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【給自己最好的祝福】手寫經書組合套書:《寫.藥師經》、《寫.金剛經》、《寫.觀世音菩薩普門品》、《寫.阿彌陀經》 本套書組合:《寫‧藥師經》、《寫‧金剛經》、《寫‧觀世音菩薩普門品》、《寫‧阿彌陀經》人的生活就是會面臨到這些無可避免的煩擾,不論是:大病小病的身體不適,工作家庭的迷惘不安,求子求順的徬徨焦躁,生命老去的未知恐懼。解決這些煩擾,你可以用最簡單的方法,得到最有效的自我身心安頓。只要動手寫!就能開始心願滿足四部經典,照顧你的全身心生活《寫‧藥師經》,寫出平安健康,滿願順遂。《寫‧金剛經》,寫出自在圓融,破除迷惘執著。《寫‧普門品》。寫出心願滿足,破解人生難關。《寫‧阿彌陀經》,寫出圓滿具足,臨終安康。一枝筆,一本寫經本。一天寫一頁,用最簡單的方法,得到最有效的自我身心安頓。本套書組合:《寫‧藥師經【25k標準本】:受持讀誦、演說書寫,令諸有情,所求皆得》《寫‧金剛經【25開標準本】:能斷一切執著。應無所住而生其心,圓融自在》《寫‧觀世音菩薩普門品:與觀世音菩薩心念相應,開智慧,除煩惱,化解惡緣,所求願滿》《寫‧阿彌陀經:練習人生中的信願成就與自在放下》♦【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。藥師佛所發十二大願,對應世間苦難,願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。透過受持、讀誦、演說、書寫《藥師經》,隨所樂求,一切皆遂。也是圓滿眾生「現法樂」的方便法門。♦【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏,但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。張明明老師的書寫範帖,是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書,秀朗雅致、氣韻生動♦【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。♦【關於阿彌陀經】《阿彌陀經》為淨土三經之一(另外二經是佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》,王舍城所說《觀無量壽經》)。這部佛經最大的特色是「無問自說」。不是弟子啟請而是佛陀主動宣說,因為此經「易行難信」,必須由佛陀自行開示,否則無人能信。姚秦 ‧鳩摩羅什的《阿彌陀經》譯本,稱為《佛說阿彌陀經》,也是流傳最廣最通行的譯本。【手寫經書系列特殊裝幀設計】♦ 封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。♦ 穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。♦ 內頁使用厚磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 範帖書寫:張明明老師宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $952 | 85折
【讓自己安心】手寫經書組合套書:《寫心經》、《寫.藥師經》、《寫.金剛經》 本套書組合:《寫心經【25k標準本】:108遍己願成就版。靜心寫字,透過筆尖進入內心安靜的宇宙》、《寫‧藥師經【25k標準本】:受持讀誦、演說書寫,令諸有情,所求皆得》、《寫‧金剛經【25開標準本】:能斷一切執著。應無所住而生其心,圓融自在。》《寫心經》寫心經,帶來自在無罣礙的力量。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。108遍的靜心,108次的沉澱,108遍的心念校準、歸零。108遍,蘊含無限的祝福與圓滿。《寫心經:108遍己願成就版》的特色數字108,在東方文化中有著極具深意的代表意涵,除夕敲鐘108下,破除108種人世煩惱;佛教建築與印度瑜珈中,也能找到數字108象徵圓滿的含意。108遍心經,為自己寫下信願成就。【本書使用方式】◆開始寫字之前,可以先唸誦一遍,穩定自己的心緒。◆百分之二十的淡墨色印刷範帖,可書寫108遍心經。透過臨摹練習,寫出理想的美字。【關於心經】《心經》是《般若波羅蜜多心經》(或《摩訶般若波羅蜜多心經》)的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本,這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。《寫‧藥師經》修習、書寫《藥師經》,諸所願求,悉令滿足。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。藥師佛所發十二大願,對應世間苦難, 願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。透過受持、讀誦、演說、書寫《藥師經》,隨所樂求,一切皆遂。也是圓滿眾生「現法樂」的方便法門。《寫‧藥師經》的範帖,採用漢譯本中流傳最廣,唐朝三藏法師玄奘的譯本。《寫‧金剛經》一切有為法,如夢幻泡影如露亦如電,應做如是觀《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》「金剛」是比喻,意指堅固無比,一切物不能壞它,鋒利無比,能壞一切物。「般若」是梵文直接音譯,指的是大智慧。「波羅蜜」也是梵文直接音譯,意思是到達彼岸。透過修習、書寫金剛經,讓自己的心遠離執著,得到智慧圓滿。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本,其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。金剛經共計五千八百三十七字,原始經文並沒有分章品,而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章,這是南朝梁武帝時的昭明太子為了方便理解經文所做的分法。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏,但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。張明明老師的書寫範帖,是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書,秀朗雅致、氣韻生動【手寫經書系列特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。作者介紹作者簡介範帖書寫:張明明老師宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $689 | 85折
「藍晶石+紫水晶」念珠(6mm/108顆) 心安平安,一串念珠,陪你日日安心 在忙碌與紛擾之中,總需要一份讓心靜下來的力量。念佛時,一珠一念,安住當下;生活裡,一呼一吸,回歸內心的平靜。當指尖輕撥念珠,一句句佛號,也在梳理紛亂的心;每一次持誦,都為自己與家人帶來平安的祝福。     不論念任何一尊佛號或菩薩聖號都一樣,念佛要一門深入地念,不要常常改變,開始時念哪一尊佛號,就一直繼續地念。念佛有二種方式: 1. 散心念:沒有計數地念,縱然一邊念佛一邊打妄想,但是念久了,妄想自然會減少。散心念佛不需固定的時間,只要是不在動腦思考,隨時隨地都可以念佛。一旦遇到颱風,可以念南無阿彌陀佛,中東發生戰亂,也念南無阿彌陀佛。散步時念,開車時念,做日常工作如洗衣、煮飯、掃地時,也可以念。2. 專心念:手持念珠,計算數字,就是專心念。念一句阿彌陀佛,撥一下念珠,數一,再念一句……,數二……,念到十,再重新從一開始,這是專心念佛。 ——摘自:聖嚴法師《法鼓山的方向:萬行菩薩》                  產品特色.細緻6mm珠徑,握持輕巧舒適.清透藍晶石搭配紫水晶,呈現沉靜淡雅氣質.珠色柔和,帶著樸實安穩的質感,適合長時間持誦與隨身陪伴   適合情境.提醒自己每日念佛持誦.給父母長輩的平安祝福.送給正在經歷壓力或轉折的人.給自己的安心隨身配飾   產品規格.材質:藍晶石 6mm x 108顆 / 紫水晶 x 13顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).重量:約 48公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入   注意事項.請勿撞擊及重摔.天然寶石有結晶紋路或共生礦,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象.結繩為消耗材,斷繩請自行更換.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $4,980
寫.十小咒 (首刷贈品版,能量種子字貼紙3款) 十種心的練習,從焦慮走向安定,成就圓滿人生的助力咒語,是透過音聲連結人的意念與宇宙能量的智慧通道咒語是古老的「心的聲音」,不需理解字面意思,它是一種「共振」,每個音節都有特殊的節奏與震動,讓人回到專注與平靜。當你靜心持咒時,其實是在對自己的心說:「願你安定、願你慈悲、願你智慧。」這樣的心念,日復一日,就能讓你的生活漸漸柔和、穩定、圓滿。 把「十小咒」作為一種「聲音的冥想」與「心的書寫」,透過抄寫與誦念,重新連結靜心與善意的練習。 ♦關於《寫•十小咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。 十小咒流傳千年,有著不可思議的傳承願力。不是佛教徒,只是一般人的你我,可以把寫十小咒,作為十種心的練習。 寫《如意寶輪王陀羅尼》願所有努力帶來所願成就寫《消災吉祥神咒》強化你的心理韌性,遇事不驚慌。寫《功德寶山神咒》消除業障,放下你的心理負擔。寫《準提神咒》滿一切願,準提菩薩指引你方向。寫《聖無量壽決定光明王陀羅尼》提升生活品質與自我照護。寫《藥師灌頂真言》修復你的身心。寫《觀音靈感真言》觀世音菩薩的救拔之力幫你自我成長、轉化困境。寫《七佛滅罪真言》業力清理,學會轉念。寫《往生淨土神咒》寫下希望與願景。寫《大吉祥天女咒》培養富足吉祥的內在圓滿豐盛。 每一個咒語可寫十六遍。 ♦首刷限量贈品:能量種子字貼紙 3 款三款貼紙精選:●藥師佛種子字|帶來護佑與健康,守護身心平衡。●觀世音菩薩種子字|陪伴你回到寧靜,讓內心安穩自在。●OM(A-U-M)種子字|代表宇宙的聲音節奏,幫助心靈回到明亮與平衡。首刷限量,每一張都是給自己的小祝福與能量提醒。♦關於十小咒「十小咒」是歷代佛教高僧從不同的佛教經典中,選出十種重要短咒集成而來,後來成為禪宗、淨土宗的修持儀軌,在每日的早晚課中普遍誦持。 除了消災解厄保平安的一般祈願之外,特別希望祈求:●成就圓滿願望,《如意寶輪王陀羅尼》,《準提神咒》,《大吉祥天女咒》可以幫助你。●除病離苦人安樂,《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,《藥師灌頂真言》可以幫助你;●危難需要安定力量,《觀音靈感真言》可以幫助你;●消除業障得現世利益,《消災吉祥神咒》,《功德寶山神咒》,《七佛滅罪真言》,《往生淨土神咒》可以幫助你; 這些咒語已經流傳千年,雖然被稱做十小咒,但其實是十種精選,包含了佛陀、菩薩、天女的不可思議力量,持咒一遍等於持誦經典一遍。【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。●裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。●內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。●《寫•十小咒》封面設計概念:圖案連結了娑羅樹跟無憂樹兩種「佛教」聖樹的意象,無憂樹跟佛陀誕生有關,娑羅樹見證涅槃。一花一世界,自成圓滿。枝幹的部分採用燙金印刷,內斂霧金,讓寓意歡喜的無憂樹,帶來安靜與祝福。
NT$ $238 | 85折
寫.大悲咒 (首刷贈品版,能量種子字貼紙3款) 喚醒自己的內在智慧,安定身心,與觀世音菩薩願力相應咒語,是透過音聲連結人的意念與宇宙能量的智慧通道當你靜心念咒時,其實是在對自己的心說:「願你安定、願你慈悲、願你智慧。」這樣的心念,日復一日,就能讓你的生活漸漸柔和、穩定、圓滿。在漢傳佛教中,經文與咒語不只具有修行的作用,在日常生活中更是用來應對各種生活情境、困難與心理狀態的最佳「心靈支援」。不同的咒語有不同的功能,有的能助安定心神,有的能助消災避難,有的能助健康或平安順利。其中《大悲咒》更是具有強大力量,流傳千年的「慈悲、智慧與救度」法門。 ♦關於大悲咒大悲咒出自《大悲心陀羅尼經》,全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。目前漢譯流傳最廣的是八十四句,四百一十五個字的版本。 觀世音菩薩在經文中說:世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。 這段經文直接說明「為什麼要誦持大悲咒」,不只是咒語功德也是修持目標,更是心意與慈悲的修行實踐。由於觀音信仰的風行,大悲咒成為重要實修法門,誦此咒能得十五種善生,不受十五種惡死,誦一百零八遍者,一切煩惱罪障,悉皆消滅,得到身口意之清淨。由於大悲咒十分靈驗,流傳廣遠,不只佛門修持,一般人更用於祈福、消災、護身。 大悲咒中蘊含觀世音菩薩的十五大願與千手千眼的加持力。持大悲咒就是與觀世音菩薩心心相應,在現世的混亂與壓力中,重新與柔軟、悲憫、安定的力量相連。 ♦關於《寫•大悲咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。 從漢譯本的角度看,《大悲咒》看起來是一連串漢字無意義的排列,該怎麼持咒唸誦,近代也有唸誦梵音還是漢語的討論,《寫•大悲咒》承襲印光大師的看法:「誦經念佛持咒,貴在一心,不在音正。若心不誠,即使字字音正,終無感應。」 《寫•大悲咒》的經文使用收錄在大正新脩大藏經的版本,採用漢字呈現。共可抄寫36遍。 ♦首刷限量贈品:能量種子字貼紙 3 款三款貼紙精選:●藥師佛種子字|帶來護佑與健康,守護身心平衡。●觀世音菩薩種子字|陪伴你回到寧靜,讓內心安穩自在。●OM(A-U-M)種子字|代表宇宙的聲音節奏,幫助心靈回到明亮與平衡。首刷限量,每一張都是給自己的小祝福與能量提醒。【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。●裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。●內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。●《寫•大悲咒》封面設計概念:大悲咒向來都有不可思議的願望成就神奇感應,讓信者在祈望生出無限力量。暗夜星河,星河的部分採用燙金印刷,內斂霧金,微目但閃耀,帶來信心與希望。
NT$ $238 | 85折
「摩根石」手珠(6mm/27顆)女款/童款 .建議適合手圍:偏瘦或玲瓏身型   產品特色.天然摩根石常見馬卡龍色系,具有鎮靜與溫和的特質。.清透質地,具有一定透明度,在光線下可見柔亮光澤。     產品規格.材質:摩根石 6mm x 27顆 / 304不銹鋼 平安飾片 x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 11.3公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $589 | 95折
「藍虎眼+紅虎眼」手珠(10mm/20顆)女款 .建議適合手圍:身材均稱或豐滿身型   產品特色.虎眼石被視為勇氣之石,藍色沉靜,紅色熱忱,喻以動靜皆自在。.沉穩色調,陪伴日常修持。       產品規格.材質:藍虎眼 10mm x 19顆 / 紅虎眼 10mm x 1顆 / 304不銹鋼 平安飾片 x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16.5公分.重量:約 30.9公克.產地:原料:南非/製造地:臺灣.包裝:一只入   注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,235 | 95折
「白水晶+黑碧璽」手珠(10mm/20顆)女款 .建議適合手圍:身材均稱或豐滿身型   產品特色.白水晶被譽為水晶之王。.搭配黑碧璽,畫龍點睛,提升層次感。       產品規格.材質:白水晶 10mm x 19顆 / 黑碧璽 10mm x 1顆 / 304不銹鋼 平安飾片 x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16.5公分.重量:約 28.8公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入   注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $998 | 95折
「紅石榴+鈦晶」手珠(8mm/23顆)女款 .建議適合手圍:身材均稱或偏瘦身型   產品特色.紅石榴石的深紅晶透色澤,寓意生命力與行動力。.色澤溫潤,呈現沉穩優雅氣質。       產品規格.材質:紅石榴 8mm x 22顆 / 鈦晶 8mm x 1顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 25.7公克.產地:原料:紅石榴 莫三比克 / 鈦晶 巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入.製造:臺灣 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $836 | 95折
「黑碧璽+鈦晶」手珠(6mm/29顆)女款 .建議適合手圍:偏瘦或玲瓏身型   產品特色.黑碧璽有守護之石之稱,象徵守護與安定。.質感沉穩,低調內斂。     產品規格.材質:黑碧璽 6mm x 28顆 / 鈦晶 6mm x 1顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 14.6公克.產地:巴西.包裝:一只入.製造:臺灣 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $570 | 95折
「海水藍寶」手珠(6mm/29顆)女款 .建議適合手圍:偏瘦或玲瓏身型   產品特色.海水藍寶色調柔和清新,象徵寧靜與平和。.質地細膩,在光線下呈現溫潤柔亮的氣質。       產品規格.材質:海水藍寶 6mm x 29顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 11.3公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $779 | 95折
「混色月光石」手珠(8mm/23顆)女款 .建議適合手圍:身材均稱或偏瘦身型   產品特色.以多種色調的月光石串製而成,整體色調溫潤內斂。.光線照射時,會產生稱為「月光效應」的光學現象,呈現柔和的光暈效果。     產品規格.材質:混色月光石 8mm x 23顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 18.8公克.產地:原料:坦桑尼亞/製造地:臺灣.包裝:一只入 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $998 | 95折
「彼得石」手珠(8mm/23顆)女款 .建議適合手圍:身材均稱或偏瘦身型   產品特色.彼得石擁有獨特紋理,宛如流動的星雲或印象派油畫。.在光線下,會呈現出如絲絹般的流動光芒。     產品規格.材質:彼得石 8mm x 23顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16公分.重量:約 19.6公克.產地:原料:納米比亞/製造地:臺灣.包裝:一只入 注意事項.請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $551 | 95折
「黑碧璽+鈦晶」念珠(6mm/108顆) 產品規格.材質:黑碧璽 6mm x 108顆 / 鈦晶 x 13顆 / 304不銹鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).重量:約 54公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入   注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,596 | 95折
聖嚴法師墨寶復刻-祥樂豐足(紫) 真正的快樂不在物質的追求,而是生命的提升和心靈的富足。心靈環保能以心轉境,心五四能開啟心生活,需要其實不多,知足常樂,彼此互為貴人,感恩報恩,時時知福惜福種福培福,每一天都祥樂豐足有幸福! 產品特色.聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。.可壁掛,可站立,佈置居家或辦公室及收藏。 產品規格.內容:聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻一幅/包裝:紙盒.顏色:紫 (木框:深柚木色).材質:紙 + 松木 + 壓克力.成品尺寸:寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5公分.重量:約 287公克 (不含盒).產地:臺灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $980
聖嚴法師墨寶復刻-祥樂豐足(金) 真正的快樂不在物質的追求,而是生命的提升和心靈的富足。心靈環保能以心轉境,心五四能開啟心生活,需要其實不多,知足常樂,彼此互為貴人,感恩報恩,時時知福惜福種福培福,每一天都祥樂豐足有幸福! 產品特色.聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻。.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。.可壁掛,可站立,佈置居家或辦公室及收藏。 產品規格.內容:聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻一幅/包裝:紙盒.顏色:金 (木框:柚木色).材質:紙 + 松木 + 壓克力.成品尺寸:寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 公分.重量:約 287公克 (不含盒).產地:臺灣製造 注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.請小心輕放,不可重壓。
NT$ $980
【抄經本】觀音鈔經套組(7本入) 廣大靈感,不可思議。讓人滿願,不再徬徨。一字一句,寫出觀音無盡的慈悲與妙用。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 收錄七種溫暖慈悲的觀音經咒:.《心經》——最精要的佛學概論.〈觀世音菩薩普門品〉——極富哲理又易懂的經典.〈大悲咒〉——智慧與慈悲的觀音密碼.《延命十句觀音經》——消災解厄真妙法.〈六字大明咒〉——妙用無盡的觀音心咒.〈準提神咒〉——神咒之王、福佑滿願.〈白衣大士神咒〉——救苦救難、廣大靈感 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $169 | 69折
「淨心.沉」沉香微盤香(120環) 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣沉香有「香中之香」美譽,其味甘醇濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 產品特色.本香品採用天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為天然手工製香的特色。   產品規格.成分:100%天然印尼沉香粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分.重量:約 172公克 (約 120環)/含盒重量約 219公克.產地:原料:印尼/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,依燃燒環境產生差異。 注意事項.請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔,碰撞。遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $1,473 | 95折
「淨心.沉」沉香微盤香(30環) 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣沉香有「香中之香」美譽,其味甘醇濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 產品特色.本香品採用天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為天然手工製香的特色。   產品規格.成分:100%天然印尼沉香粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分.重量:約 43公克 (約 30環)/含盒重量約 57公克.產地:原料:印尼/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,依燃燒環境產生差異。 注意事項.請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔,碰撞。遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $428 | 95折
「淨心.沉」沉香臥香(7吋/180公克) 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣沉香有「香中之香」美譽,其味甘醇濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 產品特色.本香品採用天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為天然手工製香的特色。   產品規格.成分:100%天然印尼沉香粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:臥香長度約 7吋 (約 21公分)/每盒尺寸約寬 3.3 x 長 22.5 x 高 6.8公分.重量:約 180公克/含盒重量約 219公克.產地:原料:印尼/製造地:臺灣.每支可燃燒約1小時,依燃燒環境產生差異。 注意事項.請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔,碰撞。遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $1,425 | 95折

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