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「星月菩提子＋東菱玉」念珠（5×7mm扁珠／108顆）
產品規格 ．材質：星月菩提子扁珠 5x7mm × 108顆／東菱玉 8mm × 3顆．重量：約 24公克．產地：印度／南非
注意事項．菩提子為天然材質，每顆顏色、形狀深淺皆不相同，天然寶石有結晶紋路或點，直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．請存放於乾燥陰涼處，避免高溫及撞撃。使用時請儘量避免火源及拉扯。．本產品為量產製程，無法提供穿線服務。．商品圖檔顏色因拍照光線及電腦螢幕差異略有不同，請以實際商品顏色為準。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$
$1,026
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95折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-走路健康
走路健康鍊身，更可修行鍊心，快走驅遣妄情，慢走發慧習定。首先放鬆放空，處於無事狀中。快走不作思想，快走身心一致，快走心在境中，快走心境雙忘。慢走垂眉抱拳，慢走呼吸舒暢，慢走意在腳步，不管沿途風光。對境不作取捨，必能心境兩忘。產品特色．聖嚴法師「走路健康」墨寶復刻。．採用美術紙，手工絹印。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，擁有自然紋理，使用手染工藝增加木條質感。．可當壁掛居家佈置或辦公室典藏裝飾。
產品規格．內容：聖嚴法師走路健康墨寶復刻一幅．材質：美術紙／松木框／壓克力．尺寸：寬約 83公分 x 高約 36公分 x 厚度約 4.5公分．重量：墨寶一幅約重 1600公克．包裝：紙盒
注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。
NT$
$3,300
桃花心木經架-蓮花
佛門課誦是保持身心平衡、正念精進的最初方便。 修行首重實質，而簡易、恆常的修行形式， 能幫助我們回歸心靈的韻律， 開啟與諸佛菩薩相應的正覺生活。
產品特色．使用整塊台灣桃心木製作，紋理清晰不斷層，色澤古樸雅緻。．可折疊底座，便於攜帶，不佔空間。．可調節四層高度．保護視力、防止駝背。
產品規格．材質：桃花心木．尺寸：約28.5cm×18.5cm×18.4cm．重量：約700公克(不含包裝)．原料與產地：台灣製造
保養方式．請使用棉質乾布擦拭，不可使用任何清潔劑。
注意事項．木頭紋理和顏色均為天然形成，有略微差異屬正常現象。．請避免陽光直射。．請避免與硬物碰撞、避免刮傷。
NT$
$1,710
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95折
平安「檜木」念珠（8mm／108顆）
產品規格．材質：天然檜木珠約 8mm x 108顆 + 12mm x 3顆 + 16mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 87公分．重量：約18公克．產地：台灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$808
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95折
平安「檜木」念珠（6mm／108顆）
產品規格．材質：天然檜木珠 6mm x 108顆 / 8mm x 3顆 / 12mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 63公分．重量：約 6.3公克．產地：台灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$713
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95折
平安「檜木」手珠（20mm大尺寸／12顆）男款
．建議適合手圍：壯實身型產品規格．材質：天然檜木珠 20mm x 11顆 + 20mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 18公分．重量：約 25公克．產地：台灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$399
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95折
平安「檜木」手珠（16mm大尺寸／15顆）男款
．建議適合手圍：勻稱或高大身型產品規格．材質：天然檜木珠 16mm x 14顆 / 16mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 18.5公分．重量：約 16公克．產地：臺灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$266
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95折
平安「檜木」手珠（12mm／18顆）男款
．建議適合手圍：偏瘦身型產品規格．材質：天然檜木珠約12mm x 17顆 + 12mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 17 公分．重量：約 8.5公克．產地：台灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$
$228
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95折
平安「檜木」手珠（8mm／24顆）女款
．建議適合手圍：勻稱或偏瘦身型產品規格．材質：天然檜木珠 8mm x 23顆 / 12mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 16.5公分．重量：約 5公克．產地：臺灣製造
注意事項．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$209
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95折
平安「檜木」手珠（6mm／22顆）童款
產品規格．材質：天然檜木珠約 6mm x 21顆 + 12mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 11公分．重量：約 3.2公克．產地：台灣製造
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．木珠為天然材質，每顆顏色、紋路、烙印深淺皆不相同，屬正常現象。．木珠為手工車製，每顆尺寸稍有差異，屬正常現象。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。
——摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$
$190
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95折
Micro USB充電連接線 (2022念佛機適用)
產品規格．內容：Micro USB專用充電連接線1條．顏色：白色．長度：約 100 ±0.5公分．材質：PVC塑料／銅．重量：約 20.4公克（含包裝）．產地：中國（臺灣監製）．用途：充電用
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
NT$
$80
線香座-綠色
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品特色．純手工製作。．輕巧易於攜帶，方便旅行使用。
產品規格．材質：陶土．顏色：綠色 (款式隨機出貨，不接受挑款)．尺寸：直徑約 3公分 x 寬下緣直徑約 3.5公分．重量：約 18公克
注意事項．款式隨機出貨，恕不接受挑款。．本產品係純手工製作，形狀及釉色略有差異，以實際收到商品為主。．商品圖為示意圖，不包含線香和線香座。
NT$
$48
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96折
銅柱：高25mm（盤香）
產品特色 ．適用於微盤香。．本產品表面未經加工，保留天然純銅特色。
產品規格．顏色：銅本色．材質：100%銅．尺寸：最大寬度約 1.6 x 高約 2.5公分．重量：約 20公克 (不含包裝)，成品約27公克 (含包裝紙盒)。．產地：臺灣製造
注意事項．請以軟細乾布擦拭。．請存放於乾燥處，避免水洗。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
NT$
$105
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95折
壓克力鎮尺-蓮花
產品規格．內容：壓克力鎮尺1個，每1個鎮尺有氣泡袋盒裝．顏色：透明．材質：壓克力．尺寸：約長 25 x 寬 5 x 厚 1.5公分．重量：含氣泡袋不含盒 - 約 210公克．產地：臺灣製造
注意事項．請小心拿取，勿撞擊重摔與硬物碰觸，避免刮傷破裂。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
NT$
$219
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95折
「老山檀香」微盤香（192環）
每一念心，無非佛心，圓滿慈悲六度，在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣。檀香之味清和溫潤，能使人身心放鬆，神氣安定。
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法人工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 16 x 長 14.3 x 高 6.8公分．重量：約 319公克 (約192環)／含盒重量約 420.5公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$
$1,330
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95折
「老山檀香」微盤香（96環）
每一念心，無非佛心，圓滿慈悲六度，在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣。檀香之味清和溫潤，能使人身心放鬆，神氣安定。
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法人工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 9.8 x 長 14.2 x 高 6.7公分．重量：約 159.5公克 (約96環)／含盒重量約 231.9公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$
$774
|
95折
「老山檀香」微盤香（16環）
每一念心，無非佛心，圓滿慈悲六度，在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣。檀香之味清和溫潤，能使人身心放鬆，神氣安定。
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法人工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 7.6 x 長 9.1 x 高 2.6公分．重量：約 26.5公克 (約16環)／含盒重量約 50.5公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$
$147
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95折
來迎觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
祈求甘露法水 消千生之罪業「來迎觀音」這個名稱，是由聖嚴法師發想命名。來迎有歡迎、接引的意思；聖嚴法師認為，「來迎觀音」是歡迎所有相信觀音願力的眾生，所以菩薩主動來到人間接引眾生、救濟眾生。而安座於朝山步道的起點的來迎觀音，更寓含觀音菩薩迎接眾生前來法鼓山之意。「來迎觀音」是由法鼓山果梵法師依據聖嚴法師的構想，經過多次繪稿、修改而創造出來。與法鼓山上其他雕像一般，來迎觀音在造像上融合傳統和現代的藝術手法。其造型取材於宋朝的觀音造像，頭戴寶冠、髮絲垂肩，胸前配有瓔珞等飾物，頗似四川大足石窟的數珠手觀音。為了生動傳達「來迎」的寓意，來迎觀音在姿態上與一般觀音造像不同。來迎觀音採取立姿站在蓮花座上，其中一隻腳是踩在前方，另外一隻腳跟抬在後方，有著遊化人間的律動，具有現代藝術的詮釋。此外，觀音衣裙翻飛，靜中寓動，有「吳帶當風」之妙。「來迎觀音」面顯慈悲熙怡、俯首含顰，猶如慈母憫視垂護大地，永遠以最慈悲的心迎接信眾前來人間淨土。
產品規格．材質：水晶-人造水晶玻璃；束口袋-100%聚脂纖維．尺寸：約寬 5.1 x 高 6 x 厚 2公分．重量：約255公克 (含盒)．製造地：臺灣
保養方式．水晶請以細軟布擦拭。
注意事項．水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。．水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。．請小心拿取，避免摔傷破裂。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
NT$
$817
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95折
祈願觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
『祈願觀音』祈禱．發願．平安．希望 眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。──摘自《法華經卷七．觀世音菩薩普門品》法鼓山園區第二大樓「祈願觀音殿」，「祈願觀音」之名稱是由聖嚴法師親自命名的觀音像。取名「祈願觀音殿」，是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願，讓社會多一份平安和希望。走進祈願觀音殿，只見祈願觀音微著頭，垂目微笑，右手結印，左手持淨瓶，並慈悲灑下甘露，使人們遠離煩惱。
產品規格．材質：水晶-人造水晶玻璃；束口袋-100%聚脂纖維．尺寸：約寬 5.1 x 高 6 x 厚 2公分．重量：約255公克 (含盒)．製造地：臺灣
保養方式．水晶請以細軟布擦拭。
注意事項．水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。．水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。．請小心拿取，避免摔傷破裂。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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聖嚴法師墨寶原木桌飾-應無所住
「應無所住而生其心」出自《金剛經》，六祖惠能大師即是聽到這句話而開悟。禪宗強調智慧，《金剛經》講的便是般若智慧。「無住」並不等於是無知無覺，而是不執著、無罣礙、自由自在。無住的心不但能夠照常運作，而且它的功能和反應遠比一般心中有執著、有煩惱的人，還要更清楚、更活潑。此時生起的心，即是智慧心、慈悲心。
產品規格．材質：相思木．尺寸：寬約 8 x 高 9.2 x 下寬 3.8公分，斜梯形．重量：約 303公克 (含盒)．產地：台灣保養方式和注意事項．木頭為天然材質，紋路顏色皆不同，此為原木特色。．請勿撞擊及重摔。．請用軟刷清潔。．示意圖謹供參考，商品以實際供貨為準。
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