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一花一葉一如來：林子青佛學論著集
「林老是部活字典，也是咱們中國佛教界的國寶。」──趙樸初（前中國佛教協會會長）他精通佛學、史學、文學，是中國佛學研究的專家；他的詩文真切流利、雄渾超逸，曾被譽為「蘇曼殊第二」；他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想，是「弘學」研究的權威。他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師，其治學精神和人品，深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫，林志明女士整理其父親歷年作品，匯編成林子青文集，讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。本書內容分為二篇，第一篇主要收錄作者學術性的單篇文章，層面涵蓋了佛教發展、僧伽教育、居士團體及佛教藝術等；第二篇則為作者在抗日戰爭時期，於香港大嶼山佛學院任教時，所作的一本關於「因明學」的學術著作。此外，〈附錄〉並收錄了作者的三篇譯作，包括〈世尊的原始教育〉、〈馬祖大師之禪法〉及〈福州毗盧大藏經的雕印〉。全書充分展現了作者豐富的學問及涵養，他以深入淺出、實事求是的通暢文筆，帶領讀者進入一座佛學研究的寶庫。
作者簡介
林子青福建漳州人，號雪峰居士，一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼，一九四四年初著《弘一大師年譜》，即因內容生動詳實而風行海內外；其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》，亦深獲好評。少年出家為僧，法名廣甫，字慧雲，有「愛國詩僧」之譽。還俗後，仍為佛教文化和教育事業而獻身，專攻佛教文史及房山石經之研究，並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文，廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世，享年九十二歲。
作者
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$672
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85折
人生363期：太虛大師 人生佛教真實踐
太虛大師 人生佛教真實踐
聖嚴法師曾說：「近代的人物之中，我最佩服的是太虛大師。」為什麼呢？太虛大師一生「志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩薩戒本」，奠定人生佛教的基礎。大師本著宗教師濟世度世的悲願，積極回應時代需求，在思想中涵容時代新思潮，高喴改革創新，為近代中國佛教史上留下五項突出的事功：新式教育、文字宣傳、僧伽革命、名流支援與國際呼應。法鼓山「建設人間淨土」的理念，就是根據大師的思想而來，從建立現代化僧團、落實教育關懷，來實踐大師未竟的悲願，可說是大師「人生佛教」的後繼者。本期專題從人格特質、大師講堂、大師法門師友、影響貢獻等不同面向，來紀念一代宗教師。象岡道場監院常聞法師看中國武俠片長大，也學中國功夫，「西洋僧New Talk」，跟著西洋僧一起練「功夫」，體會禪武不二。「法相萬千」介紹「光照大千──絲綢之路的佛教藝術特展」，讓我們貼近珍寶，上一堂絲路佛國活歷史。中國書法人人愛，那份瀟灑寫意，讓人心生嚮往，「佛藝好修行」吳大仁老師教大家「現代書法」，寫出禿筆、斑駁如塗鴉般的藝術效果，甚至拖把、宣紙也能寫。
作者
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$150
人生297期：親子學佛一點通
親子學佛一點通信仰，就像一面用來觀照人生價值的寶鏡，自己學佛修行或許並不難，但建立親子共修卻是一門大學問。本期專題裡，親子輔導專家呂俐安、曾麗娟老師透過生活與教學的實務經驗，分析親子共修的訣竅與益處，以及如何以漸進的方式，一步步引導親子共同來學佛，同時邀請到三對親子共修的母子以親身實例，為您現身說法。溫馨五月，本刊特別推出「名人媽媽經」。龍應台、夏瑞紅，既是知名的作家，也同時扮演母親的角色，她們透過「母親」的的角色參悟了什麼？又在一天天成長的孩子身上，學習到什麼？看兩位名人媽媽的深情告白。法鼓山於新春期間推出「穿越時空的祕寶──發現地宮」特展，讓大眾得以將深埋於地宮中的珍藏文物一次盡覽，「法相萬千」為您紙上導覽，一窺法鼓山地宮的神秘面紗。
作者
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人生月刊+佛教文化季刊【人生復刻版】組合（共13冊）【內頁泛黃】
《人生》月刊《人生》月刊於一九四九年五月十日發行第一卷第一期，至一九六二年五月發行第十四卷第五期後停刊（註：此次合訂復刻本，第十四卷僅發現第二、三期、第五期，餘則佚失），曾任主編者有東初老人、張少齊、圓明法師、廣慈法師、幻生法師、心悟法師、成一法師、星雲法師、性如法師、楊白衣等。一九六○年聖嚴法師接下主編工作，一九六一年因聖嚴法師南下閉關，人力無以為繼，後又出刊數期，終告暫時停刊。《人生》月刊就像一部台灣近代佛教史的縮影，與台灣近代佛教發展關係密切的祖師大德，一一在此舞台上現身，以文字為弘法護法竭盡心力。雜誌中的佛教新聞，為台灣佛教保存了豐富的文獻史料；詩稿、小說、遊記、散文等文學創作，讀來無不令人驚豔於作者的文采；佛教論文、講經等文稿，則讓我們讚歎其學識淵博及深入經藏的工夫。《人生》月刊，為台灣佛教留下了最重要、最燦爛的一頁。《人生》月刊早年曾結集出版合訂本，但歷經半個世紀之後，已取閱不易。為了讓這套難得的文化資產得以繼續流傳，法鼓文化決定以復刻的方式，將一九四九年至一九六二年的《人生》月刊合訂本重新出版，共計十四卷十二冊。我們刻意保存了早期印刷的樣貌，泛黃的紙張、樸拙的鉛字，讓讀者在翻閱中，重新體會當時出版的艱辛，重新發現這份刊物的歷史意義，重新感受當年佛教界如何在蓽路藍縷中，護衛佛法慧命的火苗而努力。《佛教文化》季刊《佛教文化》季刊從一九六五年至一九七一年停刊為止，共出版十四期，篇幅由第一期的十八頁，逐漸增張至三十二頁。歷任編輯有方甯書、林江濤等人。綜觀這十四期的《佛教文化》，文章內容多為紮實的論文，可以深刻感受到東初老人堅持「發揚歷史文化，復興中華佛教」理想的足跡。再從出刊時間來看，雖然在第一期的〈編者報告〉中即提到，這份刊物以不定期或三個月為一期的方式出刊，而事實上，經常是超過三個月或更久才出刊，甚至在第十四期與第十三期，中間還間隔了兩年，足見人力、物力實之困窘，也益發顯出東初老人為了佛教文化的弘揚，備極艱辛，仍不放棄的精神。《佛教文化》季刊雖已停刊數十載，但其內容至今仍是重要的論述，法鼓文化以復刻的形式重新發行這十四期的合訂本，將讓讀者可以感受到當年出刊時的樣貌，也讓後世的讀者瞭解在當時時空背景下，以及文字弘法的不易與難辛。19*26cm 裝訂圓背精裝
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$2,980
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25折
人生294期：新年6樣學佛見面禮
新年6樣學佛見面禮新年也可以是學佛新起點！在這個特別的日子，為別人獻上一份殊勝的禮物，讓佛教徒或非佛教徒，都能感受佛菩薩的保佑，祝願彼此學佛之路更加精進。本期專題特別選出6樣新年「學佛」禮物，包括念珠、隨身經典、香與香爐、佛菩薩法相、梵唄音樂和法語墨寶組，搭配由來典故與功能示範，讓讀者更明瞭其蘊含的意義和價值。法鼓山於去年12月7至15日，首次舉辦「大悲心水陸法會」，約八萬人次共襄盛舉，參加者莫不動容，為了紀念這殊勝的因緣，特別企劃「法鼓山大悲心水陸法會影像專輯」，透過幀幀精采的圖片，帶領大家再次走入莊嚴的氛圍裡，引發眾人的大悲心。
作者
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如意．觀心．藥師佛心咒 （童音集）-CD
1.如意吉祥偈緣起為天、地、人阿修羅三善道的眾生，慶幸受於廣大的福德、修習布施、忍辱、精進，以感受到三寶加被上師的加持，龍天的守護，內心具足無限的喜悅。此曲通常在菩薩聖誕，法師生日時於喜慶中播頌，以表達無限的感恩和喜悅。2.觀心「觀心」是最艱難的禪觀法門，本曲格調以易唱之黃梅調譜曲，人人聽之即可朗朗上口，使聽者感到喜悅，而若時時刻刻都能了知自心，並隨時記取偈中之偈語，時時警惕自己，便可增益智慧，邁向菩提的步伐。3.藥師佛心咒藥師琉璃光如來，又稱作大醫王佛，曾發十二大願，誓願救眾生之病源，治無明之痼疾，是佛師佛的本願，所以只要日常誦念藥師佛心咒，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒，一切怖畏皆得解脫，積功德且得健康長壽。
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$213
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85折
南無本師釋迦牟尼佛（浴佛頌）彌陀頌（南無阿彌陀佛）- CD
(1)南無本師釋迦牟尼佛﹣浴佛頌昔釋迦牟尼佛誕生時，天地震動，九龍吐水，天女送花，仙樂齊嗚，各天天主皆來同賀世尊的降世，各種瑞相毫光不斷，世尊降地而立腳踩蓮花，一手指天，一手指地，而說謁言：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」為紀念世尊的誕生而有浴佛節的由來，其典故即是效仿九龍吐水沐浴潔淨世尊之身，因為世尊發願降生於五濁惡世之中普渡眾生，是故浴佛的目的主要是希望能洗盡五欲塵勞，垢染煩惱，求福增慧，了生脫死，究竟而能成就佛道。(2)南無阿彌陀佛- 彌陀頌念佛主要目的在於導入一片虔誠的心境，使念佛時，能真實攝心念佛。願您用更虔誠的心來念佛，早達一心不亂，一念不生之清淨。此曲透過優美的讚佛聲，使念佛聲深入人心，促使清涼的佛法融入娑婆平實的生活中，從中攝受佛法的甘美。
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85折
釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (上）
二千五百年前，印度悉達多王子做了一個重要決定。他決定離開養尊處優的生活，離開皇宮。他決定改變陋習、改善不平等的階級制度，尋找至真、至善、至美的生命。他堅毅不移，決心成佛。他說：「每個人都是獨一無二，具有無限潛能。」只要下定決心，每個人都可以具足至真、至善、至美的生命。
名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版，到今年（2010）正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本，畫成漫畫，保存了原書的精神，不僅適合青少年閱讀，也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事，也可以畫哲學經典，畫物理、微積分等等，漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴，將佛陀的生平、覺悟、說法，以漫畫表現出來，而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡，並歡喜閱讀。──蔡志忠
原著者簡介
星雲法師江蘇江都人，一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家，一九四七年於焦山佛學院畢業，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山，秉持人間佛教理念，致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業，陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院，以及普門、智光、均頭、均一等中小學，並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年，自佛光山開山宗長一職退位，四處雲遊弘法，一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年，榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年，在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ｏｏｏ年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等，並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言，流通世界各地。
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85折
曇曜大師傳：復佛法將
適逢北魏太武帝滅佛之際,大師奏請建立「僧祇戶」「僧祇栗」及「佛圖戶」等制度，不僅改善當地社會經濟，教化功能也日益活絡。 ●作者簡介： 李修松，一九五八年生，安徽省含山人；文學碩士。現為安徽大學歷史系教授、圖書館館長、中國民建安徽省委副主席、省政協常委、省跨世紀學術帶頭人。 先後主持參加省級以上科研項目八項,現為國家項目負責人。在《歷史研究》、《中國史研究》等學術雜誌發表論文六十餘篇，出版《中國社團史》等等作十二部，或國家及榮譽證書。 商品編號：1150521091
作者
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人生322期：和佛陀一樣走路
像佛陀一樣走路二千六百年前，佛陀便教導弟子一套修行的方式──經行，不僅可以少病健康，還能得定久住。走路不只是身體的動作，還伴隨心識、情緒的活動，如果能收攝心念於步伐中、時時回到當下，不只能走出健康，也是調心修定的法門。本期專題將從醫學保健、禪修觀點，探討走路對身心健康與修行的影響；法鼓山禪堂堂主果元法師指導、常啟法師示範，介紹漢傳佛教中的經行、繞佛與朝山等心法與方法，達到調身、調心的功能，還有聖嚴法師親筆寫下經行的要訣的墨寶，以及走路的故事；以及介紹佛教不同派別的走路修行，例如南傳、日本以及西藏等；而透過果祺法師、優人神鼓劉若瑀的現身說法，在日常行進間，練習保持正念，用雙腳行走出安樂，享受當下這一步。本期「焦點話題」中，因應全球暖化議題，5月2日法鼓山在國父紀念館中山公園廣場舉辦「簡單享受，綠生活」，專家達人分享如何在生活中節能減碳。「禪心之旅」邱常梵到最大的佛學院參學，位於四川的色達喇榮五明佛學院，看見艱困環境中的修行道心。今年5月，日本奈良法華寺舉行開祖光明皇后1250年大遠忌法會，「東亞佛寺之旅」，與您一起飽覽唐代風呂情。
作者
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佛經寓言故事
讀一分鐘寓言故事，得一輩子人生智慧人人都愛聽故事，佛經寓言故事更是讓人百聽不膩，因為它能以小故事，說出人生大智慧！讓人愈聽愈聰明！飛天小烏龜為何禍從口出？烈火為什麼不怕樹林以大欺小？寶瓶摔破了還是寶瓶嗎？分財產一人一半最公平嗎？……作家謝武彰精選六十篇最具啟發性的佛教寓言故事，要考考你的機智能力，看你能從中發現什麼人生大智慧！
作者簡介
謝武彰生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。
作者簡介
葉慧君國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所畢業，現職明道大學數位設計系講師，並擔任社區大學創意插畫、創意繪本講師，致力推廣藝術教育。繪製近五十本圖文書，代表作品為《一百歲的年輕人》、《大師的童心》。
作者
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$170
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85折
【抄經本】四眾佛子共勉語 硬筆鈔經本
這二十句共勉語，並沒有前後一定的連貫關係與次第，不過，開頭二句：「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。」與最後二句：「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。」是當中最重要的。熟讀背誦這二十句，並了解其中的涵義，不但可自勉自勵，也可勉勵他人。如果能了解這些理念，而且廣為傳播，便是自利利他的菩薩行。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈四眾佛子共勉語〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫41遍〈四眾佛子共勉語〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」5. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」6. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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78折
太虛大師傳：人成即佛成
面對清末初中國遭遇前所未有的劇烈震盪，民初中國佛教革新運動的主要倡導者－太虛大師。 面對清末初中國遭遇前所未有的劇烈震盪，民初中國佛教革新運動的主要倡導者－太虛大師，挑戰時代的逆流，以身投入，發出巨吼。因著時代思潮之激發，大師力圖改革佛教積弊，提出新意。從撰文、新辦刊物鼓吹佛教復興運動；到建立新僧團制度，主導新僧伽教育，使僧材濟濟。畢生不斷在革新與失敗中奮力不懈，其弘法之熱切悲心和永不退卻的道心，令人動容。
作者簡介： 史雙元，一九五五年生於江蘇省高淳縣。一九九零年於南京師範大學或中國文學博士學位。現為南京師範大學國際文化教育學院副院長、副教授，澳大利亞新南威爾市州較易部任顧問。著作有《宋詞與佛道思想》、《中華文史知識實用手冊》等。 劉漢龍，一九五三年生於古城金陵。自學成才，獲南京大學中文系文憑。著作有《董卓傳》、《伍子胥傳》、《唐五代詞紀事會評》、《細說武則天》等。
作者
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$298
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85折
佛法真義
什麼是佛？什麼是法？看似最簡單、最基本的問題，正是學佛重點所在。東初老和尚釐清似是而非的亂象，讓我們明白佛法真義，學佛成佛！佛法人人可學，有人愈學愈煩惱，有人愈學愈自在，關鍵在是否真正理解佛法。東初老和尚看見人們迷信宗教，不知活用佛法化解煩惱，猶如入寶山空手而回，因此振筆疾書《佛法真義》，希望大家都能學佛成佛。本書直探佛法真義核心，主要內容可分三大類：一是介紹佛法基本義理與核心思想，細說佛法與禪法的本質意義、起源發展、法門種類與特質；二是釐清正信佛法與非佛法，指出研究佛法應有的態度；三是提供人生佛教實踐之道。東初老和尚論理脈絡清楚，將要領分析條列，並附圖表，一覽無遺學佛參禪的重點。全書二十四篇文稿，〈如何是佛？〉、〈如何是禪？〉、〈佛法真精神〉、〈人生佛教〉……，既針對社會時弊、學法盲點而說，更正本清源，引經據典解說分明，讓人能依理實修實證，不再擔心盲修瞎鍊一場空。學佛是為了以佛法淨化人生、改造社會，而非求神問卜的迷信。一念悟得佛法真義，佛在當下！
作者簡介
東初老和尚
1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和研究工作，產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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$238
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85折
佛說阿彌陀經-CD（台語版課誦篇）
閩南語課誦7－佛說阿彌陀經(台語版)-CD自性彌陀．唯心淨土－《阿彌陀經》又稱《一切諸佛所護念經》。此經深說極樂世界的功德莊嚴，勸發大眾信願念佛、求生淨土；一生彼國，永無退轉，直至菩提。本經是流傳最廣的佛經之一。不僅是淨宗的必修寶典，佛門亦列為日常晚課；無論接引初機或一門深入，都是極佳的助道資糧。倘能由此專修，一心念佛，終將悟入「自性彌陀，唯心淨土」、「是心作佛，是心是佛」的了義境界，超凡入聖，任運自在！可見這是最不可思議的圓頓大法，值得吾人一生信受奉行。這張專輯，彷彿是來自清淨大海的法音，形成一片莊嚴的音聲海。梵唄如此空靈深遠，令人聽了洗心滌慮、煩惱妄念頓消，心境一片輕安。確實是非常殊勝的課誦作品，值得深入品味。
演出者
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$170
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85折
人生351期：妙音傳法音：來聽佛教音樂
妙音傳法音──來聽佛教音樂
還記得太虛大師寫詞、弘一法師所譜曲的〈三寶歌〉嗎？梵唄與佛曲到底有什麼不同？弘揚佛法為什麼需要音樂？本期專題從歷史來看梵唄與佛曲發展的淵源；透過Q&A來解答大眾對佛教音樂定義的疑惑，認識梵唄與佛曲的不同；藉由觀察佛教教團發展出的佛教讚唄團、音樂手語劇，來看臺灣佛教音樂的創新與發展；還有佛曲創作人奕睆、歌手孟庭葦與音樂製作人戴維雄分享，他們與佛教音樂的結緣經過與影響。另外，關於佛教音樂知識補充站，介紹佛教首位音樂家馬鳴菩薩、敦煌壁畫中伎樂飛天演變、古代流行的佛曲，以及當代大師的佛曲創作，包括了太虛大師、弘一法師、星雲法師與聖嚴法師 。佛教徒可以養寵物嗎？帶寵物做早晚課有用嗎？「學佛新手Q&A」讓人不再困擾。正逢法鼓山大悲心水陸法會啟建之際，「佛藝好修行」吳大仁老師所指導的手工線裝書，非常適合書法鈔經。對視障者來說，每踏出一步都需要勇氣，前面充斥著有形與無形的障礙，「電影與人生」介紹《逆光飛翔》，一個視障青年與愛跳舞女孩相伴跨越障礙，縱使逆著光，也要朝著夢想前進。
作者
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道綽大師傳：小豆念佛
不論出家在家，均以念佛為要。其於念佛時，必數小豆粒。 道綽大師，唐代淨土宗僧。十四歲出家，廣習經論，尤精《大涅槃經》，嘗開講《涅盤經》凡二十四遍。後往於曇鸞大師所創建之玄中寺中，受寺內曇鸞和尚碑文所感，遂轉入淨土信仰。大師自四十八歲至八十三歲為止，每日均念佛七萬遍，是唐代初期淨土教的開拓者。 大師一生講說《觀無量壽經》二百回以上，主張不論出家在家，均以念佛為要。其於念佛時，必數小豆粒，此係我國念佛數珠之濫觴。著有《淨土論》兩卷，並依《觀無量壽經》，著《安樂集》二卷，以傳述念佛之教，為專弘淨土教旨之書。貞觀十九年四月示寂，世壽八十四。 ●作者簡介： 陳揚炯，哲學教授，一九三二年生，湖南藍山縣人，五三年畢業於北京師範大學，五五年畢業於北京師大馬列研究班。曾任雁北師專、太原師專校長，兼任山西省民族宗教委員會副主任。出版有《哲學漫談》、《哲學之謎》、《大乘大義章譯釋》、《曇鸞集評注》、《玄奘評傳》、《中國淨土宗通史》等箸作多部，在海內外享有盛譽。 商品編號：1150520931
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