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禪的生活 (大字版)
在矛盾中求統一在來與去之間，超脫自在有一次，我在電視台接受訪問，被問起：「什麼是真實（reality）？」我說：「沒有這個東西，你不能找到它和抓住它。」但是我還是勸人到我這裡來聽講些關於真實的話，說不定你能發現那個東西。不過如果你一定要找那個東西，是沒有辦法找到的，最後一定會失望的。但你不去找它，即不知道真實是沒有的；所以雖說是沒有，還是要花一番苦工夫去找找看。所謂下了「踏破鐵鞋無覓處」的工夫之後，才會發覺「得來全不費工夫」的經驗是可貴的。本書將禪的精神，貼切著現實人間的實際生活來講，藉以疏導人生的苦悶與無奈，指出如何達成灑脫自在、積極進取的生活目標，鼓勵每一個人，都應從禪的修行及體驗中，級級提昇身心世界的品質。我寄望此書，能夠成為讀者們在人生修養方面的知音，也祈願此書是伴著讀者們共同修學佛法的益友。 ——聖嚴法師● 日常生活中根本沒有事，全是我在自言自語。● 戴了墨鏡看世界，連太陽也是黑暗的。若不能放下成見，就無法窺見禪門。● 如果不修行、不解脫，這夢便沒有醒的時候。● 一條蟲在地上爬，你看到牠是在爬，你的心不會跟著牠爬。● 任何事情照常發生，但你的心，不會跟著起動作、生分別，也不會留下任何事物的痕跡。● 每個人都有光。修行能使你的心力集中，心力愈是集中，光就散發得愈遠。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$340
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85折
愛健康&愛地球的全植蔬三明治
份量感十足！吃得飽又輕盈，調整身體狀態。全植物飲食是既健康又愛護地球的熱門話題。然而許多人雖然感興趣，卻總覺得門檻很高，或是覺得吃得不太滿足……以上煩惱本書通通都可以解決！書中介紹的「全植蔬三明治」既有飽足感又有多重美味，光吃三明治就能讓身心都滿足。帶便當、野餐或朋友聚餐都很合適，請務必開始嘗試！打破蔬食刻板印象
(X)清淡無味全植蔬已經很健康，調味時並不需要過度在意健康程度。書中濃郁鮮明的各種植物抹醬、純素奶油&美乃滋，讓你吃得有滋有味。(X)吃不飽肉類因為不易消化，所以讓人感覺不易餓。「全植蔬三明治」滿滿的多層次餡料，有各種口感與口味，吃起來很有滿足感，絕對飽足卻又無負擔。(X)缺乏營養多數營養素可從豆類、核果與全穀類等補充。而蔬果中的「植化素」是人體無法自行製造，可抗衰老、抗氧化、提升免疫力的第七營養素，能喚醒內在的自癒能力。
作者簡介
今井ようこ（Yoko Imai）自甜點學校畢業後進入「The SAZABY LEAGUE」公司就職，擔任「Afternoon Tea TEAROOM」的商品企劃、開發，之後獨立創業。目前除了承接商品開發、菜單開發，以及麵包和蛋糕訂做之外，也有經營基於長壽飲食概念的料理教室「roof」。
作者
譯者
邱婉婷
NT$
$298
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85折
素食界廚神傳授天天愛吃健康素
高纖、低油、少鹽，素食大師私藏分享──．32種基礎調味料 ．13種健康素醬料．8種素食材DIY ．8種健康烹調法．97種素食材採買、處理及保存技巧．80道養生小菜∕主食∕主菜∕湯羹∕點心．238招大師傳授好吃∕健康烹調秘笈素食大師公開傳授8種天然素醬料、8種手工素食材、8種低油少鹽健康烹調法、64道口碑相傳美味健康素！大師傳授聰明買對調味料的祕訣挑選好醬油3步驟1.看成分：無添加化學成分及防腐劑較佳。2.看包裝：標示「純釀造」、國家CNS特級或甲級醬油標準。3.搖瓶身：色澤清澈呈棕褐色，瓶口泡沫細較佳。挑選好鹽3步驟1.看包裝：以完整無受損，衛生品較安全。2.看製造商：經合格認證的廠商製造標示資料。3.看成分：安全食品添加物品名，符合國家安全標準。選擇好醋5步驟1.看包裝：以玻璃瓶容器包裝，較不易變質。2.搖瓶身：其泡沫多且細密，持久不消失，即是好醋。3.看標籤：有「純釀造」標示，且無添加酒精及防腐劑。4.有驗證：有「經濟部標準食用醋（CNS）檢驗合格」等字樣。5.聞味道：味道香醇，不刺鼻，呈自然的甘醇味，無酸辣感。大量科學佐證：多吃蔬食有益健康與環保！歡迎跟我一起輕鬆下廚，共享美味養生素！一位10歲就拿著鍋鏟做菜，集50年廚藝的金牌素食大師，以散播愛的種籽理念，跨足十多個國家的廚藝教學經驗，不藏私傳授讓你我也能輕鬆做出色香味俱全的健康素食。
作者簡介
洪銀龍一生致力素食料理的研發與推廣，發心散播愛的種籽理念，使得素食不僅在台灣遍地開花門生眾多，也吸引諸多外國學子前來取經；更曾受邀至南非、巴西、哥斯大黎加、日本、印尼、菲律賓、馬來西亞、澳洲、中國大陸等世界各地進行素食教學指導；精湛廚藝更屢獲國際大獎肯定。謙沖慈悲的世界級國寶素食廚神真乃台灣之光，並期待能讓台灣素食文化領導全球，不分種族國家，願意少葷多素，吃得健康無負擔！現任法華素食餐廳董事長／華人素食產業聯盟榮譽理事長／世界蔬食組織 wvo 東方料理總顧問。經歷中華素食協會副理事長／台灣美食藝術交流協會理事／中華美食展素食組評審委員／日本東京都立川曉雲閣飯店主廚／日本東京三鷹市中央飯店主廚／日本名古屋市濱木棉中華料理、大阪福隆園中華料理、大阪麒麟閣中華料理等各餐廳素食部技術指導顧問／馬來西亞現代新素派餐廳指導顧問／菲律賓蘭亭行政總顧問／上海世博國際演藝中心 ──心樂蝶舞行政總顧問／易集網科技公司素食年菜代言人／萊爾富素方便顧問及代言人等。榮譽曾獲中華美食世界銅牌獎／中華美食冷盤組及素食組優勝及創意獎／亞洲國際廚皇擂台賽特金獎／海峽西餐廚藝邀請賽特別創作獎／北京奧運海峽兩岸美食藝術大賽特金獎／國際十大星光名廚／台北花博會人氣大賞／國際素食暨有機產品博覽會素食創意賽裁判長。
作者
NT$
$425
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85折
堪布仁波切說法界明光心
由於煩惱的阻礙，使我們無法見到心的真實本性——明光，此時的狀態就是輪迴。當所有的煩惱淨除時，那一直都與我們同在的心的真實本性——明光，將自然無礙的閃耀，這就是涅槃。
在獲得更高的了悟，例如像是全然證悟之前，我們必須先找到一條進入勝義諦的道路。這就是為什麼要認識法界明光心，一旦有了這樣的體驗——當下心的本質，就能逐漸明白：綑縛我們的不是其他事物，而是那執為實有的念想。
倘若能明瞭這些念頭真正的本性，念頭便能自解脫。
作者簡介
堪布竹清嘉措仁波切（KhenpoTsültrimGyamtso Rinpoche）藏傳佛教噶瑪噶舉著名的大禪師、學者、上師與詩人，1935年出生於藏東一個人人修行之地「囊千」，早年在山林崖洞、墳場靜處修苦行。1975年，在根本上師第十六世法王噶瑪巴的指示下，前往西方教學，從此展開三十年的全球弘法行旅，調伏許多東西方弟子。仁波切嫻熟經教、密續和各大宗派的教法，他高超的邏輯思辨卓絕群倫，在大手印上的成就更是聞名東西。他的學養與體證常以道歌的方式自然流露，讓人們對實相有所領悟，因此有「當代密勒日巴」之稱。相關著作：《智慧之日》、《空性禪修五次第》、《密勒日巴十六篇故事》、《直指明光心》、《施身法．施身法日修簡軌釋論》、《愛上佛子行》、《母親之歌--〈瑪姬拉尊祈請文〉釋論》、《七種樂:果倉巴大師的歌訣寶藏》、《堪布仁波切送你一朵微笑》、《空．大自在的微笑》、《仁波切說二諦》、《大願王》、《座墊上昇起的繁星》、《為什麼看不見》、等書。
作者
譯者
吳婉文
NT$
$357
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85折
般若心經的生活觀
最廣為人知的佛教經典，度一切苦厄的路徑般若——讓我們在這個人間更自在的法門；心經——每個人最切身認識自己的一部經。星雲大師領讀《心經》，安頓己心，自由生活，增值人生的幸福！《心經》，一部「講自己的經」：短短兩百六十字，涵蓋時空和生命的真理。星雲大師：「我不想講深奧的妙理，我只想傳達般若如何運用在我們的生活之間。」透過一個又一個事理、一則又一則故事，闡明其奧義，如日之普照。什麼是比知識、智慧更高的狀態？心如何才能自由自在？人如何通達生死而出於生死？種種我們面對生命的處境和疑惑，《般若心經》都有最核心深入的解答。當我們體會並活用《心經》，勝過世間一切法寶。星雲大師解說《心經》，深入淺出而撼動人心；兩千六百年前，佛陀所說《心經》的智慧，正可以幫助我們安頓自己的心，「度一切苦厄」……
作者簡介
星雲大師中國江蘇江都人，生於一九二七年，二○二三年圓寂，耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世，佛光堂上第一代開山祖師。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學，及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《人間萬事》《當代人心思潮》《人間佛教當代問題座談會》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》《人間佛教論文集》，及《星雲大師全集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！
作者
NT$
$323
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85折
鳩摩羅什的長安譯場
鳩摩羅什大小二乘兼譯，開中土佛教傳播史上萬世之基業。於姚秦年代被迎至長安，組織大型譯場翻譯佛典，是中國歷史上第一個直接獲皇室支持的組織。本書引用歷史材料研究鳩摩羅什的譯事，並以統計數據、量化圖表重現當年鳩摩羅什在長安譯場從事漢譯佛典的浩瀚工程。
作者簡介蕭世昌香港中文大學翻譯學系博士，主要研究範疇包括：佛典漢譯、中國翻譯史、翻譯理論、語料庫翻譯研究及電腦翻譯科技，並發表了“Theorizing Buddhist Scripture Translation as an Act of Giving: a Buddhist Perspective”〈佛典翻譯之理論框架─從佛教的布施概念觀翻譯〉及“Buddhist Scripture Translation in the New Millennium” 〈新千年的佛典翻譯〉等論文，希望透過古代佛典翻譯的研究，加深對中國翻譯活動及其本質的認識，並了解佛教與翻譯的互動關係，同時為現代的佛典翻譯活動帶來啟示。
作者
NT$
$255
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85折
跟一行禪師過日常 (9冊合售)
【跟一行禪師過日常】套書（9冊合售）《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》《怎麼連結》《怎麼專注》忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗日常各面向的單純與美好。《怎麼坐》找個舒服的地方坐著。哪裡都好。本書用簡單分明的方法，告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係，同時提升覺察、放鬆，保持內在的清明，藉此培養專注跟慈悲心。一行禪師介紹的禪法適用於一般人的生活，就算不熟悉佛法，也能從中受惠──回到自己的呼吸，回到當下，最後回到內心的家。《怎麼坐》是【跟一行禪師過日常】系列的第一本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「坐禪引導」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「坐得自在」。《怎麼吃》能夠慢下來、好好品嚐食物，就增加了生命的厚度。本書從禪法的角度重新定義什麼是吃，為什麼吃的時候充分覺察有其必要性。這一本扼要卻全面的吃飯指南，捨棄繁複囉唆的忠告，除了需明確掌握的重點，還啟發我們與飲食的各個層面建立愉快而永續的關係，包括種菜、採買食物、做菜、夾菜，甚至飯後的清理。提醒我們以正念進食不僅對自己有益，也能讓地球受惠。《怎麼吃》是【跟一行禪師過日常】系列的第二本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「飲食觀想」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「吃得滿足」。《怎麼愛》我們彼此傾聽，為彼此而在。本書從禪法的角度重新定義什麼是愛，萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「為彼此而在」。《怎麼走》在每個步伐中，都可以找到答案。本書從禪法的角度重新定義什麼是走路。用清楚的覺察接觸地球的時候，我們便停止「夢遊」，完整地來到當下。一行禪師讓我們瞭解，透過行走這項每日都會做的事，能重新發現神奇有意思的事物、表達感謝，還可以減少痛苦。他與我們分享了走路的修持方式、走路時的禪觀，還有一些小故事，說明每一步都能提高專注、洞察力，還有活著的喜悅。《怎麼走》是【跟一行禪師過日常】系列的第四本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「行禪」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「天堂就在腳下」。《怎麼鬆》找到呼吸，回到當下，回到內在的平靜之島。本書從禪法的角度重新定義什麼是放鬆，為什麼人需要在快轉的生活與熙攘的環境裡暫停下來，回到自身，體驗平靜。人在壓力大的時候，不僅是自己不快樂、失去創造力，也讓周遭的人不快樂。一行禪師點出幾項小技巧，讓我們的生活回歸平衡的狀態。不論身在何處，透過療癒、休憩、獨處、不忙碌的短暫禪觀練習，輕易重拾放鬆的喜悅。《怎麼鬆》是【跟一行禪師過日常】系列的第五本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「休息與放鬆的禪修」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「內在本有的療癒智慧，扎根在當下」。《怎麼吵》當我們深深看進自己的憤怒，就會看到我們的「仇人」也在受苦。本書主張，透過覺察力，還有對自己和他人的仁慈之心，學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中，是如何反應。同時介紹切實的方法，來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗，就能幫助其他人跨越類似的障礙，讓世界更美好。《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「苦他人之苦，減少無謂的紛爭」。《怎麼看》能在玫瑰花中看到玫瑰以外的所有元素，就能觸及玫瑰的真實。本書探討錯誤的認知是如何產生的，我們要如何獲得深度洞察力，正念覺察的練習又能如何協助我們進一步認識自己、瞭解彼此、看清這個世界。「觀看」對一般人是再自然不過的事，然而，不戴有色眼鏡的「直觀」卻需要嚴謹的練習。我們總是習慣從自己的觀點看待這個世界，也往往被偏見與個人利益給障蔽了視野，無法維持客觀、理性的觀看。禪觀這種不帶好惡的觀看方式，讓世間的各種行為、事物、情緒回歸本質，增進人際的溝通與同理。《怎麼看》是【跟一行禪師過日常】系列的第七本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「深觀的練習」列出實際可行的步驟，為讀者梳理內在與外在的觀看行為，真正提升生活的清晰度。《怎麼連結》無法覺察苦、恐懼和憤怒背後的成因，我們就無法與自身連結。本書主張，我們與大自然、彼此之間，以及和祖先、自己的連結，都是與生俱來的，而我們可以恢復這些連結，重新憶念那根本的天賦──歸屬感。我們所在的世界正深深經歷著孤獨、環境疏離、數位過載。一行禪師以簡潔與慈悲的風格，用智慧的禪修練習帶領讀者，在任何時刻重拾我們本就具足的歸屬感。《怎麼連結》談論的不只是在空間上與外物、他人、環境、社會連結，還有向內與自己深層的需求、情緒連結，更破除時間的限制，往前回溯，與祖先及源頭連結，讓生命更立體、廣闊、安然地存在。《怎麼連結》是【跟一行禪師過日常】系列的第八本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「連結的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「在當下統一身心，重新與生活連結」。《怎麼專注》任何心中所想的事物，都可以當作禪修的焦點，就像演員站上舞台，被聚光燈打亮。我們所處的世界正經歷孤獨的深層作用、數位過載，以及不斷激增、隨時分心的狀況。本書提醒我們正視發展專注的價值，如此才能放掉錯誤的認知，培養清明的心智──這是認識自我並瞭解彼此和周遭環境的基礎。一行禪師以簡潔與慈悲的風格，用智慧的禪修練習帶領讀者，在日常生活中的任何時刻修習正念，培養專注的能力，提高洞察力，避免各種錯覺與誤解。《怎麼專注》是【跟一行禪師過日常】系列的第九本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「培養專注力的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「念念都在心上」。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《轉化痛苦的藝術》（No Mud No Lotus）。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽九十五歲。
譯者簡介
吳茵茵台大外文系學士，師大翻譯研究所碩士。受教於鄭振煌教授，譯有《正念》、《禪呼吸》、《當和尚遇到鑽石2》等十餘本書。張怡沁台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
作者
譯者
吳茵茵, 張怡沁
NT$
$1,258
|
85折
認識戒律
佛不在，戒在等於佛在佛言：「以戒為師。」阿難問佛：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後大眾以何為師呢？」佛言：「以戒為師。」是時大眾寂然無聲，守護世尊直至最後一刻。世尊復以大悲心，殷殷付囑弟子修行之要，第一重要即是「持戒」。如何修學戒律？以往，學人往往把戒律孤立起來修學，甚至將戒律當作一切，只見戒律而不見佛法，使持戒修行成為一種形式，或片面而孤立的現象。事實上，戒律只是佛法修學體系的一個基礎，必須將其放在整個修學體系中去理解，才能更好地學戒、持戒。在此，我想從佛法修學的五大要素，來談談如何修學戒律。皈依，是持戒的靈魂。我們受戒是從皈依中獲得戒體。比如五戒、八戒、沙彌十戒，都是從三皈中得到戒體。所以在受持五戒、八戒等儀軌中都有皈依的內容，分別為五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈。比丘戒也不例外。僧團成立之初，僧眾曾依“三語”受戒。只要對三寶生起信心，對著僧團三稱“我某甲皈依佛，皈依法，皈依僧，今於如來所出家，如來、至真、等正覺是我所尊”，就能獲得比丘戒體。後來，因為眾生的根機、信心都不如從前，才形成羯磨受戒的方式，通過隆重的儀軌，使受戒者納法於心。但皈依始終是戒律的靈魂。惟有對三寶具足信心，戒律才能產生相應的效果。有多少信心，就會有多少持戒的自覺性。如果不是佛教徒，對三寶沒有信心，戒律對他們就只是一些條文而已，並無多少實際作用。所以，我們受戒前必須對三寶生起真切的皈依之心，否則就無法得到戒體。惟有深信三寶，對三寶所發的誓言才會產生效應，不然可能只是說說而已。如果有一天三寶在我們心目中失去地位，那麼，曾經對三寶所做的宣誓也就難以產生效應了。可見，戒體完全建立在我們對三寶的信心之上，建立在皈依的基礎上。所以我們皈依之後還要不斷修習皈依，以此堅固道心，強化戒體力量。一旦信心減弱，戒體的基石就會隨之動搖，戒律在我們心中也將失去分量。
作者簡介濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
作者
NT$
$238
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85折
最酷的小鳥
哎呀！你是誰？！為什麼你的髮型這麼酷？快來跟著小吉找出這個神祕的答案！～關於「生命」與「死亡」的溫暖繪本～小吉是一隻可愛的小白頭翁，他最大的願望就是長出和爸爸、媽媽一樣漂亮的白頭冠。可是有一天小吉受傷住進了動物醫院，日子一天一天過去了，小吉和動物朋友們，要如何克服害怕、難過或痛痛呢？這是一本真摯可愛的圖畫書，無論大人或小孩，都能在這本溫暖的生命繪本中，得到療癒與祝福！全書以「祝福自己與他人」貫穿故事，希望孩子能夠了解，生命就像是一班行駛中的公車，每個人上、下車的時間都不一樣；我們應該珍惜在車上的時間，利用有限的生命利益他人，並珍惜、感恩身邊的人、事、物。祝福的力量不會消失；祝福的力量讓大家快樂，一起發光發亮。阿彌陀佛告訴小吉一個祕密：我把全宇宙的幸福，放進我的名字裡！當你真心念「阿彌陀佛」，就能使別人快樂，使自己更有勇氣……。．4－6歲親子共讀，7歲以上獨立閱讀．有注音
作者簡介
釋常燈一九七五年生於高雄，二○一三年畢業於法鼓山僧伽大學佛學系。有感於人們因受習慣和思惟模式的制約，使得自己與周遭的人受苦，卻無法改變；而佛法的智慧不但可以解決人們生命中的苦，還可以讓人掙脫固有的習慣和思惟模式，因此於二○○九年進入法鼓山僧伽大學，並於二○一一年受大戒，立志成為佛陀和聖嚴法師的小幫手，使一切有情都能因為佛法而平安幸福。常燈法師從兒時起就喜歡塗鴉，出家後，雖然沒有特別的機會畫畫，但偶爾也會以塗鴉的方式記錄下出家的生活。《最酷的小鳥》是僧伽大學畢業製作的作品，也是他的第一本圖文創作。
作者
NT$
$213
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85折
禪與極簡生活藝術
日本「枯山水」代表人 把禪的智慧融入日常生活枡野俊明，日本庭園設計大師、禪僧，生活美學家，是享譽世界的「枯山水」代表人；美國《時代週刊》評選為「當代值得尊敬的100位日本名人」之一。他說：「所謂真正的富有，並不是物質上的富有，而是精神上的富有」，「什麼都不浪費，只擁有真正想要的東西，這樣的生活，才是美麗的生活」，「一周吃一天素食，就能讓身體回歸清爽的狀態」，「只要養成每天打坐10分鐘的習慣，身心就能舒服地度過每一天」，「打掃衛生可以讓心情變得愉悅」，「無論什麼食材都不浪費，可以讓我們擁有漂亮的活法」。
作者簡介
枡野俊明1953年、出生於日本神奈川。禪僧，環境設計學教授，是禪意庭園設計的大師，枯山水代表人物，生活美學家。美國《時代週刊》評選為「當代值得尊敬的100位日本名人」之一。日本國寶級園林大師，國寶級工匠。曾獲「日本造園學會獎」「橫濱文化獎勵獎」 「藝術選獎文部獎勵獎」，以及加拿大造園家協會「全國優勝大獎」。曾在哈佛大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、倫敦大學、北京大學、清華大學等世界著名學府進行演講，並受邀參加博鰲亞洲論壇2017年會。
譯者簡介
周志燕1985年生於浙江義烏，日本文學專業。譯有《心是一切溫柔的起點》《禪與極簡生活藝術》《我們的孩子：看見，傾聽及改變》等近50本著作。
作者
譯者
周志燕
NT$
$221
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85折
佛教與生活
「佛教」與日常生活有著不可分離的密切關係，因此，我們不可完全把它當作學問來研究。佛教是一種宗教，我們的日常生活裡不能缺少宗教，而生活需要用佛法來指導。佛法的真理在何處？就在世間的食衣住行上，就在人我的處事經驗上。如果能將佛法付諸於生活上實行，則能一生受用無窮。
作者簡介
星雲大師中國江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場，創立出版社、《人間福報》、人間衛視等。此外，在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山教團系統大學」。一九九二年創辦國際佛光會，為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作，總計四千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
作者
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$255
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85折
佛法與義理
本書收錄星雲大師以「佛法與義理」為主題，於各地弘法的講說內容。內容由佛教教義的觀點切入，釐清並破斥大眾對民間信仰的迷思並以巧智慧心引導，使聽聞者心開意解。
作者簡介
星雲大師中國江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場，創立出版社、《人間福報》、人間衛視等。此外，在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山教團系統大學」。一九九二年創辦國際佛光會，為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作，總計四千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
作者
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$255
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85折
禪學與淨土
本書收錄星雲大師14篇關於禪學與淨土思想的精采演講。主題涵蓋禪宗特色、禪堂清規、禪者與文人、生活、文學及其現代意涵；淨土思想之脈絡與建立、人間淨土之建設等。藉由大師提綱挈領、深入淺出的介紹，讓人對於習禪、修淨產生偌大的信心。
作者簡介
星雲大師中國江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場，創立出版社、《人間福報》、人間衛視等。此外，在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山教團系統大學」。一九九二年創辦國際佛光會，為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作，總計四千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
作者
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85折
聖嚴法師教心經與觀音法門
聖嚴法師親授《心經》及觀音菩薩的七種修行方法。讓菩薩的智慧和祝福，陪我們共度生命中的每一刻。【聖嚴法師教心經與觀音法門】套書內含：受廣大讀者口碑肯定的經典作品。《心的經典：心經新釋》對於忙碌的人而言，《心經》是最易學習、持誦的經典，更是一部最佳的佛學概論，幫助我們在生活中開顯的智慧，過充實又超越的人生！《聖嚴法師教觀音法門》從日常生活的身心觀照，到由淺入深的禪定修行，七種修持方法，每一種都能讓觀音菩薩生生世世守護著我們。從煩惱疾苦，到永遠快樂、自由自在！◎加贈：平安鈔經本—心經透過靜心書寫，體驗輕淨安定的喜悅！
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$298
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69折
跟王羲之學寫心經
寫經靜心X習字養性寫出清心自在，練字同時練心◆ 玄奘翻譯的《心經》：流傳最廣的佛教經典《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱，唐朝三藏法師玄奘的漢譯本僅260字，這部佛教經典篇幅甚短、含義甚深，也是世上流傳最廣、影響最大的版本，更是寫經首選。◆ 王羲之書跡的「書聖心經」：書法佛法，兩臻絕妙歷來書寫心經名家甚多，而本書選用的是《大唐三藏聖教序》中的「書聖心經」，是由唐太宗命人集王羲之行書書跡、刻碑而成的版本，書法佛法，兩臻絕妙。一筆一畫，一字一句，除了經文的意蘊外，更是書法藝術的精華。◆ 用書法寫經的殊勝力量寫經最怕有手無腦，經文的要義清風流水般飄忽而過，讀經與寫經因而都失去意義。用書法寫經，是體會寫經要義最好的方法。用毛筆寫字需要專注力，和靜坐修行一樣，但比靜坐更容易導引心志的專一。最好的寫經方法是在寫白的紙張默寫，記不清時再查看原文，如此一來既能強化記憶，也能增加對文義的理解，不只是沒有累積的跟抄。◆ 跟著王羲之書寫《心經》，練字也練心本書讓你知其然，更「知其所以然」。透過翔實的逐字、逐句拆解，細膩解說重點字的結構與筆法，帶你掌握每字書寫要領，學到自行書寫《心經》的精髓。透過從166個單字練習、重點句練習，到全篇摹寫，由形入神，深入領略經文與書藝之美，讓心靈回歸平靜自在，生發智慧，同時領會筆墨妙趣。本書特色◎ 書聖心經：學習書法、愛好《心經》者絕不想錯過之經典版本◎ 習字扎實：精選166經典單字，逐一拆解結構、筆法，書寫絕竅一看就懂◎ 循序漸進：從字到句再到全篇，完整規劃，輕鬆好上手，習字效率加倍◎ 雙冊集結：淡色印刷結構線與臨摹字帖，方便練習，美字結構自然印記在手感中作者介紹作者簡介侯吉諒1958年生於台灣嘉義。台南一中、中興大學食品科學系畢業。曾獲得三次「時報文學獎」，1982年以《風塵中的俠骨》獲第五屆時報文學獎敘事詩優等獎。1985年獲第二十一屆國軍文藝金像獎長詩銀像獎。1987年獲空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎。1997年以長詩作品〈交響詩〉獲得年度詩人獎。為當代詩人、散文家，兼擅書畫與篆刻，是前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。2016年至加州硅谷亞洲藝術中心舉辦書畫個展。侯吉諒潛心詩歌、散文創作，致志推展台灣的書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書》、《如何寫隸書》、《如何寫瘦金體》、《侯吉諒書法講堂》公開他四十多年的書寫祕技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》、《紙上太極》、《石上書法》、《書法情懷》展現生活中的書法美學。透過《如何看懂書法》有系統地瞭解書法，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。書畫家侯吉諒的寫字課──《如何寫心經》、《慢筆寫心經》、《書法與生活》邀您一筆一畫，靜心寫字。
作者
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$425
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85折
從《金剛經》探討原始佛教與大乘佛教的關係
從《金剛經》與《阿含經》等佛教經論之源流對照，探究大乘佛教與原始佛教之間的關聯。
作者簡介
心定和尚號慧熙。俗姓石，台灣省雲林縣人，1944年生。1968年依止佛光山開山星雲大師披剃，為臨濟宗第49代弟子。畢業於東方佛教學院、中國文化大學印度研究所。學成後，積極投入佛光山開山建設與體制之建立。1995年，接任佛光山代理住持。1997年，當選第6任住持，2001年連任為第7任住持。2012年，奉大師之命，到泰國籌建南北傳佛學院、泰華寺。舉凡工程建設、講經弘法、讚頌梵唄、填詞譜曲、語文才藝，無不專精，是十項全能之宗教師。曾於中山大學應聘教授佛學將近兩年，更多次在世界知名大學講演。2004年10月，在哈佛大學及史密斯大學施放瑜伽燄口佛事。2005年榮獲中華民國第五屆國家公益獎。1988年，獲得西來大學、斯里蘭卡Vidyodaya Pirivena College頒發榮譽博士學位。2005年，榮獲泰國摩訶朱拉隆功大學榮譽博士學位。歷任典制監院院長、長老院院長，東方佛教學院教師、北海佛學院院長，住持於馬來西亞龍華寺、美國西來寺、台灣普門寺、台北道場等寺，國際佛光會中華總會副祕書長及總會長、《人間福報》發行人、中國佛教會宜蘭縣支會理事長、高雄縣支會理事及台灣省分會理事，美國佛教青年會會長等。現任佛光山泰華寺住持。著作有《禪定與智慧》、《心定自在》等。其中，2014年問世的《禪定與智慧》英譯版Meditation and Wisdom，榮獲美國著名書籍評論雜誌Foreword Magazine推薦，入圍2014年度最佳「身心靈閱讀類」書籍。
作者
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$306
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85折
怎麼專注
任何心中所想的事物，都可以當作禪修的焦點，就像演員站上舞台，被聚光燈打亮。一行禪師以直接、清新的禪修方式，提供讀者開發專注的工具。修習正念能讓人專心，而專心又能帶來真正的洞見與理解。我們所處的世界正經歷孤獨的深層作用、數位過載，以及不斷激增、隨時分心的狀況。本書提醒我們正視發展專注的價值，如此才能放掉錯誤的認知，培養清明的心智──這是認識自我並瞭解彼此和周遭環境的基礎。一行禪師以簡潔與慈悲的風格，用智慧的禪修練習帶領讀者，在日常生活中的任何時刻修習正念，培養專注的能力，提高洞察力，避免各種錯覺與誤解。《怎麼專注》是【跟一行禪師過日常】系列的第九本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「培養專注力的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「念念都在心上」。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「專注」的單純與美好。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《轉化痛苦的藝術》（No Mud No Lotus）。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽九十五歲。
譯者簡介
張怡沁台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
譯者
張怡沁
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$153
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85折
簡明中國佛教史【修訂版】
一看就懂的《簡明中國佛教史》本書乃初機學習者最佳入門讀本，作者在撰寫前訂定課程目標，以最簡明方式敘述，令讀者快速吸收。作者的課程目標如下：（一）從佛教與政治、社會、文化等互動關係，以及佛教內部組織的變化，探討中國佛教興衰之跡。（二）建立佛教史研究方法，奠定日後從事中國佛教史研究的基礎。（三）學習發掘問題及解決問題的方法。現代臺灣「中國佛教史」課程較常見參考的教材，有的是參考大陸學者的作品，有的為日人的著作。這些著作或囿於唯物史觀，或內容「見樹不見林」，也有些著作內容豐富，但敘述繁瑣，或各朝代內容繁簡不一，比例分配失當。本書建議讀者在印順導師（1906─2005）「以佛法研究佛法」的基礎上，利用「三法印」的法則，把握中國佛教的發展軌跡：一、在事理上：運用「諸法無我」的法則，從史事的因緣和合中探究事情發生的真相，以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展，同時拋棄各種意識形態。二、在事相上：運用「諸行無常」的法則，分析、瞭解事情在時空背景下發展的來龍去脈、流轉變遷。三、在事用上：運用「涅槃寂靜」的法則，歷史具有借鑑的作用，以過去歷史當作前車之鑑，後車不忘前車之跡。嚴格說起來，對臺灣學生而言大都不是理想的教材。缺乏適當教材的結果，就是任課教師要花很多的時間備課，必須綜觀各種佛教史論著，經抽絲剝繭的理出頭緒，再去蕪存菁的製作講義，然後教導學生，這種歷程數十年一直沒有改變。作者不敏，福報卻大，長期在玄奘大學宗教與文化學系任教，先後在研究所開過三次「中國佛教史專題研討」，及大學部開設「中國佛教史」課程，因研究所的性質為延續大學部的基礎，深化課程內容，所以上課時以史料閱讀、問題意識的啟發與討論為主，無法如大學部一樣，有系統且從基礎的內容教起。為彌補經驗不足，作者在近二十多年間，先後於「福嚴佛學院」、「壹同寺女眾佛學院」、「佛教弘誓學院」、「華梵蓮華佛學研究所」、「養諄佛學院」、「圓光佛學研究所」等，開設「中國佛教史」課程；另在2001年時受開印法師之邀，前往馬來西亞沙巴州寂靜禪林，以三天的時間講授「中國佛教史」，以上單位的邀請，讓作者得較學相長、學以致用。本書即是以講授「中國佛教史」時自行編撰的講義改寫而成。
作者簡介黃運喜◆玄奘大學宗教與文化學系客座教授兼主任， 漢學研究中心、安貝卡思想與實踐研究中心主任◆印尼金剛山佛教大學教授兼檳城研修院院長◆大千佛教文化社會企業（股）公司創辦人◆佛教弘誓學院、福嚴佛學院、圓通佛學院、東和宗教學院、華梵蓮華佛研究所、圓光佛學院、養諄暨台中假日佛學院、壹同女眾佛學院兼任教授
作者
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$323
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85折
平安的人間
聖嚴法師用正確的佛法，為人間的紛擾及苦惱，提出了紓解的看法和作法，將平安的種子，撒在每個人的心田。現代人生活在和平富裕社會中，卻不一定認為自己是「安全的」，常常覺得自己的生活充滿危機，需要透過追求財富、名望，讓自己感到平安。其實，向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的「平安」。【身心平安——身心的平衡與安穩】 聖嚴法師世界可以是淨土，也可以是地獄，完全由你的心來決定。當我在指導禪修時，會鼓勵禪修者在任何情況下，都要保持內心充滿喜悅，這在佛教中稱為「隨喜」—隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。其實，這並不容易，因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時，一定可以隨喜。如果家中發生不順的事，或者聽到背後有人批評、指責你時，還能隨喜嗎？孟子說：「聞過則喜，知過必改。」聽到別人說你的過失時，還會歡喜，這是不簡單的，即使是修行人，雖然不會形之於色，也不會去反駁對方，但內心有時候還是會有一點點的波動。不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話，倒楣受損的是自己。因為人家已經跟你過不去了，你還跟自己過不去，這不是很愚蠢嗎？不如將念頭一轉，自然可以體驗到「心淨國土淨」了。平常生活中，當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候，首先要注意你的呼吸，然後注意你的心在想什麼？然後把自己客觀化，觀察自己為什麼會生氣？生的是什麼氣？看一看你生氣時的呼吸如何？心臟跳動得如何？接下來注意你自己的感覺，是不是很不舒服？也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應，心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法，非常有用，但是要經常練習。落實「心靈環保」，實際上就是運用佛法來調整我們的心；雖然不可能一下子就頓悟成佛，但至少可以用這些簡單的方法，使得身體平衡，心理平衡。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$170
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85折
天台與諸宗之對論
《法華經》的妙義為「開權顯實」，究竟「權」為何？「實」為何？天台如何透過辯證彰顯緣起中道實相？天台教義富含辯證張力，陳英善教授繼《華嚴與諸宗之對話》後，以《天台與諸宗之對論》呈現天台宗更加精嚴的辯論哲理。論述範圍跨越古今，從中國南北朝至現代，共有十二篇。從時間上劃分，約可分為三部分：第一部分以南北朝至隋、唐佛教為主，主要論述天台教觀的建構，實與南北朝佛教諸論師的對論有著密切關係；第二部分，以宋、明、清為主，呈現天台教觀與諸宗的對論，主要論述天台與禪宗、淨土宗等的關係。第三部分則以現代為主，藉由與現代學者的對論，彰顯天台教觀於當今學術界的意義，也顯示天台教觀頗富辯證的特色。藉由天台教觀與各宗的對論，可以深入了解經教與實修為何是一體兩面，並透過「即空即假即中」的一心三觀，照見萬物的緣起實相，妙悟諸佛智慧。
作者簡介
陳英善臺灣屏東人，中國文化大學哲學博士。現任法鼓山中華佛學研究所專任研究員。主要研究領域為天台教觀、華嚴思想。撰有《天台緣起中道實相論》、《華嚴無盡法界緣起論》、《天台性具思想》、《華嚴與諸宗之對話》等專書，以及〈天台懺悔與戒定慧之關係〉、〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉、〈聖嚴思想與如來藏說〉、〈從「明心見性」論聖嚴禪法與天台止觀〉等近百篇學術論文。
作者
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