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海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高170~171公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高170~171公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高186~187公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高186~187公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高184~185公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高184~185公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高152~154公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高152~154公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高149~151公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高149~151公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高147~148公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高147~148公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
海青（黑色，體重53公斤以下者）：身高144~146公分
海青是佛教徒的正式禮服，在參加法會、念佛共修、助念，或其他佛教活動時穿著。顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二眾禮佛時所穿。海青一名的由來，出自唐詩人李白的詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來。」另一說法是海字表廣大，穿起袍來，佛弟子的心量似大海般廣闊包容一切；青即內心清淨，諸法不染。故名海青。
產品規格．尺寸：適合身高144~146公分，體重53公斤以下者．顏色：黑色 ．材質：100% Polyester聚酯纖維．產地：臺灣布料、中國縫製
洗滌方式．深淺色請分開洗滌。．請使用細網洗衣袋，弱速輕脫水，勿大力搓揉，不可烘乾。．請使用中性清潔劑，請勿浸泡，避免使用柔軟劑及漂白劑以免破壞布料。
注意事項．海青依身高不同，有十八種尺寸提供訂購。．車工細緻、布料舒適透氣而不透內層衣物。．唯每批布料略有些微差異，商品請以實際收到為主；若非常在意差異，歡迎至全臺行願館現場參觀選購。
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$980
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85折
陶製菊花刻紋小香爐：直徑8cm（盤香）
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品規格．材質：陶土．顏色：深咖啡．尺寸：直徑約 8公分，總高約 6公分．重量：約 350公克
注意事項．本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$490
見佛殺佛：一行禪師的禪法心要
《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。這就是「禪」。「這些年來，言道者多，證道者少，固由於行門不彰，但行門之所以不彰，則往往來自對禪的誤解，而一行禪師的這本書就在讓行者能從『如實知見』中產生『如實行履』。坦白說，做為『心要』對這本書來說也許太沈重了些，但作為檢驗知見、行履之所據，它的確是簡潔、清楚、全面，既扣住原點，又針砭時弊的一本禪書。」──林谷芳（禪者、佛光大學藝術學研究所所長）《見佛殺佛》（Zen keys）成書於1970年代，是一行禪師較早的一部著述。當時，禪師正因在越戰中開展佛教社會運動──反戰和救助戰爭受害者，而被迫流亡後不久所寫成。本書是一行禪師最早且最有系統地向西方世界講授禪法心要的作品之一，全書線索清楚、要語不繁，是一行禪師禪法的基本綱要。90年代，禪師本人再度對全書進行了修訂。這裏呈現給讀者的中文版，即是依據修訂版翻譯而成的。由於這是提綱挈領性的講義，所以本書涉及的內容甚廣。從一行禪師禪法的核心概念──「正念」出發，闡述了禪宗的基本世界觀，包括無我性空、諸法緣起、互即互入、重在體驗等觀點，同時旁徵博引，講解公案的意義、效用和參究方法，並簡明扼要地介紹佛教、禪宗的歷史和基本經典。此外，傳統佛教的般若、中觀、唯識諸學透過一行禪師清新優美的筆調重新詮釋後，古今中西，全都圓融無礙。相信讀者──無論是不是佛教徒──不僅能夠從這本書中得到有關禪的知識，而且更重要的是，還能夠從閱讀本書中獲得一種禪的直接體驗。「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Nanh1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得回國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《你可以不怕死》、《你可以不生氣》、《與生命相約》、《生生基督世世佛》、《愛的箴言》、《步步安樂行》等。
作者
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$187
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85折
人生232期：行住坐臥觀自在
行住坐臥觀自在
週而復始的行、住、坐、臥，串連起人們一天的生活，如何運用正確方法進行調身與調心，實是一件重要的事。「行如風、站如松、坐如鐘、臥如弓」是佛法所提出的理想姿態，與現代的健康物理有相通之處，如何運用佛法調身進而調心？且看本期專題為您一一分曉。
聖嚴師父所著的《天台心鑰──教觀綱宗貫註》榮獲第37屆中山學術著作獎，對漢傳佛教有何劃時代的意義？本期有中研院研究員單德興、醒吾學院助理教授辜琮瑜的專文分析。
作者
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$150
一缽行天涯：憨山大師
從人生高峰跌落到谷底，不管流言如何謗毀，不管身處高位或流放邊地，皆不改禪者的自在本色！一場無名大火，將千年古剎化於灰燼中，從此輾轉流離，起落不定，看盡人世無常。曾經太后恩寵，賜金修寺，五台山上無上尊榮，忽而皇帝遷怒，鐐銬加身，雷州城裡踽踽獨行。設濟度道場，為亡靈超度，一念慈悲，祈得一場及時雨，白米危機，雷州城裡風聲鶴唳，大師以智慧化險為夷！一缽行天涯，隨緣度眾生，憨山大師不畏順逆，重登祖庭，中興曹溪，將祖師遺風，傳承下去……。
作者簡介
江曉莉1968年生，台北縣人，逢甲大學會計系畢業。喜歡漫無目的的走路、騎腳踏車，沿途有山看山，有水看水，一切隨興之所至。著有長篇小說《灰色的孤單》。
繪者簡介
劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$125
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78折
看見生命的臉：在眼與心之間的生命旅行
攝影是一場「看見」與「發現」的過程，生命也是......
按下快門，記錄當下的生滅。
在眼、耳、鼻、舌、身、意的觸動中，體會生命的微笑。
作者簡介
李東陽
紀錄攝影不是「創作」， 願我們回歸攝影最素樸的面貌，讓影像自己說故事。
投入新聞與記錄報導攝影20年，擔任雜誌與其他商業媒體平面攝影師15年，成為法鼓山特約攝影師，隨法鼓山一路走來也15年。
自認是一個非常簡單的人，自我介紹常常只有幾個字：「拍照，拍照，就是愛拍照」。或者是：「喜歡拍照，喜歡拍人，喜歡拍事，喜歡拍物，喜歡拍everything」。
因為簡單，反而不時說出直指人心的話，拍出直指人心的照片，但他並不認為自己有「直指人心」的能力，他說：「那都是事物本來的樣子」。
作者
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$530
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78折
電子書 | 佛教人物速寫100
人物，使思想有了面容。故事，使智慧有了溫度。
有人生於富貴，卻學會放下；有人歷經苦難，仍願意相信光明；有人以智慧照破迷惘，有人以慈悲溫暖世間。
精選佛教歷史中的100位重要人物，跨越印度、中國、西藏、日韓與東南亞，從佛陀、龍樹、密勒日巴，到玄奘、鑑真、弘一……，生動而溫潤的文字，捕捉每一位人物最鮮明的生命神采。
每一段人生，都可能成為照見自己的明鏡，而那些曾經的困惑、掙扎與選擇，也將成為我們面對當下的另一種答案。
▍跨越千年，與一個個真摯的生命相遇。
讀耶輸陀羅，如何在宮中守望，將世俗的情愛提煉為深刻的慈悲；讀央掘魔羅，一個曾經迷失的人，如何停下狂奔、重新開始；讀蕅益大師，在病苦與不斷推翻自我的掙扎中，開顯出深沉而明亮的信願；讀弘一大師，在半生繁華後，轉身為「悲欣交集」的天心月圓。
當我們看見他們如何面對欲望、挫折、病苦、離別、理想與抉擇，也許會忽然發現：千百年前的人所面對的生命難題，離我們並沒有那麼遠。
▍每個故事，最後都會回到自己。
本書以「速寫」為名，每一篇都是一扇微微開啟的門，不需具備佛學基礎，就能循著人物的速寫身影，緩緩走進佛教兩千五百多年的璀璨星河。
從歷史轉折的關鍵人物，到平凡生命的修行者，從高僧、祖師、譯經家、論師，到居士、女性與護法者，跨越時代、地域與身分，呈現佛教豐富而多元的面貌。
一百位人物，一百種生命風景，我們不只看見「他們如何成為自己」，也能回頭問問自己：如果是我，會如何抉擇？如果人生走到這一步，我又會怎麼走？
▍就從一個人、一段故事開始。
邀請你在故事的微光中，與久違、原真的初心重逢。
若能在喧囂的生活中，對生命有多一分理解、多一分慈悲；甚至願意開始溫柔地照見自己，那麼，這本書便有了它最溫暖的意義。
這本書可以幫助你
透過人物故事，輕鬆理解佛法思想與修行精神。
透過重要人物，初步認識佛教的傳播與各宗派的發展。
認識佛陀弟子、祖師、論師、譯經家與護法者，如何共同延續佛法。
從不同生命經歷中，看見求法、改過、承擔與堅持的力量。
利用零碎時間閱讀一則完整故事，逐步建立佛教通識。
你可以從這裡開始
想認識佛教，從哪裡開始？建議閱讀：〈釋迦牟尼佛——明星覺照菩提悟〉從悉達多太子面對老、病、死的疑問開始，跟隨他出家、經歷苦行與尋求解脫的歷程，初步認識中道、四聖諦與八正道。透過佛陀的生命故事，理解佛教所關心的苦，以及離苦的方向。
想認識佛陀最初的弟子，以及他們如何走上悟道之路？建議閱讀：〈憍陳如——阿羅漢之首〉憍陳如曾與悉達多太子同行苦修，也曾因不理解他放棄苦行而離去。本篇寫他如何在鹿野苑重新聆聽佛陀教導、領會四聖諦，帶你認識佛陀初次說法的故事，也看見發願、長久累積與重新理解在修行中的意義。
想認識佛教女性出家修行的開端？建議閱讀：〈大愛道——養母大愛，善女人之道〉大愛道既是佛陀的姨母與養母，也是一位堅定的求法者。本篇敘述她多次請求出家、與五百位女子落髮求法，直到阿難代為請願，終獲佛陀允許的歷程。透過她的故事，認識比丘尼僧團的開端，以及女性爭取出家修行機會的願心與行動。
想瞭解在家居士如何參與佛法的延續？建議閱讀：〈須達多——給孤獨長者〉須達多發心興建祇園精舍，也長年照顧孤苦、供養僧團。本篇透過他的布施與護持，呈現在家居士如何運用自身資源，為佛陀說法、僧眾修行與大眾聞法提供支持。
想從人物故事，思考犯錯之後如何轉變？建議閱讀：〈央掘魔羅——殺人魔成阿羅漢〉本篇敘述央掘魔羅因錯信教導而走向殺戮，直到遇見佛陀，停下傷害、懺悔並出家修行的轉折。透過這段強烈的生命對照，思考盲從的危險，以及面對錯誤、改變行動的可能。
作者簡介
林彥宏畢業於華梵大學中文系，淡江大學中文系碩士、國立東華大學中文系博士。自就讀華梵大學起，便在「覺之教育」的理念中學習與成長；持續以「覺」做為生命與教育實踐的核心，投入閱讀與寫作推廣、人文課程設計及教學工作。長年帶領慧炬機構、西蓮淨苑之閱讀、寫作與自由書寫課程。現為「華梵大學原來學苑實驗教育機構」計畫主持人、國立臺北商業大學兼任助理教授，曾任教於華梵大學、臺北市立大學、國立臺灣海洋大學及國立東華大學等校。思想不只存在於經典之中，也活在真實的人生故事裡；相信眾生的生命歷程，都是值得閱讀的經典。努力以現代語彙，引領讀者靠近佛法，進而從中獲得慈悲與智慧的滋養。
作者
NT$
$322
電子雜誌 | 人生512期：當僧侶遇見氣候行動家
當僧侶遇見氣候行動家
極端氣候頻仍，災難與衝突此起彼落。我們常以為，唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機；但真的是這樣嗎？
2025年10月，美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾（Daniel Abreu Mejía）、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆（Reem AlMealla），以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯（Alex Epstein）、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉（Shephali Patel），來到臺灣，走進法鼓山，與僧伽大學學僧交流。
這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表，分享他們走上這條路的生命轉折，也帶領我們看見：無論是選擇出家修行，還是投身環境行動，其出發點往往來自一份深切的關懷（Care）。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此，氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題，而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。
此外，本期推出新專欄「禪心相對論」，精選聖嚴法師的禪修開示，帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中，學習以中道智慧安住身心；「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師，帶領讀者重新思考現代醫療迷思，找回身心健康的主控權。
當我們重新學習關懷世界【觀念篇】與僧侶的心靈對話 氣候變遷，正是覺醒的時刻【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路【展望篇】改變世界，先改變自己 種下種子，終將發芽
【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄 教您以中道智慧過生活【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思 找回身心健康的主控權
作者
NT$
$133
電子書 | 與願同行：普賢行願品講記
〈普賢行願品〉的修行與實踐核心願力，讓生命充滿無限的可能
從想要改變，到真正改變，需要的是行動與魄力。普賢行願又稱「十大願王」，即是把願心化為力量、化為行動！
人生事業有一時榮枯，菩薩道業卻是無盡大願，與其追求功利的個人成就，不如追隨眾生成佛的普賢行願，在有限的一生，成就無盡的功德。
普賢十大願王指引我們學佛、成佛具體可行的方法，不但能實踐於生活，也能視為生命的軸心。只要依願而行，點點滴滴的善因善緣，一定功不唐捐。
看似簡單的十願，實則為菩薩成佛的關鍵功課。能真正理解和實踐普賢願王，必入《華嚴經》不思議解脫境界。
寬謙法師在本書以層次分明的傳統講經結構，帶我們從根本認識〈普賢行願品〉的成佛心法，了解普賢大行的特色，十大願王的意義、內容和修行要領，學習菩薩行願如何由人成佛。
只要聽聞「十大願王」四字便獲福無邊，修持更必親蒙阿彌陀佛授記成佛，而能發願滿願。
虛空有盡，行願無盡。實踐普賢願王，你我皆能在菩薩道上勇往直前，永不疲倦！
作者簡介
釋寬謙一九五六年生於臺北，一九八六年出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、大安覺風佛教藝術分院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法，遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法，二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行：佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》、《福慧圓滿的妙藥——藥師經講記》、《踏上成佛之道——金剛經講記》，註述《大般若波羅蜜多經．第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》，發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部，一千八百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程，並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。
作者
NT$
$336
電子書 | 人行道 (三版)
起心動念 皆修行十字街頭 好參禪
「一個有智慧的人，可以做出正確的判斷，在過與不及之間，恰到好處。 」
「修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。」
聖嚴法師將多年修習佛法的智慧，化成四十一篇知性與感性兼具的短文，包含了如何在日常生活中修行、如何面對疾病、婚姻、工作，乃至宗教、政治等人生各面向的問題，希望用佛法的慈悲與智慧，陪伴我們在人生的旅途中，走得更平靜祥和，走得更有意義。
聖嚴法師的話語，是帶領我們走出困境的重要力量，無論身處順境或逆境，永遠是指引我們人生方向的明燈。佛法將成為我們心中最安定的力量，使我們的人生道路走得更加踏實與自在。
「這本小書中，沒有用艱深難懂的佛學名詞，向你傳播宗教信仰，但它確是將佛法的智慧和慈悲，化作大家都能接受的朋友了。」——聖嚴法師
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
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電子書 | 有大願力：一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現
善念帶來無限希望面對全球變局，未來會更好或更壞？從發好願開始，讓共業的世間，因共願而變好！
了解佛法之後，就能隨時在心平氣和的情形下生活！
發願是一種把握當下、不計得失地奉獻付出，是一種直下承擔，所以你的心不會總是在衡量自我利益中，猶疑掙扎、上下起伏，而是甘願地、平穩地歡喜承擔。
讓我們每天以——一個小小的善念，一個淺淺的微笑，一句溫暖的祝福，啟動願心願力。
法鼓山年度祝福 ◆ 有大願力 ◆一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現。
作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 有大願力：一個微笑，一句祝福；人人行好願，讓人間淨土實現（簡體版）
善念带来无限希望
面对全球变局，未来会更好或更坏？从发好愿开始，让共业的世间，因共愿而变好！
了解佛法之后，就能随时在心平气和的情形下生活！
发愿是一种把握当下、不计得失地奉献付出，是一种直下承担，所以你的心不会总是在衡量自我利益中，犹疑挣扎、上下起伏，而是甘愿地、平稳地欢喜承担。
让我们每天以——一个小小的善念，一个浅浅的微笑，一句温暖的祝福，启动愿心愿力。
法鼓山年度祝福 ◆ 有大愿力 ◆一个微笑，一句祝福；人人行好愿，让人间淨土实现。
作者簡介：
圣严法师（1930～2009年）
1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，着作丰富，中、英、日文着作达百馀种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提昇人的品质，建设人间淨土」的理念，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，更致力于国际弘化工作，其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
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電子雜誌 | 人生497期：跟著普賢菩薩行願去
跟著普賢菩薩行願去在佛教中，以大願和大行為成就的，當屬普賢菩薩。〈入不思議解脫境界普賢行願品〉，為唐朝般若三藏所譯《四十華嚴》的最後一品，普賢菩薩告訴善財童子，若要成就諸佛的無量功德，必須修習十種廣大行願，包括：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生，以及普皆迴向。普賢願王，是願力與行動的典範。聖嚴法師曾說，讀〈普賢行願品〉最使他感動，並多次講解普賢十大願，幫助修行者實踐「以願導行，以行踐願」。專研華嚴的陳琪瑛老師介紹〈普賢行願品〉是入華嚴玄門的下手處；此品歷來深受祖師大德所推崇，近代弘一大師、夢參老和尚也有一番心體會。新的一年，隨普賢菩薩修行，於紛擾中守護眾生，於困頓中安然前行，在人間繪出無盡光明的淨土。「與技術長有約」AI浪潮知多少，廣達電腦技術長張嘉淵博士談人工智能，探索佛教弘化新契機。「留學僧活」曾是萬人校園中唯一的出家人，常鐘法師2024年秋天從美國西岸來到東岸，進入布朗大學攻讀博士，發生哪些新鮮事？跟著法師一探究竟！學普賢行願，點亮人間【觀念篇】聖嚴法師談十大願王 發願更要行願【認識篇】華嚴玄門的下手處 陳琪瑛解讀〈普賢行願品〉【大師篇】弘一法師、夢參老和尚 欲成佛道先學普賢
【與技術長有約】廣達張嘉淵談AI 永保好奇心驅動科學進步【留學僧活】常鐘法師美東讀博士 羅德島的驚奇住宿生活【再談民國佛教史】從「被忽視」切入 侯坤宏對佛教史的新觀察
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電子書 | 菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記(簡體版)
〈普门品〉、《地藏经》、〈普贤十大愿〉等，观音、地藏、普贤菩萨，流传最广的重要经典;一生必读，圣严法师最精辟实用、入理入心的解说。「发愿，不但是一种生命的态度，更是生命的方向和动力。 」——圣严法师三位菩萨的「愿」，是能指引我们人生方向最亮的一盏明灯！观世音菩萨因曾发愿，如果将来自己能利益、安乐众生，便立刻长出千手千眼，因此以千处祈求千处应的示现，成为广大佛子千百年来的心灵依怙。地藏菩萨的无尽誓愿，是在五浊恶世与无佛世界度众生，而且发愿在众生度尽后，才愿成佛。普贤菩萨的十大愿，则是菩萨诸愿中最尊贵的，因而有普贤愿王之称。圣严法师为三位菩萨的大行与大愿，提供了清楚、扼要的概观。 法师讲经一向顾及现代人的需求，总是以一般大众最容易接受的方式，使读者获得最大的利益。 本书囊括了三位各具特色的菩萨及其重要经典，是读者认识观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨的最佳入门书。收录圣严法师讲记——◇观音菩萨：〈观世音菩萨普门品〉我们修行观音法门，第一要口念观世音菩萨，第二要身拜观世音菩萨，第三要心想观世音菩萨的慈悲，便能得到观世音菩萨的感应。◇地藏菩萨：《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》地藏菩萨的本誓愿力，便是要使众生灭除所有重罪而得安稳;若心不自在安稳，这种人便是业障深重，应该要修行地藏法门，从障碍中得解脱。◇普贤菩萨：〈普贤菩萨行愿赞〉、〈普贤菩萨十大愿〉《华严经》说，普贤菩萨的身体犹如虚空，三世诸佛的法身，也是普贤的法身。 亦收录普贤菩萨「十种威力」与「圆满七海」，信息完整而丰富。
作者简介：圣严法师（1930~2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。 曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的中华禅法鼓宗。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。 著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出《心灵环保》、《四种环保》、《心五四运动》、《心六伦》等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。 其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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