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Research on the Ekottarika-āgama (Taishō 125)
This volume contains the proceedings of a workshop on the Chinese translation of the Ekottarika-āgama, the Zengyi ahan jing (增壹阿含經), Taishō no. 125, held at Dharma Drum Buddhist College in April 2012. The papers included focus on different aspects of the translation of this early Buddhist canonical collection: its school affiliation; the relationship of its textual materials to Indian Mahāsāṃghika and Mahāyāna milieux; the incorporation of late elements in the course of revisions or additions effected in China; collaborative quantitative text analysis and authorship attribution applied to verify the philological hypothesis of later additions to the collection; structural aspects that can be reconstructed on the basis of its summary stanzas and of scriptural quotations in other works.
作者簡介
Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg, GermanyDharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan
Satoshi Hiraoka (平岡 聡)Kyōto Bunkyō University (京都文教大学), Japan
Jenjou Hung (洪振洲)Dharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan
Tsefu Kuan (關則富)Yuan Ze University (元智大學), Taiwan
Ken Su(蘇錦坤)Hsinchu City (新竹市), Taiwan
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$298
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85折
釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (下）
釋迦牟尼佛帶著弟子回到迦毗羅衛國了，年邁的父皇和妻兒見到佛陀，多年的思念和心結終於解開，多位王子也追隨佛陀出家。佛法在印度廣受歡迎，上至皇宮貴族，下至平民百姓皆深受妙用，然而佛教僧團卻遭遇外道破壞、毀謗，以及內部叛變，佛陀如何面對這一切……。
名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版，到今年（2010）正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本，畫成漫畫，保存了原書的精神，不僅適合青少年閱讀，也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事，也可以畫哲學經典，畫物理、微積分等等，漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴，將佛陀的生平、覺悟、說法，以漫畫表現出來，而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡，並歡喜閱讀。──蔡志忠
原著者簡介
星雲法師江蘇江都人，一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家，一九四七年於焦山佛學院畢業，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山，秉持人間佛教理念，致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業，陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院，以及普門、智光、均頭、均一等中小學，並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年，自佛光山開山宗長一職退位，四處雲遊弘法，一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年，榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年，在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ｏｏｏ年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等，並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言，流通世界各地。
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$213
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85折
我願無窮：美好的晚年開示集
虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。聖嚴法師是心靈環保的領航者，總是率先走在時代前端，為人們指引出安定人心的方向。即使晚年病痛纏身，也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動，為不安世界帶來安定力量。本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示，這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡，他曾以無比的慈悲攝受力，撫平無數人受創的身心，更以開創性的建言，為世界搭起和平的橋梁。因著聖嚴法師的無窮願力，讓我們看到生命雖短暫，卻有願可相續，人生並非只是受苦受難的業報身，更應是救苦救難的菩薩行！
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$255
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85折
人生362期：印光大師 老實修行念佛好
印光大師 老實修行念佛好
大力鼓勵「老實念佛」的印光大師，自稱「常慚愧僧」，一生幾乎都在法雨、靈巖關房中，一個「死」字貼在額顱，一聲佛號都攝六根、一枝健筆教化人心、一心念佛不須臾離。印光大師書信弘法，提倡敦倫盡分的在家佛教，使契理契機的「持名念佛」法門，深植亂世人心，並影響至今。本期專題從印光精神、修行提要、靈巖故事、影響貢獻等不同面向，學習大師老實修行的「始終如一」。象岡道場監院常聞法師前進校園弘法，發現美國大學生很苦悶，「西洋僧New Talk」帶您一起了解大學生到底在悶什麼。「禪味點心坊」這次端上夜市小吃天婦羅、蚵仔煎素素看，邀大家一起體驗小吃魅力。《失魂》不落魄，「電影與人生」與您一起踏上漂泊心靈的歸程，身心合一，找到生命實相。
作者
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$150
人生331期：永保安康《藥師經》
永保安康《藥師經》
《藥師經》是漢地流傳很廣的一部經典，每當聽聞有人生病、身心不調，佛教徒都會勸人持誦《藥師經》，禮拜藥師如來。儘管《藥師經》人人看過，〈藥師咒〉人人會背，但一般人對《藥師經》的認識，多半停留在消災延壽的印象上。其實，《藥師經》以饒益有情的十二大願為主方，廣開方便法門，以憶念佛名、持咒、供養為配方，強調當下服用，現世既得安樂的即時功效，而且藥效長久，不論人間求安樂，往生到淨土都適用。專題從認識《藥師經》開始，介紹中心旨趣、十二大願，以及琉璃淨土，再介紹修行法門，同時也介紹各國的藥師信仰，還有藥師造像藝術欣賞，更有修持藥師法門的人物分享，如榮總的陳維熊醫師至印度、尼泊爾、大陸進行醫療服務，奉行藥師佛無國界的醫者心。聖嚴法師就讀上海靜安佛學院的老師仁俊長老捨報，「當代關懷」由國史館纂修侯坤宏介紹長老一生，注重僧格學德，且是位現代詩僧，赴美致力弘揚印順思想，為人間正覺之音而獻身。「焦點話題」佛畫家奚淞推出三十週年回顧展，對他來說作畫是心與手的修行，過程中有了靜、淨、敬的不同體驗。新專欄「遇見西洋僧」是美國象岡道場監院常聞法師出家的心路歷程，自小熱愛中華文化、中國功夫，他從生命的困頓中走出與佛法相遇，又遇明師聖嚴法師，讓他走上出家之路的生命故事。
作者
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$150
宗仰上人行誼：中興棲霞之祖
逼近當世的歷史情境，結合釋宗仰身世際遇及文字作品，追蹤一代高僧成就圓融的心路歷程。 棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間，寺內樓臺殿閣達2000餘楹，惜於咸豐年間毀於兵燹，幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名刹破垣殘壁，發願致力修復，重振道場，可謂中興棲霞之祖。 近代中國遭遇「數千年未有之變局」，釋宗仰以一介佛徒的身份積極投身於風雲激蕩的時代潮流，以佛法應世觀念實踐拯世救民理想，感時奮起，契理契機，畢生致力反帝反封建的辛亥革命和佛教文化的近代振興。其「游於方外人」而「甚達方內事」，與蔡元培、章太炎、鄒容等革命黨人交相援引，尤以在日本與孫中山先生患難中締結的深厚友誼，留下了釋宗仰一生最為精彩亮麗的篇章。被梁啟超譽稱為「我國佛教界中第一流人物」的烏目山僧釋宗仰，堪稱辛亥革命前後一位愛國愛教的佛門先覺。 ●作者簡介： 沈潛，1965年生，江蘇昆山人。現任常熟理工學院教授。長期從事中國近代史、中國傳統文化、佛教文化、人文江南的教學與研究。先後出版《宗仰上人集》（華中師範大學出版社2000年初版、2011再版）、《百年家族顧維鈞》（臺灣立緒文化2001年初版、2010年再版；河北教育出版社2002年版）、《中國留學生之父的足跡與心跡：<西學東漸記>》、《近代化中國大策劃：<建國方略>》（中州古籍出版社1999版）、《出世入世間：黃宗仰傳論》（上海人民出版社2008年版）、《書生吟唱》（山東畫報出版社2009年版）等著作。 商品編號：1150521151
作者
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$213
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85折
聖嚴法師墨寶祈福御守｜心安平安（橘色）
只要心安，生活就有平安。
產品特色．「心安平安」祈福御守，採用聖嚴法師墨寶復刻。．希望以聖嚴法師墨寶結緣，傳達法鼓山及法師對世界的關懷與祝福。．可吊掛在車上、背袋上、手機上，也可當過年過節的裝飾品，送禮自用兩相宜。
產品規格．內容：吊飾1個，內放一本心經、大悲咒經文．材質：中國結、玉石．顏色：橘色．尺寸：御守寬約 4.5 x 高約 8公分 / 中國結：長度約 24.5公分．重量：約 10公克．產地：臺灣製造
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$135
聖嚴法師墨寶祈福御守｜心安平安（紫色）
只要心安，生活就有平安。
產品特色．「心安平安」祈福御守，採用聖嚴法師墨寶復刻。．希望以聖嚴法師墨寶結緣，傳達法鼓山及法師對世界的關懷與祝福。．可吊掛在車上、背袋上、手機上，也可當過年過節的裝飾品，送禮自用兩相宜。
產品規格．內容：吊飾1個，內放一本心經、大悲咒經文．材質：中國結、玉石．顏色：紫色．尺寸：御守寬約 4.5 x 高約 8公分 / 中國結：長度約 24.5公分．重量：約 10公克．產地：臺灣製造
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$135
人生333期：字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」
字裡禪機──一行禪師與聖嚴法師「禪的對話」國際知名的一行禪師，睽違台灣十六年，於四月份再度來台展開弘法之旅，並在法鼓山園區，與聖嚴法師的書法作品，共同舉辦「墨觀‧禪悅」書法聯展。兩位大師同為當代知名禪師、臨濟法脈傳人，並在西方弘揚漢傳禪法，致力佛法的現代化、普及化。兩人的生命交互輝映，雖然哲人已遠，卻以墨寶展開一場跨時空的心靈交流。本期專題介紹兩位大師的法緣道情，並邀請書法家杜忠誥、策展人之一阮曼華、佛教學者游祥洲，以及佈展人曾逢景，分享他們從兩位大師書法中，看到書藝背後蘊藏的禪機法趣。此外，「特別報導」也記錄一行禪師的「寶島諦聽之旅」。在印度垂死之家，張寶方體驗到《地藏經》的人間示現，「人生行旅」分享這場震撼教育。「禪味廚房」推出點心共和國，隨著作者郭莉蓁進入點心天地，用味蕾暢遊世界。「巨浪迴瀾」介紹自喻為「大明國裡第一等偷懶沙門」的雪嶠圓信禪師，禪師因觀「古雲門」之匾而開悟，從此脫胎換骨，文采煥發，儘管開宗立派難成，他的詩作與書法卻別具手眼，展現另一種永恆價值的動人姿態，值得細細品味。
作者
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$150
人生360期：大家來拜《梁皇寶懺》
大家來拜《梁皇寶懺》
農曆七月，是佛教的「教孝月」、「報恩月」，許多人會參加《梁皇寶懺》法會，來超薦累世父母或怨親債主，以及與我們有緣的眾生。此外，懺悔也是漢傳佛教特有的修行法門，聖嚴師強調懺悔是每個佛教徒的必備功課，為自己所犯錯負責，進而達到利益他人的積極意義。本專題從觀念、結構，以及拜懺Q&A，與大家來認識這部冥陽兩利的《梁皇寶懺》，為何拜懺能報父母恩？可為寵物寫牌位嗎？數位牌位真的不減功德？解答你心中的困惑。一塊豆腐，能變化出多少料理？只要加上一點巧思創意，用禪心吃豆腐，提醒我們返回初心，「禪味廚房」介紹《豆腐百味》，五十道豆腐料理使人百般滋味在心頭。夏天到了，扇子是消暑好幫人，「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上畫松，除了讓人清涼，並學習青松般的昂然挺拔，心有依處而不昏沉。「巨浪迴瀾」介紹清初北方女禪師子雍成如，效法善財童子「南詢」，從北方到江南，曾到禪宗祖庭天童寺，也出海至普陀山，更在碧霞禪院升堂說法，可說是南北通宗的具體實踐。「華嚴心鑰」介紹華嚴第七品〈如來名號品〉，修行證果的方法是以信心為起點，而培養信心的最佳入路就是「念佛名號」，也就是「從萬德洪名起修」。
作者
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$150
峨眉山志
【中華佛寺志叢書 】 本叢書是由法鼓山中華佛學研究所花費數年，研精覃思而完成的古本佛寺志最新校註版本，分別重新句讀，並提供了人名和地名的背景信息。 收錄在這套叢書中的十二部寺志，是一份記錄中國佛教諸大重地不可或缺的歷史資料；其中所收錄的散文、詩歌和遊記，則可使讀者更加瞭解佛寺當地之文化。 【中華佛寺志叢書 】 共12部15冊，可個別各部單獨購買： 1.民國．釋印光、許止淨、釋德森編纂《清涼山志》 2.民國．釋印光、許止淨編纂《峨眉山志》 3.明．周應賓編纂《重修普陀山志》 4.民國．王亨彥編纂《普陀洛迦新志》（上下兩冊） 5.民國．釋印光、許止淨、釋德森編纂《九華山志》 6.明．釋傳燈編纂《天台方外山志》（上下兩冊） 7.明．郭子章編纂，清．釋畹荃續補《明州阿育王山志；明州阿育王山續志》（共兩冊） 8.清．葉昌熾編纂《寒山寺志》 9.明．李翥編纂《玉岑山慧因高麗華嚴教寺》 10.明．釋隱元、釋性幽編纂，清．釋道暹、釋清馥續修《黃檗山志》 11.明．釋元賢編纂《泉州開元寺志》 12.清．范承勳編纂《雞足山志》 商品編號：1151460061
作者
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$645
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85折
沒有我時 我是誰
佛法中說到，我們不需要畏懼有什麼念頭或情緒，它們就像陽光和鮮花一般，再熟悉、普通不過了，重點是，我們要利用念頭或情緒顯現的時候，在那當下時刻，警覺到它的顯現，看透它毫無堅實的本質，我們不加任何造作的看著它本來的樣子，剎那間明白那就是「平常心」。這真是一個大好消息，表示我們時時刻刻都有了悟的機會，就從自身內在解脫。換句話說，要解脫，必須先從「自我」著手，拆解掉對「自我」的錯誤認知，看看沒有「我」時，「我」是誰。《沒有我時我是誰》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第二本書，書中詳細探究了一般想學佛的人關鍵性的課題，諸如：輪迴、無常、業力、信心、無我。但是理解痛苦的道理，和實際上不再受苦，是天差地別的兩碼子事兒；疑惑和問題的解決之道，也不是光靠盲信或者人云亦云就會沒事了，所以本書一開始，以層次分明、由淺入深的禪修引導，帶領我們正確的檢視自身各種情緒經驗，先拆解掉一些粗糙、僵化的概念，讓我們體驗到自在和快樂，對於自己的心逐漸熟悉，得到解脫的確信。如果從傳統佛學概論的角度來看，本書所涉略的範圍，包括了「四法印」、「轉心四思維」、「四念住」及善知識的介紹，但作者竹慶本樂仁波切不想讓這些術語嚇跑現代人，他的講述風格，是以現代的語彙貼近人們生命中的歷程，無論是以心理或生活經驗為例，都讓讀者可以得到許多對應和參考，這不僅是一種現代的心靈陪伴，每一篇章每一小節慢慢閱讀後，對於佛法的核心內容，也將有一份基礎但卻全面性的認識。這份360度全面性的理解，如螺旋樓梯拾級而上，在基礎入門的階段出現，也會在接下來小乘、大乘階段再次環繞出現，隨著高度的不同，景觀也隨之不同；深度的不同，力道也會改變。本樂仁波切是當代首屈一指的佛法導師之一，受過完整傳統的訓練，其邏輯論理精準無比，在輕鬆幽默的說法析理下，往往就是脈絡分明且細膩的禪修引導，潛心閱讀的過程，就是一次次見、修、行的練習，非常美妙。這套珍貴的佛法研習系列，實是人們引頸渴盼、期待已久的至寶。
作者簡介
竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。 本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛法中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《洞徹的智慧》、《叛逆的佛陀》等書。
作者
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$323
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85折
人生321期：聖嚴法師教淨土法門
聖嚴法師教淨土法門自《聖嚴法師教淨土法門》一書出版後，引發了一般民眾的好奇，一向給人禪師形象的聖嚴法師，如何會教淨土法門？本期特別邀請專研淨土宗的中華佛研所所長果鏡法師，為讀者導讀此書，並由佛教學院校長惠敏法師講解淨土精神的落實，此外還介紹了經典中的念佛方法、無相念佛、念佛功能，以及淨土三經、日本淨土信仰等。依循著聖嚴法師教的淨土法門，聲聲阿彌陀佛，一步步踏上淨土世界。現代人工作壓力大，「人生新視界」惠敏法師分享他的「輕安瑜伽」，將「瑜伽」的體位姿勢分門別類，配合佛法的聯想與觀想，例如墊腳尖、雙手上舉的「椰樹式」則可提醒自己對他人要能揚善舉善，學習「隨喜功德」。「數位弘法」看佛法如何搭上網際網路的熱潮，發揮教化的影響力。美國佛羅里達宗教系助理教授俞永峰在「聖嚴禪法」中，將聖嚴法師一生教禪的經歷與轉變，與創立法鼓宗的緣由，建構出清晰的分期，是首次將法師禪法的演變作有系統的整理，對研究聖嚴法師思想與禪法有很大的助益。
作者
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$150
爾然小品
什麼是心？什麼是佛？什麼是我？安靜下來，讓所有問號沉澱吧！當本來面目顯現時，萬物都將為你說法。「法爾本然，本無可說；但若不說，何以啟示？既必須說，姑且道來；願能契理，亦能契機。」繼程法師如是說。深諳個中滋味的人，總是必須為了他人努力闡述「那不可說的」。這次，法師用精鍊而素樸的文字，說禪、談心、講法、講佛，甚至談茶，而這些隨筆短篇，無一不是與「法爾本然」的體悟相貫通。「法爾本然」──法本來就是如此，它原來如此。它即「如是」，再沒有什麼可說。言語文字，終究只是指向真理的那隻手指，但是它能引導你親自去看見真理，也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染，不增添，亦無縮減。在那一刻，你就是與佛心相應，就是沐浴在禪中了。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
攝影者簡介
鄧博仁（常巖）台灣屏東人，世新大學圖文傳播暨數位出版研究所畢業，現為媒體工作者及大專院校兼任講師。從小熱愛攝影，透過鏡頭記錄眼前當下的感動，更喜歡揹著相機四處旅行，足跡遍及歐洲、亞洲、美洲等地。人與土地（People & Places）一直是他最關切的主題。曾舉辦過五次個展與多次聯展。
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$272
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85折
雪竇重顯大師傳：雲門宗中興之祖
說法者無法可說，就是要破除大眾對於文字語言的執著。 說法者無法可說，就是要破除大眾對於文字語言的執著。雪竇認為自己一生言語太多，如同佛陀的說法一樣，總是不要大眾執著於他的話語文字，而要從中悟出真正的生機來。 ●作者簡介： 李安綱，字貫一，號金剛心齋主人，一九五九年生。山西運城高等專科學校教授。現在陝西師範大學文學研究所攻讀古典文學博士學位。著有《元照法師與金剛心法》、《苦海與極樂》、《心路歷程》、《東方人生智慧珍品叢書》等十餘部及數十篇論文。
作者
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$213
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85折
人生320期：被罵好幸福
被罵好幸福當人被罵時，為何還能感到「幸福」？現今無論是家庭、學校與社會，「讚美教育」似已成為一種風潮，大家都想當好人，但如果沒有人指正、教導，很多事是學不會的。如何體會罵人者的慈悲？被罵者又如何從中感受幸福？本期專題從罵人的善巧，和禪宗祖師以棒喝啟悟弟子的典故切入；並介紹聖嚴法師、川澄祐勝、方丈和尚果東法師、水墨書畫家曾中正，如何將恩師的嚴教中，將責備、挨罵轉化為生命增上的福慧資糧，體會到「被罵的幸福」，以及薰衣草森林創辦人林庭妃，在顧客的指責中修煉EQ的故事。在聖嚴法師圓寂週年之際，「特別報導」帶大家重溫師父開示傳法的意義，以及2月22日法鼓傳燈日的影像紀實。「焦點話題」解讀藝術家張洹個展，遇見台灣佛。「電影不散場」帶您穿透3D迷妄，在《阿凡達》中看見淨土。
作者
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$150
懷讓大師傳：南嶽磨磚
懷讓大師，唐朝人。為南嶽一系開祖。十五歲依弘景律師出家，後經嵩山老安和尚啟發，前往朝西六組慧能參禪，留待十五年。六祖示寂之後，始於唐玄宗先天二年往於湖南南嶽般若寺觀音臺，宣揚慧能學說，世稱「南嶽懷讓」。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。 ●作者簡介： 毛水清，一九三七年生，浙江江山市人。廣西師範學院教授。現為廣西政協常務委員、香港國際教育中心研究員、中國李商隱研究會理事、中國作家協會會員。長期從事中國古代文學和文化的研究，在唐詩和佛教等領域有較高造詣。著有《蓮心集》、《流雲集》、《唐詩與佛教》、《李白歌詩賞析》、《曹鄴詩註》等，發表〈泰觀與佛教〉等論文多篇，多次獲省部級論文獎。 商品編號：1150520921
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$213
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85折
人生354期：佛教節慶好修行
佛教節慶好修行
農曆春節到了，許多人從除夕到十五，都會到寺院走春，參加普佛、祈福法會、禪修活動等。您可知道佛教有哪些節慶？這些節日怎麼來的？寺院有哪些修行活動？本期依四季介紹佛教節慶、典故和寺院的修行活動，讓您可以依時節安排修行功課，把握因緣參加道場共修，學習佛菩薩的聖德與悲願，精進用功，增長福慧資糧。「遇見西洋僧」進入連載倒數，常聞法師參加生平第一次話頭禪，體驗猶如中陰身的四十九天。春節到了，「禪味點心坊」教大家自己做「年味點心」，太妃核桃、燕麥手工餅，入口清爽無負擔。「電影與人生」來到巴黎，觀看一齣又一齣的戲中戲，看《花都魅影》中每個角色轉換，如同一次現世輪迴。
作者
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人生334期：口頭禪，有意思
口頭禪，有意思業障重、因緣如此、放下吧、做功德、你要多發心、多發願、你很有福報、真有善根、人生無常、不要太執著……，這些話聽起來是不是很耳熟呢？不管你是否為佛教徒，對這些話可能都不陌生；對佛教徒來說，這些熟悉的用語，可能已經成了自己的「口頭禪」而不自知。到底我們常聽、常說的這些「口頭禪」，真正的意思是什麼？本期專題蒐集了學佛者常見的「十大口頭禪」，採訪政大心理系許文耀教授、僧伽大學副院長果光法師，從心理學與佛法的角度來探討佛教徒的「口頭禪現象」，並選錄聖嚴法師對這些語彙的觀念解析，幫助讀者理解這些口頭禪背後的真實意義，避免自誤誤人。還有從社會文化來看，禪宗語錄與佛教用語如何豐富我們的口頭語彙，讓人感受口頭禪不只是口頭禪！一直以來護持東初老人、聖嚴法師的成一長老，4月27日以百歲高齡在中國大陸祖庭泰州光孝律寺示寂，「當代關懷」曾訪談長老口述歷史的國史館纂修侯坤宏認為，長老畢生投身中醫藥界、重視社會教育、延續華嚴法脈、往返兩岸弘化的歷程，就像一部當代佛教發展史的縮影。「焦點話題」介紹「拈花微笑聾劇團」，一個由聽人與聾人組成的劇團，此次受邀在IABS演出《悠悠鹿鳴》，並先於五月在全台巡迴演出，展演無我的能量。「國際視窗」介紹聖嚴法師克羅埃亞籍的法子查可，今年四月底查可帶領十多位來自克國的禪眾走訪中國大陸的禪宗各祖庭，最後來到法鼓山的禪堂──他們承接漢傳禪法的起點，除了與東方禪眾交流修行心得，也分享佛教如何在戰火方歇的克羅埃西亞開出智慧的花朵。
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