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菩薩行-CD
✨ 賀！法鼓文化出版《菩薩行》CD，入圍金曲獎：「最佳宗教音樂專輯獎」！
以歌聲為菩薩道 譜出人間妙音階
聽過菩薩的歌聲嗎？只要隨《菩薩行》同發好願，你也能行菩薩行！
《菩薩行》的每首歌，都充滿著希望與祝福，如一道陽光，照亮智慧心！如一陣和風，觸動慈悲心！菩薩難行能行、難忍能忍、難捨能捨，將音階化為菩薩道的成佛階梯，凝聚心力的百人交響樂團、合唱團，以磅礡氣勢展現人間菩薩的動人樂音，邀請你與菩薩的歌聲一起同行！
【緣起】
《菩薩行》結合無數人的願心而成，因此我們聽見的不只是歌曲，更能感受到行走菩薩道的心路歷程。菩薩道上，有起伏不定的高山峻嶺，有難以預測的暗河湍流，但最終都是成佛的樂章。
菩薩行的起點，由皈依佛、法、僧三寶開始。面對紛擾亂世，皈依三寶，人生從此不再徬徨無依。菩薩道從發心行願展開，念念與觀音菩薩相應，願願與普賢菩薩同行。萬行菩薩精神，帶動許多同心同願者，一起步步踏實，用心耕耘人間淨土。
〈三寶歌〉提醒我們不忘皈依時的初發心，〈延命十句觀音經〉、〈水月頌〉如觀音菩薩守護我們的菩提心，〈普賢菩薩行願品〉與〈四無量心〉則透過行願，無限擴展我們的心量。「法鼓山組曲」：〈法鼓頌〉、〈法鼓山〉、〈四眾佛子共勉語〉、〈慈悲〉、〈我為你祝福〉，是菩薩行者自利利他的悲智雙運。〈齋明頌〉與〈寶雲頌〉既是菩薩行願的圓滿象徵，也是菩薩道的新里程碑，邀請更多人齊聚發心，分享更多動人的菩薩行故事。
《菩薩行》的每首歌都展現出菩薩的動人行願，綻放菩薩們的燦爛心光。一時之選的眾多優秀音樂家、編曲家，結合交響樂團與合唱團，交織出聲動天地的菩薩交響樂。
聆賞《菩薩行》，宛如菩薩以「歌聲波羅蜜」，帶著我們同登智慧的彼岸！
●作者簡介：
李俊賢
畢業於實踐大學音樂系，曾為法鼓山製作《法鼓山─聖嚴法師佛曲集》、《叩鐘偈》、《佛曲新韻》，及製作演唱《聽見菩薩》、《如來如去》等專輯。於2006年製作《安寧 / 青年鋼琴詩人》演奏專輯，榮獲金曲獎最佳演奏、最佳古典專輯雙料提名。
新逸交響樂團：為財團法人新逸藝術基金會於2014年所成立，特邀請臺北市立交響樂團首席姜智譯老師擔任樂團常任指揮，新逸藝術成立至今已十餘年，合作過無數音樂家，並透過新逸星秀選拔大賽遴選出許多優秀的年輕音樂家，豐富的專業人才資源組合而成新逸交響樂團，因此樂團各部首席及團員皆是一時之選。
樂團指揮：姜智譯，畢業於國立藝專（現為國立臺灣藝術大學）及國立臺北藝術大學音樂研究所，現任臺北市立交響樂團首席，及臺北市立交響樂團附設室內樂團指揮，為台灣當今最活躍的小提琴家之一。
樂團首席：黎劭璇，紐約曼尼斯音樂院小提琴演奏碩士，紐澤西州立羅格斯大學音樂藝術（小提琴演奏）博士，現為專業小提琴演奏家。
心蘊合唱團：宗旨為以清涼的樂音，接引眾生「修學佛法、護持佛法、弘揚佛法」，實踐「提昇人的品質、建設人間淨土」的理念。廣納音樂專才，成立音樂教師推廣組，統一詮釋佛曲練唱方式，協助各地合唱團成立。以期提昇佛教音樂層次，接引音樂專才親近佛法。
演出者
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$255
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農禪水月：農禪寺新建水月道場落成啟用紀念專輯-DVD
從昔日的一片鐵皮屋，到全新的一片人間淨土，農禪寺新建水月道場繼往開來，展開了弘法新頁，並持續聖嚴法師度眾化眾的悲願，以心靈環保為主軸，讓大眾即景觀心，在擾擾紅塵裡，覓得一方心靈淨土。【影片章節】1.農禪水月 都會心靈的一方淨土東初老人創建的農禪寺，經由聖嚴法師發揚光大，成為人們學佛的心靈依歸。改建之後，不但是耳目一新的景觀寺院，更讓人間淨土在此展現。2.農禪寺新建水月道場 落成啟用大典如幻如化的水月道場，是為了成就十方法緣而建，在落成啟用的一刻，既圓滿了無數人的心願，也揭開了農禪寺歷史性的序幕。3.皈依．三寶 水月道場祈福大典皈依是讓心找到回家的路，農禪寺是無數人心靈的家，在此開啟學佛的道路。法鼓山方丈和尚果東法師親授三皈五戒，引領大家一起走進農禪心家，皈依三寶，點亮心燈。4.禪意．禪藝 千家禪修在水月「禪意．禪藝——千家禪修在水月」晚會，特別設計茶禪、音樂禪、八式動禪，並邀請心劇團與法鼓隊聯合演出「禪與藝」，讓大家一起以禪心體驗禪的世界。5.感恩．朝山 禮拜自心佛朝山的目的不在朝拜有形的山岳，是為開啟心中的寶山，運用佛法，得心自在。法鼓山方丈和尚果東法師帶領大家以感恩之心朝山，恭敬環繞水月道場，期望大家都覓得心中寶山。
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大乘金剛寶懺(國語版)-3CD(不分售)
國語課誦佛經10－大乘金剛寶懺1-3(國語版)-3CD(不分售)般若智慧．妙法無相－《金剛寶懺》是一部破迷開悟的妙法，極具懺悔的猛利功效。以《金剛經》為主體，加上賢劫諸佛名號輯成。持誦經文，虔誠禮拜，不僅能安住我們的心，對宇宙人生森羅萬象，也會有更清明的了悟。台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。【曲目】CD1：1.爐香讚2.南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)3.開經偈4.大乘金剛般若寶懺卷上 (至「所謂佛法者，即非佛法」)5.大乘金剛般若寶懺卷上 (自「南無無畏佛」至「南無大神金剛」)6.懺悔文7.七佛滅罪真言 (三遍)8.南無求懺悔菩薩摩訶薩 (三稱)9.「願消三障諸煩惱」回向偈CD2：1.大乘金剛般若寶懺卷中 (至「如來悉知是人，悉見是人」)2.大乘金剛般若寶懺卷中 (自「皆得成就不可量」至「南無善寂滅佛」)3.「心然五分」香讚4.南無求懺悔菩薩摩訶薩 (三稱)5.「我昔所造諸惡業」懺悔文CD3：1.「旃檀海岸」香讚2.南無雲來集菩薩摩訶薩 (三稱)3.大乘金剛般若寶懺卷下 (至「有人持用布施」)4.大乘金剛般若寶懺卷下 (自「若人以此般若波羅蜜經」至卷終)5.「斷疑生信」讚6.南無金剛會上佛菩薩 (三稱)7.「禮懺功德殊勝行」回向偈8.三皈依
演出者
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$510
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85折
禪心-CD
禪心心在哪裡．禪在那裡繼程法師作詞康吉良製作．作曲．演唱心是簡單的，禪是簡單的，什麼是禪？心簡單了，無處不是禪！作詞者：釋繼程作曲者：康吉良編曲者：Dragon Huang、康吉良 【一段音緣】繼程法師空花水月一期禪十，創作三首佛曲歌詞，這也是我的紀錄吧？那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。 原本是一首歌詞和二首偈頌，而二首偈頌也成歌詞。原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中，終而完成於象岡禪期。當時因要出版《禪心默照》一書，應編輯邀約寫一序文，就寫了〈默照偈〉為序。翌日想到〈默照偈〉既已寫成，何不連〈話頭偈〉也寫，或許出版話頭的禪書時也可用上。〈千江有水千江月〉因緣輾轉，終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄，於是就將兩首偈也一併用上。這就是一期禪十，三首佛曲創作的因緣。但因出版曲目還是不夠多，於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。回馬來西亞後，整理舊稿時，發現稍早寫的〈念佛禪〉，覺得若與默照、話頭禪法收在一起，更顯出中國禪法的特色，也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。於是《禪心》的內容豐富了，完整了，當然就出版了。〈念佛禪〉以六首七、五言的偈，寫出念佛禪法修行層次，層層深入。〈默照偈〉以心本然性功能，即默和照為一切禪法根本工夫，從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點，提到話頭禪法的特質與根本，並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。修此三法門皆層層深入而開悟，並度眾生。〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色，強調善巧用禪法，開悟不為難。〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺，後成為法鼓山的祖庭，重建為水月道場，其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣，並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。空花水月道場，空花水月禪法，空花水月佛曲，空花水月CD，為度空花水月眾生，成就空花水月佛事，流通空花水月CD，放下空花水月執著……。二○一四年六月二十一日凌晨．法鼓山選佛場寮房【創作音緣】康吉良來爬山吧！蟬聲鳴起，那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七，是在二○○九年的夏天，那年聖嚴師父剛走，法師回來帶七，獨樹一格的禪風，讓人印象深刻。爾後，法師有時會交付給我一兩首小品，待下回打禪七時，我便將譜好曲的功課繳回，成了我與法師互動的另一種方式。而這次法師寫的長篇偈頌，對我來說，則如同不曾爬過的大山，卻讓人更想一探究竟，也希望藉此讓更多人親近領略，縱然無法全覽美景，然或許能一瞥光影，待機緣成熟，美景自現。這五首詩偈可謂重量級作品，不僅意深文亦長，因此在思考音樂的方向時，希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合，讓大家更易於記憶與背誦，因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高；同時，又須把每首偈頌的性格展現出來，如〈念佛禪〉以耳根為入手，因此強調音律的動靜、收放與高低，以不同層次來開展修行的不同階段；〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調，除去過多的鋪陳與設計，令心歇息；〈話頭偈〉則又如雷雨打落，堅定疑情，策馬前奔，窮追不捨，最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境；〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷，故直以單純無累的曲勢；〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼，從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱，代表著師父廣度眾生的歷程，亦正是禪法大用的最佳寫照。此外，〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴，與西洋、流行樂器融合，代表禪宗西向東傳，又傳承至今的法脈源流，嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。這五首偈頌，如一座大山中的五座山峰，有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景，聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。本張專輯能夠面世，真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會，願將此專輯獻給他們，並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等，想來何其有幸能遇見您們，感謝您們慈悲的教誨；並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶，謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山，身心法喜歡暢！
演出者
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85折
他的身影：聖嚴法師弘法行履-DVD
「盡形壽，獻生命」是聖嚴法師的生命態度，他豐富的一生，完全奉獻給佛教，他奔波於東西方的身影，已然化為菩薩道。在佛教歷史的長河中，我們看到一位風雪中的行腳僧，如何在篳路藍縷中，堅持信念，建立東初禪寺、象岡道場等西方弘化基地；如何從一個語言不通的東方僧侶，成為一位積極推展宗教對話與世界和平的知名禪師。回首聖嚴法師的弘化腳步，如同看到近代漢傳佛教艱辛的發展歷程。《他的身影》，這部十三集的影集，帶領我們重新走過聖嚴法師走過的路，訪談曾與法師生命產生交集的近百位大德菩薩，重溫他們印象中的，他的身影，以及同願共行的感人故事。影片中穿插大量的珍貴歷史照片與影片，讓我們再次越過時空，親炙聖嚴法師的悲智願行。他的身影，走在佛教的過去、現在與未來。【影片簡介】01 Shifu探訪聖嚴法師在美國的第一個落腳處，感受他當年即使流浪街頭，也要把佛法西傳的願心。02 觀音的旅行有一幅觀音聖像一直陪伴聖嚴法師，關於觀音聖像的來源眾說紛云，展開解謎尋根之旅。 03 情義聖嚴法師在留日求學與美國弘法時，皆得到許多珍貴情誼護持。沈家楨居士、仁俊長老、王鼎鈞先生等人，分享與聖嚴法師之間相知相惜的情誼。04 窗聖嚴法師的隨行翻譯們，爲師父在西方弘法打開了一扇窗，讓佛法得以普傳，他們分享與法師互動的點滴。05 源遠流長聖嚴法師一心想在美國弘傳漢傳佛法，法師圓寂後，一群在哥倫比亞大學的學者，仍以強烈信念繼續推廣漢傳佛法。06 希望——象岡道場（一）聖嚴法師致力於將象岡道場帶領成為國際禪修的中心，成為培養漢傳禪法人才的園地，象岡道場是如此地篳路藍縷與艱辛。07 白色的山——象岡道場（二）象岡是白山的意思，四季風景優美如畫，聖嚴法師在此留下了許多足跡，象岡的美因他的願心更顯得令人動容。 08 和平之路聖嚴法師對於推動世界和平不遺餘力，積極展開跨宗教的對話，他的和平之路開啟了許多契機。09 流轉．聚首聖嚴法師將意外受贈的佛首送回山東神通寺的四門塔，轟動海峽兩岸的大事件，一時傳為美談。10 播下心靈環保的種子聖嚴法師在北京學術研討會所分享的心靈環保概念，如今已深耕於中國大陸高等教育的殿堂裡。11 觸動北京曾經親炙聖嚴法師教導的北京當地學人們，對他的思想與風采念念不忘，也一一分享被聖嚴法師觸動的心情。12 異鄉的菩提種子走訪聖嚴法師在美國西雅圖、加拿大溫哥華的皈依弟子，他們將法師的菩提種子開展成枝葉繁茂的菩提樹。13 禮物聖嚴法師認為最好的禮物就是佛法，重回法師在美國的發源地：東初禪寺，回顧他留給弟子最寶貴的言行身教。
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琴偈：鋼琴佛曲禮讚精選-CD（演奏專輯）
取材自傳統佛教曲調的鋼琴佛曲禮讚，自1991年出版以來便廣受喜愛。清心悅耳的琴聲，淡定詮釋耳熟能詳的佛教名曲，有著氣定神閒般的優雅自在。黑鍵白鍵間浸潤的禪味，透過演奏者指端流洩而出，賦予聽者無限靜好。鐘聲響起，定靜塵囂；琴音響起，歲月無驚。
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$323
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八十八佛洪名寶懺(國語教學佛經)-CD
國語教學佛經10－八十八佛洪名寶懺-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念，法師音聲嘹亮莊嚴，虔誠讀誦圓融，經過現代錄音技術重新處理，呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿，神定心清。不但是初學者的極佳入門作品，也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
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金剛經(國語教學佛經)-CD
國語教學佛經8－金剛經-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念，法師音聲嘹亮莊嚴，虔誠讀誦圓融，經過現代錄音技術重新處理，呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿，神定心清。不但是初學者的極佳入門作品，也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
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觀世音菩薩普門品(國語教學佛經)-CD
國語教學佛經5－觀世音菩薩普門品-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念，法師音聲嘹亮莊嚴，虔誠讀誦圓融，經過現代錄音技術重新處理，呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿，神定心清。不但是初學者的極佳入門作品，也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
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地藏菩薩本願經(國語版)-3CD(不分售)
國語課誦佛經8－地藏菩薩本願經1-3(國語版)-3CD(不分售)陰陽兩利‧消業解厄－＜地藏經＞是佛門的孝經，是世尊為報答親恩，於忉利天為母說法﹔是一部殊勝的大乘佛教經典。＜地藏經＞揭示因果報應，並顯揚地藏菩薩的大悲大願。持誦地藏經，瞻禮讚嘆地藏形象，或聞名號，獲福無量。實為學佛修行的重要資糧。台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。【曲目】CD1：1.香讚2.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）3.淨口業．淨意業．淨身業．安土地．普供養．淨三業真言4.南無常住十方佛、法、僧．南無本師釋迦牟尼佛．南無大悲觀世音菩薩．5.開經偈．覺林菩薩偈6.讚頌（「稽首本然淨心地」至「大悲大願大聖大慈本尊地藏菩薩摩訶薩」）7.地藏菩薩本願經卷上（至觀眾生業緣品第三「或有佛法」）8.地藏菩薩本願經卷上（自觀眾生業緣品第三「或無佛法」至卷上畢）9.七佛滅罪真言（三遍）10.「如來慈愍」讚11.「大士誓願不可測」讚CD2：1.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）2.地藏菩薩本願經卷中（至利益存亡品第七「是長者久證無生」）3.地藏菩薩本願經卷中（自利益存亡品第七「化度十方現長者身」至卷中畢）4.七佛滅罪真言（三遍）5.「普賢啟問」讚6.「大士誓願不可測」讚CD3：1.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）2.地藏菩薩本願經卷下（至見聞利益品第十二「是人畢竟而得菩薩摩頂授記」）3.地藏菩薩本願經卷下（自見聞利益品第十二「復次觀世音菩薩」至卷終）4.七佛滅罪真言（三遍）5.「地藏本誓」讚6.回向偈7.三皈依
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藥師經(國語教學佛經)-CD
國語教學佛經2－藥師經-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念，法師音聲嘹亮莊嚴，虔誠讀誦圓融，經過現代錄音技術重新處理，呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿，神定心清。不但是初學者的極佳入門作品，也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
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大乘金剛寶懺-3CD（台語版課誦篇）(不分售)
閩南語課誦12－大乘金剛寶懺1-3(台語版)-3CD(不分售)空性般若光．微妙梵聲揚－《金剛經》是一部智慧寶典，既是菩薩的心法，也是菩提的精要。《金剛寶懺》以《金剛經》經文為主體，加上諸佛名號，輯三卷而成。修懺之人，既能受持大乘，薰習般若妙理，安住降服其心；又能在佛前懺悔禮拜，種植善因，福慧雙修，極為殊勝。只要虔誠禮拜此懺，一心懺悔，則菩提不退，增福增慧，並使先亡得安離苦，往生極樂之蓮邦。慈悟寺法師唱腔柔順清亮，雍容和雅，是梵聲美妙之作。【曲目】CD1：1.爐香讚2.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）3.開經偈4.大乘金剛般若寶懺卷上（至「南無梵聲佛」）5.大乘金剛般若寶懺卷上（自「南無堅際佛」至「南無大神金剛」）6.懺悔文7.「金剛神將」讚8.南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）9.「眾生無邊誓願度」偈CD2：1.「佛面猶如淨滿月」讚2.南無天人師菩薩摩訶薩（三稱）3.南無金剛會上佛菩薩（三稱）4.大乘金剛般若寶懺卷中（至「南無極高德佛」）5.大乘金剛般若寶懺卷中（自「南無上師子音佛」至「南無善寂滅佛」）6.「心然五分」香讚7.南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）8.「我昔所造諸惡業」懺悔文CD3：1.「栴檀海岸」香讚2.南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）3.南無懺摩會上佛菩薩（三稱）4.大乘金剛般若寶懺卷下（至「南無調御佛」）5.大乘金剛般若寶懺卷下（自「須菩提，若三千大千世界中」至卷終）6.七佛滅罪真言（三遍）7.「斷疑生信」讚8.南無金剛會上佛菩薩（三稱）9.回向偈
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慈悲三昧水懺-4CD（台語版課誦篇）(不分售)
閩南語課誦10－慈悲三昧水懺1-4(台語版)-4CD(不分售)慈悲三昧水．清涼甘露味－本懺是一部不思議之懺，震撼力及攝受力特深。如能虔敬受持，可洗業障，解冤結，消累世罪愆，度無量眾生。是一帖清涼的甘露，也是慈悲喜捨的妙藥。《慈悲三昧水懺》為唐代悟達國師所撰。師曾在西漢種下冤結，此後千年，十世皆為高僧，但仍有「人面瘡」之報，幸賴迦諾迦尊者以「三昧法水」洗癒。師感悟前事，乃撰本懺，流傳至今。部分懺文亦見之於《現在賢劫千佛名經》，可能是悟達國師引錄經文，編成此懺。本專輯由慈悟寺法師唱誦。誦聲流麗，唱音清揚。起卷虔肅，彷彿嚴淨身心；中卷以下，精神拔起，彷彿痛切懺願。全篇細膩感人，是一部唱懺佳作。【曲目】CD1：1.香讚（「戒定真香」至「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」三稱）2.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）3.禮懺起止儀（「恭聞如來應化」至「南無寶檀華菩薩摩訶薩」三稱）4.上卷入懺文（「恭聞一佛出世」至「一真昏昧」）5.上卷入懺文（「輪轉於六趣之中」至「南無當來彌勒尊佛」）6.慈悲水懺法卷上（「一切諸佛愍念眾生」至「發願已皈命禮諸佛」）CD2：1.慈悲水懺法卷上（「南無毘盧遮那佛」至「至心信禮常住三寶」）2.七佛滅罪真言（三遍）3.讚偈（「瘡如人面」至「南無等覺地菩薩摩訶薩」三稱）4.出懺文（「恭聞紫金妙相」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱）5.「大慈大悲愍眾生」偈6.中卷入懺文：舉讚（「花奉獻」至「百花獻上黃金殿」）7.中卷入懺文：舉讚（「花開花謝綻金蓮」至「南無普賢王菩薩摩訶薩」三稱）8.南無懺摩會上佛菩薩（三稱）9.中卷入懺文（「恭聞一塵清淨」至「天上人間咸恭敬」）10.慈悲水懺法卷中（「一切諸佛愍念眾生」至「南無觀自在菩薩」）CD3：1.慈悲水懺法卷下（「禮諸佛已次復懺悔」至「南無觀自在菩薩」）2.慈悲水懺法卷下（「禮諸佛已次復懺悔」至「至心信禮常住三寶」）3.七佛滅罪真言（三遍）4.讚偈（「懺如浣滌」至「南無圓覺地菩薩摩訶薩」三稱）5.出懺文（「恭聞香雲結界」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱）6.補闕真言（三遍）7.讚偈（消災增福壽，誦經保平安。諸佛生歡喜，龍天降吉祥。）CD4：1.慈悲水懺法卷下（「禮諸佛已次復懺悔」至「南無觀自在菩薩」）2.慈悲水懺法卷下（「禮諸佛已次復懺悔」至「至心信禮常住三寶」）3.七佛滅罪真言（三遍）4.讚偈（「懺如浣滌」至「南無圓覺地菩薩摩訶薩」三稱）5.出懺文（「恭聞香雲結界」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱）6.補闕真言（三遍）7.讚偈（消災增福壽，誦經保平安。諸佛生歡喜，龍天降吉祥。）
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$680
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觀音菩薩讚(台語版)-CD
般若心曲13－觀音菩薩讚(台語版)-CD在此三千大千世界，有無量千萬億菩薩，其中觀世音菩薩與我們彷彿特別有緣。觀世音菩薩又號觀自在、圓通大士、施無畏者。祂以大自在神通之力，於十方國土應化現身、隨機說法；以大圓通清淨之耳根，尋聲救苦、廣度群迷。祂能現一一形、誦一一咒，其形其咒，皆能以無畏施於六道眾生，使其苦難皆蒙度脫。持觀世音菩薩之名號，與受持六十二恆河沙數菩薩之名號，二者福德無異。可見觀世音菩薩之功德巍巍，不可思議。這首《觀音菩薩讚》文辭美妙，旋律亦流麗宛轉，聞之如和風拂面，令人神清氣爽，喜悅油然而生；可以彷彿想像在「念彼觀音力」、「常願常瞻仰」之後，那一種「火燄化紅蓮」、「滅除煩惱燄」的觀喜心。只要心中有觀世音菩薩，只要誠心念其名號，祂就隨時在你身邊。這是觀世音菩薩接應眾生的殊勝法門；這一點，讓我們對這曲讚偈有了更深的意會。
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八十八佛洪名寶懺-CD（台語版課誦篇）
閩南語課誦5－八十八佛洪名寶懺(台語版)-CD吉祥如意．罪業冰消－《八十八佛洪名寶懺》是佛門最常行的懺法之一。由五十三佛和三十五佛兩部懺法合成。八十八表吉祥如意，亦表慈悲喜捨、雙智雙慧。行懺時，身口意合一，稱名禮拜，可得身心安穩，罪業冰消。實為消業的利器、懺悔的寶典。這張專輯，節奏徐穩，音聲清柔，化做一片祥雲，洋溢空靈之美，令人聽了法喜心清。在抑揚頓挫之中，轉音尤為美妙，值得品味。
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甘露譜(台語版)-CD
般若心曲10－甘露譜(台語版)-CD觀音菩薩慈眼視眾生，以無盡的悲心，無盡的誓願，遍灑楊枝淨水，澆熄三千大千之煩惱燄，讓憂悲苦惱的有情，頃刻除卻世間塵勞，身心霎時獲得無上清涼。為讓不可思議的觀音力深植心中，長養一切善根，特將〈觀世音菩薩普門品〉的二十六首偈頌，譜上具生命力的音符，交織成不同凡響的「甘露譜」，使見聞者沐浴在自然祥和的旋律中，開顯自性中本具的淨土，為自己生命譜下慈悲柔和的樂章。
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回向偈(台語版)-CD
般若心曲12－回向偈(台語版)-CD回向是所有佛教儀式中極為殊勝的一段。行者以無我之心，將受持讀誦、及至種種修行利益回向法界眾生，以共成佛道；是大乘精神的具體實踐，其功德無量無邊不可思議。回向偈詞句雖然簡捷，但絶對是圓成果位之偈。本曲為新譜之曲，呈現一種祥和寧靜的氛圍。笛音的清揚和琵琶、古箏的圓潤交相疊映，彷彿潺潺的清流，迴旋往復地流著。明亮的旋律，搭配出色的混音和甜美合聲，適切傳達一種輕安喜悅、寧靜致遠的心境。這是一首雋永的小品，細細品味，有些情境令人熟悉，備感親切。就像它的間奏，不僅將全曲的形勢一氣呵成，而且活潑有力，像踏著自信的步伐，表達回向者「世世常行菩薩道」的心願。
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