：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》、《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》、《當和尚遇到鑽石3：瑜伽真的有用嗎?身心靈覺醒的旅程》、《西藏心瑜伽》（以上均由橡樹林出版）、《當修行者遇見大師：了解修行的第一本書》。
相關著作《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》《當和尚遇到鑽石（增訂版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》
●譯者簡介：
賴許刈
英國格拉斯哥大學創意寫作碩士（M. Phil in Creative Writing）。編書也譯書的文字工作者，編輯作品多為歐美小說，翻譯作品則涵蓋各種類型。
作者
譯者
賴許刈
NT$
$383
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85折
The World of Chan 禪的世界(英文版)
Chan is not necessarily any one thing, nor does Chan affirm or deny anything. However, whatever you need, Chan gives to you.
For regular meditators, this book provides basic sitting meditation techniques. Exceptionally busy people are advised to try and use the Chan cultivation methods in this book to harmonize themselves, and dissolve their attachment to "self." From relaxing the body and mind for as little as three minutes to attending to body and mind throughout daily life, these methods show the simplicity and practicality of expedient Chan methods.--Master Sheng Yen
作者簡介
Master Sheng Yen (1930-2009)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
Master Sheng Yen was born in 1930 and became a monk in 1943. He conducted a six-year solitary retreat, after which he went to Japan for further study and obtained a doctorate in Buddhist literature at Rissho University. In 1975, he began sharing the Dharma in the US, and in 1989, founded the Dharma Drum Lineage of Chan Buddhism.
He authored more than 100 publications in Chinese, English, and Japanese, and received the Sun Yat-sen Art and Literary Award, the Sun Yat-sen Academic Award, and the Presidential Cultural Award, among other honorary awards.
He proposed the vision of “uplifting the character of humanity and building a pure land on earth,” founded the Chung Hwa Institute of Buddhist Studies, Dharma Drum Buddhist College, Dharma Drum Sangha University, and Dharma Drum University. Experienced in Chan using correct approaches, he guided practice in both the West and East. Popularizing the Dharma in modern language, the Master initiated movements including Protecting the Spiritual Environment, Four Kinds of Environmentalism, the Fivefold Spiritual Renaissance Campaign, and the Six Ethics of the Mind. He shared the Dharma globally with a broadminded perspective, winning him worldwide recognition.
作者
NT$
$510
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85折
東初禪寺的故事
我常常回到我的原點，遇到任何困難的時候，我常常想到我是怎麼開始的？但求冬天凍不死，平常餓不死，這就夠了。--聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930~2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
NT$
$170
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85折
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