跳到主要內容 :::
:::

搜尋結果

2950 筆符合商品
排序
老實生活:阿含經的幸福之道 心裡有解不開的煩惱嗎?讓佛陀為你打開心結,找回寧靜和喜悅!《阿含經》是最重要的原始佛教經典,我們雖然無法生值佛世,卻可以透過閱讀《阿含經》,宛如跟著五百大阿羅漢,一起圍繞著佛陀聽法。質樸簡要的法義,能直接觸動我們的心,喚醒內在的覺性,解脫自在不再遙不可及。《阿含經》對於現代人來說,不僅是通往內心寧靜和智慧的指引,也是生活中實踐佛法的重要參考。 ◇想要開悟解脫,先要學習《長阿含經》的正確知見,才能見道悟道。◇想要放鬆減壓,了解《中阿含經》苦、集、滅、道的原理,就能減壓紓壓。◇想要簡單樂活,練習《雜阿含經》禪定止觀的方法,即能身心穩定健康。◇想要離苦得樂,接受《增壹阿含經》的勸化,提昇自己的智慧,可以斷除煩惱執著。只有簡單而平靜的生活,才能帶來內在的喜悅與快樂。解脫不是遠離生活,而是在生活中覺醒。禪定與智慧的力量,可以幫助我們突破許多生活上的障礙,讓我們活得輕鬆、活得安好、活得有意義!本書作者法源法師,為美國紐約大學控制工程碩士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、法鼓文理學院講師等。研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。這是法師暨《轉念快樂:讀懂解深密經》、《步步成佛:華嚴入門與十地修行》後,第三本解經著作,深入淺出介紹《阿含經》的傳譯歷程、內容架構、阿含教理的核心思想,以及解脫修行的妙法,指引真正的幸福之道。法源法師的YT頻道「科學看佛法」     作者簡介 釋法源 一九六五年出生於臺北,中正理工學院(現為國防大學理工學院)系統工程系畢業,後留學美國獲紐約大學控制工程碩士學位。二○○三年在西蓮淨苑剃度出家,現於臺灣大學進修博士課程,研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。曾任國家中山科學研究院中校技士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、中國佛教會教育委員會主委,並為法鼓山僧伽大學和法鼓文理學院講師,除教授「印度佛教史」、「戒律學」、「阿含學」、「華嚴學」、「知識管理」、「電子佛典與大藏經」外,也參與禪定腦波及心律的相關研究專案。著有《步步成佛——華嚴入門與十地修行》、《轉念快樂——讀懂解深密經》。目前積極以新世代自媒體的方式來弘揚佛法,網路直播《華嚴經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《無量壽經》、《解深密經》及「正念減壓」、「止觀禪修」等課程;並製作《科學看佛法》播客節目,希望結合佛學與科學,讓心智慧和新科技能為人們開創美好的人間淨土。
NT$ $195 | 78折
【椰絲禪坐墊2吋組合】椰絲禪坐墊 上墊 + 2吋下墊 + 布提袋 把身體交給蒲團,把心念交給方法,開始禪坐吧!2吋組合內含:.可提椰絲禪坐墊 上墊.可提椰絲禪坐墊 下墊 (高2吋).禪坐布提袋   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可折疊式設計,有助於移動方便,收納工整。  
NT$ $3,280 | 83折
【椰絲禪坐墊1吋組合】椰絲禪坐墊 上墊 + 1吋下墊 + 布提袋 把身體交給蒲團,把心念交給方法,開始禪坐吧!1吋組合內含:.可提椰絲禪坐墊 上墊.可提椰絲禪坐墊 下墊 (高1吋).禪坐布提袋   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可折疊式設計,有助於移動方便,收納工整。  
NT$ $3,080 | 82折
禪坐布提袋 產品特色 .大開口設計方便拿放,可裝全套椰絲禪坐墊。.可提可側背。   產品規格.內容:布提袋 / 一個.顏色:咖啡色.材質:65%聚酯纖維,35%棉.尺寸:約長 63 x 寬 33 x 底 23公分 .重量:約 170公克.產地:臺灣製造   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $450
可提椰絲禪坐墊 下墊 (高2吋) 以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,體會身心自在。禪坐時,將禪坐墊置於蒲團下,除了可以隔絕地面上的濕氣與寒氣外,還可以讓雙膝免於直接置於硬冷地板上,是禪坐初學者不可或缺的利器。   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可折疊式設計,有助於移動方便,收納工整。       產品規格.內容:可提式椰絲禪坐墊‧2吋墊 / 一個.顏色:咖啡色.材質:內墊:100%聚脂纖維 + 100%椰棕纖維,表布100%棉 / 面套:100%棉.尺寸:內墊:約長 60 x 寬 30 x 高 5.08公分,一組二片 / 面套:約長 64.5 x 寬 63 x 高 6公分 .重量:約 3000公克 (含面套).產地:椰棕產地:越南、斯里蘭卡 / 製造地:臺灣製造   注意事項.面套為100%純棉,第一次下水洗滌後約有5%縮率,因此剛收到新品面套會刻意較寬鬆,此為正常現象。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $2,050
可提椰絲禪坐墊 下墊 (高1吋) 以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,體會身心自在。禪坐時,將禪坐墊置於蒲團下,除了可以隔絕地面上的濕氣與寒氣外,還可以讓雙膝免於直接置於硬冷地板上,是禪坐初學者不可或缺的利器。   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可折疊式設計,有助於移動方便,收納工整。       產品規格.內容:可提式椰絲禪坐墊‧1吋墊 / 一個.顏色:咖啡色.材質:內墊:100%聚脂纖維 + 100%椰棕纖維,表布100%棉 / 面套:100%棉.尺寸:內墊:約長 60 x 寬 30 x 高 2.54公分,一組二片 / 面套:約長 64.5 x 寬 63 x 高 3.5公分.重量:約 1600公克 (含面套).產地:椰棕產地:越南、斯里蘭卡 / 製造地:臺灣製造   注意事項.面套為100%純棉,第一次下水洗滌後約有5%縮率,因此剛收到新品面套會刻意較寬鬆,此為正常現象。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $1,850
可提椰絲禪坐墊 上墊 以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,體會身心自在。使用上墊,讓膝與地相連,臀部與兩膝成為三個著力支點,可以坐得穩固,不會向後仰,腰桿自動挺直,是禪坐初學者的一大利器。   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可提式設計,移動方便。         產品規格.內容:可提式椰絲禪坐墊‧上斜墊 / 一個.顏色:咖啡色.材質:內墊:100%聚脂纖維 + 100%椰棕纖維,表布100%棉 / 面套:100%棉.尺寸:內墊:約長 45 x 寬 23 x 前高 5公分‧後高 7.5公分 / 面套:約長 47.5 x 寬 24.5 x 前高 7.5公分‧後高 9.5公分.重量:約 1100公克 (含面套).產地:椰棕產地:越南、斯里蘭卡 / 製造地:臺灣製造   注意事項.面套為100%純棉,第一次下水洗滌後約有5%縮率,因此剛收到新品面套會刻意較寬鬆,此為正常現象。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $1,450
人生500期:改變與連結 改變與連結 《人生》500期,不僅是自2016年12月第400期後的一個里程碑,更是我們記錄時代變遷的重要見證。過去八年間,極端氣候、新冠疫情、戰爭與人工智慧的崛起,前所未有的挑戰接踵而來,促使我們不得不重新思考生命的意義,以及人類未來的方向。 《人生》雜誌的導師聖嚴法師曾說:「我們的未來,一定要有前瞻性,要往遠處看、往大處看。大處,就是世界佛教;遠處,就是未來的佛教。」他鼓勵我們與世界接軌,與各傳承對話交流,拓展視野、深化慈悲與智慧,共同為人類社會帶來平安、和諧與幸福。 《人生》500期以「改變與連結」為主題,聚焦「心的連結——世界需要佛法」與「預見改變——佛法順勢而起」兩大面向,邀請不同領域的專家與修行者共同參與。包括繼程法師、佛教電子佛典基金會CBETA董事長惠敏法師、美國舍衛精舍住持圖丹.卻准、日本庭園設計師枡野俊明、農禪寺監院果毅法師、舊金山禪中心共同住持慈龍普願、廣達電腦技術長張嘉淵博士等人,從修行、科技、人文、生態、弘化等視角,探討佛教如何回應挑戰並發揮影響力。 透過跨界的智慧對話、豐富而深刻的生命故事,邀您攜手前行,在充滿不確定的年代中,重新探索自我與他人、與環境的深層連結,為彼此帶來啟發,為世界注入希望與溫暖。【人生導師】聖嚴法師:從心改變,迎向未來【編輯台上】開啟未來的契機                                 【心的連結.世界需要佛法】繼程法師、惠敏法師×張嘉淵博士 圖丹卻准、枡野俊明、果毅法師【預見改變.佛法順勢而起】常濟法師、慈龍普願有暋法師×常鐘法師
NT$ $190 | 95折
繁華三千:在電影中遇見佛陀 三千繁華,彈指一瞬,戲夢人生,如何參透?好電影必有好佛法!從主流院線片到動畫片、科幻片與超級英雄電影,本書精選三十四部廣受歡迎的電影,融入《般若經》、《法華經》、《華嚴經》等佛典精華,進行佛經與世間電影的雙向對話,生動詮釋佛法妙義。 李治華老師曾經查閱上千筆資料,只為寫好一篇影評,使讀者在每部電影中得到一部經典、一段經文或一套佛學理論的精髓,在解析引人入勝的精彩劇情時,菩提法義也在其中靈動輝映。l 活學活用佛經佛法網絡資訊、人工智能、虛擬世界大行其道,唯有與當代流行文化接軌,佛法才得以落實在現代生活中。而普受大眾歡迎的電影最能反應時代潮流,透過佛法主題與世間電影的對照,從多元課題、人物情節、心理行為、環境布景、藝術表現等,在在顯出佛法在世間、觸目皆是道,生活中處處能活用佛法!你若是電影主角,將如何以佛法面對命運挑戰?邀您一同在光影世界中,遇見佛陀的智慧!「電影與佛法的碰撞,使愛看電影的人看到了電影中未見的深度,品嘗到菩提法味如何在喜怒哀樂的生命中滋潤流動;而不看電影的人也因李老師巧妙的運用電影情節,使深奧難懂的佛法義理豁然開解,乃至因此而活懂了佛法。」——陳琪瑛〈推薦序〉     作者簡介 李治華輔仁大學哲學博士,現任華梵大學佛教藝術學系佛學組專任教師,華梵東方人文思想研究所、華嚴專宗研究所、金城講堂、法鼓山中山精舍兼任教師,法鼓山《人生》雜誌「電影與人生」專欄作家。曾任:華梵大學佛學系主任、楞嚴學會執行長,及圓光佛學研究所、蓮華佛學研究所、華梵文教基金會、法鼓文理學院推廣教育中心、法鼓山臺北安和分院、桃園齋明別苑教席。研究領域:漢傳佛教經典與哲學、判教理論、佛教生死學、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《金剛經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《大乘起信論》、觀音經典等。著作包括:《楞嚴經哲學之研究》、《楞嚴經新詮》、《智儼思想研究──以初期華嚴宗哲學的創立過程為主軸》、《智儼大師:華嚴宗義創建者》(陳琪瑛合著),發表論文或作品上百篇。
NT$ $357 | 85折
楞嚴禪心 (大字版) 《楞嚴經》的修行地圖多次再刷,大字版好評推出果醒法師以「真心的十個特質」闡釋真心與妄心之別,再從禪修體驗及生活實踐,幫助我們理解經義、返回真心!《楞嚴經》很重要,卻也不容易懂,特別是經中有些觀念與常人的生活經驗完全相反。比如:「這個世界與一切眾生,都是真心產生的『虛妄夢境』」。「沒有一個『主體』,在時空中穿梭。」「眼前這個人是心中產生的『影像』,不在眼外、心外。」一般人面對不如意的現象,總是試圖把負面情緒轉為正面情緒。禪,則是不轉現象,直接從現象認得真心。書中提到,有位居士供養聖嚴師父一袋葡萄。師父嘗了一口說:「好吃。」結果第二天,居士送來一整箱葡萄。師父問他為什麼又送葡萄?居士說:「師父昨天不是說葡萄好吃嗎?」師父回:「我說葡萄好吃,但我沒說我喜歡吃啊。」心中沒有喜好、沒有取捨、沒有分別,看起來好像不是常人,但其實沒有喜歡、討厭的這種快樂,叫作「寂滅樂」,因能所寂滅而生無盡的大用。就如聖嚴師父的〈末後偈〉云:「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」生命的過程,是在無事中忙碌,在忙碌中無事;在寂滅裡哭笑,在哭笑裡寂滅。在生活中體驗時,一定要把握這個原則,不要想離開煩惱去找涅槃,不要離開事相去找空性。曾經有位居士,受不了婆婆,想要出家。果醒法師說:「家中一個婆婆就受不了,出家有三百個『婆婆』等著妳!」又如日常生活中,我們可以講話,接著去看、去聽、去想。每一念都是新的,裡面沒有我,也全部都是我。結合平等心,才能真正地放鬆,能讓我們不至消耗太多的身心能量,而產生最大的工作效益,心中流露喜悅。每一念都是圓滿的,當下都是真心的妙用。常聽到有人說,忙得沒有時間修行,其實念念都是修行的機會。「複習業力」或是「選擇修行」,就由自己決定。一起跟著果醒法師翻轉心念,學習「真心的操作方法」,活出萬事如意、自在無礙!隨著果醒法師的種種指月妙喻,讓我們順指望月,用楞嚴禪心體驗生活,參一參人生公案!     作者簡介 釋果醒 一九五三年出生於臺灣高雄,一九八四年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪,一九八六年於法師座下出家,二○○五年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持,現任法鼓山副住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。三十三歲出家,自云人生「三三來遲」,出家後,對漢傳經典及禪宗體用心法,融會貫通。二○一一年起,結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教,於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地,帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動,經常為海內外各地人士宣講無我心法。
NT$ $187 | 85折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經(紅銀) 《心經》的內容也代表了全體佛法的心要,無異是一部簡明的佛法概論,從基礎佛法到究竟佛法均已闡明,所以是《大般若經》的心臟,也是一切佛法的核心。《心經》的目的在分析人生、生命、生活的現象,皆離不開五蘊,然而雖在五蘊之內,卻能照見五蘊皆空,使得一切的苦厄獲得解脫;並且更深一層地指出,雖然知道五蘊組成的身心世界是空的,若能不執著於空,也不執著於有,便能夠落實於慈悲的實踐和智慧的超越。產品特色.聖嚴法師「心經」墨寶復刻。.採用灑金宣紙,手工絹印墨寶。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。.可壁掛,佈置居家或辦公室及收藏。 產品規格.內容:聖嚴法師心經墨寶復刻一幅.顏色:紅銀.材質:紙+松木+布+壓克力.壁掛尺寸:寬約 69.5 x 高約 37 x 厚度約 4.6公分.重量:約1900公克 (不含包裝).產地:臺灣製造.包裝:紙盒 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $3,980
謙虛的大和尚:印光大師 不求名,卻遠近馳名!不求利,卻人人得利!一心念佛,祈願眾生的心皆印得彌陀光明!童年有大半時間離不開藥罐子,儘管飽讀詩書,病痛時,卻一點也派不上用場!生從何來?死往何去?為了追求解答,紹伊不告而別偷偷出家,卻被大哥抓了回去,他如何從嚴密的監管中逃脫?出家六十年,不曾收過一個剃度弟子,印光大師何以自稱「二絕子」?素樸簡單的一生,縱已聞名全國,仍謙虛自稱「常慚愧僧」;終生提倡念佛法門,謙沖自牧,成為民初四大高僧之一。   作者簡介 邱傑 本名邱晞傑,台灣桃園大園鄉人,早年曾在出版社畫過漫畫及插畫,其後任職《聯合報》,擔任記者、特派員、主編、組長;並曾出任桃園縣兒童文學協會創會理事長、財團法人桃園縣文化基金會執行祕書及總編輯。一度旅居加拿大專事寫作、畫畫,於海內外舉辦多次個人畫展;出版作品共七十種,曾獲金鼎獎、洪建全兒童文學獎、東方少年小說獎等海內外文學、藝術重要獎項數十種。喜歡有情的人,不喜歡看到砍樹。除了寫作、攝影、寫生,也愛旅行及觀察。近年除了在各地巡迴演講及教學,大部分時間都待在所創辦的白石農莊,過著恬淡而能親近大自然的生活。     繪者簡介 劉建志 1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $204 | 85折
聖嚴法師教淨土法門 (大字版) 全面介紹彌陀信仰與淨土法門的特色與源流,以寬廣的淨土觀,同時實現自心淨土、佛國淨土、人間淨土。★ 淨土法門是遇深則深、遇淺則淺,它是非常有彈性的,這條路不能走,也可以走那條路,這就是大乘佛法的優美處。★ 修行的基本原則是鍊心,把雜亂的妄想心鍊成清淨的三昧心。菩提達摩祖師的禪修,即是念佛法門裡的無相念佛。★ 完整修行淨土法門‧ 修學佛法的基本知見‧ 有相念佛:往生西方淨土的修行‧ 無相念佛:念佛禪‧《阿彌陀經》、〈慈雲懺主淨土文〉講記【諸佛護念,彌陀相迎】我們多幸福、多幸運啊!只要聽到《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛,或誦念《阿彌陀經》,就受到一切諸佛的照顧。常有人怨嘆:「我好可憐,都沒有人關心我。」你說:「我還有一切諸佛在護念。」你看多安全、多幸運,不僅僅是護念,而且一定能到西方極樂世界,然後得無上菩提心,不再退轉。因為淨土法門是這麼簡單,反而很不容易讓人相信,但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心,不斷地介紹阿彌陀佛。在大乘經典中,除淨土三經外,提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩,像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩,一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。【如何念佛?】 念佛要得念佛三昧,是在行住坐臥之中,二十四小時都不離佛號。但若沒有方法則不得要領,會念得很吃力,整個心也是散亂的。念的寫法是上「今」下「心」,今心就是現在心,每一個念頭都不離現在的心就叫作「念」。現在的心可能是雜念、邪念、惡念、妄念,但我們用淨念或正念——就是佛號,加以替換、轉化。念佛,就像用繩子把心和佛號綁在一起,或是用佛號把心和阿彌陀佛綁在一起。所以,心要貼著佛號,念念不離口,念念不離心,甚至用你的全身來念佛。如何以全身來念佛呢?耳朵聽著念佛的聲音,嘴巴跟著大家一起念,心則專注在佛號上。念佛最好微微睜開眼睛,閉著念比較容易產生幻境或妄念。雖說眼睛睜開,但也不要去看任何人事物,時時保持清醒,那麼眼睛也在念佛了。止靜時,雖然口中沒有念,可是心還是在念。西方極樂世界所有的聲音,都是在念佛、念法、念僧。不論是鳥叫、風吹、雨滴的聲音,或者是任何人、器物、機械的聲音,都要把它觀想成念佛的聲音。這樣我們的心心念念,每一剎那都與佛號在一起。【禪淨雙修】淨土的意思是沒有煩惱、沒有恐怖、沒有憂慮、沒有危險的地方。在那個地方到處都是安全的,處處都是快樂的,無憂無慮、無煩無惱;不管是所見、所聽、所接觸,無一不是莊嚴清淨的,所以叫作淨土。中國的禪宗從宋朝之後,都主張禪淨雙修。雖用禪的工夫,同時也願能夠往生西方的淨土。如果能夠以禪修工夫大徹大悟,即現法性身,住於法性的淨土,便得處處都是實相實報的淨土。如果此生沒有大徹大悟,求生西方極樂淨土,總比生於我們這個世界的煩惱穢土要好得多。可是我們所生的娑婆世界真的這麼壞嗎?有煩惱的時候它的確是五濁惡世,但是當我們能夠在一分鐘、一秒鐘之內煩惱不顯現,這個五濁惡世就跟佛的淨土相應了。所以我們還是要以禪修的工夫來除煩惱為第一要務,同時也依彌陀本願,願生西方淨土,兩者相輔相成,叫作禪淨雙修。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  
NT$ $359 | 78折
人行道 (三版) 起心動念 皆修行十字街頭 好參禪   「一個有智慧的人,可以做出正確的判斷,在過與不及之間,恰到好處。 」 「修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。」   聖嚴法師將多年修習佛法的智慧,化成四十一篇知性與感性兼具的短文,包含了如何在日常生活中修行、如何面對疾病、婚姻、工作,乃至宗教、政治等人生各面向的問題,希望用佛法的慈悲與智慧,陪伴我們在人生的旅途中,走得更平靜祥和,走得更有意義。   聖嚴法師的話語,是帶領我們走出困境的重要力量,無論身處順境或逆境,永遠是指引我們人生方向的明燈。佛法將成為我們心中最安定的力量,使我們的人生道路走得更加踏實與自在。   「這本小書中,沒有用艱深難懂的佛學名詞,向你傳播宗教信仰,但它確是將佛法的智慧和慈悲,化作大家都能接受的朋友了。」——聖嚴法師     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  
NT$ $153 | 85折
心靈環保50問 煩惱減壓的禪法帶來幸福的方法   佛陀說法無一不和心靈環保相關,因為心靈環保即是佛法,也是禪法。佛陀一生所說的法,都是禪的安心之道。   禪的安心方法,就是該做什麼就做什麼,我們要好好地體驗生活、享受生活,並認真生活。   環境中有了垃圾就當立即清除,內心中有了垃圾也是如此。禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事實,無論處理得如何,都要把它放下。   你的心決定你的未來。心靈環保是人人都能體驗的實用禪法,能帶給我們安心和力量!本書是關於心靈環保最精要的總整理,每次閱讀都能為生命帶來新的啟發。   「心靈環保並不是在佛法之外,另有一套心法,它本身就是整體的佛法。」「不論你是不是佛教徒,都能將心靈環保視為人生指南,照見真正的人生好風光。」——〈導讀〉釋果暉(法鼓山方丈)
NT$ $187 | 85折
聖嚴法師墨寶復刻-有大願力(橘) 許願,是敦促我們前進的動力。每個人的一生,都應該為自己、為眾生、為未來,發清淨而遠大的願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願,便是許給自己與這個世界一個美好的未來。 產品特色.聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。.可壁掛,可站立,佈置居家或辦公室及收藏。 產品規格.內容:聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻一幅/包裝:紙盒.顏色:橘 (木框:紫檀色).材質:紙 + 松木 + 布 + 壓克力.成品尺寸:寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 (公分).重量:約 267公克 (不含盒).產地:臺灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $980
聖嚴法師墨寶復刻-有大願力(金) 許願,是敦促我們前進的動力。每個人的一生,都應該為自己、為眾生、為未來,發清淨而遠大的願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願,便是許給自己與這個世界一個美好的未來。 產品特色.聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。.可壁掛,可站立,佈置居家或辦公室及收藏。 產品規格.內容:聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻一幅/包裝:紙盒.顏色:金 (木框:柚木色).材質:紙 + 松木 + 布 + 壓克力.成品尺寸:寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 (公分).重量:約 267公克 (不含盒).產地:臺灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $980
藥師佛的生日禮物 在小草慶生會上,藥師佛與日光菩薩、月光菩薩比賽堆奶油雪人......猜猜看,開心的小草將許下什麼生日願望?4-6歲親子共讀.內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事,讓孩子從玩具時期,自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲,讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲,培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性,開發多元的生活觸角,拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀,書末收錄給父母的話,解說遊戲與佛教知識,隨書並附贈貼紙,增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本,有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫,印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事,串連14個精彩遊戲,可以邊玩邊聽故事,讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
NT$ $221 | 85折
悉達多不見了! 悉達多王子為什麼不喜歡:快樂的王宮生活?進入猛獸森林的他,將發現宇宙間最大的祕密......4-6歲親子共讀.內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事,讓孩子從玩具時期,自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲,讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲,培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性,開發多元的生活觸角,拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀,書末收錄給父母的話,解說遊戲與佛教知識,隨書並附贈貼紙,增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本,有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫,印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事,串連14個精彩遊戲,可以邊玩邊聽故事,讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
NT$ $221 | 85折
心在西藏佛教:西藏佛教認知理論 本書譯自Lati仁波切口述,而由E. Napper英譯的Mind in Tibetan Buddhism,主要介紹西藏佛教格魯派蔣悲桑佩格西依據印度學者陳那的因明著作《集量論》、法稱的因明著作《釋量論》及無著的阿毘達磨著作《阿毘達磨集論》等,依循隨理行經部宗的觀點,所撰寫的《認知理論要點總集:開新慧眼》。本書特色本書說明了包含心與心所的各種類型認知的分類與定義,對於瞭解佛教的理論與實踐這兩個層面來說是不可或缺的,因為到達覺悟的過程,就是一個有系統淨化和提昇心靈的過程。     作者簡介 蔣悲桑佩格西 大約活動於二十世紀中葉,他是哲蚌寺洛色凌僧院的第七十二任住持,也是西藏流亡政府前總理顙東仁波切的親教師。據說他也曾擔任達賴喇嘛的家庭教師。 拉諦仁波切 1922年生於西藏康區。早年進入位於拉薩的甘丹寺就讀,獲得格西學位後,繼續在拉薩北邊的密續學院修學,曾任位於南印度Mundgod地區甘丹東頂佛學院的住持,也曾擔任第十四世達賴喇嘛尊者的侍讀。他是當代格魯派三大寺極為重要的仁波切之一。2010年4月12日圓寂於達蘭薩拉 (Dharamsala)。     譯者簡介 E. Napper/英譯 畢業於維吉尼亞大學宗教研究所,並在 Jeffrey Hopkins 教授的指導下獲得博士學位。她在印度及美國從拉諦仁波切和其它喇嘛處獲得大量的口傳教法。曾任教於維吉尼亞大學、史丹佛大學和夏威夷大學。她是 Dependent- Arising and Emptiness (Wisdom, 1989)、Mind in Tibetan Buddhism(Snow Lion, 1980, 1981, 1986 )、Fluent Tibetan(Snow Lion, 1993)等書的作者,內容涵蓋了佛教哲學和西藏語言等領域。E. Napper 從1991年開始旅居北印度的達蘭薩拉,推動「西藏尼眾計劃」(Tibetan Nuns Project)並擔任該計畫的共同主持人之一,在幫助西藏尼眾接受僧伽教育方面不遺餘力。此外,她的旅遊足跡遍及整個喜馬拉 雅山區。 廖本聖 臺灣花蓮人,「法鼓文理學院」佛教學系的西藏佛教組專任副教授暨推廣教育中心主任,長期兼任「慈氏學聖典漢譯計畫」主持人暨主校譯者。著有《實用西藏語文法》(法鼓文化,2002);譯有《藏傳佛教的第一堂課》(橡樹林,2006)、《當光亮照破黑暗》(橡樹林,2008)、《從懷疑中覺醒》(橡實文化,2011)、《西藏佛教認知理論》(台北市藏傳佛典協會,2012)、《藏本俱舍新譯——闡明界品第一》(彌勒講堂,2014)、《藏本瑜伽師地論新譯——五識身相應地第一及意地第二》(彌勒講堂,2018)等;合譯有《禪修地圖》(橡樹林,2003)、《生起與圓滿》(橡實文化,2008)、《慈悲與智見》(橡樹林,2009)等。
NT$ $425 | 85折

正在載入更多商品......