法鼓文化心靈網路書店-搜尋結果 (13/14)

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人生389期：共讀《阿含經》

作者

人生雜誌編輯部

共讀《阿含經》「如是我聞，一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘……」讀著《阿含經》熟悉的經句，彷彿回到大眾向佛陀請法的現場。《阿含經》是記錄佛陀一生弘化的傳記故事，也是佛法的源頭，東初老人、聖嚴法師在閉關時都曾閱讀此經，法師更以《阿含經》為準則，寫下《正信的佛教》等學佛三書，並強調漢傳佛教要回歸佛陀本懷，行菩薩道。透過故事精選，會發現此經猶如一部人生的百科全書，提供我們各種實用的答案。如何研讀阿含？楊郁文老師傾曩相授「阿含學的六個學習階梯」；《佛法概論》、《雜阿含經會編》、《阿含要略》也是不可不讀的Guide Book。此外，別忘善用網路資源，獅子吼網站可線上共讀《阿含經》，網友共讀已超過十年喔！一次參訪南北石窟寺的機緣，竟啟動了胡軍軍創作「涅槃系列」，「常觀手記」一位藝術家與佛陀跨越時空的對話。做功德與修福德有何不同？「佛法關鍵字」許洋主從梵文字源來解析，讓人明白布施的真正意涵。「特別報導」邀請大家體驗一期一會的第九屆大悲心水陸法會共修之美，感受「人」是法鼓山最美的風景。【本期專題】共讀《阿含經》《阿含經》人生的百科全書【生活智慧】《阿含經》故事精選一夫四妻最愛的是誰？波斯匿王減肥、阿難為何滿懷憂傷？【綜覽阿含】聖嚴法師：學佛三書建立正信東初老人：阿含筆記顯揚真義楊郁文：專研阿含奉獻人間【歷史演繹】蟄伏千年光芒再現BOX：《佛法概論》、《阿含要略》不可不讀的Guide Book 【線上共讀】邱大剛與你相約線上好讀【本期專欄】不住涅槃胡軍軍參南北石窟寺「做功德」與「修福德」無相布施是關鍵一期一會的共修之美 2015大悲心水陸法會紀實

NT$ $150

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人生386期：大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音

作者

人生雜誌編輯部

大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音聖嚴師父說自己修持的是觀音法門，而法鼓山是觀音道場。觀音法門之一的〈觀世音菩薩普門品〉，經文簡單易懂，含有豐富的人生哲理，觀世音菩薩尋聲救苦、普門示現、慈眼視眾生等精神，千百年來已成為廣大人們心靈的依怙。本期專題從Q&A認識「觀音精神」，並擷取〈普門品〉經文，整理法師大德解說「菩薩聖德」背後的深意，進而從實踐觀音精神的「現代典範」，如德蕾莎修女、盲文無國界組織、善米福田庫等，學習在生活中傾聽、同理、布施、無分別心……「練習」做觀音菩薩的化身。「傻一點兒好！」馬來西亞監院常藻法師為《人生》開闢新專欄「初心看世界」，首篇分享從學佛乃至出家、弘化，能一路堅持到底的初發心。當西方禪眾遇見《六祖壇經》會激盪出什麼火花呢？「國際視窗」報導波蘭首辦禪二十一，繼程法師海外首講《壇經》的重要修行觀，如坐禪、定慧一體、無念無相無住等。「電影與人生」介紹今年獲坎城影展最佳導演獎的侯孝賢，在《刺客聶隱娘》如何闡釋他的武俠世界。大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音用觀音法門自利利人【認識篇】〈普門品〉觀音精神Q＆A觀世音菩薩如何聽到眾生呼救？能救哪些苦難？觀世音菩薩為何常現婦女身？【實踐篇】來做觀音的化身念菩薩聖德：聞聲救苦／普門示現／慈眼視眾生／三輪體空學現代典範：德蕾莎修女／盲文無國界組織／善米福田庫修觀音法門：傾聽與同理／四攝法／跳脫慣性思惟／布施幸福BOX：〈普門品〉經文解析、用「四感」實踐〈普門品〉觀音精神【本期專欄】初心看世界：傻一點兒好《刺客聶隱娘》　侯孝賢的武俠新境界秋高氣爽辣開胃　辣味酸豆&油燜桂竹筍

NT$ $150

中觀：解讀龍樹菩薩《中論》27道題

作者

桂紹隆、馬克．西德里茨（編撰）

譯者

方怡蓉

迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個：看不清事物的真相。中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧，便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。．中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法，照見萬法的真相：無有自性，它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執，同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。．中觀不只是高明的論證，更是一條直觀實證的道路，唯有透過《中論》「緣起性空」的修證，才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式，而能如實了知當下的真相。．本書彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解，澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路，是般若智慧的極致詮釋。錯誤的見地一旦斷除，輪迴不需捨棄，涅槃不需他求，當下即解脫！印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心，提出「27觀」來論證萬物的真假虛實，將小乘佛教，乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破，確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」，是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念：生滅、常斷、一異、來去，正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證，彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋，清楚闡述了龍樹的思想背景，以及每個論證背後的脈絡與理路，讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。作者簡介龍樹菩薩（Nāgārjuna, 約150-250）/《中論》龍樹出生於南印度的婆羅門家庭，相傳為證得初地果位之菩薩。他樹立大乘佛教的思想體系，廣泛影響大乘佛教各宗派，同時也是中觀派的創始者。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中又以《中論》及《大智度論》最為著稱。編撰者：桂紹隆（Shōryū Katsura）京都龍谷大學印度哲學教授及亞洲佛教文化研究中心主任，曾在廣島大學任教多年。主要研究領域涵蓋佛教論理學與知識論、阿毘達磨哲學、中觀與瑜伽行派哲學，以及大乘經典。主要著作包括《「喻」在古典印度論理學中的角色》（The Role of the Example (Dṛṣṭānta) in Classical Indian Logic）、《印度人的論理學》（Indian Logic)，以及《因明正理門論研究》（A Study of the Nyayamukha）。馬克．西德里茨（Mark Siderits）首爾國立大學榮譽哲學教授，曾在伊利諾州立大學教授哲學多年，於2008年轉往首爾大學任教，主要研究領域為分析形上學，此領域涉及當代分析哲學、古典印度與佛教哲學。其著作有《印度語言哲學》（Indian Philosophy of Language）、《人格同一性與佛教哲學：人空》（Personal Identity and Buddhist Philosophy: Empty Persons）與《佛教即哲學》（Buddhism as Philosophy: An Introduction)。譯者簡介方怡蓉國立臺灣師範大學英語研究所碩士，法鼓山中華佛學研究所畢業。現職為法鼓山僧伽大學兼任講師。譯有《心念的賽局》、《經王法華經》、《佛陀之心》、《放下禪》、《放輕鬆》等書。

NT$ $383 | 85折

展讀巴利新課程：進入佛陀的語言世界

作者

James W. Gair & W.S. Karunatillake

譯者

溫宗堃

這是一本適合初學者、著重閱讀的巴利語語法入門教材。讀本選自巴利上座部經藏，包含長行和偈頌。內容包含十二課，每課包含三部分：一、基礎讀本與字彙，二、文法解釋，三、進階閱讀。讀本的安排，由易而難，各自獨立且饒富深義與趣味，配合相關的文法解釋，不僅提供循序漸進的語法教學，同時傳達巴利語佛典所蘊含的早期佛教思想，實是進入巴利佛典的語言與思想世界，不可多得的入門好書。自出版以來，廣受巴利語學習者好評，已為許多巴利語文法課程的入門教材。作者簡介 James W. Gair美國康乃爾大學（Cornell University）語言學系榮譽退休教授。W.S. Karunatillake，斯里蘭卡凱拉尼亞大學（Kelaniya University）語言學系教授。兩人自1965年便共同合作研究錫蘭語和南亞語言，直到2012年Karunatillake教授去世為止。譯者簡介溫宗堃澳洲昆士蘭大學（The University of Queensland）宗教研究博士，現任法鼓文理學院助理教授暨語言與翻譯中心主任。研究興趣為巴利佛教、初期佛教、正念的理論與應用。譯有多本上座部內觀禪修與正念應用之書籍。

NT$ $468 | 85折

缺貨

人生377期：光明遠大─大家來讀《金光明經》

作者

人生雜誌編輯部

光明遠大──大家來讀《金光明經》 2014年臺灣代表字，「黑」以最高票獲選，反映民眾鬱悶躁動的心，猶如處於幽暗的火宅中。最幽暗的時代，唯有「光明」能驅走黑暗，如何開發人人心中的光明，轉幽暗為光明？我們可向佛法「取經」。西元五世紀由曇無讖漢譯的《金光明經》，特重「懺悔」與「護國」，正是這時代最需要的。本期專題從聖嚴法師教導開發自性光明開始，中研院廖肇亨教授介紹本經歷史地位，政大中文系丁敏教授分享此經的文學特質、印隆法師講解金光明懺法、供佛齋天等，引導讀者深入此經精華並汲取智慧，使自心發出智慧光及慈悲光，讓大家都能見光、沾光，並且放光，一起迎向「光明遠大」的2015年。「人生座談會」摘錄法華智慧講座系列第三場精華，農禪寺監院果毅法師、表演工作者柯有倫、公益青年沈芯菱，與大家一起發掘心中的寶藏，關注毒品、情殺、教育等社會議題，發揮己力自助助人。您也是皈依佛陀的孩子嗎？「人生選擇題」法鼓山僧伽大學男眾副院長常寬法師分享「血緣與法緣」。「楞嚴導讀」看東西方智者佛陀與蘇格拉底，教我們「覓真心」，如實了知人生真理。

NT$ $150

智者大師教初學者正確禪修身心：讀懂修習止觀坐禪法要講述

作者

智顗大師/述；寶靜法師/講

漢傳佛教止觀雙運，最親民、最實用、最有次第的暢銷禪修書，連歐美國家都翻譯收藏。首位被皇帝封號「中國釋迦牟尼」、「智者」的智者大師，為兄長破除死亡預言，創立獨特的養生方式；也教人如何辟邪。「東土釋迦智者大師」是隋煬帝授予給智顗比丘的封號，大師度化因怨氣而墮入鬼道的關羽往生天界，成為護持佛教的伽藍尊者；又教導《修習止觀坐禪法要》兄長陳鍼破除「死亡預言」，安享晚年，並在臨終時看見天人天宮，安祥往生。千年來，這本修行書籍，影響佛教禪法和道家養生修煉甚鉅，即因為這是專為一般人設立的方便，所以特別親民。智者大師著《摩訶止觀》文繁義富，而《童蒙止觀》（＝小止觀＝修習止觀坐禪法要）平易簡單，是初學止觀坐禪的入門書，自古以來，即被佛學界所重視，影響並及於道家的養生思想。《修習止觀坐禪法要》簡明扼要地介紹了淺深不定、能大能小的修習止觀的坐禪方法。解說在修禪定之前，應該如何做好準備工作，要具備那些條件；在修行之時，應該如何收攝心念，應該如何調理身體；在行、住、坐、臥，日常生活的四威儀中均可修行，而且應該如何對機修習。以及在修行的過程中可能會有怎樣的身心反應狀況，譬如有的會發起善根，有的卻顯露魔境，有的卻顯發禪病，應該如何一一地加以對治、調養、覺魔、治病以及要修證到何種程度時，才可被稱為證悟等。讓初機人於坐中修習止觀，如坐中得益後，再歷緣對境修習。※想要針對更進階的禪修，以及如何應對高層次禪定的魔境，可以閱讀智者大師另一本暢銷作品《釋禪波羅蜜次第法門白話(上下冊)》；若要比較南、北傳止觀禪修差異，可再參考林崇安教授編著的《止觀法門的實踐》。【本書特色】1. 現代醫學研究，冥想和禪修都極有助於身和心的療愈，但很多人禪修不當，反而衍生更重大的身體疾病和精神疾患，甚至有外靈干擾。智者在千年前已經發現這樣的問題，並為了幫助他兄長治病延壽，所以特別編寫這本《修習止觀坐禪法要》，而且裡面有不少保健觀念，非常的生活化。2. 白話翻譯，並加以詮釋智者大師的智慧。3. 新視窗版式：將古文、白話、講解三者切割，又方便對照。4. 重整標題：《修習止觀坐禪法要》原在佛教界流傳甚廣，但一直缺乏有系統的編排和整理，所以有時閱讀起來很吃力。大千編輯部重新整理標題和段落，將讓這本千年暢銷書更好閱讀。作者簡介智顗大師（又名智者大師）南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋煬帝授予智者之號。世稱『智者大師』。創立天台宗，為中國佛教宗派史上第一個宗派。因智顗晚年居住天台山，故有此名。因以《法華經》為主要教義根據，亦稱為法華宗。強調止觀雙修，發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來，代代相傳。十一世紀初，因爭論智顗金光明玄義廣本的真偽，分為山家和山外兩派。山外不久衰微，今所傳者都是山家派。大師著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。寶靜法師寶靜法師（一八九九－一九四○）為天台宗四十四代，與倓虛大師同為天台宗四十三代祖諦閑大師之上足，早年在香海蓮社宣講「修習止觀坐禪法要」，詞周而簡，義微而顯，由學人法慈、敏智二人記錄輯成《修習止觀坐禪法要講述》，實為現代念佛修禪的最佳典籍。

NT$ $272 | 85折

菩提樹的心木：輕鬆讀懂佛法的空性

作者

佛使比丘/泰語講述

「不執著，即證涅槃。」多簡潔的修法！大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢？本書一語道破佛法的重心在緣起性空，學佛就是要解粘去縛、逈脫根塵、放下一切。「不執著，即證涅槃。」多簡潔的修法！大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢？佛使比丘以日常用語解釋空性，菩提樹象徵八萬四千法門，心木則是覺悟的核心思想：空性。佛使比丘說，佛法的「心木」或精髓、要素，就是不執著，也就是心住於空，不要有「我」和「我所有」的感覺。他辯才無礙，巧妙地解釋這種修行的方法，並且強調只要把「空」當作基本原則，就可以掌握佛法的觀念和權巧方便。他靈活運用巴利文經典和中國禪師的開示，把相當抽象的名詞和觀念，解釋得淺近易懂而實用。作者簡介佛使比丘（Ajahn Buddhadasa，1906年－1993年）近代上座部佛教長老，泰國著名佛教僧侶。法號「因陀般若」（Indapanno），意思是「大智慧」（Great Wisdom）。因為發願成為佛陀的侍者，而更名為佛使（Buddhadasa）。創建「解脫自在園」（Suan Mokkh）禪坐中心。1928年至1932年在曼谷求學，後來發願生活在大自然中，以探討佛法。於是他離開曼谷回到家鄉猜耶縣，在弟弟及其他法友的支持下，於森林中成立禪坐中心，即今「解脫自在園」的前身。譯者簡介鄭振煌居士臺灣臺南縣人，1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士，國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。已出版書籍《佛使比丘：南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》（末三品，英譯本）、《行願──玄奘的故事》（英譯本）、《孔子聖蹟圖》（英譯本）、《水月禪心》（英譯本）、《肢體語言》等三十二部譯著；小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種；另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。

NT$ $153 | 85折

密勒日巴十六篇故事：一生必備的前行讀本．生起智慧甚深的助緣

作者

堪布竹清嘉措仁波切／彙編

密勒日巴是西藏最偉大的成就者。他淨化了氣、脈與明點的染污而圓滿證悟，即此一生證得佛果。密勒日巴也被稱為班智達、大學者。他學到了什麼呢？就如他在歌訣裡所表達的，究竟的了義。所以當你用他的歌訣來聞、思與修持，也就獲得了生起智慧甚深的助緣。現代有許多人喜歡學習與修行，他們也需要精簡的教法。我們翻譯了十六篇完整的故事，每一篇都可以看到密勒日巴與一位或一群弟子的故事。它描述了整個修行的道路，從開始到究竟，從弟子與密勒日巴相遇，到密勒日巴給予更多的指導後，他們修行中所遇到的狀況，所以每一篇即是一個完整的修道。而這些歌訣我們也用直接、通俗的語言來翻譯，因為密勒日巴曾親自利用人們易懂的語言、文字來唱誦，這些歌訣有特別的力量，當我們邊讀邊唱時，就像當年密勒日巴與他的弟子一樣，這將帶來強大的加持力與聯繫力。──堪布竹清嘉措仁波切密勒日巴大師（西元1052-1135年），是噶舉派的傳承祖師，也是藏傳佛教最受尊崇的聖者之一。他在大恩根本上師馬爾巴身邊不過短短幾年時間，但卻一輩子謹遵師囑，終身在荒無人煙的山林間僻靜潛修，不建寺、不集僧、不備糧食超過兩餐、不在一地重遊三次。　十一、十二世紀的西藏雪域峻嶺間，能夠有緣遇到密勒日巴大師的村民、牧童、商人寥寥數幾，然而追隨他而得正等正覺的心子有男女數十人；明心見性得不退轉者，為數百人；與道相應，捨棄世法、一心修行者，為數千人；還有與法結緣，初發菩提心者不可計數。是他們聽見了密勒日巴在唱歌。一代一代，密勒日巴大師的生平故事，以及從他完全證悟的心流中自然唱出的十萬歌訣，流傳了下來，也將原始佛教精神──樸實無華，艱苦克己，真摯實踐──傳遞到二十一世紀的當代。密勒日巴大師的故事與金剛歌，含藏了許多忠告、建言與殊勝的意義，不但是修道每一階段點化罩門的竅訣，更是有心實修者一生必備的前行讀本。 ●作者簡介堪布竹清嘉措仁波切（ Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche ）尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，1935年出生於藏東一個人人修行之地「囊千」。他是第十七世法王噶瑪巴　鄔金欽列多傑的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是當代著名的學者、詩人。堪布仁波切早年在山林崖洞、墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。從1977年起，在法王勸請下，每年巡迴世界講學，足跡遍及歐、美、亞、澳、非五大洲。　在堪布仁波切的課堂上，總是迴響著歌聲。那歌聲是從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者，以及　堪布仁波切的證悟心流中，所湧出的源源不絕的加持力量。　堪布仁波切以這些金剛歌，教導弟子唱誦禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格充滿迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。【堪布竹清嘉措仁波切相關著作】《空大自在的微笑》張老師出版社《仁波切，我有問題》全佛出版社《大願王》眾生文化《為什麼看不見》眾生文化《座墊上昇起的繁星》眾生文化《智慧之日》德謙讓卓出版社《空性禪修5次第》德謙讓卓出版社《密勒日巴十六篇故事》德謙讓卓出版社商品編號：1151440051

NT$ $357 | 85折

讀我-2CD（演奏專輯）

演出者

蔡介誠，李庭耀

讀你! 讀我! 讀遍千山萬水，終究要讀「我」的心「如是我聞」為慶祝佛誕特別製作禮讚佛陀純音樂演奏專輯──《讀我》，邀請20多位國內外知名演奏家聯手錄製。1.繁星點點專輯(清淨法身佛曲調)：簡捷感性的旋律，將讓所有聆聽者，一新耳目、靈動自生！2.星空下的獨白專輯(禮讚佛陀曲調)：以十八種不同的樂器組合，結合「世界音樂」特有的曲風，完成這張精緻的禮讚佛陀專輯。

NT$ $476 | 85折

清淨道次第禪修地圖：讀懂阿毘達摩的理論與實踐

作者

性空法師/講述

這本書可以拯救你的慧命。更可以破除長久來，法門彼此之間的矛盾。「阿毘達摩」是學問，更是修行的精髓，其特殊是系統說明經典中的修行。這也是一種方便，讓學佛者很清楚了解佛法的真義。若我們能系統地學，就不會模糊了佛教，能夠全盤了解佛法的理論與實踐，不會只拘泥一個概念、法門。性空法師學行兼備，又深入研究北傳、南傳佛法，本書以《清淨道論》為依據，同時引用北傳的《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《唯識論》等書，相互參照引用，又拈出彼此異同。掌握阿毘達摩的全盤精要本書以戒、定、慧三學為架構。戒學只一章；慧學有三章，由第十一至第十三章；定學佔八章，份量最多。八章的定學又可大分為二，一是定學概說，一是法門概說。定學概說包括第三章心清淨，第四章奢摩他的修習，第五章從近行定到安止定。分別說明修定的理論、方法、過程和成果。法門概說從第六到第十章，詳細介紹「安般念」、「白骨與白遍」、「四界差別觀」等幾種止禪修法，並輔以「四護衛禪」 ——保護禪者能安住禪修的法門，是克服禪修障礙的方便。在慧學的章節，介紹了「色業處與名業處」、「緣起」的修法，並介紹觀禪的修學次第和成果——十六觀智。作者簡介性空法師（Ven. Dhammadipa）講述1949年出生於捷克布拉格，是當今世界一位卓越的禪修老師和博學的佛教學者。除了母語捷克文之外，還精通梵文及巴利文，並且廣通法、德、英、中、俄、印度、日語等等十幾種語言，能讀能說，溝通無礙。（師父亦精研中文哲學，曾著有博士論文《譚嗣同之仁學研究》)。1986年，前往日本，隨厚田禪師 (Harada Serrei Roshi) 修習曹洞宗，法名性空。1987年，於斯里蘭卡剃度出家，依止那難拉瑪大長老 (Nanarama Mahathera) 座下修習南傳禪法。1989年於洛杉磯西來寺受北傳三壇大戒。 1996年赴緬甸親近當代禪修大德帕奧禪師修習禪法，甚得器重，為禪師最得意的弟子之一，並被授意為其公開教導帕奧禪法。出家之前，曾於1979年赴印度那爛陀大學研讀梵文及佛教哲學，同時任教於該校，至今仍然持續於該校隨緣講學。十數年來，性空法師在世界各地包括歐美、台灣、中國、印度及東南亞各國弘法及指導禪修。此外，他也致力於寫作和翻譯佛教論典成捷克文和法文。翻譯作品包括《大乘起信論》、《入菩薩行》和寒山的詩集。他在台灣的部分教學被結集成中文出版，包括：修習四無量心慈悲的培育、《四聖諦與修行的關係》、《四無量心》、《諸佛共同的聖劍》和《清淨道次第禪修地圖》。

NT$ $298 | 85折

讀體見月大師傳：律宗千華派二祖

作者

溫金玉

嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家。見月大師，明末清初律宗千華派二祖。嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家，法名讀體，後改見月。明清之際，戒法淪喪，師以振興律制為己任，所著《傳戒正範》，為我國近代三壇傳戒之典則。另著《毘尼止持會要》等，對近代律學重興，有很大影響。 ●作者簡介：溫金玉，一九六一年生。哲學碩士。現任山西省社會科學院副教授、山西佛教文化研究所副所長、中國佛教協會中國佛教文化研究所特約研究員。著有《四分律譯注》、《惠能評傳》、《禪宗三百問》、《觀音菩薩》等，及〈佛陀制戒本懷與佛法未來〉等論文五十餘篇。商品編號：1150520541

NT$ $213 | 85折

嚮往美感的讀書會：99則經營讀書會智慧心法

作者

方隆彰

「一群媽媽參加讀書會，主要都是討論與教養孩子有關的書籍，現代人為孩子、為工作而讀書，無可厚非，問題是：能不能也『為自己』，也『因自己』喜歡而閱讀呢？」讀書會是一座百花齊放、百鳥爭鳴的自由花園，也是一座智慧的發電廠，透過討論分享、對話思辨的共學過程，彼此相互學習，可以激發、悅納多元的生命智慧。「公司同仁學歷都很高，喜歡上課進修，也會自己買書閱讀；可是，每當一起工作，就意見分歧，很難形成一個團隊，怎麼會這樣？」在講求團隊合作的現代社會，期待一加一大於二的融合效應，還是不太容易，如果能先有一些協助大家培養傾聽、接納、尊重的過程，也許更能事半功倍。讀書會的精神與運作正好能協助組織成員，培養建立共識，讓共事更有效益！本書是《讀書會錦囊》的增訂版，合計九十九則，象徵讀書會的智慧之美能在人生路上相伴久久。作者以二十多年參與讀書會實務運作的經驗，提供具體解套方法：從構思創造讀書會，如何靈活思考及有效學習，到帶領討論及永續經營的訣竅......，每一篇都藏滿了大家最想知道的答案，也讓人人都可以構思並創造屬於自己理想的讀書會。讀書會不只是讀書會，更是閱讀生命的聚會「學習」是一輩子的習慣，「閱讀」是生命的滋養，忙碌的你，也該讓自己輕輕鬆鬆偷閒讀書了！ ◎一本教你避免「死讀書」或「讀死書」的自學心法。　提供讀快讀懂、掌握重點、速寫心得的訓練方法，輕鬆閱讀非難事。 ◎一本教你從「閱讀」到「解讀」、從「讀懂」到「讀透」的心靈嚮導手冊。　特別增錄讀書會友的回應，以及如何針對一本書或書中一章做完整提問的實例。 ◎一本讀書會帶領人，從成立、帶領、解材、到永續經營讀書會的工具書。　有效為讀書會帶領人、親子或班級共讀、企業共學，提供學習及突破瓶頸的祕笈。 ●作者簡介：方隆彰東吳大學社會工作碩士。曾任職於快樂兒童中心、洪建全基金會等機構從事社會工作與人文教育推廣；目前擔任任兆璋修女林美智老師教育基金會督導，並於臺北大學、輔仁大學社工系兼課，開授「職場社工」與「會談技巧」課程。與讀書會的緣分源自1990年5月自組讀書會及1994年開授「讀書會帶領人培訓課程」迄今，除持續參與讀書會外，培訓授課遍及臺灣各縣市及馬來西亞、香港等地。商品編號：1150550321

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智慧之日：讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課

作者

堪布竹清嘉措仁波切

堪布竹清嘉措仁波切是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》，以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳，進而明白空性的真實義理和體驗。深刻、簡明且詩意──堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》，加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構；並從《中觀根本慧論》每一章中，選出最重要的偈子，加以解釋。從「因果」一直分析到「見地」，只要跟隨著27個主題論理，就能完全掌握龍樹菩薩的見地，對「空性」得到完全的確信。閱讀、思維、禪修本書的教導，你對於實相本性的智慧也會大幅增長。這份了悟實相本性而帶來內在的寧靜，是外在環境所無法動搖的真正快樂與自在。作者簡介堪布　竹清嘉措仁波切尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，是第十七世法王噶瑪巴的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是近代著名的傳法上師與詩人。 1935年，堪布仁波切出生在藏東一個「人人修行之地」囊千，自幼跟隨母親在山林崖洞和寺院中閉關修行，八歲至十九歲開始聽聞受持正法，常年於墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。1977年，在法王勸請下，開始巡迴世界講學，三十年間不曾停歇，足跡遍及全球。堪布仁波切的教授風格，最特別之處就是經常引用密勒日巴大師及歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者處的金剛歌訣，並從自己證悟的心流中，自然流露出道歌與詩偈。堪布仁波切以此方式教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格簡潔直入，擊中要點，同時又深具詩意、幽默與大悲，迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。譯者簡介哲也2000年皈依堪布竹清嘉措仁波切，馬爾巴佛學會編譯小組成員之一。兒童文學作家，作品包括《晴空小侍郎》等二十餘部，曾獲文建會「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書獎等。近期譯作有竹慶本樂仁波切新作《叛逆的佛陀》。

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人生327期：大家來讀經

作者

人生雜誌編輯部

大家來讀經佛教徒皈依佛、法、僧三寶，尤其佛陀已不在，佛陀所說的法寶──佛經，對於我們更形重要，讀經應是每個佛教徒的基本功課。對一般人來說，佛經除了是佛教的經典，也是優美的文學，深受文人的喜愛，例如白居易、蘇東坡，近代的梁啟超、胡適，甚至武俠小說大師金庸也愛讀經。本期專題介紹佛經的集結、結構、讀經功能，還有漢傳佛教十大人氣經典《心經》、《金剛經》、《法華經》、〈普門品〉、《阿彌陀經》、《地藏經》、《藥師經》、《維摩詰經》、《華嚴經》與《六祖壇經》等介紹。並專訪聲樂家張杏月、慧元數位媒體公司總經理朱騏、現觀科技執行長邱大剛、插畫家萬歲少女蔣涵玶來分享他們如何愛上讀經與心得，以及對他們生活的妙用。天災頻仍，是不是世界末日將來臨？「人生座談會」邀請佛教學院校長惠敏法師、農委會主委陳武雄、台灣永續能源研究基金會董事長簡又新、淡江大學國際事務與戰略研究所教授林中斌來談如何從個人的安心地做起，達到救大地的願景。繼程法師三度到波蘭指導禪修，從禪門第一課──放鬆教起，「國際視窗」由常聞法師第一手報導。吉野山以賞櫻聞名，是因進獻櫻樹的風氣使然，這是因金峰山寺的關係，「東亞佛寺之旅」介紹金峰山寺藏王權限信仰之典故。

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人生308期：再讀聖嚴法師傳記人生

作者

人生雜誌編輯部

再讀聖嚴法師傳記人生閱讀傳記，是了解一個人的最佳捷徑，聖嚴師父一生之中，有多本個人傳記，包括：自己寫的自傳、師父口述他人整理的傳記，本期專題由與師父素有淵源的名作家袁瓊瓊、政大教授丁敏、作家鄧美玲、中研院歐美所副所長單德興、國史館纂修侯坤宏等人，導讀評介師父的自傳與傳記，引導讀者更加認識師父用生命敲擊法鼓的人生風姿，聆聽師父用生命宣說的法音，了解師父對佛教與台灣社會的奉獻與意義。2009年5月10日，是《人生》雜誌創刊六十周年，本期「特別報導」特別邀請前主編辜琮瑜，與大家一起回首《人生》的來時路，分別從20、40、60三個階段，來看《人生》的發展與挑戰。「遇見聖嚴」則冉雲華教授、雲門舞集創辦人林懷民、楊惠南教授與丁松筠神父等人，追憶與聖嚴法師之間跨越時間、空間的因緣故事。

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讀經50問

作者

法鼓文化編輯部編著

讀經有什麼非問不可的問題？ 50個基本問題，從基本認識、讀經方法、必讀佛經到常見迷惑，解開你最想問的讀經疑問！讀經總是遇到這樣的問題：讀哪一部佛經最好？佛經義理和一般知識有何不同？《心經》、《金剛經》到底說些什麼？你想知道：為什麼要讀經？讀經有哪些方法？哪些佛經是入門者必讀的？本書針對學佛新手，量身設計50個讀經入門問題，共分四大單元：1. 深入經藏，智慧如海2. 讀經有方法3. 非讀不可的佛經4. 讀經讀得經經有味幫你問對讀經入門需要知道的事。讓你像佛陀一樣思考人生！

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淨土或問．導讀

作者

陳劍鍠

諸佛心內眾生，塵塵極樂；眾生心中諸佛，念念彌陀。《淨土或問》是元朝臨濟宗天如惟則禪師的著作，以問答的方式提出二十六對問答，各問答之間皆有連貫，文脈一氣呵成，一一剖析淨土法門的各種信仰問題，不但讓一般讀者對淨土法門有初步認識，即使高才博學的人亦能感其文意高妙，受益匪淺，是一本涵蓋思想理論及修持方法兩方面的淨土要典。本書以三個層次來撰寫，首先將《淨土或問》的原文置於最前面，接著在每一段問答的原文之後導讀本意，最後對於相關的名相、語詞、出處等加以註釋，供讀者對照檢閱。作者以「闡述」的方式代替翻譯，僅將個人對原文的認知，直接入題敘議，不在文端一一作出解釋，希望讓出更多的思考空間給讀者，於咀嚼文義之際頓悟了脫生死之義諦。對於想進一層研究的讀者，更能藉由引文出處的標示按圖索驥，繼續深入堂奧，直達心靈深處，落實對淨土法門的信仰。作者簡介陳劍鍠生於1964年，高雄巿人。香港大學中文系哲學博士。現任職於文藻外語學院應用華語文系助理教授兼研究發展處處長。主要研究領域為中國淨土思想及宋明學術思想，著有《圓通證道——印光的淨土啟化》，並發表〈陽明後學所產生之諸問題〉、〈理學家對「半日靜坐，半日讀書」的爭議及其運用〉、〈高攀龍的格致見解——兼論對朱子、陽明、李材之評〉、＜高攀龍論王陽明〉、〈印光的念佛法〉、〈「四大名山志」的修撰過程及其宗教意義〉、〈近代確立蓮宗十三位祖師的經過及其釋疑〉等十餘篇論文。

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人生246期：解讀如來真實語，大家一起來學Buddhist Language

作者

人生雜誌編輯部

解讀如來真實語──大家一起來學Buddhist Language 語言不僅是溝通的工具，也是讓人深入經藏的方法，因此，從魏晉南北朝開始，中國許多高僧大德、有志之士均孜孜不倦學習梵文、巴利文等曾在印度流傳的語言，希望藉由語言隔閡的解除，更親近佛法、瞭解佛典真義。近年來，台灣各道場致力推廣佛學教育，也間接帶動佛教徒學習佛典語言的興趣。本期《人生》除了為讀者介紹學習佛典語言的實用資訊外，也將分享佛典語言、當代語言的學習樂趣和收穫。登陸火星尋找生命，是近來非常熱門的話題，生命形成過程如何？火星上真的會有生命嗎？惠敏法師在本期「人生新視界」專欄，帶您一窺生命的起源，並從佛法角度觀照生命奧秘。

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