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無常
「一切都是不確定的」──這是唯一能夠肯定的事情。當深刻體悟到這點時，就可以為自己與他人建造安全的避風港。人為什麼會有痛苦？因為世事難料，讓以為能掌握全局的自己，竟在很多事情上無能為力。透過阿姜查精采的解說，讓我們不再對於世界的變化與不確定感到不安與恐懼，透徹了解事情的真相，輕鬆進入正見之門。本書由英譯者保羅．布里特節錄自阿姜查以泰語與寮語講述的150捲以上的錄音帶中的教導。那些談話的對象包括出家或在家二眾，地點有阿姜查的寺院、泰國、英國與美國各地。在本書中，阿姜查以非常簡單與樸實的風格，談論內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我，並且提出有力的對治法，讓我們可以克服對「改變」的恐懼，包括放下執著、活在當下與從事禪修。內觀諸法的三個特徵在本書中，阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我。★無常這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物，本質上皆是不圓滿的，既然事物是不穩定，則不應被視為是自己或屬於自己所有，如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見，便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始，這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。★苦「苦」，是不快樂的經驗，如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿；具體而言，它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加，而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀，人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望，因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質，生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。★無我阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」，那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令，最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體，其中找不到任何個人。如經典所說，凡是無常與不可信賴者，必皆具有不圓滿的本質，因此這些當然不值得被稱為我或我所有。克服對「改變」的恐懼如果當我們觀察當下，看見身與心的無常以及諸法的生與滅，對它沒有任何貪愛，如果我們做到這點，我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念，無論處於何種情況下，無論來或去，心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」，當了解這點時，無論生或死，我們都已經為自己打造了安全的避風港。
作者簡介
阿姜查（1918-1992）近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
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$187
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85折
人生273期：不一樣的母親
不一樣的母親
又到了五月感恩的季節，本期特別製作「不一樣的母親」專題，介紹祖師大德的母親，包括：佛陀、舍利弗、鳩摩羅什的母親，同時也專訪法鼓山僧伽大學副院長果鏡法師、學務長常度法師的母親，帶您分享這些不一樣的母親，如何成就孩子出家的願心，將母愛轉為大愛。
「大師密碼A～Z」是本期新專欄，介紹佛教大師們特殊的故事，與讀者一起來穿越時空，分享大師們的智慧密碼，而「焦點話題」則帶您欣賞王俠軍以法鼓山晨曦為靈感的最新創作「拂曉」，如何以一張禪坐修行的安詳臉龐，呈現菩提自性的慈悲原貌。
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$150
見佛殺佛：一行禪師的禪法心要
《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。這就是「禪」。「這些年來，言道者多，證道者少，固由於行門不彰，但行門之所以不彰，則往往來自對禪的誤解，而一行禪師的這本書就在讓行者能從『如實知見』中產生『如實行履』。坦白說，做為『心要』對這本書來說也許太沈重了些，但作為檢驗知見、行履之所據，它的確是簡潔、清楚、全面，既扣住原點，又針砭時弊的一本禪書。」──林谷芳（禪者、佛光大學藝術學研究所所長）《見佛殺佛》（Zen keys）成書於1970年代，是一行禪師較早的一部著述。當時，禪師正因在越戰中開展佛教社會運動──反戰和救助戰爭受害者，而被迫流亡後不久所寫成。本書是一行禪師最早且最有系統地向西方世界講授禪法心要的作品之一，全書線索清楚、要語不繁，是一行禪師禪法的基本綱要。90年代，禪師本人再度對全書進行了修訂。這裏呈現給讀者的中文版，即是依據修訂版翻譯而成的。由於這是提綱挈領性的講義，所以本書涉及的內容甚廣。從一行禪師禪法的核心概念──「正念」出發，闡述了禪宗的基本世界觀，包括無我性空、諸法緣起、互即互入、重在體驗等觀點，同時旁徵博引，講解公案的意義、效用和參究方法，並簡明扼要地介紹佛教、禪宗的歷史和基本經典。此外，傳統佛教的般若、中觀、唯識諸學透過一行禪師清新優美的筆調重新詮釋後，古今中西，全都圓融無礙。相信讀者──無論是不是佛教徒──不僅能夠從這本書中得到有關禪的知識，而且更重要的是，還能夠從閱讀本書中獲得一種禪的直接體驗。「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Nanh1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得回國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《你可以不怕死》、《你可以不生氣》、《與生命相約》、《生生基督世世佛》、《愛的箴言》、《步步安樂行》等。
作者
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$187
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85折
禪宗典籍《五燈會元》研究
《五燈會元》是兩宋時期五部燈錄的萃編，是一部非常重要的禪宗燈錄體史書，對當時以及後世的思想文學、禪宗史實影響很大。然而非常遺憾，迄今為止，國內外尚無專書研究，這與其在佛教史上的地位是不相稱的。禪宗典籍多為編撰性質，猶以此書為甚。故而可由《景德傳燈錄》等五部燈錄及十三種傳記語錄與《五燈會元》的區別異同來進行相互比勘、歸納並分析出在材料取捨上的標準，以及由此而體現出編纂者的佛教思想和其自身特定宗派的禪學觀、法脈傳承與當時的社會心態，並附帶考察其用以傳教的文學特質。《五燈會元》以文獻學為基礎的文學與社會學研究，在整個漢語學術界完全是空白。此項研究不僅可以推動禪宗史學的深入，且可以對禪宗宗派的形成，有更深入的瞭解，並由對文學的解析，窺得禪宗傳教的特殊之處，而社會學研究也可澄清前人未曾解決的疑惑。
作者簡介
黃俊銓
祖籍福建泉州，1960年生於台北，1990年與內人林孟蓁（管理心理學博士生）共創紘暄國際公司（代理法國香精化妝品）；1993年移居新加坡；1995年成立蓮池閣素菜餐廳；1997年成立新加坡紘暄國際公司，以上皆親任董事長。
2006年擔任新加坡監獄輔導員；2007年夏，獲得上海復旦大學文學博士學位，並發表多篇論文，合編《口才的藝術》；同年獲聘華夏醫學會常務理事、新加坡培華中學校董；2008年獲聘新加坡佛學院講師等職，講授佛教管理學、口才與演講學等課程。
作者
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$357
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85折
佛陀的美麗新世界：遇見18位世界佛教和平工作者【內頁泛黃】
「本書不講理論，只向世人報告和平工作的進展」，編者大衛．查波開宗明義就這麼說。為了讓大家暸解佛教團體到底做了些什麼，他邀請全球十八位知名的和平工作者，包括達賴喇嘛、一行禪師、哥沙納達法師、池田大作、證嚴法師、聖嚴法師等人，暢談自己如何帶領大眾將理念化為具體的行動。許多人不知道，佛陀在兩千五百年前創立的僧團，已具備最早的民主社會雛形，並已致力於實踐和諧、平等、合作、接受多元等遠遠超越了當時時代的理念。本書裡的眾多工作重點雖然不同，但目的是一樣的：發揮人類最大的良善潛能，實現佛陀理想中的和諧社會。如果你還以為佛教徒是不沾染塵俗、只求解脫的，本書會讓你完全改觀，因為你將在書中遇見積極入世、勇於走進「世界」這一座廟宇，在其中披荊斬棘，堅持為和平播種的行動家。
作者
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$306
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85折
般若心經思想史
《心經》的表現法，是消極的、否定的、破壞的，但是在其言語裡頭卻是積極的、肯定的、努力的建設。《般若心經》內容簡明易讀、涵義深遠，是流傳民間最普遍而深入的一部佛經。它是六百卷《大般若經》的中心思想，也是「諸部般若」的精髓。東初老和尚治學嚴謹，從無我觀、人生觀、世界觀等角度，深加剖析《般若心經》在佛教中的地位、組織結構、思想發展的過程；並以教理為經、佛教史為緯，重新賦予《般若心經》的時代新意。透過本書，讓我們對《般若心經》的教史、教義，有更宏觀的視野和認識。
作者簡介
東初老和尚1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和研究工作，產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來台之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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$100
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5折
大師密碼B：中國禪宗第一人
全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的 成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！本書榮獲行政院新聞局所主辦「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。貼心設計‧專業編審本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。精美插畫‧美的饗宴《大師密碼B》是插畫家果祥的最新力作。採用簡淨的畫面，展現出最耐人尋味的畫面。遒勁的筆法，力透紙背，充分展現出大師世界的大格局，是讓人眼睛為之一亮的經典作品。《大師密碼Ｂ》收錄五篇精彩的大師故事達摩的「信念」中國禪宗第一人達摩信念密碼 Belief，「少林武功冠天下，達摩禪法功最高」，看中國禪宗祖師達摩如何不怕皇帝發怒，即使孤獨在洞面壁九年，依然堅信信念。宗喀巴的「勇敢」改變西藏歷史的一頂帽子宗喀巴勇敢密碼 Brave，看西藏佛教格魯派始祖宗喀巴面對當時腐化的西藏佛教，如何勇敢的力挽狂瀾。百丈的「突破」老禪師的新點子百丈突破密碼 Break-through，看百丈老禪師如何突破傳統，想出辦法，讓中國禪宗找到適合的生存之道。舍利弗的「智慧」小論師的大智慧舍利弗的智慧密碼 Brilliant，看八歲的舍利弗，如何秀出智慧讓全國論師心服口服。慧可的「寬大」獨臂禪師與刺客慧可的寬大密碼 Broad-minded，看獨臂禪師慧可如何以他的寬大胸襟，感化刺客？
作者
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$323
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85折
大師密碼A：機智無敵闖通關
全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的 成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！本書榮獲行政院新聞局所主辦「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。 貼心設計‧專業編審本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。 精美插畫‧美的饗宴《大師密碼A》是插畫家劉建志繼獨力繪完四十本高僧小說後，自我突破的最新力作。以典雅的水墨風格，展現精緻的當代佛教插畫。既有細膩寫實的工筆，又有大膽創意的構圖，是值得典藏的好作品。《大師密碼Ａ》收錄五篇精彩的大師故事佛陀的「抱負」菩提樹下的抱負佛陀抱負密碼 Aspiration，看佛陀如何努力實踐他的抱負，放下整座王國獨自苦行六年，佛陀為何能夠成為佛陀，證悟宇宙的最高真理。一休的「機智」機智無敵闖通關一休的機智密碼 Agility，看這赫赫有名的機智小和尚一休，如何用他的機智勇闖種種難關。智者的「利人」與眾不同的的利人志願智者利人密碼 Altruism，看智者如何在戰火四起的亂世中，以他的智慧來利人，為何能被尊為中國的佛陀呢？阿難的「友善」超人氣的好人緣阿難的友善密碼 Amiable，透過超人氣的帥哥法師阿難，讓我們知道一個真正有迷人風采的人，不是來自外表，而是友善的待人態度。玄奘的「堅強」堅強無比的探險家玄奘的堅強密碼 Adamant，讓我們看看沒有了孫悟空的護駕，玄奘如何以他的堅強毅力，踏過萬里沙漠枯骨，完成取經重任？
作者
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$323
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85折
人生272期：【禪之幸福三部曲】之三：休閒禪──心靈的復原術
【禪之幸福三部曲】之三 休閒禪──心靈的復原術
禪不僅可以運用在家庭、工作，休閒時如果懂得用禪修方法，在徜徉大自然的同時，便能走馬不看花，有更多心靈體驗；在運動時，發展興趣不競技、身心放鬆不追趕；在人群聚會中，感到喜悅有幸福、滿足不空虛。「禪之幸福三部曲」完結篇——休閒禪，將會帶您將休閒時補充的能量，延伸到日常生活中，讓身心放鬆不緊張，隨時活在當下。
本期「電影與人生」將帶您來看奧斯卡最佳導演李安的作品「斷背山」，看李安如何拍出斷背山的巨大與渺小，以及超越愛情的真愛。「人生書摘」特別精選《佛陀的廚房》，和您一起體會作者歷經身心的煎、煮、烤、炸後，如何明白熾熱高壓的廚房工作，正是體驗佛法的最佳所在。
作者
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$150
人生271期：【禪之幸福三部曲】之二：工作禪——現代職場的鍊心術
【禪之幸福三部曲】之二 工作禪——現代職場的鍊心術
繼「禪之幸福三部曲」的首曲——家庭禪，再推出工作禪，現代職場千變萬化，無論身為主管階級或是基礎員工，多少要面臨職場上的同業或同儕競爭、工作效率要求，甚至人際關係的衝突、工作瓶頸等等常見的問題，如何以禪的觀念、方法在職場上運用，讓自己轉職場為道場，好好鍊心，並且可以自我成長，悠遊職場少煩惱；還有職場過來人的現身說法以及專家如何看待職場關係，告訴大家有用的鍊心術。
每年達賴喇嘛都會與科學家進行對談，【特別報導】將報導這被視為宗教界與科學界的年度大事，看佛學與科學激盪出智慧，看佛法如何求新變新，讓更多人能在現代社會受用，療癒人們的心靈。【生態達人】介紹黑熊媽媽黃美秀，看一位奇女子不畏困難深入山野追蹤台灣黑熊的蹤跡。【不一樣的聲音】則邀請到陳藹玲與師父對談，分享孩子成長不可少的養分。
作者
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$150
人生270期：【禪之幸福三部曲】之一：家庭禪——提煉家的原味
【禪之幸福三部曲】之一 家庭禪——提煉家的原味
大家常會說：「生活無處不是禪」，家庭、工作、休閒是現代人生活的三大部分，其中，家庭是生命的始點，如何把禪的簡易、自在、和諧精神帶入家庭中呢？本期專題推出「禪之幸福三部曲」的首曲——家庭禪，提供禪的觀念和方法，讓您輕鬆營造簡單、自在又有內涵的家庭生活，體會禪在生活中的無窮妙用。
時序進入2006年春天，讓人有旅行的嚮往，「人生書摘」特別挑選《路卡斯之死》，一對兄妹藉由印度異國之旅，找到自我和重拾生命意義的旅程。「有機」是現代人追求健康的標準，其實人生也可以很有機，本期推出文化大學講師林志欽的「有機人生」，讓大家一探他的植物物語。
作者
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$150
人生269期：到觀音道場過新年
到觀音道場過新年
過年期間到觀音道場拜觀音，為自己、家人點平安燈，祈福消災，對信仰大乘佛教的國家來說，是一件再平凡不過的事。例如中國浙江外海的普陀山，每到過年期間，上萬名香客從海內外各地湧入，人山人海、香火不絕的景象，不下於「普陀山三大香會期」。而西藏人所堅信的觀音住所──布達拉宮，在過去「主人」（達賴）在家的時候，每到了歲末的驅鬼節，都會舉行盛大的跳神活動驅鬼消災，以祈來年豐順。當然，在台灣過年，一定不能錯過觀音道場法鼓山，透過身處人間淨土、體驗禪修，感染不一樣的過年氛圍。
聖嚴師父最新力作《華嚴心詮——原人論考釋》，透過師父的嚴謹考證與生花妙筆，將讓讀者更瞭解華嚴宗的傳承與華嚴思想的精髓。還有楊蓓老師的「逃避與放下」，帶領我們一起誠實面對自我，發覺我們到底在逃避什麼，如此才可能放下，讓心自由。
作者
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$150
從心溝通
不焦慮的溝通～完全實用的佛系人際對策聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧@ 適讀對象‧ 上班族的強心劑‧ 各種菜鳥新鮮人的定心丸‧ 邊緣人、繭居族的人際救生圈‧ 家族、群組求生術# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答‧ 如何和不喜歡的人相處？‧ 遠離雙面人‧ 因為柔軟，所以堅強‧ 好人真的比較吃虧嗎？‧ 走自己的路，不必比較‧ 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱（從心溝通 總綱領）【不想溝通的人】人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，也不想請求任何人幫忙，那才不需要與人溝通，否則誰都免不了要與他人溝通。溝通很重要，可是在人與人相處的過程中，我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為：反正不和某某人來往，不和某某人談話，一樣會有其他朋友，一樣可以過日子。於是就開始有所分別：這個人是我的朋友，那個人不是我的朋友；或是這班人都是壞人，我不願意和他們做朋友。像這樣的人，在腦子裡已經設定好標準，認定了某些人不夠朋友，或不是朋友，或是這些人都是出賣他、要占他便宜的，甚至覺得別人的水準太差，不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人，要和他交朋友是很難的，因為，溝通一定是雙向的，如果只是單向的就不能稱作溝通，因為根本無從溝通起。照常理說，只要不是惡友、損友，交朋友應該是多多益善，但如果任憑你如何努力，對方還是不願接受你，仍然對你有敵意，那就不用再努力，只有暫不往來了。因為你不一定非得和他做朋友不可，更何況是他不願意和你來往，不願意接納你，如果你執意要和他來往，不但你很痛苦，他會更痛苦。事情到了這個地步，也是無可奈何的。不過，即使如此，也不要把對方當成敵人，心裡還是要把他當成朋友。【默擯】這就是佛法中所謂「默擯」的方式。「默」是沉默，「擯」就是驅逐，意思是他不生活在我的範圍裡，我也不生活在他的範圍裡，彼此互不干擾、涉入。因為既然沒有辦法溝通，那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻，你和他有理也講不通時，那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後，還是要將他視為朋友，不要因此而把他當成十惡不赦的人。【試探】另外，還有一種方式是「試探」。幾次試探後或許會發現，也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會，以致於他無法接受。這時你必須先調整自我，調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子，否則就失去了自己的立場與原則，連一般人也無法接受。你可以試著想辦法先適應對方，將自己的一部分改變，經過多次的適應調整，最後也許對方會回心轉意，願意主動或被動地與我們接觸。【結真正的善緣】佛教中有「結緣」的說法，意思就是人與人之間彼此支持、協助，共同走上良善、光明的道路。「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，慈悲的對象，除了慈悲別人，也要慈悲自己。因為不慈悲自己，會讓自己很痛苦。例如，有的人不肯原諒自己，於是就傷害自己。其實做錯事，改過就好，若是不斷責罰自己，就會一直陷在痛苦之中，這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣，如果態度不慈悲，可能就會一再地傷害他人。「智慧不起煩惱」這句話，則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏，可說是最痛苦的事，因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢，想要化解，就要運用佛法的空觀智慧，有了空觀的智慧，煩惱自然就沒有了。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評，本書即集結自該節目內容。
作者
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$105
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7折
Integrating Chinese Buddhism: A Study of Yongming Yanshou’s Guanxin Xuanshu
本書首先介紹永明延壽（904–976）所處之五代時期吳越國的歷史背景，分析吳越諸王與佛教之關係，並敘述《觀心玄樞》完整文本之發現過程。本書主要之主題為探討永明延壽如何以禪宗之「觀心」為「玄樞」，統攝天台、華嚴和淨土之思想與修行，永明延壽之思想為我們欲了解中國佛教發展，從唐朝演變至宋朝之重要橋樑。
本書亦包含了《觀心玄樞》完整文本之內容、校勘、英譯和註解，本書所依《觀心玄樞》之底本為日本天理大學圖書館所藏第十一世紀之手抄本，本書封面圖案即為此手抄本之首頁。
作者
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$391
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85折
人生268期：能提能放大自在
能提能放大自在
人生起起伏伏、高高低低，常常要面臨抉擇，或是碰到瓶頸與危機，有人可能因而失去生命動力，面對這些，佛法如何讓您重新「提起」動力？本期專題除了為您提供提起動力的法寶，還專訪到2004年雅典奧運跆拳道銀牌得主黃志雄，分享他如何面對揚名立萬與成人之美的兩難抉擇？還有專業經理人劉樹崇、醫師宋睿祥、護理師曾維莉，如何自我調整，闖出人生的春天，以及找到生命的意義。
在網路熱絡的現代社會，佛法也可藉由網路弘法，本刊繼「網路探險」後再推出「數位弘法」專欄。知名影評人曾偉禎在本期「電影與人生」中，將帶我們欣賞知名導演侯孝賢力作「最好的時光」，看到愛情糾纏而導致的生命的輪迴。
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人生265期：誰惹你生氣？
誰惹你生氣？
酷熱難受、人際關係緊張、社會案件層出不窮……，都讓人感到不安，生氣的火苗在心中滋長；一旦火氣爆發，像頭發狂的獅子，常會傷及無辜，但是，到底是誰惹你生氣呢？為何明知生氣有害健康與人際關係，偏偏控制不了呢？本期專題特別從心理、大腦、佛學等方面來為大家解答，並且從《誰惹你生氣》一書，摘錄出五大消氣秘方，讓你透心清涼，與人一團和氣。
現今系統生物學是現今國際顯學，又會與佛學擦出怎樣的火花呢？本期「焦點話題」專訪國內系統生物學專家歐陽彥正教授，為大家解說。好久不見的田間管理員賴青松，將在「我的種田筆記」告訴大家，當春天田裡出現一群不速之客的滋味到底是如何？此外，本期「電影與人生」中，知名影評人曾偉禎帶我們透過一群印度小小攝影師的眼，那是一個絕望與希望並存的淨土。
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佛陀的聖弟子傳IV：佛陀的女弟子與在家弟子們
佛陀的女弟子中，有皇后、貴婦、多產的婦女、也有艷冠群芳的交際花，她們的證悟往往來自於女性特有的煩惱：如對美貌的貪愛或對家人的牽掛，看佛陀如何引導女人化痛苦為解脫。 本書《佛陀的女弟子與在家弟子們》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列的第四冊，主要介紹十四位佛陀女弟子和三位在家弟子們，以女人與在家弟子獨特的生命經驗，鋪陳出他們的修行歷程。第一部分是佛陀女弟子們的故事，包括：毘舍佉、摩利迦、讖摩、跋陀軍陀羅拘夷薩、翅舍瞿曇彌、輸那、難陀、沙摩婆提、波吒左囉、菴婆波利、師利摩、鬱多羅、伊師達悉。第二部分是佛陀在家弟子的故事，包括：給孤獨長者、質多長者、諾酤羅長者父、諾酤羅長者母等。 對美貌的貪愛、對家庭的牽掛，都是女人特有的痛苦。在本書中，佛陀教導女人應具備何種特質，才能戰勝痛苦，得到解脫；佛陀也開示了在家弟子的四樂、可欲的五種事物以及致富之道，藉以教導弟子如何在家修行。＊由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯．海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》，是一本合集，共介紹了二十五位弟子，除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外，其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了凸顯故事的主體人物，同時也減輕讀者的閱讀壓力，我們將本書的內容編譯成四冊發行。為了使單冊購買的讀者，能夠清楚了解本系列編製的精神與全貌，我們在每一冊都保留本系列最精彩的導論，即由菩提比丘所撰寫的〈從經典中憶念佛陀的聖弟子〉一文，讓讀者掌握閱讀的精髓。 透過巴利佛典，本書呈現較為接近歷史與人性的原貌，讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者，內心是經歷怎樣的轉化；悟道後的他們，如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記，有助於提升我們心靈的洞見，擴大修行的視野，也為現代的修行者點燃一盞明燈，照亮修行的前路。 ●作者： 作者簡介 向智長老(Nyanaponika Thera, 1901-1994)，是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國，他於一九三六年，在三界智大長老座下受戒，直到一九九四年末去世為止，共計度過五十八年的比丘生活。他是坎迪(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。何慕斯．海克(Hellmuth Hecker)何慕斯．海克是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯，以德文寫作的兩冊佛教史，以及一本德國首位佛教比丘──三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)的傳記。英文版編者 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)菩提比丘是來自紐約市的美國佛教僧侶，於一九七二年在斯里蘭卡出家。他目前是佛教出版協會(Buddhist Publication Society)的會長與編輯。他的著作包括《包含一切見網經》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗達磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)與《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha，為共同譯者)。 商品編號：1150770461
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佛陀的聖弟子傳II：僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難
本書《佛陀的聖弟子傳2：僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列套書的第二冊。主要介紹佛陀身邊的兩位佛陀教法的傳承者，一位是「似佛的弟子」大迦葉尊者，一位是以「佛法司庫」著稱的阿難尊者。佛陀在般涅槃前拒絕認命繼承者，他勸比丘們要以「法」與「律」為師，然而在佛陀去世之後，大迦葉成為僧團的實質領導人，以他的遠見確保教說的存續。佛法守護者阿難，則為佛陀的侍者，身負保存佛陀開示的重任，並做為佛陀與大眾的媒介，隨侍佛陀四處講法。 由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯．海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》，是一本略傳的合集，共介紹了二十五位弟子，除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外，其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了突顯故事的主體人物，同時也減輕讀者的閱讀壓力，我們將本書的內容編譯成四冊發行。 不同於一般佛教傳記根據漢譯經典或傳說故事撰寫，《佛陀的聖弟子傳》內容均援引自南傳上座部佛教的巴利佛典、論書與註釋書，詳實而生動地紀錄了聖弟子們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。而引自《本生經》的故事，則提供了另一種訊息──聖弟子在過去生的發願與修行，以及對此生的影響。其中最特別的是，本書引用了許多《長老偈》與《長老尼偈》中的詩偈，這些詩偈都是聖弟子親口所說的自身經歷與感受，使人彷彿親聽聖者的心靈之音。選介這部書的原因有三：第一、佛陀弟子傳種類繁多，但是純依巴利語佛典為基礎來書寫，且嚴守上座部傳統，而不擅自增添個人觀感與臆度的，本書為目前最佳的選擇。 第二、本書不論在選材撰述的書寫觀點，或資料查證勘誤等編輯功夫，都是足堪信任的上上之作。第三、「聖弟子」為佛陀弟子中已解脫證道者。本書以此類弟子為主軸，詳實而生動地紀錄了他們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。因此，本書是了解佛教初期素樸面貌的極佳讀本。透過巴利佛典的紀錄，本書呈現了較為接近歷史與人性的原貌，讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者，內心是經歷怎樣的轉化；悟道後的他們，如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記，有助於提升我們心靈的洞見，擴大修行的視野，也為現代的修行者點燃一盞明燈，照亮修行的前路。 ●作者簡介： 向智長老(Nyanaponika Thera, 1901-1994)是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國，他於一九三六年，在三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)座下受戒，直到一九九四年末去世為止，共計度過五十八年的比丘生活。他是康堤(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。 何慕斯．海克(Hellmuth Hecker)是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯，以德文寫作的兩冊佛教史，以及一本德國首位佛教比丘──三界智大長老的傳記。 ●英文版編者簡介： 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)是來自紐約市的美國佛教僧侶，於一九七二年在斯里蘭卡出家。他目前是佛教出版協會(Buddhist Publication Society)的會長與編輯。他的著作包括《包含一切見網經》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗達磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)與《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha，為共同譯者)。 商品編號：1150770441
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不得不說的禪
本書將禪法的精華，化為生活中的指南，卻又充滿幽默，看完後你會發現，原來禪法就像呼吸一樣自然、親切！片桐大忍是近代西方最具影響力的禪師之一，擅長將一心專注的精神融入日常生活，在平凡的一言一行中，體悟禪的智慧、禪的藝術。片桐大忍禪師，以其畢生的實踐體悟，將禪門智慧在行雲流水的機趣中，娓娓道來；並以其對禪門公案的精闢見解，透過簡潔平易的語言，帶領讀者領略超越語言之外的永恆真理。
作者簡介
片桐大忍（ Dainin Katagiri 1928～1990 ）1928 年出生於日本大阪，他在橋本禪師（Eko Hashimoto）的指導之下，於永平寺接受三年訓練，隨後進入駒澤大學就讀。一九六三年到美國，派入洛杉磯的曹洞禪宗教團（Zenshuji Soto Zen Mission ）服務，不久後前往日益蓬勃發展的舊金山禪修中心（San Francisco Zen Center ），成為鈴木俊隆禪師的助理。一九七二年移居明尼亞波里市，成為明尼蘇達禪修中心（Minnesota Zen Meditation Center）的首任住持，他在那裡督導位於城中心願生寺（Ganshoji）與明尼蘇達東南部寶鏡寺（Hokyoji Zen Monastery）的發展。1988年，香巴拉出版社出版他的第一本書《回歸沉默》（Returning to Silence），此書已被翻譯成數國語言。片桐大忍禪師於1990年逝世，留有十二位傳法弟子以及珍貴的法教，目前這些傳法內容持續編輯出版中。
譯者簡介
周和君台灣大學哲學系畢，美國紐約新社會研究院碩士，曾任編輯、採訪編輯和主編，目前為自由文字工作者，以及青林工作坊主持人。譯著偏重哲學及心靈類，有《狂喜之後》、《平心靜氣》、《觀照的奇蹟》及《女性寧靜的變革》等書。
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