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東海佛像圖鑑:佛像圖解X參拜巡禮,來趟法喜充滿的心靈小旅行!
譯者
羅淑慧
  莊嚴肅穆的優雅佛像x法喜充滿的參拜巡禮!  一次讀懂東海三縣(愛知、岐阜、三重)107尊佛像,知識滿載全圖解!  ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑代表作第二彈。  ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」  ★全彩印刷,完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。  ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦,一本抵兩本、CP值最高!  猜猜看,全日本寺廟與佛像最密集的都道府縣在哪裡?  京都?奈良?都不是!答案是位於東海地方的「愛知縣」!  所謂東海三縣,指的是本州中部臨太平洋一側;即愛知、岐阜、三重縣。  前往當地旅遊時,除了參觀名古屋城(愛知縣名古屋市)、  到動畫《你的名字》、《聲之形》(岐阜縣飛驒市、大垣市)取景地朝聖、  參訪千年大社伊勢神宮、走一趟熊野古道(三重縣伊勢市)之外,  還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。  本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。  她因深愛佛像之美,多年來走訪全日本多所寺廟,  親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。  她說:「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節,  就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」  在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後,  這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。  從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍,  無不閃耀著歷史的光芒,彷彿訴說著淵遠流長的故事。  ◎從0開始也沒問題,佛像基礎知識全圖解  所有的佛像,都是以釋迦牟尼的一生為原型?  神佛也有階級之分?位分最高的是誰?怎麼分辨?  每尊佛像都有代表其身分的手印,如何判斷此為哪位尊駕?  佛像手中的法器也有學問!蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思?  佛像也有替身?一般看到的可能都是代替品,那麼本尊上哪去了?  ◎專家帶逛,親訪愛知、岐阜、三重縣境內107尊最有梗的佛像  淺笑露貝齒、體內藏五臟……?這尊佛像根本人體模型!  →榮國寺(愛知縣名古屋市):阿彌陀五臟佛  哪位尊駕這麼勇猛,竟成功擋下險些吞噬整間寺院的大火?  →雲心寺(愛知縣名古屋市):阿彌陀如來坐像  一般的馬頭觀音都把馬兒放頭頂,這裡的馬頭觀音身騎白馬走三關!  →三河善光寺(愛知縣岡崎市):騎乘馬頭觀世音菩薩像  雪白的肌膚、豔麗的衣飾……快來拜見東海最美的三尊彩色佛像!  →瀧山寺(愛知縣岡崎市):聖觀音菩薩立像、梵天立像、帝釋天立像  護法四天王是哪四位?手持法器各有玄機,就連膚色也各不相同?  →淨蓮寺(愛知縣津島市):四天王像  不說你不知道,與奈良和鎌倉齊名的日本三大佛之一就在這裡!  →正法寺(岐阜縣岐阜市):釋迦如來坐像(籠大佛)  佛像也有連體嬰?長了兩顆頭、八隻手的愛染明王在哪裡?  →法華寺(岐阜縣岐阜市):兩頭愛染明王坐像  哪尊觀世音這麼神祕,一年一度深夜參拜,限定兩個半小時?  →林光寺(三重縣鈴鹿市):千手觀世音菩薩立像  傳說中的「夫婦觀音」藏在何處?一次拜兩尊,保佑加倍增!  →田宮寺(三重縣度會郡):十一面觀音立像  最初坐鎮伊勢神宮的金色千手觀音,為何移駕至現在的寺廟?  →太江寺(三重縣伊勢市):千手觀世音菩薩坐像  誰說佛像都長得一模模一樣樣?讀了這本書,你就會知道,  即使是同一尊佛,也會因為技法、造型,呈現不同的性格與樣貌。  全書除了純手繪的可愛畫風,還貼心收錄詳盡地圖,  清楚指出每尊佛像的所在位置,按圖索驥超好找,保證不迷路!  此外,作者更加碼介紹順遊景點,一本抵兩本、CP值最高!   從百年佛像讀懂歷史變遷,詳細解說姿態、穿著、造型……等,  讀完這本書,你一定會更覺知識滿載、法喜充滿!  日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作,  一次讀懂東海地方(愛知、岐阜、三重)107尊佛像,知識滿載全圖解!本書特色  別以為欣賞佛像是佛教徒的專利,  在宗教信仰之外,佛像正是藝術與文化的結晶,值得世人細細品味。  內行的才知道,全日本擁有最多美麗佛像的地方就在東海!  愛知縣:全日本寺院最密集之處,保有許多留存至今的古代佛像。  岐阜縣:山岳(白山)信仰興盛,登山拜佛等相關活動蔚為成風。  三重縣:伊勢神宮、熊野古道都在這裡,神道教與佛教的完美融合。  ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑代表作第二彈。  ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」  ★全彩印刷,完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。  ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦,一本抵兩本、CP值最高! 作者介紹 作者簡介田中弘美(Tanaka Hiromi)  日本知名佛像插畫家、散文家  日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。  目前已在日本出版《想去看看!日本佛像》(講談社+α文庫)、《參拜的幸福 奈良佛像100》(西日本出版社)、《看漫畫學佛像之謎》(JTB出版)、《我愛近江的佛像》(淡交社)等書(上述書名皆為暫譯)。譯者簡介羅淑慧   國立高雄第一科技大學日文系畢業,曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯,迄今已有近百本譯作,包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。  聯絡信箱:[email protected]
NT$ $340 | 85折
東京.鎌倉佛像圖鑑:佛像圖解X參拜巡禮,來趟法喜充滿的心靈小旅行!
譯者
羅淑慧
  莊嚴肅穆的優雅佛像x法喜充滿的參拜巡禮!  一次讀懂東京.鎌倉83尊佛像,知識滿載全圖解!  ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑代表作第一彈。  ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」  ★全彩印刷,完整介紹東京.鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。  ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高!  東京.鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點,  除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外,  還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。  本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。  她因深愛佛像之美,多年來走訪全日本多所寺廟,  親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。  她說:「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節,  就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」  在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後,  這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。  從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍,  無不閃耀著歷史的光芒,彷彿訴說著淵遠流長的故事。  ◎從0開始也沒問題,佛像基礎知識全圖解  所有的佛像,都是以釋迦牟尼的一生為原型?  神佛也有階級之分?位分最高的是誰?怎麼分辨?  每尊佛像都有代表其身分的手印,如何判斷此為哪位尊駕?  佛像手中的法器也有學問!蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思?  佛像也有替身?一般看到的可能都是代替品,那麼本尊上哪去了?  ◎專家帶逛,親訪東京23區、鎌倉、神奈川周邊83尊最有梗的佛像  釋迦牟尼的母親是誰?佛陀竟然是從腋下被生出來的?  →東京國立博物館:摩耶夫人像  為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」,能吸引全日本考生前來參拜?  →大佛山(上野恩賜公園):上野大佛  佛像不就該好好供起來?竟有菩薩情願端坐戶外,不怕風吹雨淋?  →淺草寺:觀世音菩薩像、勢至菩薩像(二尊佛)  奈良時代就吹韓流?來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋?  →保元寺(台東區):菩薩立像  一般的普賢菩薩都是盤髮,竟有間寺廟供奉的普賢菩薩梳了油頭?  →五百羅漢寺(目黑區):五百羅漢像  騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡?全身閃耀紅水晶色澤,美到不行!  →安養院(板橋區):紅頗梨色阿彌陀如來坐像  這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛?還被暱稱為「蒟蒻閻魔」?  →源覺寺(文京區小石川後樂園):閻魔大王  鎌倉不只有大佛,還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎?  →淨智寺(鎌倉市):三世佛坐像  誰說佛像都長得一模模一樣樣?讀了這本書,你就會知道,  即使是同一尊佛,也會因為技法、造型,呈現不同的性格與樣貌。  全書除了純手繪的可愛畫風,還貼心收錄詳盡地圖,  清楚指出每尊佛像的所在位置,按圖索驥超好找,保證不迷路!  此外,作者更加碼介紹順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高!  從百年佛像讀懂歷史變遷,詳細解說姿態、穿著、造型……等,  讀完這本書,你一定會更覺知識滿載、法喜充滿!  日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作,  一次讀懂東京.鎌倉83尊佛像,知識滿載全圖解!本書特色  別以為欣賞佛像是佛教徒的專利,  在宗教信仰之外,佛像正是藝術與文化的結晶,值得世人細細品味。  ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美,佛像圖鑑代表作第一彈。  ★看圖就看懂,純手繪的精緻畫風,絕對令你大呼:「超可愛!」  ★全彩印刷,完整介紹東京.鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。  ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦,有吃有玩、CP值最高! 作者介紹 作者簡介田中弘美(Tanaka Hiromi)  日本知名佛像插畫家、散文家  日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。  目前已在日本出版《想去看看!日本佛像》(講談社+α文庫)、《參拜的幸福 奈良佛像100》(西日本出版社)、《看漫畫學佛像之謎》(JTB出版)、《我愛近江的佛像》(淡交社)等書(上述書名皆為暫譯)。譯者簡介羅淑慧   國立高雄第一科技大學日文系畢業,曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯,迄今已有近百本譯作,包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。  聯絡信箱:[email protected]
NT$ $340 | 85折
金剛經‧心經(精裝版附手抄) 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。──《金剛經》   色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。──《心經》讀懂佛教最偉大的經典。《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,以空慧、慈悲為主要內容,探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著,來達到對實相的理解,而得到解脫、到達彼岸。相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整身心的寶典!《心經》是一切佛法的心要,是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他,冥陽兩利。《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理;涵蓋了各種次第的修行要訣,是一部非常實用的經典,在日常生活中都可以應用,所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來?人為什麼受苦?又如何可以不受苦?從受苦至不受苦的過程如何?據說玄奘法師去印度求法,每每碰到困難,都是持誦《心經》才得以度過難關。《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本,都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短,很適合忙碌的現代人讀誦。本書《金剛經‧心經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經‧心經》的文句涵義。 抄經的意義與功德抄經,可以將心沉澱、身心安定、淨化心靈,同時也是一種修行。抄經與人結緣,不但是弘傳佛法,如果將抄經的功德回向給眾生,亦是最好的布施。諸供養中,法供養為最。字字珠璣的文字般若,是增長智慧、淨化心靈的重要泉源。《金剛般若波羅蜜經》云:「若有善男子善女人,初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬億劫以身布施,若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持、讀誦、為人解說。」彌勒菩薩《辨中邊論》說:「於經典有十種行法:一、書寫,二、供養,三、施他,四、諦聽,五、披讀,六、受持,七、開演,八、諷誦,九、思惟,十、修習。」這十法行,能累積無量福德資糧。其中第一項,正是「書寫經典」。無著菩薩也說抄經有五種功德:一、可以親近如來,二、可以攝取福德,三、亦是讚法亦是修行,四、可以受天人等的供養,五、可以滅罪。所以,抄經是受持經典很好的方法之一。     主編簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 陳秋平馬來西亞人,南京大學哲學系宗教學博士,師從徐小躍教授,主要研究馬來西亞佛教史,著有《移民與佛教》一書,並譯注佛經多本。現任教於馬來西亞柔佛州南方學院通識教育中心。
NT$ $323 | 85折
楞嚴禪心 《楞嚴經》的修行地圖★ 我們的心與「佛心」,完全相同,只是誤用了不一樣的操作模式!★ 真心,從來不生不滅,我們卻用不生不滅的真心,去選擇了「生滅」的功能。★ 開悟在楞嚴!學習真心的「操作方法」,活得萬事如意。虛雲老和尚勸人把《楞嚴經》整部背起來,聖嚴法師宣講此經長達二十年。《楞嚴經》很重要,卻也不容易懂,特別是經中有些觀念與常人的生活經驗完全相反。比如: 這個世界與一切眾生,都是真心產生的「虛妄夢境」。沒有一個「主體」,在時空中穿梭。眼前這個人是心中產生的「影像」,不在眼外、心外。《楞嚴禪心》為果醒法師多年來研習、講說與實踐《楞嚴經》的心得,能幫助讀者理解經義,並在生命的每個當下,練習「無能所」的操作,時時修,處處修,直至圓滿具足,沒有一事不如意。‧ 常有人說:「身不由己,心不由己。」其實心是很可靠的,心隨境轉,完全是知見和操作錯誤所致。以布偶戲做為比喻,布偶的舉手投足,活靈活現。其實看到的只是布偶的色相,看不到幕後推手。‧ 五蘊的運作模式,相當於後宮佳麗的競出法則,稱為「隨重」。此外,心生法生,心滅法滅,你生什麼心,就現什麼境。‧ 眾生喜歡玩「特寫」,縱身五欲汪洋,卻是可入不可出,流連於色、聲、香、味、觸的局部波浪,樂此不疲。‧ 每個當下,只要有一個我,看到另一個對象,就是「作對」。對開悟者而言,沒有「能所」分別,也就是沒有東西跟你作對。可從止觀方法來練習,沒有特定的對象,不作對。‧ 平等心:處理一筆百萬元訂單和打一個噴嚏,都是同樣重要。‧ 放鬆:當你在做帳,整個環境都在做帳;當你在工作,整體環境都在工作。身與心合一,心與事合一。‧ 當下的心,根本無法喜歡或排斥任何色相、聲相。當你聽到某人的聲音,心生排斥,其實聲音已經消失,想要排斥、不聽,已是第二念。‧ 無論是喜歡或排斥的相,都是自心感知的對象。把心中浮出的相,當成是他或她,根本不是對方,只是法塵的影和響,一般人即使受苦,對此操作仍是樂此不疲。‧ 只要認為念頭裡有人、有我,念念相續,則永遠無法從夢中醒來,無法認清「心中的媽媽,不是媽媽」。其實,「心中的媽媽」僅是無知無覺的法塵,當生當滅的影像。‧ 每一念都是圓滿的,當下都是真心的妙用。常聽到有人說,忙得沒有時間修行,其實念念都是修行的機會。「複習業力」或是「選擇修行」,就由自己決定。   作者簡介 釋果醒一九五三年出生於臺灣高雄,一九八四年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪,一九八六年於法師座下出家,二○○五年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持,現任法鼓山副住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。三十三歲出家,自云人生「三三來遲」,出家後,對漢傳經典及禪宗體用心法,融會貫通。二○一一年起,結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教,於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地,帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動,經常為海內外各地人士宣講無我心法。
NT$ $153 | 85折
心在哪裡呢?
譯者
米雅
★ 義大利波隆那插畫展得獎作者井本蓉子最新作品★ 日本全國青少年閱讀心得比賽指定圖書★ 日本繪本獎讀者獎圖畫書 最暖心的繪本,陪孩子展開自我探索之旅!心是什麼?心在哪裡呢?一見到喜歡的人,兩頰就紅通通,胸口也怦怦跳,心是長在臉頰還是胸口呢?每當絞盡腦汁想事情,頭就痛;遇到不開心的時候,肚子也痛,難道心是長在頭上或者肚子裡?說不定心長在手上,只要握握手,心就覺得溫暖,還能成為好朋友。或許心在眼睛裡,不管是開心、難過、生氣,光看眼睛就知道了呢!那麼,心也有可能在嘴巴裡、聲音裡、眼淚裡,因為⋯⋯我們常常說的心,指的是胸腔裡的心臟嗎?如果不是,心到底在哪裡呢?藉由作者與繪者的文圖合奏,在親子共讀中,從「心在哪裡呢?」這樣的提問開始,帶著孩子一起五感全開,一一探索與思考「心」之於每個人在各種情境下所體會的感受和對應的行為,覺察我們的「心」每刻都在變化,明白每個人在各種情境下所在乎的事情是多麼不同,進而認識自己的「心」之嚮往,也懂得用「心」傾聽與同理他人。     作者簡介 今野仁美繪本作家、散文家、創作型歌手,同時也是一位廣播節目主持人。在歌唱界正式出道的作品是《微聲──爸爸和你的影子》專輯。參與學校、福利機構等的現場演唱會時,會即興朗讀或演唱出觀眾給她的回饋意見,傾注心力與觀眾交心。除了創作繪本,也精采的將觸角伸及詞曲創作、音樂劇草案、音樂劇製作等領域。www.konnohitomi.com/     繪者簡介 井本蓉子出生於日本兵庫縣,金澤美術工藝大學油畫系畢業。前後以《貓的繪本》、《蕎麥花開的日子》連續兩年獲得義大利波隆那國際兒童書展厄爾巴獎,《井本蓉子歌謠繪本1》則獲該書展的插畫獎。2015年在巴黎和波隆那舉行繪本原畫展。創作逾300本,包括《每天都是上天的禮物》(小熊出版)等。www.imoto-yoko.co.jp/     譯者簡介 米雅插畫家、日文童書譯者,畢業於日本大阪教育大學教育學研究科。代表作有《小鱷魚家族:多多的生日》、《小鱷魚家族:多多和神奇泡泡糖》、《你喜歡詩嗎?》(以上皆由小熊出版)等。
NT$ $272 | 85折
梵行品、初發心功德品、明法品 毀譽褒貶皆梵行!本書為〈八十華嚴講述〉第十一冊,內容包括〈梵行品〉、〈初發心功德品〉、〈明法品〉三品經文;法慧菩薩以偈頌問答方式,闡明何為清淨梵行,繼以十一種比喻說明初發菩提心的功德量,最終心明見法,智慧增長。〈八十華嚴講述〉第三會共二冊,法慧菩薩為說法的法主,詮釋十住法門。本書特色近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。     作者簡介 夢參老和尚夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $357 | 85折
別傷心,我會陪著你 《紐約時報》2018年「最值得關注的二十五本童書之一」《時代雜誌》2018十大最佳青少年暨兒童書籍一則關於「療癒傷心」和「用心傾聽」的故事。獻給那些忘了安靜力量的大人和小孩,無論是在傷痛中閱讀,或藉以撫慰他人,都能舒緩難過的心情,找到重新開始的勇氣。泰勒很難過,他好不容易建造起來的積木城堡被弄倒了,他覺得非常傷心……所有的動物都想安慰泰勒,他們都用自認為可以好過一點的方式安慰他。小雞覺得應該把所有難過的心情表達出來,但是泰勒並不想聊聊。小熊覺得泰勒應該要生氣,邀他一起吼!吼!吼!但是泰勒覺得這樣不太好……動物們一個接一個試著安慰泰勒,想幫助他恢復心情,但是他們都失敗了。最後兔子來了,他安靜地靠近泰勒,什麼也沒說,只是靜靜地待在身邊,直到這股暖流滲入泰勒的心……這一次,換泰勒主動開口說:「請留下來陪我。」有時候,我們渴望以「對」的方式安慰他人,然而,擁抱勝於話語,安安靜靜的陪伴便已足夠。傷心哭泣時,我們也許什麼都不想做,只想有人靜靜陪著、聽著、理解著就好。這本書不只適合孩子,也適合大人,當我們陷入沮喪、苦悶的情緒中,不一定要急著找方法解脫,有時只需要一個靜靜陪伴和傾聽的人,就會感覺好多了!本書特色★ 簡潔文字中,富有極大張力,娓娓敘述安靜而溫暖的力量。★ 藉由這個故事,提醒大人小孩,任何情緒不需要隱藏,適時抒發,找到自己能接受的方式最重要。★ 附注音,孩子可以自己閱讀,也適合親子共讀。     作、繪者簡介 科里.杜若菲德(Cori Doerrfeld)科里在聖奧拉夫學院獲得了工作室藝術學士學位,並在明尼阿波利斯藝術與設計學院獲得插畫學士後學位。科里.杜若菲德繪製出令人讚譽不絕的繪本《別傷心,我會陪著你》(The Rabbit Listened),及《小兔子福福》(Little Bunny Foo Foo:The Real Story,暫譯)和《神奇豬艾斯特的真實冒險》(The True Adventures of Esther the Wonder Pig,暫譯)等暢銷書。到目前為止,她已經展示了許多作品,包括幾本自己創作的作品。科里住在明尼蘇達州明尼阿波利斯市,與漫畫家Tyler Page結婚。歡迎到科里的網站(www.coridoerrfeld.com)了解更多作品。     譯者簡介 李貞慧台大外文所碩士班畢業,英文繪本教學推廣教師,家裡有兩個看似處於青少年前期的小怪獸,其實內心還是無比純真善良的貼心小寶貝。著有《面面媽媽碎碎念》(新手父母)、《用英文繪本提升孩子的人文素養》(小樹文化)、《不要小看我:33本給大人的療癒暖心英文繪本》(聯經)與《繪本100+,輕鬆打造英語文法力:用好故事,一次蒐羅33個必學句型》(親子天下)、《貞慧老師的親子互動短英文》(采實文化)。亦翻譯多本繪本,如:《別鬧了!壞心情怪獸》、《不要叫我甜心小寶貝》(大好書屋)、《爺爺的天堂島》(采實文化)、《迷宮偵探:尋找消失的迷宮石》(三采文化)、《發現一頂帽子》(親子天下)等。
NT$ $255 | 85折
好美便箋—齋明遍照|靜心澄明 齋明遍照 - 無論世界如何風起雲湧,靜心澄明,就能清楚照出自己的心! 產品特色.便箋內頁共48張,每張不同法語。.單面印刷,背面為空白。.高級圖書紙,好書寫。.可撕式,背面無黏性。             產品規格.內容:便箋一本.尺寸:約 6.9 x 14.9 x 0.6公分.材質:高級圖書紙.重量:約 45公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $40
好美便箋—齋明遍照|返觀初心 齋明遍照 - 無論世界如何風起雲湧,靜心澄明,就能清楚照出自己的心! 產品特色.便箋內頁共48張,每張不同法語。.單面印刷,背面為空白。.高級圖書紙,好書寫。.可撕式,背面無黏性。             產品規格.內容:便箋一本.尺寸:約 6.9 x 14.9 x 0.6公分.材質:高級圖書紙.重量:約 45公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
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好美便箋—農禪水月|安心 農禪水月 - 如鏡中像,如水中月。觀一切音聲,如風過樹;觀一切境界,似雲浮空。 產品特色.便箋內頁共48張,每張不同法語。.單面印刷,背面為空白。.高級圖書紙,好書寫。.可撕式,背面無黏性。             產品規格.內容:便箋一本.尺寸:約 6.9 x 14.9 x 0.6公分.材質:高級圖書紙.重量:約 45公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $40
好美便箋—農禪水月|即景觀心 農禪水月 - 如鏡中像,如水中月。觀一切音聲,如風過樹;觀一切境界,似雲浮空。 產品特色.便箋內頁共48張,每張不同法語。.單面印刷,背面為空白。.高級圖書紙,好書寫。.可撕式,背面無黏性。             產品規格.內容:便箋一本.尺寸:約 6.9 x 14.9 x 0.6公分.材質:高級圖書紙.重量:約 45公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
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黑檀木鑰匙圈|放心 中白兆圭禪師說:「譬如空中飛鳥,不知空是家鄉;水裡游魚,忘卻水為性命。」 空中飛鳥翱翔天際,本身即在天空中,牠並不擔心自己非要天空不可,因為天空夠寬闊的了。 又如水中的魚,水對牠是必需品,可是牠並不把這想成非常重要的事,而操心憂慮。 如果,我們能以這種態度積極努力的生活,不處處起煩惱,生活必然愉快。   產品特色.選自聖嚴法師經典法語。.採材質硬重、細膩的天然黑檀木,經典耐用。.以簡約人活潑設計,多色多款選擇。.活結式的結構,可自由調整使用方式。.是鑰匙圈也是吊飾。             產品規格.內容:放心-簡約人鑰匙圈.顏色:天然黑檀木本色 / 米色.材質:天然黑檀木、棉繩、金屬.尺寸:約 8.5 x 1.7 x 0.8公分 (木頭),約 15 x 4.5 x 0.8公分 (含鑰匙圈).重量:約 24公克 (含包裝).產 地:臺灣製造   使用限制.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。   注意事項.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.每一件商品皆為手工製作, 作工無法如機器生產般完美無瑕,請以實物為準。.以上產品情境照,包含黑檀木鑰匙圈系列 共8款。
NT$ $160
黑檀木鑰匙圈|心安平安 真正的平安,是由於心安。心安有不同的層次,最基本的是身心放鬆所感到的心安;深一層是觀念上的平安,當你的心真正不會起波動,無論是遇到任何大風大浪、強烈的刺激與誘惑,或者是非常恐怖的事情在你面前發生,你都不會受到影響,這個時候,你才是做到「八風吹不動」,也就是真正的平安。   產品特色.選自聖嚴法師經典法語。.採材質硬重、細膩的天然黑檀木,經典耐用。.以簡約人活潑設計,多色多款選擇。.活結式的結構,可自由調整使用方式。.是鑰匙圈也是吊飾。             產品規格.內容:心安平安-簡約人鑰匙圈.顏色:天然黑檀木本色 / 灰色.材質:天然黑檀木、棉繩、金屬.尺寸:約 8.5 x 1.7 x 0.8公分 (木頭),約 15 x 4.5 x 0.8公分 (含鑰匙圈).重量:約 24公克 (含包裝).產 地:臺灣製造   使用限制.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。   注意事項.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.每一件商品皆為手工製作, 作工無法如機器生產般完美無瑕,請以實物為準。.以上產品情境照,包含黑檀木鑰匙圈系列 共8款。
NT$ $160
黑檀木鑰匙圈|身心要鬆 工作要趕,但是心不要急。心一急,身體一定跟著緊張;身體一緊張,就會影響到工作效率,不僅工作品質不好,對身體健康也不好。如何才能不急不亂?那就得練習著「要鬆不要緊」,便是要使身體放鬆,平常可以練習著讓自己的臉部肌肉、眼球以及小腹放鬆。如果眼球無法放鬆,臉部肌肉一緊,小腹就會跟著緊;長時間下來,就會感到身心疲憊,做事容易疏漏,也容易生病了。隨時隨地練習著讓自己做幾分鐘的休息是很重要的,在辦公室也好,在交通工具上也好,只要一有時間,就要掌握機會練習將身體放鬆。   產品特色.選自聖嚴法師經典法語。.採材質硬重、細膩的天然黑檀木,經典耐用。.以簡約人活潑設計,多色多款選擇。.活結式的結構,可自由調整使用方式。.是鑰匙圈也是吊飾。             產品規格.內容:身心要鬆-簡約人鑰匙圈.顏色:天然黑檀木本色 / 黃色.材質:天然黑檀木、棉繩、金屬.尺寸:約 8.5 x 1.7 x 0.8公分 (木頭),約 15 x 4.5 x 0.8公分 (含鑰匙圈).重量:約 24公克 (含包裝).產 地:臺灣製造   使用限制.應避免陽光直射,以免產品變色或變形。.請勿與硬物或用力敲打撞擊,以免造成結構毀損。.請勿接觸到化學溶劑,以免變色或毀損。.請勿接觸到水,或置放於潮濕的地方,以免受潮變形。.清潔時請用棉質布擦拭,請勿使用清潔劑或具揮發性溶劑清潔。   注意事項.天然木材均會有木紋、色差、小木節、小黑點等,此為天然木料的特色。.每一件商品皆為手工製作, 作工無法如機器生產般完美無瑕,請以實物為準。.以上產品情境照,包含黑檀木鑰匙圈系列 共8款。
NT$ $160
迷你春聯貼紙|心安平安 只要心安,生活就有平安。       ※以上產品情境照所用貼紙,包含 其他款主題年迷你春聯貼紙。   產品規格.材質:牛皮紙.尺寸:約 9.2 x 20公分 (含包裝).重量:約 5公克 (含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.勿放置於潮濕處.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $30
從心溝通 (大字版) 不焦慮的溝通~完全實用的佛系人際對策聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧@適讀對象‧ 上班族的強心劑‧ 各種菜鳥新鮮人的定心丸‧ 邊緣人、繭居族的人際救生圈‧ 家族、群組求生術# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答‧ 如何和不喜歡的人相處?‧ 遠離雙面人‧ 因為柔軟,所以堅強‧ 好人真的比較吃虧嗎?‧ 走自己的路,不必比較‧ 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱(從心溝通 總綱領)【不想溝通的人】人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也不想請求任何人幫忙,那才不需要與人溝通,否則誰都免不了要與他人溝通。溝通很重要,可是在人與人相處的過程中,我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為:反正不和某某人來往,不和某某人談話,一樣會有其他朋友,一樣可以過日子。於是就開始有所分別:這個人是我的朋友,那個人不是我的朋友;或是這班人都是壞人,我不願意和他們做朋友。像這樣的人,在腦子裡已經設定好標準,認定了某些人不夠朋友,或不是朋友,或是這些人都是出賣他、要占他便宜的,甚至覺得別人的水準太差,不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人,要和他交朋友是很難的,因為,溝通一定是雙向的,如果只是單向的就不能稱作溝通,因為根本無從溝通起。照常理說,只要不是惡友、損友,交朋友應該是多多益善,但如果任憑你如何努力,對方還是不願接受你,仍然對你有敵意,那就不用再努力,只有暫不往來了。因為你不一定非得和他做朋友不可,更何況是他不願意和你來往,不願意接納你,如果你執意要和他來往,不但你很痛苦,他會更痛苦。事情到了這個地步,也是無可奈何的。不過,即使如此,也不要把對方當成敵人,心裡還是要把他當成朋友。【默擯】這就是佛法中所謂「默擯」的方式。「默」是沉默,「擯」就是驅逐,意思是他不生活在我的範圍裡,我也不生活在他的範圍裡,彼此互不干擾、涉入。因為既然沒有辦法溝通,那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻,你和他有理也講不通時,那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後,還是要將他視為朋友,不要因此而把他當成十惡不赦的人。【試探】另外,還有一種方式是「試探」。幾次試探後或許會發現,也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會,以致於他無法接受。這時你必須先調整自我,調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子,否則就失去了自己的立場與原則,連一般人也無法接受。你可以試著想辦法先適應對方,將自己的一部分改變,經過多次的適應調整,最後也許對方會回心轉意,願意主動或被動地與我們接觸。【結真正的善緣】佛教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路。「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,慈悲的對象,除了慈悲別人,也要慈悲自己。因為不慈悲自己,會讓自己很痛苦。例如,有的人不肯原諒自己,於是就傷害自己。其實做錯事,改過就好,若是不斷責罰自己,就會一直陷在痛苦之中,這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣,如果態度不慈悲,可能就會一再地傷害他人。「智慧不起煩惱」這句話,則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏,可說是最痛苦的事,因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢,想要化解,就要運用佛法的空觀智慧,有了空觀的智慧,煩惱自然就沒有了。 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評,本書即集結自該節目內容。
NT$ $128 | 85折
念住內觀:以直觀智解脫心
譯者
觀行者
班迪達尊者是當代最偉大的禪修老師之一。「念住內觀」禪法是班迪達尊者有關定學的最核心教導,他強調禪修關鍵是不斷地保持正念。解脫苦是一切眾生最迫切的需求,每個人都有「解脫」的可能,那是隱藏在內心裡的美好,實現它是我們生而為人最大的價值展現。我們無須獨自走上一條未知的道路,「念住內觀」禪法即是能讓眾生滅除苦憂、體證涅槃的唯一道路。班迪達尊者在本書中為我們指出,這條離苦得樂的正念之道就在每個人自己的身心之中。他詳盡地解說了如何走上這條解脫道路的原則與方法,並邀請我們要以最大的精進,超越自己所認定的極限。他常告誡禪修者:「瞄準目標,集中!別讓心溜掉!請保持精進!」如果我們能保持正念、如實覺知,就能在每個剎那相續的經驗中,穿越重重的煩惱苦林,現證寂滅之樂。在本書中,班迪達尊者首先提醒我們,要遵循佛陀的「法」與「律」而生活,依戒、定、慧三學而修行,才能獲得解脫的快樂。接著,他建議以四種護衛禪——佛隨念、慈心禪、不淨觀與死隨念,來保護我們擺脫由貪、瞋煩惱所引發的擾亂,而能免於內在與外在敵人的危險。「念住內觀」禪法是班迪達尊者有關定學的最核心教導,他強調禪修的關鍵是不斷地保持正念。如果能以強力的「念」持續地穿透所緣的對象,心便受到正念的保護,不受煩惱攻擊,覺知會變得愈來愈集中且直接,進一步能生起觀慧,讓人親見身心過程的本質,認出它們是無常的、不受控制且不圓滿的,而獲得解脫。他教導禪修者:★在打坐時,標示與觀察自然呼吸下腹部「起」與「伏」的動作,並如實地覺知感受。★在行禪時,以正念覺知腳部「抬起、移動、踏下」的動作。★在一般日常活動時,時時刻刻都將注意力放在最明顯的對象上,對一切保持密集覺知。班迪達一生持戒精嚴,素以嚴格的教學與勇悍的禪法聞名。本書的內容即是來自二○○三年五月,他在美國麻州「內觀禪修協會」的長期閉關中心「森林皈依所」主持一個月的閉關時,為閉關學員所作的開示。     作者簡介   班迪達尊者 Sayadaw U Pandita 於1921年生於仰光近郊的因盛鎮(Insein),十二歲出家。1947年,他通過巴利會考的高級考。1954年,尊者以巴利校審員的身分參與第六次三藏結集的組織工作與佛典編輯。1950年,廿九歲的尊者開始追隨當代內觀大師馬哈希尊者(Mahāsi Sayādaw)修習念住內觀(Satipaṭṭhāna Vipassanā)禪法。當馬哈希尊者於1982年過世後,尊者即被選聘為該中心的導師。從此,他一生都在弘揚念住內觀的實修教學。1990年起,班迪達禪師陸續在東南亞、歐美等地成立禪修中心,尤其是緬甸勃固的森林道場,更成為外國禪修者學習念住內觀禪法的首選之地。念住內觀禪法因而廣傳至世界各地。班迪達尊者以持戒精嚴、嚴格教學而聞名,晚年時仍不畏病苦,四處弘法。尊者於2016年4月16日安詳示寂。他的著作有《就在今生》(In This Very Life)、《解脫道上》(On the path of Freedom)、《寧靜安樂之路》(The Way to the Happiness of Peace)、《炎炎夏日的雨水》(Rain Drop in Hot Summer)等,其中《就在今生》更是學習禪修者必讀的寶典。     譯者簡介 觀行者 教育科技博士,曾任教於淡江大學,辭去教職後,致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》、《慈悲與智見》、《進入禪定的第一堂課:超越觀呼吸》、《一行禪師講金剛經》、《療癒身心的十種想》等(以上皆由橡樹林文化出版)。
NT$ $323 | 85折
人生434期:好心不NG 好心不NG滿懷好心指點或幫助別人,對方卻不領情?當需要朋友關心時,對方卻只顧著傾瀉自己的痛苦,令你不禁懷疑是誰要安慰誰?助人如何真正幫到對方,而不是幫倒忙?玄奘大學社會科學院院長昭慧法師以「自通之法」貫連佛法的奧義,期許跳脫種種陷阱,秉持中道智慧,在利他的同時,成就自己的修行!測一測,好心助人凸槌了嗎?看看是同理過剩的「心太軟」,還是情理兼具的「真菩薩」?法鼓山人基會關懷生命專線督導孫敏華,以佛法結合諮商,傳遞安心力量給求助者。助人工作者容易陷入「替代性創傷」的低谷,心理諮商博士胡嘉琪分享,在幫助別人之前,如何先照顧好自己!常哲法師、李佳庭、曾柏穎,在第一線面對或親身經歷現實苦難,如何安頓自他。「人生講堂」,段鍾沂講搖滾樂與禪,讓他敢愛敢夢有資糧,翻轉樂壇點石成金。「雙味好料理」本期開始,特別為家中雙寶老人與小孩設計料理,絲瓜兩吃,焗、燴絲瓜雙味。為何想要取悅討好,卻又尷尬?「三生有幸」辜琮瑜指出建立美好關係的關鍵。 昭慧法師講自通之法——從佛法談助人測一測 好心助人凸槌了嗎?消融人我的好心習題孫敏華:諮商結合佛法  傳遞安心力量胡嘉琪:助人後反受內傷怎麼辦?菩薩在人間 常哲法師、李佳庭、曾柏穎搖滾樂與禪 段鍾沂敢愛敢夢有資糧
NT$ $180
人生433期:獨處,找回心力量 獨處,找回心力量您有多久沒有一個人獨處了?您是否努力扮演好每一個角色,日復一日重複同樣的軌道與節奏,努力符合眾人的眼光,卻忘了回頭看看自己的心還好嗎?實踐大學謝文宜教授談如何在生活中獨處,我們可試著在日常中放慢步調,與自己心靈Tea Time,展開自我對話,並加深與他人的連結。定課、共修到閉關,每一次的獨處都是一場修行,在止靜的清楚觀照、自我覺察中,心更澄澈、更慈軟,卻更有力量。為何名人特別鍾愛獨處?梭羅、狄金生、曼德拉、聖嚴法師在堅持理想的同時,獨處的日子滋養了他們生命,更昇華了他們的人格。每個人都有獨處的心理需求,留點時間,只跟自己在一起,常源法師、吳金黛、洪泰郎、林純綾在獨處中找回自己,在紅塵中不迷亦不離,活得更朝氣蓬勃、更歡喜。「人生Café」,繼程法師以「戒定慧」三學的修行次第新詮,分享「禪心看世情」,在世間修得出離世間的超然,又能懷著悲心,在世間救度眾生。性別認同議題席捲東西方,佛教怎麼看性別認同的根源?「世界佛教觀察」法樂法師從早期經典溯源。「佛學論文」李志夫教授的封筆之作〈原《原人論》之「原人」〉為,探討宗密《原人論》的真正原人是什麼?並以此文回應聖嚴法師《華嚴心詮-原人論考釋》一書。 紅塵中獨處,不迷亦不離謝文宜談獨處:與自己心靈Tea Time定課、禪修到閉關  每一次獨處都是一場修行梭羅、狄金生、曼德拉、聖嚴法師  因獨處而昇華常源法師、吳金黛、洪泰郎、林純綾  獨處中找回自己人生Café  繼程法師談「禪心看世情」佛教怎麼看性別認同的根源?  法樂法師從早期經典溯源
NT$ $30 | 17折
收拾書包成佛去!:達賴喇嘛給初發心修行人的第一個錦囊 佛陀的法教,賦予我一生無窮無盡的內在力量,這個令人解脫的方法,任何有意學習、修持離苦之道,進而實現人類潛能的人,都能獲得!~達賴喇嘛自稱就像「半個科學家,坐在法座上」的達賴喇嘛,對於學習佛法,抱持理性的態度,他鼓勵佛法素人,一定要觀察、思辨、面對疑慮、解決問題,要像個科學家一樣,客觀理性、實事求是。迷信盲信,絕非佛陀教我們面對生命的態度,尊者教我們,從認識身心是什麼,決定自己要怎麼活,到找個好老師,幫自己安排禪修,開始鍛煉自心,磨練智慧,邁向解脫,請這麼清楚理性的學佛。  我們宛如明珠一顆的心,現在沾滿了無明業習的塵垢,要破迷除暗,需要學習,需要聞思修,尊者教你「知其然,也知其所以然」認識佛法基本盤,「理性學佛」的那瀾陀智慧傳統,歡迎想「和無明一刀兩斷」的你!本書由達賴喇嘛尊者分享他一生所修持、關於正等正覺道的佛教法教,為「智悲文庫」系列叢書之一,以如何升起正智慧,在當代實踐戒、定、慧三學為目標。   全書內容豐富、次第分明。從介紹四法印為始,根據中觀應成派的觀點說明緣起、空性等重要的佛教觀念,以及二諦、認知論、現象學,使我們的心靈探索奠基在理性之上。對於如何選擇合格的上師、與上師建立適當關係、安排禪修的學習、如何面對死亡、如何幫助垂死者等,以及業與業報,皆有詳盡探討。閱讀本書不僅能賦予我們生起力量去創造自己希望的未來,過著健康、有益、充滿意義的生活,更快達成修行的目標。這本書主要談論佛教修行基礎等重要主題,幫助我們把焦點放在值得投入時間和精力的事物之上,為佛法修行建立穩固的基礎。全書內容特別是為了從來沒有接觸過佛法或沒有佛教相關知識背景的人所設計,並且因應現代生活的需求,以嶄新的模式來呈現傳統的法教。用解脫自在的方式看待世界緣起、空性,是佛教教義裡非常重要的核心概念,它讓我們了解原本熟悉的事物──尤其是我們的自我──其實不如它們所顯現地那般存在。我們必須去發掘究竟的實相,這個實相並不破斥世界的存在,反而讓我們用一種嶄新、令人解脫自在的方式去看待世界。 怎麼選擇合格的上師本書中解釋了不同種類的上師,以及好的上師所必須具備的特質、如何與上師建立關係等等,若師生關係出現問題時,又該如何有技巧地表達自己。因為在修行上,我們必須有傑出上師的指引,不能憑自己的喜好;最糟糕的是,不合格的上師可能會帶領我們走上邪道。所以要成為一名善於接受、感受敏銳的弟子,方能確實利益到修行。全方位認識禪修我們需要認識禪修的種類,並且知道如何安排一座適合自己的禪修,諸如正確的坐姿、透過觀呼吸來靜心等前行,都能夠使禪修變得容易;念誦那些能夠把心導向善念的偈頌,也可以使心安頓下來,在持誦時,觀想自己在諸佛菩薩面前,會使持誦變得特別真誠深切。禪修,可以幫助我們了解心的明性和覺性。你能決定要怎麼活我們檢視自己,為什麼分心散亂而偏離修行的道路?這是因為耽溺於來自他人和感官對境的歡樂,以及對任何痛苦或失望所生起的憎恨,那種只顧追求今生的快樂的態度,使我們忙著要他人和環境去順應自己眼前的願望,忽略了要去創造幸運來世、解脫和正等正覺之因。應用「禪觀死亡」,能有助於去除你死我活的競爭心態,並且定下清楚的「要怎麼活」的優先順序。     作者簡介 比丘 丹增.嘉措/第十四世達賴喇嘛 第十四世達賴喇嘛,本名丹增‧嘉措(Tenzin Gyatso),1935年生於青海省安多,兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度,在達蘭薩拉(Dharamsala)成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥,在1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外,他更放眼世界,關懷地球,致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足及自律等等,以佛教為本的價值觀,促進世界各大宗教傳統之間的和諧,為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法,在台也擁有廣大具信弟子。比丘 尼圖丹‧卻准(Thubten Chodron)達賴喇嘛美籍弟子,經年在美國各地巡迴弘法。     譯者簡介 項慧齡國立政治大學新聞系學士,英國史特靈大學出版碩士,從事翻譯多年,譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《佛陀標準時間》、《達賴喇嘛說佛教》、《動中正念》、《當蒲團遇上沙發》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
NT$ $408 | 85折

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