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電子雜誌 | 人生232期:行住坐臥觀自在 行住坐臥觀自在   週而復始的行、住、坐、臥,串連起人們一天的生活,如何運用正確方法進行調身與調心,實是一件重要的事。「行如風、站如松、坐如鐘、臥如弓」是佛法所提出的理想姿態,與現代的健康物理有相通之處,如何運用佛法調身進而調心?且看本期專題為您一一分曉。   聖嚴師父所著的《天台心鑰──教觀綱宗貫註》榮獲第37屆中山學術著作獎,對漢傳佛教有何劃時代的意義?本期有中研院研究員單德興、醒吾學院助理教授辜琮瑜的專文分析。
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電子雜誌 | 人生231期:成就人間希望的大願 成就人間希望的大願   學佛人首先要發〈四弘誓願〉,發願即是發菩提心、發利他之心。願,是一股提振生命最重要的力量;發了願,正如學生訂了功課表,有了目標、動力,才能循序漸進的逐步實現理想。本期對於古往今來的願心願行,進行了深入的剖述,並分享突破己身條件、努力實踐願望、成就人間希望的現代行願故事。   聖嚴師父所教授的禪法,是依歷代祖師的教學,並隨順現代人根器而教導的禪法。如何讓現代學禪者,一見傳統中國禪法的善巧?且看本期為您分曉。
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電子雜誌 | 人生230期:青春飛揚好學佛 青春飛揚好學佛   在過去,因為時空環境的諸多限制,接引青年人學佛為一大難題,民國52年,周宣德居士突破了重重障礙,在台大創立了第一個學佛社團—台大晨曦社,開啟大專青年學佛的里程碑。本月《人生》藉由專題的探討,呈現大專青年學佛現況,了解其接觸佛法的因緣、學佛過程的困境與成長,並分析佛教團體如何因應時代和青年需要,規劃青年學佛的推廣工作。   尊重胎兒生命權是當今社會一項重要的議題,宗教界如何思索這個問題,天主教單國璽樞機主教與聖嚴師父的交談,將提供我們另對生命的思考方向。
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電子雜誌 | 人生229期:智慧破解義工迷思──做義工,只有熱情還不夠 智慧破解義工迷思   做義工,只有熱情還不夠 擔任義工,參與社會服務,是現今社會相當蓬勃的現象。義工提供充沛的人力資源,投入社會關懷,然而,有些常見問題,卻往往限制義工與團體的成長,只有建立良好的義工心態,使義工產生有效支援,才能使社會進步。本期《人生》專題將告訴您擔任義工的迷思,以及如何做個智慧快樂的義工,建立健康的生命活動。   台灣加入WTO之後,文化經濟勢必受到衝擊,如何在本土與國際的互動中,凸顯主體價值,掌握轉變的契機,且看本期文建會陳郁秀主委與聖嚴師父的深入剖析。
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電子雜誌 | 人生228期:老得快樂‧老得自在 老得快樂,老得自在   一般人對年齡階段的關注:父母為剛出生嬰孩的滿心期待、荳蔻少年對未來的憧憬、青壯中年對安身立業的企求等生命展望,似乎在邁入年老時,逐漸淡失一份同等的關心。本期專題藉由瞭解中年情境,探索中年的生命前景,透過分享老年走過的來時路,開展明媚的年老生命風光。   書展年年有,如何在逛書展的同時,不只是看熱鬧,還能看門道?減肥幾乎成為全民運動,但「發福」真的就不好嗎?本期《人生》將為您精彩分曉。 
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電子雜誌 | 人生227期:泅泳佛教知識水庫 泅泳佛教知識水庫   善加利用佛教圖書館資源,裨益有心學佛者的研究與修行。本期《人生雜誌》對於「公共類型」、「學術類型」、「綜合類型」、「特殊類型」四類佛教圖書館的特色有詳盡介紹,中華佛研究所以「圖書資訊館」為經營定位,整合傳統與電子圖書館二者的優點,嘉義香光尼眾佛學圖書館則是著重佛教資料的完善管理,美國紐約的莊嚴寺珍藏來自各國的佛教典籍,並製作成光碟妥善保存。   本期並刊出聖嚴師父與優人神鼓劉靜敏的對談,以及師父到泰國曼谷參加的宗教濟精神領袖理事會,另有多篇精采篇章。
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電子雜誌 | 人生226期:佛教中的馬 佛教中的馬   相傳東漢明帝的一個夢境,促使他派遣使者入西域探求。歷經艱辛,西元六七年,使者終於以白馬運載佛像及佛典歸來,「白馬馱經」就此開啟中國佛教第一頁。經典裡,佛陀常以馬多姿的身影,發顯豐富的意象,善巧地以馬譬喻人心,普應大眾。本期專題分別就經典中的譬喻、文學中的意象來探討馬,並專訪動物畫家劉其偉、馬術教練,以及多位愛馬人士,談他們與馬之間的互動,與其深刻的生命領略。   當「中了頭彩之後」,你會如何面對未來的生活?面對經濟不景氣,聖嚴師父和名歌手馬兆駿對談「如何度過苦日子」。學佛本來是為了離苦得樂的,但「為何會愈來愈苦」呢?請看本期精采分享。
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電子雜誌 | 人生225期:香,好香,點好香 香,好香,點好香   香在人類社會中存在已久,蘊藏了相當豐富的文化內涵,在佛教領域裡,香更是供養諸佛菩薩不可或缺的必備物品。香的文明從何而來?佛教又是如何看待香的功用及其中蘊含的宗教情懷?藉由多元的角度,本刊將帶領讀者們進入香的堂奧,體驗怡然的馨香。   EQ是現代人必備的人際智慧,如何擁有好EQ,在本期人生中,聖嚴師父與兩性專家張怡筠博士為我們做了相當精闢的解析。「法華經」是佛教重要經典之一,本期黃國清老師將引導我們閱讀這部佛學經典。
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電子雜誌 | 人生224期:開門見山,名山不遠 開門見山-名山不遠   自大陸開放觀光後,佛教四大名山─五台山、九華山、峨眉山、普陀山頓時成為熱門的朝山聖地。《人生》雜誌特別針對四大名山製作專題,從自然景觀、菩薩信仰、宗教氛圍、文物、歷史等面向,介紹各名山的面貌。透過本刊的引導,讀者們將能飽覽各山的特色、領略四大菩薩與四大名山的關係,進而瞭解朝山的意義。   此外,本期更特別刊載聖嚴師父在總統府,以「心靈環保」為題的專題演說全文。另有惠敏法師的〈修行是生生世世的事〉,則闡述了菩薩道與解脫道之間的關係,標示出修行的重要性與修行的方法、次第。
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電子雜誌 | 人生223期:佛教與二十一世紀─第四屆中華國際佛學會議專題報導 佛教與二十一世紀─第四屆中華國際佛學會議專題報導   在二十世紀末,全球發生一連串令人震驚的事件,迎向二十一世紀的開端所召開的第四屆中華國際佛學會議,正是切時切題地展開論述,同時也指向了未來佛教在修行、社會、資訊三面向,所進行的有機統合與發展。   展望新世紀,應是走向心物文明調和的時機了。透過心靈修行,人們才有辦法提昇心靈層次、不役於物,同時節制對自然環境無止盡開發消耗;而由於宗教信仰不同,所延伸的對立、紛爭,也需心靈成長滋生的包容去化解。   《人生》雜誌針對中華佛研所召開的第四屆中華佛學會議,特別製作專題,透過本刊的介紹,大眾將會領略到一股兼容並蓄、多元對話的新時代精神,已具體的嵌入宗教精神的核心。   如何做個微笑的菩薩?本期中將可看到陶藝家連寶猜如何雕塑微笑菩薩。而人生的谷底與高峰在哪裡?請看聖嚴師父與前立委賴士葆的智慧對話。
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電子雜誌 | 人生222期:菩提本無樹 菩提本無樹   一般人對菩提樹的認識,大抵來自於佛陀在菩提樹下證悟成道的,然而對菩提樹卻是陌生的。事實上,菩提樹可說見證了佛教的發展史。它隨著佛教的弘傳,分別被移植至各國,並在各地開花結果。本期專題將分別就菩提樹的歷史、藝術創作、植物學,以及文學創作等方面,深入探討。   另外,本期特別走訪來自北京保利博物館的石佛展,望著一尊尊微笑的佛菩薩,將有一番新的領會。曾經實行社會主義的克羅埃西亞,經過十年的時間,佛教在當地已有一番新的發展,聖嚴師父更於2001年6月於美國象岡道場,正式將法脈傳承給該國的札寇.確維,承擔起在西方國家弘傳漢傳禪法的任務。
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電子雜誌 | 人生425期:無畏施,施無畏 無畏施,施無畏提到布施,首先想到的往往是財施,然而在災難頻仍、人心不安的時代,法施與無畏施更形重要,聖嚴法師教我們布施波羅蜜,愈布施愈有福,帶給眾生無畏、佛法利益,影響更加深遠。經典中,聞聲救苦的觀世音菩薩是「施無畏者」的典範,許洋主老師從〈普門品〉談施無畏者的悲憫與勇猛。布施,不只是布施,透過Q&A認識六度之首的布施與修行的關連。從古到今有許多施無畏者的身影,如:智伏殺人魔的佛陀、不惜破戒止殺的破山海明、帶給賤民希望與安全的安貝卡博士,還有在網路世界中傳遞良善、希望霸凌少一點的彭仁鐸、為家鄉學童打造安心學習成長空間的林峻丞、在斷崖邊喚回生命的退休警員茂幸雄……他們在不同的時空、領域傾聽、陪伴、關懷,為需要幫助的眾生提燈照路,與他們一起走過艱困,看見希望在人間。佛教弘傳到西方,如何發展演變?新專欄「世界佛教觀察」由專業譯者吳俊宏帶領讀者觀察西方的佛教,首期關注西方年輕一代佛教徒以藥物輔助的「迷幻禪修」風潮。「當代關懷」彭作奎在印度朝聖途中深度觀察,看見聖地之外真實的印度。韓國最具特色的飲食文化泡菜,其實源自佛寺飲食?「韓國佛寺之美」帶您走進佛寺,品嘗陳藏的真味。【專欄推薦】施無畏者的悲憫與勇猛尋找這個時代的施無畏者:林峻丞、彭仁鐸、茂幸雄【世界佛教觀察】迷幻禪修,禪修迷幻【佛學人物】陳金華:用佛學打造人類方舟【韓國佛寺之美】陳藏得真味——佛寺泡菜
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電子雜誌 | 人生424期:拔苦予樂的菩薩行者 拔苦予樂的菩薩行者慈悲與智慧是菩薩行者的雙翼,其中,「慈」是予樂──給人安樂;「悲」是拔苦──救濟人的痛苦、苦難,聖嚴法師說菩薩是最積極的,透過六度萬行,主動給予世人幸福安樂。2018年國際關懷生命獎得主與提名者持續關懷與溫暖社會的故事,猶如菩薩在人間的示現:成立三十多年的天主教善牧基金會,開辦過中途之家、中輟學園等,執行長湯靜蓮修女握過超過一萬雙孩子的手,用愛給需要的人一個家。身障發明家劉大潭,不僅善用創意達成自己人生三個願望,更從關懷出發,用發明幫助弱勢者,走出一片天。被學生暱稱為「空空媽咪」的國姓國中校長林家如,帶著孩子在一艘船上前進,衝破青春的迷惘與困境。南投縣生活重建協會理事長邱慶禧,雖然也是九二一受災戶,卻奮不顧身地協助救災,進而為鄉里獨居老人送餐,相信自己即使是一個黑手,也能為社會福利盡心力,十九年來給予鄉親溫暖的關懷。佛教傳到西方如何貼近西方人的需要?面臨何種挑戰?「人生Café」由美國舊金山禪中心的雷.安德生與克羅埃西亞法集禪修中心的查可.安德列塞維克,對談學佛、傳承、弘揚佛法時所遇到的考驗與歷練。「焦點話題」分享92歲的一行禪師返回越南祖庭慈孝寺常住,讓正念在故鄉延續。靜坐革命在美國方興未艾,「國際視窗」常諗法師探討禪在當代美國的發展。「電影不散場」介紹日本畫壇隱士《仙人畫家:熊谷守一》的故事,一輩子堅守「無一物」的生活哲學。【本期專題】拔苦予樂的菩薩行者      菩薩最積極 聖嚴法師談積極的人生觀      不忍,是菩薩天性!      善牧基金會:用愛,給需要的人一個家      劉大潭:用關懷來發明      林家如:和孩子同乘一艘船      邱慶禧:匯聚善緣,讓在地人安居【本期專欄】      雷.安德生與查可對談 禪在西方的挑戰與轉化      帶正念回家 一行禪師返回越南祖庭常住      韓國最大比丘尼道場 千年古剎虎踞山雲門寺      「靜坐革命」方興未艾 探索禪在當代美國
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電子雜誌 | 人生423期:帶著禪心去運動 帶著禪心去運動跑步、武術和瑜伽,在這些動作快速變化的活動中,能有禪法嗎?所謂「身動念在」,活用「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆、全身放鬆」的心法,為運動加點禪,在呼吸、跑動、彎曲、伸展的每個當下清楚覺照,全心投入體驗生命的律動,處處都能用功辦道。初學者的禪跑套餐,教您用禪心跑步,12週也能輕鬆完成10K路跑。從衝浪到禪跑,常興法師在運動中同時鍛鍊身與心;聲聲佛號步步蓮華,洪禎祥把馬拉松賽事當佛事。瑜伽、武術,也是增益禪修的前方便,聖嚴師父法子查可.安德列塞維克,分享從武入禪的關鍵思惟。因瑜伽翻轉人生的林麗文,身心因瑜伽而調和,禪修也更得力了。比丘尼老師在哈佛,「國際視窗」常諗法師分享旅美二年學思見聞,與不同宗教的交流與對話。「人生講堂」聽插畫家尤俠,如何在家庭八點檔的纏中參禪,隨時讓心歸位。「清心自在」單德興分享書緣.師緣,在藏書中見道迹。「電影與人生」《全面霾伏》預告在空汙嚴重的未來世界,以自他交換的慈悲,看見人間的希望。【本期專題】帶著禪心去運動      調身鍊心.運動.禪【觀念篇】為運動加點禪 運動與禪修Q&A【禪跑篇】大家來禪跑:初學者的禪跑套餐【瑜伽篇】「禪瑜伽」創辦人查可:當武術、瑜伽遇見禪【現身說法】常興法師 從逐浪到禪跑      洪 禎 祥 我的跑香馬拉松      林 麗 文 因瑜伽翻轉生命      BOX:一年一會,農禪寺水月禪跑、鍛鍊腿部肌力的瑜伽【本期專欄】比丘尼老師在哈佛 常諗法師旅美二年學思見聞      家庭八點檔參禪參纏 尤俠:隨時讓心歸位      藏書中見道迹 單德興分享書緣.師緣      佛系科幻片《全面霾伏》 自他交換的慈悲      雜多、跨界且入世 廖肇亨剖析明清佛教文化性格
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電子雜誌 | 人生422期:翻轉思惟《維摩詰經》 翻轉思惟《維摩詰經》毘耶離城裡,正上演著一齣好戲。維摩詰居士病了,佛陀遣人去探病,聲聞弟子和眾菩薩卻都拒絕前往,原來,維摩詰長者到處踢館,說舍利弗不懂禪修、羅睺羅不懂出家沒有功德,有煩惱才能成佛……偏偏他的話連文殊菩薩都掛保證!這部《維摩詰經》有多犀利?聖嚴法師評論:它包含基本佛法,卻又超越於基本佛法;入世於人間,還將人提昇到佛的層次!本期專題帶您出入《維摩詰經》十大經典故事,翻轉思惟,直見菩薩境界、佛法勝義,入不二法門,您將發現,修行原來沒有極限,淨土就在眼前。僧伽大學學務長常啟法師分享本經的修行要義,歸納出修行三觀:淨土、菩薩道、不二。佛光大學文學院院長蕭麗華稱本經為「文人案頭常備書」,它為歷代知識分子帶來什麼玄思趣味?而「半小說半戲劇」的風格,在經變藝術上如何呈現,如何演變,且聽佛教學者崔中慧道來。「國際視窗」跟著國際佛教大會巡禮印度佛教聖跡,來一趟極簡版的朝聖小旅行。韓國三大寺之一的海印寺,為何又稱法寶寺?「韓國佛寺之美」介紹現存世界唯一完整的漢文大藏經木雕版——《八萬大藏經》經版。「人生戲中戲」教你在不斷重複的日常實境中,發現「藏在無聊中的趣味」。【本期專題】翻轉思惟《維摩詰經》      接招!維摩詰的逆襲【認識篇】《維摩詰經》Q&A【故事篇】戲說《維摩詰經》十大經典場景【修行篇】常啟法師談修行三觀:淨土、菩薩道、不二【文學篇】蕭麗華解析《維摩詰經》的文人趣味與文學影響【藝術篇】崔中慧細說維摩經變藝術演變【本期專欄】承先啟後,鴻雁共行 法鼓山新任方丈接任特別報導      印度朝聖小旅行 2018國際佛教大會記行      到海印寺尋法寶 世界唯一《八萬大藏經》經版      日常裡有戲中戲 發現無聊中的趣味
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電子雜誌 | 人生421期:懂孤獨,不寂寞 懂孤獨,不寂寞寂寞,不是新名詞,然而,一聽到寂寞、孤獨,我們往往慣性地認定它們是負面的標籤。事實上,人生而孤獨,心卻不甘寂寞,總是不斷馳逐,渴望執取更多:朋友、情愛、名聲、財富、理想……當世界變化的腳步加快,所能掌握的愈來愈少,那始終無法被填滿的空虛感,因為求不得而苦上加苦。寂寞,到了二十一世紀,為什麼更形巨大?聖嚴師父早年於美濃閉關時,對寂寞曾有一番透徹剖析,指引我們人格在寂寞中昇華的智慧。法鼓文理學院副教授楊蓓帶我們一起從「心」看透寂寞,認識自我,叩問生命真實的意義。繼程法師透過Q&A撥開寂寞的迷霧,看見生命轉化的可能。你懂孤獨嗎?禪堂堂主果醒法師直言如何穿透孤獨的波浪。旅美二十年,楊展楣在異鄉的孤寂中,照見生命的圍城。紀錄片導演張釗維分享仍在參究的孤獨公案。漢傳佛教學者于君方教授榮膺中央研究院院士,「焦點話題」分享她的學術成就與心路歷程。「佛學人物」專訪「文化佛教徒」宣方,以長年與政、教、學界交流的經驗,分享對大陸佛學教育、研究及佛教發展深刻且全面的觀察。「電影與人生」介紹大雄與哆啦A夢第38參,一起航向金銀島,尋找「比寶物更珍貴」的寶藏。「佛教藝術家」深入胡軍軍的的涅槃世界,看她如何與古代石窟藝術家心靈相通,「雕」一尊涅槃佛。【本期專題】懂孤獨,不寂寞 人格在寂寞中昇華【現象篇】空虛指數測驗     楊蓓帶你從心看寂寞【觀念篇】與繼程法師對談 撥開寂寞的迷霧【分享篇】禪堂堂主 果醒法師:穿透孤獨的波浪     旅美二十年 楊展楣:寂寞,是發現圍城的開始     紀錄片導演 張釗維:孤獨是「哪個」?【本期專欄】漢傳佛教學者第一人 于君方教授榮膺中研院院士      不忍青史盡成灰 「文化佛教徒」宣方訪談錄      航向金銀島尋寶去 大雄與哆啦A夢第38參      「雕」一尊涅槃佛 胡軍軍的涅槃世界
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電子書 | 無法之法:聖嚴法師默照禪法旨要
譯者
單德興
默照就像一面鏡子,形影自由自在地在面前出現,它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻,但運用默照甚至連當下一刻都能放下。   ——聖嚴法師 默照,是禪宗與大乘佛教中最奧妙的修行之一, 歷史悠久而複雜,可上溯到印度佛教中的止觀雙運, 也與藏傳佛教中的大圓滿、大手印相應。 《無法之法》提供一個獨特的閱讀情境: 跟隨著聖嚴法師的默照指導,我們將穿透文字, 體驗——完全處於當下的覺知狀態。 而法師對於宏智正覺禪師詩偈的開示, 則引領讀者層層深入「默照同時」的修練與實證, 體悟動中有靜、定中有慧的無我智慧。 《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是中國曹洞宗之著名修行法門,一度由宏智正覺禪師所弘揚,後來又再度湮沒。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈,自1990年代起,將默照的修行過程重新梳理,並建立簡要分明的次第,希望這個教法能更容易為現代人理解運用,並再次復興。 本書共分為三部分,第一部分是法師於1998、1999年在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智正覺禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態,因此不僅包含理論的闡釋,更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出,一旦你放下一切,不讓心住於任何東西,默照的開悟境界就會現前。也因此,默照被稱為「無法之法」,它直接指向每個人本具的圓滿智慧。 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 譯者簡介: 單德興 台灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,現任中央研究院歐美研究所研究員,中華民國比較文學學會理事長,曾任中華民國英美文學學會理事長,加州大學、哈佛大學、紐約大學、伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人,第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎,第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《我打禪家走過》等,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究。
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電子雜誌 | 人生420期:聖嚴法師教幸福告別 聖嚴法師教幸福告別告別,無時不在我們生活中上演,小自剎那生滅的念頭、出門的一聲再見,大至情愛已逝、退出職場、身心受創乃至死別……那愛別離的苦,每每成為遺憾的包袱,如影隨形。然而,一次又一次的告別,何嘗不是轉化的契機?本期收錄聖嚴法師關於告別創傷、愛情、成就與至親等開示,幫助我們看見無常的積極面,珍惜因緣,把握當下,增長智慧,讓心無罣礙。八仙塵燃倖存者黃博煒、作家洪荒、前農委會主委彭作奎與義工駱碧麗,也分享自身告別苦痛遺憾,幸福前進的生命歷程。日常中,可學習惠敏法師每晚睡前的告別練習,終至揮別煩惱習氣,讓自己時時刻刻、在在處處都能夠自信地微笑著,幸福告別。對「世界佛教村」座談會意猶未盡?「焦點話題」為您紀實報導,精彩對談不漏接。倡導華人本土心理學的中央研究院前副院長楊國樞院士,於7月17日逝世,「當代關懷」摘錄楊院士與聖嚴師父於1999年,針對二十一世紀來臨,人們如何追尋平安與自我安頓的智慧語錄,藉以緬懷。「韓國佛寺之美」帶您參訪第一佛寶寺剎通度寺,見識有如佛陀親自授戒的金剛戒壇之殊勝。「雙味好料理」示範「異香」撲鼻的臭豆腐炒麵與麻辣臭豆腐,炎夏正開胃。【本期專題】聖嚴法師教幸福告別      超越別離的痛苦【告別創傷】他們都是菩薩      黃博煒:用不同的方式,我將再站起【告別愛情】不再為情所困      洪荒:使你疼痛的人,是你的菩薩【告別巔峰】退休生活是另一種風光      彭作奎:享受人生,隨緣布施己力【告別至親】如何面對意外的生離死別      駱碧麗:來不及道別的遺憾,化為生命養分【練習告別】惠敏法師教無常、無我的學習【本期專欄】驟變時代安心有道 「世界佛教村」座談會紀實      最後一份願望清單 北海岸老人的想望      緬懷楊國樞院士 重溫自我安頓的智慧      臭豆腐雙味料理 炒麵、麻辣湯添異香
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電子雜誌 | 人生419期:覺悟過生活 覺悟過生活覺悟,悟的是什麼?從未覺到覺,是什麼樣的過程?世人對開悟充滿好奇與想像,本期專題摘錄聖嚴師父開示悟的意義、種類、層次、現象與方法,一一釐清「悟與誤」,小心「開悟的陷阱」,就能「悟」而不「誤」,過覺醒的生活。未覺者如何借用覺者的智慧過生活?馬來西亞道場監院常藻法師分享從《七佛略說戒經》,學習諸佛智慧老實修行;繼程法師則指導趣向解脫的修行覺招。禪師體悟到的生命實相,是怎樣的境界呢?詩是最好的載體,佛光大學文學院院長蕭麗華導讀尋劍客們「悟的詩偈」,以手指月,讓人一窺本地風光。面對全球結構性糧荒,農業將何去何從?「當代關懷」連載印度環境農業倫理學家暨運動者范達娜.席娃,以平等的慈悲觀,分享生物多樣性的農耕方式,為面臨浩劫的生態和健康,找到一條出路。「韓國佛寺之美」介紹韓國的崇山、聖地信仰,一窺白雲深處的古寺禪風。「佛學人物」劉宇光,誓做佛學研究異議分子,針貶兩岸佛教界與佛學界,皆應更關注各種現代公共議題。【本期專題】覺悟過生活|      聖嚴法師講「悟與誤」【佛的教誡】諸佛教我們生活智慧 《七佛略說戒經》老實修【心的鍛鍊】繼程法師教「趣向解脫的修行覺招」 【覺的誤區】小心「開悟的陷阱」【悟的詩偈】三十年來尋劍客 禪師的悟道詩與生命體驗 BOX:學菩薩過淨行生活、虛雲老和尚與靈源老和尚的悟後偈 【本期專欄】印度席娃博士:慈悲是永續農業的動力「佛學人物」劉宇光 誓做佛學研究異議分子白雲深處老僧多 韓國的崇山、聖地信仰聖嚴法師如來藏思想研究 越建東導讀《如來寶藏》
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電子雜誌 | 人生418期:好說好好說 好說好好說您可曾有過話脫口而出,卻懊悔不已的經驗?或是天天說話,卻覺得把話說好很難?您想知道佛陀怎麼說話,又怎麼教導弟子說話嗎?快來上佛陀的說話課。佛陀在經典中的絕妙說法,可歸納為八個要點:默然、傾聽、理解、慈心、正語、善語、愛語、無諍,值得用心學習。翻開禪宗史頁,棒喝、逼拶、公案……禪師到底在說什麼?禪門的說話藝術,蘊含了深厚的修行智慧。在日常生活中,如何說好話、話說好?八種情境智慧對答,讓您說話不NG。小時候「話多過貓毛」的常法法師,長大後成了傾聽他人的助人工作者,出家後更需要關懷大眾,法師分享在聽與說之間,練習「當無底垃圾桶」的慈悲。「幸福說話」推廣人劉秀丹,親身體驗愛語帶來的力量,而家庭正是最好的練習教室,善巧說話讓自他人生更加幸福。長期參與讀書會的方隆彰,分享在讀書會的對話場域中,開口之前,要心存他人,並反觀自照,讓善意藉由善解與善說,轉化出善果。「人生座談會」方丈和尚果東法師與萬聖佛城恆實長老對談,分享佛法悲智,面對自他、家庭、職場,乃至自然、宇宙,活出自在和諧的幸福人生。每個大人心中都住著一個小孩,「北海安寧物語」探訪失智阿嬤,遇見阿嬤心中那位小女孩。「一種觀看」江南古鎮一瞥,常鐸法師照見「橋流水不流」的禪味。【本期專題】好說好好說來上佛陀的說話課【基礎篇】佛陀教我們怎麼說? 默然、傾聽、理解、慈心 正語、善語、愛語、無諍【進階篇】禪師到底在說什麼? 禪門的說話藝術【問答篇】日常對話好好說 八種情境智慧對答【應用篇】釋常法:慈悲的說話之道,從聆聽開始     劉秀丹:家,是幸福說話的教室     方隆彰:「心存他人」說善語BOX:十二分教——佛陀一生說法全紀錄、四無礙解——佛菩薩的絕妙說法、藏傳辯經——智慧愈辯愈明 【本期專欄】 恆實法師、果東法師對談 自在和諧有幸福 阿嬤心中住著小女孩 遇見的是幾歲的你? 「佛學人物」劉宇光 誓做佛學研究異議分子 數位法寶無盡藏  CBETA 20週年紀實 橋流水不流 江南古鎮一瞥
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