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人生245期：聖嚴法師教默照禪
聖嚴法師教默照禪
在所有修行方法中，默照禪法是最容易用的一種，然而，是否意味著默照禪是可以輕易得力的方法？日常生活中，不論是打坐、運動、工作、走路，總難免產生煩惱、興奮、憂慮等執著，如何放下這些呢？本期《人生》專題聖嚴師父將親自告訴您，怎樣練習放捨諸相的默照禪法，恰如其分地處理這些執著，放下自我，見到本來面目。
如何透過旅行來修行？深入研究師父「寰宇自傳系列」旅遊文學書的學者丁敏，將在「僧侶記遊」中，帶您閱讀師父旅遊的情懷，一同領略當代遊記文學之美。您曉得動物也會入定嗎？動物學者陳章波將在本期「人生新視界」中，為您解開這個有趣的答案。
作者
NT$
$150
人生247期：尋找生命的動力
尋找生命的動力
動力，是一個人生命活力泉源，少了它，人生乏力、生活索然無味。雖說是活力泉源，然而，是否每個人都具有動力，並活得充滿熱力？為什麼有些人老是對工作和生活提不起勁，有些人卻是活力十足，做任何事都很帶勁呢？想瞭解自己為何缺乏動力，以及如何獲得動力的祕訣嗎？關於這些疑問，您都可在本期《人生》一一得到解答。
作者
NT$
$150
是非要溫柔【內頁泛黃】
國際知名禪師，他，飛遍世界各地講經說法，從辦公室相處倫理、識人用人之術，到溝通、交友、解除壓力、自我修煉，聖嚴法師提供清淨修為的佛學之道，解答人生，幫助您重新獲得心靈紓解。本書以「是非要溫柔」為序，之後分「多情需講理」、「安心就能安世界」、「心量要大，自我要小」三個篇章，最後附錄「人心微塵勤洒掃」作為卷末。信手拈來，字裡行間便有數不完的智慧語絲，讓人回味。在序裡，作者提到：同行不是冤家，所謂「敵人」其實不是敵人，因為有人來跟你競爭，表示你做的很好，其他的人才要來搶你的成果，你一定要繼續往前走，當你愈跑愈快，後面跟上來的人也愈來愈多。談到「圓融」與「正直」：人一定要「正」、「方」，才能「圓」。要是連「正」、「方」的基礎規格都沒有，講「圓融」一定會變成「沒有原則」。………山不轉，路會轉；路不轉，人可以轉；如果連路都沒有了，眼前就是懸崖峭壁，你回個頭，往回看，還是有路的。－所以人不轉，「心」也可以轉，「觀念」可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」，可是到了絕境的時候，往往根本沒有柳暗花明等著你，你只能靠觀念的轉變，觀念的轉變有時候是可以扭轉乾坤的。第二篇談的是領導者的態度：當理性抬頭時，需要用感性來配合；感性太強時，又需要用理性加以疏導，若能如此，世間才有溫馨與莊嚴。……..用人之道，在於以誠待人，以禮待人。……職務的升遷和人生的幸福，並沒有一定的關聯，人生的價值是在盡心盡力的奉獻，未必要由職務的升遷與否來做衡量。…...良好的經營管理不是只有老闆一個人的事，而是全體共同的事。優秀傑出的老闆，不是因為有錢就有權威，應該是以智慧、氣魄、經驗、創意、責任心和慈悲心來領導員工，要讓人感覺到老闆是大家的導師，不要把老闆塑造成獨裁者。……人生的關卡，可大可小。善於處理的人，舉重若輕，不善處理的人，舉輕若重。第三篇所談多為心念的建設：為了團體的安定和穩固，建立共同遵循的法則，是唯一且必要的途徑，這個共同原則就是團體的理念、方針、共識，也就是母法。它是團體的精神重心，維繫著整個團體的力量和發展方向，是人人必須遵守的原則。……如果經常變換方向、改變理念，雖然占盡眼前風光，卻如失根的蘭花，生機渺茫。………不要以自己的尺寸為尺寸，也不要以某人的尺寸為尺寸，不要先為他人預設框架或模式，要為他人保留成長、發揮的空間，這樣一來，隨時隨地都會有新境界出現。……用「情」可以使我們的環境和諧，用「理」可使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。……慈悲和同情不同，它是已經經過淨化作用之後，一種非常清靜的感情，用情，會夾雜個人的情感，相反的，用慈悲就不會。……人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，人生一定是幸福安定的。總結這本書，闡示了許多哲理，以出世之心，談入世之事，從不同角度來看，亦有不同體會。尤其逢到個人常過於執著世事之是與非時，閱讀此書，所體會到的，更是那是非之間溫柔對待的態度吧！商品編號：1150370001
作者
NT$
$221
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85折
一缽行天涯：憨山大師
從人生高峰跌落到谷底，不管流言如何謗毀，不管身處高位或流放邊地，皆不改禪者的自在本色！一場無名大火，將千年古剎化於灰燼中，從此輾轉流離，起落不定，看盡人世無常。曾經太后恩寵，賜金修寺，五台山上無上尊榮，忽而皇帝遷怒，鐐銬加身，雷州城裡踽踽獨行。設濟度道場，為亡靈超度，一念慈悲，祈得一場及時雨，白米危機，雷州城裡風聲鶴唳，大師以智慧化險為夷！一缽行天涯，隨緣度眾生，憨山大師不畏順逆，重登祖庭，中興曹溪，將祖師遺風，傳承下去……。
作者簡介
江曉莉1968年生，台北縣人，逢甲大學會計系畢業。喜歡漫無目的的走路、騎腳踏車，沿途有山看山，有水看水，一切隨興之所至。著有長篇小說《灰色的孤單》。
繪者簡介
劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$125
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78折
偉大的譯經家：鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師（西元三四四~四一三），龜茲國（新疆疏勒）人，為中國佛教四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。鳩摩羅什自幼被譽為天才神童，七歲隨母親一同出家，曾遊歷天竺，遍訪名師，由於他聰敏多聞，很快便貫通大小乘，名滿五天竺。後來，他以俘虜的身分來到中國，因為精通中國語言，且學養深厚，所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義，深受大眾讚嘆和喜愛。例如：佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等，皆是鳩摩羅什的偉大譯作，千百年來廣為流傳。大師畢生譯經三百餘卷，由於他多致力於般若系列經典的翻譯，使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳，對後世影響深遠。鳩摩羅什大師（西元三四四~四一三），龜茲國（新疆疏勒）人，為中國佛教四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。鳩摩羅什自幼被譽為天才神童，七歲隨母親一同出家，曾遊歷天竺，遍訪名師，由於他聰敏多聞，很快便貫通大小乘，名滿五天竺。後來，他以俘虜的身分來到中國，因為精通中國語言，且學養深厚，所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義，深受大眾讚嘆和喜愛。例如：佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等，皆是鳩摩羅什的偉大譯作，千百年來廣為流傳。大師畢生譯經三百餘卷，由於他多致力於般若系列經典的翻譯，使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳，對後世影響深遠。
作者
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$119
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85折
人生236期：與年輕人一起認識生命
與年輕人一起認識生命
本期人生雜誌，聖嚴師父、天主教單國璽樞機主教、作家吳若權、歌手陶喆，從青少年的壓力來源、親子關係、道德觀等各方面，來探討現代青少年的世界。苛責少一點、關愛多一點，藉由彼此的互動，讓青少年瞭解生命的意義，而為人父母及師長也可再一次省思自己：我們所給的，是青少年真正想要的嗎？人生的青春只有一次，唯有認真過每一天，才會發現生命的真正價值。
作者
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$150
人生237期：逆勢轉優勢的智慧
逆勢轉優勢的智慧
近年來，全球籠罩在不景氣中，台灣在這波不景氣襲擊下，不論企業、經營者或是個人，皆面臨現實的嚴酷考驗，逆勢有如狂風暴雨般襲來。本期《人生》將介紹如何在逆勢中，從「心」投資，讓您境隨心轉，突圍而出，不受外在環境所左右，掌握未來，創造出生命的價值。
本期中的紅塵行者專訪中崙醫院院長廖英藏菩薩，分享他在行醫過程中，如何運用佛法的精神。〈焦急的父母，放寬心吧！〉則與天下父母分享如何放下罣礙，以智慧做一位從容自在的快樂父母。另外，〈佛經中發願的故事〉則是自經典中，摘錄精采而動人的發願故事，使眾生不退菩提心，讓菩薩邁向成佛之路。
作者
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$150
人生233期：智慧的愛情沒煩惱
智慧的愛情沒煩惱
愛情總令人難以抗拒，卻又叫人極度不安，難以自在。因為人的種種佔有、執著之心，導致許多人在愛情中，痛苦不已，即使得到了愛情，也不能放下煩惱，只是永遠的糾纏。人是有情眾生，無法避免情感的產生，愛情雖然美麗，卻不是童話故事，如何正確面對愛情，是每個人都應該要認識的，本期將告訴您，如何在愛情中學習，才能學到愛情的真正智慧。
流轉來台的古佛頭像，終於要回家了。經歷了千年歲月的佛頭，藉由流轉因緣，告訴世人哪些事呢？完整的佛頭像故事，且由本期《人生》為您精采訴說。
作者
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$150
人生250期：讓明師可遇又可求
讓明師可遇又可求
老師，是引領一個人學習的重要條件，對學佛人而言，選擇好老師更是重要，然而，有些人卻因缺少明師引導，以致愈學愈偏，誤入歧途；有些人則一味崇拜高知名度的法師。名師必然是明師嗎？如果遇不到明師怎麼辦？本期《人生》將一一透視這些問題，告訴您如何找到真正的明師，讓自己的修行更得力。
聖嚴師父四月底風塵僕僕前往澳洲，開展漢傳佛教在當地發展的新里程，「特別報導」將從弘法、宗教、學術等層面，為您詳盡報導師父這趟澳洲之行。此外，本期帶您持續關注女性修道的議題，並訪問三位代表不同世代的傑出比丘尼，除了反映社會整體氛圍、佛教環境的演變，更呈現出當代比丘尼在修道上的自主和自由。
作者
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$150
快樂禪：上班族40則快樂指引
快樂，是與人為善的溝通藝術。語言不一定能達成共識，自我肯定的自知之明，自他平等的尊重、理解、如實接納，即是多元化與深刻國際化的素養。和樂無諍真快樂！內附溝通禪，一起樂在溝通！廣結善緣！工作開心嗎？希望大家看到你都變得快樂嗎？何不立即體驗快樂禪的快樂妙法，讓你把壞心情變成好心情！本書針對上班族的種種悶悶不樂問題：情緒不安、人緣不佳、吵架失和、溝通不良……，精選聖嚴法師40則快樂指引，透過不同面向的快樂禪，學會離苦得樂的方法，化敵為友，和樂相處，你就能念念心安樂，處處遇貴人，工作從此真開心！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$128
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85折
豆腐百味
兩位得獎主廚 x 50道中．西．日式豆腐料理兩個大男孩將廚房變成他們的「豆腐實驗室」，以一年的時間切磋與試做，誠心呈現注入多國烹飪元素的新風格豆腐食譜。除以現代巧思重現的經典豆腐料理，更有您意想不到的獨家創意風味，不須複雜的過度烹調，適合現代人快速料理的需求，一起用無敵的美味技法，做出令人驚豔的時尚豆腐宴吧！一塊豆腐，你永遠也猜不到能變化出多少料理！因為，只要加上一點巧思創意，就能創造出無盡的美味組合！蔡斌翰與潘瑋翔兩大創意料理金牌主廚，在「豆腐實驗室」裡，嘗試將家常豆腐大變身，除以現代巧思重現經典豆腐料理，更研發許多獨家風味的創意豆腐，做出讓人驚豔的豆腐宴！本書分為三大單元：中華豆腐料理、日本豆腐料理、歐美豆腐料理，讓你自由玩味中式、日式、西式的烹調技法！豆腐湯，可做中式臭豆腐煲、日式豆漿雪鍋，也可試試西班牙冷湯；炸豆腐，可炸響鈴、鹹酥干絲，也可炸凍豆腐條；烤豆腐，可烤孜然豆腐串、田樂燒毛豆豆腐，也可烤墨西哥豆腐脆片；豆腐飯，可做臭豆腐炒飯、釜燒豆腐飯，也可做豆腐燉飯……。不但教你創意豆腐要領，還分享簡單自製豆漿、豆花、豆腐、豆皮的方法。從現在起，你家廚房也是豆腐實驗室，跟著主廚一起玩出豆腐百味吧！
作者簡介
蔡斌翰國立高雄餐旅學院西餐廚藝系畢業，現任職日光大道健康廚坊。曾任職臺北亞都麗緻大飯店廚師、私立同德家商西餐教師、豬跳舞小餐館主廚、三二行館米其林三星盛宴法國主廚Yannick Alleno與義國主廚Massimiliano Alajmo特別助理……。期許自己能發揚臺灣飲食文化，運用在地食材創作料理，讓國人可以臺灣的優質食材為傲。曾獲獎項：2011年臺北米食料理廚藝賽異國組金牌、2011年FHC上海國際烹飪大賽一銀牌與一銅牌、2011年膳魔師盃臺灣廚神大賽銀牌、2010年臺灣風味料理銀牌、2009年臺北廚王國內賽及國際賽金牌……等。認為追求美食即是追求生活美學，料理有料理的倫理章法，認定專業知識與廚師品格是廚師最重要的資產。潘瑋翔熱愛料理的教育者，現任光啟高中餐旅學程副召集人。不只是個會煮菜的廚師，且盡心孕育未來餐飲人才，更期許成為擁有各項能量的料理人。喜好設計、音樂，與生俱來的藝術家氣息，造就獨特的時尚料理創作。曾獲獎項：2013年第一屆美國之星廚藝大賽銀牌，2012年FHA新加坡國際烹飪挑戰賽一銀牌與一銅牌、2011年全中國烹飪藝術大師賽特金、2010年美國稻米協會推廣大賽金牌、2010年FHC上海國際烹飪大賽一銀牌與三銅牌、2007年第一屆遠東餐廚達人冠軍……等。喜愛飲食生活的美好氛圍，遵循專業廚格與品德，堅持自我充實以創造契機，是年輕廚師中兼具傳統態度與創意巧思的佼佼者。
作者
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$255
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85折
看見生命的臉：在眼與心之間的生命旅行
攝影是一場「看見」與「發現」的過程，生命也是......
按下快門，記錄當下的生滅。
在眼、耳、鼻、舌、身、意的觸動中，體會生命的微笑。
作者簡介
李東陽
紀錄攝影不是「創作」， 願我們回歸攝影最素樸的面貌，讓影像自己說故事。
投入新聞與記錄報導攝影20年，擔任雜誌與其他商業媒體平面攝影師15年，成為法鼓山特約攝影師，隨法鼓山一路走來也15年。
自認是一個非常簡單的人，自我介紹常常只有幾個字：「拍照，拍照，就是愛拍照」。或者是：「喜歡拍照，喜歡拍人，喜歡拍事，喜歡拍物，喜歡拍everything」。
因為簡單，反而不時說出直指人心的話，拍出直指人心的照片，但他並不認為自己有「直指人心」的能力，他說：「那都是事物本來的樣子」。
作者
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$578
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85折
日日好日
每個清晨，以微笑祝福自己，展開全新的一天。每個晚上，以微笑感恩自己，祝福自己一夜好眠。日升日落，日日是好日。相來相去，相相皆空相。心生心滅，心心即淨心。在繼程法師的眼中，無事不平常，卻又無日不春風。他的達觀與智慧，每每能將讀者心中的罣礙一掃而空。在這本散文結集裡，他和我們暢談佛法與生活──生命的種種選擇、如何落實「平常心是道」、人生如何圓滿。如果你的心總是無法安頓，何不讓一切的千頭萬緒化繁為簡、回歸單純？你可選擇以正面、感恩的態度面對人生的各種境遇，好好享受過程與結果。若能以修學佛法點亮自己的心，體悟何謂究竟的快樂，終將不再隨著事物表面的風浪起舞，而能暢快欣賞「日日是好日」的美妙風光！
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，主持佛學講座及禪修課程。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》，散文：《佛國楞伽記》、《緣》、《出家情》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》，以及隨筆類：《頭上安頭》、《默照話頭》等五十餘種，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
NT$
$187
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85折
電子書 | 無敵金剛：金剛經的生活實踐
無敵，是發現風浪中——如如不動的金剛心。回歸「般若空慧」， 活出「無心可得」的自在與自由！
"所有行為都一定是雙行道，絕不會是單行道。""歷久苦修卻不能解脫的根本問題，原來就出在「我見」。"
《金剛經》說「空」，並非什麼都沒有，而是學會鬆開執著、超越對立，在變動的人生裡，安住一顆清明自在的心。
許多人讀《金剛經》，覺得深奧難懂；也有人誤以為，「空」是否定世界、遠離現實。其實《金剛經》真正指向的，是人在煩惱、情緒與人我衝突之中，如何一步步鬆開自我執取，活出內在的自由。
繼程法師以佛教整體思想為脈絡，從緣起性空、般若智慧，到禪修觀照與生活實踐，除了梳理大乘佛法與般若思想的演變，也結合禪宗修行次第，深入解析《金剛經》的核心精神。
◆禪修的深化將禪坐的體驗，落實於日常觀照與身心安定。◆生活的減壓從「有相」進入「無相」的寬闊格局，面對生活重壓，心能隨時彈性收放。◆生命的昇華 從「有我」進入「無我」，練習徹底鬆綁，在日常中更自由地生活。
本書不僅適合想親近《金剛經》的初學者，也特別適合已有禪修經驗、希望深化般若空觀的讀者。透過《金剛經》的三段式辯證思惟，體會禪宗所說「見山是山、見山不是山、見山還是山」的修行歷程，重新觀照自己與世界的關係。
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，當執取漸漸放下，煩惱也隨之鬆動；風浪依舊存在，內心卻能愈來愈安定、清明而無懼。所謂「無敵」，是一顆歷經世事後，依然如如不動的金剛心。無我、無相，自然無敵。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》、《練心工夫：精進禪修指引》、《禪修指要：六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關：僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引：漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心：佛的零度空間》、《念佛禪指要》、《為什麼要禪修？：大乘禪波羅蜜修行指引》、《問禪：繼程法師的十二堂禪修課》、《打坐：入門60問》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾四百首。
作者
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$322
電子雜誌 | 人生515期：死亡現場—你準備好了嗎？
死亡現場——你準備好了嗎？死亡，是每個人終將面對，卻很少真正學會如何面對的事。除了從生到死的過程充滿變數，我們以為，自己多少已有一些準備，但當死亡真正來臨時，現場往往出乎意料。
死亡不只是觀念問題，更是情感、關係、信仰與選擇同時湧現的現場。人們糾結的不只是「死亡瞬間」，而是從臨終前、往生當下到往生後一段時間，當事人與家屬要直面那些平時不易開口，卻常在病床邊、家族討論中，以及失去之後的夜裡反覆出現的困惑。長年在第一線關懷的果東法師、常哲法師與果賢法師，從臨終準備、助念陪伴到死後的種種疑惑出發，帶領我們學習善終，也學習善生。劉嘉莉、洪芸甄、侯江文分享陪伴親人最後的日子，如何好好告別。
「農禪好時光」最終回，果毅法師回溯2012年新農禪寺的「軟體」更新，佛學班、禪學班、長青班、福田班、幸福覺招團練室、後40人生必修課……你上過什麼課程？「唯識小劇場」，一鍋湯竟出現三種味道？有人說淡、有人說鹹、有人說剛剛好，有暋法師帶我們品一碗「唯識的湯」。「《通宗記》導讀」本期起，隨中華佛研所助理研究員張雅雯導讀，一探清初仁山寂震禪師撰作《金剛三昧經通宗記》的因緣、立場，以及此書如何藉教明宗，助人印心。
在死亡來臨之前 【臨終前準備】果東法師談臨終關懷 同理心為首要 【臨終進行式】常哲法師談生死兩安 助念創造善緣【臨終後安心】果賢法師談善終與善生 化憶念為祝福【人物故事】劉嘉莉、洪芸甄、侯江文 學習好好告別
【唯識小劇場】一鍋湯三種味道？ 有暋法師品一碗唯識的湯【農禪好時光】農禪寺的「軟體」更新 你上過什麼課程？
作者
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$133
電子書 | 打造自己的淨土：阿彌陀經修學指引
前往淨土的因緣就是「想去的信願心」為自己做生涯規劃——哪裡有佛，哪裡去！
◆ 人生最划算的投資：用「搶限量品」的心情，打造你的無憂淨土！念佛的本質是歡喜，而非勉強，如果你能用買限量品時，高度專注的心情來念佛，念到一心不亂，保證絕對往生。
◆ 大部分的人其實不太相信世間全然是苦會覺得世間還有些可愛美好的事物、牽掛眷戀的人情，你只是討厭一些不喜歡的，但並不想捨棄娑婆世界的一切。即使念佛多年，仍可能在關鍵時刻放不下這世間的愛與樂——因為「信」的不夠深。
◆ 只要相信阿彌陀佛的願力就可以，但其實最難的就是「信」。世間有好的地方，我們會動念想去，這是非常自然、不需要勉強的事。如果你真的相信極樂世界的美好，那麼一心求生淨土，應該也是非常自然、不需要勉強的事。你的內心會非常篤定，也會生起願樂，心隨法轉，想去就去了。就像中了發票或彩券，經過反覆核對，確認中獎之後，內心的快樂油然而生，根本不需要作意，因為你已經確信這張紙是有價值的，不再是一張廢紙。
◆ 人生無處不在做選擇，既然都要計較，不如計較大的。念佛並非盲目地感性信仰，本書邀請你像個精明的生意人一樣去「校量」，做生意的思維很簡單：以利益為上。你會為了五萬元的紅包，放棄五千萬的獲利嗎？往生淨土，就是那份獲利最大、最安穩的利益。
當你如實信解《阿彌陀經》的法義，看清世間苦樂的本質，你會驚覺：為什麼要執著於眼前的蠅頭小利（世間短暫的快樂），而放棄前往：極致殊勝莊嚴、與諸上善人俱會、永久快樂無憂的極樂淨土？當你確認了淨土的價值，那份「信樂」就像買一張必中的樂透，怎麼會猶豫！丟掉這一期生命都是小虧損，錯失淨土的菩提因緣才是大損失。
◆ 念佛不是逃避，是「想回家」當信心扎根於智慧，你會發現往生淨土不再是虛無縹緲的傳說，而是像「回家」一樣——只要交通工具現成（淨土法門）、車資具備（菩提資糧），回家就是一件理所當然的事。就像佛七結束後，你會懷疑自己能不能回到家嗎？時間一到，只要自己想回家，就可以回家了。
◆ 為自己做規劃——哪裡有佛？哪裡去！有人問大航法師，下一步要去哪裡？大航法師回答：「很簡單，就是常隨佛學，哪裡有佛哪裡去。兩千多年前，佛陀出世，來不及跟上，現在務必把握，不能再讓機會溜走了。」
法師講述《阿彌陀經》，不會一味地鼓勵聽者生起感性的信心，而是更著重於讓大家了解淨土法門的前因後果，以及修持要領。因為在如理思惟背景下所生起的信受，會讓你所持的每一聲佛號更清淨，更具足眾善法功德。念佛絕非愚癡，更非迷信，而是帶有真實的智慧。
當對世間的觀察愈來愈清楚，對佛法的了解也愈來愈深刻時，就會和大航法師一樣，生起常隨佛學的信願，也唯有如此，才能守護自己的法身慧命，實踐菩薩道，並且圓滿佛道。
作者簡介
釋大航
一九六○年出生，畢業於臺灣東海大學哲學系，一九八六年出家並受具足戒，一九九三年取得日本大正大學天台學碩士。現任獅頭山金剛寺、花蓮舞鶴禪苑導師，深耕僧伽教育，培養弘法人才，曾於多所佛學院、研究所擔任教職，並擔任佛學院訓導主任、教務長及院長等職務，亦曾擔任僧伽醫護基金會副董事長與新竹市佛教會理事長。
治學嚴謹，專長中觀、唯識、淨土、天台，致力弘揚大乘經典。講述經論眾多，遍及中觀、唯識、天台、華嚴、禪修、淨土等重要經論，佛七開示與眾多講座課程，於網路公開流通者約六千多集，法音流布全球。法師認為佛法是說明現實中的真現實，修學佛法不能脫離現實，應當透過聽聞正法，建立如理思維，進而法隨法行，方名真修實證。說法直指人心，猶如醍醐灌頂，引導學人解行並重，體會佛陀本懷。
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電子雜誌 | 人生514期：從正念走向四念處
從正念走向四念處「正念」幾乎成了現代人的共同語言：手機裡有正念App，醫院有正念減壓課程，企業有正念培訓，連日常的吃飯、走路、溝通，也經常被冠上「正念」之名。正念安頓了許多焦慮的心，也讓人重新學習覺察身心。
然而，正念還有更深的修行脈絡。佛陀於《念住經》開宗明義指出，四念處是通往涅槃的「直接之道」，能使眾生清淨，超越愁悲，滅除苦憂，成就正理，證悟涅槃。那麼，如何讓正念不只停留在片刻的覺察，而能開展為照見生命的智慧？
聖嚴法師教我們用智慧觀照身、受、心、法；繼程法師指出，漢傳禪法雖少用四念處的名相，實際用功卻不離四念處的精神。法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁則從當代正念的發展談起，提醒「念」必須立足於身、受、心、法四個具體對象之上，沒有「處」，「念」就沒有方向。四念處也與行住坐臥息息相關，本期特別邀請禪堂監院常正法師引導五分鐘身心覺察練習，把心帶回生活現場。
「焦點話題」果竣法師發心承接印度舍衛城華光寺，感念蔣氏家族四代守護五十載的「承諾」，這不僅是一座寺院的重建，更是一場關於願力、傳承與報師恩的跨世紀接力。「打造自己的淨土」大航法師講解《阿彌陀經》，引導大眾從現實人生出發，重新理解淨土法門，哪裡有佛哪裡去。正念，不只是回到當下
【觀念篇】聖嚴法師：用智慧觀照身受心法【傳承篇】繼程法師：默照、話頭和四念處有什麼關係？【實踐篇】五分鐘，跟著常正法師練習身心覺察【當代篇】現代「莎蒂」的誕生與成長
【焦點話題】一座寺院的重生：舍衛城華光寺跨世紀接力【打造自己的淨土】大航法師講《阿彌陀經》：哪裡有佛，哪裡去
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電子書 | 大智慧到彼岸：心經講記
◆「般若╳唯識╳圖表」，寬謙法師解讀《心經》，首度出版。◆ 以般若觀照緣起性空，處處是活路，人人都可到彼岸。寬謙法師說般若心經——《心經》是寺院每日早晚課必誦的經典，我出家迄今三十多年，不但持誦無數遍，也授課很多回，不管是持誦或講課，每每都有不同的感動與體會。我非常樂意分享從《心經》得到的轉變和法喜，希望大家都能拾起《心經》，放下心事，以經文來觀照現實人生的般若智慧，一定能轉煩惱為菩提，心開意解。我會以般若學為主，唯識學為輔，採用雙重的視角來解讀《心經》。有的人認為《心經》屬於般若思想，所以要從性空的角度來學習，其實空宗的般若學和有宗的唯識學是相輔相成的，都能幫助我們理解和修證佛法，學習上不需要自我設限。人生的遊戲規則我們因為不懂般若智慧，所以非常執著外相，而有很多的罣礙，因此產生很多的恐怖。例如新冠肺炎疫情是全球的共業，所有人都無法豁免，但是共業中還是有別業，因此各國疫情的嚴重性各有不同，也因為「性空」，隨時隨地都在變化。我們置身其中，希望「防疫不放逸」，每個人努力於耕耘善因緣的別業，這才是重要的。我們學佛，就是要學習佛陀教導的宇宙人生真理法則。真理法則是什麼呢？簡單來說，就是一種遊戲規則，比方球賽的遊戲規則，如果我們不懂規則，就看不懂球賽的現象；換句話說，如果我們不懂人生的遊戲規則，就看不懂人生百態。《心經》之所以如此重要，是因為能從中理解人生的遊戲規則，看懂世間萬相，體會法性空慧，明白人生排列組合的種種因緣皆是性空，進而以般若智慧超越人生現象。中道不二的生活實踐我覺得學般若的一大功用是，可以消除很多莫名其妙的執著，就像刪除電腦很多不需要的檔案資料；我們的腦海中也有很多不需要的檔案，如自尋煩惱，無來由地擔憂、種種比較，善用般若，可以直接刪除沒有意義的資料夾，就有可能落實中道不二的生活實踐。三十多年的講課過程中，經常有人問我：「人生苦短，修行有沒有捷徑，一定要經過三大阿僧祇劫那麼長的時間嗎？」我也曾經思考過這個問題，尤其是遇到挫折考驗時，難免會有懷疑，但每每從般若與唯識系的法海中，都能讓我找到安身立命的泉源。般若緣起性空看人生，讓我可以比較隨緣自在，不會執著很多事；而唯識貫穿生命流轉的現象，讓我願意一步一腳印地落實在當下，行走至此，我不再空想一步登天或現生成佛，反而是善用生生不已的生命之流，發願努力累積菩提資糧。（摘錄）
作者簡介
釋寬謙一九五六生於臺北，一九八六出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。一九九九年起海外弘法，遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法，二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行：佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》，發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十部，千六百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程，並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。
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