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華嚴經的現代解讀
作者專研中國華嚴思想，由眾人熟悉的三皈依、懺悔偈等經文談起，以親切易懂的言語說明《華嚴經》架構，並將之喻為夢幻歌劇，其中有「七處八會」的舞台、輪番上陣的菩薩及天人，以及沒有一句台詞的主角---盧舍那佛……配角們上台歌唱、演說、表演，場面熱絡!本書共分十二講，內容說明佛的境界及抵達該境界的道路、讀懂《華嚴經》的思考要旨。此外，更用詩偈闡明「一即一切」的直觀感受方式才是真實，認為只有這樣才能正確理解真實的存在。木村清孝教授採取物理學、哲學的角度，帶領大家重讀《華嚴經》，讓華嚴重重無盡的佛國世界有了最佳的現代詮釋。
作者簡介
木村清孝日本佛教學者，同時也是一位曹洞宗僧侶。專攻東亞佛教的華嚴思想。大本山總持寺顧問、曹洞宗龍寶寺住持、東京大學名譽教授、佛教傳道協會會長、鶴見大學佛教文化研究所特別顧問、東大寺華嚴學研究所所長。
譯者簡介
劉聯宗長榮大學翻譯系學士。佛光大學宗教系碩士。目前服務於日本佛光山法水寺。
作者
譯者
劉聯宗
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$213
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85折
顯密圓通成佛心要集【典藏版】
佛教中「迅速滿願，心想事成」的獨特法門最無門檻限制的密法——不同餘咒，須要持戒，方得誦習。不問在家出家、飲酒食肉、有妻子否，不揀淨穢，只要專心修持，處處奇蹟，不可思議。圓烈阿闍黎耶為了讓殊勝的準提法門更容易學習，特別將《顯密圓通成佛心要集》翻譯成白話；且精要介紹準提佛母，使修學者起廣大信心。【神咒之王的獨家殊勝】
準提咒的殊勝之處，有三種不同其他咒語：1、準提神咒，總含一切諸真言，但一切真言，不能包含準提；如大海能納百川，但百川容不了大海。所以稱之「獨部別行」，總攝密宗二十五部真言壇法。2、準提壇場，只要用一新未曾用的鏡子，依法加持，便成壇場；此外，透過觀想鏡子也可以修法。不似其他咒語，要建辦壇場，必須揀選淨處，要香塗塗地，或廣造佛像，多用供具，才能成就。3、準提法門，準提佛母為了幫助積習難改的末法眾生，特開方便寬容接引，不揀染淨，皆可誦持。不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，依法持誦都可成就。不同其他咒語，一定要持戒，才能誦習。（普遍眾生大多結婚生子，常不免飲酒吃肉；雖有僧人教示佛法，習性仍難改變過來。如果不用這大不可思議的咒法來救脫，這些人不知要什麼時日才能出離生死苦海。如果能夠持齋守戒清淨，依法持誦那當然更好。）《大教王經》云：「七俱胝如來三身讚，說準提菩薩真言，能度一切賢聖，若人持誦，一切所求，悉得成就，不久證得，大準提果。是知準提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也。」【顯密圓通，諸法共融】
通常修習顯教的人，常談空、有、禪、律的論說，而互相比較，卻忽略了究竟圓滿的真理；學密教的人，只是專注於壇場、結印及誦咒音聲的方法，沒有去了解秘密深入的神宗真義。因此造成顯教和密教互相攻擊批評。談性說相各宗，更不融洽，常常互相毀謗，謗議心一起，各各執著邊隅之見，對圓通真性卻忽視了，這樣本不是智慧高超的表現。不過把這些異端融會貫通，仍然不乏其人。俗語說人能弘道，造《顯密圓通成佛心要集》的道㲀大師，是一位英明悟性者。他生來就很聰明，在年幼時便禮拜名師參學，在學塾念了十五年書後，又參禪訪道，博學多聞。內精五教宗旨，外對百家深奧思想都很精通。卻不貪利名，厭棄世俗愛惡，而離開都城，跑到山上去修學，就這樣積了許多年的功夫，窮研大藏經的淵源，把最重要的心要持誦在內心，並且分析義理瞭如手指。他發現了大小各教，不出顯密兩種正道，都可依之修證聖果，是入佛真理的妙道。所以道㲀大師就發下心血來，纂集這本心要集，其中所記許多修法，融會四教合成圓宗，統收五密歸成獨部，是諸佛修行的心要，為後人修學的指南。讓看這本心要的人，像是得到如意珠寶，所求都會如願；照心要上去修持的人像是吃了妙果，沒有一樣疾苦不能治療的。
編譯者簡介
圓烈阿闍黎耶（王武烈）密宗總持寺派，傳法阿闍朵教授師─圓烈金剛法獅子宗教修學：師承顯教隆昇‧恆月長老（103歲圓寂）賜法號：能法密宗普方金剛大阿闍梨（賜法號：圓烈）、吳潤江上師（賜法號：智揚）、陳健民上師。
建築師（王武烈建築師事務所負責人）
社團服務：中華民國建築師公會全國聯合會委員 高雄市建築師公會─1985～1991年法規研究委員會委員台灣省建築師公會─1992～2001年法規研究委員會顧問台北市建築師公會─2000～年法規研究委員會副主任委員台北市政府─無障礙環境推動委員會委員台北市政府─2000～年公共建築物行動不便者使用設施 改善諮詢及審查小組委員中華民國建築學會、第十四屆法規委員會委員、第十五屆理事日本建築協會正會員中華民國捐血勵進會永久會員佛教正見學會負責人 1995年激盪會年度會長
作者
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$213
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85折
禪的理論與實踐
「禪的理論」 × 「禪的實踐」‧ 禪，是真正的現實主義。‧ 禪境，不離現實生活，但問你心中有無牽掛障礙而已。‧ 禪修的觀念和方法，能開發智慧、減少煩惱，同時也能幫助他人，這是自利利他的兩得其益。就像我們對著風掃地，揚起許多灰塵吹到自己的臉上，卻還指責說：「這些灰塵怎麼汙染了我的身體、我的面孔了？」這對灰塵是不公平的，灰塵並沒有要汙染我們，那是我們自己把灰塵揚起來以後，吹到臉上的結果。我們常常像撿石頭砸自己的腳，明明知道不該做的事，不該說的話，不該起的念頭，往往還是會做、會說、會起，如果能用禪的修行方法，生活的品質自然就會提昇，它是一種安定的力量，是開發智慧的方法，是超越主觀與客觀的態度。智慧心，讓自己活得快樂；慈悲心，讓他人活得幸福。不論是臨濟宗、曹洞宗的修行方法，目的都是要達成無我。無我是放下自我中心的煩惱，將執著、恐懼、憂慮之心消融化解，這時智慧和慈悲的心也就出現。智慧和慈悲出現，心就會平穩、快樂、明朗，這就是修行的結果。想要讓心安定，不一定要藉由打坐，但是要持久地鍊心，打坐卻是最有幫助的。不經打坐就能在生活裡除煩惱，是有這個可能，然而，各位不要存有這種占便宜的心理。以我來說，二十八歲時，我已有很深的體驗，可是三十歲時，我仍閉關修行了六年，現在雖然老了，我還是經常打坐。禪的修行，目的是要讓我們在生活中，能夠身心平安、少煩少惱，所以學到觀念、方法後，一定要經常練習，才能達此目的。一開始就想除煩惱，可能性並不大。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$187
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85折
學佛知津 (大字版)
★聖嚴法師《正信的佛教》延伸閱讀，更深入佛法精髓。★提供最基本的佛教常識，幫助讀者在最短時間內，一窺佛教究竟。★不可不讀「學佛入門名篇」‧神通的境界與功用 ‧為什麼要做佛事？‧怎樣做一個居士？ ‧怎樣修持解脫道？在佛的一生之中，並非沒有不如意事，但他總是以慈祥溫和的態度，處之泰然。他的悲心願力之偉大堅強，卻又不是任何一位宗教家所能比擬，和平中正而剛毅不屈。成了佛的釋尊，絕不是以此而想求得什麼，乃是以身示範，做為弟子們的榜樣而已！人若能與釋尊一樣之時，他也必已成佛了。而一個居士，雖然皈依了三寶，仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，並使他人樂意來接受自己的影響。◎本書為聖嚴法師寫作《正信的佛教》的同時期產物，也是為了相同的目的而寫，只是更加專題化、更加深入。透過本書，讀者可以：# 具體掌握修持的要領# 深入了解原始佛教# 明瞭佛教典故，豐富你的學佛人生
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$187
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78折
佛陀50問
認識佛教的教主「佛陀」；在苦樂參半的人間，學習佛陀修行而解脫！透過問答的方式，主動而有效地澄清對佛教常見的誤解。初學者的入門書，學佛多年的居士也能研讀受益。‧ 佛教的教主：佛陀是人、是佛，或是神……‧ 佛陀的淨土：為什麼佛陀不在「天上」成佛，要在「人間」成佛……‧ 佛陀的教法：最根本且重要的佛法介紹……‧ 佛的的啟示：如何看待命運、病苦、世界末日……【靠自己】佛陀的教法，對我影響最深刻的啟示是「靠自己」。佛陀可能是世間所有原創宗教中，唯一要信眾「靠自己」的宗教領袖。無論東、西方宗教，大都要信眾依靠上帝或神，佛陀則是要人勇敢地靠自己修持佛法，即能像他一樣解脫覺悟，學佛成佛。 ——鄧偉仁導讀
作者
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$140
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78折
迎向現實人間—聖嚴法師的倫理思想與實踐
★ 人間即是美好淨土：聖嚴法師在現實人間的理想實踐。★ 以應用倫理學的角度，探討聖嚴法師的人文思想精神，與具體實踐行動。「我們能把地球淨化以後，地球也未嘗不能稱為極樂世界，筆者以為，為了免除『十萬億佛土』的長途跋涉，我們應該因地制宜，在人間努力，使人間成為淨土，成為佛國。」——聖嚴法師（1957年，28歲）首次提出學佛者應該要「在人間努力，使人間成為淨土、成為佛國」的呼籲。聖嚴法師做為太虛大師、印順長老、東初老人等諸位長老的傳承接續者，以倫理關懷為其思想主軸，思想性格擁有明顯的現實感，對社會趨勢與當代議題，都有貼近的觀察與掌握。心靈的貧困，會帶給人類毀滅性的災難，遠比物質的貧窮，具有更為嚴重的威脅。如果觀念和信仰的問題不能解決，貧困地區永遠是貧困的；因為大家都沒有安全感，所以由防衛性的措施，演變成攻擊性的戰爭，而戰爭便使人類淪於飢餓貧窮；周而復始，永無了期！聖嚴法師終其一生為建設人間淨土努力不輟，教法從早期深邃到晚近淺白，無一不在回應變動社會的倫理需求，其掌握時代的脈動性，並適時提出具體方針，為引領社會迎向「人間淨土」做了最好的示範。林其賢教授從法鼓宗的創建、組織經營、大普化教育的建置、菩薩戒新詮與生死關懷為例，探討其思想特色與規畫實踐，從中尋繹倫理關懷之核心準則，並探究其在面對社會發展問題的具體回應。◆ 從現實人間出發的倫理關懷一、人間佛教思想的傳承弘揚與實踐二、繼承與發揚：聖嚴法師人間淨土思想的抉擇三、從小我到大我看法鼓宗的創建四、從組織倫理談佛教團體的經營五、聖嚴法師大普化教育的實踐——以聖嚴書院課程規畫為例六、聖嚴法師的情感倫理觀——從情感向度談「提昇人的品質」七、尋求菩薩戒的新典範八、全面展開的生死關懷
作者簡介
林其賢現任：國立屏東大學中文系副教授學歷：國立中正大學中文所博士中學時因導師啟蒙學佛，先後依李炳南、劉梅生等大德學法，並從懺雲法師、星雲法師、聖嚴法師受皈戒。曾任大學佛學社社長、大專佛學社團指導老師；歷任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師，並參與聖嚴書院之規畫與建置。著有：《李卓吾事蹟繫年》、《李卓吾的佛學與世學》、《聖嚴法師年譜》。
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$408
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85折
我們都好棒！
義大利波隆那拉加茲童書獎得獎作品《比一比，誰最長？》續作陪伴孩子一起學會看重自己，也尊重別人！我是第一名！很厲害唷！大象的體重、花豹的速度、變色龍隱身的能力、臭鼬發射臭屁的功力……每種動物都有與眾不同的特長，大家都好棒！那麼，誰會是最棒、最厲害的呢？翻開書，每種動物自信的向小讀者展現牠們獨一無二的專長，同時也懂得互相欣賞與讚美。你也能夠接受自己和別人的不一樣，並懂得發掘和欣賞他人的特色和優點嗎？本書特色本書沿襲了前作——義大利波隆那拉加茲童書獎得獎作品《比一比，誰最長？》的風格，作者和繪者再度用他們獨有的默契合作，創作出故事精采，畫面生動的作品。《我們都好棒！》一書，除了畫面中各種動物既寫實又趣味的神情非常吸引人外，還可以讓孩子在充滿節奏感的閱讀過程中認識各種動物的特色，同時也體會到我們每個人都是不一樣的個體，不需要用一個固定的標準來彼此評價、競爭，只要各自能發揮天賦、善用專長，那麼大家都是最好最棒的！因此，當您和孩子一起閱讀時，別忘了讓他們也想一想自己最擅長的是什麼？即使只是一件很微小的能力，也請不要吝於鼓勵，或許這份肯定就是灌溉孩子在某項專長上茁壯的最好養分呢！
作者簡介
佐藤伸1962年出生於日本新潟縣，曾擔任廣告產品製作、專業主夫、文案撰寫工作者，現為繪本作家、大垣女子短期大學客座教授。在日本以《便便！》榮獲第一屆LIBRO繪本大獎、第20屆劍淵繪本之鄉美羽烏獎、第三屆MOE繪本書店大獎等。繪本作品有《比一比，誰最長？》（小熊出版）、《便便》（小魯文化）、《寶貝對不起》（台灣東方）等。
繪者簡介
山村浩二1964年出生於日本愛知縣，現為動畫師、東京藝術大學教授。90年代開始製作兒童動畫作品。2002年製作的《頭山》榮獲安錫動畫影展、薩格雷布國際動畫影展等世界主要動畫影展的六個大獎，以及入圍第75屆美國奧斯卡獎最佳動畫短片。還有作品《鄉間醫生卡夫卡》榮獲渥太華、斯圖加特等七個獎項。2012年榮獲川喜多獎，到目前為止已經受到超過80個國際獎項的肯定。繪本作品有《墊板小弟開學了》、《比一比，誰最長？》（小熊出版）、《蔬菜運動會》（維京）、《森林舞台的幕後》（步步）、《小樹苗大世界》（小天下）等。
譯者簡介
蘇懿禎臺北教育大學國民教育學系畢業，日本女子大學兒童文學碩士，目前為東京大學教育學博士候選人。熱愛童趣但不失深邃的文字與圖畫，有時客串中文與外文的中間人，生命都在童書裡漫步。夢想成為一位童書圖書館館長，現在正在夢想的路上。在小熊出版的翻譯作品有「媽媽變成鬼了！」系列、《公主才藝班》、《新手駕駛巴士弟弟》、《真的不要了嗎？》、「我要當假面騎士！」系列、《我和我的冠軍甲蟲》、《咚咚咚，下一個是誰？》、《墊板小弟》、《迷路的小犀牛》、《媽媽一直在你身邊》、《比一比，誰最長？》、《偷朋友的小偷》、《我和阿柴出生在同一天》等。
作者
譯者
蘇懿禎
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$272
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85折
請再多下一點雨吧！
生活中從來不缺水的孩子如何學習珍惜水資源？
最有效、最精采的資源教育繪本
小晴在家時，只要打開水龍頭，就能暢快的刷牙漱口。在非洲的阿里安，她則必須和哥哥離家在烈日下步行三個小時，抵達一汪混濁的水窪，將全家人需要用的水打回家。
這是小晴家的用水狀況：小晴對著鏡子一邊刷牙，水不斷從水龍頭嘩啦啦的流出來；媽媽擠了很多洗碗精洗碗，邊講電話時，沒有把水龍頭關起來；爸爸洗他的愛車時，不斷用水柱噴灑，仔細清潔好一段時間；全家坐在客廳看電視時，傳來廚房水槽中沒有關緊的水龍頭，滴答滴答的聲音。
透過電視機，鏡頭帶到非洲蘇丹8歲小女孩阿里安的取水日常。阿里安這天沒有上學，因為她得和哥哥去取水。說起哥哥為了和隔壁村的小孩搶比較乾淨的位置裝水，曾經打了一架。打水回程時，還好有遇到長頸鹿，牠的尿液可以用來沖澡降溫。然而，她最好的朋友卻因為喝到污染的水，無法存活……
韓國的小晴與蘇丹的阿里安，兩個不同國家、同樣8歲的孩子，生活用水、學習、朋友，有著截然不同的情況。除了因乾燥的天氣，導致的水資源匱乏，在水的易取性、水質、水量、水的公平分配上，同樣有著懸殊差異，也連帶影響著這兩個孩子對水資源的態度。對照之下，阿里安比起住在韓國的小晴一家人都要來的珍惜水資源，並且對此心存感激。
透過阿里安的敘述，徒步汲水、舀水窪裡的水、為水衝突動武，讓讀者認識地球上其他國家水資源的真實現況，反省自己的用水習慣，為遠方水資源缺乏的地區，多省下一滴水，把水資源視為整個地球村需要共同思考和解決的問題。
最後，電視節目放映結束，小晴起身把水龍頭關緊，對下雨的天氣也有所感恩，為遠在非洲的阿里安能喝到乾淨的水，誠心祈禱。
得獎紀錄
★ 2014年韓國環境部優秀環境圖書
★ 韓國兒童教育文化研究院最佳圖書
★ 韓國幼兒園總聯合會優秀推薦圖書
★ 韓國兒童讀物研究會推薦圖書
★ 韓國鯨魚休憩的圖書館推薦書籍
★ 韓國幸福晨讀小書推薦圖書
★ 韓國首爾市教育廳推薦圖書
★ 韓國京畿道學校圖書館協會推薦書籍
★ 2014年慶南讀書慶典指定圖書
作、繪者簡介
李旭宰（이욱재）
1973年在首爾出生，在世宗大學主修西洋畫。
繪畫作品入選過「大韓民國美術大展」，也入選過「美術世界大賞展」的特優作品。
目前在韓國加平幸福快樂地進行繪本創作。
著作有《骯髒的空氣到此為止》（탁한 공기, 이제 그만）、《901號的叮咚大叔》（901호 띵똥 아저씨），繪有的作品有《帶著草綠色帽子的大叔》（초록 모자 할아버지）。
譯者簡介
陳怡妡
畢業於文化大學韓語系，目前學術進修中，同時以自由譯者、韓語教師的身分活動。希望透過文字傳達更多的訊息給世界上需要安慰的朋友們，讓語言幫彼此建立起橋樑，也成為互相了解彼此的開端。譯有《無論何時，媽媽永遠在這裡》、《媽媽藥》、《是兔子嗎？》、《現在是幾點呢？》等。
作者
譯者
陳怡妡
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$264
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85折
每一次流淚都是值得紀念的時刻
眼淚，不僅僅是負面情緒的反應而是包含許多豐富感受，讓我們表達自己
每個人都有流下眼淚的時候。剛出生的嬰兒哇哇大哭，小孩子害怕打針而嚎啕大哭，迷路時終於找到爸爸媽媽不禁淚眼汪汪，受傷跌倒後自己擦擦眼淚，比賽時得到冠軍那一刻熱淚盈眶，親愛的家人離去傷心掉淚，結婚時眼角閃著幸福的淚光，年老時思念家人而潸然淚下……有時候，眼淚讓人聯想到負面情緒的表現，但其實，傷心、委屈、害怕、恐懼、疼痛時；感動、開心、驕傲、思念時，在不同喜怒哀樂的情緒下，我們都會用眼淚表達出自己。本書透過一幅幅版畫，刻畫著人一生中，每滴眼淚不同的場景故事。讓讀者們反思自己在各種處境中的眼淚，認識眼淚不僅是負面情緒的反應，而是包含多樣豐富情感，讓我們坦然擁抱自己人生中每一刻想哭的感覺。作者以簡潔的哭泣狀聲詞，透過對聲音的描述，搭配繪者的手工版畫，將豐富情感傳達給孩子。故事由一對兄妹歷經童年到年老，途中有過幼稚的爭執、嬉鬧，成長過程的不同經驗，到哥哥長大後因事故離去，妹妹結婚生子，一直到兩人年老後最後在夢境般的田野感人重逢，構成一道道承載滿滿情緒、笑淚交織的人生軌跡。無論性別、年齡、生命經驗，當眼淚流下來時，絕不代表懦弱或失敗；有時反而是學著堅強、表達和付出。這是一本隨著生命經驗增長，能體會故事中的人物身在不同情況下多層次的情緒，從孩子到年長者都能讀出不同滋味的繪本。
本書特色
★ 認識、辨別不同情緒所流下的眼淚，讓孩子對情緒和淚水有更全面的認識。★ 生命從眼淚開始，也從眼淚結束，是富含哲思的生命繪本！
作者簡介
鄭夏攝（정하섭）思考我們的生活品德，並寫下各式各樣的文章。著作有《倔強的李舜臣》（황소고집 이순신）、《是春天》（봄이다）、《獬豸和怪物的死刑制》（해치와 괴물 사형제）以及《作畫的金弘道》（그림 그리는 아이 김홍도）等作品。
繪者簡介
元慧榮（원혜영）喜歡樹木自然形成的紋理和花紋，想要投注時間在畫出讓人銘刻心底的作品。繪作有《倔強的李舜臣》（황소고집 이순신）、《鬼怪帶走的三個女兒》（도깨비가 데려간 세 딸）、《萬波息笛》（만파식적）、《不能沒有樹木》（나무는 꼭 필요해）、《喜鵲啊！喜鵲啊！》（깐치야 깐치야）等。
譯者簡介
陳怡妡畢業於文化大學韓語系，目前學術進修中，同時以自由譯者、韓語教師的身分活動。希望透過文字傳達更多的訊息給世界上需要安慰的朋友們，讓語言幫彼此建立起橋樑，也成為互相了解彼此的開端。在大穎文化的譯作有《無論何時，媽媽永遠在這裡》、《媽媽藥》、《是兔子嗎？》等。
作者
譯者
陳怡妡
NT$
$255
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85折
生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持
諸行無常
有漏皆苦
諸法無我
涅槃寂靜
「在經乘的教導中，再沒有什麼比書裡所講解的四法印更重要的了。本書將佛陀廣大深奧的教導濃縮為心要口訣，請大家用心來讀。」──怙主祖古‧烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche）
「諸行無常」、「有漏皆苦」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」為聖者教言的四個印鑑，也就是「四法印」。對任何能看見、能思考的人來說，「諸行無常」是顯而易見、毋庸置疑的事實；同樣毋庸置疑的是「有漏皆苦」（一切染污的事物都是痛苦），「有漏」主要指的是十種不善的行為，幾乎可以肯定都是造成痛苦的直接原因。而「諸法無我」（一切事物都空無自性 ）指的是空性本身。以及，靈性修持的果實就是「涅槃」，字面意思就是「超越痛苦」；「涅槃寂靜」即指涅槃是一種偉大的寧靜，是解脫和證悟，是全知的佛陀果位。
佛陀的一切教導、八萬四千法門，皆概括於「四法印」之中，而本書即是確吉．尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法，引領我們去見證自身本俱的、空性的自然狀態，進而能生起真實無虛、利益他人的菩提心；同時透過與學生之間的問答應對，跨越到大手印和大圓滿本覺的修持，並由此獲得解脫和無上寶貴的全知佛果。
作者簡介
確吉．尼瑪仁波切 Chökyi Nyima Rinpoche
尊貴的確吉‧尼瑪仁波切，是當代著名的藏傳佛教上師和禪修大師。他一九五一年出生於西藏，是二十世紀藏傳佛教最為卓著的大圓滿成就者，是被喻為「眾師之師」的至尊祖古‧烏金仁波切的長子。確吉‧尼瑪仁波切出生後十八個月，被第十六世噶瑪巴認證為噶舉派大成就者──迦竹千大師的轉世，即古印度佛教哲學家龍樹菩薩之化身。
確吉‧尼瑪仁波切投入畢生精力，致力於弘揚及保存佛法；他擅長以精要、淺顯、幽默的方式，傳授佛法的核心要義、開啟眾生的本然覺性。時至今日，他依然孜孜不倦地往返於世界各地，親自主持佛學講座，帶領指導閉關和禪修，持續不懈地為大眾帶來智慧的啟發。
譯者簡介
虛空鏡影（Tracy Tan）
少時愛讀書，渴望像風一般自由。十九歲得遇佛法，幸得明師教導，深受三乘甘露之法恩。取得波士頓大學工商管理碩士後，任職五百強高科技公司從事策略預算分析，旅居美國多年，並於一九九九年起，業餘從事佛法翻譯。及年歲漸長，深感生命無常，遂全職投入藏英中佛法的口譯及筆譯，並獲證美國哈德遜學院企業高管及人生轉型教練，開設覺知教室，立志成為有緣人士心靈健康和心智成長的橋梁。
譯者
虛空鏡影（Tracy Tan）
NT$
$306
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85折
愛上美味養生素
變化應用：素肉燥、素醬料、常備涼拌菜、素高湯
創意口味：中式、西式、日式、南洋、美式等料理
日日好食：早餐、午餐、晚餐或宵夜各種組合搭配
本書從專業營養的角度出發，破除坊間對於「吃素」的迷思，並依中醫食療的理論分成12大類養生主題，以簡單易學的食譜，讓讀者在家也能輕鬆做出養生素食。本書亦融合食物份量的概念，讓不同年齡層、不同營養需求的人，可以從食譜中選擇適合自己的美味養生素。
運用當季當令天然食材調製出健康美味的魯素燥、調醬料、醃拌菜、熬高湯15大秘方，並傳授正確清洗蔬果的方法及少油炸、少再製品、多拌炒的健康烹調法，讓全家人吃出營養美味的素食盛宴！
簡單上手 天然無負擔3大理由讓你戀上素食15種秘方讓素食更美味70道養肝／補腎／護心／健脾胃等健康素食
全家健康，先從12大養生素開始【醒腦】增強記憶力、頭好壯壯、腦筋清晰【明目】消除眼睛疲勞、眼睛保健【護心】預防動脈硬化、降低膽固醇、強化血管【養肺】潤肺、清肺、強化支氣管【養肝】消除疲勞煩躁、滋補精神體力【健脾胃】幫助消化、避免胃酸過多、消脹氣、防便秘、排宿便【補腎】益氣補血、滋陰補腎【提升免疫力】預防感冒、抗過敏【更年期保健】抗憂鬱、補充鈣、養顏美容【補血】改善手腳冰冷、強化虛弱體質【安眠】寧心安神、助好眠【體重控制】飲食均衡、健康減重
附贈10道坐月子素食食譜
得獎紀錄 -------- 本書榮獲【衛生署國民健康局健康好書推介獎】
本書從專業營養的角度出發，破除坊間對於「吃素」的迷思，並依中醫食療的理論分成12大類養生主題，以簡單易學的食譜，讓讀者在家也能輕鬆做出養生素食。本書亦融合食物份量的概念，讓不同年齡層、不同營養需求的人，可以從食譜中選擇適合自己的美味養生素。
作者簡介
王靜慧
1951年出生於台南市，曾服務於行政院賦稅改革委員會、財政部財稅資料處理中心；現任慈濟委員、榮譽董事、慈濟大學懿德媽媽、慈青社團懿德媽媽、慈濟骨髓關懷小組暨訪視志工；曾任大愛電視台「現代新素派」主持人；自1988年出任慈濟委員以來， 即勇於承擔各大型活動餐飲香積任務， 精研各種自然材料為主之家常素食， 並以全職志工為使命。花蓮慈濟醫學中心營養師團隊
在醫院的職責是評估住院病患營養狀態，並依據營養診斷提供合乎所需的治療飲食，且提供具GHP及ISO 9001認證的餐食，針對不同疾病施行飲食衛教，及修正飲食行為。慈濟醫院是台灣東部唯一的醫學中心，故社區民眾的健康飲食推廣教育，是這群營養師的社會責任，懷著一股上山下海的熱忱，承擔東區民眾的健康。
NT$
$340
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85折
在疫病中生起智慧
身苦心不苦――疫病蔓延時，正是修行好時機世界上無論再怎麼困難，只要以慈悲智慧面對，人人行三好：做好事，說好話，存好心，大家重視環保護生，必能轉危為安。――佛光山開山星雲大師 祈願＊收錄星雲大師〈為新型冠狀病毒疫情向觀世音菩薩祈願文〉＊身心放鬆│懺悔罪業│放下著│聚集能量│念佛持咒│誦經消災│止觀雙運│正念當下二○○三年的SARS，二○二○年的新冠肺炎，這兩場世紀瘟疫在世界各地蔓延，死傷難料、人心張皇。本書由佛法的角度，闡述疫病的業緣與其帶來的課題；而生命中的病苦與煩惱，正需要藉由佛陀的教誨來深入覺察、面對，進而由身心兩方面來對症下藥，將病苦轉為道用，透過病苦的旅程來達到「心」的轉化，身苦，而心不苦。疫病蔓延時，正是修行好時機。如何在病苦中修行呢？本書亦收錄了「身心放鬆」、「懺悔罪業」、「放下著」、「聚集能量」、「念佛持咒」、「誦經消災」、「止觀雙運」、「正念當下」等實修法門，讓讀者從心念轉變開始，透過實修，學習與病苦共生，將心念昇華至慈悲與大愛，進而諦觀生死、在病苦中生起智慧。「我們要遠離顛倒妄想，觀人自在；我們要遠離分別臆測，觀境自在；我們要遠離執著纏縛，觀事自在。」――星雲大師
作者簡介
陳琴富台大歷史系畢業，美國奧克拉荷馬大學文學碩士，從事新聞工作三十餘年，現任中國時報副總主筆、人間福報主筆。
學佛近三十年，曾經跟隨一行禪師學習四念處，從隆波通學習動中禪，與帕奧禪師請法習禪定，請益星雲大師、聖嚴法師禪宗法要。
涉獵南傳、漢傳、藏傳佛教，對禪宗尤有因緣，曾翻譯並著述佛教典籍十餘冊，現任水月蘭若主持人。
作者
NT$
$255
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85折
讓我牽著你的手
這是一段傳遞「愛」的絮語，柔聲呢喃著：訴說著也許是曾經的回憶、現在進行中的每一天，或是未來的祈願……訴說著親情的愛、戀人的愛、友情及各種想表達的「愛」。
讓我牽著你的手，陪在你左右。讓我牽著你的手，一起向前走。讓我牽著你的手，走在陽光裡。讓我牽著你的手，在霧濛濛的日子裡。讓可愛又溫暖的小老鼠，陪你一起與最愛的人分享世界上的美好與驚奇。書中用優美的文字與動人的插圖，傳遞彼此最暖心的陪伴，一同仰望彩虹、踏水嬉戲，享受穿透迷霧的溫暖陽光，細數一路上發現的寶藏……本書特色溫柔陪伴的力量，蘊藏著最強大的情感與能量！讓我牽著你的手，陪你經歷每一個春夏秋冬……如詩一般的優美文字繁體中文版的用字以原文中的韻文結合中文韻律之美，用優美如詩的文字呈現。全文就像是在對某人傾訴一般，彷彿在耳邊呢喃的溫柔語氣，傳達出無私的陪伴與照顧，以及最真心的訊息。不受侷限的角色定位書中雖然未明確點出兩隻老鼠之間的關係，但是藉由大老鼠不時地回頭看顧著小老鼠，而小老鼠總是與大老鼠形影不離的模樣，就如同照顧者與被照顧者之間，不管是父母與孩子，或是其他角色間的關係，都能完美的融入這個故事中。溫柔的色調、暖心的圖像畫家用色豐富、溫暖，無論是樹林、雪地、山上、河流旁，甚至是白天或夜晚，就像跟著老鼠們一同經過春夏秋冬、四季輪替，歷經一整年的探險。圖像動人優雅，情境豐富多樣化，不僅溫柔又觸動人心。藉由繪本大聲說愛這是一本充滿愛的繪本，也是非常適合親子共讀、傳達愛的圖畫書。即使再忙，也不要忘了對身邊的人表達出心中的愛。希望藉由本書，讓父母回憶大手牽小手的感動，表達對孩子最深的關愛。
＊有注音
作者簡介
馬克．史柏林（Mark Sperring）馬克．史柏林畢業於英國的巴斯藝術學院和坎伯威爾藝術學院，曾在印刷業及書店工作，後來成為一名兒童書作家。從古怪到抒情，馬克總是能用溫暖和幽默來捕捉孩子們日常生活中熟悉的時刻。現在他已經在童書界站穩腳步，出版越來越多的圖畫書，作品目前已被翻譯為十四種語言，並入圍許多獎項。現居英國布里斯托。
繪者簡介
布麗塔．泰肯特拉普（Britta Teckentrup）連連獲獎的德國繪本作家、插畫家跟藝術家，1969年出生於漢堡，在烏帕塔成長，1988年遷至倫敦，於聖馬丁藝術與設計學院以及皇家藝術學院攻讀插畫。畫風獨特細膩，從1993年至今，創作了八十多本童書並陸續在二十多個國家出版，深受全世界讀者的歡迎， 比方說：《樹：春夏秋冬，季節流轉》、《不笑的臭臉貓》、《回憶樹》等。除了童書之外，也創作純藝術，作品常在倫敦藝廊跟世界各地的藝展上發表展出。目前與蘇格蘭籍丈夫文生跟老貓奧斯卡住在柏林。
譯者簡介
吳其鴻主修德文與教育學，但長年不務正業。成年後才發現繪本，逾二十年仍熱愛不已。喜歡寫故事、翻譯故事、聽人說故事，況且，誰沒有故事？也鼓勵讀者別只是讀繪本，同時重讀自己的生命故事。著有《花地藏》（維京國際）、選冊專書《繪本教養地圖》（三采文化出版）；繪本評介多收錄於「海狗房東繪本海選」專頁。
譯者
吳其鴻
NT$
$255
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85折
北極熊的某一天
也許有一天北極熊的某一天就是我們人類的某一天
翻開書頁，首先我們會看到湛藍廣闊的冰山，北極熊奇奇一家人趴在石頭上，熱得動也不想動。然後，他們趕緊跳進水中降溫，游過繽紛的珊瑚礁和魚兒，和朋友抬起雙手、水中倒立，跳起水上芭蕾舞。這是北極熊生活的某一天。他們自在的嬉戲玩耍、跳舞歡樂，一切是這麼的美好……這時，玩捉迷藏的北極熊奇奇被某樣東西吸引了過去，他游到玻璃窗邊，外面有個小女孩盯著自己看。小女孩與玻璃窗內的北極熊對望，她問：「媽媽，北極熊不是應該生活在北極嗎？為什麼會住在這裡？」對北極熊居住在一個不符合習性的燠熱動物園，提出率直疑問。逆轉劇情的結尾，出乎讀者的意料之外……原來我們一開始看到的湛藍廣闊的冰山，其實是一幅掛在牆上的畫；北極熊住的是動物園……作者在畫面巧妙布局，埋下許多環境線索，將許多看似不符合邏輯的細節，指向北極熊不住在北極而是在動物園的真相。最後，北極熊與穿著短袖、短裙的小女孩視線交會，那一剎那，令讀者同時感受到身為觀看者與被觀看者兩方的衝擊，前面的劇情鋪陳也恍然大悟，從頭翻閱時，相同的畫面讀來卻有了截然不同的感觸。繽紛的水底海底生物和造景，本來就不屬於極地；北極熊為什麼趴在石頭作出散熱的姿勢，而不是在冰塊上；動作複雜的水上芭蕾舞姿，可能是人為訓練下的不自然表演。甚至這一切，可能是氣候暖化，北極熊缺乏可棲息的浮冰，未來只能在動物園裡看見北極熊的震撼預言。動物園是瀕臨滅絕和珍稀動物的保障，也是教育遊客了解生態知識和尊重生命的場所，矛盾的是，動物園的立意多數不是為動物而建，而是為了人類的利益、便利和娛樂。作者透過觀賞窗外與內的視角，將北極熊在遊客視線之外，其他時間需要面對的是炎熱氣溫、狹窄空間、表演訓練，以及遊客對動物的刺激干擾等狀況呈現出來，為人類的自私和動物的福祉提出了反思。透過這本書一起討論動物園的意義，再思考人類與動物、環境之間的關係。
本書特色★ 作者為2016年波隆那兒童書展年度插畫家！★ 擁有環境意識的孩子，才進而有能力改善自身所處的環境！
作者簡介
高惠珍（고혜진）繪本作家兼插畫家，期望透過繪本交流關於大自然與動物的生活小故事。以童話《幸福的狐狸》榮獲2015年韓國安徒生大獎銀牌，2016年入選波隆那兒童書展年度插畫家。作品有《我不是亂塗鴉，我是畫家》（大穎文化出版）、《大熊的禮物》、《回家囉》等。
譯者簡介
簡郁璇曾任廣告文案，現為專職譯者，作品涵蓋小說、散文、圖文書、繪本、心理勵志等。相信譯者與譯介的書之間有所謂的書緣，因此總是滿心期待著下一本書的到來。
作者
譯者
簡郁璇
NT$
$255
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85折
小樹苗大世界
小樹苗從未放棄，仍盼望人類與萬物幸福共存！
經典作品 《陰陽師》作者 夢枕獏 X 奧斯卡獎提名動畫導演 山村浩二聯手打造史詩般寓言鉅作小螞蟻發現一棵好小好小的小樹苗，小樹苗慢慢長高、長大，冒出新芽、伸出枝椏，向天空盡情伸展一千年，向大地站穩腳步一萬年，終於長成一棵巨大無比的樹。大樹上有河流、湖泊，住著大象、老虎、鹿等各種動物，甚至還有龍。然後人類出現，蓋起了城鎮，開通了道路，為了蓋更多房子，砍掉樹枝，甚至為了占據更多樹枝，竟然發動戰爭，成千上萬的城鎮變成一片廢墟，所有的動物和人類都逃離了，最後連大樹也倒塌了…… 以奇幻小說《陰陽師》聞名國際的日本知名作家夢枕獏，用小螞蟻的視角出發，如縮時攝影般呈現小樹苗長成參天巨木千萬年的歷程，獨特的世界觀和奇幻的想像手法，巧妙的映射出大自然與人類的真實情境；精簡的文字，讀起來極富韻律感，非常適合大聲朗讀。作品曾入圍奧斯卡獎最佳動畫短片的山村浩二導演，以傑出的插畫技巧刻劃充滿生命力和躍動感的萬物，在他筆下的大樹世界，如電影般氣勢磅礡，極具戲劇張力和震撼力，畫面壯闊卻又不失細膩。 這個寓言般的繪本故事，不僅僅只是一部關於環境教育的綠繪本，還兼具文學性與藝術性，文句不帶控訴，而是用一幕幕的畫面，從美麗祥和的自然景觀到一片廢墟，讓讀者像看電影一樣身歷其境，產生對自然、生命和人性的思考，非常值得帶孩子一起閱讀、討論與深思。得獎紀錄★ 日本小學館兒童出版文化獎
＊有注音
作者簡介
夢枕獏日本知名作家，1951年出生於神奈川縣小田原市，東海大學日本文學系畢業。1977年初登文壇，之後便以「陰陽師」、「狩獵魔獸」、「餓狼傳」等系列作品大受歡迎，成為暢銷作家，為日本SF作家俱樂部榮譽會員、日本文藝家協會會員。作品曾獲日本SF大獎、星雲獎、柴田鍊三郎獎、吉川英治文學獎、泉鏡花文學獎、舟橋聖一文學獎、菊池寬獎、日本推理文學大獎等大獎。
繪者簡介
山村浩二日本知名動畫師和繪本作家、插畫家。1964年出生於愛知縣名古屋市，東京造型大學繪畫系畢業。13歲就製作出第一部動畫，2003年，短篇動畫《頭山》入圍美國奧斯卡獎最佳動畫短片，甚至奪得法國安錫動畫影展大獎。他擅長運用黏土、照片、色鉛筆、墨水等媒材來繪製繪本和動畫，繪本作品在台灣出版的有：《蔬菜運動會》、《水果海水浴》、《點心大集合》等。想更認識他，請瀏覽他的個人網站：www.yamamura-animation.jp
譯者簡介
陳瀅如從日本國立東京學藝大學碩士課程到白百合女子大學兒童文學博士課程，一路學習兒童文學、親近宮澤賢治的童話作品。目前從事教學工作、關懷弱勢兒童的志業，樂於翻譯和推介日本的繪本與童書。她認為繪本和童書是親子之間最佳的溝通橋梁，能讓親子關係更加親密，也是大人、小孩共享共樂的文學園地，希望能將此撫慰心靈的希望種子，傳遞給更多人。譯作有：《橡果與山貓》、《親子一起玩，玩出好腦力》（合譯）、《雲上的阿里》等。
作者
譯者
陳瀅如
NT$
$272
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85折
尊者達賴喇嘛開示成佛之道
21世紀的佛教徒，是深具「悲心」與「智慧」，同時也對許多領域有廣泛了解的人。 我們現在居住的世界和佛陀時代的世界截然不同，即便如此，人類仍然有著相同的煩惱、欲望與痛苦，渴求圓滿、平靜的身心安頓。在現代世界中，佛教學者更必須超越門戶之見，探究適合現代人修行的新途徑與道次第。 本書有其特殊的源起因緣。身為西方人的圖丹・卻准法師在追求佛法的過程中，親歷了種種真切的困惑，進而催生尊者達賴喇嘛為所有求佛之人撰寫的這部指引。本書不以任何既定教法、信仰為前提，而是以開放而理性的論說，構建起平易卻深入的學佛通道。在閱讀過程中，會發覺尊者對於知識的強調，以及其不拘傳統的獨特教法，是如何靈活地貫通在各種不同主題之間。 本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題，佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具，以及佛法在世間的應用。另一方面，也包含了其他佛教傳統的教法，並與科學、媒體、政治等多元領域對話，為學佛者提供更為寬廣的觀點。 每閱讀它一次，您將理解更多，這是由於這段期間您所積累的福德與智慧所致。
作者簡介
達賴喇嘛Dalai Lama
一九三五年生於西藏東部的安多（Amdo），兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年，被迫離開西藏，展開流亡生涯，並於印度達蘭薩拉（Dharamsala）成立流亡政府，一九八九年獲諾貝爾和平獎，二○○七年獲頒美國國會金質獎。成為世界公民，他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解；作為佛教徒，他以修持、講說菩提心及空正見，護持佛陀教法；身為藏人，他為藏人爭取自由與公義，並努力保存西藏文化。數十年來不斷與各領域科學家對話與合作，推廣慈悲、跨信仰理解、尊重自然環境與世界和平。圖丹・卻准Thubten Chodron
一九七一年畢業於加州大學洛杉磯分校，自一九七五年起追隨達賴喇嘛尊者及梭巴仁波切修習佛法，一九七七年出家，一九八六年在台灣台南元亨寺受比丘尼戒，並在嘉義香光尼眾佛學院講學，曾在印度及尼泊爾求法多年，並在歐美亞等地以適合現代人的心態、平易近人的方式講經說法，深受信眾們的愛戴，引起廣大的共鳴。法師現居華盛頓州，經常到世界各地弘法，多年來著述不斷。卻准法師其他著作有：《開闊心，清淨心》（佛光）、《誰惹你生氣？》（法鼓）、《我想知道什麼是佛法》（橡樹林）等書。
譯者簡介
廖本聖
台灣花蓮人，法鼓文理學院佛教學系的西藏佛教組專任副教授，長期兼任「慈氏學聖典漢譯計畫」主持人暨主校者。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《從懷疑中覺醒》、《藏本俱舍論新譯：闡明界品第一》、《心在西藏佛教：西藏佛教認知理論》。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》、《藏本瑜伽師地論新譯：〈五識身相應地第一〉及〈意地第二〉》。劉宇光
代表譯作：《緣起與空性 : 強調空性與世俗法之間相融性的藏傳佛教中觀哲學》、《知識與解脫：促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論》等多種。呂彥徵
淡江英文系，中華佛研所藏文組。優游於職場與翻譯的斜槓族。佛法博大精深，願以正確淺顯的翻譯，讓人跳脫語言隔閡，實踐正法於生活。譯有《認識真實：無著〈菩薩地‧真實義品〉》與《彌勒－未來佛》（多人合譯）。廖珩琳
台灣花蓮人。台灣大學歷史系畢，曾任職於《人生雜誌》、《普門雜誌》。洪佩英
雖然陸續學了不同的語言，但在開始翻譯佛法相關的著作後，才體會到學習語言的意義。翻譯前，必須深入地思惟佛陀的教法，下筆時，思考如何善巧、無誤地傳遞佛法。感謝能有這種自、他兩利的機會，日後定當精益求精。吳宛真
畢業於法鼓文理學院佛教學系碩士班（藏傳組）。在學期間對翻譯佛教相關典籍產生濃厚的興趣，並嚮往成為一位稱職的譯者，以此為目標而持續努力地學習。黃仲婷
體驗人生的學習者。經歷生命中的變動與轉折，開啟對人生意義的思索，以及對真諦的探尋，透過持續學習，獲得滋養生命的養分。
譯者
廖本聖, 劉宇光, 呂彥徵
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$748
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85折
煙囪的故事
這是一個關於煙囪的故事，也是關於地球的故事透過故事，傾聽並發掘內心最真實的需要
從前從前，有一位有錢人住在大大的房子裡，他有好多的煙囪，可以生產東西、讓生活變得很方便。但是，煙囪不斷排出的黑煙實在太臭了！他決定把煙囪拉到很遠的地方，他給窮人一些錢，把煙囪蓋在窮人家附近。煙囪排出更多的黑煙了。慢慢的，黑煙讓窮人沒水喝，海水上升和土石流淹沒了窮人的房子……窮人發現煙囪的壞處，決定關掉煙囪。但是，沒有了煙囪，有錢人的家裡好多東西不能用、也不能買東西了！……有錢人該怎麼辦呢？作者用寓言式的小故事，巧妙的暗喻了現今地球所面臨的環境議題。故事中的煙囪象徵著發電廠和工廠，有錢人享用著資源，對自然環境造成許多傷害，於是大自然開始反撲，但往往影響最深、最先受害的都是窮人。這本繪本用淺顯易懂的方式，喚醒讀者對於環保議題的重視，提醒人們珍惜與愛護我們唯一的地球。本書特色◆ 知名繪本作家劉旭恭老師之手，充滿特色的圖像風格劉旭恭老師以富有童真的筆觸與別具風格的獨特線條，交織出饒富趣味的圖像，結合充滿寓意的故事，讓讀者在作者打造的童趣世界中自由穿梭與想像，享受閱讀圖畫的樂趣。◆ 仔細看！隱藏在畫面與故事中的強烈對比不管是在畫面用色與故事設定上，都可在書中看見多處對比：有錢人和窮人、黑煙與乾淨的空氣、有錢人的房子和窮人的房子……觀察書中的趣味差異，可以發現許多小細節喔！◆ 深入淺出的故事，喚醒讀者的環保意識《煙囪的故事》起源於劉旭恭老師為科博館環境劇場所設計的動畫，藉由簡單的人物故事，讓讀者瞭解到現今地球所面臨的「環境正義」爭議，也帶起讀者的環保意識，用潛移默化的方式認識環境保育的重要性。◆ 友善環境，從你我做起電線和交通運輸等等現代化科技為人們的生活帶來許多便利，但我們在享受便利的同時，也不能忽略了它們對於環境與氣候造成的極大衝擊。當氣候異常、災害越趨頻繁，我們要如何去保護我們的地球與家園？隨手關燈、自備環保袋、多搭乘大眾運輸…等，改變環境，從你我身邊簡單的小事開始！◆ 傾聽內心最真實的需要繁忙的社會之下，日子總是過的倉促又快速，在忙碌的洪流中，你是如何充實內心的需求呢？太容易透過物質填充內心，書中富有的人家中，充滿許多的物品，每樣物品都標上金額，這麼多的東西真的是他需要的嗎？簡單的生活，就是心裡最棒的充實。
＊有注音
作、繪者簡介
劉旭恭1973年生於臺北石牌，臺灣大學土木研究所畢業。曾任小大繪本館、沙卡學校及全人中學繪本老師。1995年參加「陳璐茜手製繪本教室」後，開啟繪本創作的旅程。現為專職繪本作家。作品曾獲信誼幼兒文學獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物、時報開卷好書獎、金鼎獎及義大利波隆納國際童書插畫展入選…等多項繪本獎項肯定。繪本作品有：《好想吃榴槤》、《請問一下，踩得到底嗎？》、《一粒種籽》、《小紙船》、《橘色的馬》、《車票去哪裡了？》、《當小偷的第一天》等。
作者
NT$
$272
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85折
花地藏
幽花綻放，石頭重生了。
山頂有顆大石頭，總向萬物驕傲宣告自己才是世界第一。但，突如其來的地震令它措手不及、跌落河中──直到某日，一位老石匠發現它，認為這真是世間難得的好石材，決議好好雕琢一番。大石頭日夜期待自己能真正成為「世界第一」的雕像時……未料，老石匠卻突然失蹤了！這本圖畫書的文圖織就成閱讀上一股蘊藏在內斂之中的勁道。圖畫作者初次閱覽文本時，字句已如隨風種子、在呼吸起落間安放心中，把感動綻放成一幅幅用色典雅溫潤，勾勒線條自在婉約的畫面。期望當讀者閱讀萬這個故事時，闔上眼，故事即浮現腦中，撫順任何心中的不安與騷動，為任何失落的、荒蕪的、鬱沉的漫長等候，帶來微光照路。本書特色※ 使茫然、困頓的人們心志明亮而堅毅起來。
※文字語氣、圖像氛圍可分別視作兩條具有獨自色彩的平行線，卻又交會和碰撞在經閱讀才有的感動餘韻裡。※故事情節和視覺效果，就在具體形象和抽象感官裡轉換、穿梭，讓心靈在閱讀上留白，思緒走進山海寬闊中。
作者簡介
海狗房東主修德文與教育學，但長年不務正業。成年後才發現繪本，逾二十年仍熱愛不已。喜歡寫故事、翻譯故事、聽人說故事，況且，誰沒有故事？也鼓勵讀者別只是讀繪本，同時重讀自己的生命故事。或許《花地藏》不僅是我的故事，也是你的。除了故事寫作，也著有選冊專書《繪本教養地圖》；繪本評介多收錄於「海狗房東繪本海選」專頁。
繪者簡介
楊文正屏東潮州人，大學畢業後因緣際會負笈西班牙，因緣際會學畫、捏陶，二十年後與日籍妻子重返南國，在魚塭田野間開了一幢飄散日式侘寂之美的咖啡店。
生活創作外，為雜誌封面設計也為小鎮畫報，現在則為花地藏做書。人生的經歷總是用每個巧合與偶遇構築而成。
作者
譯者
楊文正
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$272
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85折
河流
孩子問，河流是什麼？你會如何回答呢？
河流擁有強大的力量，孕育生命、供給食物、孕育文明……然而，我們曾關注身邊的河流嗎？他依然如舊時那般的流動著嗎？他的水依舊清澈嗎？莫妮卡藉由孩子與奶奶在河邊的談話，娓娓道來關於河流的一切：河流是一條線，連接不同的地方、時間與人們；河流是家園，是許多生物棲息生長之地；河流是集合點，河流將人們聚集到它的水域之處；河流是記憶，保存了地球歷史的痕跡……河流擁有不同面貌，各有其力量，從古至今的人類皆逐水而居，河流之珍貴自有其源。人類從未擁有河流，而是與河流共生共長，隨著人類的發展，今天的河流是什麼樣子呢？河流予以人類極多，而人類又回以什麼呢？莫妮卡以地理、歷史、神話和個人觀察為基礎，結合了已知的事實和帶有詩意的敘事，藉由不同的著眼點，描述人類與河流間的美好關係，卻也點出人類對河流的加害，更喚醒出人類該給予河流的尊重與保護。本書特色作者與河流的關係：作者認為在現今的世界中，談論人和自然的關係是相當重要的。因此她蒐集各種資料文獻，加上她自己在河邊長大的記憶，然後著手進行，藉由孩子和奶奶探索河流是什麼，的過程，描述河流對於人類之珍貴處，進而喚醒我們對河流的尊重。如詩的文字：作者結合了已知的事實和帶有詩意的敘事，以詩歌般的文字敘述關於河流的一切，不過份渲染的文字詳細記錄關於河流的一切，語氣平和卻堆疊出豐沛的情感，彷彿河流正在對人們娓娓道來那些自己的故事。畫面呈現：作者以鉛筆、水彩和粉彩於紙上構圖，然後再以數位方式處理圖稿。此外，作者更以極佳的繪畫技巧和對於情感面的敏銳度，呈現河流的一切。書中頁面色彩和速寫的交替，多種層次的構圖賦予畫面的深度，加上手寫的文字呈現，一頁頁讀來，彷彿正看著無聲的紀錄片一般。人類對環境的責任：作者藉由一個孩子對奶奶發問關於河流的問題，而奶奶似乎知道河流的每一個祕密。通過文圖，我們將更了解世界上的河流及其獨特的特點，並逐漸意識到我們在環境保護方面的巨大責任。獲獎紀錄2018世界插畫獎－童書新秀獎2018世界插畫獎－大會新秀獎2018上海國際兒童書展－出版社選擇獎入選2018波隆納兒童插畫展入選2018童書插圖雙年展
作者簡介
莫妮卡．法斯那維奇涅 Monika Vaicenavičienė莫妮卡是一個屢獲殊榮的插畫家和圖畫書作者。在莫妮卡的圖畫書中，記憶、傳說和真實的故事交織在一起，創造出詩意般的敘事。2018年，莫妮卡憑藉她的新書《河流》獲得許多獎項，該書將於2019年以不同語言在全球發行。
譯者簡介
吳其鴻主修德文與教育學，但長年不務正業。成年後才發現繪本，逾二十年仍熱愛不已。喜歡寫故事、翻譯故事、聽人說故事，況且，誰沒有故事？也鼓勵讀者別只是讀繪本，同時重讀自己的生命故事。著有《花地藏》（維京國際）、選冊專書《繪本教養地圖》（三采文化出版）；繪本評介多收錄於「海狗房東繪本海選」專頁。
譯者
吳其鴻
NT$
$298
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比較宗教學(平裝版)
《比較宗教學》堪稱宗教聖典。聖嚴法師以其學通古今、演繹東西，傾力將歐亞古文明國度所衍生成熟的宗教派別，與原始宗教，依源流、內涵、經典分論；同時又作一統合論述鉅細靡遺。分立：原始宗教、未開化民族的宗教、古代民族的宗教、印度的宗教、中國的宗教、少數人的宗教、猶太教、基督教、伊斯蘭教及佛教十章、四十五節、二百四十七篇，其工程之浩繁，難以盡數，是為人類文明史中之最重要的文化資產之一。 宗教一詞，未見於中國的古典文獻中，日本文獻中所言「利雷敬」是譯自英文Religion；我國接受西洋文化的輸入，初期藉助於日本為橋梁的很多，故對宗教一詞，也就接受下來。宗教的定義很難確定，中國《易經》的〈繫辭〉所說「神道設教」之意，或近似之。 因此，宗教兩字用於佛教，殊不恰當，因為，佛教從來未將宗教兩字連起來用過。若以禪宗的立場，無言之教謂之宗，假言明宗謂之教，這與Religion的涵義，完全不同。其實，西洋的基督教，也不以利雷敬自居，因為根據宗教一詞的原義，乃是指原始人類的多神崇拜或自然崇拜，基督教卻是進化以後的人類信仰。 但是，人類的信仰，均有一個共同的原則，也就是說，不論是原始宗教或進化的信仰，求取安慰乃是彼此一樣的。所以，從高級宗教的立場而言，雖皆不欲自命為宗教，從宗教學家的研究態度而言，仍將一切安慰的信仰，統入於宗教的範圍之內。 可見，宗教學的範圍，是有廣狹的，各宗教學家的看法，也不能一致。單就對於各高級宗教的研究而言，它便成了比較宗教學；其實比較宗教學即是宗教學的同一個主題。因此，本書稱為比較宗教學，實則就是宗教學。本書特色 1.2014年最新版本，由一代佛教界宗師、法鼓山創辦人聖嚴法師生前親自修訂，堪稱「宗教聖典」。 2.本書依據人文社會科學的角度，介紹世界性及歷史性宗教內涵與宗教現象。俾使未有宗教信仰的人士，獲取宗教學通識，也讓已有宗教信仰的人士，開展宗教領域宏觀。 3.書中論及世界五大宗教源流、內涵、經典、宗師。內容目次為：(1)原始宗教、(2)未開化民族的宗教、(3)古代民族的宗教、(4)印度的宗教、(5)中國的宗教、(6)少數人的宗教、(7)猶太教、(8)基督教、(9)伊斯蘭教及(10)佛教；為人類文明史上最重要的非物質文化資產之一。 4.同步提供經典燙金版，值得珍藏保存。
作者介紹
作者簡介聖嚴法師 一九三○年生於江蘇南通，俗名張保康、私塾學名志德。一九四三年在狼山廣教禪寺出家，法名常進。後服兵役十年，改名張採薇，以准尉退伍。一九四九年間跟隨國民政府來台。退伍後，於東初老人座下再度披剃出家，法字為「慧空」，法號為「聖嚴」。本書初版撰著完成於一九六八年，接著在一九六九年負笈東瀛，七年究學，取得日本立正大學佛教學部博士學位。聖嚴法師是台灣佛教宗派──法鼓山創辦人，也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。其佛學造詣之廣博深厚，無人能出其右，是為當代佛教宗師與佛學教育家。
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