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共 54 筆符合商品
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「莊嚴心地」隨身佛堂組-地藏菩薩 禮敬佛像,看見慈悲的容顏,猶如佛菩薩親臨教化,透過禮拜諸佛菩薩,禮拜自身的佛性,提醒自己精進,學習諸佛菩薩的精神,早日步上成佛之道。地藏菩薩地藏菩薩發了大願,要度盡所有眾生才成佛,有著千百億化身,也有著無數的法寶。一句「地獄未空,誓不成佛」,撼動無數人心,大家相信地藏菩薩能守護人們不墮惡道,而學習菩薩孝親行善,廣發願心,對於華人社會文化或日常生活的影響至深。產品特色.佛盒由木工師傅手工製作,莊嚴、精巧、攜帶輕便。.微臥香採老印度老山檀木樹頭磨粉,保留豐厚油脂,古法製程精細清香,無人工、無化學等添加物。.微臥香用完,可購買微臥香補充包。         產品規格.內容:地藏菩薩佛盒一個 + 臥香皿一個 + 微臥香約10支 + 棉布收納袋一個.材質:佛盒(櫻桃木、加拿大檜木、胡桃木、金屬)              臥香皿(櫻桃木)              微臥香(老印度老山檀香頭粉、天然粘樹皮粉)              棉布收納袋(表布100%棉、鋪棉100%聚酯纖維、金屬).尺寸:佛盒:約 11.7 x 9.7 x 2公分              香皿:約 8.3 x 1.4 x 0.7公分              臥香:約 8公分              棉布收納袋:約 13 x 15.5公分.重量:約 291.8公克 (含包裝).產地:木料北美/臺灣製造保養方式.佛盒日常保養,請用柔軟布擦拭,且存放於通風乾燥處。.攜帶外出,可將佛盒放入收納袋。注意事項.佛盒結構精巧,不可拆解;僅有香皿、微臥香可以取出。.手工製作。收納盒打開時,絕不可上下推壓、向後扳折,會造成折斷損壞。.不可重壓摩擦、敲擊碰撞、置於高溫明火處、曝曬日光、浸泡水中或放置潮處。.佛盒原木紋理和顏色都是天然形成,以半手工製作,略微差異。 .臥香為純天然原料,古法製程。每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然原料及手工製香的特色。.每根香可燃燒時間,會依環境不同而產生差異。.若香皿孔洞有殘香,可用針將殘香清除。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
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「莊嚴心地」隨身佛堂組-釋迦牟尼佛 禮敬佛像,看見慈悲的容顏,猶如佛菩薩親臨教化,透過禮拜諸佛菩薩,禮拜自身的佛性,提醒自己精進,學習諸佛菩薩的精神,早日步上成佛之道。釋迦牟尼佛「佛」是覺知萬物真實樣貌的眾生,具有徹底破除生死輪迴無明的智慧,以及「無我」、無貪、無瞋、無癡的解脫心識,不再受三界生死輪迴的束縛。佛陀以親身體證的道理——佛法,教導我們正確地認識生命的本質與生命的意義,他親自修行的方法與歷程,便是我們可以具體學習如何祛除無明解脫煩惱的榜樣。產品特色.佛盒由木工師傅手工製作,莊嚴、精巧、攜帶輕便。.微臥香採老印度老山檀木樹頭磨粉,保留豐厚油脂,古法製程精細清香,無人工、無化學等添加物。.微臥香用完,可購買微臥香補充包。       產品規格.內容:釋迦牟尼佛佛盒一個 + 臥香皿一個 + 微臥香約10支 + 棉布收納袋一個.材質:佛盒(櫻桃木、加拿大檜木、胡桃木、金屬)              臥香皿(櫻桃木)              微臥香(老印度老山檀香頭粉、天然粘樹皮粉)              棉布收納袋(表布100%棉、鋪棉100%聚酯纖維、金屬).尺寸:佛盒:約 11.7 x 9.7 x 2公分              香皿:約 8.3 x 1.4 x 0.7公分              臥香:約 8公分              棉布收納袋:約 13 x 15.5公分.重量:約281.1公克 (含包裝).產地:木料北美/臺灣製造保養方式.佛盒日常保養,請用柔軟布擦拭,且存放於通風乾燥處。.攜帶外出,可將佛盒放入收納袋。注意事項.佛盒結構精巧,不可拆解;僅有香皿、微臥香可以取出。.手工製作。收納盒打開時,絕不可上下推壓、向後扳折,會造成折斷損壞。.不可重壓摩擦、敲擊碰撞、置於高溫明火處、曝曬日光、浸泡水中或放置潮處。.佛盒原木紋理和顏色都是天然形成,以半手工製作,略微差異。 .臥香為純天然原料,古法製程。每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然原料及手工製香的特色。.每根香可燃燒時間,會依環境不同而產生差異。.若香皿孔洞有殘香,可用針將殘香清除。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
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「莊嚴心地」隨身佛堂組-祈願觀音 禮敬佛像,看見慈悲的容顏,猶如佛菩薩親臨教化,透過禮拜諸佛菩薩,禮拜自身的佛性,提醒自己精進,學習諸佛菩薩的精神,早日步上成佛之道。祈願觀音 「安座於祈願觀音殿室內的祈願觀音,在造像上屬唐代風格,並不是特別模仿哪一尊像,而是參考幾尊觀音造像之後綜合的想法。祈願觀音坐於蓮台之上,右腳著地,就像是準備隨時接引眾生。此造形是由我發想,由謝毓文居士做成泥塑初胚,再由果梵法師繪像,交由焊唐公司鑄造。祈願觀音總是讓人看了很自在,我也寫了『觀世自在』四字,意謂觀音菩薩慈悲不間斷地救濟眾生,任何時候都自在化世。希望我們每一個人也能夠學習觀音菩薩的精神,快樂助人,自己也成長,隨時隨地都是和喜自在的。」—— 聖嚴法師產品特色.佛盒由木工師傅手工製作,莊嚴、精巧、攜帶輕便。.微臥香採老印度老山檀木樹頭磨粉,保留豐厚油脂,古法製程精細清香,無人工、無化學等添加物。.微臥香用完,可購買微臥香補充包。         產品規格.內容:祈願觀音佛盒一個 + 臥香皿一個 + 微臥香約10支 + 棉布收納袋一個.材質:佛盒(櫻桃木、加拿大檜木、胡桃木、金屬)              臥香皿(櫻桃木)              微臥香(老印度老山檀香頭粉、天然粘樹皮粉)              棉布收納袋(表布100%棉、鋪棉100%聚酯纖維、金屬).尺寸:佛盒:約 11.7 x 9.7 x 2公分              香皿:約 8.3 x 1.4 x 0.7公分              臥香:約 8公分              棉布收納袋:約 13 x 15.5公分.重量:約 281.1公克 (含包裝).產地:木料北美/臺灣製造保養方式.佛盒日常保養,請用柔軟布擦拭,且存放於通風乾燥處。.攜帶外出,可將佛盒放入收納袋。注意事項.佛盒結構精巧,不可拆解;僅有香皿、微臥香可以取出。.手工製作。收納盒打開時,絕不可上下推壓、向後扳折,會造成折斷損壞。.不可重壓摩擦、敲擊碰撞、置於高溫明火處、曝曬日光、浸泡水中或放置潮處。.佛盒原木紋理和顏色都是天然形成,以半手工製作,略微差異。 .臥香為純天然原料,古法製程。每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然原料及手工製香的特色。.每根香可燃燒時間,會依環境不同而產生差異。.若香皿孔洞有殘香,可用針將殘香清除。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
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自在:般若心經帖(附梵紅鋼筆) 讓喧囂、煩雜的心遠離,靜享片刻的心靈時光!《自在:般若心經帖》+【梵紅手感鋼筆】隨時隨地,找回靜心安定的力量最符合忙碌現代人的減壓方式,一日一句,寫出《般若波羅蜜多心經》的禪機妙解,以輕鬆方式找回寧靜、安定的力量!「般若」,意指智慧,是一種直觀的妙智慧。「波羅蜜」,則有到彼岸,圓滿心境之意。 濃縮600卷大般若經的精華要義,字字充滿生命能量與智慧,如同開啟一扇隔離喧囂與煩雜的方便門,讓我們隨時隨地可以讀頌、抄寫,好消弭心中不安焦躁的情緒,匯聚安定身心,傳遞真心的祝福,透過抄寫,在一字一句臨摹抄寫中,領略放寬心胸的平穩力量。即使是一天一句,也能心領意會,體會到被治癒的喜悅與寧靜。所以當妳心煩意亂時,就請拾筆寫字吧!!【抄經的好處】1.安定身心,抄寫經文,需專心,斷除雜亂。定能生「智」,也是一種修定禪的方法。2.增強記憶力,抄寫時,需手到,口到,心到,專注即能集中,集中即能增強記意力。3.培養耐心,每日五分鐘的持之以恆,寫著寫著就養成了規律性,耐心也跟著養成了。4.字變漂亮,心情也自在,能靜、能定,字當然就好看囉!本書特色嚴選【-梵紅手感鋼筆】特色:◎簡練的外觀,輕巧的呈現復古的經典美學,最適合做為入門款的鋼筆首選◎散發出充滿魅力與自性的紅色光澤,舉手投足都能成為注目的焦點。◎經長時間書寫也能滑順的筆尖,也是令人喜歡。◎墨水管一只,即插就可書寫,很便利。 作者介紹 作者簡介繪虹企劃編輯小組以生活概念為出發,對可結合創意,提升人人之間的情感互動深感興趣。希望能透過「立即行動」的概念,讓很想體驗動手的朋友們能有自己抒發方法,滿足自己行動的微小幸福
NT$ $169 | 85折
《如何寫心經》+《慢筆寫心經》(典藏侯吉諒書畫) 當代詩人、書畫家侯吉諒書法心經!《如何寫心經:書畫家的寫字課,一筆一畫,靜心寫字。》◎ 掌握以下的原則,即使沒練過書法,也可以把經文寫好:其一,只使用毛筆的筆尖寫字。其二,一筆一畫,不在乎好看,只要靜心寫字。其三,注意控制毛筆的含墨量,不要乾澀、也不要暈滲。《心經》是許多人最喜歡抄寫的佛經,不一定是因為宗教的信仰,而是一種人生的體悟,也是一種修行的方法。寫書法本來就有「修行」的功能。這個的修行,不只是宗教上的信仰,更多是學習超越世俗榮辱、克制喜怒哀樂、安靜自我身心的方法,使一個人的個性更成熟、思慮更完整豐富,性情更能容納異己。安靜寫字,會潛移默化一個人的思想、行為,以致改變個性,至少可以得到心靈片刻的安寧。《慢筆寫心經:像書畫家一樣,一筆一畫的慢慢寫,專注與自己的內心對話。》本書收錄篆、隸、行、楷四種書體,以及硬筆(鋼筆字、原子筆字)的書寫,還有各種不同表現的心經格式,具有一定參考價值。書寫〈心經〉的幾個層次:  書寫〈心經〉有幾個層次,從寫字的技術來說,要先一字一字,一詞一詞,然後再一句一句,慢慢熟悉每個字的寫法。  等到一句句都熟悉了,就可以通篇的書寫,不一定要一次寫完全部的經文,重點是寫的時候都要很專心,要心無旁騖。  把心思專注在寫字這件事上,看著筆尖,想著字的造型,一筆一畫的慢慢寫,只要這樣做,就可以很快達到忘我的境界。寫經的紙張,不管寫得好壞,都要標上日期、整齊收好,日積月累,可以看到自己下了多少功夫,也是一種成就。寫經的生活美學:寫字的當下沒有我的意識,但一個人的生命、修養、喜怒、哀樂,都透過筆墨、轉化為字跡,在紙上靜止的流動。 ●作者簡介 侯吉諒他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻,為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展,於二○○四年應邀至美國華盛頓展覽,並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻,為難得一見之全方位創作者,博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂,長期接觸中西方各種藝術,作品中具深入古典且極為強烈的當代意識,別具溫潤的風姿及驚人的創造力,融合詩書畫印、文學「五絕」藝事,實踐會古通今,成為其創作風格與特色。侯吉諒不斷創造美麗動人的作品,潛心詩歌散文創作,致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析。暢銷著作一覽:《如何寫書法》、《紙上太極》、《石上書法》(木馬)《侯吉諒書法講堂:漢字結構分析》(聯經)《如何看懂行書》(商周) 相關著作 《如何看懂行書──就字論字:從王羲之到文徵明行書風格比較分析》 《慢筆寫心經:像書畫家一樣,一筆一畫的慢慢寫,專注與自己的內心對話。》 《如何寫心經:書畫家的寫字課,一筆一畫,靜心寫字。》    
NT$ $680 | 85折
《心經》硬筆抄經本(6冊) ★為什麼要抄經?歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給眾生,亦是最好的布施。 ★要怎麼抄經?抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。 ◆車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。◆每套內含6小冊,每冊可抄寫108回。◆不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。 內頁示意圖: 封面外觀: 側面示意圖:
NT$ $221 | 85折
陶製大悲心陶圓盤:直徑10cm(臥香) 一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。香,可謂是凡界與聖者間的信使。 產品特色.手做陶圓盤,刻印「大悲心」字樣。.可選擇直接插入短線香,或加線香座一起使用。   產品規格.材質:陶土.尺寸:直徑約 10公分.重量:約 200公克.產地:台灣製造 注意事項.本商品為示意圖,不含線香座。.本產品係純手工製作,形狀及釉色略有差異,以實際收到商品為主。
NT$ $390
手抄專用經冊 弘一大師說抄經的十種功德利益:一、往昔罪障悉皆消除。二、不受三災八難。三、咸蒙法益。四、夜叉、惡鬼都皆不能侵。五、心得安穩、日夜吉祥。六、至心奉法,衣食豐足。七、福壽綿長。八、所言所行,人天歡喜。九、知行具足。十、含識安穩,種植善根,作大福田。抄經有很多功德利益,可以培養定力、可以練字,同時能增強背經的記憶力。抄經是修心養性,更是一種修行。
NT$ $136 | 85折
【抄經本】六字大明咒 平安鈔經組合(4本入) 〈六字大明咒》是觀世音菩薩的心咒,也是流傳最普遍的咒語,念念不離「唵嘛呢叭𡄣吽」,將能綻放心蓮,清淨自在。 透過抄寫〈六字大明咒〉,必能與觀音菩薩心心相印,體會平安鈔經的慈悲與光明。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。.每本可抄寫1078遍〈六字大明咒〉。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $88 | 73折
寫.楞嚴咒:建立你的金剛結界,保有內在清明與安寧 讓「咒中之王」〈楞嚴咒〉強大的威攝之力,為你建立一道守護身心的安全結界。  【建立你的金剛結界,錨定身心自在】這道咒語的緣起,是佛陀為解救陷於困境的阿難尊者,派遣文殊菩薩持咒前往救護。這不單只是一個書寫在佛經中的古老故事,長久以來,〈楞嚴咒〉便以排除干擾、結界守護、助長定力而聞名,它能阻絕外界的喧囂,在你的心靈周遭築起一座不可撼動的堡壘,也象徵著一種「從迷失中回歸」的力量。 正如迷失自我的阿難被咒語喚回本心。〈楞嚴咒〉的唱誦與書寫,能讓你在這混亂破碎的世界中,重新定位自己的核心。 【找回自我的儀式,成就一份專屬的清明與安寧】當筆尖與紙張交會,外界的紛擾便會退去;書寫〈楞嚴咒〉的時候,每一筆、每一劃,都在慢慢喚醒你內心本就擁有的、不受任何外物動搖的光明力量。 【誰適合寫楞嚴咒】書寫楞嚴咒,其實是:1.透過寫字,告訴潛意識:「這是我守護的領地,外界的負能量無法侵入。」這對情緒敏感(HSP)的人特別有用。2.建立安全感,對經常做噩夢、容易受驚、或對獨處感到不安的人,這道咒語像是一個「心靈守護者」。 ♦ 關於《寫•楞嚴咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。本抄經本採用大眾最熟悉的般剌密諦譯本(《朝暮課誦本》通行版)。共可寫六遍咒文,採漢字漢音呈現。 抄經是一場與自心的對話。印光大師曾示:「誦經念佛持咒,貴在一心,不在音正。若心不誠,即使字字音正,終無感應。」因此,抄寫時若能摒除雜念、一心專注,就能與咒語的廣大願力相應。 建議抄寫時可播放以下版本,助於攝心:傳統寺院感:法鼓山早課版、萬佛聖城宣化上人版古梵音頻率:果濱居士、慧度法師版延伸閱讀:張宏實著《楞嚴咒詳解》(橡實文化) ♦ 關於楞嚴咒〈楞嚴咒〉又稱〈大佛頂首楞嚴神咒〉,出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》(簡稱《楞嚴經》)卷七。收錄於《大正藏》第十九冊,經號 No. 945。全咒分為五會,共計四百二十七句,二千六百餘字。 〈楞嚴咒〉是漢傳佛教中最長的咒語,被譽為「咒中之王」。緣起於佛陀為救度受困於摩登伽女之難的阿難尊者,由佛陀頂門放光化佛宣說,並派遣文殊菩薩持咒救護。因此,此咒具備「破除執著」與「降伏內外魔障」的深遠含意。 透過五會的能量層次:第一會(毗盧真法會)、第二會(釋尊應化會)、第三會(觀音合同會)、第四會(剛藏折攝會)、第五會(文殊弘傳會),修持者能淨除業障、不受魔擾、結界守護,以智慧光明照破無明黑暗。 【關於譯傳】《楞嚴經》於唐中宗神龍元年(西元 705 年)譯出。由中印度僧人般剌密諦誦出,烏萇國沙門彌伽釋迦譯語,曾任宰相的房融居士筆受潤色,羅浮山沙門懷迪證譯。此經文辭典雅,為漢傳佛典文學之巔峰。此外,《大正藏》亦收錄有不空三藏之譯本(No. 944A/B)。 【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。● 裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。● 內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
NT$ $238 | 85折
寫.阿彌陀經 (A4好寫大字本) 淨土不只在他方,更在當下此時此刻。阿彌陀經解決的不只是往生未知的焦慮,更多的是透過堅定的心念信願,對現世人生指引學得安樂自在。。「處處彌陀佛,家家觀世音」。流傳甚廣的這句俗諺,說的就是彌陀法門在東亞地區的盛行風貌。〈南無阿彌陀佛〉這一句稱呼,不單單只是宗教意涵,其中更包含了無量的祝福心意。人生在世有各種苦,生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。無常與苦伴生,人總是感到不快樂,各種生命困苦中,死亡是障礙的極致,面對死亡的不安,對往生之後的無從知曉,更是人生最徬徨無從處理的問題。《阿彌陀經》裡講述了一個往生之後的美好境地:「其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」在那裡,沒有種種煩擾的苦,只有光明無量的樂。阿彌陀的梵語「Amita」,意指「無量」,阿彌陀佛同時也是「無量光佛」、「無量壽佛」。而阿彌陀經裡的世界,是安樂淨土,光明無量。如何能到這樣的世界?唐朝詩人白居易的《念佛偈》說了一個簡便易行的方法:「何以度心眼。一句阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。旦夕清淨心。但念阿彌陀。」專心信願的唸誦,臨終之後可以去到阿彌陀經的極樂淨土淨土彌陀法門成為大多數人對死後未知世界的指引,可以將「一切恐懼,為作大安」。《阿彌陀經》解決的並不只是往生未知的焦慮,更多的是對現世人生的指引,除了有心念還要有信願。有口無心不行,有心無願不行,回到當下一念,念念不離心,學得安樂自在。【關於阿彌陀經】《阿彌陀經》為淨土三經之一(另外二經是佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》,王舍城所說《觀無量壽經》)。這部佛經最大的特色是「無問自說」。不是弟子啟請而是佛陀主動宣說,因為此經「易行難信」,必須由佛陀自行開示,否則無人能信。姚秦 ‧鳩摩羅什的《阿彌陀經》譯本,稱為《佛說阿彌陀經》,也是流傳最廣最通行的譯本。《寫‧阿彌陀經》的摹寫範本,採用的即是鳩摩羅什的譯本。《寫.阿彌陀經》A4好寫大開本,共可書寫“九次”《阿彌陀經》。透過書寫阿彌陀經,練習信願成就。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝,每一本皆是手工裝訂,選用不易殘膠的膠裝,可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者簡介【範帖書寫】張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
NT$ $323 | 85折
寫.阿彌陀經 (25k標準本) 透過易行的念佛法門,親近阿彌陀佛,念佛的同時也修習信願堅定,如此才能親近光明無量。透過一邊摹寫一邊唸誦,將《阿彌陀經》深印在身體記憶中,與阿彌陀佛心心相印,信願圓滿。「處處彌陀佛,家家觀世音」。流傳甚廣的這句俗諺,說的就是彌陀法門在東亞地區的盛行風貌。〈南無阿彌陀佛〉的這一句稱呼,不單單只是宗教意涵,其中更包含了無量的祝福心意。人生在世有各種苦,生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。無常與苦伴生,人總是感到不快樂,各種生命困苦中,死亡是障礙的極致,面對死亡的不安,對往生之後的無從知曉,更是人生最徬徨無從處理的問題。《阿彌陀經》裡講述了一個往生之後的美好境地:「其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」在那裡,沒有種種煩擾的苦,只有光明無量的樂。阿彌陀的梵語「Amita」,意指「無量」,阿彌陀佛同時也是「無量光佛」、「無量壽佛」。而阿彌陀經裡的世界,是安樂淨土,光明無量。如何能到這樣的世界?唐朝詩人白居易的《念佛偈》說了一個簡便易行的方法:「何以度心眼。一句阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。旦夕清淨心。但念阿彌陀。」專心信願的唸誦,臨終之後可以去到阿彌陀經的極樂淨土淨土彌陀法門成為大多數人對死後未知世界的指引,可以將「一切恐懼,為作大安」。《阿彌陀經》解決的並不只是往生未知的焦慮,更多的是對現世人生的指引,除了有心念還要有信願。有口無心不行,有心無願不行,回到當下一念,念念不離心,學得安樂自在。【關於阿彌陀經】《阿彌陀經》為淨土三經之一(另外二經是佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》,王舍城所說《觀無量壽經》)。這部佛經最大的特色是「無問自說」。不是弟子啟請而是佛陀主動宣說,因為此經「易行難信」,必須由佛陀自行開示,否則無人能信。姚秦 ‧鳩摩羅什的《阿彌陀經》譯本,稱為《佛說阿彌陀經》,也是流傳最廣最通行的譯本。本次《寫‧阿彌陀經》的摹寫範本,採用的即是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆ 封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆ 穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆ 內頁使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。◆ 本版《寫‧阿彌陀經》共可書寫十一遍。範帖書寫:張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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寫.藥師經 (A4好寫大開本) 是大開本也是大字本,更好寫,寫經體驗更愉悅。書寫、讀誦《藥師經》,身康體健、圓滿自在、人間幸福的現世安樂法門● 任何人都適用的現世安樂法門眾多佛教經典中,《藥師經》跟《觀世音菩薩普門品》是比較特殊的兩部經典,著重關懷人們的現世生活。人生於世,最終希望莫過於是「身康體健」、「幸福圓滿」、「豐盛自得」。《藥師經》講述藥師佛所發十二大願,願願對照日常生活中會遭遇到的問題與苦惱。趨吉避凶追求圓滿和合是人的本性,《藥師經》中直接講述修持藥師法門可以滅除種種病苦,避免種種災難,更能擁有「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等種種福報。而除了最直接的身病得治之外,藥師經中也有針對心病「貪、嗔、癡」的修習之法,能離增上慢,得智慧多聞。●獲得消災解厄增福增慧的方法消滅病苦。離慳貪嫉妒。免除惡夢惡相、怖畏之事、疫病侵擾。獲得「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等四種福報。這些都是《藥師經》中提到的各種利益,那麼怎麼樣才能【消災解厄增福增慧】呢?藥師經中提供了有繁有簡,各種善巧方便的法門,可以 ①專念受持藥師如來名號 ②念誦藥師咒108遍 ③讀誦、書寫《藥師經》尤其是讀誦、書寫,一心受持能達到不可思議的功德。大藏經中收錄的《三寶感應要略錄》,其中就有唐代李通書寫藥師經,結果延壽三十年的不可思議感應。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。是佛陀應曼殊室利的啟請,說明東方淨琉璃世界藥師如來的功德,並詳述藥師如來所發十二大願。藥師如來十二大願,對應世間苦難,願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」,救濟眾生現世病苦災厄和獲得福樂。藥師經呼應現世,以念佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生。讀誦、演說書寫《藥師經》,令諸有情,所求皆得。《寫‧藥師經》的範帖,採用漢譯本中流傳最廣,唐朝三藏法師玄奘的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝,每一本皆是手工裝訂,選用不易殘膠的膠裝,可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者介紹 作者簡介範帖書寫:張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
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寫出智慧的力量:金剛經(特別裝幀2大張抄經彩紋摺頁紙/好攜好翻金剛經閱讀本/可寫.可送.可迴向.可祈願祝福) 最偉大的經典智慧《金剛經》,靜心書寫強大內心正能量。  《金剛經》是最偉大的佛經經典,因應現代人書寫的習慣,設計好攜帶好書寫功能,  也將祈願寫經與書寫美感結合,一筆一畫,對自己或他人祈願祝福表達感謝。  採用軟膠穿線設計,可180度攤平,書中臨摹可達3次,透過書寫慢慢整理腦中思緒,  在練習優美的硬筆字時,還能正確認識寫經意義;  在心力脆弱時,能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。  《金剛經》是佛教最偉大的經典之一。所謂「金剛」,以金剛寶石般堅固穩實的般若智慧,破除一切虛妄煩惱,修得究竟解脫,圓滿到達涅槃的彼岸。  《金剛經》能讓幫助你在工作、生意、身體上,遇到失敗時不消沉、遇到成功時不迷亂、讓身體更健康。在心力脆弱時,能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。  因應現代人書寫的習慣,設計好攜帶好書寫功能,也將祈願寫經與書寫美感結合,在練習優美的硬筆字時,還能正確認識寫經意義。在筆與紙的接觸、心與手的協調中,由身動而至心靜,能體會到禪定的喜悅。  【寫出智慧的力量:金剛經】  ◆經文品讀  用說故事方式帶你輕鬆讀懂金剛經  ◆完整臨摹3次  嚴選硬筆專用紙張,滑順好抄寫!度魚老師親筆示範,一筆一畫,練習優美的硬筆字   【特別收錄】  1.抄經彩紋摺頁紙2張  ‧現代經典紋樣設計,好感度100。  ‧臨摹版:跟著老師淺字書寫,成就滿分。  ‧空白版:靜心書寫,祈願祝福。  ‧嚴選硬筆專用紙張,滑順好抄寫。  ‧3摺式設計,方便收合。  ‧尺寸:76×26cm  2.金剛經閱讀本  ‧極簡風灰卡燙銀設計。  ‧清楚注音標示,方便閱讀。  ‧嚴選專用紙張,閱讀不疲勞。  ‧180度掌上型設計,好翻閱。  ‧尺寸:10×19cm本書特色  1.透過寫經安定身心,練習優美的硬筆字。  2.金剛經擁有強大力量,可對自己或他人祈願祝福,表達感謝。  3.經文解說,精闢易懂,寫字讀經同時也了解金剛經的涵義。  4.180度攤平裝幀設計、方便攜帶的開本,可輕鬆書寫與誦讀。 作者介紹 作者簡介釋德晟法師/經文品讀  國立中正大學中國文學博士   度魚/經文書寫  閑雅書法網站、論壇創站站長  全國第一屆傳書名師獎  工研院二岸無線城市試點書法教學講師  中華民國書法教育學會書法師資培訓講師  新北市、台中市等縣市硬筆書法師資檢定、培訓講師審訂者簡介李玉珍教授/經文品讀審訂  國立政治大學宗教研究所教授
NT$ $323 | 85折

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