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共 635 筆符合商品
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舞曲大悲咒-CD
佛教、佛曲,其實是:「森羅萬象,無所不含;任運自然,隨所制宜。」此專輯製作的軸心構想,希望能導引青少年及所有人對佛教思想的接受與全新的認定。更希望能在動亂的末世狂潮裡,安定所有紛擾不安的心,迎向美好祥和的嶄新世紀!
NT$ $213 | 85折
大悲觀世音菩薩六字大明咒-CD
演出者
☆特別收錄《西藏生死書》中專文介紹之著名咒語:六字大明咒。本專輯為上師 塔立仁波切誦經的實況錄音,並針對各段經文的聲韻之美搭配不同樂器;除具有教學的實際功能外,亦讓您一段藏密經文頌念時之無線奧妙。The Six syllable Mantra of Avalokitesvara, om ma net beh meh hom, literally means developing the compassion of the enlightened beings nased on Buddhist scriptures, Accompanied with different instruments and music according to the nature of the verses, this album is a live recording of the reciting of Master Tharig Rinpoche and lamas at Nepal,s Tharig monastery. For the specific teaching purpose, the recitations in this album are adapted into two versions. The beauty and mystery of Tibetan Esoteric reciting will be unveiled to the listeners.
NT$ $298 | 85折
聖嚴法師教觀音法門 念觀音,當下便有用,能寧靜、能安心。聖嚴法師解說:觀音菩薩七種修行法門;從身心觀照、禪定修行,到如何悟入自性,成就無上佛道!觀世音菩薩如同一輪皎潔的明月,從孩提童蒙,至剃度成長,乃至為僧、為師,始終映照著我的生命,以及修行的途軌。我如此一個普通的凡夫,只能以自己修行的法門,勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門,自利利他。 ——聖嚴法師【五蘊皆空,離一切苦】當痛苦煩惱無法解決,也不知何去何從之時念觀音,當下便有用,當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應——有所求念觀音,很好;無所求念觀音,那是平常修行、念自家珍寶,那更好!它是鍊心之道,練習「無著」、「無執」與「無求」。忘了記數?也沒關係。若已養成習慣,日常已不斷、不住地念著,就毋須刻意再數。重點只是在於,恒常安住于觀世音菩薩聖號中,讓菩薩聖號流灌一己的身、口、意。當遇見得失、利害、瞋愛、毀譽等巨大煩惱的衝擊時,能於深刻的痛苦中,持念《心經》這句:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」倘記不得那麼長,即記「照見五蘊皆空,度一切苦厄」;倘仍太長,則縮短為「五蘊皆空,離一切苦」。五蘊皆空,離一切苦,一共僅有八個字,就把它當成咒語來念罷。於痛苦、煩惱,無法解決,也不知何去何從之時,即念這八個字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即會少些,煩惱也將輕些。這是初步的狀況,非常有用!是我自身經驗過的。【練習】耳朵變成吸音板有什麼聲音就是什麼聲音。送過來便接受它,並不主動地尋找聲音,只是被動的,如同一隻吸音板一般——聲音到了板上,音就不見了,並不積澱、儲存於板上,也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用,那便不名為吸音板,而是「回音板」了。練習將我們的耳朵變成一隻吸音板,便這麼聽著、聽著……大的聲音不要抗拒,小的聲音也不用拼命去追。只是這樣聽著,聽到多少算多少。最重要的,不要給它任何「定名」,比如說這是女孩的叫聲,男孩以粗話罵人,狗在這邊吠,貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊,乃至於汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥湧動,但是,不要給與任何名字,也不要分辨它。維持自己僅是一隻「吸音板」的角色,不尋找、追隨聲音,也不得與聲音作回應。吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡,自然不見了。為什麼不見了?因為我不產生第二個念頭,在想:「那是什麼聲音?該用什麼方式回應?」人家用粗話罵你,不要回應,因為我是個吸音板;人家以甜言蜜語阿諛你,也無庸反應,因為,我是個吸音板!只是了了分明,知道這是甜言蜜語,這是粗言惡語,這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什麼,卻在心裡不給它回應,那麼,便是一個真正會用功、會修行的人!如此,外境種種喧囂、嘈雜,種種有毒素、不衛生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻,你將是非常自在的,因之,我稱之為「享受」。人們總是希望能享受優雅、優美的聲音,那令他們感到快樂。而我要說,練習這個法門的要點,只是以耳朵傾聽,心中不升起任何情緒,無論是痛苦、憂愁或興奮、激動,甚至連快樂都不要有。不反應,其實即是一種很寧靜的愉悅。那麼,記住罷!成為一隻吸音板,於眾聲喧嘩的現實中,你將是一個善於安頓、自在,而沒有壓力的人。以上是初步修行音聲法門,可以入淺定,可以避煩惱,但尚不能開智慧,不能得圓通。   作者簡介 聖嚴法師(1930-2009年)   1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。梁寒衣臺大外文系畢業。曾參與高棉、越南的難民救援工作;異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。作品由是格力獨具,風格釅烈。由於出身禪門,修學因以禪宗為髓腦,華嚴大教為終極。目前蟄隱山中,修行、寫作,並擔任文學與禪學講座。曾獲《聯合文學》小說新人中篇推薦獎、《普門文學》小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫于水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $140 | 78折
電子書 | 聖嚴法師教觀音法門(三版) 念觀音,當下便有用,能寧靜、能安心。聖嚴法師解說:觀音菩薩七種修行法門;從身心觀照、禪定修行,到如何悟入自性,成就無上佛道!觀世音菩薩如同一輪皎潔的明月,從孩提童蒙,至剃度成長,乃至為僧、為師,始終映照著我的生命,以及修行的途軌。我如此一個普通的凡夫,只能以自己修行的法門,勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門,自利利他。 ——聖嚴法師【五蘊皆空,離一切苦】當痛苦煩惱無法解決,也不知何去何從之時念觀音,當下便有用,當下便能寧靜、能安心。不一定需要有所求、有所感應——有所求念觀音,很好;無所求念觀音,那是平常修行、念自家珍寶,那更好!它是鍊心之道,練習「無著」、「無執」與「無求」。忘了記數?也沒關係。若已養成習慣,日常已不斷、不住地念著,就毋須刻意再數。重點只是在於,恒常安住于觀世音菩薩聖號中,讓菩薩聖號流灌一己的身、口、意。當遇見得失、利害、瞋愛、毀譽等巨大煩惱的衝擊時,能於深刻的痛苦中,持念《心經》這句:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」倘記不得那麼長,即記「照見五蘊皆空,度一切苦厄」;倘仍太長,則縮短為「五蘊皆空,離一切苦」。五蘊皆空,離一切苦,一共僅有八個字,就把它當成咒語來念罷。於痛苦、煩惱,無法解決,也不知何去何從之時,即念這八個字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即會少些,煩惱也將輕些。這是初步的狀況,非常有用!是我自身經驗過的。【練習】耳朵變成吸音板有什麼聲音就是什麼聲音。送過來便接受它,並不主動地尋找聲音,只是被動的,如同一隻吸音板一般——聲音到了板上,音就不見了,並不積澱、儲存於板上,也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用,那便不名為吸音板,而是「回音板」了。練習將我們的耳朵變成一隻吸音板,便這麼聽著、聽著……大的聲音不要抗拒,小的聲音也不用拼命去追。只是這樣聽著,聽到多少算多少。最重要的,不要給它任何「定名」,比如說這是女孩的叫聲,男孩以粗話罵人,狗在這邊吠,貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊,乃至於汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥湧動,但是,不要給與任何名字,也不要分辨它。維持自己僅是一隻「吸音板」的角色,不尋找、追隨聲音,也不得與聲音作回應。吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡,自然不見了。為什麼不見了?因為我不產生第二個念頭,在想:「那是什麼聲音?該用什麼方式回應?」人家用粗話罵你,不要回應,因為我是個吸音板;人家以甜言蜜語阿諛你,也無庸反應,因為,我是個吸音板!只是了了分明,知道這是甜言蜜語,這是粗言惡語,這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什麼,卻在心裡不給它回應,那麼,便是一個真正會用功、會修行的人!如此,外境種種喧囂、嘈雜,種種有毒素、不衛生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻,你將是非常自在的,因之,我稱之為「享受」。人們總是希望能享受優雅、優美的聲音,那令他們感到快樂。而我要說,練習這個法門的要點,只是以耳朵傾聽,心中不升起任何情緒,無論是痛苦、憂愁或興奮、激動,甚至連快樂都不要有。不反應,其實即是一種很寧靜的愉悅。那麼,記住罷!成為一隻吸音板,於眾聲喧嘩的現實中,你將是一個善於安頓、自在,而沒有壓力的人。以上是初步修行音聲法門,可以入淺定,可以避煩惱,但尚不能開智慧,不能得圓通。 作者簡介:聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。梁寒衣臺大外文系畢業。曾參與高棉、越南的難民救援工作;異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。作品由是格力獨具,風格釅烈。由於出身禪門,修學因以禪宗為髓腦,華嚴大教為終極。目前蟄隱山中,修行、寫作,並擔任文學與禪學講座。曾獲《聯合文學》小說新人中篇推薦獎、《普門文學》小說獎。著有《上卡拉OK的驢子》、《赫!我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫于水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $126
聖嚴法師教觀音法門 (簡體版) 念观音,当下便有用,能宁静、能安心。劝大家一起念观音、拜观音,常于心中见观音。   ★ 圣严法师解说:观音菩萨七种修行法门! 从持咒、读诵,到对身心的观照、禅定修行,乃至如何悟入自性,成就无上佛道,都做了简明扼要的说明。观世音菩萨如同一轮皎洁的明月,从孩提童蒙,至剃度成长,乃至为僧、为师,始终映照着我的生命,以及修行的途轨。我如此一个普通的凡夫,只能以自己修行的法门,劝导大众共同发心修持观世音菩萨的法门,自利利他。——圣严法师   【五蕴皆空,离一切苦】当痛苦烦恼无法解决,也不知何去何从之时 念观音,当下便有用,当下便能宁静、能安心。不一定需要有所求、有所感应——有所求念观音,很好;无所求念观音,那是平常修行、念自家珍宝,那更好!它是链心之道,练习「无着」、「无执」与「无求」。   忘了记数?也没关系。若已养成习惯,日常已不断、不住地念着,就毋须刻意再数。重点只是在于,恒常安住于观世音菩萨圣号中,让菩萨圣号流灌一己的身、口、意。   当遇见得失、利害、瞋爱、毁誉等巨大烦恼的冲击时,能于深刻的痛苦中,持念《心经》这句:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」倘记不得那么长,即记「照见五蕴皆空,度一切苦厄」;倘仍太长,则缩短为「五蕴皆空,离一切苦」。   五蕴皆空,离一切苦,一共仅有八个字,就把它当成咒语来念罢。于痛苦、烦恼,无法解决,也不知何去何从之时,即念这八个字。多念!多念!以信心而念、而持,苦即会少些,烦恼也将轻些。这是初步的状况,非常有用!是我自身经验过的。   【练习】耳朵变成吸音板 有什么声音就是什么声音。送过来便接受它,并不主动地寻找声音,只是被动的,如同一只吸音板一般——声音到了板上,音就不见了,并不积淀、储存于板上,也没有反弹的作用。倘使有反弹的作用,那便不名为吸音板,而是「回音板」了。练习将我们的耳朵变成一只吸音板,便这么听着、听着……大的声音不要抗拒,小的声音也不用拼命去追。只是这样听着,听到多少算多少。   最重要的,不要给它任何「定名」,比如说这是女孩的叫声,男孩以粗话骂人,狗在这边吠,猫在那边吵……也可能鸟啊、鸡啊、牛啊,乃至于汽车声、喇叭声、电视、收音机、摩托车、冷气机等各种各类的声音都一齐充斥涌动,但是,不要给与任何名字,也不要分辨它。维持自己仅是一只「吸音板」的角色,不寻找、追随声音,也不得与声音作回应。   吸音板自身是安静、没有声音的。声音到了这里,自然不见了。为什么不见了?因为我不产生第二个念头,在想:「那是什么声音?该用什么方式回应?」人家用粗话骂你,不要回应,因为我是个吸音板;人家以甜言蜜语阿谀你,也无庸反应,因为,我是个吸音板!   只是了了分明,知道这是甜言蜜语,这是粗言恶语,这是欺骗的谎话……晓得这个声音是什么,却在心里不给它回应,那么,便是一个真正会用功、会修行的人!   如此,外境种种喧嚣、嘈杂,种种有毒素、不卫生的声音皆不能污染、刺激、挑逗、诱惑你。随时随刻,你将是非常自在的,因之,我称之为「享受」。   人们总是希望能享受优雅、优美的声音,那令他们感到快乐。而我要说,练习这个法门的要点,只是以耳朵倾听,心中不升起任何情绪,无论是痛苦、忧愁或兴奋、激动,甚至连快乐都不要有。   不反应,其实即是一种很宁静的愉悦。   那么,记住罢!成为一只吸音板,于众声喧哗的现实中,你将是一个善于安顿、自在,而没有压力的人。   以上是初步修行音声法门,可以入浅定,可以避烦恼,但尚不能开智慧,不能得圆通。     作者簡介   圣严法师(1930~2009年)   圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。   圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。   圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。   梁寒衣   台大外文系毕业。曾参与高棉、越南的难民救援工作;异域目睹的生存死亡触发了她人道思考的写作动机。作品由是格力独具,风格酽烈。   由于出身禅门,修学因以禅宗为髓脑,华严大教为终极。   目前蛰隐山中,修行、写作,并担任文学与禅学讲座。曾获《联合文学》小说新人中篇推荐奖、《普门文学》小说奖。着有《上卡拉OK的驴子》、《赫!我是一条龙》、《黑夜里不断抽长的犬齿》、《一个年轻的死》、《将名字写于水上》、《雪色青钵》、《水仙的炎镜》、《迦陵之音》 、《无涯歌》。
NT$ $125 | 78折
喚醒超覺-CD(藏音佛曲) 一張充滿「愛感」的專輯。2012愛是一切答案,因為有愛,「末日」就能轉化為「重生」。21世紀新心靈音樂,來自天啟的創作。豐富與圓滿、天與人合一的恩典,聽一次就能感受。喚醒超覺—喚醒生命的原動力,那超然的覺知和對人間大地的關愛。
NT$ $298 | 85折
「清心.檀」檀香微盤香(120環) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分.重量:約 160公克 (每盒120環)/含盒重量約 205公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $1,450
「清心.檀」檀香微盤香(30環) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分.重量:約 40公克 (每盒30環)/含盒重量約 55公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $420
「清心.檀」檀香臥香(7吋/180公克) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 7吋 (約 21公分)/每盒尺寸約寬 6.8 x 長 22.5 x 高 3.3公分.重量:約 180公克/含盒重量約 217公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每支可燃燒約1小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $1,420
「清心.檀」檀香臥香(7吋/20公克) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 7吋 (約 21公分)/每盒尺寸約寬 3.3 x 長 22.5 x 高 2.3公分.重量:約 20公克/含盒重量約 36公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每支可燃燒約1小時,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $188
「清心.檀」檀香臥香(5吋/180公克) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 5吋 (約 15公分)/每盒尺寸約寬 6.8 x 長 16.5 x 高 4.3公分.重量:約 180公克/含盒重量約 217公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每支可燃燒約40分鐘,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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「清心.檀」檀香臥香(5吋/20公克) 一念清心,福慧自在 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣一念福慧生,萬法皆圓滿。檀香,清和溫潤,使人身心放鬆,神氣安定。 「對於諸佛的供養有十事:1.香,2.花,3.燈,4.塗,5.果,6.茶,7.食,8.寶,9.珠,10.衣。『香』的種類繁多,柴質木料的『燒香』如旃檀香,主要是用以清潔空氣、驅除濁氣,也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》 產品特色.採用100%天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。           產品規格.成分:100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 5吋 (約 15公分)/每盒尺寸約寬 3.3 x 長 16.5 x 高 2.3公分.重量:約 20公克/含盒重量約 36公克.產地:原料:印度/製造地:臺灣.每支可燃燒約40分鐘,會依燃燒環境不同產生差異 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。.請存放於通風乾燥處,遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
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念佛機(乾電池/TYPE-C USB接頭)- 安心 | 聖嚴法師開示生死智慧 美好祝福.安心自在 聆聽聖嚴法師對生命與生死的開示,體會佛法的生命關懷。 【生死不惑】生死皆自在,祈願平安又健康【心安病安】身痛心不苦,以佛法離苦得樂【告別無憾】自然的歸宿,臨終的佛法救度【來生有福】佛教生死觀,念佛祝福最安心   「生死的現象,猶如日出與日沒。日沒時,只是太陽在地平線上消失,其本身並不會消失;日出時,只是太陽在地平線上升起,其本身一直高懸於太虛空中。人的肉體雖然有生與死的現象,然而,人人本具之清淨佛性,永遠如日在中天。因此,死亡不是可怕、可悲的,不必畏懼它;對我們的未來,應該充滿著希望。」——聖嚴法師《平安的人間》       產品特色.曲目清楚:含兩首佛號、四首聖嚴法師開示音檔,單曲皆可循環播放。.溫馨關懷:聖嚴法師開示音檔每集約八分半,長度適中,隨時聆聽安頓身心。.超大按鍵:舒適好按、標示清晰,操作簡單輕鬆。.便攜美觀:體積輕巧、外觀素雅,方便隨身攜帶,時時安心。 精選佛號與開示共六段:.彌陀聖號:阿彌陀佛聖號.觀音聖號:觀世音菩薩聖號.生死不惑:聖嚴法師開示「生死皆自在,祈願平安又健康」.心安病安:聖嚴法師開示「身痛心不苦,以佛法離苦得樂」.告別無憾:聖嚴法師開示「自然的歸宿,臨終的佛法救度」.來生有福:聖嚴法師開示「佛教生死觀,念佛祝福最安心」         本機為單曲循環播放,使用鹼性電池供電可連續播放約 10~40小時(視音量大小變化)。外接電源時(不可高出額定5V電壓),指示紅燈亮起,表示外接電源輸入正常。   使用方法.電源: 1. 乾電池供電:4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電:DC5V電壓器,充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時,有提示音提醒:電量低,關機.操作: 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量,「-」調低音量產品規格.內容:念佛機一台,說明書一份.顏色:灰色.材質:ABS、矽膠、電子零件.揚聲器額定功率:1W.揚聲器頻率範圍:350-20 KHZ.電源:DC5V或4號(AAA/1.5V)鹼性電池三顆.尺寸:約 10 x 6 x 3 公分.重量:約 102公克 (含紙盒).產地:中國製造注意事項.無附電源線或電池,請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。.請使用有安規認證的供電器,劣質供電器易有燒毀機器的風險。.外接電源不可高出額定5V電壓,以免造成機器損壞。.長時間未使用時,請取出電池以免損壞。.請勿摔落、撞擊,小心輕放。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $315 | 75折
一心新一代念佛計數器-智慧紫 一心念佛,心即與佛相應 「一心念佛能夠長壽健康,乃至臨終發願念佛,一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》   產品特色.極致超長續航:採用高品質鋰電池,每日使用2小時,滿電狀態下可持續使用約三個月。.超大矽膠按鍵,舒適耐用:專為人體工學設計之超大矽膠按鍵,通過 500 萬次按壓測試,觸感溫潤舒適、久按不累。.透氣人體工學設計:流線型小巧機身配戴貼合;內側採用獨特網格透氣結構,長時間配戴舒適不黏手。.微光夜光顯示:配備柔和夜光功能,方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。.靜音防擾,安靜共修:採用超低音按鍵技術,按壓聲音極微,共修或安靜場合使用不干擾他人。.6組功課管理與防誤按:可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課;貼心鎖定鍵設計,有效避免誤按;功課完成後即可一鍵歸零。.雙向翻轉與防塵外殼:正反方向皆可配戴,長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度;機身具備防塵防沾染設計,耐用美觀。     一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫 產品說明.內容:計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張.材質:外殼:ABS樹脂/按鍵:矽膠.顏色:智慧紫.計數器尺寸:約寬 3 公分 x 高 3.5 公分.重量:約 53公克(含包裝).產地:中國製造(臺灣監製) 注意事項.自動省電:靜置無操作 10 分鐘後,螢幕將自動關閉以節省電量。.充電時機:當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時,請立即充電。.電池保養:若長時間不使用本產品,請務必在三個月內至少充電一次,以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。.使用環境:請將產品遠離磁場,避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。.保持乾燥:本產品不具防水功能,請勿使用水或化學藥劑清潔,並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。.避免碰撞:使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊,以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。.請勿拆解:本機結構精密,請勿自行拆解修理或改裝。.螢幕起霧處理:若因環境溫差過大導致螢幕起霧,屬物理自然現象,置於陽光下溫和照射即可消除。 保固說明.保固期限:憑購買發票享六個月保固。.保固範圍:限計數器機器本體(非人為或外力損壞之自然故障)。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞,不在保固範圍內。     念佛是否愈快愈好?次數愈多愈好?   念佛講求心口合一,念的速度要適中,不要太快,也不要太慢。速度太快導致緊張急躁,反而失去安定身心的作用;速度太慢容易心生妄想,雜念不斷。保持一個適當的速度,專心一意平緩地念佛,讓心念與動作協調,自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
NT$ $290
一心新一代念佛計數器-幸福粉 一心念佛,心即與佛相應 「一心念佛能夠長壽健康,乃至臨終發願念佛,一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》   產品特色.極致超長續航:採用高品質鋰電池,每日使用2小時,滿電狀態下可持續使用約三個月。.超大矽膠按鍵,舒適耐用:專為人體工學設計之超大矽膠按鍵,通過 500 萬次按壓測試,觸感溫潤舒適、久按不累。.透氣人體工學設計:流線型小巧機身配戴貼合;內側採用獨特網格透氣結構,長時間配戴舒適不黏手。.微光夜光顯示:配備柔和夜光功能,方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。.靜音防擾,安靜共修:採用超低音按鍵技術,按壓聲音極微,共修或安靜場合使用不干擾他人。.6組功課管理與防誤按:可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課;貼心鎖定鍵設計,有效避免誤按;功課完成後即可一鍵歸零。.雙向翻轉與防塵外殼:正反方向皆可配戴,長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度;機身具備防塵防沾染設計,耐用美觀。     一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫 產品說明.內容:計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張.材質:外殼:ABS樹脂/按鍵:矽膠.顏色:幸福粉.計數器尺寸:約寬 3 公分 x 高 3.5 公分.重量:約 53公克(含包裝).產地:中國製造(臺灣監製) 注意事項.自動省電:靜置無操作 10 分鐘後,螢幕將自動關閉以節省電量。.充電時機:當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時,請立即充電。.電池保養:若長時間不使用本產品,請務必在三個月內至少充電一次,以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。.使用環境:請將產品遠離磁場,避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。.保持乾燥:本產品不具防水功能,請勿使用水或化學藥劑清潔,並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。.避免碰撞:使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊,以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。.請勿拆解:本機結構精密,請勿自行拆解修理或改裝。.螢幕起霧處理:若因環境溫差過大導致螢幕起霧,屬物理自然現象,置於陽光下溫和照射即可消除。 保固說明.保固期限:憑購買發票享六個月保固。.保固範圍:限計數器機器本體(非人為或外力損壞之自然故障)。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞,不在保固範圍內。     念佛是否愈快愈好?次數愈多愈好?   念佛講求心口合一,念的速度要適中,不要太快,也不要太慢。速度太快導致緊張急躁,反而失去安定身心的作用;速度太慢容易心生妄想,雜念不斷。保持一個適當的速度,專心一意平緩地念佛,讓心念與動作協調,自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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一心新一代念佛計數器-寂靜灰 一心念佛,心即與佛相應 「一心念佛能夠長壽健康,乃至臨終發願念佛,一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》   產品特色.極致超長續航:採用高品質鋰電池,每日使用2小時,滿電狀態下可持續使用約三個月。.超大矽膠按鍵,舒適耐用:專為人體工學設計之超大矽膠按鍵,通過 500 萬次按壓測試,觸感溫潤舒適、久按不累。.透氣人體工學設計:流線型小巧機身配戴貼合;內側採用獨特網格透氣結構,長時間配戴舒適不黏手。.微光夜光顯示:配備柔和夜光功能,方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。.靜音防擾,安靜共修:採用超低音按鍵技術,按壓聲音極微,共修或安靜場合使用不干擾他人。.6組功課管理與防誤按:可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課;貼心鎖定鍵設計,有效避免誤按;功課完成後即可一鍵歸零。.雙向翻轉與防塵外殼:正反方向皆可配戴,長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度;機身具備防塵防沾染設計,耐用美觀。     一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫 產品說明.內容:計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張.材質:外殼:ABS樹脂/按鍵:矽膠.顏色:寂靜灰.計數器尺寸:約寬 3 公分 x 高 3.5 公分.重量:約 53公克(含包裝).產地:中國製造(臺灣監製) 注意事項.自動省電:靜置無操作 10 分鐘後,螢幕將自動關閉以節省電量。.充電時機:當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時,請立即充電。.電池保養:若長時間不使用本產品,請務必在三個月內至少充電一次,以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。.使用環境:請將產品遠離磁場,避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。.保持乾燥:本產品不具防水功能,請勿使用水或化學藥劑清潔,並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。.避免碰撞:使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊,以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。.請勿拆解:本機結構精密,請勿自行拆解修理或改裝。.螢幕起霧處理:若因環境溫差過大導致螢幕起霧,屬物理自然現象,置於陽光下溫和照射即可消除。 保固說明.保固期限:憑購買發票享六個月保固。.保固範圍:限計數器機器本體(非人為或外力損壞之自然故障)。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞,不在保固範圍內。     念佛是否愈快愈好?次數愈多愈好?   念佛講求心口合一,念的速度要適中,不要太快,也不要太慢。速度太快導致緊張急躁,反而失去安定身心的作用;速度太慢容易心生妄想,雜念不斷。保持一個適當的速度,專心一意平緩地念佛,讓心念與動作協調,自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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一心新一代念佛計數器-慈悲綠 一心念佛,心即與佛相應 「一心念佛能夠長壽健康,乃至臨終發願念佛,一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》   產品特色.極致超長續航:採用高品質鋰電池,每日使用2小時,滿電狀態下可持續使用約三個月。.超大矽膠按鍵,舒適耐用:專為人體工學設計之超大矽膠按鍵,通過 500 萬次按壓測試,觸感溫潤舒適、久按不累。.透氣人體工學設計:流線型小巧機身配戴貼合;內側採用獨特網格透氣結構,長時間配戴舒適不黏手。.微光夜光顯示:配備柔和夜光功能,方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。.靜音防擾,安靜共修:採用超低音按鍵技術,按壓聲音極微,共修或安靜場合使用不干擾他人。.6組功課管理與防誤按:可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課;貼心鎖定鍵設計,有效避免誤按;功課完成後即可一鍵歸零。.雙向翻轉與防塵外殼:正反方向皆可配戴,長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度;機身具備防塵防沾染設計,耐用美觀。     一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫 產品說明.內容:計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張.材質:外殼:ABS樹脂/按鍵:矽膠.顏色:慈悲綠.計數器尺寸:約寬 3 公分 x 高 3.5 公分.重量:約 53公克(含包裝).產地:中國製造(臺灣監製) 注意事項.自動省電:靜置無操作 10 分鐘後,螢幕將自動關閉以節省電量。.充電時機:當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時,請立即充電。.電池保養:若長時間不使用本產品,請務必在三個月內至少充電一次,以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。.使用環境:請將產品遠離磁場,避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。.保持乾燥:本產品不具防水功能,請勿使用水或化學藥劑清潔,並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。.避免碰撞:使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊,以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。.請勿拆解:本機結構精密,請勿自行拆解修理或改裝。.螢幕起霧處理:若因環境溫差過大導致螢幕起霧,屬物理自然現象,置於陽光下溫和照射即可消除。 保固說明.保固期限:憑購買發票享六個月保固。.保固範圍:限計數器機器本體(非人為或外力損壞之自然故障)。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞,不在保固範圍內。     念佛是否愈快愈好?次數愈多愈好?   念佛講求心口合一,念的速度要適中,不要太快,也不要太慢。速度太快導致緊張急躁,反而失去安定身心的作用;速度太慢容易心生妄想,雜念不斷。保持一個適當的速度,專心一意平緩地念佛,讓心念與動作協調,自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
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一心新一代念佛計數器-如意白 一心念佛,心即與佛相應 「一心念佛能夠長壽健康,乃至臨終發願念佛,一定也能往生西方。」——聖嚴法師《48個願望──無量壽經講記》   產品特色.極致超長續航:採用高品質鋰電池,每日使用2小時,滿電狀態下可持續使用約三個月。.超大矽膠按鍵,舒適耐用:專為人體工學設計之超大矽膠按鍵,通過 500 萬次按壓測試,觸感溫潤舒適、久按不累。.透氣人體工學設計:流線型小巧機身配戴貼合;內側採用獨特網格透氣結構,長時間配戴舒適不黏手。.微光夜光顯示:配備柔和夜光功能,方便在黑暗處或夜間清晰讀取數值。.靜音防擾,安靜共修:採用超低音按鍵技術,按壓聲音極微,共修或安靜場合使用不干擾他人。.6組功課管理與防誤按:可同時記錄 6 組不同佛號/經咒功課;貼心鎖定鍵設計,有效避免誤按;功課完成後即可一鍵歸零。.雙向翻轉與防塵外殼:正反方向皆可配戴,長按【鎖定鍵】2 秒即可將螢幕數字翻轉 180 度;機身具備防塵防沾染設計,耐用美觀。     一心新一代念佛計數器 全系列 共 5 款◆ 如意白◆ 慈悲綠◆ 寂靜灰◆ 幸福粉◆ 智慧紫 產品說明.內容:計數器 × 1個 + Type-C 充電線 × 1條 + 產品說明書 × 1張.材質:外殼:ABS樹脂/按鍵:矽膠.顏色:如意白.計數器尺寸:約寬 3 公分 x 高 3.5 公分.重量:約 53公克(含包裝).產地:中國製造(臺灣監製) 注意事項.自動省電:靜置無操作 10 分鐘後,螢幕將自動關閉以節省電量。.充電時機:當螢幕顯示電量不足或使用中無反應時,請立即充電。.電池保養:若長時間不使用本產品,請務必在三個月內至少充電一次,以防止鋰電池因過量放電導致電池損壞。.使用環境:請將產品遠離磁場,避免在潮濕、多塵、多煙、異常乾燥或過冷過熱的環境中使用。.保持乾燥:本產品不具防水功能,請勿使用水或化學藥劑清潔,並避免與水或其他液體接觸。若接觸到水請立即擦乾。.避免碰撞:使用時請避免摔落、擠壓或與硬物摩擦撞擊,以免外殼磨損、電池或內部硬體受損。.請勿拆解:本機結構精密,請勿自行拆解修理或改裝。.螢幕起霧處理:若因環境溫差過大導致螢幕起霧,屬物理自然現象,置於陽光下溫和照射即可消除。 保固說明.保固期限:憑購買發票享六個月保固。.保固範圍:限計數器機器本體(非人為或外力損壞之自然故障)。因摔落、浸水、自行拆解等人為或外力因素導致之損壞,不在保固範圍內。     念佛是否愈快愈好?次數愈多愈好?   念佛講求心口合一,念的速度要適中,不要太快,也不要太慢。速度太快導致緊張急躁,反而失去安定身心的作用;速度太慢容易心生妄想,雜念不斷。保持一個適當的速度,專心一意平緩地念佛,讓心念與動作協調,自然能與佛心心相印。────《念佛50問》法鼓文化編輯部編著
NT$ $290
「莊嚴心地」微臥香補充包(二兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約二兩 (75公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 101公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $680
「莊嚴心地」微臥香補充包(一兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約一兩 (37.5公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 54.8公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $360

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